Professional Documents
Culture Documents
5 6185727034887504903
5 6185727034887504903
-1 .
ள ஆ வ ன உன
ஆள . ன
வ ன ன வ ள ?
இ வ இ வ
1. உ உ வ
101 இ இ .
2. ? வ இ வ
வ ‚ ன இ வ
3. ? வ வ ‛
வ , வ , ன உ ள வ வ இ வ
ஆவ . வ ன ஆ னவ . இ
வ வ வ ன. ள
வ வ ன. இ வ இ வ ள
.
1. .
உ வ ன
வ ஆ . இ ள
ளன. வ :
‚ ‛ இ வ ! ன ழ வ
உ உ ன வ இ வ 1. ?
உ வ வ
வ வ . ன உ ஆ ள, வ ள
வ ன! ன ன 2. ?
வ .
ன
3. ?
வ ள
, இ இ , இ வ
வ வ வ வ ள 4.
இ ?
ஆ வன ன இ வ
. வ உ ,
.
5. ?
, ள , , ,
,
வ இ வ
எ வ ஆள வ இ இ . வ
1
6. . எ வன ன ன ஆ ன
இ ன. ன ன ன .
இ வ உ , இ ள வ ‚ ன ன
இ வ னஉ . ‛ ன உ .
இ வ இ
.
1. - .
ழ , வ , 1. .
ள உ வ இ ,
வ ன . . 637 ஆ ஆ .
வ ள வ வ
ழ வ வ வ வ ள ,இ வ வ எ
. இவ வ இ . வ
ள உ ளன. இவ இள ன வ வ வ ஆ
ழ ன. வ வ ன , , வ ன உ வ ள வ வ ள
ழ ன . வ வ இள வ வ .
வ ள இ வ ன
ள . இவ வ ழ இ
உ ன ‚ ‛ இ ள ஊ
ன . ள வள வ ள
ளவ , வ
உ ன உ இ வ , உ வ ஆ
இ வ வ ள ன வ இ வ வ
ன . ள இவ .
வ இ வ
ள . ள உ ஏ
.
எ ள
. இவ இ , ள ள
வ இ வ ன ழ , உ ன
. வ இ வ வ ள வ
ள ன , ன இ வ வ உ .
. வ , ன
ஆ வ வ ழ வ .
வ இவ வழ ன .
வ ன
வ ன ள வ
ள வ
ன , இ வ ன ‚ எ இ ஆ . இ ன ள
‛ . ள இ வ வ ள வ
ள வ இ .
, ன .
ழ . ஆ வ இ வ ன
.வ வ ள ன வ , ன வ
வ . வ ன . வவள வ னள ஏ உ
ழ ன ழ உ ள வ ,
2
ன வ வ வ ள
ள, வ
வ ளவ வ எ வ வ . உ உ ள
ன ,எ ள
,
இ ழ வ வ
இ வ வ வ ஆவ .
ள உ எ ,
ள வ , இ வ ன வ ன
ன உ ஆ வ .
உ வ வ ள
உ ள வ .
எ ள வ
வ வ ஆவ . உ
ள வ வ ன. 1. ?
ன வ வ வ
ள வ ன . 2. ?
ழன –
3. ?
வ ள உ ன இ வ வ
4. ?
ன இ வ ன
வ உ . ன
5. ?
வ
வ ள , 6. , , ?
ள , ள
வ வ ள வ, வ ஏ வ
வ ஆவ . உ இ வ 7. ‚ ‛ ?
வ வ ன ,
உ ள
. 8. ?
. . ழ
ஆ உ
வ 1. ?
உ ள ள எ வ
வ ன –இ
வ . ன – .
3
– வ ள ள ? ! வ
. இ எ வ !
– ன ழ வ . வ ள! வ ன ன
உழவ – வ ள ? இ வ உ ஆ
.
ள . இ ஆ
வ – வ
.. உ இ வ , உ ஊ வ
ள .
2. . ள வ ன
ள 7 வ ள வ , ன இ வ
வ உ உ ழ
வ வ உ ழ .
இ இ எ வ .
உ
வ ள! , ள , ,
உ ழ . , வ ஆ வ
னவ வ வ . உ ன வ ன ?
, ன வ வ , ன ன வ
. , னவ வன வ ன
வ ள , ன
வ . வ ன?
.
ன இ உ . வ ழ
உ ளஎ ள( ன வ ) ன ஆ உ
வ உ வ இ
, வ எ வ ன ன?
.
ன வ ள
.
ன , ள வ
1. வ .
.
. ,
இ வன வ ழ
ன இ வ ள ;உ
, ,
உ ன வ
, இள வ , எ
வழ வ .
வ இ
.
ன , , ன ;
வ வ ன ; ன வ .
இ வ ஆள ; வ ஆள
ள உ . ள ஆள
ஆ இ ; இ வ
4
2. .
ன ன ள வ
. ஊ ன – இ ன ன
1. ?– . இவ ஆ வ ன வ . இவ
இ . ஆ
ன ள வ . ழ . இவ ழ ன வ ன
2. ?– ழ , .
வ ள , வ
ன -இ ன ன . வ ன
ன ழ இளவ ன ன
3. ?– ள .
.
4. ? 1. ‘ ’ .
வ வ ன , " உன ஆள ,
5. ? இ வ ன உன ,
' வ ' ன வழ " ன இ
.
6. ? ன, வ ன,
ன உ வ ன, உ ள
வ " "
7. ? வ ன, ன உ ன
வ ன , ன , உ ன வ ன ,
உன வன , இ , "உன வ
8. ? " ன வழ !
வ உ ள
9. ?– வ உ ள
வ ன, ன
வ உ ன ன ன ன இ
10. இ ள ,ஆ ,இ , உன வ ள
? . இ ன வ உன ,
வன , இ ," வ " ன
வழ .
வ ன, , , வ
1. . ஆ இவ , எ வ
உ ள வ உ ள
வ ன ள வ ன,
உ ள வ உன வன , இ ," வ "
ள . வழ ! இ , உ ன
வ . ன எ வ ன .
ழ . இ ஊ வ ன, எ
வ ள ன . உ ள வ உ ள
5
வ ன, உன வ . ன , உன வன ன ,
வன , இ , " வ " ன வழ இ , " வ " ன வழ
! ன !
ன , இ இ , ள ,
இ வ ழ வ ஆ ன . எ உ
னன வ வன , ள ள ,
ன வ வ ! ழ ,எ ள ள
வ , ழ உ ள
ள ள ன, வ உ ள
உ ள வ உ ள , ஆ " ன " ன
ள வ ன, உன வழ !
வன , இ , " வ " ன வழ
!
ன ன ; ன , "ஆ "
ள ன ;ஆ , னஇ ழ உ வ வ
வ வ .
ள வ ன,
உ வ ன, உ ன வ 1. வ ?
உ வ ன, வ வ
உ ள வ வ
உ ள 2. வ வ?
வ ன, உன வன ,இ ," வ
" ன வழ ! வ , வ
உ ள 3. வ வ ?
வ உ ள
வ ன, உ ள உ வ
வ உ ஆ , வ ள , 4. வ வ ?
வ ன , , , ;
இ ஆ உன வன ,இ , , வ னவ
" வ " ன வழ ! 5. வ ன இ ?
உ ள வ ன
உ ள
ன னவ ன, உன வ ள 6. வ ?
உ , . வ னவ
ஆ ன . ள
ள உழ வ ன ! 7. வ வ வ?
ன உழ ன, உன வ ஆன வ , வ , வ , னவ
இ ," வ " ன வழ .
!
8. வ ள ள ன ?
வ வ ன, வ
ஏ வ ன, உ எ உ வ ன, வ
வ இ எ உ ள 9. இ உ வ ?
வ உ ள
ழ ன, உ ன வ வ ள வ
உன ன , ன வ ஆ ள
6
10. வ வ ? வ , வ இ வ
இ ள வ ; ஆன வ உ ன
வ வ ள இ .
ஆ ,
வ .
1.
. 6. உ வ ள ன!
வ
1. வ உ ள! வ ன! இ ள
இ ள வ , ஆ ன! ன எ
வ ன! உ இ உ உ உ
இ உ வ ன! ன உ வ ன! ள வ உ ளவ
வ ன! வ . ; ள இ உ ன வ
வ எ இ ள ; வ .
ன உ ள
ழ ன உ வ வ ; 7. ழ ள ன வ ன ,
வ . எ ன வ ன ன ,
ன ன வ , வ உ
2. வ ன! இ ; இ வ ன வ வ ;
வ வ இ ! வ வ ன , வ
ள வ ன! இ வ, இ ,
. இ . உ
உன , இ வ ன! ன! ன!
உன வ ன ? ன .
, வ ள வ .
வ இ ன. இவ ள வ .
வ . 8. ன ! ,
ஆனவ ன! உ ன ;
3. வ ன! உ வ ன! வ வ வ வ . ள உ
வ ன! வ ன! வ ன! ழ உ உ ழ
ன; வ எ ன; ழ ன; இ வ ன! வ எ
எ . உ வ . வ வ
ழ வ , ழ ள ளன
இ வ ! வ . வ ஆ வ ன! வ .
4. வ ன! 9. வ வ , , ன
ன , இ ள ள ளவ ன! உ ன
வ ன! இ ஏ வ ள ள வ வ ழ வ ன!
ன வ எ , வ ள வ ன .
எ ; ள ள வ ன! வ ன!
வ எ ;வ உ வ , வ இ வ ன! உ ன
உ வ , வ எ ; உ னவ ன! வ .
, இ ள வ எ
உ ள . வ வ . 10. வ ன! வ ,
வ ன வ ள
5. வ ; இ ன வ இ
ன! ன னவ ன! இ ,
வ , ள ள ஆ ஆ உன உ ன ,
ன! உ ன,
7
வ ளஆ ளவ வ ன! ன கண்னின் னது னகயில் இருக்கும் க்கத்ன விட, இடது
வ ன! வ ! னகயில் உள்ப ங்கிற்கு மதருன அதிகம். மணன்நால், க்கம் திரிகனப
அழிப்தற்கு கண்னின் னகயிலிருந்து விட்டு நீங்கிச் ம ல்லும். ஆணால்
ங்காணது இனநனண நீங்கால் இருக்கும். அவ்ாநாண மண்
ங்னகப்தார்த்து, கண்னின் தபம் கதான்ந ாயில் ங்னக னத்து
முக்குால், உடுகளில் தச்ன கற்பூம் ா ம் ருகா அல்னது
அனகு-2 ானப் பூ ம் வீசுகா ன்று கண்னின் மீது தீா கால் மகாண்ட
ஆண்டாள் ககட்கிநாள்.
ாச்சிார் திருமாழி இ.
அ. இண்டுதிப்மதண் ன 1. ாச்சிார் திருமாழியின் ாம் தத்தில்
கருத்துகனபத் மாகுத்து ழுதுக.
1. ாச்சிார் திருமாழி த்னண தாடல்கனபக் மகாண்டது?
கண்ன் ன் னகயில் உள்ப மண் ங்னகக்மகாண்டு
143 முக்குால் அரின் தபாய் உடுகளில் தச்ன க் கற்பூம் ா ம்
வீசுகா? ானப்பூ ம் ான் வீசுகா? ன்று கடலில் பிநந்
2. ‘சூடிக்மகாடுத் சுடர்க்மகாடி’ மதர் காம் கூறுக. மண்னாண ங்கிடம் ஆண்டாள் ககட்கிநார்.
ககான அணிந் ானனக ணக்கு உ ன்றும், அற்னநக உர்ப்தாண கடல் நீரில் பிநந் ங்கக! தஞ் ணன் ன்ந அசுன்
ணக்குச் சூ ட கண்டும் ன்று இனநன் விஷ்ணு சித்ர் கணவில் உடலுக்குள் பர்ந்து,ஊழிக் கானத்ன ஆள்கின்நணாண திருாலின்
கூறிால், அன்று முல் சூடிக் மகாடுத் சுடர்க்மகாடி ன்ந மத இடதுனகயில் குடிபுகுந்து தீ அசுர்கள் அழிவு தட முங்கும்
ஆண்டாளுக்கு உ வ ன . கதறுமதற்நாய்!
3.‚கற்பூம் ாறுகா‛ன்ந தாடல் ந் திருமாழியில் உள்பது? உன் அகுக்கு ககன திருாலுக்கு அகூட்டும் மண் ங்கக! முழு
நினவு கதான்று கண்னின் னகத்னத்தில் புகுந்து எளி வீசுகிநாய்!
‚கற்பூம் ாறுகா‛ ன்ந தாடல் ாம் திருமாழியில் உள்பது.
குளிர்ந் ந்தினின் எளி கதான்று ாகான கி கண்னின்
4. ‚ஆழி‛ ன்ந ம ால்லின் மதாருள் ாது? னககளில் வழ்கிநாய்! அனண விட்டுப் பிரிா ாகிகள் கதான்று அன்
‚ஆழி‛ன்ந ம ால்லின் மதாருள் கடனாகும். காதுகளில் ந்திம் கதசும் உன் ம ல்த்துக்கு இந்தினும் எப்தாக
ாட்டான்!
5. ஆண்டாள் இற்றி நூல்கள் ான?
கடலில் உன்னுடன் இருக்கும் ற்ந ங்குகனப விட, நீ எருன்
திருப்தான, ாச்சிார் திருமாழி ட்டுக உனக க்கர்த்திாகத் திகழும் துசூனின் ாய் அமுத்ன
தருகும் கதறு மதற்றிருக்கிநாய்!
ஆ.
னம்புரி ங்கக! கங்னக முனாண புண்ணி னங்களில் ம ன்று,
1. ாச்சிார் திருமாழி குறிப்பு னக. தாத்னப் காகனக இனநனிடம் குடிமகாண்டு அரின் தபாய்
தீர்த்த்தில் நீாடி தாத்னப்கதாக்கிணாய்!
ாச்சிார் திருமாழி ன ஆழ்ார்கள் தன்னிருரில்
எருாண ஆண்டாபால் இற்நப்தட்டது. இது 143 தாடல்கனபக் ங்குகளின் அ ணாண தாஞ் ன்னிக! ம ந்ான னரில் கன்
மகாண்டது. கண்னண ணம் முடிப்தாக தாடி தாடனாக உள்பது. குடிப்ததுகதான, சிந் கண்கனபயும், கருத் திருகனினயும் உனட
இந்நூல் 10 தாடல்கனபக் மகாண்ட 14 திருமாழிகளில் அனந்துள்பது. கண்னின் அகி னகத்னத்தின் மீது றி, உநங்கும் உன் ம ல்ம் மிகவும்
அகிகா!
2. கற்பூம், ானப்பூ ம் குறித்து மண் ங்கிடம் ஆண்டாள் ககட்தண
ான? உனகபந் உத்ணாகி திருாலின் ாய் அமுத்ன மண் ங்கக
நீ தருகிணாய்! உணக்கு உநக்கமும் உவும் கண்பிானிடக ாய்த்ால்,
8
மதண்குனத்ார் உன்னிடம் மதாநான மகாண்டு பூ ல் இ க்கின்நணர். இ.
தண்பில்னா இக்காரித்ன நீ ம ய்னாா?
1. முனாழ்ார் மூரும் இனநனண ழிதடும் வித்தினண விபக்குக.
மதருஞ்ம ல்த்ன உனட மண் ங்கக! ததிணாயிம்
கவிார்கள் கண்பிானின் ாய் அமுத்ன தருகுற்கு வ இனநனுக்கு சின்ணஞ்சிறு விபக்கு ற்ந
காத்திருக்கும்கதாது நீ எருன் ட்டும் புகுந்து கனணக்குடிப்தது கதான விருப்தமில்னால் கடவுளின் குதிக்ககற்த மதரி விபக்ககற்ந
தருகனாா? கண்னின் அடிர்கள் ாருக்கும் மதாதுாக உள்பன நீ விரும்பிணார். அற்காக இம்ண்ணுனகத்னக களிாக மகாண்டார்.
ட்டும் மதற்றுக் மகாள்பனாா? இவ்வுனகத்ன சுற்றியிருக்கும் கடல்நீனக மய்ாக ார்த்ார். கடலின்
விளிம்பில் கான்றுது கதால் காட்சிளிக்கும் சூரிகண அதில் ற்றும்
அகில் சிநந் திருவில்லிபுத்தூரில் புகழ்மதற்ந விஷ்ணு சித்ரின் சுடாக ஞாண விபக்னக ற்றி ழிதடுகிநார்.
கபாண ஆண்டாள் தாஞ் ன்னி ங்னக திருாலின் சுற்நாகக்கருதி,
தாசுங்கள் தாடிணார். இப் தாசுங்கனபப் தயின்று ம்மதருானணத் வ வ உ ள ள , வ
துதிப்தர்கள் அருனட சிநந் மாண்டாக விபங்குர் ன்று ாச்சிார் உ ளஉ வ உ ள ன
திருமாழியில் ஆண்டாள் கூறுகிநார். வ ன ள ன .
ழ்ார், திருாலின் எரு தாகாக உள்ப இ
ணவும், திருாலின் அகிநிநமும் கண்கடன் ணவும், சூரின்
அ. . கதான்ந அகி எளின கண்கடன் ணவும், யுத் பூமியிகன சீறி ழுகின்ந
சுர் ண க்கத்னயும் கண்கடன் ன்றும்,மதருாளின் னகயில் உள்ப
1. முனாழ்ார் மூரின் மதர்கள் ான? தாஞ் ன்னி ங்னகயும் கண்கடன் ன்றும் இனநனண க விக்கிநார்.
மதாய்னக ஆழ்ார், பூத்ாழ்ார், கதாழ்ார்
2. மதாய்னக ஆழ்ார் ன் அம் ாகப் பிநந்ர்?
தாஞ் ன்னிம் ன்ந ங்கின் அம் ாகப் மதாய்னக ஆழ்ார்
பிநந்ார். அ. .
3. மூன்நாம் திருந்ாதி தாடிர் ார்? 1.ம்ாழ்ார் பிநந் ஊர் து?
மூன்நாம் திருந்ாதி தாடிர் கதாழ்ார். தூத்துக்குடி ாட்டத்தில் உள்ப ஆழ்ார் திருகரி.
4. முனாழ்ார் மூரும் ந்தித் இடம் து? 2.ம்ாழ்ாரின் மதற்கநார் ார்?
மதருாள் ழுந்ருளியிருக்கும் திருக்ககாலூர் ன்ந இடத்தில் காரிார், உனட ங்னக.
முனாழ்ார் மூரும் ந்தித்ணர். 3.ம்ாழ்ார் இற்றி நூல்கள் ான?
5. ம்பூங்கனபக் கூறுக திருவிருத்ம், திருாசிரிம், மதரி திருந்ாதி, திருாய்மாழி.
நினம், நீர்,தீ, காற்று, ாணம் ஆகின ம்பூங்கள் ஆகும். 4.ம்ாழ்ாரின் கறு மதர்கள் ான?
ஆ. டககாதன், ாநன், காரி ாநன், தாங்கு ன், கம் மிழ் ம ய்
1. மதாய்னகாழ்ார் இனநனண வ்ாறு ழிதடுகிநார்? ாநன், ஞாணத் மிழ் கடல்.
9
நினனனக் கண்டு, ஆகா, அந்கா ன்று இக்கம் மகாள்ப கண்டும். மிகுதிாண ண்ணீன உனட காட்டங்களில் உங்களுக்கு
இப்தடிாக ணக்கு ன ம ய்யும் விாக, அகாண இநகுகள் இனாக உள்ப சிறி மீன்கனபத் கடுகின்ந குருகக! ழு உனகங்கனபயும்,
மகாண்டணாகி கருடனணக் மகாடிாகக் மகாண்ட ணது ாகனிடம் ான் விரும்பிணாக, அந் உனகங்களுக்கு விருப்தம் அல்னாற்னந
தூது ம ல்வீர்கபாக! தூதுணாகச் ம ன்நால் உங்கனப அன் சினநப்பிடிக்க ாகண நீக்கிணாக நின்று காப்தாற்றும் ஸ்ரீந் ாானண நீங்கள் கா
ாட்டான். அப்தடிக அன் உங்கனபச் சினந னத்ாலும், அற்கு கர்ந்ால், ணக்கு திருருள் புரிந்ால் ஆகாகா?ன்று ககளுங்கள். அற்கு
எப்புக்மகாண்டு நீங்கள் அங்ககக இருந்ால் உங்களுக்கு ன்ண குனந அன் உங்களிடம் உனக்கின்ந று மாழினக் ககட்டு ந்து, மிகுதிாண
ற்தடப் கதாகிநது. கண்ணீால் நிம்பி கண்கனபக் மகாண்ட ன்னிடம் கூந கண்டும்.
இ. இவ்ாநாக ம்ாழ்ார் திருாலின் மதருனகனப டுத்துக்
கூறுகிநார்.
1.ம்ாழ்ார் குறிப்பிடும் திருாலின் மதருனகனப திருாய்மாழிப்
தாடல் ழிநின்று விபக்குக. -3
அகாண சிநகுகளும் டப்தமும் மகாண்ட ானக!ன அளிக்க
ல்ன இக்க கும் நிம்பிகப!நீயும் அகாண இநகுகள் மகாண்ட
ணாகி , உணது ஆண் ாகணாண க லுாகச் க ர்ந்து, ணது நினனனக் .
கண்டு, ஆகா, அந்கா ன்று இக்கம் மகாள்ப கண்டும். இப்தடிாக 1. ?
ணக்கு ன ம ய்யும் விாக, அகாண இநகுகள் மகாண்ட ணாகி
கருடனணக் மகாடிாகக் மகாண்ட ணது ாகனிடம் தூது ம ல்வீர்கபாக! ழ வ
தூதுணாகச் ம ன்நால் உங்கனப அன் சினநப்பிடிக்க ாட்டான்.
அப்தடிக அன் உங்கனபச் சினந னத்ாலும், அற்கு எப்புக்மகாண்டு 2. ?
நீங்கள் அங்ககக இருந்ால் உங்களுக்கு ன்ண குனந ற்தடப் கதாகிநது. .
கூட்டாக நிற்கின்ந குயில்ககப!ம ந்ான கதான்ந அகாண வ .
கண்கனபக் மகாண்ட ம்மதருானிடம் ணக்காகத் தூது ம ன்று, ான் 3. ?
கூறுன அனிடம் உனப்தால் உங்களுக்கு ன்ண குற்நம் உண்டாகப்
கதாகிநது? ான் முன்பு ம ய் வினணகளின் காாக அணது அகாண ,வ
திருடிகளின் அருகில் நின்று மகாண்டு ம ய்ற்குக் கடந் பிநவியில் 4. ?
முனால் இருந்கன். இனியும் அவ்விம் அகல்து முனநாகுகா?
.
உங்கபது ல்ன வினணப்தன்கள் காாகப் மதண்
அன்ணங்களுடன் க ர்ந்திருக்கிந அகாண னடனக் மகாண்ட அன்ணப் 5. ?
தநனககப! ணது ார்த்திாண புத்திால் மிகவும் சிறி டிம் ன .
மகாண்டு பிம்ச் ாரிாக உனகத்ன ாசித்துப் மதற்நான். அந்
ஞ் னணாண ம ல் புரிந்னிடம் தியில்னா ணது ல்வினண 6. ?
முடிால் உள்பகா? நீ அளித் புத்தி அனணத்னயும் அடியுடன் இந்து இ வ இ .
கனங்கி நிற்கிகநன் ன்தனக் கூறுங்கள்.
7. ?
நீனநிநம் மகாண்டாண க்ாகம் ன்னும் தநனககப! னவ 36
ன்னுனட நினனன ன்நாக ௨ர்ந் பின்ணரும், ன்மீது இக்கம் 1452 ள ள . வ 771 ள ,
மகாண்டு, ன்னணப் பிரிந்து இருப்தது ன்தனச் ம ய்க் கூடாது ண 83 வ ள உ ளன.
அன் ண்வில்னன. இப்தடிாக உள்ப நீன ககம் கதான்ந நிநம்
மகாண்ட ணது னனனுக்கு ான் ன்ண உனக்கப் கதாகிகநன்? . .
ன்னுனட ல்ன உயிாணது இனியும் ாம் ம ய்ால் ன்னிடம்
ங்கியிருக்கும் ன்ந ம ால்னன அனிடம் உனப்பீர்கபா? ாட்டீர்கபா? 1. ?
னவ வ . இவ
, வ . இவ வ ,
10
ஆ இ ; னவ
ஆ
. ன ( )
வ ன வ உ .இவ .
வ இ வ ன வ .
இ ழ இ 1. ?
வ இ . னவ வ
36 1452 உ ளன. வ 1)
771 ள , 83 வ ள உ ளன. 2)
3) ன
. 4) வள
1. 2. ?
? 1) எ
2)
3)
.
3. " " ?
இ வ வ வ னவ . வ ன உ
வ . உ இ இ உ வ இ ள .
ன ஆ . ன னஉ னவ ன 4. " " ?
உ ள .
வ வ ள 5818
இ வ ன , ஆ வ . ழ ஆ ஆ
ஆ வ ள ன உ ள ? வ இவ " வ
! உ ள இ இ வ "ஆ .
ள ,இ வ ன
இ ன வ .
!
1. .
வ இ உ
உ வ ன . ளவ வ ன இ ள 05-10-1823
!இ இ வ . இ ள, ன .
ன ள ழ . ன வ ன ன ஆவ . இவ ன
வ ன இ வ வ ள , ன வ வ ,
வ ! வ வ . இவ
ன வ
உ ள இ இ வ ஆ . இவ வ ஆ . இ ஆ
ள , ன இ ! ன ள 379 ள .
வ .
2.
ழ !வ .
இ வ ன இ ன உ
இ வ இ வ ன ,னவ உ னவ
ன? வ ன னவ இ வ வ . , வ .
ள . ஆ ன! வ ன !
இ ன , ள வ .ஆ ,இ வ
11
. இ ன ள இ . ன . ள
னவ ன ன வ . வ வ .
வ ள ள வ . ன! ஆன ன
வ . னஈ வ ள ! ஆ ன! இ வள இ
ன! ள உ வ ன! உ ன வ இ , ன ன
ஆ ள வன ன வ
வ வ . வ வ ன வ , வ வ ள
வ ? ன வ ! .
வ ள வ .
2. ? .
3. ?
வ ன , னவ உ ன
வ ன வ வ . , வ .
ள வ ஆ ன! வ ன !
ன . ன வன வ ன இ ன , ள வ .ஆ ,இ வ
ன . ள . இ ன ள இ .
வ வ . னவ ன ன வ .
வ ள ள
ன! ஆன வ . வ . ன ஈ வ ள !
ன ன! இ வள ஆ ன! ள உ வ ன! உ ன
இ வ இ , ன ன ஆ ள வன
ன வ வ ள வ வ . வ
இ வ வ . வ ? ன வ !
. வ ன
ள, வ
1. ன . ன வன வ ன
. ன . ள
வ வ .
வ ன , னவ உ னவ
வ . , வ . ன! ஆன
ஆ ன! வ ன ! ன ன! இ வள
இ ன , ள வ .ஆ ,இ வ இ வ இ , ன ன
. இ ன ள இ . ன வ
னவ ன ன வ . வ ன வ , வ வ ள
.
வ ள ள வ .
வ . னஈ வ ள ! ஆ
ன! ள உ வ ன! உ ன
ஆ ள வன
வ வ . வ
வ ? ன வ !
வ ன
ள, வ
ன . ன வன வ ன
12
ள . ள
. .
ழ
. ன வ எ வ .
1. ? ன ன ன' ன' ன எ ஈ
உ , ள , , ள,
வ ஈ , ,ஆ இவ வ ள எ
2. ? எ ள ள . ‘
எ ள , ‘ ’ ன எ ’ இ ’
வ . வ , ‘ ’ ஏ ஊ ழ , உ
. இ ன எ ழ ’ ’ ன ள
வ எ , எ
3. ? ள , வ
வ , . , வ ள ள ,
வ
4. .
(102 ) (108 ) இ ள ,
(52 ) (1307 ) வ வ இ ள .
.
1. ,
?
, , , , ( )
வ , , வ , வ ,
வ உ ள 16,000 ள .
இ ன . வ 2,000 இ வ 1. ?
ன. வ இ ,
இ ன. 1307 இ உ ளன. 1088 , வ
வ உ ளன .
இவ வ இ , 2. ?
வ இ ,
இ .
3.
. : ?
1. ?
4.
, உன வ வ , , வ ஆ இவ ?
ன ள . னவ
, , , , , , , ,
, , , வ ழ ழவ , இள ஆ வ ன 5.
வ . உ ள வ ?
வ வ . எ ன வ வ .
வ உ ள வ . ள .
13
. 6. ?
1. இ வ
? ‘ ’ ள . இவ
ள இவ ' '
ன ன உ வ , ழ ன .
ன வ , 7. ? ?
ஆ வ ஆ இ வ
ள . ழ வ . இவ
வ வ இ வ ன வ . உ இ வ உ ள வ .
உ வ ன ள . ஆ இவ ‘ ' ழ ன .
வ உ இ வ ன 8. ?
வ ,
இ . 1838 ஆ ஆ 47ஆவ வ இ .
2. ? 9 ?
, ஆன , , ,
வ வ வ , , ன ஆ வ
உ வ வ வ , ஆ .
வ இ வ ,
உ வ , இ . 10. ?
- .
வ
வ ள . உ ள வ வ ள - வ ள .
இ வ ள .
ள .
1. - ?
ஏ இ
இ ஆவ . , ஆ வ .
. இ ,இ வ ன இவ இ
இ வ .இ வ
1. ? வ இவ எ வ
ன . இவ ஊ . இவ
வ . இவ
2. ? இள வ ஆ உ இ ள
.இ 17ஆவ வ
, . .
3. ?
.
இ வ
4. ? 1.
?
. ஏ இ ஆவ . இவ
இ . இவ னவ
5. ? ‘இ னவ ’ வ . இவ
ன 17 ஆவ வ . வ.
14
வ ள.
வன வ ஆ 5. ?
, ன வ | . , வ , வ , வ
, ,
‚ஆ வன வ
.
!‛
1. ,
ஆ வன , ன ஆ வன , ள , ?
, ன , .
வ இ வ உ ஆ , வ எ வ வ
உ ன ஏ உ வ உ . வன ள ள ள வ .
ஆ ன ன,
ன ள . " , வ
: வ "
ன ழஇ ன வ வ வ .
வ ன . ன வன ன வ ன வ ன வ ழ
ள, ன இ உன இ .
இ ன உ !. உன
ன உ ள வ .
ன ? ன! வ ! வ . வ
உ வ ள வ இ வ , வ ள
இ வ . வ வ ள.
இ இ , வ வ ன
வ ன, . உ ள இ உ , 2.
உ ள , உ வ ள ?
ன, ! இ வ ன உ வ ள ன
ள . .
உ ன வள
ள ன ,
ள .
.
ன வ ள வ ள
1. ? ள ள வ வ .
வ ள
"
2. ?
"
3. ? வ ளவ
உ . ன உ
வ ள ள ஆ . ன .
4. ?
15
, வ , , –4
ன வ
வ ள வ ள .
. . .
1.முத்மாள்பாயிம் மதர்க்காம் ருக.
1. ,
மூகந்ர்கள் மீதும் முனநக 900 தாடல்கள் தாடப்தட்டண ன்ந
எரு கருத்தும் மூருக்கும் க ர்த்க 900 தாடல்கள் மகாண்டது ன்ந கருத்தும்
உண்டு.
2.முத்மாள்பாயித்தில் இடம்மதற்றுள்ப அகப்புநப் தாடல்கள் த்னண?
, வ எ வ வ
ள ள வ . அகம்-75, புநம்-55.
" , வ 3.க , க ா, தாண்டிர் களுக்காண முத்மாள்பாயிப் தாடல்கள் த்னண?
க ன்-23, க ான்-46, தாண்டின்-61.
வ "
4.முத்மாள்பாயிம் குறித் தாடல்கள் ந் நூலில் இடம்மதற்று உள்பண?
வ . வ புநத் திட்டு.
ன வ ன வ ழ இ
. 5.தாண்டினின் கறு மதர்கள் ான?
வ . ம ழின், ாநன், ழுதி, மன்ணன், மீணன்.
வ . வ 6.க ானின் கறு மதர்கள் ான?
இ வ , வ ள
வ . பன், கிள்ளி, ம ம்பின்.
7.க ர்களின் கறு மதர்கள் ான?
ககான, ககாக்ககான, ாணன், குட்டுன், கடுங்ககா.
உ வ ள ன
. உ ன 8.முத்மாள்பாயிம் ானப் தற்றிக் குறிப்பிடுகின்நது?
வள , ள ன , மூகந்ர்கனபப் தற்றிக் குறிப்பிடுகின்நது.
ள .
.
ன வ ள வ ள
ள ள வ வ . 1.முத்மாள்பாயிம் கூறும் தாண்டி ன்ணனின் வீம் தற்றி ழுதுக.
" புகழ்.
" லினயுனட ாநனின் ஆட்சியிகன தன பமும் மதருகி
இருந்து. நினத்திகன ம ம்மதான் வினபகின்நது.மட்டி டுத்துக்
வ ளவ மகாள்பனாம். ஊரிகன முத்மிழ் ார்ந் கருத்துக்கள் க்களினடக ங்கி
உ . ன உ ருகின்நண. கடலிகன னகனபல்களுக்குத் கனாண ங்குகளும்,
ன . ஆத்துக்கு கண்டி முத்துகளும் அபவுக்கு கல் கினடக்கின்நண.
னனயிகனா தல்ானணக் கூட்டங்களும் தல்கி பர்கின்நண. இந்
, வ , , பத்துக்கு ஆன ப்தட்டு தனகர் தனடமடுத்து ந்ால் தாண்டினின்
ன வ கூர்னாண கல்நுனி அர்களின் ார்னதப் பிபந்து விடும் ணப்
வ ள ள .
16
தாண்டினின் நினபமும்,மிழ் பமும், கடல் பமும், னன பமும் புகழ்.
சிநப்பித்துக் கூநப்தட்டுள்பது.
ககானயினுனட நினப்தப்பு ாணத்தின் அபனமாத்து.
தினந. அனுக்கு அடங்கி சிற்ந ர்கள், ாணத்தில் மின்னுகின்ந
ட் த்திங்கனபப் கதான்று காப்தடுகின்நணர். ககான
ன்ணர்ககப!நீங்கள் நினத்தில் கால் னத்து விட்டால் ம் ாணத்திலிருக்கின்ந மண்தின எத்ணாக இருக்கின்நான். இற்றில்,
ன்ணனுக்குத் தினந மகாடுக்க கண்டும். மகாடுக்காவிட்டால் இவ்வுனகில் அன் நினப்தப்பின் அகனம், சிற்ந ர் மானக, அனுனட இல்பு
க்கு ாழ்வில்னன.இந்நினவுனகம் முழுனயும் ம் ன்ணன் ான் தற்றிக் கூறுகின்நார்.
ாங்குகின்நான். அவ்ாறு ாங்கும் காளில் மற்றி ானனன
அணிந்திருக்கின்நான். அகி மடி மண்மகாற்நக் குனடயும் ாடு.
பிடித்திருக்கின்நான். உனகத்னக அன் காக்கின்நான். அன் ஆனக்கு
அடங்கார் ாகா? இனுனட ஆனக்கு தந்து ான் கர்கள் னனவி காழியிடம் க னுனட ாட்டில் டுக்கத்காடு கூடி
பூமின மிதிக்கால் விண்ணிகனக இங்குகிநார்கள். ஆாமில்னன ன்று கூந, அனண எப்புக் மகாண்ட காழி, எரு னகயில்
உண்டு ன்று கூறுகின்நாள்.நீர்த்டாகத்தில் ம வ்ாம்தல் னர்கள்
2.முத்மாள்பாயிம் கூறும் க ா ன்ணனின் வீம், மகானடச் சிநப்பு தற்றி விரிகின்நண. ானனப்மதாழுதில் மள்பத்தில் தீப்பிடித்து ன்மநண்ணி,
ழுதுக. தநனகள் ல்னாம் ம் குஞ்சுகனப அருகில் அனத்து சிநகிணால்
எடுக்குகின்நண. இது அச் த்திணால் ாகண ன்று காழி னனவியிடம்
ானண யின் வீம். கூறுகின்நாள்.
னனனமாத் காள்கனப உனட கிள்ளியிணது ானண, . .
மகாடிகள் தநந்து மகாண்டிருந் தனக ாட்டின் திலினணத் கர்க்க, அன்
மகாம்புகள் எடிந்ண.முடினக் கானால் புட்டிால் கங்கள் கய்ந்து 1.முத்மாள்பாயிம் மூகந்ர்கனபப் தற்றிக் கூறும் ம ய்திகனபத்
ஊருக்குத் திரும்பி ந் ஆண்ானண , மதண் ானணத் ன் காற்நத்னக் மாகுத்துத்மழுதுக.
கண்டால் ளினாக நினணக்கும் ன்மநண்ணி, அந்ப்புத்திற்குச்
ம ல்னால் புநங்கனடயிகன நின்று விட்டது. புகழ்.
17
ானண யின் வீம்.
னனனமாத் காள்கனப உனட கிள்ளியிணது ானண, .
மகாடிகள் தநந்து மகாண்டிருந் தனக ாட்டின் திலினணத் கர்க்க, அன்
மகாம்புகள் எடிந்ண.முடினக் கானால் புட்டிால் கங்கள் கய்ந்து 1.மிழ்விடுதூது குறிப்பு னக.
ஊருக்குத் திரும்பி ந் ஆண்ானண , மதண் ானணத் ன் காற்நத்னக் மிழ்விடு தூது ன்ந நூல், துனயில் ழுந்ருளி உள்ப க ாசுந்க்
கண்டால் ளினாக நினணக்கும் ன்மநண்ணி, அந்ப்புத்திற்குச்
ம ல்னால் புநங்கனடயிகன நின்று விட்டது. கடவுளிடம் எரு மதண் ன் கால் துன்தத்னக் கூறித் மிழ்மாழினத் தூது
அனுப்பிாக அனந்துள்பது. இந் நூலில் தூது மதறுகார் கடவுள்.
கதார்க்கபம். அாது க ாசுந்க் கடவுள். தூது விடுகார் எரு மதண். தூது ம ல்லும்
மதாருள் மிழ்மாழி. இந் நூல் 268 கண்ணிகனபக் மகாண்டுள்பது. இந்
க ான் நிகழ்த்தி கதாரில் தனக ன்ணர்களின் னனகள் நூனன இற்றி ஆசிரிரின் மதர் மரிவில்னன.
ணிமுடிகாடு கீக விழுந்து கிடக்கின்நண. கதய்க் கூட்டங்கள்
சிறுபிள்னபகள் தாடுல் கதான்றும், சிறு க ாறிட்டு வினபாடுல் 2. மிழ்விடுதூதின் தாட்டுனடத் னனன் ார்?
கதானவும் வினபாடத் மாடங்கிண. டிந்து வீழ்ந் ாற்ந ர்களின் துனயில் ழுந்ருளி உள்ப க ாசுந்க் கடவுள்.
னனகாட்டினண அகனாக னத்துக்மகாண்டு, அர்ம் மூனபன
மய்ாக ஊற்றித் டித் குடல்கனபத் திரிாக அனத்ண.ஊன் உண்ட 3.முனன உண்ட பிள்னபன தாடி மீட்டர் ார்?
களிப்பில் விபக்மகரித்து வினபாட்டு நிகழ்த்துகின்நண கதய்கள். இவ்ாறு சுந்ர்.
க ானின் கதார்க்கபம் மதருமிமும் அச் மும் நினநந்ாகக்
காப்தட்டது.
4. மால்காப்பித்ன மாழிந்ர் ார்?
மகானடத்ன்ன.
மால்காப்பிர்.
கிள்ளியின் பிநந் ாளிகன, அந்ர் தசுனயும், தசும்
மதான்னணயும் தரி ாகப் மதற்நணர். புனர்கள் ானணனப் தரி ாகப் ஆ. ஐந்து திப்பதண் விணாக்கள்
மதற்நணர். இவ்ாறு அன் பிநந் ாளிகன ல்கனாரும் தரிசில் மதந, 1. தூதின் இனக்கம் கூறி மிழ்விடுதூதின் சிநப்புகனப விபக்குக.
சினம்பிப் பூச்சிகள் ட்டும் திலிலும், ாடங்களிலும் சுண்ாம்பு பூசிால்
ம் கூடுகனப இந்ண ன்று எருன் இங்கிக் கூறுகிநான். னனன் எருனணக் கண்டு கால் மகாண்ட னனவி எருத்தி ன்
கானனயும் பிரிாற்நானயும் மளிப்தடுத் விரும்பித் னனன்தால்
புகழ். தூது அனுப்புல்.தூதின் இனக்கம் கூறும் நூல் = இனக்க விபக்க
நூற்தாதூது மண்டனப விவி கலிமண்தாால் தாடப்தடும்.
ககானயினுனட நினப்தப்பு ாணத்தின் அபனமாத்து. தூாக ம ல்தன = அன்ணம், யில், கிளி, குயில், ண்டு, மஞ் ம், முகில்,
அனுக்கு அடங்கி சிற்ந ர்கள், ாணத்தில் மின்னுகின்ந மன்நல், ான், மிழ்.
ட் த்திங்கனபப் கதான்று காப்தடுகின்நணர். ககான
ாணத்திலிருக்கின்ந மண்தின எத்ணாக இருக்கின்நான். இற்றில், மிழ்விடு தூது
அன் நினப்தப்பின் அகனம், சிற்ந ர் மானக, அனுனட இல்பு
தற்றிக் கூறுகின்நார்.
மிழ்விடு தூது ன்ந நூல், துனயில் ழுந்ருளி உள்ப
ாடு. க ாசுந்க் கடவுளிடம் எரு மதண் ன் கால் துன்தத்னக் கூறித்
மிழ்மாழினத் தூது அனுப்பிாக அனந்துள்பது. இந் நூலில் தூது
னனவி காழியிடம் க னுனட ாட்டில் டுக்கத்காடு கூடி மதறுகார் கடவுள். அாது க ாசுந்க் கடவுள். தூது விடுகார் எரு
ஆாமில்னன ன்று கூந, அனண எப்புக் மகாண்ட காழி, எரு னகயில் மதண். தூது ம ல்லும் மதாருள் மிழ்மாழி. இந் நூல் 268 கண்ணிகனபக்
உண்டு ன்று கூறுகின்நாள்.நீர்த்டாகத்தில் ம வ்ாம்தல் னர்கள் மகாண்டுள்பது. இந் நூனன இற்றி ஆசிரிரின் மதர் மரிவில்னன.
விரிகின்நண. ானனப்மதாழுதில் மள்பத்தில் தீப்பிடித்து ன்மநண்ணி,
தநனகள் ல்னாம் ம் குஞ்சுகனப அருகில் அனத்து சிநகிணால் நூல் கூறும் பதாருள்கள்
எடுக்குகின்நண. இது அச் த்திணால் ாகண ன்று காழி னனவியிடம் தூது ம ல்லும் மிழ் மாழியின் மதருனகனபக் கூறுல்.
கூறுகின்நாள்.
18
பிந மதாருட்கனபத் தூாக அனுப்தானக்குரி காங்கனபத் 3.காற்நமும் னநவும் மகாண்ட பிம்னும் திருாலும் மிக முன்று
னனவி தூதுப் மதாருளிடம் கூறுல் . கடியும் காமுடிா சிமதருானின் திருடிகனபத் திருல்லூரில்
தூது மதறும் னனன் ஆகி க ாசுந்க் கடவுனபப் புகழ்ந்து தாடல்கனப தாடித் ம் னனயில் ங்கும் தடிாண கதறு மதற்நர் அப்தர்.
கூறுல். 4.கன் மகாண்ட ாம்பூன அணிால் விபக்கிர் ஈ ன் ஆணால்
னனவி மிழிடம் ன் ம ய்தினக் கூறித் தூது கண்டுல் ன்ந அக திருா க ஏனனகனப விரும்பி ாரி ன் குறிப்கதட்டில் க ர்த்துக்
தகுதிகனபக் மகாண்டு திகழ்கின்நது மிழ்விடுதூது.
மகாள்ளும் ண்ம் தாடிர் ாணிக்கா கர்.
மிழ்பாழியின் பதரும . .
தூது அனுப்புகார் தூதுப்மதாருளிடம் அன் மதருனகனபக் 1. மிழ்விடு தூது கூறும் ம ய்திகனப நும் தாடழி விபக்குக.
கூறித் தூது ம ல்ன கண்டுன, ல்னாத் தூது நூல்களிலும் கானாம்.
இந் நூலில் தூது விடும் னனவி, தூதுப் மதாருபாண மிழின் தல்கறு தும ப ாக்கார் மீது கால் பகாண்ட பதண் ஒருத்தி மிம அர்தால்
மதருனகனபப் புகழ்ந்து கூறுகின்நாள். தூாக அனுப்புது பதானப் தாடப்தட்டுள்பது மிழ் விடு தூது. இமணப்
தாடி புனர் பதர் பரிவில்மன.
மிமப் புகக் காம் சிநப்பு
1. சிமதருான் ஆட்சி ம ய்யும் துனயில் மிழ்ச் ங்கப் புனாக
சிமதருான், டானகப் பிாட்டிார், விாகர், முருகன், இருந்ரும்,
திருஞாண ம்தந்ர், திருாவுக்க ர், சுந்ர், ாணிக்கா கர், அகத்திர்,
மால்காப்பிர், மய்கண்ட கர், திருவின ப்தாப்தாக்கள் தாடி 2. தன தின களில் ம ன்று மற்றின நினனாட்டி மதண்சியும்,
திருாளினகத் கர் முலிர்கள், திருமூனர், கபினர், தர், க்கீர்,
டிகள் காடர்ககான், கறிற்நறிார், திருள்ளு ாணார் முனாகி 3. எருமுனந சிாகப் மதாருனப சினுர்த் தார்திார் தாாமுகாக
கல்வி, ககள்விகளில் சிநந் ல்னாருாய் நீ இருக்கின்நாய். ஆகக, இருந்ார். அணால் மகுண்ட சின் தார்தின னனஞர் கபாகப்
உன்னணக் கண்டு, உன் மதான் கதான்ந அடிகனபப் புகல் இடாகக் மகாண்டு பிநக்கும்தடி பித்ார், புல்ன் விாககா அந்ச் சிாகத் மாகுதினக்
கதாற்றுகின்கநன் ன்று, னனவி முலில் மிழ்மாழினப் கதாற்நக் கடலில் றிக் னகயில் டுத்ார். ாய்ப்தா ம் மிக்க அந் விாரும்,
காம் கூறுகின்நாள்.
4. துனச் ங்கப் புனர்கள் முன் உருத்தி ன்ணாகத் கான்றி மிழ் நூல்
2. மிழ்விடுதூது கூறும் தந்மிழ் புனர்கனப தட்டிலிடுக.. சிநப்னத உனத் கல் தனடன உனட முருகப் மதருானும்,
, வ உ ன 5. தார்தி கவி ஊட்டி அமுத்ால் மூன்று தில் டமாழி ற்றும்
, வ ஊ மன்மாழி நூல்கனபக் கற்றுர்ந் திருஞாண ம்தந்ரும்,
, வ , வ , , 6. முனன உண்ட சிறுனண சிமதருானிடம் கவி தாடிப் மதற்ந
வ , வ வ சுந்ரும்,
வ , , ன
7. பிணாலும் திருானாலும் கா முடிா இனநணடினத்
வ , வ , ழ வ , திருல்லூரில் மதற்ந திருாவுக்க ரும்,
வ வ ன வ ள இ .
8. மதாய்யுனத்ணால் ாம்பூனச் சூடாாகி சிமதருானணத் ம்
3. க்குர் ால்ர் தற்றி மிழ்விடுதூது கூறுண ான? தாடனனப் தட்கடானனயில் ழுதிக் மகாள்ப ம ய் ாணிக்கா கரும்
1.வீட்னடவிட்டு ாணாக மளிக ம ல்து அறிா மூன்கந ாண 9. இல், இன , ாடகம் ன்ந முத்மிழின் இனக்கத்ன இற்றி
பிள்னப தருத்திகனக டமாழி மன் மாழி நூல்கனப அன்னண அகத்தி முனிரும்,
உன்னிடம் ஞாணப் தால் அருந்திால் அறிந்து மகாண்டர் ஞாண ம்தந்ர்.
2.மூன்நாண்டு முன்ணர் முனன விழுங்கி விட்ட பிள்னபன இனநன் முன் 10. மால்காப்பிரும்,
மிழ்தாடி மீண்டும் ரும்தடி ம ய்ர் சுந்ர். 11. உயிர்கனபணத்தும் இனந ழிச் க 12 நூற்தாக்கபால் சிஞாணகதாம்
ன்ந நூனன இற்றி மய்கண்ட கரும்,
19
12. றில்னா தாடல்கனபக் மகாடுத்ருளி திருவின ப்தானப் தாடி தாங்கனப ங்கா தனகரின் இடப்தாகம் அத குணத்ன உர்த்
திருாளினகத் கர் முலி முனிர்களும், துடிக்கும். உன் ாள் உனநயிலிருந்து மளிப்தட்டால் உன் மற்றினப்
தனந ாற்ந மும ாலிக்கும். அவ்மாலி தனகரின் மதண்கள் அணிந்துள்ப
13. உயிர்கனபச் ாரும் வினணகனப அகற்ந திருந்திம் அளித் திருமூனரும் னபல் உனடக்கும் எலின எத்திருக்கும். ானணயின் மீர்ந்து
கதாருக்குக் கிபம்பிணால் தனகர்களுக்குக் குருதி மகாப்புளிக்கும்.
14. மதாய்யும் அடினத்ணமும் அற்ந புனமணப் கதாற்நப்தடும் க்கீர்
முனாண ங்கப் புனர்களும், 2. னனவி கார்ப்தரும் கண்டு ருந்தின விபக்குக.
15. டிகள் காடர்ககானும் கார்ப்தரும் கண்டு ருந்தும் மனவியின் நிமன
16. ம ம்னாண ம ாற்கனப உனட கற்நறிாரும், சிமதருானண எரு மதாழுதும் நா சிந்னயினண
உனடன், மற்றியுடன் ப்கதாதும் உநவு மகாண்டிருப்தன்
17. மய்மாழிப் தானாண திருள்ளுரும், ந்திர்ன். அணது ஊரில் குனப னர்களில் அர்ந்து கன் அருந்தும்
ண்டுககப, நீர்க்குமிழின மளிப்தடுத்தும் ’சுழியில் வினபாடும்
ல்கனாருாக மிக இருந்து. ணகான் அர்கள் மிழுரும் தும்பிக, இவ்வுனகில் ன மதய்கின்ந குளிர் கானமும் ந்துவிட்டது.
மதற்நணர். கல்னார்க்குச் சிங்கமணத் மிழ் விபங்கிது. அரும் ந்து விடுகன் ன்று குறித்துச் ம ான்ண கானமும் ந்துவிட்டது.
அர் றுனனக் குறித்து அர் கல் மகாண்ட கனனகா மதரிது.
ஆணால் இப்தழிச் ம ால்லுக்மகல்னாம் ஆபாண னனகணா இன்னும்
வில்னன. காகி அர் கல் மகாண்டுள்ப ம் உநவு மறும்
ந்திக் கனம்தகம் கனாய் கதாணக. ணத் னனவிருந்திாக ஆசிரிர் குறிப்பிடுகிநார்.
. . 3. ந்திர்னின் னகறுநினன தாடல் கருத்துகனப விபக்குக.
1. ந்திக் கனம்தகத்தின் தாட்டுனடத் னனன் ார்? மகறுநிமன
மூன்நாம் ந்திர்ன்.
2. ந்திக்கனம்தகம் குறிப்பு னக? ந்தி ன்ந மதர் உனட ன்ணகண! அருளில் கம்தட்டகண! நீ
ந்திக் கனம்தகம் மிழில் உருாண கனம்தக இனக்கிங்களில் இப்கதாது இநந்து விட்டாய். ணக உன் முகத்தின் எளி ாணத்தில் உள்ப
என்று. இது காஞ்சினத் னனகாகக் மகாண்டு ஆட்சி ம ய் தல்ன நினவில் க ர்ந்துவிட்டது. உன் புகழ் கடலில் மூழ்கிவிட்டது. உன் வீம்
ன்ணன் மள்பாறு றிந் மூன்நாம் ந்திர்ன் குறித்துப் தாடப்தட்டது. காட்டில் ாழும் புலியிடம் க ர்ந்து விட்டது. உன் மகானடத்திநம் கற்தக
த்திடம் க ர்ந்து விட்டது. கன் சிந்தும் திருகள் திருாலிடம் க ர்ந்து
இதுக கனம்தக நூல்களில் கானத்ால் முற்தட்டு விபங்குாகும். விட்டாள். இன ல்னாம் கதாய் விட்டண. ணக, உன் உடல் மருப்பிடம்
3. ந்திக் கனம்தகத்தின் ஆசிரிர் ார்? க ர்ந்து விட்டது. ஆணால் ானும் ன் றுனயும் ங்கக கதாய்
ந்திக் கனம்தகத்தின் ஆசிரிர் அறிப்தடவில்னன ாழ்காம்.ணருந்திப்தாடுகிநார்.
4. னகறுநினனப் தாடல் ன்நால் ன்ண?
. .
மகறுநிமன (னக + அறு + நினன); னக அறுதட்ட நினன. அன்பு
ம ய் அ ன் இநந்துவிட, அனணச் க ர்ந்கார் அந் இப்னத குறித்து 1.ந்திக்கனம்தகம் கூறும் ம ய்திகனபத் மாகுத்து ழுதுக
ணம் பர்ந்து இங்கனாகப் தாடுது னகறுநினனதாடல் ஆகும்
ஆ. ஐந்து திப்பதண் விணாக்கள். ந்திக் கனம்தகம்
1. ந்திர்னின் வீச் சிநப்னத விரி. மிழில் உருாண முல் கனம்தகம் ந்திக் கனம்தகம் ஆகும்.
மள்பாறு றிந் மூன்நாம் ந்திர்ன் இந்நூலின் தாட்டுனடத் னனன்
திருகளின் ம ழுனயும் நினகளின் உரின யும் என்நாகக் ஆான். இந்நூல் கி.பி.9ஆம் நூற்நாண்டில் இற்நப்தட்டது.
மகாண்டு ஆட்சி புரியும் அணிகள் அணிந் தல்ன ன்ணகண, உன்னுனட
காள் லினன ட்டுக துனாகக் மகாண்டு மள்பாறு ந்திர்னின் வீச்சிநப்பு
ன்னுமிடத்தில் னடப்மதற்ந கதாரில் தனகர்கனப அழித்து மற்றி
மதற்ந ந்திர்கண, உன் அகி நீண்ட கண்கள் சிந்ால் தனகர் திருகளின் ம ழுனயும் நினகளின் உரினஅயும் என்நாகக்
ாடுகள் குருதியிணாலும் தீயிணாலும் சிக்கும். உன் புரும் துடித்ால் உன் மகாண்டு ஆட்சி புரியும் அணிகள் அணிந் தல்ன ன்ணகண, உன்னுனட
20
காள் லினன ட்டுக துனாகக் மகாண்டு மள்பாறு மகறுநிமன
ன்னுமிடத்தில் னடப்மதற்ந கதாரில் தனகர்கனப அழித்து மறிற்
மதற்ந ந்திர்கண, உன் அகி நீண்ட கண்கள் சிந்ால் தனகர் ந்தி ன்ந மதர் உனட ன்ணகண! அருளில் கம்தட்டகண! நீ
ாடுகள் குருதியிணாலும் தீயிணாலும் சிக்கும். உன் புரும் துடித்ால் உன் இப்கதாது இநந்து விட்டாய். ணக உன் முகத்தின் எளி ாணத்தில் உள்ப
தாங்கனப ங்கா தனகரின் இடப்தாகம் அத குணத்ன உர்த் நினவில் க ர்ந்துவிட்டது. உன் புகழ் கடலில் மூழ்கிவிட்டது. உன் வீம்
துடிக்கும். உன் ாள் உனநயிலிருந்து மளிப்தட்டால் உன் மற்றினப் காட்டில் ாழும் புலியிடம் க ர்ந்து விட்டது. உன் மகானடத்திநம் கற்தக
தனந ாற்ந மும ாலிக்கும். அவ்மாலி தனகரின் மதண்கள் அணிந்துள்ப த்திடம் க ர்ந்து விட்டது. கன் சிந்தும் திருகள் திருாலிடம் க ர்ந்து
னபல் உனடக்கும் எலின எத்திருக்கும். ானணயின் மீர்ந்து விட்டாள். இன ல்னாம் கதாய் விட்டண. ணக, உன் உடல் மருப்பிடம்
கதாருக்குக் கிபம்பிணால் தனகர்களுக்குக் குருதி மகாப்புளிக்கும். க ர்ந்து விட்டது. ானும் ன் றுனயும் ங்கு கதாகாம்.
21
9.'ாண்டக கந்ர்' ண அனக்கப்தடுதர் ார்? 63
திருாவுக்க ர் 24. மதரிபுாம் ந்த் திருமுனநயில் இடம்மதற்றுள்பது?
10. திருாவுக்க ரின் இற்மதர் ாது? 12-து திருமுனந
ருள்நீக்கிார் 25. ானாயி திவ்ப் பிதந்த்னத் மாகுத்ர் ார்?
11. ‘ாசில் வீனணயும்' ணத் மாடங்கும் தாடனனப் தாடிர் ார்? ாமுனிகள்
திருாவுக்க ர்
12. திருாவுக்க ரின் க்னகார் மதர் ாது? 26. க க்கிாரின் இற்மதர் ாது?
தினகதிார் அருண்மாழித்கர்
13. ம்பி ஆரூன் ண அனக்கப்தடுதர் ார்? 27. க க்கிார் ணது நூலுக்கு இட்ட மதர் ன்ண?
சுந்ர் திருத்மாண்டர் புாம்
14. சுந்ர் ந்து மகாண்ட இரு மதண்கள் ார்? 28. திருத்மாண்டர் திருந்ாதி தாடிர் ார்?
தனார் (கலினி) ங்கிலிார் (அநிந்தின) ம்பிாண்டார் ம்பி
15. ‘பித்ா பினநசூடி மதருாகண' ன்று தாடிர் ார்? . ஐந்து திப்பதண் விணாக்கள்
சுந்ர் 1. தக்தி இக்கக் கானம் குறிப்பு மக.
16. ‘ம்பிான் கான்' ன்று அனக்கப்தடுதர் ார்?
தல்னர் கானத்னப் தக்தி இக்கக் கானம் அல்னது ன -
சுந்ர் ன கானம் ணனாம். சிம் விஷ்ணு தல்னன் மாண்னட ாட்னடயும்
17. ாணிக்கா கர் இற்றி நூல்கள் ான? க ாட்னடயும் கபப்பிரிடமிருந்து னகப்தற்றிணான். தாண்டின்
கடுங்ககான் கபப்பிரிடமிருந்து ன் ாட்னட மீட்டான். இவ்ாறு
திருா கம், திருக்ககானார் மிகத்தின் டக்கக தல்னாலும் மற்கக தாண்டிாலும் ஆபப்மதற்ந
18. அரிர்த்ண தாண்டினிடம் அனச் ாக இருந்ர் ார்? (கி பி 7,8,9ஆம் நூற்நாண்டுகள்) கானக தல்னர் கானாகும். இக்கானத்தில்
ன , ன ங்கள் னர்ச்சியுற்று ான்ார்களும் ஆழ்ார்களும்
ாணிக்கா கர் இனந்து தக்தி இக்கத்னத் காற்றுவித்ணர்.
19. திருாவூர் ன்று அனக்கப்தடுதர் ார்? 2.பாம் குறிப்பு மக.
ாணிக்கா கர்
+வ = வ . க - மய்ம், ாம் – இன ப்தாடல்.
20. என்தாம் திருமுனந தாடிர்கள் த்னண கதர்? மய்த்தின்மீது தாடப்தடும் இன ப் தாடலுக்குத் காம் ன்று மதர்.
9 கதர் கன் + ஆம் = காம். அாது கன்கதான்று இனிக்கும் தாக்கபானாண
ானன ன்று மதாருள் கூறுாரும் உண்டு.
3. திருஞாண ம்தந்ர் பாம் குறித்து எழுதுக.
21. ததிகணாாம் திருமுனந தாடி புனர்களின் ண்ணிக்னக த்னண?
12 முல் (1, 2, 3) மூன்று திருமுனநகள் திருஞாண ம்தந்ர்
காாகும். திருஞாண ம்தந்ர் (ஆளுனடப் பிள்னப) சீர்காழியில் சிதா
22. மதரிபுாத்தின் ஆசிரிர்? இருனருக்கும் தகதி அம்னாருக்கும் கணாகத் கான்றிணார். ம்
க க்கிார் மூன்று திகனக இனநஞாணம் ய்திணார். ங்னகர்க்கசிாரின்
கண்டுனால் துன ாகர் ம ன்று ன ாத்தில் மன்று
23.மதரி புாத்தில் இடம் மதற்றுள்ப னிடிார்களின் ண்ணிக்னக ணாயிருந் கூன்தாண்டினணச் ன ணாக ாற்றிணார். சித்னங்கள்
ன்ண?
22
தனற்றிற்கும் ம ன்று ம் ததிணாநாது தில் சிதாம் அனடந்ார் ாணிக்கா கரின் திருா கமும் திருக்ககானாரும் ட்டாம்
திருாவுக்க ரும் இரும் கானத்ர் ஆர். திருமுனநாகும். ாணிக்கா கர் (ாவூடிகள் தாண்டிாட்டு
திருாவூரில் ம்பு தா ாரிார்க்கும் சிஞாணதிாருக்கும் கணாகத்
. இர் தாடின 16000 ததிகங்கள். ஆணால் கினடப்தன 383 (4213) கான்றிணார். கல்வி, ககள்விகளில் சிநந்து விபங்கினால் அரிர்த்ண
தாடல்கள். ாளும் இன்னின ால் மிழும் ன மும் தப்பி மதருனர். தாண்டின் ‘மன்ணன் பிம்ான்’ னும் தட்டத்னக் மகாடுத்து
'திாவிட சிசு' ஞாணத்தின் திருவுரு ான்னநயின் னித்துன ண முனனச் ாக அர்த்திக் மகாண்டான். திருப்மதருந்துனநயில் குருந்
அனக்கப்தட்டர். இன 'இன்மிழ் சுார்' ணவும் அனப்தர். த்டியில் முனிரிடம் (இனநன்) உதக ம் மதற்று உனகினன
நந்ார். குதின ாங்கும் தத்னச் சிப்தணிக்கக ம னவிட்டார்.
திருக்ககானாக்காவில் மதாற்நாபமும் திருாயினநத் துனநயில் திருா கத்தின் தாடல்கள் ாணிக்கம் கதான்று அனந்னால்
முத்துச்சிவினகயும் தட்டீச்சுத்தில் முத்துப் தந்ரும் திருாடுதுனநயில் 'ாணிக்கா கர்' ன்று மதர் மதற்நார். 32 தில் சிதம் அனடந்ார்.
மதாற்கிழியும் திருவீழிமினனயில் தடிக்காசும் மதற்நர். ம்தந்ர் கிரின க்குர் மூகாடு இனயும் க ர்த்து க்குர் ால்ர் ன்தர்.
னும் த்புத் ார்க்கத்திணர். திருா கத்ன ாணிக்கா கர்தாட இனநன் ன் னகப்தட ழுதிக்
மகாடுத்ார் ன்தர். ாணிக்கா கர் ஞாண ார்க்கத்ர். திருா கத்தின்
4. அப்தர் பாம் குறித்து எழுதுக. சிநப்னத உர்ந் ஜி.யு.கதாப் சின தாடல்கனப மாழிமதர்த்ார்.
ான்கு, ந்து, ஆநாம் திருமுனநகள் திருாவுக்க ர் காாகும். 7. ஒன்தாம் திருமுமந குறித்து எழுதுக.
திருாவுக்க ர் (ருள்நீக்கிார்) திருமுனணப்தாடினச் ார்ந் திருாமூரில்
புகணாருக்கும் ாதினிாருக்கும் கணாகத் கான்றிணார். இபனயில் என்ததுகதர் தாடி திருவின ப்தாவும் திருப்தல்னாண்டும்
த்னச் ார்ந்திருந்ார். ம் க்னகாண தினகதிாரின் அருள் என்தாம் திருமுனநாகும். திருாளினகத்கர், கருவூர்த்கர், க ந்ணார்
திநத்ால் இர் மீண்டும் ன ாக ாறிணார். ணாயிருந் ககந்தி க திார், கண்டாதித்ர், பூந்துருத்தி காடம்பி, திருாலிமுணார்,
தல்னணால் தன இன்ணல்களுக்கு ஆபாணார். ம் தக்தித் திநத்ால் புருகடாத் ம்பி, காட்டடிகள் ஆகிகார் தாடி நூல்கள் அதில்
தல்னனணயும் ன ணாக்கிணார். ம்தந்காடு இனந்து இனநப்தணி உள்பண. மாத் ததிகங்கள் 29. காத்தில் காப்தடா ாபதாணி ன்ந
ம ய்ர். 81 து தில் சிதாம் அனடந்ார். இர் தாடி 4900 தண்ன இதில் கானாம் இன அனணத்தும் தண்காடு தாடத்க்க
ததிகங்களில் 312 ததிகங்ககப (3066 தாடல்கள்) கினடத்துள்பண. ருக ணர், இன ப்தாடல்கபாகும்.
ாகீ ர், அப்தர், ாண்டககந்ர் ண அனக்கப்தட்டர். இருக்கு அப்தர்
ன்ந மதரினண அளித்ர் திருஞாண ம்தந்ர். அப்தர் ரின அல்னது ா 8. தத்ாம் திருமுமந குறித்து எழுதுக (அ) திருமூனர் குறிப்பு மக.
ார்க்கத்ர்.
திருமூனர் (காகி) மன்ணாட்டுத் னங்கனபத் ரிசித்து ரும்கதாது
6. சுந்ர் பாம் குறிப்பு எழுதுக. திருாடுதுனநக்கு அருகில் உள்ப ாத்னூரில் இனடன் எருன் இநந்து
கிடக்க, அனணச் சுற்றி ஆடுாடுகள் ருந்துகின்ந காட்சினக் கண்டு
சுந்ர் (ஆரூர்) திருமுனணப்தாடினச் ார்ந் திருாலூரில் இக்கம் மகாண்டு, ன் கூடுவிட்டு, அன் உடலில் புகுந்து ஆடு ாடுகனப
னடணாருக்கும் இன ஞானிாருக்கும் கணாகத் கான்றிணார். தல்ன கய்த்து, திருாடுதுனந அ த்டியில் காகமிருந்ாகவும்,
அ ன் சிங்க முனணால் பர்க்கப்தட்டார். இபனயில் ஆண்டுக்மகாருமுனந விழித்து எவ்மாரு ந்திாக ழுதி 3000
கனடயில் இனநணால் டுத்ாட்மகாள்பப்தட்டார். திருாரூரில் ந்திங்கனப ழுதி வீடுகதறு அனடந்ாகவும் கூறுகின்நணர். இனடன்
தனானயும் திருமாற்றியூரில் ங்கிலிானயும் ந்ார் க ான் மூனம் உடலில் புகுந்து இருந்னால் ‘மூனன்’ ணப்தட்டார். திரு ன்தது
மதருான் ாணாமாடு மள்னபானண மீர்ந்து கயினன ம ன்நார். 81 சிநப்பு அனடாகும். திருமூனர் மளிந் சிந்னணாதி. முதிர்ந் ஞாணம்
து தில் சிதம் அனடந்ார். இரிடம் ந்திப்பு மகாண்டிருந்ர் மிக்கர். இர் இற்றி தாடல்கள் 'திருந்திம்' 'திருந்திானன'
திருங்னகாழ்ார். இர் தாடி 38000 தாடல்களில் 1026 தாடல்ககப 'மிழ்மூாயிம்' ண ங்கப்தடுகிநது.
கினடத்துள்பண.
9. தன்னிபண்டாம் திருமுமந குறித்து எழுதுக.
திருாலூர், ன்மாண்டர், சுந்ர், ம்பி ஆரூர், ம்பிான்
கார் ண அனக்கப்தட்டர் சுந்ர். கார்க்கம் னும் காக 'க க்கிாரின் மதரிபுாம் தன்னிமண்டாம் திருமுனநாகும்.
ார்க்கத்ர். க க்கிார் (அருண்மாழித் கர்) மாண்னடாட்டுக் குன்நத்தூரில்
கபாண் பில் கான்றிர். பிள்னபப்மதர் அருண்மாழித் கர்.
7. எட்டாம் திருமுமந குறித்து எழுதுக அல்னது ாணிக்கா கர் குறிப்பு ன்ணன் அதானின் முனனச் ர். ன்ணன் சீக சிந்ாணியில் சிந்ன
மக. நந்திருந்ன அறிந்து அனுக்குச் சிணடிார்களின் னாற்னந
விபக்கிணார். பின்ணர் அன் கண்டிாறு தில்னனக்கூத்ப் மதருான்
23
'உனமகனாம்' ண அடிமடுத்துக்மகாடுக்கத் திருத்மாண்டர் புாாகப் ணாயிருந் கூன்தாண்டினணச் ன ணாக ாற்றிணார். சித்னங்கள்
தாடிணார். இணால் இர் மாண்டர் சீர் தவுார் ணப்தட்டார். தனற்றிற்கும் ம ன்று ம் ததிணாநாது தில் சிதம் அனடந்ார்.
உத்க ாப்தல்னன் மய்ப்புனர் ணவும் கதாற்நப்தடுகிநார். கானம் கிபி 7ஆம் நூற்நாண்டு.
இ. தத்து திப்பதண் விணாக்கள். . இர் தாடிண 16000 ததிகங்கள் ஆணால் கினடப்தன 383 (4213)
தாடல்கள். ாளும் இன்னின ால் மிழும் ன மும் தப்பி மதருனர்.
1.தன்னிரு திருமுமநகள் குறித்துக் கட்டும மக. 'திாவிட சிசு' ஞாணத்தின் திருவுரு ான்னநயின் னித்துன ண
தல்னர் கானத்னப் தக்தி இக்கக் கானம் அல்னது ன - ன அனக்கப்தட்டர். இன 'இன்மிழ் சுார்' ணவும் அனப்தர்.
கானம் ணனாம். சிம் விஷ்ணு தல்னன் மாண்னட ாட்னடயும் க
ாட்னடயும் கபப்பிரிடமிருந்து னகப்தற்றிணான் தாண்டின் கடுங்ககான் திருக்ககானக்காவில் மதாற்நாபமும் திருாயினநத் துனநயில்
கபப்பிரிடமிருந்து ன் ாட்னட மீட்டான். இவ்ாறு மிகத்தின் டக்கக முத்துச் சிவினகயும் தட்டீச்சுத்தில் முத்துப் தந்ரும், திருாடுதுனநயில்
தல்னாலும் மற்கக தாண்டிாலும் ஆபப்மதற்ந (கிபி 7, 8, 9ஆம் மதாற்கிழியும் திருவீழிமினனயில் ாசிமிகு தடிக்காசும் மதற்நர்
நூற்நாண்டுகள்) கானக தல்னர் கானாகும். இக்கானத்தில் ன , ன ம்தந்ர். கிரின னும் த்புத் ார்க்கத்திணர்.
ங்கள் றுனர்ச்சியுற்று, மிழ் மாழியின் இரு கண்கபாயிண.
ான்ார்களும் ஆழ்ார்களும் இனந்து தக்தி இக்கத்னத் 4,5,6 -திருமுமநகள் (திருாவுக்க ர் பாம்)
காற்றுவித்ணர்.
திருாவுக்க ர் (ருள்நீக்கிார்) திருமுனணப்தாடினச் ார்ந்
ம இனக்கி பர்ச்சி (தன்னிரு திருமுமநகள்) திருாமூரில் புகணாருக்கும் ாதினி அம்னாருக்கும் கணாகத்
கான்றிணார். இபனயில் த்னச் ார்ந்திருந்ார். ம்
கி. பி 10ஆம் நூற்நாண்டில் இா ா க ான் கானத்தில் க்னகாாண தினகதிாரின் அருள் திநத்ால் இர் மீண்டும் ன ாக
ம்பிாண்டார் ம்பி தில்னனக் ககாயிலில் கிடந் ன த் திருப்ததிகங்கனப ாறிணார். ணாயிருந் ககந்தி தல்னணால் தன இன்ணல்களுக்கு
முனநாகத் மாகுத்ார். அற்கநாடு ன் தாடல்கனபயும் க ர்த்துப் ஆபாணார் ம் தக்தித் திநத்ால் தல்னனணயும் ன ணாக்கிணார்.
ததிமணாரு திருமுனநகபாகத் மாகுத்ார். பின்ணர் க க்கிாரின் ம்தந்காடு இனந்து இனநப்தணி ம ய்ர். 81 து தில் சிதாம்
மதரிபுாத்னயும் க ர்த்துப் தன்னிரு திருமுனநகபாயிண. அனடந்ார். இர் தாடி 4900 ததிகங்களில் 312 ததிகங்ககப (3066 தாடல்கள்)
கினடத்துள்பண. ருக ணர், ாகீ ர், அப்தர், ாண்டககந்ர் ண
திருமுமநகளும் ஆசிரிர்களும் அனக்கப்தட்டர். இருக்கு அப்தர் ன்ந மதரினண அளித்ர்
திருஞாண ம்தந்ர். அப்தர் ரின அல்னது ா ார்க்கத்ர்.
1,2,3 - திருஞாண ம்தந்ர் காம்
4,5,6 - திருாவுக்க ர் காம் 7 - திருமுமந சுந்ர் பாம்
7 - சுந்ர் (காம்) சுந்ர் (ஆரூர்) திருமுனணப்தாடினச் ார்ந் திருாலூரில்
னடணாருக்கும் இன ஞானிாருக்கும் கணாகத் கான்றிணார். தல்ன
8 - ாணிக்கா கர் (திருா கமும், திருக்ககானாரும்) அ ன் சிங்கமுனணால் ம ல்னப் பிள்னபாக பர்க்கப்தட்டார்.
9 - திருாளினகத் கர் முல் காட்டடிகள் ன 9 கதர் இபனயில் கனடயில் இனநணால் டுத்ாட்மகாள்பப்தட்டார்.
(திருவின ப்தாவும், திருப்தல்னாண்டும்) திருாரூரில் தனானயும் திருமாற்றியூரில் ங்கிலிானயும்
ந்ார். க ான் மதருான் ாணாமாடு மள்னபானண மீதுர்ந்து
10 - திருமூனர் (திருந்திம்) கயினன ம ன்நார். 81 து தில் சிதம் அனடந்ார். இருனட
11 - திருஆனாயுனடர் முல் ம்பிாண்டார் ம்பி ன 12 கதர் ந்திப்பு மகாண்டிருந்ர் திருங்னகாழ்ார். இர் தாடி 38000
(40 நூல்கள்) தாடல்களில் 1026 தாடல்ககப கினடத்துள்பண.
12 - க க்கிார் (மதரிபுாம் திருாலூர், ன்மாண்டர், சுந்ர், ம்பி ஆரூர், ம்பிான்
1,2,3 - திருமுமநகள் (திருஞாண ம்தந்ர் பாம்) கார் ண அனக்கப்தட்டர் சுந்ர். கார்க்கம் னும் காக
ார்க்கத்ர்.
திருஞாண ம்தந்ர் (ஆளுனடப் பிள்னப) சீர்காழியில் சிதா
இருருக்கும் தகதி அம்னாருக்கும் கணாகத் கான்றிணார். ம் 8-ஆம் திருமுமந (ாணிக்கா கரின் திருா கமும் திருக்பகாமாரும்.
மூன்று திகனக இனநஞாணம் ய்திணார். ங்னகர்க்கசிாரின் ாணிக்கா கரின் திருா கமும் திருக்ககானாரும் ட்டாம்
கண்டுனால் துன ாகர் ம ன்று ன ாத்தில் மன்று திருமுனநாகும். ாணிக்கா கர் (ாவூடிகள் தாண்டி ாட்டு
24
திருாவூரில் ம்புதா ாரிார்க்கும் சிஞாணதிாருக்கும் கணாகத் க க்கிார் (அருண்மாழித்கர்) மாண்னடாட்டுக் குன்நத்தூரில்
கான்றிணார். கல்வி, ககள்விகளில் சிநந்து விபங்கினால் அரிர்த்ண கபாண் பில் கான்றிர். பிள்னபப்மதர் அருண்மாழித்கர்.
தாண்டின் மன்ணன் பிம்ான் னும் தட்டத்னக் மகாடுத்து ன்ணன் அதானின் முனனச் ர். ன்ணன் சீக சிந்ாணியில் சிந்ன
முனனச் ாக அர்த்திக் மகாண்டான். திருப்மதருந்துனநயில் குருந் நந்திருந்னறிந்து அனுக்குச் சிணடிார்களின் னாற்னந
த்டியில் முனிரிடம் (இனநன்) உதக ம் மதற்று உனகினன விபக்கிணார். பின்ணர் அன் கண்டிாறு தில்னனக்கூத்ப்மதருான்
நந்ார். குதின ாங்கும் தத்னச் சிப்தணிக்கக ம னவிட்டார். உனமகனாம் ண அடிமடுத்துக்மகாடுக்கத் திருத்மாண்டர் புாாகப்
திருா கத்தின் தாடல்கள் ாணிக்கம் கதான்று அனந்னால் தாடிணார். இணால் இர் 'மாண்டர் சீர் தவுார்' ணப்தட்டார்.
'ாணிக்கா கர்' ன்று மதர் மதற்நார். 32 தில் சிதாம் அனடந்ார். 'உத்க ாப் தல்னன்' 'மய்ப்புனர்' ணவும் கதாற்நப்தடுகிநார்.
க்குர் மூகாடு இனயும் க ர்த்து க்குர் ால்ர் ன்தர்.
இப்தன்னிண்டும் ன த்திருமுனநகபாகும். 6-ஆம்
திருா கத்ன ாணிக்கா கர் தாட இனநன் ன் னகப்தட நூற்நாண்டுனட திருந்திம் முல் 12-ஆம் நூற்நாண்னடச் க ர்ந்
ழுதிக் மகாண்டார் ன்தர். ாணிக்கா கர் ஞாண ார்க்கத்ர். மதரிபுாம் முடி ஆறு நூற்நாண்டுகளில் அரும்பி ன நூல்கள்
தன்னிரு திருமுனநகபாகத் மாகுக்கப்தட்டண. 'மிழ் காகவும்'
திருா கத்தின் சிநப்னத உர்ந் ஜி. யு கதாப் சின தாடல்கனப திருமுனநகனப ன ர்கள் கருதுகின்நணர்.
மாழிமதர்த்துள்பார்.
2. ம டங்களின் மிழ்த் பாண்டிமண விபக்குக.
9 - ஆம் திருமுமந (9 பதர் தாடி திருவிம ப்தாவும், திருதல்னாண்டும்)
டங்கள் ப் தணிகாடு ம ந்மிழ் இனக்கிங்கனபக்
திருாளினகத்கர், கருவூர்த்கர், க ந்ணார், க திார், காப்ததிலும் தப்புதிலும் மதரிதும் துனபுரிந்து ருகின்நண.
கண்டாதித்ர், பூந்துருத்தி, காடம்பி, திருாலிமுணார், புருகடாத் மதருந்மிழ்ப் கதறிஞர்கனபப் கதாற்றி ந்திருக்கின்நண. கதருனகள்
ம்பி, காட்டடிகள் ஆகிகார் தாடி மாத் ததிகங்கள் 29. பிநக்கவும், புது நூல்கள் கான்நவும் காாக விபங்கி ருகின்நண.
காத்தில் காப்தடா ' ாபதாணி' ன்ந தண்ன இதில் கானாம். இம்டங்களுக்கு ன்றும் கடனப்தட்டுள்பது மிழ்கூறு ல்லுனகம்.
இன அனணத்தும் தண்காடு தாடத்க்க இன ப்தாடல்கபாகும்.
திருாடுதுமந ஆதீணம்
10 - ஆம்திருமுமந (திருமூனரின் திருந்திம்)
நிறுவிர் ச்சிா மூர்த்திகள். 14-ஆம் நூற்நாண்டு. இன்
திருமூனர் (காகி) மன்ணாட்டுத் னங்கனபத் ரிசித்து ரும்கதாது னனர்களும் இங்கு ங்கியிருந் புனர்களும் இற்றி நூல்கள்
திருாடுதுனநக்கு அருகிலுள்ப ாத்னூரில், இனடன் எருன் இநந்து ண்ணினடங்கா. ச்சிா கசிகர், இருதா இருதஃதுக்கும் விணா
கிடக்க அனணச் சுற்றி ஆடுாடுகள் ருந்துகின்ந காட்சினக் கண்டு மண்தாவுக்கும் உன ழுதியுள்பார். இர் ார் ட் ாமூர்த்தி
இக்கம் மகாண்டு ன் கூடுவிட்டு அன் உடலில் புகுந்து ஆடு ாடுகனப கசிகர், காரிம், உதக தஃமநானட ஆகிற்னந இற்றிணார்.
கய்த்து, திருாடுதுனந அ த்டியில் காகமிருந்ாகவும், இன்மணாரு ாாகி அம்தனா கசிகர், காரிம் முலி 10
ஆண்டுக்மகாருமுனந விழித்து எவ்மாரு ந்திாக ழுதி 3000 நூல்கனபச் ம ய்ார். இப் தன்னிண்டு நூல்ககபாடு ஈ ாண கசிகரின்
ந்திங்கனப ழுதி வீடுகதறு அனடந்ாகவும் கூறுகின்நணர். இனடன் காரிமும், பின் கனப்த கசிகரின் தஞ் ாக்கப் தஃமநானடயும்
மூனம் உடலில் புகுந்து இருந்னால் 'மூனன்' ணப்தட்டார். திரு ன்தது க ர்த்துப் தண்டா ாத்திங்கள் ததிணான்கு' ண ங்கப்தடுகிநது.
சிநப்பு அனடாகும். திருமூனர் மளிந் சிந்னணாதி, முதிர்ந் ஞாணம்
மிக்கர். இர் இற்றி தாடல்கள் திருந்திம், திருந்திானன, மிழ் ங்க ச்சிார், சிஞாண முனிர், காவித்துான் மீணாட்சி
மூாயிம் ண ங்கப்தடுகிநது . சுந்ம்பிள்னப, டாக்டர் உ. க. ா. காவித்துான் க. ண்டதாணி கசிகர்,
.க.மீணாட்சி சுந்ம்பிள்னப கதான்கநான ஆரித்துத் மிழுனகு தனுநச்
11- ஆம் திருமுமந (12 பதர் தாடி தாடல்களின் பாகுப்பு) ம ய்து. இவ்ாதீணக இது மாட்னட டம் ன்நனக்கப்தடுது.
தனாணது. இவ்ாதீணம் ஆண்டுகாறும் திருந்திம் ாாட்னட
திருானாயுனடார், கானக்கானம்னார், கல்னாடணார், க்கீர், டத்தியும், திருந்தி விபக்க உன நூல், னர்கள் ஆகிற்னந
கபினர், தர், அதிாஅடிகள். இபம்மதருான் அடிகள், டிகள் மளியிட்டும் ருகிநது.
காடர்ககான், க ான் மதருாள் ாணார், தட்டிணத்ார், ம்பிாண்டார்
ம்பி ன்ந தன்னிருர் தாடி 40 நூல்களின் மாகுப்தாகும். ருபு ஆதீணம்
12- ஆம் திருமுமந (ப க்கிாரின் பதரிபுாம்) நிறுவிர் குருஞாண ம்தந்ர் கசிகர். சிகதா ாம் ம ாக்கா
மண்தா, தாணந் விபக்கம், முத்தி நிச் ம் முனாண நூல்கனபச்
ம ய்துள்பார். கனன ஞாணப்பிகா ர், சிற்நம்தன ாடிகள். த்து பிகா ர்
25
கதான்கநார் குறிப்பிடத்க்க நூல்கனப இற்றியுள்பணர். மள்ளிம்தனத் மதாய்னகாழ்ார், பூத்ாழ்ார், கதாழ்ார் ஆ வ
ம்பிான். சிஞாண சித்திார்க்கு 'ஞாணா விபக்கம்' னும் விரிவுன வ ஆவ .
னந்துள்பார். ம்தந் ானர் கந்புாச் சுருக்கம் ழுதியுள்பார்.
திருமுல்னன ாயிற்புாம் தாடிர். இவ்ாதீணம் திருக்குநள் 3. ன த்திற்கு ாணிக்கா கர் கதான்று னத்திற்குப் தணிம ய்ர்
உனபத்ன மளியிட்டுள்பது. ார்?
ம்ாழ்ார்
திருமறி மய்த் மிழ் ாாட்டினண ஆண்டுகாறும் டத்தி
ருகிநது. மிழ்க் கல்லூரினயும் 'சித்ாந்க் கல்லூரி' னயும் டத்தி 4. தன்னிரு ஆழ்ார்கள் தாடி னத் னங்கள் த்னண?
ருகிநது. அரி மதரி நூல்நினனம் என்னந தாரித்து ருகிநது. 108
இங்குள்ப ட்டுச் சுடிககப மிழ்த் ாத்ா ங்கவினக்கிம் ததிப்பிக்கப்
மதருந்துன புரிந்ண. புனர்கனப அனத்துப் கதாற்றி ருகிநது. இது 5.கண்னுனட குந்னப் தருத்ன அகாக ருனண ம ய்து
ாடி டம் ணப்தடும். தாடிர்?
மதரிாழ்ார்
திருப்தணந்ாள் காசி டம்
6. 'சூடிக்மகாடுத் சுடர்க்மகாடி' ணப்தடுதர் ார்?
1720 இல் தில்னன ாக சுாமிகபால் நிறுப்மதற்நது.
(மாடக்கத்தில் குகுருத அடிகள் காசியில் நிறுவி குா ாமி டத்தில் ஆண்டாள்
இருந்ர்ககப இருக்கு முன்பிருந் ரும்) ருனாதீணத்தின் ார்பு 7.'மதண்ாக இருந்தும் டல் ஊர்கன்' ன்று காலி கூறுாகப்
டம். தன்னிருதிருமுனநகள், கந்புாம், திருவினபாடற் புாம், தாடிர் ார்?
மதரிபுாம் ஆகிற்னநப் ததிப்பித்துப் னதந்மிழுக்குப் மதரும்
க ன புரிந்து ருகின்நது. திருக்குநள் உனக்மகாத்து திருந்திம் கந்ர் திருங்னகாழ்ார்
கலிமண்தா நீதிமறி விபக்கம் கனகனா ல்லிானன கதான்நற்னந 8. திருகங்கட னனயின் மீணாகவும், ாணாகவும், தடிாகவும் இருந்து
இந்தி, ஆங்கினம் கதான்நற்றில் மாழிமதர்த்துள்பன அரி திருானனக் காகண்டும் ன்று கண்டிர் ார்?
தணிாகும். ம ந்மிழ்க் கல்லூரி என்னந டத்தி ருகிநது. மிழ்வித்ான்
கர்வில் ாநின முல் நினன மதற்கநாருக்கு ஆயிம் மண் மதாற்காசுகள் குனக காழ்ார்
தரிசு ல்கி ருகிநது. 9. 'தச்ன ா னனகதால் கனி, தபாய்க் கனச்ம ங்கண்' ன்று
தாடிர் ார்?
இன மூன்றும் ஞ்ன ாட்டத்தில் அனந்துள்பண.
இற்றிகணாடு துன ஆதீணத் தீப்தாதிரிப்புலியூரில் ஞானிார் டம், மாண்டடிப் மதாடிாழ்ார்
திருப்கதாரூர் சிம்த சுாமிகள் டம், திருண்ானன டம் ஆகின
மதாதுக்களினடக னதந்மிழ் தப்பி ருகின்நண. னண டாதிததிகள் 10. திருாய்மாழிக்குச் சிநந் உன ழுதிர் ார்?
கதான எதுங்கியிாது. க்ககபாடு ஊடாடி ாத்மிழ் பர்த்து ருகின்நார். மதரிாச் ான் பிள்னப
இவ்ாறு நினனங்கள் ம ந்மின பர்த்து ருகின்நண. இன
ட்டுல்னால் இன்னும் தன மிழ் பர்ச்சிப் தணிகனபயும் டங்கள் 11. ன குனததி ன்று சிநப்பிக்கப்தடுதர் ார்?
ம ய்து ருகின்நண ன்தது குறிப்பிடத்க்காகும். ம்ாழ்ார்
12. ஆழ்ார்கள் ன்தர் ார்?
திருால் அடிார்கள் அல்னது திருாலின் கல்ா குங்களில்
ம இனக்கிம் ஆழ்ந்து கிடப்தர்.
26
15. முனாழ்ார் மூரும் ந்தித் இடம் து? 30. ங்கருவி கானத்தில் புகுந்து ஆட்சி புரிந் அனர் ார்?
திருக்ககாலூர் கபப்பிர்
16 இண்டாம் திருந்ாதி தாடிர் ார்? ஐந்து திப்பதண் விணாக்கள்
பூத்ாழ்ார் 1.ானாயி திவ்விப் பிதந்ம் குறிப்பு மக.
17. திருழின ஆழ்ாரின் சீடர் ார்?
திருாலின் திருக்குங்களில் ஆழ்ந்து கிழ்ந்னால் ன
கணிகண்ன் அடிார்கள் 'ஆழ்ார்கள்' ணப்தட்டணர். ஆழ்ார்கள் தன்னிருர். தன்னிரு
18. மதரிாழ்ார் ாருனட அாாகக் கருப்தடுகிநார்? ஆழ்ார்களும் 108 னத் னங்களுக்குச் ம ன்று தாடின 4000
தாடல்கள் (24 நூல்கள் 4000 தாடல்கள்). இப்தாடல் மாகுதி 'ானாயி
மதரி திருடி அல்னது கருடாழ்ார். திவ்விப் பிதந்ம்' ணப் மதர் மதற்நது. 'அருளிச் ம ல்கள்' ணவும்
19. மதரிாழ்ார் கள் ார்? அனக்கப்மதறும். மதரிாழ்ாரின் திருப்தல்னாண்டு மாடங்கி
ம்ாழ்ாரின் திருாய்மாழி ஈாக உள்ப 24 பிதந்ங்கனபயும் 'ாமுனி'
ஆண்டாள் ன்தர் மாகுத்துச் சிநப்புப் மதாருளுனயும் ழுதியுள்பார்.
20. மதரிாழ்ார் இற்றி நூல்கள் ான? 2. முல் மூன்று ஆழ்ார்கள் குறித்து எழுதுக. அல்னது பதாய்மகாழ்ார்,
திருப்தல்னாண்டு, மதரிாழ்ார் திருமாழி பூத்ாழ்ார், பதாழ்ார் குறிப்பு மக.
21. ஆண்டாளுக்குப் மதரிாழ்ார் இட்ட மதர் ன்ண? மதாய்னகாழ்ார், பூத்ாழ்ார், கதாழ்ார் னும் மூரும்
ககான முல் மூன்று ஆழ்ார்கள் ணப்தடுர்.
22 ஆண்டாள் தாடி தாசுங்கள் ான? பதாய்மகாழ்ார்
திருப்தான, ாச்சிார் திருமாழி. மதாய்னகயினின்று பிநந்னால் இப்மதர்மதற்நார்.
23 ம்ாழ்ார் பிநந் ஊர் து? காஞ்சிபுத்தில் ப்தசித் திங்கள் திருகா ட் த்தித்தில் தாஞ் ன்னிம்
னும் ங்கின் அம் ாகப் பிநந்ார்.
திருக்குருகூர்
24. 'திாவிட கம்' து? பூத்ாழ்ார்
திருாய்மாழி திருானன பூம் ணப் தன இடங்களில் தாடியிருந்ால் இப்மதர்
மதற்நார். திருக்கடல் ல்னனயில் (காதலிபும்) ப்தசித் திங்கள் அவிட்ட
25. ம்ாழ்ானத் மய்ாகப் கதாற்றிர் ார்? ட் த்தித்தில் காயுத்தின் அம் ாகத் கான்றிணார்.
துகவிாழ்ார்.
பதாழ்ார்
26. திருங்னகாருக்கு ாாந்திம் உதகசித்ர் ார்?
திருால் தக்தி கலிட்டால் அழுது சிரித்து ஆடிப்தாடிப் கதய்
பிடித்ர்கதால் பிநங்கினால் இப்மதர் மதற்நார். யினாப்பூரில்
27. திருமடுந்ாண்டகம் தாடிர் ார்? ப்தசித் திங்கள் ட் த்தித்தில் ந்கம் ன்னும் ாளின் அம் ாகப்
திருங்னகாழ்ார் பிநந்ார்.
28. விப்ாார் ார்? இம்மூரும் எக கானத்ர். கானத்ால் ற்ந ஆழ்ார்கட்கு
முந்திர். எக ாத்தில் அடுத்டுத்து பிநந்ன, ான, குருக்கத்தி,
மாண்டடிப்மதாடி ஆழ்ார் ம வ்ல்லி ஆகி னரினின்றும் கான்றின கதான்ந எப்புனயும்
29.குனக க ஆழ்ார் ந் ாட்டின் அ ர்? உனடர்கள். ஆனால் இர்கனப முனாழ்ார் மூர் ன்நனப்தர்.
இர்கள் ந்திப்பு விந்னாணது மதாய்னகார் எருமுனந திருக்ககாலூரில்
க ாட்டு அ ர் எரு வீட்டின் இனடக்கழியில் துயின அப்கதாது பூத்ார் அங்கு ந்து இடம்
கண்டிணார். இருரும் அர்ந்ணர். அப்மதாழுது கதாழ்ார் அங்கு ந்து
27
இடம் கண்டிணார். அப்மதாழுது இருரும் எருர் தடுக்கனாம், இருர் திருந்ாதி, திருாய்மாழி ஆகி ான்கும் னர்கபால் ' துர்
இருக்கனாம், மூர் நிற்கனாம் ன்று கூறி மூரும் நின்நணர். இந்நினனயில் கங்கள்' ணப் கதாற்நப்தடுகின்நண.
ான்காம் எருர் மருங்கிணார். அன திருால் ண அறிந்து மூரும்
திருானனப் தாடி கிழ்ந்ணர். இம்மூரும் தாடி நூறு நூறு 5. பாண்டடிப்பதாடிாழ்ார் குறிப்பு மக.
மண்தாக்களின் மாகுதின முனநக முல், இண்டாம், மூன்நாம்
திருந்ாதிகபாம். இர்கள் 8ஆம் நூற்நாண்டின் முற்தகுதியிணர் ணறும் க ாாட்டுத் திருண்டங்குடியில் ார்கழி ாம் ககட்னட
6ஆம் நூற்நாண்டிணர் ணவும் இருகறு கருத்துகள் உள்பண. ட் த்தித்தில் ணானன அம் ாய், க ாழி பிார் பில்
கான்றிணார். இற்மதர் விப்ாார். திருங்கத்திகன திருாலுக்கு
3.ஆண்டாள் (அ) சூடிக்பகாடுத் சுடர்க்பகாடி குறிப்பு மக. ானன ாத்ப் பூந்காட்டம் அனத்துத் மாண்டு புரிந்து ந்ார். அங்கு
ககவி னும் வினனாதின் ப்தட்டு சினநயிடப்தட்டார். அங்கன்
மதரிாழ்ார் ந்ணத்தில் தயிரிட்ட துபசிப் தாத்தியில் ன் அடிானண விடுனன ம ய்ார். ன் றுர்ந்து -ன் தாம் கதாக்கத்
ஆடித்திங்கள் பூ ட் த்தித்தில் பூகள் அம் ாய்த் கான்றிர். இனப் மாண்டர் அடிப்மதாடி உட்மகாண்டு தூாணார். அணால் இர்
மதரிாழ்ார் மதற்மநடுத் னதங்மகாடி ன்கநத்துர். னர் 'மாண்டடிப் மதாடிாழ்ார்' ஆயிணார்.
ககானாண இர் ப்தருமய்திப் மதருானபக க்கும்
ணமுடன் இருந்ார். ாளும் மதருாளுக்காகக் கட்டி ானனனத் இர் தாடின: திருப்தள்ளிமழுச்சி (10 தாடல்கள்), திருானன
ந்னக்குத் மரிாது சூடிக் கண்ாடியில் கண்டு கிழ்ந்து பின் (45 தாடல்கள்) ஆகிண. 'ஆடிப்தாடி அங்காகா ன்நனக்கும்
னத்துவிடுார். எருாள் இனறிந் மதரிாழ்ார் கறு ானனன 'மாண்டடிப்மதாடி' ணக் குனக காழ்ார் குறிப்பிடுகிநார். இரின்
இனநனுக்குப் தனடத்ார். மதரிாழ்ார் கணவில் கான்றி இனநன் 'தச்ன ா னனகதால் கனி' ணத் மாடங்கும் தாடல் ருறிந்க,
ஆண்டாள் சூடி ானனக கண்டும் ணக் கூறிணார். ஆண்டனணக திருங்னகாழ்ார் கானத்ர்.
ஆண்டன் ன்தால் 'ஆண்டாள்' ன்றும் சூடிக் மகாடுத் சுடர்க்மகாடி
ன்றும் ாச்சிார் ன்றும் ககான ன்றும் அனத்ணர். ஆண்டாள் தாடி இ. தத்து திப்பதண் விணா.
திருப்தான -30 தாடல்கனபயுனடது. தான கான்பு தற்றிது. ார்கழித்
திங்களில் னகனநயில் னர்கபால் தாடப்தடுது. இதில் ானண 1.ம இனக்கி னாற்மந எழுதுக.
ப்தாகக் கணவு கண்டு காழிக்குனநக்கும் தகுதிகள் இன்தமிக்கன. அல்னது
ஆழ்ார்களின் மிழ்த்பாண்டிமண விபக்குக.
4. ம்ாழ்ார் குறிப்பு மக. அல்னது
ானாயி திவ்விப் பிதந்ங்கள் குறித்துக் கட்டும மக.
ஆழ்ார்களில் னனன ான்நர். இன உடனாகவும்,
னணகான உறுப்புகபாகவும் னர்கள் கருதுகின்நணர். தாண்டி தல்னர் கானத்னப் தக்தி இக்கக் கானம் அல்னது ன ன
ாட்டில் திருக்குருகூரில் ஆழ்ார் திருகரி கபாண் பில் காரிார்க்கும் கானம் ணனாம். சிம் விஷ்ணு தல்னன் மாண்னட ாட்னடயும் க
உனட ங்னகக்கும் பிநந்ர். பிநந்து முல் கத ாதிருந்னால் ாட்னடயும் கபப்பிரிடமிருந்து னகப்தற்றிணான். தாண்டின் கடுங்ககான்
மதருாள் ககாயில் புளி த்டியில் இருந்து மிற்றித் திருாலின் கபப்பிரிடமிருந்து ன் ாட்னட மீட்டான். இவ்ாறு மிகத்தின் டக்கக
திருருள் மதற்நார். இர் டம் ன்னும் ாயுனச் சிணந்னால் தல்னாலும் மற்கக தாண்டிாலும் ஆபப்மதற்ந (கி.பி. 7, 8, ஆம்
' டககாதர்' ன்றும், அங்கப்மதருாணால் ம் ' டககாதன்' ன்று நூற்நாண்டுகள்) கானக தல்னர் கானாகும். இக்கானத்தில் ன , ன
அனக்கப்தட்டனால் 'ம்ாழ்ார்' ன்றும் உனகிலுக்கு ாநாக ங்கள் பர்ச்சியுற்நண.
இருந்ால் ாநன் ன்றும் பிந ங்கபாண ானணகட்கு அங்கு ாக
அனந்னால் 'தாங்கு ர்' ன்றும் அனக்கப்மதற்நர். ம இனக்கி பர்ச்சி (ானாயி திவ்விப் பிதந்ம்)
ன த்திற்கு ாணிக்கா கர் ப்தடிகா, அப்தடிக னம் ன்தற்கு விஷ்ணு ம்தந்முனடது ன்தது
னத்திற்கு ம்ாழ்ார். னனன மடுால் ன்றும், னன மதாருபாகும். திருானன முழுமுற் கடவுபாக னத்கத்தும் ம்
ாான் ருனக ன்றும், நினன எளி ணிண்ா ன்றும் னம். விஷ்ணுனத் 'திருால்' 'ாான்' 'ாகான்' ணவும்
தாடுகின்நணர். உண்ணும் க ாறும், தருகு நீரும், தின்னும் மற்றினனயும், அனப்தர், 'ாகான் க காடுனந உனகமும்' ன்று
ல்னாம் கண்ன் ம்மதருாகண ன்கின்நார். கானம் 9ஆம் நூற்நாண்டின் மால்காப்பித்திகனக னம் கத ப்தடுகிநது. ங்க இனக்கிாண
மாடக்கம். ம்ாழ்ார் தாடல்கள் திருாய்மாழி ன்றும், னணகார் கலித்மானகயில் திருானனப் தற்றி ம ய்திகள் உள்பண. பின்ந்
தாடிண 'திருமாழி' ன்றும் அனக்கப்தடும். திருாய்மாழி 'திாவிட இபங்ககாடிகள் 'ாாா ன்ணா ாமன்ண ாக' திருால்ான் புகழ்
கம்' ணப்மதறும். இர் ழுதி திருவிருத்ம், திருஆசிரிம், மதரி ககபாச் ம விமன்ண ம விக' ன்று திருால் புகழ்தாடுகிநார்.
இருப்பினும் னத்னயும் மினயும் முழுனாக பர்த்ர்கள்
தன்னிரு ஆழ்ார்ககப.
28
ஆழ்ார்களும் ானாயி திவ்விப் பிதந்மும் மூன்நாம் திருந்ாதிகபாம். இர்கள் 8ஆம் நூற்நாண்டின் முற்தகுதியிணர்
ணவும் 6ஆம் நூற்நாண்டிணர் ணவும் இருகறு கருத்துகள் உள்பண.
திருாலின் திருக்குங்களில் ஆழ்ந்து கிழ்ந்னால் ன
அடிார்கள் 'ஆழ்ார்கள்' ணப்தட்டணர். ஆழ்ார்கள் தன்னிருர். தன்னிரு திருழிம ஆழ்ார்
ஆழ்ார்களும் 108 னத் னங்களுக்குச் ம ன்று தாடின 4000
தாடல்கள் (24 நூல்கள் 4000 தாடல்கள்). இப்தாடல் மாகுதி 'ானாயி மாண்னடாட்டு திருழின யில் னாம் க ட் த்தித்தில்
திவ்விப் பிதந்ம்' ணப்மதர் மதற்நது. 'அருளிச் ம ல்கள்' ணவும் க்கத்தின் அம் ாகப் பிநந்ர். மதற்கநார் இல்னானால் திருாபன்
மதறும். மதரிாழ்ாரின் திருப்தல்னாண்டு மாடங்கி ம்ாழ்ாரின் னும் ாழ்க்குனத்ன் னணயில் பர்ந்ர். ஊால் மதர் மதற்நார்.
திருாய்மாழி ஈநாக உள்ப 24 பிதந்ங்கனபயும் 'ாமுனி' ன்தர் 'தத்தி ார்' ன்ந மதரும் உண்டு. ன த்திற்குத் திருமூனர்கதான
மாகுத்துச் சிநப்புப் மதாருளுனயும் ழுதியுள்பார். னத்திற்குத் திருழின ஆழ்ார். ன் மாழிமனல்னாம் உன்னணத்
மாழுது மதாழுமல்னாம் உன்னணப் புகழ்க ணத் திருாலிடம்
முல் மூன்று ஆழ்ார்கள் கூறிர். ாழ்த்துக ாய், ககட்க ம வி, ாழ்த்துக னன ணத் ம்
ம்புனன்களுக்கும் ஆன பிநப்பித்ர். ணிண்ன் ன்ந ன் சீடனண
மதாய்னகாழ்ார், பூத்ாழ்ார், கதாழ்ார் ஆகி மூரும் ன்ணன் அதித்ான் ன்தற்காகத் திருானன ஊனவிட்கட
முல் மூன்று ஆழ்ார்கள் ணப்தடுர். மளிகறும்தடி ம ய் மதருன இருக்கு உண்டு. திருச் ந் விருத்ம்,
ான்காம் திருந்ாதி ஆகின இர் நூல்கள்.
பதாய்மகாழ்ார்
ம்ாழ்ார்
மதாய்னகயினின்று பிநந்னால் இப்மதர்மதற்நார்.
காஞ்சிபுத்தில் ப்தசித் திங்கள் திருகா ட் த்தித்தில் தாஞ் ன்னிம் ஆழ்ார்களில் னனன ான்நர் இன உடனாகவும்,
னும் ங்கின் அம் ாகப் பிநந்ார். னணகான உறுப்புகபாகவும் னர்கள் கருதுகின்நணர். தாண்டி
ாட்டில் திருக்குருகூரில் (ஆழ்ார் திருகரி) கபாண் பில் காரிார்க்கும்
பூத்ாழ்ார் உனட ங்னகக்கும் பிாதி ருடம் னகாசித் திங்கள் மதௌர்மி
திதியில் பிநந்ர். பிநந்து முல் கத ாதிருந்னான் மதருாள் ககாயில்
திருானன பூம் ணப் தன இடங்களில் தாடியிருந்ால் இப்மதர் புளி த்டியில் இருந்து மிற்றித் திருாலின் திருருள் மதற்நார்.
மதற்நார். திருக்கடல் ல்னனயில் (காதலிபும்) ப்தசித் திங்கள் அவிட்ட இர் ‘ டம்’ ன்னும் ாயுனச் சிணந்னால் ' டககாதர்' ன்றும்,
ட் த்தித்தில் காயுத்தின் அம் ாகத் கான்றிணார். அங்கப்மதருாணால் ம் ' டககாதன்' ன்று அனக்கப்தட்டனால்
'ம்ாழ்ார்' ன்றும் உனகிலுக்கு ாநாக இருந்ால் ாநன் ன்றும் பிந
பதாழ்ார் ங்கபாண ானணகட்கு அங்கு ாக அனந்னால் 'தாங்கு ர்'
ன்றும் அனக்கப்மதற்நர்.
தக்தி கலிட்டால் அழுது சிரித்து ஆடிப்தாடிப் கதய்
பிடித்ர்கதால் பிநங்கினால் இப்மதர் மதற்நார். யினாப்பூரில் ன த்திற்கு ாணிக்கா கர் ப்தடிகா, அப்தடிக
ப்தசித் திங்கள் ட் த்தித்தில் ந்கம் ன்னும் ாளின் அம் ாகப் னத்திற்கு ம்ாழ்ார். னனன மடுால் ன்றும், னன
பிநந்ார். ாான் ருனக ன்றும், நினன எளி ணிண்ா ன்றும்
தாடுகின்நணர். உண்ணும் க ாறும், தருகு நீரும், தின்னும் மற்றினனயும்,
இம்மூரும் எக கானத்ர். கானத்ால் ற்ந ஆழ்ார்கட்கு ல்னாம் கண்ன் ம்மதருாகண ன்கின்நார். கானம் 9ஆம் நூற்நாண்டின்
முந்திர். எக ாத்தில் அடுத்டுத்து பிநந்ன, ான, குருக்கத்தி, மாடக்கம். ம்ாழ்ார் தாடல்கள் திருாய்மாழி ன்றும், னணகார்
ம வ்ல்லி ஆகி னரினின்றும் கான்றின கதான்ந எப்புனயும் தாடிண 'திருமாழி' ன்றும் அனக்கப்தடும். திருாய்மாழி 'திாவிட
உனடர்கள். ஆனால் இர்கனப முனாழ்ார் மூர் ன்நனப்தர். கம்' ணப்மதறும். இர் ழுதி திருவிருத்ம், திருஆசிரிம், மதரி
இர்கள் ந்திப்பு விந்னாணது. மதாய்னகார் எருமுனந திருந்ாதி, திருாய்மாழி ஆகி ான்கும் னர்கபால் ' துர்
திருக்ககாலூரில் எரு வீட்டின் இனடக்கழியில் துயின அப்கதாது பூத்ார் கங்கள்' ணப் கதாற்நப்தடுகின்நண.
அங்கு ந்து இடம் கண்டிணார். இருரும் அர்ந்ணர் அப்மதாழுது
கதாழ்ார் அங்கு ந்து இடம் கண்டிணார். அப்மதாழுது இருரும் துகவிாழ்ார்
எருர் தடுக்கனாம், இருர் இருக்கனாம், மூர் நிற்கனாம் ன்று கூறி
மூரும் நின்நணர். இந்நினனயில் ான்காம் எருர் மருங்கிணார். அனத் ம்ாழ்ாரின் சீடர். திருக்குருகூனடுத் திருக்ககாளூரில் ஈஸ்
திருால் ண அறிந்து மூரும் திருானனப் தாடி கிழ்ந்ணர். இம்மூரும் ஆண்டு சித்தின (ாம்) ட் த்தித்தில் கருடாழ்ார் அம் ாகத்
தாடி நூறு நூறு மண்தாக்களின் மாகுதின முனநக முல், இண்டாம், கான்றிணார். காதுக்கினி கவிகள் தாடிணனால் இப்மதர் மதற்நார்.
29
ம்ாழ்ான ஞாணாசிரிாகக் மகாண்டு அரின் தாடல்கள் ந்னக்குத் மரிாது சூடிக் கண்ாடியில் கண்டு கிழ்ந்து பின்
அனணத்னயும் ழுத்மண்ணித் ம் னகாகனக ழுதி கிழ்ந்ர். இர் னத்துவிடுார். எருாள் இனறிந் மதரிாழ்ார் கறு ானனன
தாடல்கள் அனணத்தும் ம்ாழ்ார் தற்றிண. 'கண்ணிநுண் சிறுத்ாம்பு' இனநனுக்குப் தனடத்ார். மதரிாழ்ார் கணவில் கான்றி இனநன்
ணத் மாடங்குால் அப்ததிகம் இப்மதாகன அனக்கப்தடுகிநது. ஆண்டாள் சூடி ானனக கண்டும் ணக் கூறிணார். ஆண்டனணக
ஆண்டள் ன்தால் 'ஆண்டாள்' ன்றும் சூடிக் மகாடுத் சுடர்க்மகாடி
குனப க ஆழ்ார் ன்றும் ாச்சிார் ன்றும் ககான ன்றும் அனத்ணர். ஆண்டாள் தாடி
திருப்தான -30 தாடல்கனபயுனடது. தான கான்பு தற்றிது. ார்கழித்
க ாட்டுத் திருஞ்ன க் கபத்தில், தா ருடம் ாசித் திங்கள் திங்களில் னகனநயில் னர்கபால் தாடப்தடுது. இதில் ானண
புணர்பூ ட் த்தித்தில் மகௌத்துத (ணி) அம் ாகப் பிநந்ர். அரின ப்தாகக் கணவு கண்டு காழிக்குனநக்கும் தகுதிகள் இன்தமிக்கன.
துநந்து னத்மாண்டாணர். டமாழியும் மன்மாழியும்
அறிந்ர். இானிடத்தில் ஈடுதாடுனடர். எரு ம் இாாச் பாண்டடிப்பதாடிாழ்ார்
ம ாற்மதாழிவில் இான் ன்ணந்னிாகப் கதார் புரிந்ணன் ன்ந
கட்டத்னப் புாணிகர் கூறிதுகதாது, அந்நிகழ்ச்சியில் மஞ் ம் க ாாட்டுத் திருண்டங்குடியில் ார்கழி ாம் ககட்னட
என்றிாய் அப்மதாழுது டப்தாக நினணத்து இானுக்குத் ட் த்தித்தில் ணானன அம் ாய், க ாழி பிார் பில்
துனம ய்கன் ணத் ம் க னணயுடன் கிபம்பிவிட்டார். இான் கான்றிணார். இற்மதர் விப்ாார். திருங்கத்திகன திருாலுக்கு
அர்கனப மன்நான் ன்று ர்த்திாய்ப் புாணிகர் ாளிக்கக ானன ாத்ப் பூந்காட்டம் அனத்துத் மாண்டு புரிந்து ந்ார். அங்கு
திரும்பிணார். ககவி னும் வினனாதின் ப்தட்டு சினநயிடப்தட்டார். அங்கன்
ன் அடிானண விடுனன ம ய்ார். ன் றுர்ந்து -ன் தாம் கதாக்கத்
இர் மிழில் மதருாள் திருமாழியும் டமாழியில் முகுந் மாண்டர் அடிப்மதாடி உட்மகாண்டு தூாணார். அணால் இர்
ானனயும் ம ய்துள்பார். திருகங்கடமுனடானிடமும் 'மாண்டடிப் மதாடிாழ்ார்' ஆயிணார்.
கண்பிானிடமும் தீாக் கால் மகாண்டர். கங்கடத்தில் தடிாய்க்
கிடந்து கி விரும்பிணார். இன்றும் அங்குப் தடிகள் குனக கன் தடி ன்று இர் தாடின: திருப்தள்ளிமழுச்சி (10 தாடல்கள்), திருானன
கூநப்தடுகின்நண. திருங்கத்தில் மூன்நாம் தினனக் கட்டிர். 9ஆம் (45 தாடல்கள்) ஆகிண. 'ஆடிப்தாடி அங்காகா ன்நனக்கும்
நூற்நாண்டிணர். இர் திருமாழி தத்து பிரிவுகளும் எவ்மாரு பிரிவும் 'மாண்டடிப்மதாடி' ணக் குனக காழ்ார் குறிப்பிடுகிநார். இரின்
முற்தாட்டின் முற்மநாடனத் னனப்தாகவும் இறுதிப் தாடல்கள் 'தச்ன ா னனகதால் கனி' ணத் மாடங்கும் தாடல் ருறிந்க,
'ககாழிர்ககான் குனக கன் ம ான்ண' ண முத்தின மதற்றும் திருங்னகாழ்ார் கானத்ர்.
அனகின்நண.
திருப்தாாழ்ர்
பதரிாழ்ார்
க ாாட்டு உனநயூரில் துன்தி ருடம் கார்த்தினக ாம் காகினி
ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் ஆனித் திங்கள் சுாதி ட் த்தித்தில் கருடாம் ட் த்தித்தில் ஸ்ரீ த்மம் னும் திருருவின் அம் ாய், மற்கனியில்
ாக கதிர் குனத்தில் கான்றிணார். பூானன கட்டிப் மதருாளுக்குப் கான்றிர். தாண் குடியிணால் பர்க்கப்தட்டனால் இப்மதர்
தணிபுரிந்காடு தாானன தாடியும் தணிந்ர். திருப்தல்னாண்டு, மதற்நார். திருங்கக் ககாயிலினுள் ம ல்ன இனவில்னன. காவிரிக்
மதரிாழ்ார் திருமாழி ஆகிற்னநப் தாடியுள்பார். பிள்னபத்மிழ்ப் கனயிலிருந்க இன தாடி ம்மதருானண ங்கிணார். எருாள்
பிதந்த்திற்கு ஊற்று நினனயும் மாடக்காகவும் இர் நூல் விபங்குகிநது. மதருாளுக்கு நீர் மகாண்டும ல்ன ந் அர்ச் கர் ட்டச் ம ல்லுாறு கூந,
துன ன்ணன் ல்னகனிடம் னத்ன நினனாட்டிப் ககபாது தாடக கற்கனப றிந்து காப்தடுத்திணர். இனணக் கா கிா
மதாற்கிழி மதற்நர். 'விஷ்ணு சித்ர்' ன்றும் 'தட்டர்பிான்' ணவும் மதருான் ம் மற்றியினின்று குருதி மகாட்டிணார். உனககா ாங்கர்
அனக்கப்தடுகிநார். ஆண்டாளின் பர்ப்புத் ந்னாார். 9ஆம் ன்தருனட கணவில் கான்றி அப்தக்னணத் காளில் சுந்து ப்
நூற்நாண்டிணர். தணித்ார். திருங்கான் திருவுருகண்ட திருப்தாாழ்ார் 'அனணாதி
பிான்' னும் ததிகம் தாடிணார். இது ஆமும் ளினயும் அகும் மிக்கது. 9
ஆண்டாள் ஆம் நூற்நாண்டிணர்.
மதரிாழ்ார் ந்ணத்தில் தயிரிட்ட துபசிப் தாத்தியில் திருங்மகாழ்ார்
ஆடித்திங்கள் பூ ட் த்தித்தில் பூகள் அம் ாய்த் கான்றிர். இனப்
மதரிாழ்ார் மதற்மநடுத் னதங்மகாடி ன்கநத்துர். னர். திருங்னக ாட்டில் திருக்குனநலூரில் கள்பர் பில் பருடம்
ககானாண இர் ப்தருமய்திப் மதருானபக க்கும் கார்த்தினக ாம் வில்லின் அம் ாய்த் கான்றிணார். நீலி ன்னும் தனடத்
ணமுடன் இருந்ார். ாளும் மதருாளுக்காகக் கட்டி ானனனத் னனனின் கமணன்தர். நீன நிநத்திணன் கன் ஆனாகன 'நீனன்'
30
ணப்தட்டார். க ா ன்ணனின் ானணத் னனாகத் திகழ்ந்து தனகன ாதி முலி ட்டு னகாண காகங்கள் மூனம் ண்
மன்நார். 'தகானன்' னும் மதர் மதற்நார். திருங்னக ாட்டுக்கு மதருஞ்சித்திகனபப் மதற்நர்கள் சித்ர்கள் ன்தர்.
ன்ணாக்கிணான். க ான்ணன் ஆலின் திருங்னக ன்ணன் ஆயிணார்.
இர்ம் மதருஞ்ம ல்த்னமல்னாம் ன அடிார்க்கக சித்ர்கள் மதாதுாழ்க்னக மறிக்கு உடன்தடார்கபாகத்
ம னவிட்டார். ம ல்ம் இல்னாகதாது மகாள்னபடித்துப் மதாருள் ங்களுக்மகன்று னி ாழ்வில் ழி முனநகனப உருாக்கி ாடு, கம்,
க ர்த்ார். திருாலும் இனக்குமியும் ழிப்கதாக்காய் அர்களிடமும் மாழி, இணம் ண அனணத்னயும் கடந் இற்னககாடு இற்னகாண
மகாள்னபடித்துப் மதாருட்கனபத் தூக்க முடிால் திண்டாடிப் பின் ாழ்க்னக ாழ்ந்ர்கள்.
இனநக்காட்சி கண்டு கவிதாடும் திநம்மதற்நார். இர் இற்றி மதரி
திருமாழி, திருக்குறுந்ாண்டகம், திருமடுந்ாண்டகம், திருமழு 2.சித்ர்கள் எத்மண பதர்? அர்கள் ார்?
கூற்றிருக்னக, சிறி திருடல், மதரி திருடல் ன்தண. 9ஆம்
நூற்நாண்டிணர். சித்ர்கள் ததிமணட்டு கதர்
ஆழ்ார்கள் நந்தும் புநந்மாா ப் தற்றுனடர்கள். 12 1.அகத்திர் 2. திருமூனர் 3. கதாகர் 4. இனடக்காடர் 5. கனமுனி 6. கருவூார்
ஆழ்ார்கள் தாடி ானாயிம் தக்திப் தாடல்களின் மாகுப்பு 'ானாயி 7. ககாக்கர் 8. கும்னத 9. தாம்தாட்டி 10. ட்னடமுனி 11. சிாக்கிர் 12.
திவ்விப் பிதந்ம்' ண அனக்கப்மதறுகின்நது. இப்தாடல்கனபத் சுந்ாணந்ர் 13. மகாங்கர் 14.ான்மீகர் 15. ச் முனி 16. தஞ் லி 17.
மாகுத் மதருன 'ாமுனிகள்' ன்தனச் ாரும். திவ்விப் பிதந்ப் இாகர் 18. ன்ந்திரி.
தாடல்கள் இனி மிழில் ளி உர்வு ான்ந னடயுடன் அனந்
சிநப்புனடண. தத்து திப்பதண் விணா.
1. ததிபணண் சித்ர்கள் குறித்துக் கட்டும மக.
‘சித்ர்’ ன்ந ம ால்லுக்குச் சித்தி மதற்நர் ன்தது மதாருள். து
சித்ர் இனக்கிம் ககாரிக்னககனப இனநனண அனட எரு கருவிாக இருப்தர்கள்
சித்ர்கள். சித்ன நினணத்து அகக்கண்ால் கண்டு, திானித்து ரி ணம்
. இண்டு திப்பதண் விணாக்கள் ம ய்து இம், நிம், ஆ ணம், பிாாம், பித்திாகாம், ான,
1. அகத்தி சித்ர் இற்றி நூல்கள் ான? திாணம், ாதி முலி ட்டு னகாண காகங்கள் முனம் ண்
மதருஞ்சித்திகனபப் மதற்நர்கள் ஆர்.
அகத்திர் மண்தா, அகத்திர் னத்தி த்ணாகம்
சித் - அறிவு, சித்ன உனடர்கள் சித்ர்கள். அறிவு தனடத்ர்கள்
2. 'என்கந குனம் எருகண கன்' ன்று தாடிர் ார்? சித்ர்கள். சித்ம் ன்நால் அறிவு; சித்து ன்நால் ன்றும் நினனத்திருக்கும்
திருமூனர் கதறிவு; சித்ர்கள் ன்நால் நினநமாழி ாந்ர் ன்றும் அறிஞர்கள்
ன்றும் மதாருள்தடுாகப் தந்மிழ் நூல்கள் கூறுகின்நண.
3. ‚உடம்னத பர்த்கன் உயிர் பர்த்ககண‛ ன்நர் ார்?
திருமூனர் ண்ற்ந சித்ர்கள் மிகத்தில் ாழ்ந்ாகப் தன னாற்று
நூல்கள் டுத்துனத்துள்பண. ாம் அறிந்தும், அறிாலும் ப்மதாழுதும்
4.' ஞாண ார்க்கத்தில்' மிகுந் ஈடுதாடு உனட சித்ர் ார்? அர்கள் ம்மினடக ாழ்ந்து மகாண்டு இருக்கின்நார்கள்.
கும்னத சித்ர்
னத்திம், ாண ாஸ்திம், ாந்திரீகம், இ ாம், சூத்தி
5.‚ஆடு தாம்கத‛ ண தாம்னத முன்னிறுத்தி தாடல்கள் இற்றி சித்ர் ார்? ாஸ்திம், காகம் கதான்ந நுட்தாண விங்கள் தற்றி நூல்கனப
இற்றிர்கள் சித்ர்கள் ஆர்.
தாம்தாட்டி சித்ர்
ஐந்து திப்பதண் விணாகள். இப்தடி மதருனமிகு சித்ர்களில், ததிமணட்டு சித்ர்கள் னனா
சித்ர்கள் ன்று அனக்கப்தடுகின்நணர். அர்கனபப் ததிமணண் சித்ர்கள்
1. சித்ர்கள் என்தர் ார்? ன்றும் அனக்கின்கநாம். இர்கனப நினணத்துப் கதாற்றிணால் இர்களின்
அருளும், அன் மூனம் இனநருளும் க்குக் கினடக்கும். இர்களின்
'சித்தி' ன்ந ம ால்லுக்குச் சித்தி மதற்நர் ன்தது மதாருள். ஜீ ாதிகளுக்குச் ம ன்று ங்கிணால், க்கு உள்ப ல்னா
இம், நிம், ஆ ணம், பிாாம், பித்திாகாம், ான, திாணம், காங்களும் வினகும். தீ க்திகள் ம்ன மருங்காது, ணம் அனதி
கிட்டும். குடும்தத்தில் கிழ்ச்சி ற்தடும்.
31
ததிமணண் சித்ர்கள் ஜீ ாதி உள்ப னங்கள் ற்றும் அர்கபது தனி னனயில் அனந்துள்ப ண்டாயுதாணி சுாமி திருக்ககாவிலின்
ாழ்க்னக குறிப்புகனபக் காண்கதாம். மூனன தாாணங்கனபக் மகாண்டு ம ய்து னத்ர் ன்ந மதருன
இருக்கு உண்டு.
இன்று தன பிசித்தி மதற்ந ஸ்னங்களில் மூனருக்கு அருகிகனக
சித்ர்கள் ன்ணதி இருக்கக் கானாம். சித்ர்கள் காக ாதி அனடந் இர், கதாகர் நிகண்டு, கதாகர் ாயிம், கதாகர் கற்தம், கதாகர்
இடங்கள் கின மதற்ந திருத்னங்கபாக விபங்குகின்நண. ணக, ாசிகாகம் கதான்ந நூல்கனப இற்றியுள்பார். இ ாதி ன்றும் த்து
சித்ர்கள் தாத்னச் னடகாம். சீரும் சிநப்புாய் ாழ்காம். ஞானி ன்றும் கதாற்நப்தடுகின்நார்.
1. அகத்திர்: இருனட குரு அகஸ்திரும் காபங்கி ாரும் ஆார்கள்.
மகாங்கர், கருவூார், புலிப்தாணி, இனடக்காடர் ஆகிகார் இரின்
சித்ர்-சித் னத்திம் ன்நாகன உடகண ம் நினணவுக்கு ருதர் சீடர்கபார்.
அகத்தி ாமுனி ான். தன சித் ருத்து முனநகனப ங்கிர்.
அகத்திர் சித்ர்மகல்னாம் சித்ாக அருள்தாலித்ர். மிழ் முனி, கும்த 4. இமடக்காடர்
முனி ன்று தன மதர்களில் அனக்கப்தட்டார். அகத்திர் மண்தா,
அகத்திர் னத்தி த்ணாகம் கதான்ந நூல்கனப இற்றியுள்பார். இனடக்காடர் புட்டாசி ாம் திருாதின ட் த்தித்தில்
கடுந்மிற்றிப் தன சித்திகனபப் மதற்நார். மிழ் இனக்கி பிநந்ார். இர் 600 ஆண்டுகள், 18 ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார்.இர்
விதிமுனநாண அகத்திம் னும் நூனன ழுதிணார். அகத்திர் ார்கழி திருண்ானனயில் ாதினடந்ார்.
ாம் ஆயில்ம் ட் த்தித்தில் பிநந்ார். இர் 4-யுகம், 48 ாட்கள்
ாழ்ந்திருக்கிநார். சிமதருாணக இருனட குரு ஆார். இர் திருாலின் அாாகக் கருப்தடுகிநார். இர்
இனடக்காடு னும் ஊரில் ாழ்ந்ர். இர் ருடாதி, ருத்தும், த்துப்
கதாகர், ச் முனி இரின் சீடர்கபார். அகத்திர் அணந் ணம் ன்ந தாடல்கள், ஞாணசூத்திம் ழுதது ஆகி நூல்கனப ழுதியுள்பார். இது
திருணந்புத்தில் ாதினடந்ாகக் கூநப்தடுகிநது. எரு சினர் அர் தாடல்கள் உனக இல்பினணயும் நினனானனயும் உர்த்துகின்நண.
கும்தககாத்தில் உள்ப கும்கதசுர் ககாவிலில் ாதி இர் ன் ‚ருடாதி மண்தா‛ ன்னும் நூலில், 60 ருடங்களுக்கு ன,
மகாண்டிருப்தாகக் கூறுகின்நணர். மய்யில் ற்றும் கானநினன ப்தடி இருக்கும் ன்தனப் தன நூறு
ஆண்டுகளுக்கு முன்கத ழுதியிருக்கிநார்.
2. திருமூனர்
இருனட குரு கதாகர் ற்றும் கருவூார் ஆார்கள். கும்னத
இர் ாழ்ந் கானம் கி.மு. 5000 ருடங்களுக்கு முந்னது. சித்ர், அழுகுணி சித்ர் ஆகிகார் இரின் சீடர்கபார்.
இால் அருபப்தட்ட திருந்திம் மிழ் ஆக நூல் ன்று
அனக்கப்தடுகிநது. இந்நூலுக்கு திருந்தி ானன ன்ந மதர் உண்டு. 5. கனமுனி
இனண மிழ் மூாயிம் ன்றும் அனக்கின்நணர். ‚என்கந குனம்
எருகண கன்,‛ ன்நருளி கா ஞானி ஆார். திருமூனர் புட்டாசி கனமுனி னகாசி ாம் பூ ம் ட் த்தித்தில் பிநந்ார். இர் 4000
ாம் அவிட்டம் ட் த்தித்தில் பிநந்ார். இர் 3000 ருடம் 13 ாட்கள் ஆண்டுகள், 48 ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார். இர் திருாரூரில்
ாழ்ந்திருக்கிநார். சிம்தம் டாஜ மதருான் ககாவிலில் ஜீ ாதி ாதினடந்ாகச் ம ால்னப்தடுகிநது.
அனடந்ார்.
இருக்கு பிம்கண ல்னா னகச் சித்துகனபயும் கரில் ந்து
இருனட குரு ந்தி கர் ஆார். திருாளினகத் கர் உதகசித்ார் ன்று கூறுர். ‚கனமுனி முந்நூறு‛ ன்னும் ருத்து நூல்,
கானங்கிார், கஞ் னனார், இந்தின், ந்தின், பிம்ன், ருத்தின் கனக ாஸ்திம் முலி நூல்கனப இர் ழுதிாகக் கூநப்தடுகிநது.
உள்ளிட்ட ழு சித்ர்கள் திருமூனரின் சீர்மிகு சீடர்கள் ஆர். இர் காக ஞாணத்ால் அஷ்டா சித்திகனபப் மதற்நர். சித்ர்களில்
மிகவும் ஆற்நல் ாய்ந்ர் ன்றும் கூறுர்.
3. பதாகர்
கதாகர் இருனட குரு ஆார். கும்னத சித்ர், அழுகுணி சித்ர்
கதாகர் னகாசி ாம் தணி ட் த்தித்தில் பிநந்ார். இர் 300 ஆகிகார் இரின் சீடர்கபார்.
ஆண்டுகள், 18 ாட்கள் ாழ்ந்ாகவும் இர் தனி னனயில் ாதி
அனடந்ாகவும் கூறுர்.
32
6. கருவூார் இர் ன் லினால் சிமதருானின் ஆட்டத்னக்
காண்தர் ன்தால் இர் தாடல் ாற்றிலும் ‚ஆடு தாம்கத‛ ணப்
கருவூார் சித்தின ாத்தில் பிநந்ார். இர் 300 ஆண்டுகள் 42 தாம்னத முன்னிறுத்திப் தாடல்கள் இற்றியுள்பால் இர் தாம்தாட்டி
ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார். இது ாதி கருவூரில் (ற்கதான கரூர்) சித்ர் ண அனக்கதடுகிநார். தாம்புகனப னகாளுதில் திநன்
உள்பது. கதாகர் இருனட குரு ஆார். இனடக்காடர் இரின் சீடாார். மகாண்டர் ன்தால் தாம்தாட்டிச் சித்ர் ன்று மதர் மதற்நாகவும்
கூறுர். காக மறியில் குண்டலினி ன்தனப் தாம்பு ன்று
ஞ்ன மதரி ககாவில் உருாகிதில் இருக்குப் மதரும்தங்கு குறிப்பிடுால் குண்டலினி காகத்தில் சிநந்ர் ன்தாலும் இப்மதர்
உண்டு. மல்னனப்தரும், காந்திதிம்னாரும் டணக்காட்சி மதற்றிருக்கனாம் ன்ந ாற்றுக் கருத்தும் இருக்கின்நது. ாழ்வின்
காட்டிருளியுள்பணர். இர் ா இனக்கிம், னத்திம் நூறு, காக நினனான, உடலின் ன்ன, உநவின் ன்ன, உனகம் ான,
ஞாணம் நூறு, கருவூார் தனதிட்டு, பூஜா விதி, குருநூல் சூத்திம், பூ நினனாணன ன, நினனற்நன ன ன்று தல்கறு தாடல்கனபப்
ஞாணம், கற்த விதி, மய்ச் சுருக்கம் கதான்ந நூல்கனப இற்றியுள்பார். தாடியுள்பார். சித்ாரூடம், தாம்தாட்டி சித்ர் னத்தி ாத்திம் ஆகிண
இர் ழுதி தாடல்கபாகும்.
7. பகாக்கர்
10. ட்மடமுனி
இவ டாட்டில் னனனச் சித்ாகப் கதாற்றுகின்நணர்.
ந்திகனக இருநூறு, ககாக்கர் கண்சூத்திம் கதான்ந நூல்கனப ட்னடமுனி சித்ர் ஆணி ாம் மிருகசீரிம் ட் த்தித்தில்
இற்றியுள்பார். ககாக்கர் கார்த்தினக ாம் ஆயில்ம் ட் த்தித்தில் பிநந்ார். இர் 800 ஆண்டுகள், 14 ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார். இர்
பிநந்ார். இர் 880 ஆண்டுகள், 11 ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார். ானக அருகக திருங்கத்தில் ாதினடந்ார். கதாகர் இருனட குரு ஆார்.
உள்ப டக்கு மதாய்னகல்லூர் ன்ந ஊரில் அது ஜீ ாதி ஆனம் சுந்ாணந்ர், தாம்தாட்டி சித்ர் ஆகிகார் இரின் சீடர்கபார்.
அனந்துள்பது.
இர் ஈ ாட்டில் பிநந்ாகக் கூநப்தடுகிநது. கதாகரின் சீடாண
ககாக்கர் இநப்பில்னா காகாகி ன்றும் அர் ஆதிாணாண இர் கதியிலில் சிநந்து விபங்கிணார். கதியில் குறித்து ா காவிம்
ஈ னிடம் தாடம் ககட்டு ா ன த்னத் காற்றுவித்ாகப் புாங்கள் னும் நூனன இற்றிணார். ப்கதாதும் கம்தபத்தில் கனானட அணிந்ால்
கூறுகின்நண. இருனட குரு த்ாத்கர், ச் முனி ஆார்கள். ட்னடமுனி ணப்தட்டார். இர் ட்னடமுனி நிகண்டு 1200, ாகாவிம்
ாகர்ஜூணா இரின் சீடாார். 1000, க்குனப்பு 500, த்திண னப்பு 500, ாக்டம் 200, முன்ஞாணம் பின்
ஞாணம் 200, கற்தம் 100, உண்ன விபக்கம் 51 உள்ளிட்ட 14 நூல்கள்
8. கும்மத இற்றியுள்பார்.
இர் ஞாண ார்க்கத்தில் மிகுந் ஈடுதாடு உனடர். இர் ம் 11. சிாக்கிர்
தாடலில் ‚கும்தாய்‛ ன்று தனமுனந தாடிால் இருக்கு இந் மதர்
ற்தட்டாகத் மரிகிநது. இர் காதில் கும்னத ன்ந ஆதத்ன இவ ‚சி சி‛ ன்று ம ால்லிதடி பிநந்ால் சிாக்கிர்
அணிந்திருந்ால் ‘கும்னத சித்ர்’ ன்ந சிநப்புப் மதாகனக ன்று அனக்கப்தடுகிநார். னத்திம், ாம், காகம், ஞாணம் தற்றி
அனக்கப்தட்டார். இர் ம் அனுதங்கனப 32 தாடல்கபாகப் தாடல் இற்றியுள்பார். இர் ன் அனுதங்கனபப் தாடல்கபாக
தாடியுள்பார். அந்ப் தாடல்கள் ான் கும்னதச் சித்ர் தாடல்கபாக ழுதிணார். இால் இற்நப்தட்ட தாடல் ‘சிாக்கிம்’ ன்று
உள்பண. அனக்கப்தடுகிநது. ாடிப் தரீட்ன ன்னும் நூலும் ம ால்னப்தடுகிநது.
கும்னத சித்ர் ஆடி ாம் வி ாகம் ட் த்தித்தில் பிநந்ார். இர் 1800 இது கானம், கி.பி.9ஆம் நூற்நாண்டாக இருக்கனாம் ணக்
ஆண்டுகள், 16 ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார். இர் ாத்தில் கருப்தடுகிநது. கதாகர் ணது ப் காண்டத்தில் சிாக்கிார் ன ா க
ாதினடந்ார். இருனட குரு இனடக்காடர், அழுக்காணி சித்ர் ட் த்தித்தில் பிநந்ாகச் ம ால்லியிருக்கிநார். சிாக்கிருக்குக்
ஆார்கள். இது ாதி யினாடுதுனநயில் உள்பது. கும்தககாத்தில் கும்கதஸ்ர் திருக்ககாவிலில் ஜீ ாதி உள்பது.
9. தாம்தாட்டிச்சித்ர் 12. சுந்ாணந்ர்
தாம்தாட்டி சித்ர் கார்த்தினக ாம் மிருகசீரிம் ட் த்தித்தில் இர் அகாண காற்நத்னக் மகாண்டிருந்ால் சுந்ாணந்ர்
பிநந்ார். இர் 123 ஆண்டுகள், 32 ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார். இர் ன்று அனக்கப்தட்டார். இருக்கு ல்னத சித்ர் ன்கிந மதரும் உண்டு.
ங்கன்ககாயிலில் ாதினடந்ார். இருனட குரு ட்னடமுனி சித்ர் அகத்திர் பூஜித் லிங்கத்னச் துகிரியில் பிதிஷ்னட ம ய்து ழிதட்டர்.
ஆார். இது ஜீ ாதி ங்கன்ககாவிலில் உள்பது.
33
இவ கஜாதிடத்தில் ற்றும் னத்தித்தில் சிநந்து விபங்கிர். 15. ச் முனி
னத்தி திட்டு, காவிம், வி நிாணி, ாக்கி சூத்திம், கக ரி, சுத்
ஞாணம், தீட் ா விதி, அதி காம், சிகாக ஞாணம், மூப்பு, ாண்டகம் ச் முனி ஆடி ாம் காகிணி ட் த்தித்தில் பிநந்ார். இர் 300
ஆகி நூல்கனப ழுதியுள்பார். ருடம் 62 ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார்.
சுந்ாணந்ர் ஆணி ாம் கதி ட் த்தித்தில் பிநந்ார். இர் இர் பிநக்கும்கதாக சிமதருானின் உதக த்காடு பிநந்ர்.
800 ஆண்டுகள், 28 ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார். இர் துனயில் மடுங்கானம் காகழியில் ம் கற்மகாண்டு அஷ்டாசித்துக்கள்
ாதினடந்ாகச் ம ால்னப்தடுகிநது. துன மீணாட்சி அம்ன் அனணத்தும் னகப் மதற்நர். ச் முனி சூத்திம், ச் முனி தூன சூக்கு
ககாயிலில் இருக்கு னி ந்நிதி அனந்திருக்கிநது. இருனட குரு கா ஞாணம் 30, ச் முனி மதருநூல் காவிம் 800, ச் முனி னத்திம்
ட்டமுனி ற்றும் மகாங்கர் ஆார்கள். கும்னத சித்ர், அழுகுணி 800 , ச் முனி கனடக்காண்டம் 800, ச் முனி க்கு னப்பு 800, ச் முனி
சித்ர் ஆகிகார் இரின் சீடர்கபார். திாகம் 800, ச் முனி ஞாண தீட்ன 50, ச் முனி ண்டகம் 100, ச் முனி
தீட் ா விதி 100, ச் முனி முப்பு தீட்ன 80, ச் முனி குறுநூல் 800, ச் முனி
13. பகாங்கர் ஞாணம் 800, ச் முனி காந்ம் 800, ச் முனி திருந்திம் 800, ச் முனி
காகம் 800, ச் முனி காம் 800, ச் முனி நிகண்டு 400, ச் முனி கனன
மகாங்கர் சிநந் அம்பினக தக்ர். அம்பினகன ழிதடும் ஞாணம் 800, ாாஜான காண்டம் கதான்ந தன நூல்கனப இற்றியுள்பார்.
முனநனயும் ந்திங்கனபயும் கதாகர் மகாங்கருக்கு உதகசித்துள்பார்.
மகாங்கர் ாகாவிம் 3000, முக்காண்டங்கள் 1500, னிக்கும் 200, இருனட ஜீ ாதி திருப்தங்குன்நத்தில் உள்பது. இருனட
ாசூத்திம் 200, ண்டகம் 120, ஞாண ன ன்னிம் 109, க்கு னப்பு 111, குரு அகஸ்திர், புன்ணக்கீ ர், தாசுந்ர் ஆார்கள். ககாக்கர் இரின்
கற்த சூத்திம் 100, ானனக்கும்பி 100, ஞாணமுக்காண்ட சூத்திம் 80, ஞாண சீடாார்.
மண்தா சூத்திம் 49, ஆதிந் சூத்திம் 45, முப்பு சூத்திம் 40, உற்தத்தி
ஞாணம் 21, சுத் ஞாணம் 16 ஆகி நூல்கனப ழுதியுள்பார். 16. தஞ் லி
மகாங்கர் சித்தின ாம் உத்திாடம் ட் த்தித்தில் பிநந்ார். இர் தங்குனி ாம் மூனம் ட் த்தித்தில் பிநந்ார். இர்
இர் 800 ஆண்டுகள், 16 ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார். இர் திருப்ததியில் பிம்கரின் கண்ணிலிருந்து கான்றிர் ன்று கூநப்தடுகிநது. இர்
ஜீ ாதினடந்ார். ஆதிக னின் அம் ாக அரித்ார். விாக் தாத்ருடன் தில்னனயில்
இருந்து சி ாண்டம் கண்டர். தஞ் லி காகசூத்திம் னும் நூனன
இருனட குரு கதாகர் ற்றும் தன கான்கனபச் ந்தித்து ஞாணம் இற்றியுள்பார்.
அனடந்ார்.
இர் இாகஸ்த்தில் ஜீ ாதினடந்ாக
14.ான்மீகர் ம ால்னப்தடுகிநது. இருனட குரு ந்திகர் ஆார். மகௌடதார்
இரின் சீடாார்.
ான்மீகர் புட்டாசி ாம் அனும் ட் த்தித்தில் பிநந்ார். இர்
700 ஆண்டுகள், 32 ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார். 17. இாபர்
டமாழியில் இாாம் தாடி ால்மீகி முனிர் ான் ததிமணட்டு சித்ர்களுள் எருாகச் சிநப்பிக்கப்தடும் இர்
மன்ணகத்தில் ான்மீகர் ன்று அனக்கப்தடுகின்நார். கதாகர் 7000 - னும் ாகப்தட்டிணத்தில் ாழ்ந்து ந்ார். இாகர் ாசி ாம் பூம்
நூலில் தாடல் 5834 ல் ான்மீகர் ழு நூறு ஆண்டுகளுக்குகல் ட் த்தித்தில் பிநந்ார். ாசிகாகம் தயின்ந ாகர்
ாழ்ந்ாகவும். உனகிற்கு இாாத்னத் ந்ாகவும், மிழ்ப் புனன அஷ்டாசித்திகனபப் மதற்று மளியிடங்களுக்கும், மளிாடுகளுக்கும்
மிக்கர் ன்றும், கா சித்திமகாண்டு அகத்தூய்னகாடு ாழ்ந்ர் ன்று மளியுனகங்களுக்கும் ம ல்னக்கூடி சித்தினப் தயின்நர்.
கூநப்தடுகிநது.
அபு ாடுகளில் ாபாண கற்த மூலினககள் கினடக்கும்
ார் இருனட குரு ஆார். ான்மிக சித்ர் மிழ்ாட்டில் ன்மநண்ணி அடிக்கடி அபு ாடுகளுக்குச் ம ன்று ந்ார். து ஞாண
திருாரூர் ாட்டம் ட்டுக்குடியில் உள்ப முருகன் ககாவிலில் சித்திால் பிகள் ாகத்தின் ஆன் ரி ணம் மதற்நார். அன் பின் தன
ஜீ ாதினடந்ார். கலும் இது ற்மநாரு ஜீ ாதி திருான்மியூர் நூல்கனப அபு மாழியிகனக ழுதிாகக் கூநப்தடுகிநது. எரு ம்
ருந்தீஸ்ர் ன்ணதியில் தீர்த்குபத்தின் அருகக அனந்துள்பது. அங்கு ந் கதாகர், இருக்குத் ரி ணம் அளித்ார். கதாகரின் ஆனப்தடி
மக்கான விட்டு நீங்கி ானக ந்து ட்டா மதருானண ங்கி, ாம்
அபு ாடுகளில் அறிந்ற்னநத் மிழில் நூனாக இற்றிணார்.
34
இர் 700 ஆண்டுகள், 6 ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார். இருனட குரு தத்து திப்பதண் விணா.
புனஸ்திர், கருவூார் ஆார்கள். ட்னடமுனி, மகாங்கர் ஆகிகார்
இரின் சீடர்கபார். இாகர் சித்ர் மிழ் ாட்டில் துன ாட்டம் 1.இஸ்னாமிர்கள் மிழுக்கு ஆற்றி தங்களிப்பு குறித்து கட்டும மக.
அகர்னனயில் ஜீ ாதினடந்ார். கிபி ாம் நூற்நாண்டில் முகது பி வ ள அபு ாட்டில்
18. ன்ந்திரி இஸ்னாமி ம் வள . மிகத்தில் ாலிக்காபூரின்
தனடமடுப்பும் முகனா ஆட்சி இஸ்னாமி ம் னக்க
இர் ப்தசி ாம் புணர்பூ ம் ட் த்தித்தில் பிநந்ார். இர் ள . உறுப்புனர், குங்குடி ஸ்ான்,
திருாலின் அம் ாகப் கதாற்நப்தடுதுடன் ததிமணட்டு சித்ர்களில் க கணாப்புனர், வ்ாதுப்புனர் முனாண புனர்கள் இஸ்னாமி
எருாகக் கருப்தடுகிநார். இனக்கி பர்ச்சிக்குப் மதரும்தங்கு புரிந்துள்பணர்.
உறுப் புனர்
ன்ந்ரி இந்தி ருத்து விஞ்ஞாணத்தின் ந்ன ன்று
அனக்கப்தடுகிநார். முல் சித்ாண ந்தீ ரிடம் ருத்தும் முனாண கீக்கனயில் பிநந் உறுப்புனர் ட்னடபு அ னக் கவிஞர்
கனனகள் கற்நர். சின கானம் னத்தீஸ்ன் ககாயில் ன்னுமிடத்தில் து கடினகமுத்துப் புன டம் ான்கு ஆண்டுகள் மிழ் தயின்நார். ானன
சீடர்களுடன் ாழ்ந்து ம் புரிந்ர். இருனட நூல்கள் னத்தி ாரிதி ன்தன ாதில் மன்நார் ன் ஆசிரிருக்குப் பிநகு அ ன
சிந்ாணி, ாலுகண்ட ஜானம், கனன, ஞாணம், னனம், கருக்கினட, நிகண்டு கவிஞாக விபங்கிணார்.
முலினாம்.
கிபி 17ம் நூற்நாண்டில் உறுப்புனால் சீ புாம்
இர் 800 ஆண்டுகள், 32 ாட்கள் ாழ்ந்திருக்கிநார். இர் இற்நப்தட்டது. ‘சீத்’ ன்னும் ம ால்லின் திரி கி சீநா
னத்தீஸ்ன்ககாவிலில் ஜீ ாதினடந்ாகச் ம ால்னப்தடுகிநது. ‘ாழ்க்னக’ ன்னும் மதாருனபத் ருகிநது. முகது பியின் ாழ்க்னக
னாற்னந டுத்துன . விருத்ப்தாக்கள் மகாண்ட இந்நூல்
வினாத்துக் காண்டம், நுபுவ்த்துக் காண்டம், ஹிஜ்த் காண்டம் ன்னும்
மூன்று காண்டங்கனபயும் 92 தடனங்கனபயும் மகாண்டது. இன
சீக்காதி ன்னும் புனர் ஆரித்துள்பார். இக்காப்பித்தின் னனர் பிகள்
ாகம் ஆார்.
இஸ்னாமி இனக்கி னாறு
பிகளின் பிநப்பு, தீர்க்கரி ணம், பிகள் தட்டம் மதற்நது, பிக்கு
இண்டு திப்பதண் விணாக்கள் இனக்கப்தட்ட இன்ணல்கள், பி மக்காவில் இ ணா ந்து,
தீன்மறி பர்த்து முனாண ம ய்திகனப இக்காப்பிம் விபக்கிக்
1.இஸ்னாமி இனக்கிங்கள் இ னக் கூறுக. காட்டுகின்நது. அபுச் ம ாற்களும் அபு மதர்களும் தாடல்களில் மிக
சீ புாம், முனகதீன் புாம். அதிகாக விவிக்கிடக்கின்நண.
2.உறுப்புனர் ாரிடம் மிழ் தயின்நார்? இந்நூலில் மூன்நாம் காண்டம் ஆகி நுபுவ்த்துக் காண்டம்
முற்றுப்மதநால் இருந்து. இக்குனநன அகது னக்கார் ன்தர்
கடினகமுத்துப் புனர் 1732 இல் சி ன சி ன்னும் நூனன ழுதி . இந்நூல் 32
3.குங்குடி ஸ்ானின் இற்மதர் ன்ண? தடனங்கனபயும் 1829 விருத்ங்களும் மகாண்டது.
சுல்ான் அப்துல் காதிர் ப கணாப் புனர்
4.உறுப் புனருக்கு மதாருளுவி ம ய் ள்பல்கள் ார்? ம ய்கு அப்துல் காதிர் மயிணார் மனப்னத ன்ந மதக க கணா
வ ள சீக்காதி, அபுல்காசிம் னக்கார் மனப்னத ணச் சுருங்கி ங்கப்தட்டது. குங்குடி ஸ்ான் இது
தள்ளித் கார் ாகுல் மீது ஆண்டனக னாற்னநயும் முனகதீன்
5.சீநா ன்தன் மதாருள் ாது? ஆண்டனக னாற்னநயும் தன தாடல்களில் காப்பிங்கபாக இற்றிர்.
சீநா ன்தது சீத் ன்ந அபுச் ம ால்லின் திரி . இற்கு பி இப்ாஹீம் னாற்னநத் திருணிானன ன்ந மதரில் 2000
ாழ்க்னக னாறு ன்தது மதாரு . தாடல்கனப ழுதியுள்பார்.
35
காசிம் புனர் கி த் இனக்கிம்
திருவடிக் கவிாரிடம் மிழ்கற்ந இர் அருகிரிாரின் இண்டு திப்பதண் விணாக்கள்
திருப்புகழ்மீது மிகுந் தற்றுமகாண்டர். பிகள் ாகம் ‘தகரும்’ ண
அடிமடுத்துக் மகாடுக்க, து திருப்புகழ் தாடியுள்பார். 1.த்து கதாகர் ண அனக்கப்தடுதர் ார்? வ இ ள
அருகிரிார் தாடினகா ண கற்நர் கூறும்தடி அனந்ன. .
இ வ்ாதுப் புனர் இன துகவி ன்று தாாட்டியுள்பார். த்து கதாகர் ண அனக்கப்தடுதர் ாதர்ட் டி மாபிலி. இர்
வ்ாதுப் புனர் ஆத் நிர்ம், ஞாண உதக காண்டம் முனாண உனனட நூல்கனப
ழுதிர்.
ன ப்தாடுதில் காபககத்ன கதான்நர். ம ால்னால் பித்து
விடும் ஆற்நல் உனடர் ன்று கூறுர். இர் ானகக் கனம்தகம், 2.வீாமுனிரின் இற்மதர் ாது?
தீணந்ாதி, முனகதீன் ஆண்டர் பிள்னபத் மிழ் ஆகி நூல்கனப கான்ஸ்டாண்டிஸ் கஜா ப் மதஸ்கி.
இற்றியுள்பார்.
3.கம்தாணி ன்னும் காப்பித்ன இற்றிர்?
ம து முமகதீன் கவிார் வீாமுனிர்.
ககாட்டாற்று இஸ்னாமிர் குடும்தமான்றில் கான்றிர். 4.னதபினப முன்முலில் மிழில் மாழிமதர்த்ர் ார்?
முனகதீன் ஆண்டர் பிள்னபத்மிழ், முனகதீன் பிள்னபத்மிழ்,
ாணிக்கானன ஆகி நூல்கனப இர் இற்றியுள்பார். இ திருப்புகழ் சீகன்தால்கு.
ந்த்தில் தாக்கள் புனணந்துள்பார்.. 5.திாவிட மாழிகளின் எப்பினக்கம் ன்னும் நூனன ழுதிர் ார்?
ண்க்கபஞ்சிப் புனர் கால்டுமல்.
அமீது இப்ாகிம் ன்ந இன ண்க்கபஞ்சிப் புனர் ண 6.திருக்குநளில் முல் 13 அதிகாங்கனப ஆங்கினத்தில் மாழி மதர்த்ர்
அனப்தர். இர் சுனனான் பியின் கனனக் கூறும் இா ாகம் ன்ந ார்?
காப்பித்ன 2240 தாக்க இற்றியுள்பார்.’தீன் விபக்கம்' ன்ந
புாமும் இர் இற்றிக. ல்லீஸ்.
7.இகசுபிான் பிள்னபத் மிழின் ஆசிரிர் ார்?
குங்குடி ஸ்ான்
தானர் அருட்ம ல்னத்துன.
மய்ஞாணப் தாடல்கனபப் தாடும் சூபிப்புனர். தட்டிணத்ார்,
ள்பனார், ாயுாணர் தாடல்களுக்கு எப்தாக இருனட தாடல்கள் 8.திருக்குநள் அநத்துப்தால் மதாருட்தால் இனத்தீனில் மாழிமதர்த்ர்
ள ன. நிாக்கண்ணி, தாதக்கண்ணி, குான் கண்ணி, ார்?
கணான்ணிக்கண்ணி முனாண தாடல்கனப தாடிர். ஸ்ான் ாகிபு வீாமுனிர்.
தாடல்கனப முனகதீன் கம், அகத்தீ ன் கம், கண்ணி தாடல்கள் ண
மூன்று பிரிாக பிரிப்தர். இது தாடல்களில் ன சித்ாந் தத்து திப்பதண் விணா.
ககாட்தாடுகளும் மளிப்தடுகின்நண.
1.கி த்ர்கள் மிழுக்கு ஆற்றி தங்களிப்பு குறித்து கட்டும மக.
கிபி 15ஆம் நூற்நாண்டில் டச்சுக்கார், கடனிஸ்கார், பிமஞ்சுக்கார்,
ஆங்கிகனர் முனாண காப்பிர்கள் இந்திாவிற்கு நுனந்ணர்.
இர்கபது ருனக ப்தப்புனன முன்னாண காக்காக
மகாண்டது. இந்திாவிற்குள் மிகத்திற்கு ந் அர்களுக்கு மாழி எரு
சிக்கனாக அனந்து. ஆனால் அர்கள் மிழ் மாழினக் கற்க
ஆம்பித்ணர். மிழ்மாழின கற்கத் மாடங்கி அர்கள் அற்றின்
புனனால் அகாதிகனப மிகுதிாக உருாக்கிணர். அப்தடி காப்தாவில்
இருந்து ந்து மிழ் தப்பிர்க இாதர்ட் டி மாபிலி, வீாமுனிர்,
சீகன்தால்கு, கால்டுமல், ல்லிஸ், ஜி. யு. கதாப், னா ஸ் ஆகிகார்
குறிப்பிடத் க்கர் ஆர்.
36
ாதர்ட் டி பாபிலி உனனட நூல்கனப ழுதியுள்பார். னத்தின், கிகக்கம், ஹீப்ரூ, மஜர்ன்,
பிஞ்சு, மிழ், மலுங்கு, னனாபம், துளு முனாண த மாழி
த்து கதாகர் ண சிநப்பிக்கப்தடும் இர் இத்ாலின அறினயும் மதற்ந இர் திாவிட மாழிகளின் எப்பினக்கம் ன்னும்
ார்ந்ர். டமாழி, மிழ் ண இரு மாழிகளிலும் புனன ாய்ந்ர். நூனன இற்றியுள்பார்.
ந்திானன, ஆத் நிர்ம், ஞாண உதக காண்டம், சுார் ரித்திம்
கதான்ந தன நூல்கனபயும் மிழ் கதார்த்துக்கீ அகாதி, டமாழி கனந் இது எப்பினக்க தணியினணப் தாாட்டி ம ன்னண
மிழ் அகாதி கதான்ந அகாதிக ள ழுதியுள்பார். தல்கனனக்ககம் இனக்கி கந்ர் ன்னும் தட்டத்னயும் இால்
சிாட்டிக் ம ான ட்டி க விற்தன்ணர் ன்னும் தட்டத்னயும் ங்கி
வீாமுனிர் சிநப்பித்து.
கான்ஸ்டாண்டி கஜா ப் மதஸ்கி ன்னும் இற்மதனக் மகாற்னக, கால் தூத்துக்குடி ஆகி துனநமுகங்கள் தற்றி
மகாண்ட வீாமுனிர் தன்மாழி அறிவு மதற்நர். கம்தாணி ன்னும் அகழ்ாய்வு ம ய்து ம் கருத்ன மளியிட்டுள்பார்., இந்திாவிகனக
காப்பித்ன இற்றிர். இக்காப்பித்தில் திருக்குநள், சீகசிந்ாணி, தல்னாண்டுகானம் ாழ்ந் இர் ம் ம ாந் ாடு ம ல்னால் ன்
கம்தாாம் ஆகி இனக்கிங்களி ாக்கத்னக் காமுடிகிநது. இறுதிக்கானத்ன மகானடக்காணலிகனக கழித்து ம் உயி நீத்ார்.
சிந்ாணிக்கு இனாண காப்பிம் ண இனண பூலிங்கம் பிள்னப
புகழ்ந்துள்பார். கம்தாணியின் சிநப்பினண உர்ந் துனத் மிழ்ச் எல்லிஸ்
ங்கத்ார் அருக்கு வீாமுனிர் ன்னும் தட்டத்ன ங்கிச்
சிநப்பித்ணர். திருக்குநளின் முல் 13 அதிகாங்களுக்கு ஆங்கினத்தில் உன
ழுதிணார். ம ன்னண தல்கனனக்ககம் இந்நூனன மளியிட்டது.
திருாலூர் கனம்தகம், கித்கரி அம்ாள் அம்ானண, அனடக்கன வீாமுனிரின் னாற்னந மிழிலும் ஆங்கினத்திலும் ழு ம ய்
ாகி மண்கலிப்தா, அன்னண அழுங்கல் அந்ாதி, கருாகப் ததிகம் மதருன இருக்கு உரிது. வீாமுனிரின் நூல்கள் அனணத்னயும் கட
முனாண சிற்றினக்கிங்கனபயும் இர் இற்றியுள்பார். கதகம் றுத்ல், உத்விட்டார். ஆவூர் ன்னும் ஊரில் கம்தாணி பிதின
ஞாணக்கண்ாடி, ாணன் கன முனாண உனனட நூல்கனபயும் இர் கண்மடடுக்க ம ய்ார்.
இற்றிால் இன உனனட இனக்கி முன்கணாடி ன்று கூறுர்.
ம ந்மிழ் இனக்கம், மகாடுந்மிழ் இனக்கம், மான்னூல் விபக்கம் ஜி.யு.பதாப்
முனாண இனக்கி நூல்கனபயும் இர் இற்றியுள்பார். இங்கினாந்னச் ார்ந் இர் ‚poets of the Tamil land, the leaves of Tamil
திருக்குந அநத்துப்தால், மதாருட்தா னத்தீனில் saints'’ன்னும் நூல்கனப ழுதியுள்பார். Elementary Tamil grammar ன்னும்
மாழிமதர்ப்பு ம ய்துள்பார். இற்கநாடு தார்த்குரு கனன னனப்பில் மிழ் இனக்கத்ன மூன்று தாகாக மளியிட்டார்.
ஆங்கினத்திலும் இனத்தினிலும் இர் மாழிமதர்த்துள்பார். துகாதி திருக்குநள், ானடிார், புநப்மதாருள் மண்தாானன, புநானூறு ஆகி
ன்னும் அகாதி என்னநயும் இர் ந்துள்பார். இது அகாதிகளுக்மகல்னாம் நூல்கனப மாழிாக்கம் ம ய்ார். ணிககனன, சிஞாணகதாம்
முன்கணாடிாக அனந்துள்பது. மிழில் உள்ப நீதி நூல்கள் ஆகிற்னந ஆங்கினத்தில் மாழிமதர்த்ர்.
ல்னாற்னநயும் மாகுத்து ‘மிழ்ச் ம ய்யுள் ககான' ன்னும் நூனன மிழ் இனக்கி ம கனபத் மாகுத்து ‚மிழ்ச் ம ய்யுட் கனம்தகம்‛
இர் மளியிட்டுள்பார். ழுத்துச் சீனப்பிலும் இர் ஈடுதட்டு மிழ் ன்னும் நூனன இற்றியுள்பார். து கல்னனநயின் மீது இன் எரு மிழ்
ழுத்துக்கள் தனற்னநச் சீனத்துள்பார். ான் ண ழுச் ம ான்ணர்.
சீகன்தால்க் னா ஸ்
மஜர்ன் ாட்னடச் ார்ந் இர் தப்புலுக்காக ன்னூல், திருக்குநனப ஆங்கினத்தில் மாழிமதர்த்ர்.
ங்கம்தாடிக்கு ந்ார். மஜர்ன், னத்தின் ஆகி இரு மாழிகளிலும் தத்ாயித்திற்கும் கற்தட்ட தமாழிகனப திட்டி The dictionary of Tamil
புனன ாய்ந் இர் ங்கம்தாடியில் ல்னப்தா ன்தரிடம் மி proverbs ன்னும் நூனாக மளியிட்டார். ரில், மதப்ரிசிஸ், இாட்னர்,
தயின்நார். முன்முலில் மிழில் மாழிமதர்த் இர் வின்ஸ்கனா, மதர்சில் முனாண அல்ாட்டார் மிகத்திற்கு ந்து
மிழ் னத்தீன் அகாதின உருாக்கிணார். அற்கநாடு மிழ் இனத்தீன் தப்புகனப கற்மகாண்டணர். இர்கள் மிழ் கற்று மிழில் தன
எப்பினக்கம் என்னநயும் ழுதியுள்பார். அகாதிகனப உருாக்கும் அபவிற்கு மிழின்மீது ஈடுதாடு
கால்டுபல் மகாண்டிருந்ணர்.
38
இடம்மதறுகின்நண. 16ஆம் நூற்நாண்டில் துங்கா தாண்டின் ழுதி ஞாண உனா ஆகும். இற்கு ஆதி உனா, மய்வீக உனா ன்னும் கறு
திருக்கருனப் ததிற்றுப்தத்து அந்ாதி குறிப்பிடத்க்காகும். மதர்களும் உண்டு. மிழின் சிநப்பிற்குரி உனா எட்டக்கூத் இற்றி
மூருனா ஆ . இவ்வு நூல் விக்கிக ான், குகனாத்துங்கன்,
தணி இா ா ன் ஆகி மூர் மீதும் தாடப்தட்டுள்பது.
மால்காப்பிப் புநத்தின கூறும் கபகள்வி, கபாழ்த்து தூது
சிற்றினக்கி னகக்கு அடித்பாகும். கதார்க்கபத் மய்ாகி
மகாற்நனன தாடும் நூல் தணி ஆகும். கதார்க்கபத்தில் தண் நின்று மால்காப்பிர் ‘காம் மிக்க கழிதடர் கிபவி' ன்று தூன
தாடிால் தணி ன்று அனக்கப்தட்டாகவும் கூறுர். கடவுள் ாழ்த்து குறிப்பிடுார். தூன அகத்தூது புநத்தூது ண இரு னகாகப் பிரிப்தர்.
முனாக கபம் தாடிது ஈநாக 13 உறுப்புகனபக் மகாண்டது தணி. னனவி எருத்தி ன் கானன காழியிடகா பிந அஃறின
மதாருட்க டகா குறித்து விடுப்தது அகத்தூது. இந் அகத்தூதில் னனவி
விண், ண், கம் மூன்னநயும் இந் தணி நூல்கள் தாடுகின்நண அன்ணம், கிளி, ண்டு, குருகு முனாண அஃறின உயிர்கனபயும் தூாக
ம ங்மகாண்டார் இற்றி கலிங்கத்துப் தணி மிழின் முல் தணி விடுப்தாள். னனன் எருன் ற்மநாருருக்கு தூது விடுப்தது புநத்தில்
நூனாகும். மூன்நாம் குகனாத்துங்கனின் தனடத்பததி கருாகத் அடங்கும். மதரும்தாலும் இந் தூது ாாணம் ம ய்ற்காக
மாண்னடானுக்கு கலிங்க ன்ணன் அணந்ர் க ாடகங்களுக்கும் அனுப்தப்தடும். அதிான் மாண்னடானிடம் அவ்னான தூாக
டந் கதார் தற்றி கூறுகின்நது இந் தணி நூல். விடுத்தும் இான் இானிடம் அங்கனண தூாக விடு
பிள்மபத்மிழ் இவ்னகனச் ாரும்.
43
முனணர் க.அன்தக
காஜி மரு
இாப்கதட்னட
ம ன்னண 600 014
மதறுர்
நிறுண னனர் அர்கள்
டி.சி.ஸ்
ம ன்னண 600 073
இப்தடிக்கு
அன்தகன்
உனநகல் முகரி
நிறுண னனர் அர்கள்
டி.சி.ஸ்
ம ன்னண 600 073
பாழிபதர்த்ல்
T. Janakiraman is a good novelist. He has some purpose in his writing. He is a
well educated man and has vast experience in travelling many foreign countries. He has
been influenced by the rich traditions of Sanskrit and Tamil literatures. He respects
meaningful and useful traditions and accepts useful modern world ideal and habits. He does
not blindly follow the old or the new. He is the combination of old and new. This we can see
in the character he depicted in his novels.
44