‫تواريخ‬ ‫المصطلحات‬ ‫الكتب‬ ‫االعالم‬ ‫المساجد‬ ‫االمكنة‬

‫عام اثنين وتسعين وتسعمائة‬ ‫ع اول ‪.1‬‬ ‫مطل‬ ‫‪.16‬‬ ‫شرحالبوعقلي‬ ‫‪.1‬‬ ‫الشيخ(البوعقلي‬ ‫‪.1‬‬ ‫محراب‬ ‫‪.1‬‬ ‫ارض‬ ‫‪.1‬‬
‫عام ستة وخمسين وتسعمائة‬ ‫‪.2‬‬ ‫الحوت‬ ‫لروضة‬ ‫الشيخ التاجوري‬ ‫القرويين ‪.2‬‬ ‫المغرب‬
‫سنة اربع وثالثين وتسعمائة‬ ‫‪.3‬‬ ‫اول السنبلة‬ ‫‪.17‬‬ ‫االزهار‬ ‫امير وقته موالي احمد‬ ‫‪.3‬‬ ‫محراب‬ ‫‪.2‬‬ ‫أهل‬ ‫‪.2‬‬
‫المحدثة اوئل المائة الثالثة عشرة‬ ‫مطلع الجوزا ‪.4‬‬ ‫‪.18‬‬ ‫الذخيرة‬ ‫‪.2‬‬ ‫المنصور‬ ‫المصلى‬ ‫المغرب‬
‫ع ‪.5‬‬ ‫مطل‬ ‫‪.19‬‬ ‫الموطأ‬ ‫‪.3‬‬ ‫االمير موالي الشيخ‬ ‫‪.4‬‬ ‫خارج‬ ‫اهل‬ ‫‪.3‬‬
‫االعتدال‬ ‫الجم!!!ان في اخب!!!ار‬ ‫‪.4‬‬ ‫االمام المواسي‬ ‫‪.5‬‬ ‫باب‬ ‫المغرب‬
‫مطلع البروج‬ ‫‪.20‬‬ ‫الزمان‬ ‫الشيخ سيدي عبد القادر‬ ‫‪.6‬‬ ‫الفتوح‬ ‫عن من‬ ‫‪.4‬‬
‫االثنى عشر‬ ‫الرادسية‬ ‫‪.5‬‬ ‫الفاسي‬ ‫راب‬ ‫‪ .3‬مح‬ ‫بمصر‬
‫ة‬ ‫الدرج‬ ‫ا في المختصر‪.21‬‬ ‫كم‬ ‫‪.6‬‬ ‫علماء الفلك وأهل‬ ‫مدرس!!!!!!ة ‪.7‬‬ ‫والحجاز‬ ‫‪.5‬‬
‫الفالنية‬ ‫(الخليل؟)‬ ‫التوقيت‬ ‫ابي عنان‬ ‫المدينة‬ ‫‪.6‬‬
‫طلح‬ ‫مص‬ ‫‪.22‬‬ ‫وغيره‬ ‫‪.7‬‬ ‫من فقهائهم تقليدا لهم‪.‬‬ ‫راب ‪.8‬‬ ‫‪ .4‬مح‬ ‫والشام‬ ‫‪.7‬‬
‫البرج الفالني‬ ‫س ائر كتبهم في علم‬ ‫‪.8‬‬ ‫القرافي‬ ‫المص!!!!لى ‪.9‬‬ ‫مصر‬ ‫‪.8‬‬
‫دائرة االفق‬ ‫‪.23‬‬ ‫هيئتهم‬ ‫الترمذي‬ ‫تي‪.10‬‬ ‫ال‬ ‫والحجاز‬ ‫‪.9‬‬
‫ة‬ ‫الجه‬ ‫‪.24‬‬ ‫شرح روضة‬ ‫‪.9‬‬ ‫مالك‬ ‫ارج‪.11‬‬ ‫بخ‬ ‫ارض‬ ‫ب‬ ‫‪.10‬‬
‫الصغرى‬ ‫االزهار‬ ‫العالم ابو زيد التاجوري‬ ‫ب!!!!!!!!!!!اب‪.12‬‬ ‫المغرب‬
‫ة‬ ‫الدرج‬ ‫‪.25‬‬ ‫شرح عمل فاس‬ ‫‪.10‬‬ ‫االفريقي‬ ‫الشريعة‬ ‫ل‬ ‫اله‬ ‫‪.11‬‬
‫العاشرة‬ ‫الشيخ س!!يدي محم!د‬ ‫‪.11‬‬ ‫أبو عبد هللا الحطاب‬ ‫‪ .5‬باب الشريعة‪.13‬‬ ‫المغرب‬
‫القطب‬ ‫جس!!وس في ش رحه‪.26‬‬ ‫واللقانيان‬ ‫احد أبواب‪.14‬‬ ‫أهل فاس‬ ‫‪.12‬‬
‫ات‬ ‫الجه‬ ‫‪.27‬‬ ‫على (الرسالة)‬ ‫سيدي عبد القادر‬ ‫ف!!!!!!!!!!اس‪.15‬‬ ‫اهل فاس‬ ‫‪.13‬‬
‫األربع‬ ‫تقيد له في القبلة‬ ‫‪.12‬‬ ‫الفاسي‬ ‫احدثه‬ ‫ل‬ ‫اه‬ ‫‪.14‬‬
‫عين المغرب‬ ‫(عي!!!!!!!!!!!!!اض) في‪.28‬‬ ‫ص احب الجم!!!!!ان في‪.13‬‬ ‫مح راب‪.16‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫المغرب‬
‫القطب‬ ‫‪.29‬‬ ‫المدارك‪.‬‬ ‫اخب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ار‬ ‫القرويين‬ ‫ارض‬ ‫‪.15‬‬
‫عين الشمال‬ ‫افاده قول المختصر ‪.30‬‬ ‫‪.14‬‬ ‫الزمان )الشطيبي)‬ ‫مس!!!!!!!جد‬ ‫‪.7‬‬ ‫المغرب‬
‫عين المشرق‬ ‫‪.31‬‬ ‫‪.15‬‬ ‫لعقبة‬ ‫عم!!رو بن‪.17‬‬ ‫مكة‬ ‫‪.16‬‬
‫عين الجنوب‬ ‫‪.32‬‬ ‫عقبة‬ ‫العاص‪.18 ...‬‬ ‫اهل فاس‬ ‫‪.17‬‬
‫ع‬ ‫مطل‬ ‫‪.33‬‬ ‫الئم ة الم ذهب س حنون‬ ‫مس!!!!!!!جد‪.19‬‬ ‫ل ‪.8‬‬ ‫اه‬ ‫‪.18‬‬
‫االنقالب‬ ‫وامثاله‬ ‫عقب!!!ة بن‬ ‫المدينة‬
‫الشتوي‬ ‫سحنون‬ ‫‪.20‬‬ ‫نافع‬ ‫ل‬ ‫اه‬ ‫‪.19‬‬
‫مطلع الجدي‬ ‫‪.34‬‬ ‫وامثاله‬ ‫بالقرويين!‪.21‬‬ ‫‪.9‬‬ ‫المدينة‬
‫خ ارج دائ رة‬ ‫‪.35‬‬ ‫قال المفسرون (اي)‬ ‫راب‪.22‬‬ ‫اهل فاس ‪ .10‬مح‬ ‫‪.20‬‬
‫افق‬ ‫المتأخرين كما للشيخ‬ ‫القرويين ‪.23‬‬ ‫مكة‬ ‫‪.21‬‬
‫‪.36‬‬ ‫القصري‬ ‫فمح راب‬ ‫‪.11‬‬ ‫بمصر‬ ‫‪.22‬‬
‫للقرافي‬ ‫القرويين ‪.24‬‬ ‫بالقيروان‬ ‫‪.23‬‬
‫وعن احمد بن خالد‬ ‫مح راب‪.25‬‬ ‫بالقيروان ‪.12‬‬ ‫‪.24‬‬
‫فقول الشيخ القرافي‪،‬‬ ‫ج!!!!!!!!!امع‪.26‬‬ ‫ل‬ ‫اه‬ ‫‪.25‬‬
‫جواب سيدي عبد الق ادر‬ ‫االندلس ‪.27‬‬ ‫المغرب‬
‫الفاسي‪.‬‬ ‫بالقرويين‬ ‫كاه!!!!!!!!!!ل ‪.13‬‬ ‫‪.26‬‬
‫نصوص االقدمين وتل ك‬ ‫مح راب‪.28‬‬ ‫‪.14‬‬ ‫المغرب‬
‫االقطار‬ ‫القرويين‬ ‫مكة‬ ‫‪.27‬‬
‫قول القرافي‬ ‫كمح راب‪.29‬‬ ‫كاه!!!!!!!!!!ل ‪.15‬‬ ‫‪.28‬‬
‫الشيخ سيدي محمد‬ ‫مدرس!!!!!!ة‪.30‬‬ ‫المغرب‪،‬‬
‫جسوس‬ ‫الصفارين‬ ‫كاهل اليمن‬ ‫‪.29‬‬
‫اشياخه‬ ‫والرش!!يدي‪.31‬‬ ‫‪.16‬‬ ‫المدينة‬ ‫‪.30‬‬
‫الشيخ (‪ ).........‬ابن‬ ‫‪.32‬‬ ‫ة‬ ‫والشام‬ ‫‪.31‬‬
‫إسماعيل‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫والمغرب‬ ‫‪.32‬‬
‫قال االمام‬ ‫ومحراب ‪.33‬‬ ‫ارض ‪.17‬‬ ‫ك‬ ‫‪.33‬‬
‫كالشيخ ابن ميمونة‬ ‫الق رويين‪.34‬‬ ‫اليمن‬
‫شيخ شيوخنا سيدي‬ ‫واالندلس ‪.35‬‬ ‫المدينة‬ ‫‪.34‬‬
‫محمد بنيس‬ ‫وكــــــذل‬ ‫والمغرب ‪.18‬‬ ‫‪.35‬‬
‫علي بن يوسف‬ ‫‪.36‬‬ ‫ك‬ ‫مكة‬ ‫‪.36‬‬
‫اربعين فقيها‬ ‫مح راب‪.37‬‬ ‫ارض‬ ‫‪.37‬‬
‫االمام ابن رشد‬ ‫المدرس!!!ة‪.38‬‬ ‫المغرب‬
‫فان االولين‬ ‫الس!!!!عدية‪.39‬‬ ‫ارض‬ ‫‪.38‬‬
‫يخ الزرق!!!!!!!!اني‬ ‫الش‬ ‫‪.40‬‬ ‫وهي‬ ‫المغرب‬
‫(الزرقالي؟)‬ ‫مدرس!!!!!!ة‬ ‫مكة‬ ‫‪.39‬‬
‫ابن القاسم‬ ‫(الص!!فاري‪.41‬‬ ‫بالمدينة‬ ‫‪.40‬‬
‫ابن القاسم‪،‬‬ ‫‪.42‬‬ ‫ن)‬ ‫ة‬ ‫مك‬ ‫‪.41‬‬

‫الق!!!رويين‪.43‬‬ ‫‪.19‬‬ ‫عرضيا‬

‫واالندلس‬ ‫ل‬ ‫اله‬ ‫‪.42‬‬
‫ذلك‬ ‫وك‬ ‫‪.20‬‬ ‫المغرب‬
‫زاوي!!!!!!!!ة‬ ‫ل‬ ‫اله‬ ‫‪.43‬‬
‫الش!!!!!!!يخ‬ ‫المشرق‬
‫التجيني‬ ‫فاس‬ ‫‪.44‬‬
‫للقرويين‪،‬‬ ‫‪.21‬‬ ‫القيروان‬ ‫‪.45‬‬
‫ل ‪ .22‬مس!!!!!!!!!!!!جد‬ ‫اله‬ ‫‪.46‬‬
‫السقاية‬ ‫المغرب‬
‫ج!!!!!!!!!امع‬ ‫‪.23‬‬ ‫فاس‬ ‫‪.47‬‬
‫س!!!!!!!يدي‬ ‫المدينة‬ ‫‪.48‬‬
‫برك!!!!!!!!!ة‬ ‫والشام‬ ‫‪.49‬‬
‫بتطوان‬ ‫المغرب‬ ‫‪.50‬‬
‫مح راب‬ ‫‪.24‬‬ ‫مكة‬ ‫‪.51‬‬
‫جد‬ ‫مس‬ ‫ل‬ ‫كاه‬ ‫‪.52‬‬
‫يخ‬ ‫الش‬ ‫المغرب‬
‫بركة‬ ‫مدينة فاس‬ ‫‪.53‬‬
‫‪.25‬‬ ‫مدن‬ ‫‪.54‬‬
‫المغرب‬
‫مصر‬ ‫‪.55‬‬
 ‫والشام‬ ‫‪.56‬‬
‫المدينة‬ ‫‪.57‬‬
‫مكة‬ ‫‪.58‬‬
‫ل‬ ‫اه‬ ‫‪.59‬‬
‫المدينة‬
‫ل‬ ‫اله‬ ‫‪.60‬‬
‫المغرب‬
‫ل‬ ‫اله‬ ‫‪.61‬‬
‫المغرب‬
‫الرض‬ ‫‪.62‬‬
‫المغرب‪،‬‬
‫ارض‬ ‫‪.63‬‬
‫المغرب‬
‫بمراكش‬ ‫‪.64‬‬
‫لفاس‬ ‫‪.65‬‬
‫ومراكش‬ ‫‪.66‬‬
‫لمصر‬ ‫‪.67‬‬
‫ذه‬ ‫به‬ ‫‪.68‬‬
‫الحض!!!!!رة‬
‫التطوانية‪.‬‬
‫ارض‬ ‫‪.69‬‬
‫المغرب‬
‫ل‬ ‫أه‬ ‫‪.70‬‬
‫المغرب‬
‫ل‬ ‫اله‬ ‫‪.71‬‬
‫المغرب‬
‫واهل‬ ‫‪.72‬‬
‫مصر‬
‫ل‬ ‫واه‬ ‫‪.73‬‬
‫الشام‬
‫ل‬ ‫وأه‬ ‫‪.74‬‬
‫المدينة‬
‫ل‬ ‫أه‬ ‫‪.75‬‬
‫المدينة‬
‫بتطوان‬ ‫‪.76‬‬
‫الحض رة‬ ‫‪.77‬‬
‫التطوانية‬
‫اب‬ ‫بب‬ ‫‪.78‬‬
‫المقابر‬
‫يرغيت‬ ‫‪.79‬‬
‫برج مرتيل‬ ‫‪.80‬‬
‫ش!!!!!!!!!!بار‬ ‫‪.81‬‬
‫الدفلة‬
‫مدشر اب!!!و‬ ‫‪.82‬‬
‫(سمالن)‬
‫ومدش!!!!!!!ر‬ ‫‪.83‬‬
‫بني صالح‬
‫فم العليق‬ ‫‪.84‬‬
‫كدي!!!!!!!!!!!ة‬ ‫‪.85‬‬
‫سيدي اب!!و‬
‫حجل‬
‫(قنة) جب!!ل‬ ‫‪.86‬‬
‫ب!!!!!!!!!!!!!ني‬
‫معدان‪،‬‬
‫جب!!!ل ب!!!ني‬ ‫‪.87‬‬
‫معدان‪،‬‬
‫البرج‬ ‫‪.88‬‬
‫البرج‬ ‫‪.89‬‬
‫ش!!!!!!!!!!بار‬ ‫‪.90‬‬
‫الدفلة‪،‬‬
‫يرغيت‬ ‫‪.91‬‬
‫وكدي!!!!!!!!!ة‬ ‫‪.92‬‬
‫سيدي اب!!و‬
‫حجل‬
‫الحض!!!!!رة‬ ‫‪.93‬‬
‫التطوانية‬
‫مكة‬ ‫‪.94‬‬
‫ارض‬ ‫‪.95‬‬
‫المغرب‬
‫مدينة فاس‬ ‫‪.96‬‬
‫مكة‬ ‫‪.97‬‬
‫بيت‬ ‫‪.98‬‬
‫المقدس‬
‫والمدينة ا‬ ‫‪.99‬‬
‫مكة‬ ‫‪.100‬‬
‫ارض‬ ‫‪.101‬‬
‫المغرب‬
‫بالمدينة‬ ‫‪.102‬‬
‫والشام‬ ‫‪.103‬‬
‫ارض‬ ‫‪.104‬‬
 ‫المغرب‬
‫ارض‬ ‫‪.105‬‬
‫بغداد‬
‫مكة‬ ‫‪.106‬‬
‫مدينة فاس‬ ‫‪.107‬‬
‫فاس‬ ‫‪.108‬‬

‫محقق الوقت في علم الهيئة بهذه الحضرة المنجم المعدل (الحبسبوني) الفيلسوفي المعروف بابن الفقيه‬ ‫‪.6‬‬
‫محراب القرويين‬ ‫‪.7‬‬
‫ومحراب مدرسة العطارين و‬ ‫‪.8‬‬
‫محراب زاوية التجينيين المرسومة هناك‬
‫‪1‬‬
‫‪.9‬‬

‫االبيات الشعرية‬ ‫االيات القرانية‬ ‫االحاديث‬

‫‪2‬‬
‫وفي شرح عم ل ف!!اس عن د ق ول النظم‬ ‫النقل باآلية والح ديث ونص وص االئم ة‪.10‬‬ ‫ح ديث م ا بين المش رق والمغ رب قبل ة‪.11‬‬ ‫‪.15‬‬
‫وجه ة القبل ة في ش رق الجن وب *‬ ‫قال تعالى {فلنوتينك قبلة ترض اها ف ول‬ ‫رواه الترمذي وذكره مالك عن عمر في‬
‫البيت‪ ،3‬ما نصه‪:‬‬ ‫وجهك شطر المسجد الحرام}‪.‬‬ ‫الموطأ‬
‫ق ول تعلى (تع الى) وحيثم ا كنتم فول وا‬ ‫‪.12‬‬ ‫حديث نبيه‬ ‫‪.16‬‬
‫وجوهكم شطره‪،‬‬ ‫وأمـــا الــــحديث فإن ه علي ه الص الة‬ ‫‪.17‬‬
‫والس الم اذن ألمت ه في اس تقبال جه ة‪.13‬‬
‫الجنوب‬
‫‪.14‬‬
‫بنص الحديث السابق‪.‬‬ ‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ 2‬ن‪.‬غ‪ :‬الناظم‬
‫ن‪ .‬الصفارية ‪ :‬البيت الشعري كامال‬ ‫‪3‬‬