‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ١‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫מ‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﺭﻨﻲ‬

‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻭ ﻭﺍﻟﺼﺭﻑ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬

‫א‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻋﻨـﺩ‬
‫ﻜﺸﻑ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻤـ‬
‫ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻤﺄ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ‪.‬‬
‫ـﺎﺏ‬
‫ـﻲ ﻜﺘـ‬
‫ﺜﻡ ﻋﺭﺽ ﻟﻸﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﺘﻨﺎﻭل ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺘﺴﻌﺔ ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﻤﺨﺘﺼ ﹰﺎ ﹸﺫ ِﻜﺭ‪‬ﺕ ﻓـ‬
‫ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ ،‬ﺍﺨﺘﺼﺕ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﺎﺌﺔ ﻭﺘﺴﻌﺔ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﺨﺘﺼﺕ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺒﺄﺭﺒﻌﻴﻥ ﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺒﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﺄﻥ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻭﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ‬
‫‪ ،‬ﻴﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺜﻡ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻲ ‪.‬‬
‫ـﺱ‬
‫ﻭﺨﻠﺹ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺭﻭﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺼﻔـﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻜـ‬
‫ـﻡ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻭﺠﻴﻬﻪ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ‪ ،‬ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺼﻔﺎﺕ ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﺃﺴﻤﺎ ‪‬ﺀ ﺜـ‬
‫ﻭﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺼل ‪ .‬ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺴﻤﺎ ‪‬ﺀ ﻭﺼﻑ ﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﻏﺎﻟﺒﺔ ‪.‬‬
‫ـﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺩﺭﻜﺕ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﺒل ﻜـ‬
‫ﻭﺭﻭﺩ ﺸﻲ ٍﺀ ﻤﻥ‬
‫ِ‬ ‫ﻋ ‪‬ﺩ ‪‬ﻡ‬
‫ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺇﺫ ﻤﻥ ﻤﻨﻬﺠﻪ ﺃﻨﻪ ﻻ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ﹶﺘ ‪‬ﺩ ﺃﺤﻴﺎﻨ ﹰﺎ ﺒﻤﺎ ﻭﺭﺩ ِﻟ ِﻘﱠﻠ ِﺘ ِﻪ ﻭﺯﺍﺭﺘﻪ ‪ ،‬ﻭ ﹶﻨ ﹾﻔ ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ ‪‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻌ ِل ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻓﻲ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ؛ ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻻ ﻴﻀـﻴﺭ ﺴـﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﻥ‬
‫ﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ‪‬‬
‫ﺴ ﹶﺘ ‪‬ﺩﺭ‪‬ﻙ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻠـــﻐﺔ ﻟﺴﻌﺘﻬﺎ ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻭﺒﺎﷲ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ‪.‬‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻭﺒﻌﺩ ‪:‬‬

‫ـﺎﺒﻘﺔ ﻟﺤﻅـﺕ‬
‫ـﺎﺙ ﺴـ‬
‫ﺏ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺄﺒﺤـ‬
‫ﻓﺤﻴﻥ ﻜﻨﺕ ُﺃ ﹶﻗﻠﱢ ‪‬‬
‫ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ‪ .‬ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻴ‪‬ﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺠـﺎﺀ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﺁﺨﺭ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ‪ ،‬ﻓﻘﻴﺩﺘﻬﺎ ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺭﺍﻏﻲ ﻤﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ‬
‫ﺃﺘﻬﻴﺏ ﺍﻟﻭﻟﻭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺨﺸﻴﺔ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩ ﻗﺭﺍﺀﺘﻲ ﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻨﻌﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ـﺔ‬
‫ﺹ ﺍﻻﺴـﻡ ﻭﺍﻟﺼﻔـ‬
‫ﺨ ‪‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﻋﻀﻴﻤﻪ ‪ -‬ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ‪ -‬ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻭﻓﻴﺭﺓ ﻭﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﹶ‬
‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻤﺴﺘﻘل ‪َ ،‬ﺃ ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺃﺒﻨﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﻡ ﺘﺭﺩ ﻓـﻲ‬
‫ـﻡ ﻴﻘـﻑ ﻋﻨـﺩ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺃﺒﻨﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﻟﻡ ﺘﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ‪ -‬ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ‪ -‬ﻟـ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻘﻨﺕ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺨـﻴﺭﹰﺍ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻨﻪ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺭ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻓﻲ ﻓﺼﻭل ﺘﺘﻡ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ‪.‬‬
‫ـﻰ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﻭﻻﺒﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻥ ﺃﻤﻭﺭ ﻭﻟﻭ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻋﻠـ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻭ ‪ .‬ﻭﻤﻭﻀﻊ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ‪ .‬ﻭﻓﺎﺌﺩﺓ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻼ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻓﻼ ﻴﺨﻔﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺃﺴﻤﺎ ‪‬ﺀ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺠﻤـ ﹰ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ؟‬
‫ـﻥ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺸﺭﺤﻪ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻘﺎل ‪ )) :‬ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﻭﻟﻪ ‪ :‬ﻤﺎ ﺒﻨـ‬
‫ـﺕ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻤـ‬
‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻓﻠﺴﺎﺌل ﺃﻥ ﻴﺴﺄل ﻓﻴﻘﻭل ‪ :‬ﻤﺎ ﻭﺠﻪ ﻓﺼﻠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻔـﺎﺕ ﺃﻴﻀـ ﹰﺎ‬
‫ﺕ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﻤﺎ ‪‬ﺀ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﻫﻲ ﺼﻔﺎﺕ‬
‫ﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎ ِ‬
‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ؟ ﻓﺎﻟﺠﻭﺍﺏ َﺃ ‪‬‬
‫ـﺩ ﻭﻋﻤـﺭﻭ‬
‫‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻔﺼ َل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺼﻔﺎﺕ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺯﻴـ‬
‫ـﺎ‬
‫ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﻋﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺠﻨﺎﺱ ﻜﺭﺠل ﻭﻓﺭﺱ ؛ ﻷﻥ ﻟﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﺃﺤﻜﺎﻤ ﹰﺎ ﻴﻔﺎﺭﻕ ﺒﻬـ‬
‫ﺤﻤ‪‬ﺭ ( ﻭ ) ﺃﺸـﻬﺏ ( ﻭ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻊ ‪ ...‬ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺠﻤﻊ ) َﺃ ﹾﻓﻌ‪‬ل ( ﻨﻌﺘ ﹰﺎ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌ ٌل ( ﻨﺤﻭ ‪ ) :‬ﺃﺤﻤﺭ ( ﻭ ) ‪‬‬
‫)[‬
‫((‬
‫) ﺸﹸﻬﺏ ( ﻭﺠﻤﻊ ) َﺃ ﹾﻓﻌ‪‬ل ( ﺍﺴﻤﹰﺎ ) ﺃﻓﺎﻋل ( ﻨﺤﻭ ) ﺃﻓﻜل ( ﻭ ) ﺃﻓﺎﻜل ( ﻭ ) ﺃﺤﻤﺩ ( ﻭ ) ﺃﺤﺎﻤﺩ ( ‪...‬‬
‫]‪(١‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺼ ‪‬ﺭ ﻟﻸﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺠﻨﺎﺱ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ‪:‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﻫﺫﺍ ‪‬‬
‫)) ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺜﺭ ﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ‪ -‬ﺃﻋﻨﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ‪ -‬ﻭﻗل ﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺜﺭ‬
‫) ِﺇ ﹾﻓﻌ‪‬ﺎل ( ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻨﺤﻭ ﺇﺴﻼﻡ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﺇﻨﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﺴﻠﻡ ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻭﺃﻨﻔﻕ ‪ ،‬ﻭﻗ ّل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬
‫(( )]‪([٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻜﻘﻭﻟﻬﻡ ‪ :‬ﺭﺠل ﺇﺴﻜﺎﻑ‬
‫ـﺎﺀﺕ ﻋﻠـﻰ‬
‫ـﺩ ﺠـ‬
‫ﺨﺭ‪ ، ‬ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻔـﺔ ﻗـ‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻓﻲ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﺭﻭﻗ ﹰﺎ ُﺃ ﹶ‬
‫) ‪‬ﻤﻔﹶﺎﻋِل ( ﻨﺤﻭ ) ﻤ‪‬ﻘﺎﺘل ( ﻭ ) ﻤ‪‬ﺠﺎﻫﺩ ( ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺼﻔﺎﺕ ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫)]‪([٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻼ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺠﻲﺀ ﻤﺸﺘﻘ ﹰﺎ‬
‫ﻋﹰ‬
‫؛ ﻷﻥ ﻤ‪‬ﻔﺎ ِ‬
‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻓﻘﺎل ‪ )) :‬ﻭﻗﺴﻡ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻨـ‬
‫ـﻭﻋﻴﻥ ‪:‬‬
‫ﻗﺴﻡ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻗﺴﻡ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﻤﺸﺘﻘﹰﺎ ﺃﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺘﻕ ‪ ،‬ﻭﺴﻤﺎﻩ ﺍﻟﺼﻔـﺎﺕ ‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٣‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫(( )]‪([٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺒﺤﺙ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻘﺴﻤﻴﻥ ﻤﻌ ﹰﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬
‫ـﺭﻑ ‪،‬‬
‫ﻼ ‪ ،‬ﻻ ﻴﻘل ﻓﻲ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻋﻥ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟﺼـ‬
‫ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﺒﺎﻷﺒﻨﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻤﹰﺎ ﻤﺴﺘﻘ ﹰ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺒﺫﻟﻭﺍ ﺠﻬﺩﹰﺍ ﻜﺒﻴﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺼﻨﻑ ﻤﻌﺎﺠﻡ ﻟﻐﻭﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ‬
‫ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻌل ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺒﻲ ﻓﻲ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻓﻼﺸﻙ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪ .‬ﺇﺫ‬
‫ﺒﻪ ﺘﻌﺭﻑ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺤﺭﻭﻓﻬﺎ ﺍﻷﺼﻭل ‪ .‬ﻭﺤﺼﺭ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻴﻔﻴﺩﻨﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﻤﻲ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺠﻌل ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻷﻟﻔﺎﻅﻬﺎ ﺃﻤﺜﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺘﺘﺒﻊ ﻤﺎ ﺘﻜﻠﻤﺕ ﺒﻪ‬
‫ـﺘﻌﻤﺎل ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺄﺒﻨﻴﺔ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﺎﻷﻓﻌﺎل ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻗﺴﻤﻭﺍ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ -‬ﺘﺒﻌ ﹰﺎ ﻟﻼﺴـ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻟﻸﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺃﺒﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺫﻜﺭﻭﺍ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻭﺼﻨﻔﻭﺍ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺯﺍل ﺍﻟﻼﺤـﻕ ﻴﺴﺘـﺩﺭﻙ ﻋﻠـﻰ‬
‫ـﺈﻥ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‬
‫ـل ﺍﻟـﺩﺨﻴل ‪ ،‬ﻓـ‬
‫ﻋﺩ‪ ‬ﻤـﻥ ﻗﺒﻴـ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺃﺘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ‪‬‬
‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺃﺨﻀﻌﻭﻩ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻴﻘﻨﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻊ ﺸﺘﺎﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻭﻴﺒﻬﺎ ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﺼﻨﻌﺕ ‪ -‬ﻋﻤـل‬
‫ﺙ ﻤﺴﺘﻘ ﱟل ‪ -‬ﺤﺴﺏ ﻋﻠﻤﻲ ‪ -‬ﺍﺴﺘﻌﻨﺕ ﺒﺎﷲ ‪ ،‬ﻭﺸﺭﻋﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻘﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻭﻗﺴﻤﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﻟﻡ ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ﺒﺒﺤ ٍ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻓﺼﻠﻴﻥ ‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪:‬‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺹ ﺒﻪ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺫﻑ‬
‫ﺃﺤﺩ ﺃﺼﻭﻟﻪ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺹ ﺒﻪ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﻤﺯﻴﺩﻩ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺹ ﺒﻪ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﻭﻤﺯﻴﺩﻩ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺹ ﺒﻪ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻲ ﻭﻤﺯﻴﺩﻩ ‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪:‬‬ ‫א‬ ‫א‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺼﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﻤﺯﻴﺩﻩ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺼﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﻭﻤﺯﻴﺩﻩ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺼﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻲ ﻭﻤﺯﻴﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﺃﺯﻋﻡ ﻟﻌﻤﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻤﺎل ﻓﺫﻟﻙ ﻤﺤﺎل ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺴﺒﻲ ﺃﻨﻲ ﺒﺫﻟﺕ ﺍﻟﺠﻬﺩ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﷲ ﺃﺴﺄل ﺃﻥ ﻴﻭﻓﻘﻨﺎ ﻟﻠﺼﻭﺍﺏ ﻭﺒﺎﷲ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ‪.‬‬

‫א‬ ‫א‬
‫א‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ﻑ ﺃﺤﺩ‬
‫ﺤﺫِ ﹶ‬
‫‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺹ ﺒﻪ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬‬ ‫א‬ ‫א‬
‫ﺃﺼﻭﻟﻪ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ‬
‫ـﺭﻑ‬
‫ﻏﺎﻟﺏ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺭﻑ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺤـ‬
‫ﻴﺒﺘﺩﺉ ﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻑ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﻔﻌل ﻋﻠﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٤‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ﻼ ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﺘﻘﺭﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺠﻌل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ؟‬
‫ﺇﻻ ﻗﻠﻴ ﹰ‬
‫ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ )) :‬ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻑ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬
‫ـل‬
‫ـﻥ ﺃﻗـ‬
‫ﻑ ﻤـ‬
‫ـﺫ ﹲ‬
‫ـﻪ ﺤـ‬
‫ﻥ ‪ ،‬ﻷﻨـ‬
‫ﺍﻟﻤﻅﻬﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﺘﺼﺭﻓﺔ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﺇﺨﻼل ﻋﻨﺩﻫﻡ ِﺒ ِﻬ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻪ ‪ -‬ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻻﺴﺕ ‪ -‬ﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﺩ‬‫ﺕ‪،‬ﻭ ‪‬‬‫ﺴ ﹲ‬
‫ﺤ ‪‬ﺭ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻋﺩﺩﹰﺍ ‪ .‬ﻓﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻔﺕ ﻟﻙ ‪ :‬ﻴﺩ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻡ ‪ ،‬ﻭ ِ‬
‫(( )]‪([٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻠﻬﻭ ‪ ...‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻟﺤﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻬﺎﺀ ﹶﻜ ﹸﺜ ‪‬ﺭﺕﹾ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻘﻭﻯ‪ ،‬ﻭﺘﺼﻴﺭ ﻋﺩﺘﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺭﻑ‬
‫(( )]‪([٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ‪ )) :‬ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻲ ‪‬ﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﺼﻔﺔ ﺤﻴﺙ ﻗل ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻭل ﺍﻷﻤﻜﻥ‬
‫ﺤﺫِﻑ ﻻﻤﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﺼﻠﻪ ﺜﻼﺜﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﺫﺍ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﻭﻤﻘﺼﻭﺩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎ ﹰﻻ ﻤﻤﺎ ‪‬‬
‫(( )]‪([٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫)) ﻷﻨﻪ ﺤﺫ ﹲ‬
‫ﻑ ﻤﻥ ﺃﻗل ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻋﺩﺩﹰﺍ‬
‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﺒﻥ ﻋﺼﻔﻭﺭ ﺫﻟﻙ ﺒﻘﻭﻟﻪ ‪ )) :‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺼﻭل ﺃﻗل ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺜﻼﺜﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﺘﻜـﻭﻥ‬
‫ﻥ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺭﻑ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻨﻘﻭﺼ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻨﺤـﻭ ) ﻴ‪‬ـ ‪‬ﺩ ( ﻭ‬
‫ﺨﻤﺴﺔ ‪ .‬ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﺴﻡ ﻤﺘﻤﻜ ‪‬‬
‫(( )]‪([٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫) ﺩﻡ ( ﻭﺒﺎﺒﻬﻤﺎ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻫﻭ ﻤﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻜﻼﻤﻬﻡ ﻤﺤﺫﻭﻓ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ‪.‬‬
‫ﺡ ( ﻋﻠﻰ ) ِﻓ ‪‬ﻌ ٌل ( ﻭﺩﻟﻴل ﺫﻟﻙ‬
‫ﺤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺤ ِﺫﻓﹶﺕ ﻻﻤﻪ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ) ِ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ) ﺤِﺭ ( ﻓﻭﺯﻨﻪ ) ِﻓ ‪‬ﻊ ( ؛ ﺜﻡ ‪‬‬
‫(()]‪([٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠﺫﹶﺍﻉ‬ ‫)) ﻗﻭﻟﻬﻡ ﺃﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺠﻤﻌﻪ ‪ ،‬ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ِ‬
‫ﺠﺫﹾﻉ ﻭَﺃ ‪‬‬
‫ﻥ ( ﻋﻠﻰ ) ﹶﻓﻌ‪‬لٍ ( ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ﻭ )) ﻓﻴﻪ ﻟﻐﺎ ﹲ‬
‫ﺕ ‪ ،‬ﻴﻘﺎل ‪ :‬ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻬ ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﺩ ﻤﺜل ‪‬ﻴ ٍﺩ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﺩﹰﺍ ﻤﺜل ﻗﻔ ﹰﺎ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ‪‬ﺩ ‪‬ﺩ ﻓﺄﺼﻠﻬﺎ ) ‪‬ﺩ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫(( )]‪([١٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤﺯ‪‬ﻥ‬ ‫ﻥ ﻤﺜل ‪‬‬
‫ﻭﻋﺼ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﺃﻤﺎ ) ﺩ‪‬ﻡ ( ﻓﻘﺩ ﺠﻌل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﺼﻠﻪ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌﻼﹰ ( ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺠﻌﻠﻪ ‪‬ﻴ ﹶﻜﺴ‪‬ﺭ ﻋﻠﻰ ) ﻓِﻌﺎل ﻭﻓﹸﻌﻭل ( ﻤﺜـل ‪ :‬ﺩﻤـﺎﺀ‬
‫)]‪([١١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻅ ‪‬ﺒﻲٍ ﻭ ‪‬ﺩ ﹾﻟ ٍﻭ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻅِﺒﺎ ٍﺀ ﻭ ‪‬ﺩ ِﻟﻲ‪‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺩ ِﻤﻲ‪ ، ‬ﻗﻴﺎﺴ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﹶ‬
‫)]‪([١٢‬‬
‫ـﻥ ﻭ ﱠﻻ ٍﺩ ﻓـﻲ‬
‫‪ .‬ﻭ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ﺫﻟـﻙ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﺒـ‬ ‫ﻭﺨﺎﻟﻔﻪ ﺍﻟﻤﺒﺭﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻓﺠﻌﻠﻪ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻼﹰ ( ﺒﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬
‫)]‪([١٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ‬
‫ﺴ ﹶﺘ ﹲﺔ ( ﻭﻭﺯﻨﻬﺎ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ٌل ( )) ﹶﻜﺠ‪‬ﺒ‪‬لٍ ‪ ،‬ﺒﺩﻟﻴل ﺃﺴﺘﺎﻩ ‪ ...‬ﻭﻓﻴﻪ ﺜﻼﺙ‬
‫ﺴ ‪‬ﻪ ﻓﺄﺼﻠﻬﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺤﺫﻑ ) ‪‬‬
‫ﺕﻭ ‪‬‬‫ﺴ ﹲ‬
‫ﻭﺃﻤﺎ ‪‬‬
‫(( )]‪([١٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻪ‬
‫ﺕ‪،‬ﻭ ‪‬‬‫ﺴ ﹲ‬
‫ﻟﻐﺎﺕ ‪ :‬ﺍﺴﺕ ﻭ ‪‬‬
‫ـﺎﺀ ﺘﺨﻔﻴﻔـ ﹰﺎ ‪،‬‬
‫ﻱ ‪ ،‬ﻓﺤـﺫﻓﺕ ﺍﻟﻴـ‬ ‫ﻱ ( ﻭ)) ﻭﺯﻨﻬﺎ ﹶﻓ ‪‬ﻌ ٌل ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻼﻡ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﺼﻠﻬﺎ ) ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﺤ ِﺫ ﹶﻓ ﹾ‬
‫ﻓـ) ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ( ‪‬‬
‫(()]‪([١٥‬‬
‫‪ .‬ﻭﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ )) ﺃﻨﻙ ﺘﻘﻭل ‪ :‬ﺃ ‪‬ﻴ ٍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻊ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺠﻤـﻊ‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﻘﺒﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺍل‬
‫(( )]‪([١٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﹶﻓﻌ‪‬ل‬
‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﺼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺜﻼﺜﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﺫﺍ ﻗﺎل ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ‪ )) :‬ﻭﻗﺩ ﻴﺠﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻨﺔ‬
‫(()]‪([١٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻏﺩٍ‬
‫ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﻤﺤﺫﻭﻓ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺃﺼل ﺒﻨﺎﺌﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻨﺤﻭ ‪‬ﻴ ٍﺩ ﻭﺩ ٍﻡ ﻭ ﹶ‬
‫(( )]‪([١٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺽ‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ ٍ‬ ‫ﻏﺩٍ ( )) ﺃﺼﻠﻪ ) ﹶ‬
‫ﻏ ‪‬ﺩ ‪‬ﻭ ( ﺤﺫﻓﻭﺍ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺒﻼ ِ‬ ‫ﻭ) ﹶ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ـﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﻟﻔﺎﻅـ ﹰﺎ‬

‫ﺽ ‪ ،‬ﻭﺫﻜﺭ ﺴـ‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ ٍ‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻫﻲ ﻤﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﺒﻼ ِ‬
‫ﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﻫﺎ ‪‬ﺀ ﻓﻘﺎل ‪ )) :‬ﻭﻤﺎ ﻟﺤﻘﺘﻪ ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻥ ﺃﻗ ﱡل ﻤ ‪‬ﻤـ‬
‫ـﺎ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻋ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺃﺨﺭﻯ ‪ ،‬‬
‫ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ؛ ﻷﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﺒﺸﻲ ٍﺀ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﹸﻗ ﹶﻠﺔٍ ‪ ،‬ﻭ ﹸﺜ ‪‬ﺒ ٍﺔ‬
‫(( )]‪([١٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ ‪‬ﺩ ٍﺓ ﻭﺃﺸﺒﺎﻩ ﺫﻟﻙ‬
‫ﺸ ﹶﻔﺔٍ ‪ ،‬ﻭﺭِ َﺌﺔٍ ‪ ،‬ﻭﺴ‪ ‬ﹶﻨﺔٍ ‪ ،‬ﻭﺯِ ﹶﻨﺔٍ ﻭ ِ‬
‫ﺸ ‪‬ﻴ ٍﺔ ‪ ،‬ﻭ ﹶ‬
‫‪ ،‬ﻭﻟِ ﹶﺜﺔٍ ‪ ،‬ﻭ ِ‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻋﻴﻥ ‪:‬‬
‫ﺸ ﹶﻔ ﹲﺔ ﻭﻭﺯﻥ ﺃﺼﻠﻴﻬﻤﺎ ) ﹶﻓﻌ‪‬ل ( ‪ .‬ﻭ ﹸﻗﻠﹶﺔ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﹶﻗ ﹾﻠ ‪‬ﻭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺴ ﹶﻨ ﹲﺔ ﻭ ﹶ‬
‫ﺍﻷﻭل ‪ :‬ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﺍﻟﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ‪ :‬‬
‫ﻲ ﻋﻠﻰ ) ِﻓﻌ‪‬ل ( ﻭ ﹸﺜﺒ‪‬ﺔ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺃﺼـﻠﻬﺎ‬
‫) ﹶﻓﻌ‪‬ل ( ﻭﺭﺌﺔ ﺃﺼﻠﻬﺎ ِﺭ ْﺌ ‪‬ﻴ ﹲﺔ ﻋﻠﻰ ) ِﻓ ‪‬ﻌﻠﹶﺔ ( ﻭ ِﻟﺜﹶﺔ ﺃﺼﻠﻬﺎ ِﻟ ﹶﺜ ‪‬‬
‫ﻲ ﻋﻠﻰ ﹸﻓﻌ‪‬ل ‪.‬‬
‫ﹸﺜ ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ ﹲﺓ ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻋِ ﹶﻠﺔِ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻓـﺎﺀ‬
‫ﺸ ‪‬ﻴ ﹲﺔ ‪ ،‬ﻭ ِﺯ ﹶﻨ ﹲﺔ ‪ ،‬ﻭ ِ‬
‫ﻭﺍﻵﺨﺭ ‪ :‬ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ﺍﻟﻔﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ‪ِ :‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻭﺍ ‪‬ﻭ ﻤﺤﺫﻭﻓﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺃﺸﺒﺎﻫﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭ ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻹﻁﻨﺎﺏ ﺒﺎﺴﺘﻘﺼﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ‪.‬‬

‫‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺹ ﺒﻪ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻴﺨﺘﺹ ﺒﻬﺎ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺯﻴﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺸﻲﺀ‬
‫ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺩ ﻫﻭ ) ِﻓﻌِل ( ﺇﺫ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ) ِﺇﺒِل ( ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ )) :‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻓـ‬
‫ـﻲ‬
‫(( )]‪([٢٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻏﻴﺭﻩ‬
‫ﺏ ﻓﻤﺎ ﺤﻔﻅﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺜﻘﺔٍ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻘﺎل ‪:‬‬
‫ﻁ ‪‬‬
‫ﺨِ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻷﺯﻫﺭﻱ ‪ )) :‬ﺃﻤﺎ ِﺇ ِﺒ ٌل ﻭﺇِﺒ ‪‬ﺩ ﻓﻤﺴﻤﻭﻋﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺎ ِﻨ ِﻜ ‪‬‬
‫ﺢﻭِ‬
‫(()]‪([٢١‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻁ ‪‬‬
‫ﺨﹾ‬‫ﺢﻭِ‬
‫ِﻨ ﹾﻜ ‪‬‬
‫ﻭﺃﻭﺭﺩ ﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﹰﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﺼﻔﺎﺕ ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ‪:‬‬
‫ﻥ ِﺇ ِﺒ ٍﺩ ﻟﻠﻭﺤﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻓﻌل‬
‫ﺼ ِﺭ ‪ ،‬ﻭَﺃﺘﹶﺎ ٍ‬
‫ﺨ ‪‬‬ ‫)) ﻭﻋﻠﻰ ِﻓ ِﻌ ٍل ﻨﺤﻭ ‪ِ :‬ﺇ ِﺒ ٍل ‪ ،‬ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ِﺒ ِﻠ ٍﺯ ﻟﻠﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻭِﺇ ِ‬
‫ﻁ ٍل ِﻟ ﹾﻠ ﹶ‬
‫ﺹ ﻟِ ﹾﻠﺒ‪ ‬ﹶﻠﺼ‪‬ﻭﺹ ‪ ،‬ﻭ ِﻭ ِﺘ ٍﺩ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻋﻤﺭ ٍﻭ ﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭ‪‬ﺘﺩ ‪ ،‬ﻭ ِﻤﺸِﻁ ﻟﻐﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺫﻟﻙ َﺃﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍ ِﻹ ِﺒ ِﺩ ﺤﻜﺎﻩ ﺍﺒﻥ ‪‬ﺩ ‪‬ﺭ ‪‬ﻴ ٍﺩ ‪ .‬ﻭ ِﺒ ِﻠ ٍ‬
‫ﺏ‬
‫ﻁـ ٍ‬‫ﺏ ‪ ...‬ﻭ ِ‬
‫ﺨِ‬ ‫ﺠ ِﻠ ‪‬‬
‫ﺦ ِ‬
‫ﺠ ِﻠ ﹾ‬
‫ﺠ ٍﺩ ﻟﻐﺔ ﻓﻲ ُﺃﺠ‪‬ﺩ ‪ ،‬ﻭﹸﻟ ‪‬ﻌﺒ‪‬ﺔ ﻟﻠﺼﺒﻴﺎﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ِ‬
‫ﺱ ِﺇ ِ‬
‫ﻁ ‪ ،‬ﻭِﺇ ِﺜ ٍﺭ ﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍ ِﻹ ﹾﺜ ِﺭ ﻭﻓﹶـ ‪‬ﺭ ٍ‬
‫ﺸِ‬‫ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹾ‬
‫(()]‪([٢٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ ِﻨﻜِﺢ ﻟﻐﺔ‬
‫ـل‬
‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﺭﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺜـ‬
‫ﺤﺠِل ﻓﻜل ﺫﻟﻙ ﺨﺎﺹ ﺒﻬﺎ ؛ ﻷﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻜﺴﺭﻭﺍ ﺍﻟﻌ ﻴﻥ‬
‫ﺠﻠِﺩ ﻭ ِﺭﺠِل ‪ ،‬ﻭ ِ‬
‫ِﻤﺴِﻙ ‪ ،‬ﻭ ِ‬
‫ﺇﺘﺒﺎﻋﹰﺎ ﻟﻠﻬﻤﺯﺓ ﻟﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗﻑ ﺒﺎﻟﺴﻜﻭﻥ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻡ ﺍﺒﻥ ﻋﺼﻔﻭﺭ ﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﺩﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻟﻔﺎﻅ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺎل‪ )) :‬ﻓﺄﻤﺎ ) ِﺇﻁِل ( ﻓﻼ ﺤﺠﺔ‬
‫ﻓﻴﻪ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ ﻓﻴﻪ ) ِﺇﻁﹾل ( ﺒﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻁﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﻓـ) ِﺇﻁِل ( ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻤﺎ ﺃﺘﺒﻌﺕ ﺍﻟﻁﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻟﻠﻀﺭﻭﺭﺓ ؛ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺤﻔﻅ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ‪...‬‬
‫ﺤﺒِﺭﺓ ( ﻀﻌﻴﻑ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ) ِﺒﻠِـﺯ ( ﻻ‬ ‫ﺤﺒ‪‬ﺭﺓ ( ‪ .‬ﻭ) ِ‬ ‫ﺤﺒِﺭﺓ ( ﺍﻷﻓﺼﺢ ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ) ِ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ) ِ‬
‫(( )]‪([٢٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤﺠﺔ ﻓﻴﻪ ؛ ﻷﻥ ﺍﻷﺸﻬﺭ ﻓﻴﻪ ) ِﺒ ِﻠ ‪‬ﺯ ( ﺒﺎﻟﺘﺸﺩﻴﺩ ‪ .‬ﻓﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ) ِﺒ ِﻠ ‪‬ﺯ ( ﻤﺨﻔﻔ ﹰﺎ ﻤﻨﻪ‬
‫ﻼ ﻋﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﻟﻌﺩﻡ ﺘﻁﺎﺒﻘﻬﺎ ﻤﻊ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ﹶﻠ ‪‬ﻡ ﺃﻥ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻏﺎﻓ ﹰ‬
‫ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻟﺤﻘﺘﻪ ﺍﻟﺯﻭﺍﺌﺩ ﻓﻜﺜﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﺴُﺄ ‪‬ﺭ ﱢﺘﺒ‪‬ﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺏ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺩ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺩﺓ ‪،‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٦‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ـﻡ‬
‫ﻓﺄﺒﺩﺃ ﺒﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺒﺘﺩﺌ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻬﻤﺯﺓ ﻓﺎﻷﻟﻑ ﻓﺎﻟﺘﺎﺀ ﻓﺎﻟﻼﻡ ﻓﺎﻟﻤﻴﻡ ﻓﺎﻟﻨﻭﻥ ﻓﺎﻟﻭﺍﻭ ﻓﺎﻟﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﺜـ‬
‫ﺃﺘﺒﻊ ﺫﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻓﺎﻥ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺒﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺜﻼﺜﺔ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺒﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﺭﺒﻌﺔ ؛ ﻷﻥ ﺃﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ـﻭ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﺒﺎﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺤﺭﻑ ‪ .‬ﻤﺭﺍﻋﻴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻬﺠﺎﺀ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻨﺤـ‬
‫ﻤﺎ ﺃﺴﻠﻔﺕ ‪.‬‬
‫א‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ :‬ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ‪.‬‬
‫ﻭﺭﺩﺕ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺤﺭﻑ ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺼﻭل ﻭﻭﺍﺤﺩ ﺯﺍﺌﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ‪:‬‬
‫(()]‪([٢٤‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠ ِﺭ ٍﺩ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺼﻔﺔ‬
‫ﺼ ِﺒ ٍﻊ ‪ ،‬ﻭِﺇ ‪‬‬
‫ِﺇ ﹾﻓﻌِل ‪ :‬ﻨﺤﻭ ِﺇ ﹾﺜ ِﻤ ٍﺩ ‪ ،‬ﻭِﺇ ‪‬‬
‫))‬
‫ـل ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻹﺜﻤﺩ ‪ :‬ﺤﺠﺭ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﺤل ‪ ،‬ﻭﻗﻴل ‪ :‬ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺤل ‪ ،‬ﻭﻗﻴل ‪ :‬ﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻜﺤل ‪ ،‬ﻭﻗﻴـ‬
‫(( )]‪([٢٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸﺒِﻴ ‪‬ﻪ ﺒﻪ‬
‫ﹶ‬
‫(( )]‪([٢٦‬‬ ‫))‬
‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ‪.‬‬ ‫ﻀﺭِﺏ‬ ‫ﺼﺒِﻊ ﻤﺜﺎل ﺍ ‪‬‬
‫ﻭ ﺍ ِﻹ ‪‬‬
‫(()]‪([٢٧‬‬ ‫))‬
‫ﻭﻜل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺠ ِﺭﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺠ ِﺭ ‪‬ﺩ ﻨﺒﺕ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻤﺄﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﺤﺩﺘﻪ ِﺇ ‪‬‬
‫ﺠ ِﺭ ‪‬ﺩ ‪ ،‬ﺒﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﺩﺍل ﹸﻟ ﹶﻐ ﹲﺔ ﻓﻲ ﺍﻹ ‪‬‬
‫ﻭِﺇ ‪‬‬
‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻻ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﺠﻨﺎﺱ ‪.‬‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻰ ‪ ،‬ﻭِﺇ ﹾﻨ ﹶﻔﺤ‪‬ﺔ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﻥ ‪ ،‬ﻭِﺇﺸﹾﻔ ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬ﺒ ٍﻊ ‪ ،‬ﻭِﺇ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻡ ‪ ،‬ﻭِﺇ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺇ ﹾﻓﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻨﺤﻭ ِﺇ ‪‬‬
‫)]‪([٢٨‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺼ ‪‬ﺒ ‪‬ﻊ ‪ :‬ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ‪.‬‬
‫ﻓﹶﺈ ‪‬‬
‫)]‪([٢٩‬‬
‫ـﺒﻁﻪ‬
‫‪ .‬ﻭﻀـ‬ ‫ـﺢ ﺍﻟﻬﻤـﺯﺓ‬ ‫ﻭِﺇ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ‪‬ﻡ ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻤﻜﺎﻥ ‪ .‬ﻭﻀﺒﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﻭﺍﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﺒﻔﺘـ‬
‫)]‪([٣٠‬‬
‫‪ .‬ﻭﺘﻤﺜﻴل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ِﺇ ﹾﻓﻌ‪‬ل ( ﻴﺭﺠﺢ ﻀﺒﻁ ﻴﺎﻗﻭﺕ ‪.‬‬ ‫ﻴﺎﻗﻭﺕ ﺒﻜﺴﺭﻫﺎ‬
‫(()]‪([٣١‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﺩ‪‬ﻥ‬
‫ﻥ ‪ :‬ﻁﻭل ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻌ ﹶﺫ ‪‬ﻴﺏِ ﺇﻟﻰ ‪‬‬ ‫ﻭ ِﺇ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫)]‪([٣٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺏ ﻭﺃﺸﺒﺎﻫﻬﺎ‬ ‫ﺏ ﻟﻸﺴﺎﻗﻲ ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﻭﺩ ﻭﺍ ﹾﻟ ِﻘ ‪‬ﺭ ِ‬
‫ﺸﻔﹶﻰ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ِﻤ ﹾﺜ ﹶﻘ ‪‬‬
‫ﻭﺍ ِﻹ ﹾ‬
‫)]‪([٣٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻱ ﻤﺎﻟﻡ ﻴﺄﻜل‬
‫ﺠ ‪‬ﺩ ِ‬
‫ﻭﺍ ِﻹ ﹾﻨ ﹶﻔﺤ‪‬ﺔ ‪ ،‬ﺒﻜﺴﺭ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻤﺨﻔﻔﺔ‪ :‬ﻜﺭﺵ ﺍﻟﺤﻤل ﺃﻭ ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﻭﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪ -‬ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ ‪ -‬ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺩﻻﻟﺘﻪ ‪ ،‬ﻻ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﻬﺎ ‪.‬‬
‫ـﻭ‬
‫ـﺫﺍ ﻋﻠـﻰ ﻨﺤـ‬
‫ﺸﻔﹶﻰ ﺍﻟﻤﺭﻓﻕ ؛ ﻓﻌﻠﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﺘﻭﻫﻤﻭﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﻫـ‬ ‫)) ﻓﹶﺄﻤﺎ ﻗﻭﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ‪ِ :‬ﺇ ﹾ‬
‫(( )]‪([٣٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺏ‬
‫ﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻗﻭﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ‪ :‬ﻨﺎ ‪‬‬ ‫ﻥ ُﺃ ﹸﺫ ‪‬‬
‫ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪ :‬ﻓﻼ ‪‬‬
‫(( )]‪([٣٥‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼﺒِﻊٍ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺼﻔﺔ‬
‫َﺃ ﹾﻓﻌِل ‪ :‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ‪َ :‬ﺃ ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬ﺒ ِﻊ ‪ :‬ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﺴﻡ ‪.‬‬
‫ﺼ ِﺒ ‪‬ﻊ ﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍ ِﻹ ‪‬‬
‫ﻭﺍ َﻷ ‪‬‬
‫(()]‪([٣٦‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼﺒ‪‬ﻊ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺼﻔﺔ‬
‫ُﺃ ﹾﻓﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﻨﺤﻭ ‪ُ :‬ﺃ ‪‬ﺒﹸﻠ ٍﻡ ‪ ،‬ﻭُﺃ ‪‬‬
‫(( )]‪([٣٧‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺹ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹾﻘ ِل‬
‫ﺼﺒ‪‬ﻊ ‪ :‬ﻤﻌﺭﻭﻑ ‪ .‬ﻭ ﺍ ُﻷ ‪‬ﺒﹸﻠ ‪‬ﻡ ‪ :‬ﺨﹸﻭ ‪‬‬
‫ﻓﺎ ُﻷ ‪‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٧‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫))‬
‫ـﻥ ﺃ ﺒﻲ‬
‫ﺞ ‪ :‬ﺫﻭ ‪‬ﻭ ‪‬ﺩﻙٍ‪ ،‬ﻋـ‬
‫ﺤ ‪‬ﻡ ُﺃ ‪‬ﻤ ‪‬ﻬ ‪‬‬
‫ﺸ‪‬‬‫ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﺼﻔﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺩﺭﻙ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫(( )]‪([٣٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺯﻴ ٍﺩ‬
‫))‬
‫ـﻲ ﻋـﻥ‬
‫ﻭﺠﺩﺕ ﺒﺨﻁ ﺃﺒﻲ ﻋﻠـ‬ ‫ﺴﻠﹸﻭﺏ ( ‪ .‬ﻭﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﻭﺠﻌﻠﻪ ﺍﺒﻥ ﺠﻨﻲ ﻤﺤﺫﻭﻓ ﹰﺎ ﻤﻥ ) ُﺃ ‪‬ﻤﻬ‪‬ﻭﺝ ( ﻜـ) ُﺃ ‪‬‬
‫ﺞ ﻤﻘﺼﻭﺭﹰﺍ ﻤﻨﻪ ﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺭ ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺸﺩ ﺃﺒﻭ ﺯﻴ ٍﺩ ‪:‬‬ ‫ﺝ ﻓﻴﻜﻭﻥ ُﺃ ‪‬ﻤ ‪‬ﻬ ‪‬‬
‫ﻥ ُﺃ ‪‬ﻤﻬ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺀ ‪ :‬ﹶﻟ ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫)]‪([٣٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ ‪‬ﻡ ﻭﺸﺤﻤ ﹰﺎ ُﺃ ‪‬ﻤﻬ‪‬ﺠﺎ‬
‫ﻁ ِﻌﻤ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻑ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩ ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺼﻔـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﻭﺠﻬ ﹰﺎ ﺁﺨﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻤﺎ ‪‬ﻭﺼِ ﹶ‬
‫)]‪([٤٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻀﺎﻤﻨﺔ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﻭﺼﺎﻑ‬
‫(( )]‪([٤١‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸﺄْﻤل ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﺸ ‪‬ﻤ َﺄ ٌل ﻭ ﹶ‬
‫ﹶ‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﺄَل ﻭ ﹶﻓ ْﺄﻋ‪‬ل ‪ :‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫)]‪([٤٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸ ‪‬ﻤ َﺄ ُل ‪ :‬ﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ‪ ،‬ﺭﻴﺢ ﺘﻬﺏ ﻤﻥ ِﻗ ‪‬ﺒ ِل ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﻓﺎﻟ ﱠ‬
‫)]‪([٤٣‬‬
‫‪ ،‬ﻭﺠﻌل ﺍﺒﻥ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻫﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺫ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ‪ ،‬ﻭﻨﻘل ﻋﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺀ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﱠ ْﺄ ‪‬ﻤ ُل ‪ :‬ﻤﻘﻠﻭ ‪‬‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ـﻠﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸﻤـﺎل‬
‫ﺸ ْﺄﻤ‪‬ل ( ﻭﺃﺼـ‬
‫ﻅ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ‪ ) ...‬ﺍﻟﺸﱠﻤ َﺄ ُل ( ﻭ ) ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺤﹼ‬
‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻭﻤﻤﺎ ﻫﻤﺯﻭﻩ ﻭﻻ ‪‬‬
‫]‪(٤٤‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻷﻟﻑ ‪.‬‬
‫))‬
‫ﻕ ﻭﺨﹶﺎ ﹶﺘﻡٍ‬
‫ﻼ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﻁﺎ ‪‬ﺒ ٍ‬
‫ﻋﹰ‬
‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻓﹶﺎ ‪‬‬ ‫ﻋ ٌل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﺫﻜﺭ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫(( )]‪([٤٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠـﺎﺀ ﺼﻔﺔ‬
‫ـﻴﺭ ﻓـﻲ‬
‫ـﺭﻩ ﺍﺒـﻥ ﺍﻷﺜـ‬
‫ﻓﺎﻟﻁﺎﺒ‪‬ﻕ ‪ :‬ﺍﻟﻌﻀﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻭﻨﺤﻭﻫﻤﺎ ‪ .‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻓﺴـ‬
‫))‬
‫ﺇﻨﻤﺎ ُﺃ ِﻤﺭ‪‬ﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﺒﻘﻁـﻊ‬ ‫ﻥ ﺃﻭﺭﺩﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﻴﺒﻪ ‪ .‬ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻥ ﻋﻠﻲ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍﻷﺜﺭﻴﻥ ﺍﻟﱠﻠ ﹶﺫ ‪‬ﻴ ِ‬
‫((‬ ‫))‬ ‫((‬
‫ـﺎﻥ‬
‫ﺃﻱ ‪ :‬ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺎ ﻴﺄﻜل ﻤﻨﻪ ﺍﺜﻨـ‬ ‫ﻓﺨﺒﺯﻨﺎ ﺨﺒﺯﹰﺍ ﻭﺸﻭﻴﺕ ﻁﺎﺒ‪‬ﻘ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺸﺎ ٍﺓ‬ ‫ﻁﹶﺎ ‪‬ﺒ ِﻘ ِﻪ ﺃﻱ ‪ :‬ﻴﺩﻩ ‪ .‬ﻭﺍﻵﺨﺭ‬
‫)]‪([٤٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ‬
‫ﻑ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﻲ ﻤﻌﺭﻭ ﹲ‬
‫ﺤ ﹾﻠ ِ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺘﹶﻡ ﻤﻥ ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫))‬
‫ـﻪ‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤــــ‬ ‫ﻋ ﹾﻠﻘﹰﻰ ‪ ،‬ﻭ ﹶﺘ ﹾﺘﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭَﺃ ‪‬ﺭﻁﹰﻰ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠﹰﻰ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤﻭ ‪ :‬‬
‫(( )]‪([٤٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ ﹾﻠﺒ‪‬ﺎﺓ ‪‬ﺭ ﹾﻜﺒ‪‬ﺎﺓ‬
‫ﺠﺎﺀ ﻭﺼــــﻔﹰﺎ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻬﺎﺀ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﻨﺎﻗﺔ ‪‬‬
‫ـﻭﻴﻥ ﺠﻌﻠﻬـﺎ‬
‫ـﻊ ﺍﻟﺘﻨـ‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺘﻨﻭﻥ ﻭﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﹶﻨ ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺠﻌل ﺃﻟﻔﻬﺎ ﻟﻺﻟﺤﺎﻕ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻤﻨـ‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻨﻴﺙ ‪.‬‬
‫)]‪([٤٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﺎ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻠﻘﹶﻰ ‪ :‬ﺸﺠﺭ ﺘﺩﻭﻡ ﺨﻀﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﻅ ‪ ،‬ﻭﺍ َﻷ ‪‬ﺭﻁﹶﻰ ‪ :‬ﺸﺠﺭ ﻴﻨﺒﺕ ﺒﺎﻟﺭﻤل‬
‫ﻭ ﹶﺘ ﹾﺘﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺘﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ِﻟﻤ‪‬ﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻟﻔﻪ ﻟﻺﻟﺤﺎﻕ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻟﻔﻪ ﻟﻠﺘﺄﻨﻴﺙ ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﻭﻥ ‪،‬‬
‫))‬
‫ﻭﻟﺫﺍ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻭﺘﻠﺤﻕ ﺍﻷﻟﻑ ﺭﺍﺒﻌﺔ ﻟﻠﺘﺄﻨﻴﺙ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠـﻰ‬
‫(( )]‪([٤٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ ‪‬ﺒﺭ‪‬ﻯ ﻭﻋ‪‬ﻁﺸﹶﻰ‬
‫ﻀﻭ‪‬ﻯ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ‪ :‬‬
‫ﻋ ﹾﻠﻘﹶﻰ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫) ﻓﹶ ‪‬ﻌﻠﹶﻰ ( ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪ .‬ﻓﺎﻻﺴﻡ ‪ :‬ﺴ‪ ‬ﹾﻠﻤ‪‬ﻰ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٨‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼـﻔﹰﺎ‬ ‫ِﻓ ‪‬ﻌﻠﹰﻰ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤﻭ ِﺫ ﹾﻓﺭ‪‬ﻯ ﻭ ِﻤ ‪‬ﻌﺯ‪‬ﻯ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫))‬ ‫(( )]‪([٥٠‬‬
‫ـﺎ‬
‫ـﺎ ﹲﺓ ‪ .‬ﻓﺄﻤـ‬
‫ﻋﺯ‪‬ﻫـ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻼ ﹲﺓ ﻭﺭﺠـل ِ‬
‫‪ .‬ﻭﻤﺜل ﺍﺒﻥ ﻋﺼﻔﻭﺭ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻨﺤﻭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ِ‬ ‫ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻬﺎﺀ‬
‫ﻰ ﻓﻬﻭ ﺍﺴﻡ ﻭﺼﻑ ﺒﻪ ﻭﻟﻴـﺱ ﺒﺠﺎ ٍﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻠﺯﻤﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺘﺎﺒﻌ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪ :‬ﺭﺠل ﻜﻴﺼ ‪‬‬
‫ﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﺼﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﻟﻙ ﺩﻟﻴ ﹰ‬
‫)[‬
‫((‬
‫ـﻰ‬
‫ﺼـ‬‫ـﺭﺃﺓ ﻜﻴ ‪‬‬
‫ـﻭﻥ ﺍﻤـ‬‫ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﺼﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﻡ ﻟﻪ ﺠﺎﺭﻴ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ ﺒﻐﻴﺭ ﻫﺎ ٍﺀ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻭﻟـ‬
‫]‪(٥١‬‬
‫‪.‬‬
‫(( )]‪([٥٢‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ‪ ،‬ﺍﻟ ِﺫﻓﹾﺭﻯ ‪ :‬ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻥ ﻴﻤﻴﻥ ﻨﻘﺭﺓ ﺍﻟﻘﻔﺎ ﻭﺸﻤﺎﻟﻬﺎ‬
‫)]‪([٥٣‬‬
‫ـﻥ ‪.‬‬
‫‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﻌـﻼﺓ ‪ :‬ﺍﻟﻐـﻭل ﺃﻭ ﺴـﺎﺤﺭﺓ ﺍﻟﺠـ‬ ‫ﻯ ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﻤ‪‬ﺎﻋِﺯ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺼﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤِﻌﺯ ‪‬‬
‫(( )]‪([٥٥‬‬ ‫))‬ ‫)]‪([٥٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .‬ﻭﻜِﻴﺼ‪‬ﻰ ﺒﺎﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ‪ ،‬ﻴﻨﺯل ﻭﺤﺩﻩ ‪ ،‬ﻭﻴﺄﻜل ﻭﺤﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺯﻫﺎﺓ ‪ :‬ﺍﻟﻠﺌﻴﻡ‬
‫))‬
‫ـﻰ‬
‫ﺸـ ‪‬ﻌﺒ‪‬ﻰ ‪ ،‬ﻭﺍ ُﻷ ‪‬ﺭﺒ‪‬ـﻰ ﻭﺍ ُﻷ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤـ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﹸ‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﹶﻰ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬
‫(( )]‪([٥٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃﺴﻤﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﻭﺃﻭﺭﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺜﺎل ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﹶﻰ ﺒﻐﻴﺭ ﺘﻨﻭﻴﻥ ﺍﺴـﻤ ﹰﺎ‬
‫)]‪([٥٧‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺼﻔﺔ‬
‫)]‪([٥٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻥ‬
‫ﺸ ‪‬ﻌﺒ‪‬ﻰ ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ ‪ .‬ﻭُﺃ ‪‬ﺭﺒ‪‬ﻰ ‪ :‬ﺍﻟﺩﺍﻫﻴﺔ ‪ .‬ﻭُﺃ ‪‬ﺩﻤ‪‬ﻰ ‪ :‬ﻤﻜﺎ ‪‬‬
‫ﹶﻓ ﹸ‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﺘﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﻭﺭﺩﺕ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺤﺭﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺼﻭل ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺯﺍﺌﺩ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﻫﻭ‬
‫ﺤﺭﻑ ﺍﻟﺘﺎﺀ ‪ ،‬ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ‪.‬‬
‫(()]‪([٥٩‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﺭ‪‬ﺓ‬
‫ﻀﺭ‪‬ﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ‪‬‬
‫ﹶﺘ ﹾﻔﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﹶﺘ ﹾﻨﻀ‪‬ﺏ ‪ ،‬ﻭ ﹶﺘ ﹾﺘ ﹸﻔ ٌل ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﹼﺘ ‪‬‬
‫)]‪([٦٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻰ ﻤﺜل ﺍﻟﻌﻨﺏ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﺏ ‪ :‬ﺸﺠ ‪‬ﺭ ﻴﻨﺒﺕ ﺒﺎﻟﺤﺠﺎﺯ ﻟﻪ ﺸﻭﻙ ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺠﻨ ‪‬‬ ‫ﻀ ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟﺘﱠ ﹾﻨ ‪‬‬
‫(( )]‪([٦١‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻀﺭ‪‬ﺓ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﻭﺍﻟﻀ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺴﺭ‪‬ﺓ ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ﹾﺘﻔﹸل ‪ :‬ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ‪‬‬
‫(( )]‪([٦٢‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﹶﺘ ﹾﻔ ‪‬ﻌﻠﹶﺔ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶﺘ ﹾﺘ ﹶﻔ ﹶﻠ ﹲﺔ‬
‫)‬
‫ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ﹾﺘ ﹶﻔ ﹶﻠ ﹸﺔ ‪ :‬ﺃ ﹾﻨﺜﹶﻰ ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ﹶﺘ ﹾﺘ ﹸﻔﻠﹶﺔ‪ ،‬ﻭ ﹸﺘ ﹾﺘ ﹸﻔ ﹶﻠ ﹲﺔ ‪ ،‬ﻭ ﹸﺘ ﹾﺘ ﹶﻔ ﹶﻠ ﹲﺔ‬
‫]‪([٦٣‬‬
‫‪.‬‬
‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﹶﺘ ﹾﻔﻌِ ﹶﻠ ﹲﺔ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﹶﺘ ‪‬ﺩ ِﻭﺭ‪‬ﺓ ‪ ،‬ﻭ ﹶﺘ ﹾﻨ ِﻬﻴ‪‬ﺔ ‪ ،‬ﻭ ﹶﺘ ‪‬ﻭﺩِﻴﺔ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٦٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫ـﺎﺀ ‪.‬‬
‫ـﻪ ﺍﻟﻤـ‬
‫ﻓﺎﻟ ﱠﺘ ‪‬ﺩ ِﻭﺭ‪‬ﺓ ‪ :‬ﺩﺍﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺠﺒﺎل ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ ﻴﺩﻭ ‪‬ﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ﹾﻨ ِﻬ ‪‬ﻴ ﹸﺔ ‪ :‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻴـ‬
‫)]‪([٦٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼﺭ‪ ‬ﺒﻪ‬
‫ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ‪‬ﻭ ِﺩ ‪‬ﻴ ﹸﺔ ‪ :‬ﻋﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻀﺭﻉ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﹸﺘ ‪‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٩‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)[‬ ‫(( )]‪([٦٦‬‬

‫((‬ ‫))‬ ‫))‬
‫ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺴ‪ ‬ﹾﻨﺒ‪ ‬ﹶﺘ ﹲﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺩﻫﺭ‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﹶﻠ ﹶﺘ ﹲﺔ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪ :‬ﺴ‪ ‬ﹾﻨﺒ‪ ‬ﹶﺘ ﹲﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬
‫)]‪([٦٨‬‬ ‫]‪(٦٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ ﹾﻨ ‪‬ﺒ ﹲﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﺭ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﹶﺘ ‪‬ﻤﺭ‪‬ﺓ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﺯﺍﺌﺩﺓ ؛ ﻟﻘﻭﻟﻬﻡ ‪ :‬ﻤﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ‪‬‬
‫ﺭﺍﺒﻌ ﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻤﻴﻡ ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪:‬‬
‫‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﺯﻴﺩﹰﺍ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﻴﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻬﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻨﺤـﻭ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٦٩‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸ ‪‬ﺭﻗﹶﺔ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻤ ﹾﻘ ‪‬ﺒﺭ‪‬ﺓ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺼﻔﺔ‬
‫ﻋ ٍﺔ ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹾ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺯ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ـﺎﺀ ‪.‬‬
‫ـﺱ ﺒﺎﻟﺸﺘـ‬ ‫ـﻲ ﺍﻟﺸﻤـ‬ ‫ﺸ ‪‬ﺭ ﹶﻗ ﹸﺔ ‪‬ﻤ ﹶﺜﱠﻠﺜﹶﺔ ﺍﻟﺭﺍﺀ ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﻌﻭﺩ ﻓـ‬ ‫ﻀ ‪‬ﻊ ﺍﻟﺯﺭﻉ ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹾ‬
‫ﻓﺎ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺯ ‪‬ﺭﻋ‪‬ﺔ ‪ :‬ﻤ ‪‬ﻭ ِ‬
‫)]‪([٧٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸ ‪‬ﺭ ‪‬ﺒ ﹸﺔ ﻟﻠﻐﺭﻓﺔ‬
‫ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹾﻘ ‪‬ﺒﺭ‪‬ﺓ ‪ ،‬ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻭﻀﻤﻬﺎ ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ‪ .‬ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹾ‬
‫(( )]‪([٧١‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻼ ( ﺒﻐﻴﺭ ﻫﺎ ٍﺀ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﻤ ﹾﻜﺭ‪‬ﻡ ﻭ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻭﻥ ﻭ ‪‬ﻤ ﹾﻘﺒ‪‬ﺭ‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻗﺩ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻭﻥ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ﹰ‬
‫))‬
‫ﻼ ﻟﻴﺱ ﻤـﻥ‬
‫ﻫﺫﺍ ﻗﻭل ﺍﻟﻜﺴﺎﺌﻲ ‪ .‬ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻔﺭﺍﺀ ‪ :‬ﻫﻭ ﺠﻤﻊ ‪‬ﻤ ﹾﻜ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﺔ ‪ .‬ﻓﻌﻨﺩﻩ ﺃﻥ ‪‬ﻤ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ﹰ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺒﻲ ‪:‬‬
‫ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ‪ .‬ﻓﺄﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻭﻗﻭل ﺠ‪‬ﻤﻴل ‪:‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻱ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻭ ِ‬
‫ﻋﻠـــﻰ ﹶﻜﺜﹾــﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻭﺍﺸﻴـﻥ ﺃ ‪‬‬ ‫ﻥ ﹶﻟﺯِ ‪‬ﻤﺘِﻪِ‬
‫ﻥ )ﻻ( ِﺇ ‪‬‬
‫‪‬ﺒ ﹶﺜ ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺯﻤِﻲ )ﻻ( ِﺇ ‪‬‬
‫(( )]‪([٧٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ ﺠﻤﻊ ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﺴﺎﺌﻲ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻭﺍﺤﺩ‬
‫(( )]‪([٧٣‬‬ ‫))‬
‫ـﺎﻉ‬
‫ﻁـ‬‫‪ .‬ﻭﺠﻌل ﻤﻨـﻪ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻘ ﹼ‬ ‫ِﻤ ﹾﻨﺨِﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬ ‫ِﻤ ﹾﻔﻌِل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪:‬‬
‫))‬
‫ـﺎﺭ‬
‫ـﺎ ﻤـﻥ ﺃﻏـ‬
‫ﻥ ﻭ ِﻤﻐِﻴﺭ ﹲﺓ ﻓﺈﻨﻤﺎ ﻫﻤـ‬
‫) ِﻤ ﹾﻨﺘِﻥ ( ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﺸﺎﺭ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻨﻪ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻓﺄﻤ‪‬ﺎ ِﻤ ﹾﻨ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫(( )]‪([٧٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻙ ﻭ ِﻹﻤ‪‬ﻙ‬
‫ﻭَﺃ ﹾﻨ ﹶﺘﻥ‪ ‬ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺴـــﺭﻭﺍ ﻜﻤــﺎ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪َ :‬ﺃﺠ‪‬ﻭ ‪‬ﺀ ‪‬‬
‫ـﺭﻑ‬
‫ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭ ﻫﻨﺎ ﻟﻺﺘﺒﺎﻉ ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪َ :‬ﺃﺠ‪‬ﻭﺀ‪‬ﻙ ﻭﻹﻤ‪‬ﻙ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺇﺘﺒﺎﻉ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤـ‬
‫))‬
‫ﻭﻻ ﺘﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﺒﻥ ﻗﺘﻴﺒـﺔ‬ ‫ﻥ ﺍﻟﻘﻁﹼﺎﻉ ﻗﻭل ﻤﻥ ﺠﻌﻠﻪ ﻤﻥ ) ﹶﻨ ﹸﺘﻥ‪ ( ‬ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ﺍﺒ ‪‬‬
‫ـﻪ‬
‫ﻥ ﹶﻨ ﹸﺘﻥ‪ ‬ﻓﻬﺫﺍ ﻏﻠﻁ ﻓﺎﺤﺵ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻏﻠﻁ ﻓﻴﻪ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻗﺒﻠﻪ ‪ ،‬ﻷﻨـ‬ ‫ﻥ ﺃﺨﺫﻩ ِﻤ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ‪ :‬ﻤﻥ ﻗﺎل ِﻤ ﹾﻨ ِﺘ ‪‬‬
‫(( )]‪([٧٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻥ ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﺃﺤ ‪‬ﺩ‬
‫ﺴ‪‬‬‫ﺤ ِ‬
‫ﻥ ِﻤ ‪‬‬
‫ﺴ‪‬‬
‫ﺤ‪‬‬
‫ﻥ ‪‬‬
‫ﺙ ‪ ،‬ﻭ ِﻤ ‪‬‬
‫ﺨ ِﺒ ﹲ‬
‫ﺙ ِﻤ ﹾ‬
‫ﺨ ‪‬ﺒ ﹶ‬
‫ﻴﻠﺯﻤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻤﻥ ﹶ‬
‫ـﺎل‬
‫ﺴﻌ‪‬ـﻁ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻤـ ‪‬ﺩﻕﹼ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻤ ﹾﻨﺼ‪‬ـل ‪ .‬ﻗـ‬
‫ـل ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺨـ‬‫‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤـﻭ ‪ :‬ﻤ ﹾﻨ ﹸ‬
‫(( )]‪([٧٦‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺒﻭﻴــﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺼﻔﺔ‬
‫ـﺎ‬
‫ـﻤﺎﺀ ﺍﻵﻟـﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻫـ‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻜﻴﺕ ﻤﻀﻤﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺴـ‬
‫ﺨلُ ﺒﻪ ﺍﻟﺩﻗﻴـﻕ‬
‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺸﺎﺫﺓ ﻟﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﺜﻼﺙ ) ِﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ل ‪ ،‬ﻭ ِﻤﻔﹾﻌﺎل ‪ ،‬ﻭﻤِﻔ ‪‬ﻌﻠﹶﺔ ( ﻓﺎ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹾﻨﺨﹸل ‪ :‬ﻤﺎ ‪‬ﻴ ﹾﻨ ﹶ‬
‫)]‪([٧٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻥ‬
‫ﺠ ‪‬ﻌلُ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺩ‪ ‬ﻫ ‪‬‬ ‫ﻥ ‪ :‬ﻤﺎ ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫ﻕ ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺩ ‪‬ﻫ ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻁ ‪ :‬ﻭﻋﺎﺀ ﺍﻟﺴﻌﻭﻁ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺩﻕﱡ ‪ :‬ﺁﻟﺔ ﺍﻟﺩ ﹼ‬
‫‪ ،‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺨﺎﻤﺴ ﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻭﻥ ‪.‬‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﺍﻷﺼﻭل ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟ ﺘﻲ‬
‫ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤـﻪ‬ ‫ـﺎل ﺴـﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﺼ ٌل ‪ .‬ﻗـ‬
‫ﻋ ﹾﻨ ‪‬‬
‫ﺏ‪،‬ﻭ‪‬‬
‫ﻅ ‪‬‬
‫ﻋ ﹾﻨ ﹶ‬
‫ﹸﻓ ﹾﻨﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺴﻤﺎ ٍﺀ ﻭﺫﻟﻙ ‪ :‬ﹸﻗ ﹾﻨ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ١٠‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫(( )]‪([٧٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼﻔﺔ‬
‫)]‪([٧٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤﻤ‪ ‬ﺭ ﹸﺓ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ‬
‫ﻓﺎ ﹾﻟ ﹸﻘ ﹾﻨ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ‪ :‬ﻁﺎﺌﺭ ‪ ،‬ﻴﻘﺎل ﻓﻴﻬﺎ ‪ :‬ﺍﻟ ﹸﻘ ‪‬ﺒﺭ‪‬ﺓ ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎل ﻟﻬﺎ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫)]‪([٨٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺕ‬
‫ﺼ ُل ‪ :‬ﹶﻨ ‪‬ﺒ ﹲ‬
‫ﺏ ‪ :‬ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺩ ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ‪‬‬
‫ﻅ ‪‬‬
‫ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ﹶ‬
‫))‬
‫ـﺎﻟﻭﺍ ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗـ‬ ‫ِﻓ ﹾﻨ ‪‬ﻌ ٌل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺜﺎل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺠﻌل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻴﺤﻜﻡ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻘﻠﺔ ﺇﺫ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫)]‪([٨٢‬‬ ‫(( )]‪([٨١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠ ﹾﻨﺩ‪‬ﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺩ‬
‫ﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬‬ ‫ﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﺠ ﹾﻨ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ِ‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﺤ ‪‬ﻴـ ﹲﺔ ِﻜ ﹾﻨﺜﹶـﺄَﺓ‬
‫ـﺎﻟﻭﺍ ‪ِ :‬ﻟ ‪‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﺼـﻔﺔ ‪ ،‬ﻗـ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺩﺭﻙ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫]‪(٨٣‬‬
‫‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻴﺠﺎﺏ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﻔﺔ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﺎﺀ ‪.‬‬
‫))‬
‫ـﺎﻟﻭﺍ ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗـ‬ ‫ِﻓ ‪‬ﻌﻠِﻥ ‪ :‬ﺃﻭﺭﺩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺜﺎ ﹰﻻ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺤﻜﻡ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻘﻠﺔ ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫)]‪([٨٥‬‬ ‫(( )]‪([٨٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻟﻠﺒﻌﻴﺭ ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻥ‬
‫ﺴ‪‬‬‫ﻓﺭ ِ‬
‫)[‬ ‫(( )]‪([٨٦‬‬ ‫))‬
‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺠ ‪‬ﺭ ﹾﻨ ‪‬ﺒ ﹲﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﹶﻓﻌ‪ ‬ﹾﻨ ﹶﻠ ﹲﺔ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬
‫]‪(٨٧‬‬
‫‪.‬‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﺠ ‪‬ﺭ ﹾﻨﺒ‪‬ـﺔ ﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻀﻌﻴـﻑ‬‫ﺠ ‪‬ﺭﺒ‪‬ﺔ ‪ : -‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪‬‬ ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ‪ -‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺫﻜﺭ ﺘﻔﺴﻴﺭ ‪‬‬
‫]‪(٨٨‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺴﺎﺩﺴ ﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ‪.‬‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔﹰﺎ‬ ‫ﻋ ﹾﻠ ‪‬ﻭ ٍﺩ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﻉﻭِ‬
‫ﺨ ‪‬ﺭ ‪‬ﻭ ٍ‬
‫ِﻓ ‪‬ﻌﻭ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤﻭ ِ‬
‫)]‪([٨٩‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻋ ﹾﻠﻭ‪‬ﺩ ﹶﻓ ﹸﺘ ‪‬ﺭﻭ‪‬ﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺠﻡ ﺒﺘﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺩﺍل ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺩﺩ ﺍﻟﺩﺍل ﻴـﺄﺘﻲ ﺼـﻔﺔ ‪،‬‬ ‫ﻥ ‪ .‬ﺃﻤﺎ ِ‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﺭﻭﻉ ‪ :‬ﻨﺒﺕ ﹶﻟ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫)]‪([٩٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻥ‬
‫ﺴـ ‪‬‬ ‫ﻋ ﹾﻠ ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ ﹲﺓ ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻹﺒل ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ِ‬ ‫ﻋ ﹾﻠ ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ ﻭﺍ ‪‬ﻤﺭ‪‬ﺃﺓ ِ‬
‫ﺠ ٌل ِ‬
‫ﻓﻴﻘﺎل ‪ :‬ﺭ ‪‬‬
‫)]‪([٩١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻲ ) ِﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻭ ّل (‬
‫))‬ ‫)]‪([٩٢‬‬
‫ﻋ ﹾﺘ ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ ‪ :‬ﺍﺴـﻡ‬
‫‪ .‬ﻗﺎل ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ‪ :‬ﻭ ِ‬ ‫ﻋ ﹾﺘﻭ‪‬ﺩ‬
‫ﺨ ‪‬ﺭﻭ‪‬ﻉ ﻭ ِ‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﺒﻥ ﻋﺼﻔﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ) ِﻓ ‪‬ﻌﻭ‪‬ل ( ِ‬
‫(()]‪([٩٣‬‬
‫ﻑ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺩ ﹶﺘﺤ‪ ‬ﺭ ﹶ‬ ‫ﻉ‬
‫ﺨ ‪‬ﺭ ‪‬ﻭ ٍ‬
‫ﻭﺍ ٍﺩ ‪ .‬ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ِﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻭ ٌل ﻏﻴﺭﻩ ﻭﻏﻴﺭ ِ‬
‫))‬
‫ﹸﻓﻌ‪‬ﻭل ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺼﺩﺭﹰﺍ ﺃﻭ ‪‬ﻴ ﹶﻜﺴ‪ ‬ﺭ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫(()]‪([٩٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﺩ‪‬ﻭﺱ ﻭﻫﻭ ﺍﺴ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻲ ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺠﻤﻊ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ُ :‬ﺃ ﱢﺘ ‪‬‬
‫)[‬
‫ـﺎﻥ‬
‫ﺴـ‬ ‫ﻁ ‪‬ﻴ ﹶﻠ ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﹸﻌﻭﺩ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﻨﺤﻭ ﺍﻟ ﹸﻔﻠﹸﻭﺱ ‪ .‬ﻭﺍ ُﻷﺘﱢﻲ ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴـل ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ـﺩﻭﺱ ‪ :‬ﺍﻟ ﹼ‬
‫]‪(٩٥‬‬
‫‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ١١‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫(( )]‪([٩٦‬‬ ‫))‬

‫‪.‬‬ ‫ﺼ ‪‬ﻭ ِﺓ‬
‫ﺨ ﹾﻨ ﹸﺫ ‪‬ﻭ ِﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ‪‬‬
‫ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺍﻟ ﹸ‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﹸﻠﻭ‪‬ﺓ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬
‫ﺨ ﹾﻨ ﹸﺫﻭ‪‬ﺓ ‪ :‬ﺍﻟﺸﻌﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒل ‪ .‬ﻭﺤﻜﻴﺕ ﺒﻜﺴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻗﺒﻴﺢ ؛ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﻜﺴﺭﺓ ﻭﻀـﻤﺔ‬
‫ﻓﺎﻟ ﹸ‬
‫ﺠ ﹾﻨـﺫِﻭﺓ ‪،‬‬
‫ﺕ ِ‬
‫ﺤ ِﻜﻴ‪‬ـ ﹾ‬
‫ﺨـ ﹸﺫﻭ‪‬ﺓ ‪ .‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻭﺍﻭ ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺴﺎﻜﻥ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻏﻴﺭ ‪‬ﻤ ‪‬ﻌ ﹶﺘﺩ‪ ‬ﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻨﻪ ِ‬
‫ـﺎﺏ‬
‫ـﺦ ﻜﺘـ‬
‫ـﺽ ﻨﺴـ‬
‫ﺤ ﹾﻨ ِﺫﻭ‪‬ﺓ ‪ ،‬ﻟﻐﺎﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺫﻟﻙ ﺤﻜﺎﻩ ﺒﻌﺽ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺒﻌـ‬
‫ﺨ ﹾﻨ ِﺫﻭ‪‬ﺓ ﻭ ِ‬
‫ﻭِ‬
‫ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻀﺩﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻭﺠﺏ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻴﺎ ‪‬ﺀ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ‬
‫ﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻬﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻨﻔﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻓﻠﻡ ﻴﺠﺊ ﻟﻬﺎ ﻨﻅﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤـﺎ‬
‫)]‪([٩٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺫﻜﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﻟﺤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﻴﻡ ؛ ﻷﻥ ﻨﺴﺦ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫)]‪([٩٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻱ ‪ :‬ﻗﻁﻌﺔ‬
‫ﺼﻭ‪‬ﺓ ‪ ،‬ﺃ ‪‬‬
‫ﻋ ﹾﻨ ‪‬‬
‫ﺼﻭ‪‬ﺓ ‪ :‬ﺍﻟﺸﱠ ‪‬ﻌ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻴﺴﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎل ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻟﻪ ﺇﻻ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ‪‬‬
‫))‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ـﺎل ﺴـﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬‫ﻋ ‪‬ﺭ ﹸﻗ ‪‬ﻭ ٍﺓ ‪ ،‬ﻭ ﹶﻗ ‪‬ﺭ ﹸﻨـ ‪‬ﻭ ٍﺓ ‪ .‬ﻗـ‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﹸﻠﻭ‪‬ﺓ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﹶﺘ ‪‬ﺭ ﹸﻗﻭ‪‬ﺓٍ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫(( )]‪([٩٩‬‬
‫ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫(( )]‪([١٠٠‬‬ ‫))‬
‫ﻋ ‪‬ﺭ ﹸﻗـﻭ‪‬ﺓ‬
‫‪ .‬ﻭ‪‬‬ ‫ـﺎﺘﻕ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﱠ ‪‬ﺭ ﹸﻗ ‪‬ﻭ ﹸﺓ ‪ :‬ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺭﺍﻗﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﻅﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻥ ﺜﻐﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﺭ ﻭﺍﻟﻌـ‬
‫(( )]‪([١٠٢‬‬ ‫))‬ ‫(( )]‪([١٠١‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .‬ﻭﺍﻟ ﹶﻘ ‪‬ﺭ ﹸﻨ ‪‬ﻭ ﹸﺓ ‪ :‬ﻨﺒﺕ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬ﺒﻎﹸ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺩ ﹾﻟ ِﻭ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ‬
‫))‬
‫ﺤ ﹾﻨ ﹸﺫﻭ‪‬ﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻗﻪ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺎﺀ‬
‫ِﻓ ‪‬ﻌﹸﻠﻭ‪‬ﺓ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻨﺤﻭ ِ‬
‫(( )]‪([١٠٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ ﹾﺫ ِﺭ ‪‬ﻴ ﹰﺔ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‬
‫ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻕ ِ‬
‫)]‪([١٠٥‬‬ ‫)]‪([١٠٤‬‬
‫ـﺎﺀ‬
‫ﺨ ﹾﻨـ ﹸﺫﻭ‪‬ﺓ ﺒﺎﻟﺨـ‬
‫‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ ﹸ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻗﻴل ﺸﻌﺒﺔ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻨ ﹸﺫﻭ‪‬ﺓ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒل‬
‫)]‪([١٠٦‬‬
‫ﻭﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﺤﻜﻴﺕ ﺒﻜﺴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺠﻴﻡ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﻤﻊ ﻜﺴﺭ ﺍﻟﺫﺍل‬
‫ﺒﻴﺎﻥ ﺫﻟﻙ ‪.‬‬
‫ﺴﺎﺒﻌ ﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻴﺎﺀ ‪.‬‬
‫))‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ـﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ـﺎل ﺴـ‬ ‫ﻕ ‪ .‬ﻗـ‬‫‪‬ﻴ ﹾﻔﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﻊ ‪ ،‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ‪‬ﻤ ِل ‪ ،‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻴ ﹾﻠ ‪‬ﻤ ِ‬
‫(( )]‪([١٠٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻠﻤــــﻪ ﺠــﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫)]‪([١٠٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻱ‬
‫ﺠ ‪‬ﻤ ُل ﺍ ﹾﻟ ﹶﻘ ِﻭ ‪‬‬ ‫ﺠ ‪‬ﺭ ﺭﻗﻴﻕ ﻴﺘﻔﺘﺕ ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ‪‬ﻤ ُل ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬‬
‫ﻓﺎ ﹾﻟ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬ﻊ ‪ :‬‬
‫(( )]‪([١٠٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸ ‪‬ﻭ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺒﺎﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ‪‬ﻴ ﹾﻠ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ‬ ‫ﺤﹸ‬ ‫)) ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻴ ﹾﻠ ‪‬ﻤ ﹸ‬
‫ﻕ ‪ :‬ﺍﻟﻘﺒﺎﺀ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫)]‪([١١٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠ ٌل ‪‬ﻴ ﹾﻠ ‪‬ﻤ ‪‬ﻊ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺒﺎﻻﺴﻡ‬ ‫ﻓﺄﻤﺎ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪ :‬ﺭ ‪‬‬
‫(( )]‪([١١١‬‬ ‫))‬
‫‪ .‬ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺴﻴﺩﻩ ‪:‬‬ ‫ﻋ ﹾﻠﻴ‪‬ﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﻭﺍ ٍﺩ‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻴ‪‬ل ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪‬‬
‫))‬
‫ـﺎﻩ‬
‫ﺏ ‪ :‬ﻭﺍ ٍﺩ ﻤﻌﺭﻭﻑ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻴﻤﻥ ‪ ،‬ﻭﻗﻴل ﻤﻭﻀﻊ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﻡ ﺃﻋﻠﻰ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻜـ‬
‫ﻋ ﹾﻠ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺏﻭِ‬
‫ﻋ ﹾﻠ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬‬
‫ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ .‬ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﹸﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴ ٌل ‪ ] ،‬ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺘﺴﻜﻴﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ [ ﻏﻴﺭﻩ ‪ ...‬ﻭﺍﺸﺘﻘﻪ ﺍﺒﻥ ﺠﻨﻲ‬
‫(( )]‪([١١٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ ‪‬ﺯ ‪ ،‬ﻭﻗﺎل ‪ :‬ﺃﻻ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻟﻪ ﺃﺜ ‪‬ﺭ‬‫ﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍ َﻷ ﹶﺜ ‪‬ﺭ ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ِ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ١٢‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫א‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ :‬ﺍﻟﻌﻴﻥ ‪.‬‬
‫(( )]‪([١١٣‬‬ ‫))‬
‫ـﻊ‬
‫ﺒﻀﻡ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ ﻤـ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹸﺘ ‪‬ﺒ ‪‬ﻊ‬ ‫ﹸﻓﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬
‫))‬
‫ـﺎ‬
‫ﺍﻟ ﱡﺘﺒ‪‬ﻊ ‪ :‬ﺍﻟﻅل ‪ .‬ﻭﻴﻘﺎل ﺍﻟ ﱡﺘﺒ‪‬ﻊ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻌﺎﺴﻴﺏ ‪ .‬ﻭﺃﻤـ‬ ‫ﻅ ّل ﻗﺎل ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﱡ ‪‬ﺒ ‪‬ﻊ ‪ :‬ﺍﻟ ﹼ‬
‫(( )]‪([١١٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟ ﱡﺘﺒ‪‬ﻊ ﺒﺎﻟﻀﻡ ﻓﻼ ﺃﻋﻠﻤﻪ‬
‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﺤﱢﻠ ٍﺯ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﻕ‪،‬ﻭِ‬
‫ﺠﱢﻠ ٍ‬
‫ﺹ‪،‬ﻭِ‬
‫ﺤ ‪‬ﻤ ٍ‬
‫ِﻓﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻴﺄﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﺤﻭ ‪ِ :‬‬
‫(( )]‪([١١٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫))‬
‫ﺹ‬
‫ﺤﻤ‪ ‬‬
‫ﺏ ‪ :‬ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻴﻡ ‪ .‬ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻤﺒﺭﺩ ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﻟ ِ‬
‫ﺏ ‪ .‬ﻗﺎل ﹶﺜ ‪‬ﻌ ﹶﻠ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫ﺹ‪ :‬‬
‫ﺤﻤ‪ ‬‬
‫ﺍﻟ ِ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ‪:‬‬
‫ﺠﻠﱢﻕ ؛ ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﻤﻭﻀﻊ ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ‬‫ﺤﻠﱢﺯ ؛ ﻭﻫﻭ ﺍ ﹾﻟ ﹶﻘﺼِﻴ ‪‬ﺭ ‪ .‬ﻭ ِ‬‫‪ ،‬ﺒﻜﺴﺭ ﺍﻟﻤﻴﻡ ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺇﻻ ِ‬
‫(( )]‪([١١٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﺤﻠﱢـﺯﺓ‬
‫ﺤﻠﱢﺯ ﹲﺓ ؛ ﻟﻠﻘﺼﻴﺭﺓ ‪ .‬ﻭﻤﻨﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺒـﻥ ِ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ‪ :‬ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﺼِ ﹶﻔﺔﹰ ‪ .‬ﻴﻘﺎل ﺍ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭَﺃ ﹲﺓ ِ‬
‫]‪(١١٧‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻼﻡ ‪.‬‬
‫ﻭﺭﺩﺕ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺤﺭﻑ ‪ ،‬ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺼﻭل ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺤﺩ ﺯﺍﺌﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻼﻡ ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠـﺔ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ‪:‬‬
‫ـﻭ ﻤﻠﺤـﻕ ﺒﺎﻟﺭﺒﺎﻋـﻲ‬ ‫ـﻭ ‪ :‬ﹶﻗـ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ٍﺩ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻤﻬ‪‬ـ ‪‬ﺩ ٍﺩ ‪ .‬ﻭﻫـ‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠﹶل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻨﺤـ‬
‫(( )]‪([١١٨‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠ ‪‬ﻌﻔﹶﺭ ( ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬ ‫) ‪‬‬
‫)[‬ ‫)]‪([١١٩‬‬
‫ـﺭﺃﺓ‬‫‪ .‬ﻭ ‪‬ﻤﻬ‪‬ـﺩ‪‬ﺩ ‪ :‬ﺍﺴـﻡ ﺍﻤـ‬ ‫ﺠ ‪‬ﺒ ٌل ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺎ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ‪ .‬ﻭﺠﻤﻌﻪ ﻗﺭﺍﺩﺩ‬ ‫ﻓﺎ ﹾﻟ ﹶﻘ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ‪‬ﺩ ‪ :‬‬
‫]‪(١٢٠‬‬
‫‪.‬‬
‫(()]‪([١٢١‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﹶﻓ ِﻌ ّل ‪ :‬ﻭﻜﺫﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶﺘ ِﺌ ﱠﻔ ﹲﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ِﺌ ﱠﻔ ﹸﺔ ‪ :‬ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻷﻭﺍﻥ ‪ .‬ﻴﻘﺎل ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﹶﺘﺌِ ﱠﻔﺔِ ﺫﺍﻙ ﻭ ﹶﺘﻔِﻴﺌَﺔ ﺫﺍﻙ ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻨﻪ ﻭﻭﻗﺘﻪ‬
‫]‪(١٢٢‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺃﺼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺨﻼﻑ ‪ ،‬ﻫل ﻫﻲ ) ﹶﻓ ِﻌﻠﱠﺔ ( ﺃﻭ ) ﹶﺘ ﹾﻔ ِﻌﻠﹶﺔ ( ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺒﺱ ﻓﻲ ﻭﺯﻨﻬﺎ ﻗـﺩﻴﻡ ؛‬
‫))‬
‫ـﺫﺍ‬‫ﻤﻨﺫ ﻋﻬﺩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘل ﻋﻨﻪ ﺨﻼﻑ ﻤﺎ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴـﺭﺍﺝ ‪ :‬ﻭﻫـ‬
‫)[‬
‫((‬
‫ﺠﻌِل ﻋﻠﻰ ﻤﺜﺎل ) ﹶﺘ ﹾﻔ ِﻌﻠﹶﺔ (‬‫ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺴﺦ ] ﻴﻌﻨﻲ ﻨﺴﺦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ [ ﻗﺩ ﹸﺫ ِﻜ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﺀ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫]‪(١٢٣‬‬
‫‪.‬‬
‫(( )]‪([١٢٤‬‬ ‫))‬
‫ﻟﻁﺎﺌـ ٍﺭ‬ ‫ﺠ ﹲﺔ ﻭﻫـﻭ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﺔ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺩ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫) ‪( ١٢٥‬‬
‫[‬ ‫]‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭ‪‬ﺍﺝ ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺍﻫﺎ ﻴﻌﻘﻭﺏ ‪‬ﺩ ‪‬ﺭﺠ‪‬ﺔ ﺒﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻑ‬
‫(()]‪([١٢٦‬‬ ‫))‬
‫ﻭﺍﻟﺘﱠﹸﻠﻨﱠ ﹸﺔ ‪:‬‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﺔ ‪ :‬ﻜﺫﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶﺘﹸﻠﻨﱠﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻭﺍﻟﻠﺒﺙ ﺃﻴﻀﹰﺎ ‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ١٣‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﻡ ‪.‬‬

‫))‬ ‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﺠ ﹶﻠ ‪‬ﻌ ﹶﻠﻊٍ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﺡ‪،‬ﻭ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺭ ٍ‬
‫ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﹸﺫ ‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ‪‬ﻌ ٌل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬
‫(( )]‪([١٢٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫)]‪([١٢٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠ ﹶﻠ ‪‬ﻌﻠﹶﻊ ‪ ،‬ﺒﻀﻡ ﺍﻟﺠﻴﻡ ‪ :‬ﺨﻨﻔﺴﺎﺀ ﻨﺼﻔﻬﺎ ﻁﻴﻥ‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻘﺎﺘل ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﺡ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟ ﱡﺫ ‪‬ﺭ ‪‬‬

‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺍﻷﻟﻑ ‪:‬‬

‫(()]‪([١٢٩‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠﻠﹶﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴ ‪‬ﻡ‬‫ِﺇ ﹾﻓ ‪‬ﻌﻠﹶﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ‪ :‬ﻗﺎﻟﻭﺍ‪ :‬ﺇِﻴ ‪‬‬
‫(( )]‪([١٣٠‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪ :‬ﺃﺤﺴﺒﻪ ﻤﻭﻀﻌ ﹰﺎ ‪ -‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻡ ‪ -‬ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻏﻴﺭﻩ‬
‫))‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ـﺎل ﺴـﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﺤﺭ‪‬ﺒﺎﺀ ‪ .‬ﻗـ‬
‫ﺨﺭ‪‬ﺸﺎﺀ ‪ ،‬ﻭ ِ‬
‫ﻋ ﹾﻠﺒ‪‬ﺎﺀ ‪ ،‬ﻭ ِ‬
‫ِﻓﻌ‪‬ﻼﺀ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤﻭ ‪ِ :‬‬
‫(( )]‪([١٣١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ ﻟﻤﺫﻜﺭ ﻭﻻ ﻟﻤﺅﻨﺙ‬
‫ﻥ ﻭﻜ ﱡل ﺸـﻲﺀ‬‫ﻏ ‪‬ﻭﺓﹸ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﺒ ِ‬
‫ﺤﻴ‪‬ﺔ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺭ ﹾ‬
‫ﺠ ﹾﻠ ‪‬ﺩ ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﻀ ِﺔ ‪ ،‬ﻭ ِ‬
‫ﺸ ‪‬ﺭ ﺍﻟ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺨﺭ‪‬ﺸﺎ ‪‬ﺀ ‪ِ :‬ﻗ ﹾ‬ ‫ﻕ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ِ‬ ‫ﻕ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻌ ﹸﻨ ِ‬
‫ﻋ ‪‬ﺭ ﹲ‬
‫ﻓﺎ ﹾﻟ ِﻌ ﹾﻠﺒ‪‬ﺎ ‪‬ﺀ ‪ِ :‬‬
‫)]‪([١٣٣‬‬ ‫)]‪([١٣٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸﺒِﻴ ‪‬ﻬ ﹲﺔ ﺒﺎ ﹾﻟ ‪‬ﻌﻅﹶﺎ ‪‬ﺀ ِﺓ ؛ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﺤﺭ‪‬ﺒﺎﺀ ‪ :‬ﺩ‪‬ﻭﻴ ‪‬ﺒ ﹲﺔ ﹶ‬ ‫‪ .‬ﻭﺍﻟ ِ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻨﺘﻔﺎﺥ‬
‫))‬ ‫)]‪([١٣٤‬‬
‫ـﻕ ﺒـ‬‫ـﺫﺍ ﻜﻠـﻪ ﻤﻠﺤـ‬ ‫‪ .‬ﻭﻫـ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫) ‪(( ( ١٣٥‬‬
‫[‬ ‫]‬
‫؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ِﻓﻌ‪‬ﻼل ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻴﻡ ﻨﻅﺭ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻓﻲ‬ ‫) ِﻓﻌ‪‬ﻼل (‬
‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻟﻠﺘﺄﻨﻴﺙ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ) ﺤﺭﺒﺎﺀ ( ‪.‬‬
‫ﹸﻓﻌ‪‬ﻼﺀ ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ؛ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﻨﺎﻩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺒﻘﻭﻟﻪ ‪:‬‬
‫(( )]‪([١٣٦‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ) ﹸﻓﻌ‪‬ﻼﺀ ( ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﻗﹸﻭﺒﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫(( )]‪([١٣٧‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤﺯ‪‬ﺯ ﻓﻲ ﺠﻠﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﹸﻭﺒﺎﺀ ‪ :‬ﺍﻟ ﹼﺘ ‪‬‬
‫ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺜﺎل ﹸﻓﻌ‪‬ﻼﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺼﻔﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻘﺎﻟ ‪‬‬
‫)]‪([١٣٨‬‬
‫‪ .‬ﻭﺠﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺜﻡ ﻤﺜل ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺜﺎل ﹸﻓﻌ‪‬ﻼﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔـﺎﺕ‬
‫)]‪([١٣٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺒﻲ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﹸﻓﻌ‪‬ﻼﺀ ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻤﺩﻭﺩ‬
‫ﻓﺎﺘﻔﻕ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪ .‬ﻭﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﹸﻓﻌ‪‬ﻼﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻌﻨﻰ ﻗﻭل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﻜﻴﺕ ‪:‬‬
‫(( )]‪([١٤٠‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺼل ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬
‫))‬
‫ﺕ‬
‫ﺏ ( ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺴﻜﻨﺕ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﹸﺫﻜﱢـ ‪‬ﺭ ﹾ‬
‫ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺅﻨﺜﺔ ﻻ ﺘﻨﺼﺭﻑ ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻌﻬﺎ ) ﹸﻗ ‪‬ﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻗﺘﻴﺒﺔ ‪:‬‬
‫(( )]‪([١٤١‬‬
‫‪ .‬ﻭ ﹶﻟ ‪‬ﻌ ﱠل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻓﺘﺴﻜﻥ ﺍﻟﻌﻴـﻥ‬ ‫ﺕ‬
‫ﺼﺭِﻓ ﹾ‬
‫ﻭ ‪‬‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﻟﻠﺒﻨﺎﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﺎﺒﻴﻥ ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ‪.‬‬
‫ـﺎل‬
‫ـﺭﺍﺀ ‪ .‬ﻗـ‬
‫ﺴ ‪‬ﻴـ‬
‫ﺨﻴ‪‬ـﻼﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ‪‬‬ ‫ِﻓﻌ‪‬ﻼﺀ ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻨﺤـﻭ ‪ :‬ﺍﻟ ِ‬
‫(( )]‪([١٤٢‬‬ ‫))‬
‫ـﺎ‬
‫‪ .‬ﻭﻫﺫﺍﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻻﻥ ﻭﻤﺜﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟ ِﻌﻨﹶﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤِـﻭ‪‬ﻻﺀ ﺠﻌﻠﻬـ‬ ‫ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔﹰﺎ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ١٤‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)]‪([١٤٣‬‬
‫ﺤﻭ‪‬ﻻﺀ ﻫـﻭ‬
‫‪ .‬ﻭﺍﻟ ِ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺜﺎل ِﻓﻌ‪‬ﻼﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺼﻔﺔ‬
‫ﺤﻭ‪‬ﻻﺀ ﺒﺎﻟﻀﻡ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻟﺩ ‪.‬‬
‫ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺏ ﻤـﻥ‬
‫ﺴﻴ‪‬ﺭﺍﺀ ‪ :‬ﺜﻭﺏ ﻓﻴﻪ ﺨﻁﻭﻁ ﺘﻌﻤل ﻤﻥ ﺍﻟ ﹶﻘ ‪‬ﺯ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﱠﺫ ‪‬ﻫﺏ‪ ،‬ﻭﻀ‪‬ـ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺨﻴ‪‬ﻼﺀ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺨﻴ‪‬ﻼﺀ ﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟ ﹸ‬
‫ﻭﺍﻟ ِ‬
‫)]‪([١٤٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺕ‬
‫))‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﹶﻗﺭ‪‬ﻤﺎﺀ ﻭﺠ‪ ‬ﹶﻨﻔﹶﺎﺀ‪ .‬ﻭﻗـﺎل‬ ‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻼﺀ ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫)]‪([١٤٥‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻙ‬
‫ﺴﻠﹶﻴ ‪‬‬
‫ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻏ ‪‬ﺭﺘِــ ِﻪ ﺨِﻤـﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ﺽ ﹸ‬
‫ﻥ ‪‬ﺒﻴ‪‬ـﺎ ‪‬‬
‫ﹶﻜَﺄ ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﹶﻗﺭ‪‬ﻤــﺎﺀ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴ ﹰﺔ ﺸﹶــﻭﺍﻩ‬
‫)]‪([١٤٦‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭﻗﺎل‬
‫ﻙ ﺒﺎﻟﻤﻁـــﺎﻟﻲ‬
‫ﺕ ِﻓﻨﹶﺎ ‪‬ﺀ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ِﺘ ‪‬‬
‫ﺨ ﹸ‬
‫َﺃ ﹶﻨ ﹾ‬ ‫ﺤﺘﱠﻰ‬
‫ﺠﻨﹶﻔﺎﺀ ‪‬‬
‫ﺕ ﺇﻟﻴــﻙ ﻤﻥ ‪‬‬ ‫ﺤ ﹾﻠ ﹸ‬
‫‪‬ﺭ ‪‬‬
‫(( )]‪([١٤٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫))‬
‫ﺠﻨﹶﻔﺎﺀ ‪ :‬ﻤﻭﻀﻌﺎﻥ ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻗﺘﻴﺒﺔ ‪ :‬ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻼﺀ ( ﻓﻲ ﺤﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ ؛ ﻭﻫﻭ ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻭ ﹶﻗﺭ‪‬ﻤﺎﺀ ﻭ ‪‬‬
‫(( )]‪([١٤٨‬‬
‫‪ .‬ﻭﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﻤﻘﻠﻭﺒﻬﺎ ‪ :‬ﺩ ْﺃﺜﹶﺎﺀ ‪.‬‬ ‫ﻸﻤ‪‬ﺔِ ﹶﺜﺄْﺩﺍﺀ ‪ ،‬ﺒﺘﺴﻜﻴﻥ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ‪ ،‬ﻭ ﹶﺜ َﺄﺩ‪‬ﺍﺀ ﺒﻔﺘﺤﻬﺎ‬
‫‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟ َ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺘﻜﺭﻴﺭ ﺤﺭﻑ ﺃﺼﻠﻲ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﻁ ‪‬ﻤﺔٍ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ‪ُ :‬ﺃﺴ‪‬ـ ﹸﻜ ﱠﻔ ٍﺔ ‪ ،‬ﻭُﺃ ﹾﺘـ ‪‬ﺭﺝ‪ ، ‬ﻭُﺃﺴ‪‬ـ ﹸ‬ ‫ُﺃ ﹾﻓ ‪‬ﻌﱠﻠ ﹲﺔ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬
‫(( )]‪([١٤٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ‬
‫)[‬ ‫)]‪([١٥٠‬‬
‫ـﻪ‬
‫ﺠ ﹶﺘ ‪‬ﻤ ‪‬ﻌـ‬
‫ﺏ ﻭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺤﺴ‪‬ـ ِ‬
‫ﻁ ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﺴـ ﹸ‬
‫ﻁﻤ‪ ‬ﹸﺔ ‪ :‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺴﹸ‬‫ﻑ ‪ .‬ﻭﺍ ُﻷ ‪‬‬
‫‪ ،‬ﻭﺍ ُﻷ ﹾﺘ ‪‬ﺭﺝ‪ ‬ﻤ ‪‬ﻌﺭ‪‬ﻭ ﹲ‬ ‫ﺴ ﹸﻜﻔﱠ ﹸﺔ ‪ :‬ﻋ‪ ‬ﹶﺘﺒ‪ ‬ﹸﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﻓﺎ ُﻷ ‪‬‬
‫]‪(١٥١‬‬
‫‪.‬‬

‫א‬
‫ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ‪ .‬ﻭﺴﺄﺘﻨﺎﻭل ﻫﻨﺎ ‪ :‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ‬
‫))‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺴﺎﺒﺎﻁ ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺘﺎﻡ ﻭﺩﺍﻨـﺎﻕ‬ ‫ﻓﺎﻋﺎل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫(( )]‪([١٥٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺩﺍﻨﹶﻕ ﻭﺍﻟﺨﺎﺘﹶﻡ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺼﻔﺔ‬
‫(( )]‪([١٥٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻕ ﻨﹶﺎ ِﻓ ﹲﺫ‬
‫ﻁﺭِﻴ ﹲ‬
‫ﻥ ﻤﻥ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﹶ‬
‫ﺴﻘِﻴ ﹶﻔ ﹲﺔ ﺒﻴﻥ ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ ‪‬ﻴ ِ‬ ‫)) ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺎ ﹸ‬
‫ﻁ‪ :‬‬
‫)]‪([١٥٤‬‬
‫‪ ،‬ﺃﺨﺫ‬ ‫ﻥ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺨﺎﺘﺎﻤ ﹰﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﹶﺎﺘﹶﺎ ‪‬ﻡ ‪ :‬ﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺘﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﺒﻥ ﺴﻴﺩﻩ ﺠﺯﻡ ﺒﺄ ‪‬‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﻭل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺨﻭﺍﺘﻴﻡ ﺇﻨﻤﺎ ﺠﻌﻠﻭﻩ ﺘﻜﺴﻴﺭ ﻓﺎﻋﺎل؛ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻜﻼﻤﻬـﻡ‬
‫)[‬ ‫]‪(١٥٥‬‬
‫((‬ ‫))‬
‫ـﺎﺏ‬‫ﻁـ‬
‫ـﻭ ﺍﻟﺨ ﹼ‬ ‫‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻗﺎل ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ‪ :‬ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺨﺎﺘﺎﻡ‪ ،‬ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﺒـ‬
‫]‪(١٥٦‬‬
‫‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ١٥‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)]‪([١٥٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﺍﻨﺎﻕ ‪ :‬ﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﻨﻕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ‬
‫))‬
‫ﺤﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭﺴ‪‬ﻤﺎﻨﹶﻰ ‪ ،‬ﻭﹸﻟﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻯ ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﺤﻭ ‪ :‬‬ ‫ﹸﻓﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫(( )]‪([١٥٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﺴﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺠﻤﻊ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﻋ‪‬ﺠﺎﻟﹶﻰ ‪ ،‬ﻭﺴ‪‬ﻜﺎﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭ ﹸﻜﺴ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫(( )]‪([١٥٩‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓـ ﺍﻟﺤ‪‬ﺒﺎﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﻁﺎﺌﺭ ‪ ،‬ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫ ﹶﻜﺭِ ﻭﺍ ُﻷ ﹾﻨﺜﹶﻰ ﻭﺍﺤﺩﻫﺎ ﻭﺠﻤﻌﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀ‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﱡﺒﺎﺩ‪‬ﻯ ‪ :‬ﻁﺎﺌﺭ ﻴﻠﺒﺩ ﺒﺎﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻁﻴﺭ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﺭ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎ ﹶﻨﻴ‪‬ﺎ ﹲ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎﻨﹶﻰ ‪ :‬ﻁﺎﺌ ‪‬ﺭ ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻌﻪ ‪‬‬
‫ﻭ ﺍﻟ ‪‬‬
‫)]‪([١٦٠‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻤ ‪‬ﻊ ﺃﻤﺜﻠﺔ ِﻟﻤ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻴﻨﻘﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻐﻨﻰ ﻋﻥ ﺫﻜﺭﻩ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫)]‪([١٦١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﹶﺘﻔﹶﺎﻋِل ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﱠﺘﺎﻓِل ﻭﺍﻟﺘﱠﻨﺎﻀِﺏ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫))‬ ‫(( )]‪([١٦٢‬‬
‫‪ .‬ﻭﺫﻜﺭ ﺍﺒﻥ ﻋﺼﻔﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﻔﺔ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻭﻗﺩ ﻴﺠـﻲﺀ ﺼـﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻑ‬
‫(()]‪([١٦٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤﹸﻠ ‪‬ﺒ ﹲﺔ ( ﻓﺈﺫﺍ ﹶﻜﺴ‪‬ﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻗﻠﺕ ﺘﹶﺤﺎﻟِﺏ‬
‫ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ؛ ﻷﻨﻬﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ ) ﹸﺘ ‪‬‬
‫ـﺎل ﺴـﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬‫ـﺎﻥ ‪ .‬ﻗـ‬ ‫ِﺘﻔﹾﻌﺎل ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﺤﻭ ‪ِ :‬ﺘﺠ‪‬ﻔﺎﻑ ‪ ،‬ﻭ ِﺘﻤ‪‬ﺜﺎل ‪ ،‬ﻭ ِﺘﻠﹾﻘﺎﺀ ‪ ،‬ﻭ ِﺘﺒ‪‬ﻴـ‬
‫(( )]‪([١٦٤‬‬ ‫))‬
‫ﺠـ ٌل‬
‫‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺼﻔﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻬﺎﺀ ؛ ﺇﺫ ﺠـﺎﺀ ‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫ِﺘﻠﹾﻘﺎ ‪‬ﻤ ﹲﺔ ﻭ ِﺘﻠﹾﻌﺎ ‪‬ﺒ ﹲﺔ ﻭ ِﺘ ﹾﻘﻭ‪‬ﺍ ﹶﻟ ﹲﺔ ﻭ ِﺘﺒ‪‬ﺫﺍ ‪‬ﺭ ﹲﺓ ﻭ ِﺘ ‪‬ﺭﻋ‪‬ﺎ ‪‬ﻴ ﹲﺔ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﻠﻴل ‪.‬‬
‫))‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﻤﺎ ‪‬ﻭﺼِﻑ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺱ ﺍﺒﻥ ﻋﺼﻔﻭ ٍﺭ ﻤﺨﺭﺠ ﹰﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻭ ﹲﺓ َﺃ ‪‬ﺭ ‪‬ﺒ ‪‬ﻊ ‪ .‬ﻭﻤﻤﺎ ‪‬ﻴ ‪‬ﺒﻴ‪‬ﻥ ﺫﻟﻙ ﺠﺭﻴﺎﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﻭﻓﻴﻪ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ‪ .‬ﺇﺫ ﺤﻕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪ِ :‬ﻨ ‪‬‬
‫(( )]‪([١٦٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻁﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﻤﻭﺼﻭﻑ‬
‫ـﻡ‬
‫ﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺍﺴﻡ ﻭﺼﻑ ﺒﻪ ﻟﻌـﺩﻡ ﻗﻭﻟﻬـ‬
‫ﻀﺭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺴﺎﺌﻲ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻬﻡ ﻨﺎﻗﺔ ِﺘ ‪‬‬
‫ﺤ ِﻜ ‪‬‬
‫ﺨ ‪‬ﺭﺝ‪ ‬ﻤﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﹶ‬
‫)]‪([١٦٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻀﺭ‪‬ﺍ ‪‬ﺒ ﹲﺔ ؛ ﺇﺫ ﻟﻔﻅﻪ ﻤﺫﻜﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺼﻔﺔ ﻟﻤﺅﻨﺙ‬
‫ِﺘ ‪‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻼﻡ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﻨﺤـﻭ ‪:‬‬ ‫ـﻲ ﺍﻷﺴـﻤﺎﺀ‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﺎﻟﱠﺔ ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺯﻴﺩ ﺒﺎﻷﻟﻑ ﻭﺒﺘﻜﺭﻴﺭ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﻫﻭ ﺤﺭﻑ ﺃﺼﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺀ ﻓـ‬
‫(( )]‪([١٦٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺯ‪‬ﻋﺎﺭ‪‬ﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺭ‪‬ﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﻟﱠﺔ ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺊ ﺼﻔﺔ‬
‫ﺤ ‪‬ﺭ ِﻩ ‪.‬‬
‫ﺸﺩ‪ ‬ﹸﺓ ‪‬‬
‫ﻕ ‪ .‬ﻭﺤﻤﺎﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﻅ ‪ِ :‬‬
‫ﺨﹸﻠ ِ‬
‫ﻓﺎﻟﺯﻋﺎﺭ‪‬ﺓ ‪ :‬ﺴ‪‬ﻭ ‪‬ﺀ ﺍ ﹾﻟ ﹸ‬
‫)]‪([١٦٨‬‬
‫ﺕ ﻏﺎﻟﺒﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻋﻼﻤ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﻤﺜل ﺫﻟﻙ ‪:‬‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﻔﺎ ٍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﻟﱠﺔ ‪ :‬ﺍﻟ ﱠﺜﻘِﻴل‬
‫))‬
‫ـﺯﺭ‪‬ﺍ ﱠﻓﺘِﻬﻡ ‪،‬‬
‫ﺼﺒﺎﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻭﺃﺘﻴﺘﻙ ﻋﻠﻰ ﺤﺒﺎﻟﱠﺔ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﺤﻴﻨﻪ ‪ ...‬ﻭﻴﻘﺎل ﺃﺘﻭﻨﻲ ﺒـ‬
‫(( )]‪([١٦٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃﻱ ‪ :‬ﺒﺠﻤﺎﻋﺘﻬﻡ ‪ .‬ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﻋﺒﻴﺩ ‪ :‬ﻻ ﺃﺤﻔﻅ ﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻩ‬
‫ﹸﻓﻌ‪‬ﻼل ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﹸﻗﺭ‪‬ﻁﺎﻁ ‪ ،‬ﻭ ﹸﻓﺴ‪‬ﻁﺎﻁ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ١٦‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫(( )]‪([١٧٠‬‬ ‫))‬

‫‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫)[‬ ‫(( )]‪([١٧١‬‬ ‫))‬
‫ﺏ ﻤـﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴـﺔ‬
‫ﻭ ﹸﻓﺴ‪‬ﻁﺎﻁ ‪ :‬ﻤﺩﻴﻨ ﹲﺔ ﺒﻤﺼﺭ ‪ ،‬ﻭﻀ‪‬ـ ‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫ﻓـ ﺍ ﹾﻟﻘﹸﺭﻁﺎﻁ ‪ :‬ﺒﺭﺫﻋﺔ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ‬
‫]‪(١٧٢‬‬
‫‪.‬‬
‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻌﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﺍﻟﻔﺘﺢ ؛ ﻷﻥ ﻤﻀﻤﻭﻡ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌـﺩ‬
‫)]‪([١٧٤‬‬ ‫(( )]‪([١٧٣‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ‬ ‫ﻋ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻰ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬
‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺜﺎل ) ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ( ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻌﻴﻥ ‪،‬‬
‫)]‪([١٧٥‬‬
‫‪ .‬ﻭﺫﻜﺭﻩ ﺍﺒﻥ ﺴﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ( ﺒﺎﻟﻀـﻡ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭﻩ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ( ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ‬
‫((‬ ‫))‬
‫ـﻥ ﺍﻟﺤـﺫﺭ ‪،‬‬
‫ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ‪ :‬ﹸﻜلﱡ ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ﹶﻓ ﹸﻔ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ﻓﻴﻪ ﻤﻘﻭﻟﺔ ‪ .‬ﻭﺫﻜﺭ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤ‪‬ـ ﹸﺫﺭ‪‬ﻯ ﻤـ‬
‫)]‪([١٧٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻅﺒ‪‬ﻰ ‪ :‬ﺍﻟﻅﻬﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﹸﻐﹸﻠﺒ‪‬ﻰ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ﹶﻐ ﹶﻠﺒ‪‬ﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﹸﻜ ﹸﻔﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﻭﻋﺎﺀ ﻁﻠﻊ ﺍﻟﻨﺨل ﻭ ‪‬ﺒ ﹸﺫﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺫﺭ‬
‫ﺤﹸ‬
‫ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ‪ :‬ﺃﻭﺭﺩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺒﻌﺩ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻘـﺩﻡ ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺃﻭﺭﺩ‬
‫(( )]‪([١٧٧‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ ﹸﺫﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭ ﹸﻨ ﹸﺫﺭ‪‬ﻯ ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬
‫(()]‪([١٧٨‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ِﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ِ :‬ﺩ ﹶﻓﻘﱠﻰ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﹶﺘﻤ‪‬ﺎﻴ‪‬ـ ٌل ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟ ‪‬ﺩ ﹶﻓﻘﱠﻰ ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻟﻠﻤﺸﻴﺔ ‪ ،‬ﻴﻘﺎل ﻫﻭ ﻴﻤﺸﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺩ ﹶﻓﻘﱠﻰ ‪ .‬ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ِﻬ ‪‬ﻤﻘﱠـﻰ ‪ :‬ﻤﺸﻴـ‬
‫ﺠ ‪‬ﻴﻀ‪‬ﻰ ‪ ،‬ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ‪ :‬ﻤﺸﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺨﺘﻴﺎل ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟ ِ‬
‫)]‪([١٧٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ ِﺩ ‪‬ﻤﻤ‪‬ﻰ ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ ﻤﻌﺭﻭﻑ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ـﺎل ﺴـﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﺤﻨﹼﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ِﻘﺜﹼﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜِـﺫﹼﺍﺏ ‪ .‬ﻗـ‬
‫ِﻓﻌ‪‬ﺎل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺍﻟ ِ‬
‫(( )]‪([١٨٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ ﻟﻤﺫﻜﺭ ﻭﻻ ﻟﻤﺅﻨﺙ‬
‫ـﻡ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺭﺠ ٌل ِﺩﻨﱠﺎ ‪‬ﺒ ﹲﺔ ؛ ﻟﻠﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﻐﻠﻴﻁ ‪ .‬ﻭﺨﺭﺠﻪ ﺍﺒﻥ ﻋﺼﻔﻭﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼـﻑ ﺒﺎﻻﺴـﻡ ‪ ،‬ﺇ ﹾﺫ ﻟـ‬
‫)]‪([١٨١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴﻁﺎﺒﻕ ﻤﻭﺼﻭﻓﻪ‬
‫))‬
‫ـﺭ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻗﻠﻴل ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﺠﺎﺀ ﻤﻨﻪ ﻏﻴـ‬ ‫ﺤﻨﹼﺎﺀ ﻭﺍﻟ ِﻘﺜﱠﺎﺀ ﺜﻡ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟ ِ‬
‫(( )]‪([١٨٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻥ‬
‫))‬
‫ﺴ ‪‬ﻤﻬ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴـﻡ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﹶﻰ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫(( )]‪([١٨٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟ ‪‬ﺒ ‪‬ﺩﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﻭﺼﻔﹰﺎ‬
‫)]‪([١٨٤‬‬
‫ـﻕ‬
‫ﺤﱠﻠﻜﹶﻰ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴـ‬
‫‪ .‬ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺍﻟ ‪‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻤﻬ‪‬ﻰ ‪ :‬ﺍﻟﺒﺎﻁل ‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﺒ ‪‬ﺩﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﺒِﺩﺍ ِﺭ‬
‫ﻓﺎﻟ ‪‬‬
‫)]‪([١٨٦‬‬ ‫)]‪([١٨٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .‬ﻭﺯﺍﺩ ﺍﺒﻥ ﺩﺭﻴﺩ ‪ ،‬ﹸﻟ ‪‬ﺒﺩ‪‬ﻯ ‪ :‬ﻟﻠﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ‪:‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ١٧‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫))‬
‫ـﺭ‬
‫ﺴﺭ‪‬ﺤﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺇﻨﹾﺴﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﻜﺜﻴﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻜﺴـ‬
‫ﻀﺒ‪‬ﻌﺎﻥ ‪ ،‬ﻭ ِ‬
‫ِﻓﻌ‪‬ﻼﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤﻭ ‪ِ :‬‬
‫(( )]‪([١٨٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼﺒ‪‬ﻴﺎﻥ‬
‫ﻏﻠﹾﻤﺎﻥ ﻭ ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺠﻤﻊ ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ‪ِ :‬‬
‫))‬
‫ﺍﻷﺼل ) ﺇﻨﺴﻴﺎﻥ (‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻨﻘل ﺍﺒﻥ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ) ِﺇﻨﹾﺴﺎﻥ ( ﺃﻥ‬
‫ـﺎﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺯﻨﺔ ِﺇ ﹾﻓﻌِﻼﻥ ﻓﺤﺫﻓﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﺴﺘﺨﻔﺎﻓ ﹰﺎ ؛ ﻟﻜﺜﺭﺓ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻡ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺼﻐﺭﻭﻩ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ُ :‬ﺃ ﹾﻨﻴ‪‬ﺴـ‬
‫(( )]‪([١٨٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻲ‬
‫ﺴ‪‬‬
‫ﻓﺭﺩﻭﺍ ﺍﻟﻴﺎﺀ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻟﻴﺱ ‪‬ﻴ ﹾﻜﺜﹸﺭ ﻜ ﹶﻜ ﹾﺜﺭ‪‬ﺓ ﺍﻻﺴﻡ ‪‬ﻤ ﹶﻜﺒ‪‬ﺭﹰﺍ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ‪َ :‬ﺃﻨﹶﺎ ِ‬
‫ـﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻭﺯﻨﻪ ِﻓﻌ‪‬ﻼﻥ ‪ ،‬ﺯﻴﺩﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﺼﻐﻴﺭﻩ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺯﻴﺩﺕ ﻓﻲ ﺘﺼﻐـﻴﺭ ﹶﻟ ‪‬ﻴﹶﻠـ‬
‫)]‪([١٨٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ‪ ) :‬ﹸﻟ ‪‬ﻴ ‪‬ﻴ ﹶﻠ ﹲﺔ ( ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺭﺠ‪‬ل ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴﺠِل (‬
‫ـﺎﻥ‬
‫ﻥ ﻭﺨﺭﺝ ﺃﺒﻭ ﺤﻴـ‬ ‫ﻋ ﹾﻠﻴ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺯﻡ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺒﻌﺩﻡ ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺭﺠل ِ‬
‫)]‪([١٩١‬‬ ‫)]‪([١٩٠‬‬
‫ـﺎ‬
‫ﻭﻟﻡ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩﺨِﻠﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬـ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻋ ﹾﻠﻴ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫؛ ﻷﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﻨﺎﻗﺔ ِ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻥ ﹶﻗﺒِﻴل ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺒﺎﻻﺴﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺀ ‪.‬‬
‫))‬
‫ـﺭﺍﻥ ‪،‬‬
‫ﻁـ‬‫ـﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﹶﻘ ِ‬
‫ﻅﺭِﺒـ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﹶﻓﻌِﻼﻥ ‪ :‬ﹸﻨﻘِل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫(( )]‪([١٩٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸ ِﻘﺭ‪‬ﺍﻥ ‪ .‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟ ﱠ‬
‫)]‪([١٩٣‬‬
‫‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶﻘﻁِﺭﺍﻥ ﻤﻌﺭﻭﻑ ‪.‬‬ ‫ﺕ‬
‫ﺸ ِﻘﺭ‪‬ﺍﻥ ﹶﻨ ‪‬ﺒ ﹲ‬
‫ﺢ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﻅﺭِﺒﺎﻥ ‪‬ﺩ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴﺒ‪‬ﺔ ‪‬ﻤ ﹾﻨ ِﺘ ﹶﻨﺔﹸ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴ ِ‬
‫ﻓﺎﻟ ﱠ‬
‫))‬
‫ﺴﺒ‪‬ﻌﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﺒ‪ ‬ﹶﻠﺩٍ ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻤﻘﺒل ‪:‬‬ ‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻼﻥ ‪ :‬ﻴﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺴ ‪‬ﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫(( )]‪([١٩٤‬‬
‫َﺃ ‪‬ﻤ ّل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟ ِﺒﻠﹶﻰ ﺍ ﹾﻟﻤ‪‬ﻠﹶﻭﺍﻥِ‬ ‫ﺴﺒ‪‬ﻌﺎﻥ‬‫ﺃﻻ ﻴﺎ ﺩﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻲ ﺒﺎﻟ ‪‬‬
‫)]‪([١٩٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺯﻡ ﺍﺒﻥ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺇﻻ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫(()]‪([١٩٦‬‬ ‫))‬
‫ـﺔ‬
‫‪ :‬ﻟﻐـ‬ ‫ﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﺴﻠﹸﻁﺎ ‪‬‬ ‫ﹸﻓﻌ‪‬ﻼﻥ ‪ :‬ﻴﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫)]‪([١٩٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻠﹾﻁﺎﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﻀﻨﹶﻰ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴـ ‪‬ﻡ‬ ‫ِﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻠﻨﹶﻰ ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍﻟ ِﻌ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫]‪(١٩٨‬‬
‫ﻀﻨﹶﻰ ‪ :‬ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻲ ‪ .‬ﻭﻨﻘل ﺍﺒﻥ ﺴﻴﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺼﻑ ‪.‬‬ ‫‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟ ِﻌ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫)]‪([١٩٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻀ ﹶﻨﺔِ‬
‫ﻭﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻋﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﺎ ﹾﻟﻌِﺭ‪ ‬‬
‫(( )]‪([٢٠٠‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻏﻴﺭﻩ‬
‫(()]‪([٢٠١‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﺠ ﹶﻠ ﹾﻨﺩ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻨﻠﹶﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬
‫(( )]‪([٢٠٢‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠ ٍل ‪ .‬ﻭﻻ ﹶﻨ ‪‬ﻌ ﹶﻠ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪ :‬ﺍ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٠٣‬‬ ‫))‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﻨﹾﻠﻰ ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺒ ﹶﻠ ﹾﻨﺼ‪‬ﻰ ﺍﺴﻡ ﻁﺎﺌﺭ‬
‫))‬
‫ـﺎل ‪:‬‬
‫ﻋﺭ‪‬ﺍ ِﺒﻴ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﻘـ‬
‫ﺴ َﺄ ُل َﺃ ‪‬‬
‫ﻋﺭ‪‬ﺍ ِﺒﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻗﺎل ﺍﻷﺼﻤﻌﻲ ‪ :‬ﻗﺎل ﺍﻟﺨﻠﻴل ‪ :‬ﺭﺃﻴﺕ َﺃ ‪‬‬ ‫ﺱ‪.‬‬
‫ﺹ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻗﻴﺎ ٍ‬
‫ﻤﻊ ‪‬ﺒ ﹶﻠﺼ‪‬ﻭ ٍ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ١٨‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫((‬ ‫)]‪([٢٠٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺠ ‪‬ﻤ ‪‬ﻌ ‪‬ﻪ ؟ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ﹶﻠ ﹾﻨﺼ‪‬ﻰ‬
‫ﺹ ؟ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻁﹶﺎ ِﺌ ‪‬ﺭ ‪ .‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻜﻴﻑ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ﹶﻠﺼ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫))‬
‫ﻗــﺎل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪ :‬ﻟﻡ ﺃﺴﻤﻊ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻭﺤﺩﻩ ‪ ،‬ﻭﻗﻴﺎﺴﻪ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ‪ ،‬ﹶﻓ َﺄﻤ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬
‫(( )]‪([٢٠٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ِﺒﻨﹶﺎ ِﺌ ِﻪ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﺒﺎﻟﺘﻨﻭﻴﻥ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻁﻭﻤـﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻓﹸﻭﻋﺎل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٢٠٦‬‬
‫‪ .‬ﻭﻁﻭﻤﺎﺭ‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ‪.‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ َﺃ ‪‬ﺭﺽٍ ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬ ‫ﻑﺍ ‪‬‬‫ﻭﺴ‪‬ﻭﻻ ﹲ‬
‫)[‬ ‫)]‪([٢٠٧‬‬
‫ـﺔ‬
‫ـﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴـ‬
‫ـﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓـ‬
‫‪ .‬ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﺒﻥ ﺴﻴﺩﻩ ﻻﻋﺘﺩﺍﺩ ﺴـ‬ ‫ﺏ‬
‫ﻭﺫﻜﺭﻩ ﺍﺒﻥ ﺩﺭﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ‪‬ﻤ ‪‬ﻌ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫]‪(٢٠٨‬‬
‫‪.‬‬
‫))‬
‫ـﻭ ﺍﺴ‪‬ـ ‪‬ﻡ‬
‫ﺏ ﻭﻫـ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶﺘ ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺍ ‪‬‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺎ ٌل ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬
‫(( )]‪([٢٠٩‬‬
‫ـﻡ‬
‫ﺤﻭ‪‬ﻗﺎ ٌل ﻓﺈﻨﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬ﻭﻟـ‬
‫ﺏ ‪ .‬ﻭﺃﻤﺎ ‪‬‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺒﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺩﻭ‪‬ﻻﺏ ﻭﻫﻭ ‪‬ﻤ ‪‬ﻌ ‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺭﺍﺏ‬
‫)]‪([٢١٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴﻔﺘﺢ ﺇﻻ ﺍﺴﺘﻴﺤﺎﺸ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻴﺎ ‪‬ﺀ‬
‫))‬
‫ﻥ‬
‫ﻋﻨﹾـﻭﺍ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ ‪ .‬ﻭﻤﺜﻠﻪ ‪‬‬
‫ﻋﺼ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﺩ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬ ‫ﹸﻓﻌ‪‬ﻭﺍل ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬
‫(( )]‪([٢١١‬‬
‫ﻋﻠﹾﻭﺍﻥ ‪.‬‬
‫‪ .‬ﻭﻜﺫﺍ ‪‬‬ ‫ﻋ ﹾﺘﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ ﹲﺓ‬
‫ﻭ‪‬‬
‫ﺏ ﺃﻭ‬
‫ـﻲ ﺤ‪‬ـ ‪‬ﺭ ٍ‬
‫ﺼ ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺓ ‪ :‬ﺍﺨﺘﻼﻁ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻓـ‬
‫ﺏ ﺃﻭ ﺨﺼﻭﻤﺔ ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺭ ٍ‬
‫ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌﺼ‪‬ﻭﺍﺩ ‪ :‬ﻤﺴﺘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻓﻲ ‪‬‬
‫ﻋﺼ‪‬ﻭﺍﺩ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ‪:‬‬
‫ﺸ ‪‬ﺭ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻠﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‪‬‬
‫ﹶ‬
‫)]‪([٢١٢‬‬
‫ﻋﺼ‪‬ـﻭﺍ ِﺩ‬
‫ﻋ ‪‬ﺒ ٍل ‪‬‬
‫ﹶﻓﺩ‪‬ﺘﹾــﻙِ ﻜﹸـ ﱡل ‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫ﺕ ﺍ ﹾﻟﺨﹶﺎ ِل ﻭﺍﻟ ِﻤﻌ‪‬ﻀﺎ ِﺩ‬
‫ﻲ ﺫﹶﺍ ﹶ‬
‫ﻴﺎ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ـﻲ‬‫ﻑ ﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺅﻨﺙ ﺒﺎﻟﺘﺎﺀ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﻌﺼ‪‬ﻭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻀﻡ ﻟﻐﺔ ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﻓـ‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ‪‬ﻭﺼِ ﹶ‬
‫)]‪([٢١٤‬‬ ‫)]‪([٢١٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ـﺔ‬
‫ﻲ ﻤـﻥ ﻜﻨﺎﻨـ‬‫ـ ﹾﺘﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ ﹸﺓ ﺒﻜﺴﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻀﻤ‪‬ﻬﺎ ﺤ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻋ ِ‬
‫‪ .‬ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻜﺴﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬
‫))‬
‫ﺴ ‪‬ﻤ ﹸﺘ ‪‬ﻪ ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﻷﺯﻫﺭﻱ ‪ :‬ﻭﻴﻘﺎل ‪ :‬‬
‫ﻋﻠﹾﻭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ِﻟ ‪‬ﻌﻨﹾﻭﺍﻨﻪ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﺒﺩل ﺍﻟـﻼﻡ‬ ‫ﻥ ﺍﻟﻜﺘــﺎﺏ ‪ِ :‬‬ ‫ﻋﻠﹾﻭﺍ ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬‬
‫(( )]‪([٢١٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﻠﹾﻭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﺒﺩﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﻑ ﻜﺜﻴﺭﺓ ‪ ...‬ﻭﻜﺄﻥ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢١٦‬‬ ‫))‬
‫ـل‬
‫ـﺎ ﻤﺜـ‬
‫ﺨ ‪‬ﻭ ‪‬ﺯﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭﻫﻤـ‬
‫ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﺨ ‪‬ﻭ ‪‬ﺯﻟﹶﻰ‬
‫ﻋﻠﹶﻰ ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫)]‪([٢١٧‬‬
‫ﺨ ‪‬ﻴ ‪‬ﺯﻟﹶﻰ ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻔﻜﻙ ‪.‬‬ ‫‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﺨ ‪‬ﻴ ‪‬ﺯﻟﹶﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬
‫(( )]‪([٢١٨‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﺸﹸﻭﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﹸﻓﻌ‪‬ﻭﻟﹶﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪‬‬
‫))‬
‫ـﻲ ‪‬ﺀ‬
‫ـﻼﻡ ﺸـ‬
‫ﻋﺸﹸﻭﺭ‪‬ﺍﺀ ) ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻥ ( ﻭﺯﻋﻡ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜـ‬
‫ﻭ‪‬‬ ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻭ ﱠﻻ ٍﺩ ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ‪ .‬ﻭﻗﺭﺃﺕ ﺒﺨﻁ ﺒﻌﺽ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺍﺴﻡ ﻤﻭﻀﻊ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺃﺴﻤﻊ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻤﻥ‬
‫(( )]‪([٢١٩‬‬
‫‪ .‬ﻭﻟﻌل ﺍﺒﻥ ‪‬ﻭ ﱠﻻ ٍﺩ ‪‬ﻭ ِﻫ ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻟـﻡ ‪‬ﻴـ ﹾﺫ ﹸﻜ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ﻤﻤـﺩﻭﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﹶﺫ ﹶﻜـ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬
‫ﻤﻘﺼﻭﺭﹰﺍ ‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ١٩‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ‪:‬‬

‫ـﺎل‬
‫ـل ﻭﺍ ﹾﻟ ِﻌ ﹾﺜﻴ‪‬ـﺭ ‪ .‬ﻗـ‬
‫ﺤ ﹾﺜ ‪‬ﻴـ‬
‫ـﻊ ﺍ ﹾﻟ ِ‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﺎﻴِل ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺍﻟﻌﺜﺎﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺜﺎﻴل ؛ ﺠﻤـ‬
‫(( )]‪([٢٢٠‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺊ ﻭﺍﺤﺩﻩ‬‫ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﹶﻟﻤ‪‬ﺎ ﻟﻡ ﻴﺠ ْ‬
‫))‬
‫ـﺎﺀ‬
‫ﻗﺩ ﹸﺫﻜِﺭ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻴـ‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻤﻨﻊ ﻤﺠﻴﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫(( )]‪([٢٢١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻁﺭ‪‬ﺍﻴﻡ ‪‬ﻤ ﹶﻜﺴ‪‬ﺭﹰﺍ ﺼﻔﺔ‬
‫ﺠ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻪ ﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﺭ ‪‬ﻴ ‪‬ﻡ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ‪‬‬
‫ﺠ ٌل ِ‬
‫‪‬ﺭ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٢٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ ﹾﺜ ‪‬ﻴ ٍل ﻭﻫﻭ ﺸﺠﺭ‬ ‫)) ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺜﺎﻴﺭ ‪ :‬ﺠﻤﻊ ِ‬
‫ﻋ ﹾﺜ ‪‬ﻴ ٍﺭ ؛ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺤﺜﺎﻴل ‪ :‬ﺠﻤﻊ ِ‬
‫ـﻰ‬
‫ﻁـ ‪‬ﺭﻴ‪‬ﻡ ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨـ‬
‫ﻁﺭ‪‬ﻴﻡ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﻴﻪ ‪ :‬ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺴل ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻗﺕ ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﻗﻴل ﺭﺠـل ِ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟ ﱢ‬
‫)]‪([٢٢٣‬‬
‫ﻑ ِﺒ ِﻪ ‪.‬‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ‪‬ﻭﺼِ ﹶ‬ ‫ﻁﻭﻴل‬
‫)]‪([٢٢٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻀ ٍﻊ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ‪‬ﻤ ﹾﻔ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭﻤﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﻤﻊ ‪ :‬ﻤﺭ‪‬ﺍﻴِﺽ ؛ ﺍﺴﻡ ِﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭ ِ‬
‫))‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ‪،‬‬ ‫‪‬ﻴﻔﹶﺎﻋِل ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻜﺎ ﹾﻟ ‪‬ﻴﺤ‪‬ﺎ ِﻤ ِﺩ ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻴﺭ‪‬ﺍ ِﻤ ِﻊ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٢٢٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺊ ﺼِ ﹶﻔﺔﹰ‬
‫ﺠ ْ‬
‫ﻭﻟﻡ ‪‬ﻴ ِ‬
‫(()]‪([٢٢٦‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ ﹶﺘﻁﱠ ِﺭ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺤﺫﻑ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺠ ‪‬ﻤ ‪‬ﻊ‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ‪‬‬
‫))‬
‫ـل‬
‫ـﻡ‪ ،‬ﺒﺩﻟﻴـ‬
‫ـﻑ ﺒﺎﻻﺴـ‬
‫ﻤﻥ ﻗﺒ ﻴل ﺍﻟﻭﺼـ‬ ‫ﺠ ‪‬ﻤ ٌل ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ‪‬ﻤ ٌل ﻭﺠﻤﺎل ‪‬ﻴﻌ‪‬ﺎ ِﻤ ٌل ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ :‬‬
‫ﺍﻨﺼﺭﺍﻓﻪ ﻜﻤﺎ ﹶﺘ ﹶﻘﺩ‪‬ﻡ ﻭﺒﺩﻟﻴل ﻭﻻﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٢٢٧‬‬
‫ﹶﺘﻁﹶﺎﻭ‪َ ‬ل ﺍﻟﻠﱠ ‪‬ﻴ ُل ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻙ‪ ‬ﻓﹶﺎ ﹾﻨﺯِل‬ ‫ﻴﺎ ﺯﻴ ‪‬ﺩ ﺯﻴ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻴﻌﻤﻼﺕ ﺍﻟ ﱡﺫ ‪‬ﺒ ِل‬
‫))‬
‫ـﻪ ﺠـﺎﺀ‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤـ‬ ‫ﺱ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴـﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬ ‫ﺠ ‪‬ﺭﻴ‪‬ﺎ ٍل ‪ ،‬ﻭ ِﻜﺭ‪‬ﻴﺎ ٍ‬
‫ِﻓﻌ‪‬ﻴﺎل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﺤﻭ ‪ِ :‬‬
‫(( )]‪([٢٢٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫)]‪([٢٢٩‬‬
‫ﺢ‬
‫ﻁٍ‬
‫ﺴـ ﹾ‬‫ﺸﺭِﻓ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ‪‬‬
‫ﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ‪‬ﻤ ﹾ‬
‫‪ .‬ﻭﺍﻟ ِﻜﺭ‪‬ﻴﺎﺱ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ﹶﻜﻨِﻴ ﹸ‬ ‫ﺨ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ﹸﺓ ؛ ﻋﻥ ﺍ ﹾﻟ ﹶﻔﺭ‪‬ﺍ ِﺀ‬
‫ﺠ ‪‬ﺭﻴ‪‬ﺎ ُل ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬
‫ﻭﺍ ﹾﻟ ِ‬
‫)]‪([٢٣٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒﻘﻨﺎ ٍﺓ ﺇﻟﻰ ﺍ َﻷ ‪‬ﺭﺽِ‬
‫)]‪([٢٣١‬‬
‫ﺸـﺭ‪‬ﻴﺎﻑ‬‫ﺴﺭ‪‬ﻴﺎﺡ ﻟﻠﻁﻭﻴل ﻭ ِ‬‫‪ .‬ﻭ ِ‬ ‫ﺠﺭ‪‬ﻴﺎﺽ ﻟﻠﻀﺨﻡ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺒﻁﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻭﺭﺩ ‪ِ :‬‬
‫)]‪([٢٣٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﻭﺭﻕ ﺍﻟﺯﺭﻉ ﺇﺫﺍ ﻁﺎل‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺱ ‪ ،‬ﻭﺩِﻴﻭﺍﻥ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﻓِﻴﻌﺎ ٌل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﺜل ‪ :‬ﺩِﻴﻤﺎ ٍ‬
‫)]‪([٢٣٣‬‬
‫‪.‬‬
‫)[‬
‫ﺱ ‪ :‬ﺴﺠﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺤﺠﺎﺝ ﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴﺒﺎﺝ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻴﻨﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻴﺭﺍﻁ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﻴﺒﺎل ﻟﻸﺴـﺩ‬
‫ﻭﺩِﻴﻤﺎ ‪‬‬
‫]‪(٢٣٤‬‬
‫‪.‬‬
‫(()]‪([٢٣٥‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﺨ ‪‬ﻴ ‪‬ﺯﻟﹶﻰ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﻓﹶ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌﻠﹶﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢٠‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ﺨ ‪‬ﻴﺴ‪‬ـﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﺨﹶﺎﺴِـ ‪‬ﺭ‪.‬‬

‫ـﺎ ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶ‬
‫ﺨ ‪‬ﻴـ ‪‬ﺯﺭ‪‬ﻯ ﻭﻫـﻲ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫـ‬
‫ﻙ ‪ .‬ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬
‫ﺨ ‪‬ﻴ ‪‬ﺯﻟﹶﻰ ‪ :‬ﻤﺸﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﹶﺘ ﹶﻔ ﱡﻜ ‪‬‬ ‫ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶ‬
‫)]‪([٢٣٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻕ‬
‫ﺸﱟ‬‫ﺱ ﻓﻲ ِ‬ ‫ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻬﻴ‪‬ﺫﺒ‪‬ﻰ ‪ :‬ﺃﻥ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ ‪‬ﻭ ﺍ ﹾﻟ ﹶﻔ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺤﺭ‪‬ﻑ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭ ‪‬‬
‫ﹶﺘ ﹶﻘ ‪‬ﺩﻡ‪ ‬ﻤﺎ ‪‬ﻴ ‪‬ﺒﻴ‪‬ﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺍﻷﻟﻑ ‪ ،‬ﻭﺴﺄﻜﻤل ﺒﻤﺎ ‪‬ﻴ ‪‬ﺒﻴ‪‬ﻥ ﺯﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ‪.‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻤﻊ ﺘﻜﺭﻴﺭ ﺤﺭﻑ ﺃﺼﻠﻲ ‪:‬‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﻁ ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍﻟ ﱠﺘ ﹶﻨ ‪‬ﻭ ﹸ‬ ‫ﺍﻟ ﱠﺘ ﹶﻔﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫]‪(٢٣٧‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻋﺸﱠ ‪‬ﻪ‬
‫ﺞ ‪‬‬‫ﺴ‪‬‬
‫ﺴﺭِ ﺍﻟﻭﺍﻭ ‪ :‬ﻁﺎﺌ ‪‬ﺭ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩﻟﱢﻰ ﺨﻴﻭﻁ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺸﺠﺭﺓ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻴ ﹾﻨ ‪‬‬ ‫ﻀ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭ ﹶﻜ ‪‬‬ ‫)) ﻓﺎﻟ ﱠﺘ ﹶﻨ ‪‬ﻭ ﹸ‬
‫ﻁ ﻜﺎﻟ ﹼﺘ ﹶﻜ ‪‬ﺭ ِﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﱡﺘ ﹶﻨﻭ‪‬ﻁ ِﺒ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٣٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻥ ﻤﻨﻭﻁ ﹰﺎ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻴﻭﻁ ‪ ،‬ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ِﺒﻬ‪‬ﺎ ٍﺀ‬ ‫ﻜﻘﺎﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟ ‪‬ﺩ ‪‬ﻫ ِ‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﺸ ‪‬ﺭ ﻭﻫـﻭ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟ ﱡﺘ ﹸﻔﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟ ِﻘﱠﻠ ِﺔ ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹸﺘ ‪‬ﺒ ﱢ‬
‫)]‪([٢٤٠‬‬ ‫]‪(٢٣٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸ ‪‬ﺭ ( ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﱡ ‪‬ﺒﺸﱢ ‪‬ﺭ ‪ :‬ﻁﹶﺎ ِﺌ ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻀﻡ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻟﻐﺔ ﻭﻓﻴﻪ ﻟﻐﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻫﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺀ ) ﹸﺘ ‪‬ﺒ ﱢ‬
‫((‬ ‫))‬
‫ـﺎﺩﻱ ‪:‬‬
‫ـﺎل ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯﺍﺒـ‬
‫‪ .‬ﻗـ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍﻟ ﱢﺘ ِﻬﺒ‪‬ﻁ ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟ ﱢﺘ ِﻔﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫))‬
‫ـﺎ‬
‫ﺕ ‪ ،‬ﹶﻜ َﺄ ﱠﻨ ‪‬ﻪ ﻴﻘـﻭل ‪ :‬ﺃﻨـ‬
‫ﺼ ‪‬ﻭ ِ‬
‫ﺕ ِﺒ ‪‬‬
‫ﺼﻭ‪ ‬ﹸ‬
‫ﺠ ﹶﻠ ‪‬ﻴﻪِ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻏ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ‪ ،‬ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒِﺭِ ‪‬‬
‫ﺍﻟ ﱢﺘ ِﻬﺒ‪‬ﻁ ؛ ﺒﻜﺴﺭﺍﺕ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺀ ‪ :‬ﻁﺎﺌ ‪‬ﺭ َﺃ ﹾ‬
‫(( )]‪([٢٤١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃﻤﻭﺕ ‪ .‬ﺃﻨﺎ ﺃﻤﻭﺕ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﹶﺘ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭل ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﺜل ﺍﻟ ﹶﺘ ‪‬ﻌﻀ‪‬ﻭﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﱠﺘﺤ‪‬ﻤﻭﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ﹾﺫﻨﹸﻭﺏ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٢٤٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼـﻔ ﹰﺎ‬
‫)]‪([٢٤٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺏ ﻤﻥ ِﻗ ‪‬ﺒ ِل ﺃﺫﻨﺎﺒﻪ‬
‫ﻁ ‪‬‬
‫ﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ ِ‬
‫ﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ﹾﺫﻨﹸﻭ ‪‬‬
‫ﻀ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺽ‪ :‬‬ ‫ﻓﺎﻟ ﱠﺘ ‪‬ﻌﻀ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫)]‪([٢٤٤‬‬
‫ـﻭﻥ‬ ‫‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟ ‪‬ﺯﻕﱡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜـ‬ ‫ﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺭ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﻼﻭﺓ‬ ‫ﺕ ﻓﺒﺎﻟﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ‪ :‬ﻨﻭ ‪‬‬ ‫ﺤﻤ‪‬ﻭ ﹸ‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟ ﱠﺘ ‪‬‬
‫)]‪([٢٤٥‬‬
‫‪ .‬ﻭﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﺨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ‪.‬‬ ‫ﻥ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴ‪ ‬ﻤ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٤٦‬‬ ‫))‬
‫ﺤﺩِﻴـﺩ‪‬ﺓ‬
‫ِﻟ ‪‬‬ ‫ﹸﺘ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹸﺘ ْﺅﺜﹸﻭ ‪‬ﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬
‫)]‪([٢٤٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺨﻑﱡ ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ‬ ‫‪‬ﻴ َﺅﺜﱠ ‪‬ﺭ ﺒﻬﺎ ﹸ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ‪:‬‬
‫ﺕ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﻥ ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ﹾﻨﺒِﻴ ِ‬
‫ﹶﺘ ﹾﻔﻌِﻴل ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻜﺎﻟ ﱠﺘﻤ‪‬ﺘﻴ ِ‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﻋﻴ‪‬ـ ﹲﺔ‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺼِ ﹶﻔﺔﹰ ﻋﻠﻰ ﹶﺘ ﹾﻔﻌِﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ‪ ،‬ﻗـﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶﺘ ‪‬ﺭ ِ‬
‫]‪(٢٤٨‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﻤﻥ‬
‫ﺸ ﱢﺫ ‪‬‬
‫ﺕ ‪ :‬ﺃﻭل ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﺘ ‪‬ﺒﺘِﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺴﻨﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﹸ‬
‫ﻓﺎﻟ ﱠﺘﻨﹾﺒﻴ ﹸ‬
‫ﺸﻭﻜﻬﺎ ﻭﺴﻌﻔﻬﺎ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢١‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫))‬ ‫)]‪([٢٤٩‬‬
‫ﹶﺘ ‪‬ﺭﻋِﻴﺏ ﻟﻠﺴﻨﺎﻡ ﻭ ﹶﺘ ﹾﻨﻌِﻴـﻡ ﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺏ ﺒﻪ ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ‬
‫ﻀﺭ‪ ‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﱠﻤﺘﻴﻥ ‪ :‬ﺍﻟﺨﻴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٥٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒﻤﻜﺔ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﻭﺘﻜﺭﻴﺭ ﺤﺭﻑ ﺃﺼﻠﻲ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٢٥١‬‬ ‫))‬
‫ﻋـﺯ‪‬ﺍﺀ‬
‫ـﺔ ﻓـﻲ ﺍ ﹾﻟ ِﻤ ‪‬ﺭ ِ‬
‫ﻟﻐـ‬ ‫ﻋ ‪‬ﺯ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ِ :‬ﻤ ‪‬ﺭ ِ‬ ‫ِﻤ ﹾﻔ ِﻌ ﱞل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‬
‫ﻋﺯ‪‬ﻯ ‪.‬‬
‫ﻭﺍ ﹾﻟﻤِﺭ ِ‬
‫))‬
‫ﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﻨﺯ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤ‪‬ﻔ ِﻌﻠﱠﻰ ؛ ﻷﻥ ِﻓ ‪‬ﻌ ﹶﻠﻠﱠﻰ ﻟﻡ ﻴﺠﺊ ‪،‬‬
‫ﻏ ‪‬‬
‫ﻋﺯ‪‬ﻯ ‪ :‬ﺍﻟﺯ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺍﻟ ِﻤ ‪‬ﺭ ِ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ‪:‬‬
‫ﺨ ‪‬ﺭ ﻭ ِﻤ ﹾﻨ ِﺘﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟ ِﻤ ‪‬ﺭﻋِﺯﺍﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺨ ﱠﻔﻔﹾﺕ ‪‬ﻤ ‪‬ﺩﺩ‪‬ﺕ‬
‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺴﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺇﺘﺒﺎﻋﹰﺎ ﻟﻜﺴﺭﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ِ :‬ﻤ ﹾﻨ ِ‬
‫(( )]‪([٢٥٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ ‪‬ﺯ‬
‫ﺸ ‪‬ﺩﺩ‪‬ﺕ ﻗﺼﺭﺕ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﻴﻡ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺫﻑ ﺍﻷﻟﻑ ﻓﻴﻘﺎل ‪ِ :‬ﻤ ‪‬ﺭ ِ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﹶ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ‪:‬‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﺏ ﺸﺎ ﹲﺫ ‪ ...‬ﻭﺫﻟﻙ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪ :‬ﻤﻌ‪‬ﻠﻭﻕ ﻟﻠﻤﻌـﻼﻕ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻏﺭﻴ ‪‬‬ ‫‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭل ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻜﻼﻤﻬﻡ‬
‫]‪(٢٥٣‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ ﺍﺒﻥ ﻋﺼﻔﻭﺭ‬
‫‪ .‬ﻭﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻓﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻜﻼﻤﻬﻡ ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭل ؛ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﹸﻭل ‪ .‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ‪‬‬
‫)]‪([٢٥٥‬‬ ‫)]‪([٢٥٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﻓﻲ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭل (‬ ‫‪‬ﻤ ﹾﻐﻔﹸﻭﺭ ﻭ ‪‬ﻤﻐﹾﺭﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﹸﻓﻌ‪‬ﻠﻭل‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻭﺘﻜﺭﻴﺭ ﺤﺭﻑ ﺃﺼﻠﻲ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤـﻪ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﺼ ﹾﻨﺼ‪‬ﺭ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬‫ﻋ ‪‬‬
‫ﻋ ﹶﻘ ﹾﻨﻘﹶل ﻭ ‪‬‬
‫ﹶﻓﻌ‪ ‬ﹾﻨﻌ‪ٌ ‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ‪ ،‬ﻤﺜل ‪ :‬‬
‫(( )]‪([٢٥٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫)]‪([٢٥٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺏ‬
‫ﻀ ‪‬‬
‫ﻓﺎ ﹾﻟﻌ‪ ‬ﹶﻘ ﹾﻨ ﹶﻘ ُل ‪ :‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤل ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺘﺴﻊ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻨﺼﺔ ﺍﻟ ‪‬‬
‫)]‪([٢٥٩‬‬ ‫(( )]‪([٢٥٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .‬ﻭﻗﻴل ﻁﺎﺌ ‪‬ﺭ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺼ ﹾﻨﺼ‪‬ﺭ ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺩ‪‬ﺭﻴﺩ‬ ‫)) ﻭ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﺴﻭ‪ ‬ﹲﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻻﺯﻤــــﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻭ‬
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶﻗ ﹶﻠ ﹾﻨ ‪‬‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻠﻨﹸﻭﺓ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ‪،‬‬
‫(( )]‪([٢٦٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻜﻠﺯﻭﻤﻬﺎ ﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻭ ﹶﺘ ‪‬ﺭ ﹸﻗﻭ‪‬ﺓٍ‬
‫))‬
‫ـﺭ‬
‫ـﺎﻕ ﻭﻏﻴـ‬
‫ـﻴﺭ ﺍﻹﻟﺤـ‬
‫ﺴﻭ‪‬ﺓ ﻟﻠﺯﻴﺎﺩﺓ ﻏـ‬
‫ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺭﺅﻭﺱ ﻤﻌﺭﻭﻑ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻓﻲ ﹶﻗ ﹶﻠ ﹾﻨ ‪‬‬ ‫ﺴﻭ‪‬ﺓ ‪:‬‬
‫ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶﻘ ﹶﻠ ﹾﻨ ‪‬‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺜﺭ ﻤﻤـﺎ ﻓـ‬
‫ﺴﻭ‪‬ﺓ ﺃﻜـ‬
‫ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﻌﻨﹶﻰ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻹﻟﺤﺎﻕ ﻓﻠﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﺜل ) ﹶﻓ ‪‬ﻌﱡﻠﻠﹶﺔ ( ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻠﻴﺱ ﻓﻲ ﻗﻠﻨ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٦١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﹶﻗ ﹾﻠﺴ‪‬ﺎ ٍﺓ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٢٦٢‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ـﻡ‬ ‫ﺴﻠِﻴـﻥ ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ ﺍﺴـ‬ ‫ﻏ ‪‬‬
‫ِﻓ ‪‬ﻌﻠِﻴﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ِ :‬‬
‫)]‪([٢٦٣‬‬
‫‪ .‬ﹸﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ِﻨﻴ‪‬ـ ﹲﺔ ‪ :‬ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻥ ‪ :‬ﻤﺎ ﻴﺴﻴل ﻤﻥ ﺠﻠﻭﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻜﺎﻟﻘﻴﺢ ﻭﻏﻴﺭﻩ ‪ ،‬ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ‬ ‫ﺴﻠِﻴ ‪‬‬
‫ﻭﺍ ﹾﻟ ِﻐ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٦٤‬‬ ‫))‬
‫‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ﹶﻠ ‪‬ﻬﻨِﻴـ ﹸﺔ ‪:‬‬ ‫ـﺔ‬‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ‪‬ﺒ ﹶﻠ ‪‬ﻬﻨِﻴ ٍﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻻﺯﻤﺔ ﻜﻠﺯﻭﻤﻬﺎ ِﻓ ‪‬ﻌ ِﻠ ‪‬ﻴـ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢٢‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫(( )]‪([٢٦٦‬‬ ‫))‬ ‫)]‪([٢٦٥‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪‬ﺭ ﹶﻓ ‪‬ﻬﻨِﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺴﻌﺔ‬ ‫‪ .‬ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ‬
‫ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﹸﻓ ‪‬ﻌﱢﻠﻴ‪‬ﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺭﺒﺎﻋ ‪‬ﻴ ﹰﺎ ﻤﺯﻴﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﺃﻨﻪ ﺜﻼﺜﻲ ﻤﺯﻴﺩ‪ ،‬ﻟﻘﻭﻟﻬﻡ ‪:‬‬
‫)]‪([٢٦٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺵ َﺃ ‪‬ﺒ ﹶﻠ ‪‬ﻪ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﻭﺍﺴﻊ‬
‫ﻋ ‪‬ﻴ ﹲ‬
‫‪‬‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹸﻗ ﹶﻠ ﹾﻨﺴِﻴ ﹲﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻗﻪ‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻨﻠِﻴ ﹲﺔ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‬
‫)]‪([٢٦٨‬‬
‫ﺴﻭ‪‬ﺓ ؛ ﻟﺒﺎﺱ ﻟﻠﺭﺃﺱ ﻤﻌﺭﻭﻑ ‪.‬‬
‫‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟ ﹶﻘ ﹶﻠ ﹾﻨ ‪‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﺎﺀ ‪:‬‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼـﻔ ﹰﺎ‬ ‫‪‬ﻴ ﹾﻔﻌِﻴ ُل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﺜل ‪ :‬ﻴ ﹾﻘﻁِﻴﻥ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌﻀِﻴﺩ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫]‪(٢٦٩‬‬
‫‪.‬‬
‫ـﻥ‬
‫ﺤ ﹾﻨﻅﹶل ﻭﻤﺎ ﺃﺸﺒﻬﻪ ‪ ،‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌﻀِﻴـ ‪‬ﺩ ‪ :‬ﻤـ‬ ‫)) ﻭﺍﻟﻴﻘﻁﻴﻥ ‪ :‬ﻜل ﺸﺠﺭ ﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﺎ ٍ‬
‫ﻕ ‪ ،‬ﻤﺜل ﺍﻟ ‪‬ﺩﺒ‪‬ﺎﺀ ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٧٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺝ‬
‫ﺃﺤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻘﻭل ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ﻭﻟـﻪ ‪‬ﺯ ‪‬ﻫ ‪‬ﺭ ﺃﺼﻔﺭ ﻭﻟﺒﻥ ﹶﻟ ِﺯ ‪‬‬

‫ﻑ ﻭﻫﻤﺯﺓ ﺯﺍﺌﺩﺍﻥ ‪:‬‬

‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﻤﻌﻬﺎ َﺃ ِﻟ ﹲ‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠـﺎﺀ ﺇﻻ ﻓـﻲ ﺍ َﻷ ‪‬ﺭ ِﺒ ﻌﺎﺀ‬ ‫َﺃ ﹾﻓ ِﻌﻼﹶﺀ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫]‪(٢٧١‬‬
‫‪.‬‬
‫))‬
‫ﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ‪ -‬ﺍﺴﻡ ﻭﺼﻔﺔ‬ ‫ﺴ ‪‬ﺭ ﹶ‬
‫ﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪ :‬ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻗﻠﻴل ﺠﺩ‪‬ﺍ ‪ ،‬ﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻊ ‪ -‬ﺇﺫﺍ ﹶﻜ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٧٢‬‬
‫ﻑ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﻴل ‪‬ﻤ ﹾﻔ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻴﺭ‪‬ﺍ ‪‬ﺩ ﺒﻬـﺎ‬‫ﺨ ﹸﺘﻠِ ﹶ‬
‫‪ .‬ﻭﺃﻤﺎ َﺃ ‪‬ﺭﻤِﺩ‪‬ﺍﺀ ﻓﻘﺩ ﺍ ﹾ‬ ‫ﺼﺩِﻗﹶﺎﺀ‬
‫ﺼﻔِﻴﺎﺀ ﻭَﺃ ‪‬‬
‫‪ ،‬ﻨﺤﻭ ‪َ :‬ﺃ ‪‬ﻭﻟِﻴﺎﺀ ﻭَﺃ ‪‬‬
‫)]‪([٢٧٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠ ‪‬ﻤ ‪‬ﻊ ِﺇ ﹾﺫ ﻴﻘﺎل ‪ :‬ﻫﺫﻩ َﺃ ‪‬ﺭﻤِﺩﺍ ‪‬ﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻗﻴل ‪‬‬
‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍ ِﻹ ‪‬ﺭ ِﺒ ﻌﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ‬ ‫ِﺇ ﹾﻓﻌِﻼ ‪‬ﺀ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٢٧٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﺴ ‪‬ﻡ‬
‫))‬
‫ـﻭﺩ ﻤـﻥ ﺃﻋﻤـﺩﺓ‬
‫ـﻡ ﻋﻤـ‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﺴـ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﺴﺦ ‪:‬‬
‫((‬
‫ـﺯﺓ‬
‫ـﻡ ﺍﻟﻬﻤـ‬
‫ﺨ ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺔِ ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﹸﻜلﱟ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﻫـﻭ ) ﺍ ُﻷ ‪‬ﺭﺒ‪‬ﻌـﺎﺀ ( ﺒﻀـ‬
‫ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬
‫)]‪([٢٧٥‬‬
‫‪ ،‬ﻓﻠﻌل ﺍﻟﻜﺴﺭ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺨﻁﺄ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ ‪ .‬ﺃ‪.‬ﻫـ ﻭﻨﺴﺏ ﺍﺒﻥ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺍﻟﻀﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺃﻟﻔﺎﻥ ﺯﺍﺌﺩﺍﻥ ‪:‬‬
‫ﻓﹶﺎﻋِﻼﺀ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻜﺎﻟﻘﺎﺼﻌﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻓﻘﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺒﻴﺎﺀ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴـــــﻪ ‪:‬‬
‫)]‪([٢٧٧‬‬ ‫(( )]‪([٢٧٦‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺎل ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻌﻪ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﺇﺫ ﺠﺯﻡ ﺒﻌﺩﻡ ﻤﺠﻴﺌﻪ ﺼﻔﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺼﻔﺔ‬
‫))‬ ‫)]‪([٢٧٨‬‬
‫‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺒﻴﺎﺀ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺸﻴﻤـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺤﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﻴﺭﺍﺒﻴﻊ ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﻨﺎﻓﻘﺎﺀ‬ ‫ﺠ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺭ ﻤﻥ ِ‬‫ﺠ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﹶﺎﺼِﻌﺎﺀ ‪ :‬‬
‫(( )]‪([٢٧٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻟﺩ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺒﻴﺎﺀ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻨﹼﺘﺎﺝ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢٣‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺍﻷﻟﻑ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﻼﻡ ‪:‬‬

‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﻭﻻ ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺴﺤ‪‬ﺎ ‪‬ﺭ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬ ‫َﺃ ﹾﻓﻌ‪‬ﺎ ﱞل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻜﺎ َﻷ ‪‬‬
‫))‬ ‫(( )]‪([٢٨٠‬‬
‫‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﺃﻭ ﺼﻔﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﻬﺎ ‪‬ﺒ ﹾﻘﹶﻠ ﹲﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ‬
‫(( )]‪([٢٨١‬‬
‫ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ‪.‬‬ ‫ﺤﺭ‪‬ﺍ ِﺭ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ﹾﻘ ِل‬
‫َﺃ ‪‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٢٨٢‬‬ ‫))‬
‫‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻋِـﺯ‪‬ﺍ ‪‬ﺀ‪:‬‬ ‫ﻋﺯ‪‬ﺍ ‪‬ﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﹶﻗﻠِﻴـ ٌل‬
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﻤ ‪‬ﺭ ِ‬ ‫ﻼ ‪‬ﺀ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‬
‫ﻤ‪ ‬ﹾﻔﻌِ ﹶ‬
‫ﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺭ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ِﺯ ‪.‬‬
‫ﻏ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺯ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻋـ ‪‬ﺯ‬‫ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ؛ ﻟﻘﻭﻟﻬﻡ ‪ِ :‬ﻜﺴ‪‬ﺎ ‪‬ﺀ ‪‬ﻤ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺩﺭﻙ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺠﻌــل ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺃﺼ ﹰ‬
‫)]‪([٢٨٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻥ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺃﺼل ﻭﺍﻷﻟﻑ ﻫﻲ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻋ ٍﺯ ﻓﻬـﻭ ) ‪‬ﻤ ﹶﻔ ‪‬ﻌﻠﹶل ( ﻻ ) ‪‬ﻤ ﹶﻔﻌ‪‬ل ( ﹶﻓ ‪‬ﺩ ﱠل ﻋﻠﻰ ﺃ ‪‬‬
‫ﺩﻭﻥ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻼ ﻜﺎﻓﻴ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺘﻭﻫﻡ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﺃﺼﻠ ‪‬ﻴ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ) ﺘﻤﻨﺩل ﻭﺘﻤﺩﺭﻉ ﻭﺘﻤﺴﻜﻥ (‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺩﻟﻴ ﹰ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ ﺯﺍﺌﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺘﻭﻫﻤﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ‪.‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ‪:‬‬
‫(()]‪([٢٨٤‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ ﹾﻨﺼ‪‬ﻼﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬
‫ﹸﻓ ﹾﻨﻌ‪‬ﻼﺀ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬
‫ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺜﺎل ) ﹸﻓ ﹾﻨﻌ‪‬ﻼﺀ ( ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟـﻡ ﻴـﺄﺕ‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﻟ ‪‬‬
‫ﺼﻔﺔ ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻠﻡ ﻴﺠﺯﻡ ﺒﻌﺩﻡ ‪‬ﻭﺭ‪‬ﻭ ِﺩ ِﻩ ﺼِ ﹶﻔﺔﹰ ‪.‬‬
‫)]‪([٢٨٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻱ‬
‫ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨﺼ‪‬ﻼﺀ ‪ :‬ﺍﻟﺒﺼل ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫))‬
‫ﺤ ﹾﻨﻅﹶﺒﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﻋ ﹾﻨﺼ‪‬ﻼﺀ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺨ ﹾﻨ ﹶﻔﺴ‪‬ﺎﺀ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫ﹶﻗﻠِﻴ ٌل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹸ‬ ‫ﹸﻓ ﹾﻨﻌ‪‬ﻼﺀ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ‬
‫(( )]‪([٢٨٦‬‬
‫ﺱ‪.‬‬
‫ﺨﻨﹶﺎ ِﻓ ِ‬
‫ﻅﺒ‪‬ﺎ ‪‬ﺀ ‪ :‬ﹶﺫ ﹶﻜ ‪‬ﺭ ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬
‫ﺤ ﹾﻨ ﹶ‬
‫‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬‬ ‫ﺃﺴﻤﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﻅﺒ‪‬ﺎﺀ ﻟِ ﹶﺫ ﹶﻜﺭِ ﺍﻟﺠﺭﺍﺩ ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ﹶ‬
‫ﺨ ﹾﻨ ﹶﻔﺴ‪‬ﺎﺀﺓ ؛ ﺒﺎﻟﻬﺎﺀ ‪ .‬ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫ﺨ ﹾﻨﻔﹶﺴﺎﺀ ﹸ‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﻋﻥ ﺍﻷﺼﻤﻌﻲ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻘﺎل ﻓﻲ ﹸ‬
‫))‬
‫ﻋ ﹾﻨﺼ‪‬ﻼﺀ ؛ ﻷﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺘﻘﺎﺭﺒﺕ ﺩﺨل ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻀ ‪‬ﻡ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺯ ﻓﻲ ‪‬‬
‫ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺭﻑ ﺍﻟ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٨٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺽ‬
‫ﺒﻌ ٍ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍ ﹾﻟﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻭ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٢٨٨‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﺤ ‪‬ﻭﺼ‪‬ﻼﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻭﻋ‪‬ﻼﺀ ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬
‫)]‪([٢٨٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻀ ٍﻊ‬
‫ﺤ ‪‬ﻭﺼ‪‬ﻼﺀ ‪ :‬ﺍﺴﻡ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭ ِ‬‫ﻅﻠِﻴﻡ ﻭ ﹸﻜلﱢ ﻁﺎﺌﺭ ‪ .‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﻭﺼ‪‬ﻼ ‪‬ﺀ ‪ :‬ﺤ‪ ‬ﻭﺼ‪ ‬ﹶﻠ ﹸﺔ ﺍﻟ ﱠ‬
‫ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫))‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺩﺒ‪‬ﻭﻗﺎﺀ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺒﺭ‪‬ﻭﻜـﺎﺀ ‪،‬‬ ‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﻻﺀ ‪ :‬ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٢٩٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠﻠﹸﻭﻻﺀ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫ﻭ‪‬‬
‫)[‬
‫ﺤـﺭ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺍﺀ‬
‫ـﺎ ‪‬‬
‫ﺠﻠﹸﻭﻻﺀ ‪ :‬ﺒﻠﹶـ ‪‬ﺩ ‪ .‬ﻭ ِﻤ ﹾﺜﻠﹸﻬـ‬
‫ﻓﺎﻟ ‪‬ﺩﺒ‪‬ﻭﻗﺎ ‪‬ﺀ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ِﺫ ‪‬ﺭ ﹸﺓ ‪ .‬ﻭ ‪‬ﺒﺭ‪‬ﻭﻜﺎ ‪‬ﺀ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﻙ ﻭﺍ ﹾﻟﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﹶﻜﺔِ ‪ .‬ﻭ ‪‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢٤‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫]‪(٢٩١‬‬
‫‪.‬‬
‫)]‪([٢٩٢‬‬
‫ﻋﺸﹸﻭﺭ‪‬ﻯ ( ﻋﻠﻰ‬
‫‪ ،‬ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺃﺭﺍﺩ ) ‪‬‬ ‫ﻋﺸﹸﻭﺭﺍﺀ‬
‫ﻭﻨﺴﺏ ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﻤﻨﻪ ﺇﻻ ‪‬‬
‫) ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﻟﹶﻰ ( ‪.‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ‪:‬‬
‫))‬
‫ـﺎ‬
‫ﻭﻫﻤـ‬ ‫ﺠ ِﺭﻴ‪‬ﺎ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴـــﻪ ‪:‬‬
‫ِﺇ ﹾﻓﻌِﻴﻠﹶﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ‪ِ :‬ﺇ ‪‬ﻫﺠِﻴﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭِﺇ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٩٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﺴﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‬
‫)]‪([٢٩٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻥ‬
‫ﻓﺎ ِﻹ ‪‬ﻫﺠِﻴﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎل ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ِﻫﺠ‪‬ﻴﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟ ‪‬ﺩﺃْﺏ ﻭﺍﻟﺸﱠ ْﺄ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٩٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻤﺎ ﺘﺄﺨﺫ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺠ ‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫)) ﻭﺍ ِﻹ ‪‬‬
‫ﺠ ِﺭﻴ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻜﺴﺭ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫))‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ ﻭ ﹶﻗﺭِﻴﺜـﺎﺀ ﻭﻫـﻭ‬
‫ﻋﺠِﻴﺴ‪‬ﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬ ‫ﻓﹶﻌﻴﻼﹶﺀ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬
‫(( )]‪([٢٩٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﺴﻡ‬
‫))‬
‫ﺠ ‪‬ﺯ ﻻ‬
‫ﻋﺠ‪‬ﺎﺴـﺎﺀ ‪ :‬ﻋ‪‬ـﺎ ِ‬
‫ـﺎﺀ ﻭ ‪‬‬
‫ﻋﺠِﻴﺴـ‬
‫ﺤـ ٌل ‪‬‬
‫ﻭﺠﻌﻠﻬﻤﺎ ﺍﺒﻥ ﺩﺭﻴﺩ ﻭﺼﻔﻴﻥ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺎل ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﻤﺎ ‪ :‬ﹶﻓ ‪‬‬
‫(( )]‪([٢٩٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻅﻠِﻴﻼ ‪‬ﺀ ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ‬
‫ﻴﻨﺯﻭ ‪ ...‬ﻭ ﹶﺘ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ﹶﻗﺭِﻴﺜﹶﺎ ‪‬ﺀ ﻭ ﹶﻜﺭِﻴﺜﺎ ‪‬ﺀ ‪ .‬ﻭ ﹶ‬
‫ﻋﺠِﻴﺴﺎﺀ ﻭ ﹶﻗﺭِﻴﺜﺎ ‪‬ﺀ ﻭ ﹶﻜﺭِﻴﺜﺎ ‪‬ﺀ ‪.‬‬
‫ﻅﻠِﻴﻼﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ‪‬‬
‫ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺒﻬﺫﺍ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﻭﺼﻔﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺴﻡ ﹶ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻭﺘﻀﻌﻴﻑ ﺤﺭﻑ ﺃﺼﻠﻲ ‪:‬‬
‫ـﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴـــــﻪ ‪:‬‬
‫ﺸﻘﱠﺎﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭﺤ‪‬ـﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻯ ‪ .‬ﻗـ‬
‫ﺨﻀ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭ ﹸ‬
‫ﹸﻓﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻜ ﹸ‬
‫(( )]‪([٢٩٨‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫ـﺎ ﺍﻟ ﹸﻘـﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻯ‬
‫ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺜﺎل ﹸﻓﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﻭﻻ ﻴﻌﻠﻤﻪ ﺃﺘﻰ ﺼﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻀـﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬـ‬
‫)]‪([٢٩٩‬‬
‫ﺨﺒ‪‬ﺎﺯ‪‬ﻯ ﻭ ‪‬ﺯﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﻭﺍﻟ ﹸ‬
‫ﺨﺒ‪‬ﺎﺯ‪‬ﻯ ﻭ ‪‬ﺯﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻯ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻷﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﻌﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﺭ‬
‫ﺸﻘﱠﺎﺭ‪‬ﻯ ﻭﺍﻟ ﹸ‬
‫ﺨﻀ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻯ ﻭﺍﻟ ﱡ‬
‫ﻓﺎﻟ ﹸ‬
‫)]‪([٣٠١‬‬ ‫)]‪([٣٠٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻷﺒﻴﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻭﻨﻭﻥ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﺤﻤ‪‬ﺎﻁﺎﻥ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺊ‬ ‫ﺴﻼﹶﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬ ‫ﹶﻓﻌ‪‬ﺎﻻﹶﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻜ ‪‬‬
‫(( )]‪([٣٠٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼﻔﺔ‬
‫)]‪([٣٠٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﺭ‬
‫ﻀ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻤ ‪‬ﻊ ﺴﻼﻤﺎﻨﺔ ‪ :‬‬
‫ﺨﺹٍ ﻭﻤ‪‬ﺎ ٍﺀ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺸﹾ‬‫ﻋ ﹶﻠ ‪‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﹶ‬
‫ﻭﺴ‪‬ﻼﻤﺎﻥ ‪ :‬ﺍﺴ ‪‬ﻡ ‪‬‬
‫)]‪([٣٠٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺒﻀﻡ ﺍﻟﺴﻴﻥ‬ ‫ﻁ ﹾ‬
‫ﻀ ِﺒ ﹶ‬
‫ﻭ ‪‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ َﺃﻟِﻑٍ ﻭﺘﺎ ٍﺀ ﻭﻭﺍ ٍﻭ ‪:‬‬
‫(( )‬ ‫))‬
‫ﻏﺒ‪‬ﻭﺘﹶﻰ ﻭ ‪‬ﺭ ‪‬ﻫﺒ‪‬ﻭﺘﻰ ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﺍﺴﻤﺎﻥ‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠﹸﻭﺘﹶﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺭ ﹶ‬
‫)]‪([٣٠٦‬‬ ‫]‪([٣٠٥‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭ‪‬ﻏﹾﺒ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻭﻤﺜﻠﻬﻤﺎ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺘﹶ ﻤﻥ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢٥‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ﺯﻴﺎﺩﺓ َﺃﻟِﻑٍ ﻭﺘﺎ ٍﺀ ﻭﻴﺎ ٍﺀ ‪:‬‬

‫(()]‪([٣٠٧‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻑ ﻭﺍﻟﺘﹼﻤﺎﺜِﻴ ُل ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬ ‫ﺘﹶﻔﺎﻋِﻴل ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺘﱠﺠ‪‬ﺎﻓِﻴ ﹸ‬
‫ـل ‪:‬‬
‫ﺸ ِﺒ ‪‬ﻬ ﹰﺔ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎﻟِل ( ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻟﹶﻬﺎ ‪‬ﻤ ﹾﻔ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ﻤﺜـ‬
‫ﺕ ﻟﻠﺠﻤﻊ ‪‬ﻤ ﹾ‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ ﹾ‬
‫ﺼ ‪‬ﻴ ِﻎ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ـﺘﺭﺍﺒﻴﻕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﺴـﻴﻥ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﹶﺂﺸِﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﺭﻴﻑ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻴل ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﺒﻴﺢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺒﻴﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟـ‬
‫ـﻴﺭ ‪،‬‬ ‫ـﺎ ﻤﺜـل ‪ :‬ﺘﺒﺎﺩﻴـﺩ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺸـ‬ ‫ـﺭﺩ ﻟﻬـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺘﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺒﻴل ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﻴﺯ ‪ .‬ﻭﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻻ ﻤﻔـ‬
‫)]‪([٣٠٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺸﻴﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺨﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻁﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺠﻴﺏ‬
‫))‬
‫ﺠ ٌل ِﺘ ﹾﻘﻭ‪‬ﺍ ﹶﻟ ﹲﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺴﺎﺌﻲ ‪ ،‬ﻭ ِﺘ ‪‬ﺒﺫﹶﺍ ‪‬ﺭ ﹲﺓ ‪‬ﻴ ‪‬ﺒﺫﱢ ‪‬ﺭ ﻤﺎﻟﻪ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ‪‬ﺯ ‪‬ﻴ ٍﺩ ‪ ،‬ﻭ ِﺘ ‪‬ﺭﻋ‪‬ﺎ ‪‬ﺒ ﹲﺔ‬
‫ﺠ ٌل ِﺘﻠﹾﻘﺎ ‪‬ﻤ ﹲﺔ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻭ ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫(()]‪([٣٠٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﺫﺍ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺎﻋﻴل ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻼﻋﻴﺏ ‪ ،‬ﻭﺘﻼﻓﻴﺢ‬
‫))‬
‫ـﺩ‬‫ـﺎ ﻤﺯﻴـ‬ ‫ﺠ ‪‬ﻤـ ‪‬ﻊ ﺒﻬـ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺼﻔﺎﺕ ‪ .‬ﻭﻟﺫﺍ ﺠﻌﻠﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ ﻤﻘﻴﺴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻴ ‪‬‬
‫)[‬
‫((‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ؛ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﻕ ﺁﺨﺭﻩ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﻭﺠﻤﻌﻪ ﹶﺘﺨﹶـﺎﺭِﻴﺞ‬
‫]‪(٣١٠‬‬
‫‪.‬‬
‫ـل‬
‫ﻥ ﻋﺼﻔﻭ ٍﺭ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠـﺔ ﻓﻤـﻥ ﻗﺒﻴـ‬
‫ﺠ ‪‬ﺯ ‪‬ﻡ ﺍﺒ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬‬
‫)]‪([٣١١‬‬
‫ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺒﺎﻟﻤﺼﺩﺭ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﺘﻀﻌﻴﻑ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻭﻥ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﺴـ ‪‬ﻡ‬
‫ﹸﻓﻌ‪‬ﻼﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﺠﺩ‪‬ﺍ ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹸﻗﻤ‪‬ﺤﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫)]‪([٣١٣‬‬ ‫(( )]‪([٣١٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺨ ‪‬ﻤ ِﺭ‬
‫‪ .‬ﻭﺍﻟ ﹸﻘﻤ‪‬ﺤﺎﻥ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬ﺯﺒ‪‬ﺩ ِﻟ ﹾﻠ ﹶ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺊ ﺼﻔـــﺔ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺘﻀﻌﻴﻑ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻴﺎﺀ ‪:‬‬
‫))‬
‫ـﻴﺒﻭﻴﻪ‪:‬‬
‫ـﺎل ﺴـ‬
‫ﺨﱠﻠ ‪‬ﻴﻁﹶﻰ ‪ .‬ﻗـ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﺜل ‪ :‬ﹸﻟ ﱠﻐ ‪‬ﻴﺯ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺒ ﱠﻘ ‪‬ﻴﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭ ﹸ‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻠــَﻰ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫(( )]‪([٣١٤‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺼﻔﺔ‬
‫)[‬
‫ﺨﱠﻠ ‪‬ﻴﻁﹶﻰ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ‬
‫ﺤ ﹶﻔ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ ﹲﺓ ﻤﻠﺘﻭﻴ ﹲﺔ ﻴﺤﻔﺭﻫﺎ ﺍﻟﻴﺭﺒﻭﻉ ‪ .‬ﻭ ‪‬ﺒ ﱠﻘ ‪‬ﻴﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﹸﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﺒ ﹲﺔ ﻟﻠﺼﺒﻴﺎﻥ ‪ .‬ﻭ ﹸ‬
‫ﹶﻓﹸﻠ ﱠﻐ ‪‬ﻴﺯ‪‬ﻯ ‪ :‬‬
‫]‪(٣١٥‬‬
‫‪.‬‬
‫ـﺕ ﺇﺒﻠـﻪ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﻬ‪‬ـﻰ ‪.‬‬
‫ﺠـ ٍﻪ ﺫﻫﺒـ‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﻬ‪‬ﻰ ‪ :‬ﻴﻘﺎل ﻟﻺﺒل ﺇﺫﺍ ﺘﻔﺭﻗﺕ ﻓﻲ ﻜل ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﻬ‪‬ـﻰ ‪ِ :‬ﻤﺜﹾـ ُل‬
‫ﻁ ‪‬ﻴﻨﹶﻰ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻁﺎﻨﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ﱡﻨ ‪‬ﻬ ‪‬ﻴﺒ‪‬ﻰ ‪ :‬ﻟﻼﻨﺘﻬﺎﺏ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ﹸﻜ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﻬ‪‬ـﻰ ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﱡﻠ ‪‬ﺯ ‪‬ﻴﻘﹶﻰ ‪ :‬ﹶﻨ ‪‬ﺒ ﹶﺘ ﹲﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﺭ ﱠ‬
‫)]‪([٣١٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻴﻁﹶﻰ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﻁ ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺒﺘﻼﻉ‬ ‫ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﻬ‪‬ﻰ ‪ .‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺘﻀﻌﻴﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﻤﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﻡ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٣١٧‬‬ ‫))‬
‫ﻏﺏِ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺭ‬
‫ﻟﻠ ‪‬ﺯ ﹶ‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﻋﺯ‪‬ﻯ ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫‪‬ﻤ ﹾﻔ ِﻌﻠﱠﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﺤﻭ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ِ‬
‫(( )]‪([٣١٨‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺯ ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻏﻴﺭﻩ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺘﻀﻌﻴﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﻤﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻭﻥ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٣١٩‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺊ ﺼِ ﹶﻔﺔﹰ‬
‫ﺠ ْ‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ‪‬ﻴ ِ‬
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶﺘ ِﺌﻔﱠﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬ ‫ﹶﻓ ِﻌﻼﱠﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢٦‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫(( )]‪([٣٢٠‬‬ ‫))‬

‫‪.‬‬ ‫ﺸﻲ‪‬ﺀ‬
‫ﺍﻟ ﱠﺘ ِﺌﻔﱠﺎﻥ ‪ :‬ﺍﻟﻨﺸﻴﻁ ‪ ،‬ﻭﻗﻴل َﺃﻭ‪ُ ‬ل ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﻭ‬
‫(()‬ ‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬ ‫ﻋ ِﺭﻓﱠﺎﻥ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ِﻓ ِﻌﻼﱠﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﺤﻭ ‪ِ :‬ﻓ ِﺭﻜﱠﺎﻥ ‪ ،‬ﻭ ِ‬
‫]‪([٣٢١‬‬
‫‪.‬‬
‫)]‪([٣٢٣‬‬ ‫)]‪([٣٢٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠ ٍل‬
‫‪ ،‬ﻭﺍﺴﻡ ‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫ﻋ ِﺭﻓﱠﺎﻥ ‪ :‬ﺩﻭﻴ ‪‬ﺒ ﹲﺔ‬
‫ﺽ‪ .‬ﻭِ‬
‫ﹶﻓﻔِﺭِﻜﱠﺎﻥ ‪َ :‬ﺃ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫))‬ ‫(()]‪([٣٢٤‬‬ ‫))‬
‫ﺠﺒـل‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﹶﻗﻠِﻴ ٌل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍﻟ ِﻔ ِﺭ ﹾﻨﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺩ ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬ ‫ِﻓ ِﻌ ﹾﻨﻼﹶل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‬
‫(( )]‪([٣٢٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻫﻨﺎﺀ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ‪:‬‬
‫‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻼﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﺜل ‪ :‬ﻤ ﹾﻜ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﺎﻥ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻤﻸَﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻤ ﹾﻠﻜﹶﻌﺎﻥ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﺎﺭِﻑ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٣٢٦‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫))‬
‫ـﻡ‬
‫ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ ﻟﻠﺭﺠـل ﺍﻟﻜﺭﻴـ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺼﻔﺎﺕ ﻏﺎﻟﺒﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٣٢٧‬‬
‫ـﺒﻴل‬
‫ﻼ ﺒـﺎﻟﻠﺅﻡ ﻋﻠـﻰ ﺴـ‬
‫ﻭﻜﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﻭﺼﻔﻭﺍ ﺭﺠ ﹰ‬ ‫‪‬ﻤﻜﹾﺭﻤﺎﻥ ؛ ﺇﺫﺍ ﻭﺼﻔﻭﻩ ﺒﺎﻟﺴﺨﺎﺀ ﻭﺴﻌﺔ ﺍﻟﺼﺩﺭ‬
‫ﻋ ِﺔ ﻋﻠﻰ ﺴـﺒﻴل ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐـﺔ ‪ ،‬ﻭﻟـﺫﺍ ﻭﺭﺩ‬
‫ﻑ ﻟﻠﻤﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻠﱠﻜﺎ ‪‬‬ ‫ﺼ ﹲ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﻴﺎ ‪‬ﻤﻸَﻤﺎﻥ ‪ .‬ﻭ ‪‬ﻤ ﹾﻠﻜﹶﻌﺎﻥ ﻜﺫﻟﻙ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫)]‪([٣٢٨‬‬
‫‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺭﺍﺩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﻨﻬﺎ ﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺤﻤ‪‬ﻕ‬
‫ﻸ‪‬‬‫ﻑ ﻟﻠﻜﺭﻴﻡ ﻭ ِﻟﻠﱠﺌﻴﻡ ﻭ ِﻟ َ‬
‫ﺼ ﹲ‬
‫ﺸﺭﺤﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﺒﻥ ﺒﺭﻫﺎﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻭ ‪‬‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺔ ﺨﺭﺠﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ‪.‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ‪:‬‬
‫ﺴﺒﻕ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﻴﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﺤﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﺃﺴﺒﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﺜل‬
‫ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺘﻀﻌﻴﻑ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﻡ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ِﺫ ﹾﻜ ‪‬ﺭ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﺤﺭﻑ ﺒﻌﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻭ ‪.‬‬
‫))‬ ‫))‬
‫ـﻪ ﺠـﺎﺀ‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤـ‬ ‫ﻅﻭ‪‬ﺍﻥ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ﹸﻔﻭ‪‬ﺍﻥ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻜﺎﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ﹸ‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﹸﻭﺍﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫(( )]‪([٣٢٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺼﻔ ﹰﺎ‬
‫))‬
‫ـﺔ ‪.‬‬
‫ﻅﻭ‪‬ﺍﻨـ‬
‫ﻓـ ﺍﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨﻅﹸﻭﺍﻥ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﹾﺤﻤﺽ ؛ ﻭﻫﻭ ﺃﻏﺒﺭ ﻀﺨﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻅل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻅـل ﺍﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ﹸ‬
‫(( )]‪([٣٣٠‬‬
‫ﻋ ﹾﻨ ﹸﻔﻭ‪‬ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻨﻪ ‪‬‬ ‫ﻲﺀٍ َﺃﻭ‪‬ﹸﻟ ‪‬ﻪ‬
‫ﺸ ‪‬‬
‫ﻋ ﹾﻨﻔﹸﻭﺍﻥ ﹸﻜلﱢ ﹶ‬
‫ﺵ‪ .‬ﻭ‪‬‬
‫ﺤ ﹸ‬
‫ﻅﻭ‪‬ﺍﻥ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ﺍﻟﻔﹶﺎ ِ‬
‫ﻭﺍﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ﹸ‬
‫))‬
‫ﺊ‬
‫ﺠـ ْ‬
‫ـﻡ ‪‬ﻴ ِ‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ ﻭﻟـ‬
‫ﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﻭ ﹶﻓﺯ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻥ‪،‬ﻭ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﻭ ﹶﺘﻨﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻭﻋ‪‬ﻼﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‬
‫(( )]‪([٣٣١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼﻔﺔ‬
‫(( )]‪([٣٣٢‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤﻭ‪‬ﺘﻨﺎﻥ‬
‫ﺤﻭ‪‬ﺘﻨﺎﻥ ‪ :‬ﻭﺍﺩﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﻗﻴﺱ ‪ ،‬ﻜ ﱞل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ‪‬‬
‫ﻓـ ‪‬‬
‫))‬
‫ـﻪ ‪،‬‬
‫ﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺒﺴﻁﺎﻡ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ ﺤﻔﺯﻩ ﺒﺎﻟﺭﻤﺢ ﺤﻴﻥ ﺨﺸﻲ ﺃﻥ ﻴﻔﻭﺘـ‬
‫ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻭ ﺤ‪ ‬ﻭ ﹶﻓﺯ‪‬ﺍﻥ ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﺭﺠل ‪ ،‬‬
‫(( )]‪([٣٣٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶ ‪‬‬
‫ﺴﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﺤ‪ ‬ﻭ ﹶﻓﺯ‪‬ﺍﻥ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻔﺯﺓ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢٧‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)]‪([٣٣٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﻋ‪ ‬ﻭﺒ‪‬ﺜﹶﺎﻥ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ‪:‬‬
‫ـﺎل‬
‫ـﺭﺍﺒﻴﻥ ‪ .‬ﻗـ‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﺎﻟِﻴﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺴﺭﺍﺤﻴﻥ ‪ ،‬ﻭ ﻀﺒﺎﻋﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﻓـﺭﺍﺯﻴﻥ ﻭﻗـ‬
‫(( )]‪([٣٣٥‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ‬
‫ﻀﺒ‪‬ﻌﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻓﺭﺍﺯﻴﻥ ﺠﻤﻊ ﺍﻟ ِﻔﺭ‪‬ﺯﺍﻥ‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺠﻤﻭﻉ ﻓﺴﺭﺍﺤﻴﻥ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺤﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻀﺒﺎﻋﻴﻥ ﺠﻤﻊ ﺍﻟ ‪‬‬
‫)]‪([٣٣٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺏ ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ ﺃﻋﺠﻤﻲ ﻤﻌﺭﺏ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺒﻴﻥ ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﻗﺭﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺒﺎﻥ ﺠﻠﻴﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺨﺎﺼﺘﻪ‬‫ﻤﻥ ﹸﻟ ‪‬ﻌ ِ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﺘﻀﻌﻴﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻴﺎﺀ ‪:‬‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﺴـ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﻴ ‪‬ﻬ ‪‬ﻴﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﻁل ﻭﻫـﻭ ﺍ ‪‬‬ ‫‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‬
‫]‪(٣٣٧‬‬
‫‪.‬‬
‫)]‪([٣٣٨‬‬
‫ـﻲ‬
‫ﺼـﻠِ ‪‬ﻴ ﹶﺘ ‪‬ﻴﻥِ ﻓـ‬
‫‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀﺍﻥ َﺃ ‪‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺃﻨﻪ ﻗﻴل ﻓﻲ ﻭﺯﻨﻪ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹶﻔﻠﱠﻰ (‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ‪.‬‬
‫))‬
‫ـﺔ؛ ﻷﻨﻬـﻡ‬
‫ﻭﻤﻨﻪ ‪ :‬ﻴ ‪‬ﻬ ‪‬ﻴﺭ‪‬ﻯ ﻭ ‪‬ﻴ ‪‬ﻬ ‪‬ﻴﺭ‪‬ﻯ ﻤﻥ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜـ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻓﻲ ﺃﺯﺍل ﺍﻟﻠﺒﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﻘﻭﻟﻪ ‪:‬‬
‫ـل‬
‫ـل ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺠﻌـ‬
‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ‪ :‬ﻴ ‪‬ﻬ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ ﻭ ‪‬ﻴ ‪‬ﻬ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ ﹶﻓ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌﻠﹶﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺯﺍﺌﺩﺓ ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺒِﻤﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﻴﺭﻤﻊ ﻭﻴﻌﻤـ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺯﺍﺌﺩﺓ ؛ ﻷﻨﺎ ﻟﻭ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻟﺠﻌﻠﻨﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺼﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﹶﻓ ‪‬ﻌﻴ‪‬ل ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ‬
‫(( )]‪([٣٣٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼ ‪‬ﻬﻴ‪‬ـ ٌل‬
‫ﻑ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺩ ﺯﻋﻤﻭﺍ ﺃﻨﻪ ﻤﺼﻨﻭﻉ ﻭﻫﻭ ‪‬‬ ‫ﺤ ‪‬ﺭ ﹲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻻ ‪‬‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﻴﺎﺀﻴﻥ ‪:‬‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼـﻔ ﹰﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﻴﻴل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﺜل ‪ :‬ﹶﻜﺭ‪‬ﺍﻴِﻴﺱٍ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫]‪(٣٤٠‬‬
‫‪.‬‬
‫ـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪،‬‬ ‫)) ﻓﺎﻟﻜﺭﺍﻴﻴﺱ ﻭﺍﺤﺩﻫﺎ ِﻜﺭ‪‬ﻴﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻜﻨﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﺭﻓ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻁ ٍ‬
‫ﺢ ﺒﻘﻨـﺎﺓ ﺇﻟـ‬
‫(( )]‪([٣٤١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺱ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﺴﻔل ﹶﻓ ﹶﻠ ‪‬ﻴﺱ‪ِ ‬ﺒ ِﻜﺭ‪‬ﻴﺎ ٍ‬
‫))‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ ‪ .‬ﻭ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩﻴ‪‬ﺎ ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫ﺤﻴ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹶﻠﻴ‪‬ﺎ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻜــــﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‬
‫(( )]‪([٣٤٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ‬
‫‪ ،‬ﻭ ﹶﻗ ﹶﻠ ‪‬ﻬﻴ‪‬ﺎ ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫)]‪([٣٤٣‬‬
‫ـﺎ ﻭ ﹶﻗﹶﻠﻬ‪‬ﻴ‪‬ـﺎ ‪:‬‬
‫‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎل ﻫﻭ ﻤﻭﻀﻊ ‪ .‬ﻭ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻴـ‬ ‫ﺤﻴ‪‬ﺎ ‪ :‬ﻜﻠﻤﺔ ﺘﻘﺎل ﻋﻨﺩ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﻲ‬ ‫ﻓﺎ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫)]‪([٣٤٥‬‬ ‫)]‪([٣٤٤‬‬
‫ﻭﻻ ﻭﺠﻪ ﻟﺫﻟﻙ ‪.‬‬ ‫‪ .‬ﻭﺫﻜﺭﻫﻤﺎ ﺍﺒﻥ ﺩﺭﻴﺩ ﻓﻲ ) ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ (‬ ‫ﻤﻭﻀﻌﺎﻥ‬
‫))‬
‫ـﻭ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶﺘ ‪‬ﺭ ﹶﻨﻤ‪‬ـﻭﺕ ‪ ،‬ﻭﻫـ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺘﺎﺀﻴﻥ ﻭﻭﺍﻭ ‪ :‬ﹶﺘ ﹾﻔ ‪‬ﻌﻠﹸﻭﺕ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‬
‫(()]‪([٣٤٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﺴ ‪‬ﻡ‬
‫)]‪([٣٤٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻉ‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ ﻟِ ﹶﺘﺭ‪ ‬ﱡﻨﻡِ ﺍﻟﻘﻭﺱ ﻋﻨﺩ ﺍﻟ ﱠﻨ ‪‬ﺯ ِ‬
‫ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ‪‬ﺭ ﹶﻨﻤ‪‬ﻭﺕ ‪ :‬ﺍ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺭﻑٍ ﻓﹶﺎﻋ‪‬ﻭﻻﺀ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ‪ .‬ﻤﺜل ‪ :‬ﻋﺎﺸﹸﻭﺭﺍﺀ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬ ‫ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﺭﺒﻌﺔ َﺃ ‪‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢٨‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫))‬ ‫(( )]‪([٣٤٨‬‬ ‫))‬

‫ﻭﻟﻡ ﻴـﺄﺕ‬ ‫‪ .‬ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺎل ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻌﻪ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﺇﺫ ﻗﺎل ‪:‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺼﻔﺔ‬
‫(( )]‪([٣٤٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﺠﺩ‪‬ﺍ‬
‫))‬
‫ـﻲ‬‫ـﻤﻊ ﻓـ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻷﺯﻫﺭﻱ ‪ -‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﻘل ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻠﻴﺙ ﻟﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﻤﺤﺭﻡ ‪ : -‬ﻭﻟﻡ ﺃﺴـ‬
‫ﻀـﺭ‪‬ﺍ ‪‬ﺀ ‪،‬‬
‫ـﺎﺭﻭﺭﺍﺀ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬‬ ‫ـﺎل ﺍﺒـﻥ ﺒـﺯﺭﺝ ‪ :‬ﺍﻟﻀـ‬ ‫ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻋﻭﻻﺀ ﺇﻻ ﺃﺤﺭﻓ ﹰﺎ ﻗﻠﻴﻠـﺔ ‪ .‬ﻗـ‬
‫(( )]‪([٣٥٠‬‬
‫ﻀـ ‪‬ﻊ‬
‫ـﺎﺒ‪‬ﻭﺭﺍﺀ ‪ :‬ﻤ ‪‬ﻭ ِ‬
‫ﺨـ‬‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺭﻭﺭﺍﺀ ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺍﺀ ‪ ،‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﻟﹸﻭﻻﺀ ‪ :‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﻟﱠﺔ ‪ .‬ﻭﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ‪ :‬ﺍﻟ ﹶ‬
‫(( )]‪([٣٥١‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ُﺃ ﹾﻟﺤِﻕ ﺒﻪ ﺘﺎﺴﻭﻋﺎﺀ‬

‫‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺹ ﺒﻪ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ـﺔ ‪،‬‬
‫ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ِﺫ ﹾﻜ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻟﻠﺭﺒﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺒﺄﺒﻨﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨـ‬
‫ـﺩﺩ‬
‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﻭﺴﺄﺘﻨﺎﻭل ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻘﺕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﺤﺴـﺏ ﻋـ‬
‫ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻤﺒﺘﺩﺌ ﹰﺎ ﺒﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ ‪ ،‬ﺜﻡ ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻓﺎﻥ ﺜﻡ ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺜﻼﺜﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﻤﺯﻴﺩﹰﺍ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺭﻑ ؛ ﻷﻥ ﺃﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﻴﺒﻠﻎ ﺒﻪ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻊ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺤﺭﻑ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺭﺘﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺤﺴﺏ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻬﺠﺎﺀ ﻤﺒﺘﺩﺌ ﹰﺎ ﺒﺎﻷﻟﻑ ؛ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ‪.‬‬
‫א‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ :‬ﺍﻷﻟﻑ ‪ .‬ﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫)]‪([٣٥٢‬‬
‫‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ‪ ،‬ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﺭ ﹶﻗﻠﹶﻰ ‪ :‬ﻤﺸﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺒﺨﺘﺭ ‪.‬‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﹶﻠﻠﹶﻰ‬
‫ـﺱ ‪.‬‬‫ﺠﺒ‪‬ﻰ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﺭﺠل ‪.‬ﻭ ﹶﻗ ‪‬ﺭ ﹶﻗﺭ‪‬ﻯ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ‪ ،‬ﻭﻗﻴل ﻤﺎﺀ ﻟﺒﻨﻲ ﻋﺒـ‬ ‫ﺤ‪‬‬ ‫ﺠ‪‬‬ ‫ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶﻘ ‪‬ﻬﻘﹶﺭﻯ‪:‬ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ‪ .‬ﻭ ‪‬‬
‫)]‪([٣٥٣‬‬
‫ـﺎل‬
‫‪ .‬ﻗـ‬ ‫ﺼ ‪‬ﻌ ﹶﻨﺒ‪‬ﻰ ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ ﺒﺎﻟﻜﻭﻓﺔ ‪ .‬ﻭ ﹶﻓ ‪‬ﺭ ﹶﺘﻨﹶﻰ ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﺍﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﺴ ﹶﺘ ‪‬ﻭﻓِﺯﹰﺍ ‪.‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻭﺠ‪ ‬ﹶﻠﺱ‪ ‬ﺍﻟ ﹶﻘ ‪‬ﻌ ﹶﻔﺯ‪‬ﻯ ‪ :‬ﺠﻠﺱ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫(()]‪([٣٥٤‬‬ ‫))‬
‫ﺨ ‪‬ﻴ ‪‬ﺯﻟﹶﻰ ﻭﻨﺤﻭﻩ ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ‬
‫‪ .‬ﻭﺃﻟﺤﻕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬ ‫ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺼﻔﺔ‬
‫)]‪([٣٥٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻙ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ﹶﻓ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌﻠﹶﻰ (‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺯﻟﻰ ‪ :‬ﻤﺸﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﹶﺘ ﹶﻔ ﱡﻜ ‪‬‬
‫ﻅﻬ‪‬ـﺭ‪.‬‬
‫ﻁﺒ‪‬ﻰ‪ :‬ﺍﻟ ﱠ‬
‫ﺨﱡ‬
‫ﺤﺫﹶﺭ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ﹸ‬
‫ﺤ ﹸﺫﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ‪ :‬‬
‫)]‪([٣٥٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻕ‬
‫ﻭﺍﻟ ﹸﻐﹸﻠﺒ‪‬ﻰ ‪ :‬ﺍﻟﻤﻐﺎﻟـﺒﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﺒ ﹸﺫﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ﹾﺫ ِﺭ ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ﹾﻔﺭِﻴ ِ‬
‫ـﺎﺤل‬ ‫ﻁﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺒﻘـﺭﺏ ﺴـ‬ ‫ﺴ ﹸﻘ ﹾ‬‫ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻰ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ﹸﻜ ﹸﻔﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﻭﻋﺎﺀ ﻁﻠﻊ ﺍﻟﻨﺨل ‪ .‬ﻭ ‪‬‬
‫(()]‪([٣٥٧‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻥ ‪ .‬ﻭﻨﻘل ﺍﺒﻥ ﺴﻴﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﻗﻭﻟﻪ ‪ :‬ﹸﻜلﱡ ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ﹶﻓ ﹸﻔ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ﻓﻴﻪ ‪‬ﻤﻘﹸﻭ ﹶﻟ ﹲﺔ‬
‫))‬
‫ﻀ ‪‬ﺒ ﹾﻐﻁﹶﻰ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻁﺭ‪‬ﻯ ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﺒ ﹾ‬
‫ِﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫(()]‪([٣٥٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﺍ ‪‬‬
‫)]‪([٣٥٩‬‬
‫‪ .‬ﻭﻤﺜل ﻫﺎﺘﻴﻥ‬ ‫ﻀ ‪‬ﺒ ﹾﻐﻁﹶﻰ ‪ :‬ﻜﻠﻤﺔ ‪‬ﻴ ﹶﻔﺯ‪‬ﻉ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺨ ﹸﺘ ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻁﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﺍﺴﻡ ﻟﻤﺸﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﹶﺘ ‪‬ﺒ ﹾ‬ ‫ﺴ ‪‬ﺒ ﹾ‬
‫ﻓﺎﻟ ‪‬‬
‫)]‪([٣٦٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺯ ‪‬ﺒ ‪‬ﻌﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﻟﻠﻀﺨﻡ‬
‫(()]‪([٣٦١‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ِﻓ ‪‬ﻌﹶﻠﻠﹶﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ِﻬ ‪‬ﺭ ‪‬ﺒﺫﹶﻯ ﻭﻫﻭ ﺍﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﺍﻟ ِﻬ ‪‬ﺭ ‪‬ﺒﺫﹶﻯ ‪ :‬ﻤﺸﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺨﺘﻴﺎل ﹶﻜ ‪‬ﻤﺸﹾﻲ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻬﺭ‪‬ﺍﺒِﺫﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻭﺱ ‪ .‬ﻭﻨﺴﺏ ﺍﺒﻥ ﻤﻨﻅـﻭﺭ ﺇﻟـﻰ‬
‫)]‪([٣٦٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻋﺒﻴﺩ ﻗﻭﻟﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻅﻴﺭ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫(()]‪([٣٦٣‬‬ ‫))‬
‫ِﻟ ‪‬ﺒ ﹾﻘ ﹶﻠـ ٍﺔ‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ِﻓ ‪‬ﻌِﻠﻠﹶﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠـﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ِﻬ ﹾﻨ ِﺩﺒ‪‬ﻰ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫))‬
‫ـﺱ‬ ‫ـﻭﻟﻬﻡ‪ :‬ﺠﻠـ‬ ‫ـﻲ ﻗـ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻏﻴﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﺤﻜﺎﻩ ﺍﻟﻔﺭﺍﺀ ﻓـ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢٩‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ـﺱ‬
‫ـﺭﺕ ‪ ،‬ﻓﻘﻠـﺕ ‪ :‬ﺠﻠـ‬‫ﺕ َﺃ ‪‬ﻭ ﹶﻟ ﻬﺎ ‪‬ﻤـ ‪‬ﺩﺩ‪‬ﺕ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺴـﺭﺕ ﻗﺼـ‬
‫ﺍ ﹾﻟ ﹸﻘ ‪‬ﺭﻓﹸﺼﺎﺀ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺍﻟﻔﺭﺍﺀ ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻀ‪‬ﻤ‪ ‬ﻤ ﹶ‬
‫(()]‪([٣٦٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍ ﹾﻟ ِﻘ ‪‬ﺭ ِﻓﺼ‪‬ﻰ‬
‫ﹸﻓﻌ‪‬ﻼل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ﻗﹸﺭﻁﺎﺱ ‪ ،‬ﻭ ﹸﻗﺭ‪‬ﻨﺎﺱ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫(()]‪([٣٦٥‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺼﻔﺔ ‪ .‬ﻭﻤﺎ ُﺃ ﹾﻟﺤِﻕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ‪ :‬ﹸﻗﺭ‪‬ﻁﺎﻁ‬
‫))‬
‫ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﻋﻠﻰ ﹸﻓﻌ‪‬ﻼل ﺸﻲ ‪‬ﺀ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺇﻻ ‪‬ﻤ ﹶﻜﺭ‪‬ﺭﹰﺍ ﻨﺤﻭ ‪:‬‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺒﻲ ‪:‬‬
‫ﻲ ﻭﻗﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻑ ﺭ‪‬ﻭ ِﻤ ‪‬‬ ‫ﺤ ‪‬ﺭ ﹲ‬
‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ ﻭﺍﻟﻘﹸﺭﻁﺎﻁ ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﺠﺎﺀ ﻓﻬﻭ ﻗﻠﻴل ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﹸﻗﺭ‪‬ﻨﺎﺱ ﻭ ﹸﻗﺭ‪‬ﻁﺎﺱ ﻓﺄﻤﺎ ﺍ ﹾﻟ ﹸﻘﺴ‪‬ﻁﺎﺱ ﹶﻓ ‪‬‬
‫(()]‪([٣٦٦‬‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﺘﻜﻠﻤﺕ ﺒﻪ‬
‫)]‪([٣٦٧‬‬
‫ﻲ ‪‬ﺀ‬
‫ﺸ ‪‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﹶ‬
‫‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﺭﻁﺎﻁ ‪ :‬ﺒ ‪‬ﺭ ﹶﺫﻋ‪‬ﺔ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ﹸﻘ ‪‬ﺭﻨﹶﺎ ‪‬‬ ‫ﻓﺎ ﹾﻟ ﹸﻘﺭ‪‬ﻁﺎﺱ ‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﺘﺏ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫)]‪([٣٦٩‬‬ ‫)]‪([٣٦٨‬‬
‫ـﻡ ﺍﻟﻘـﺎﻑ‬ ‫‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﺴﻁﺎﺱ ‪ :‬ﺒﻀـ‬ ‫ﻀﺭ‪‬ﺏ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬‫‪ .‬ﻭﺍﻟ ﹸﻔﺴ‪‬ﻁﺎﻁ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﻴﺸﺨﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒل‬
‫)]‪([٣٧٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺴﺭﻫﺎ ﺃﻋﺩل ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﻭﺃﻗﻭﻤﻬﺎ‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ :‬ﺘﻀﻌﻴﻑ ﺍﻟﻼﻡ ‪ .‬ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ـﻤﺎﻥ‬
‫ـﺎ ﺍﺴـ‬ ‫ﺼ ﹸﻔﺭ‪‬ﻕ ﻭﺍﻟ ‪‬ﺯ ‪‬ﻤـﺭ‪‬ﺩ ﻭﻫﻤـ‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱡل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫)]‪([٣٧٢‬‬ ‫]‪(٣٧١‬‬
‫ـﻥ‬‫ـﺭ ﺍﺒـ‬
‫‪ .‬ﻭﺫﻜـ‬ ‫ﺕ‬
‫ﺼ ﹸﻔﺭ‪‬ﻕ ﺒﻀﻤﺎﺕ ﺜﻼﺙ ﻤﻊ ﺘﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱡل (‪ :‬ﹶﻨ ‪‬ﺒ ﹲ‬ ‫‪ .‬ﻓﺎﻟ ‪‬‬
‫)[‬ ‫)]‪([٣٧٣‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺯ ‪‬ﻤﺭ‪‬ﺩ ﻓﻬﻭ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﻫـﺭ‬ ‫ﻕ ﺒﻭﺍ ٍﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﺼ‪‬ﻔﺭ‪‬ﻭ ﹲ‬
‫]‪(٣٧٤‬‬
‫‪.‬‬
‫)]‪([٣٧٥‬‬
‫ـﺎﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻅﻬﺭ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌﹸﻠـ ﱡل ( ﻭﻤﻌﻨـ‬ ‫ﺤ ‪‬ﺒﻘﱡﺭ (‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ) ‪‬‬
‫)]‪([٣٧٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺏ ﹶﻗ ‪‬ﺭ ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶﻘ ‪‬ﺭ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ‬‫ﺤ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺒﻘﱡﺭ ‪ .‬ﻭﺃﺼﻠﻪ ‪‬‬ ‫ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ‪ .‬ﻴﻘﺎل ‪َ :‬ﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ‪‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻭﻥ ‪ .‬ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫(()]‪([٣٧٧‬‬ ‫))‬
‫ﻋﻅﹶﺎ ٍﻡ ‪.‬‬
‫ﺸﺠ‪‬ﺭٍ ِ‬
‫ﻟِ ﹶ‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶﻜ ﹶﻨ ‪‬ﻬﺒ‪‬ل ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬ ‫ﹶﻓ ﹶﻨ ‪‬ﻌﻠﹸل ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬
‫ـﺔ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺠﻌﻠﻪ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺒـﻲ ) ﹶﻓ ﹶﻨ ‪‬ﻌﻠﹶل ( ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ .‬ﻭﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺨﺘﻠﻁ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠﱠل ﻻﺴﺘﻭﺍﺌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺭﻜـ‬
‫)]‪([٣٧٨‬‬
‫ـﻭل ﻗﻠﻴﻠـﺔ ‪،‬‬
‫ﻼ ﻟﻠﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﺴﻊ ﺇﺫ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺼـ‬ ‫‪ .‬ﻭﺤﻜﻡ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻓﻴﻪ ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﺤﻤ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫)]‪([٣٧٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬
‫(()]‪([٣٨٠‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ ‪‬ﺭ ﹾﻨﺘﹸﻥ ‪ ،‬ﻭ ﹶﻗ ‪‬ﺭ ﹾﻨﻔﹸل‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻨﻠﹸل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬
‫ـﻲ ‪،‬‬‫ﺠ ‪‬ﺭ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬ﺒﻎﹸ ِﺒ ‪‬ﻌﺭ‪‬ﻭ ِﻗ ِﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺘﻠﺯﻡ ﺯﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻓﻲ ﺨﻤﺎﺴـ‬
‫ﺸ‪‬‬‫ﻥ‪ :‬ﹶ‬ ‫ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﺭ ﹾﻨ ﹸﺘ ‪‬‬
‫)[‬
‫ـﻁ‬
‫ﻋ ﹶﻠ ِﺒـ‬
‫ـﺎﻟﻭﺍ ‪‬‬
‫ﻋﻼﹶﺒﻁ ﻓﻘـ‬
‫ﺨ ﱠﻔﻔﹸﻭﺍ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺭﺘﹸﻥ ( ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﹶ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﻭﻩ ﺒﺩﻭﻨﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ‪ ) :‬‬
‫]‪(٣٨١‬‬
‫‪.‬‬
‫)]‪([٣٨٢‬‬
‫‪ .‬ﻭﺠﺯﻡ ﺍﺒﻥ ﻋﺼﻔﻭﺭ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻟﻡ ﻴﺠﺊ ﺇﻻ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ‬ ‫ﺠ ‪‬ﺭﺓٍ ﻫﻨﺩﻴﺔ‬
‫ﺸ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﻤ ُل ﹶ‬‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍ ﹾﻟ ﹶﻘ ‪‬ﺭ ﹾﻨ ﹸﻔ ُل ‪ :‬ﻓﹶ ‪‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٣٠‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)]‪([٣٨٣‬‬
‫‪.‬‬

‫ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﻫﻤﺯﺓ ﻭﺃﻟﻑ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫(( )]‪([٣٨٤‬‬ ‫))‬
‫ـﺔ‪،‬‬
‫ﻟﺒﻘﻠﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓـ‬ ‫ِﻫ ﹾﻨﺩ‪‬ﺒﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬ ‫ِﻓ ‪‬ﻌﹶﻠﻼﹶﺀ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻜﻘﻭﻟﻬﻡ ‪:‬‬
‫)]‪([٣٨٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻌ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻌﻘﺭﺏ ﻀﻤﺎﺩﹰﺍ ﺒﺄﺼﻭﻟﻬﺎ‬
‫ﻼ ‪ ،‬ﻭﻟِ ﹶﻠ ‪‬‬
‫ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ‪ ،‬ﻨﺎﻓﻌﺔ ﻟﻠﻤﻌﺩﺓ ﻭﺍﻟﻜﺒﺩ ﻭﺍﻟﻁﺤﺎل ﺃﻜ ﹰ‬
‫))‬
‫ﻭﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻏﻴﺭﻩ ‪ .‬ﻭﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﺤﺎﺘﻡ ‪ :‬ﻗﺎل ﺍﻷﺼﻤﻌﻲ ‪ :‬ﻴﻘﺎل ﺍﻟ ِﻬﻨﹾـﺩ‪‬ﺒﺎ ؛‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺍﻟﺩﺍل ﻤﻘﺼﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ﻴﻜﺴﺭﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍل ﻓﻴﻤﺩﻭﻥ ﻓﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺍ ﹾﻟ ِﻬ ﹾﻨﺩِﺒﺎﺀ ‪.‬‬
‫(()]‪([٣٨٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﻋﻠﻲ ‪ :‬ﺃﻤﺎ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺩ ﻤﻊ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺩﺍل ‪ ،‬ﻓﻜﺫﺍ ﺭﻭﻴﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ‬
‫)]‪([٣٨٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ) ِﻓ ﹾﻨﻌ‪‬ﻼﺀ (‬
‫(()]‪([٣٨٨‬‬ ‫))‬
‫ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﹸﻼﺀ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ﹸﻘ ‪‬ﺭﻓﹸﺼﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬
‫)]‪([٣٨٩‬‬
‫‪ .‬ﻭﻨﻘل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺤﺎﺘﻡ ‪:‬‬ ‫ﻋ ﹾﻨﻅﹸﺒﺎﺀ ‪ :‬ﻟ ﹶﺫ ﹶﻜﺭِ ﺍﻟﺠﺭﺍﺩ‬‫ﻋ ﹾﻨﺼ‪‬ﻼﺀ ‪ :‬ﻟﻠﺒﺼل ﺍﻟ ‪‬ﺒﺭ‪‬ﻱ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬‫ﺨ ﹾﻨ ﹸﻔﺴ‪‬ﺎﺀ ﻭ ‪‬‬
‫ﺍ ﹾﻟ ﹸ‬
‫(()]‪([٣٩٠‬‬ ‫))‬
‫ـﻲ‬‫‪ .‬ﻭﻤﻌﻨﻰ ﻗﻌﺩ ﺍﻟ ﹸﻘﺭ‪‬ﻓﺼﺎﺀ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻓـ‬ ‫ﺍﻟ ﹸﻘ ‪‬ﺭﻓﹸﺼﺎ ﻤﻘﺼﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻗﻌﺩ ﺍﻟ ﹸﻘ ‪‬ﺭﻓﹸﺼﺎﺀ ‪‬ﻤ ‪‬ﻤﺩ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ‬
‫ﻗﻌﺩﺘﻪ ‪.‬‬
‫ـﻼﺀ ‪ ،‬ﻭ ﹶﻜـ ‪‬ﺭﺒ‪‬ﻼﺀ‬
‫ﺤ ‪‬ﺭﻤ‪‬ــ‬
‫ﻋ ﹾﻘﺭ‪‬ﺒـﺎﺀ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠﹶﻼﺀ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺒ‪ ‬ﺭ ﹶﻨﺴ‪‬ﺎﺀ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫(()]‪([٣٩١‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ ﹶﺜ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ‪‬ﻭﺼ‪‬ﻔ ﹰﺎ‬
‫)]‪([٣٩٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﻤﻜﻨﺔ ﻭﻤﻭﺍﻀﻊ‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﻟﻔﺎﻥ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ‪‬ﻤ ‪‬ﺩ ﺒﻌﻀﻬـﻡ ‪-‬‬
‫ﺠﺨﹶﺎ ِﺩﺒ‪‬ﻰ ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴ ٌل ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬ ‫ﻓﹸﻌﺎ ِﻟﻠﹶﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‬
‫(()]‪([٣٩٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠﺨﹶﺎ ِﺩﺒ‪‬ﺎﺀ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ -‬ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬
‫))‬
‫ـﻥ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻤـ‬ ‫ﺨﺩ‪‬ﺏ ‪ ،‬ﻭﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﺠﹾ‬‫ﺼ ‪‬ﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺩﺍﺒ‪‬ﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻭﺠﻌﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ِﻤﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻴ ‪‬ﻤﺩ‪ ‬ﻭ ‪‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫(()]‪([٣٩٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻏﻴﺭﻩ‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﻟﻑ ﻭﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻭ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪:‬‬
‫(()]‪([٣٩٥‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ ‪‬ﺒ ‪‬ﻭ ﹶﻜﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻭ ﹶﻟﻠﹶﻰ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪‬‬
‫))‬ ‫)]‪([٣٩٦‬‬
‫ﻑ ﺒﻪ ﻭﺍﻷﻟـﻑ‬
‫ﺼـ ﹶ‬
‫‪ .‬ﻭﻗﺩ ‪‬ﻭ ِ‬ ‫ﺤ ‪‬ﺒ ‪‬ﻭﻜﹶﺭ‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﻫﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬ ‫ﺤ ‪‬ﺒ ‪‬ﻭ ﹶﻜﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫(()]‪([٣٩٧‬‬
‫‪ .‬ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻟﻺﻟﺤﺎﻕ ﺒﻘﺒﻌﺜﺭﻯ ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻜﺜﻴﺭ ﻻ ﻟﻺﻟﺤﺎﻕ ‪ ،‬ﻭﻗﻴل ﻟﻠﺘﺄﻨﻴﺙ‬
‫ﺭﺍﺒﻌ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﻟﻑ ﻭﻴﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﺒﻨﺎ ٍﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫)[‬ ‫(()]‪([٣٩٨‬‬ ‫))‬
‫َﻷ ‪‬ﺭﺽٍ‬ ‫ـﻭ ﺍﺴـ ‪‬ﻡ‬
‫ﻓﹸﻌﺎﻟِﻴ ٌل ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﻜﹸﻨﺎﺒِﻴـ ٌل ‪ ،‬ﻭﻫـ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٣١‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫]‪(٣٩٩‬‬
‫‪.‬‬
‫ـﻲ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺨﺎﻤﺴ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺘﺎﺀ ﻟﻠﺘﺄﻨﻴﺙ ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺭﻩ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺠﺎﺀﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻓـ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﺤ ‪‬ﺩ ‪‬ﻭ ﹲﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻨﻅﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﹶﻓﻌ‪‬ﱡﻠﻭ‪ ‬ﹲﺓ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﻗ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫(()]‪([٤٠٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻭ‪ ‬ﹲﺓ ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻻﺯﻤﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻜﻤﺎ ﺘﻠﺯﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﻭ ﹶﺘ ‪‬ﺭ ﹸﻗﻭ‪‬ﺓٍ‬‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﹶﻗ ﹶﻠ ﹾﻨ ‪‬‬
‫)]‪([٤٠١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺠﻌل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ) ﹶﻓ ‪‬ﻤ ‪‬ﻌﻠﹸﻭﺓ ( ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ ﺯﺍﺌﺩﺓ‬
‫)]‪([٤٠٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ ‪‬ﺩﻭ‪‬ﺓ ‪ :‬ﻤﺅﺨﺭﺓ ﺭﺃﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶﻘ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﺨ ‪‬ﺭﺒ‪‬ﻭﺕ ‪ ،‬ﻟﺤﻘﺕ ﺍﻟﻭﺍ ‪‬ﻭ ﺍﻟﺘﺎ ‪‬ﺀ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻟﺤﻘﺕ ﻓـﻲ‬
‫ﻋﻨﹾﻜﺒ‪‬ﻭﺕ ‪ ،‬ﻭ ﹶﺘ ﹾ‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﹶﻠﻠﹸﻭﺕ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﺤﻭ ‪ :‬‬
‫(()]‪([٤٠٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ‪‬ﻤ ﹶﻠﻜﹸﻭﺕ‬
‫)]‪([٤٠٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺨ ‪‬ﺭﺒ‪‬ﻭﺕ ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻫﺔ‬
‫ﺕ ﻤﻌﺭﻭﻑ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ﱠﺘ ﹾ‬ ‫ﻓﺎ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ﹶﻜﺒ‪‬ﻭ ﹸ‬
‫)]‪([٤٠٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻼ ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﻴﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻻ ﺒﺩﻟﻴل‬ ‫ﺕ ﺘﺎ ‪‬ﺀ ) ﺘﺨﺭﺒﻭﺕ ( ﺃﺼ ﹰ‬ ‫ﺠ ِﻌﹶﻠ ﹾ‬ ‫ﻭ‪‬‬
‫ﺴﺎﺩﺴ ﹰﺎ ‪ :‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪:‬‬
‫ﺤ ﹾﻔ ِﻨ ‪‬ﻴ ٍﺔ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻟﺤﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ ‪:‬‬
‫ﺴ‪‬‬‫ﺤﻔِﻴ‪‬ﺔٍ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺴ ﹶﻠ ‪‬‬
‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱢﻴﺔ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺫﻟﻙ ﻨﺤﻭ ‪ :‬‬
‫))‬
‫ـﺔ ﻜﻤـﺎ ﻟﺯﻤـﺕ ﻭﺍ ‪‬ﻭ‬
‫ـﺎﺀ ﻻﺯﻤـ‬
‫ـﻔ ﹰﺎ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻬـ‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﻭﺼـ‬ ‫ﺴﻴ‪‬ﺔ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﺍﻟ ‪‬ﺒ ﹶﻠ ‪‬ﻬﻨِﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﹸﻗ ﹶﻠ ﹾﻨ ِ‬
‫(()]‪([٤٠٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ ‪‬ﺩﻭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﹶﻗﻤ‪ ‬‬
‫ﺼﺩ‪‬ﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﻤﺎ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬
‫ﺤﻔﹶﺎﺓ ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻭﺤﺩﻩ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴ ﹾﻠ ‪‬‬
‫ﺤﻔِﻴ‪ ‬ﹸﺔ ﻫﻲ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺴ ﹶﻠ ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟ ‪‬‬
‫))‬
‫ﺤ ﹾﻔ ِﻨ ‪‬ﻴ ﹲﺔ ﻤﺤﻠﻭﻕ ﺍﻟﺭﺃﺱ ‪ .‬ﻴﻘﺎل ﺴﺤﻔﻪ ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺤﻠﻘﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺴ‪‬‬
‫ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻨﻅﺭ ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ‪ :‬ﺭﺠ ٌل ‪‬‬
‫(()]‪([٤٠٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻠﻨِﻴﺔ ( ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭﻩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻲ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌﻠﱢﻴﺔ (‬
‫)]‪([٤٠٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤﻔﹾﻨﻴﺔ ﻭﺒﻠﻬﻨﻴﺔ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺴ‪‬‬‫ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﺒﻠﻬﻨﻴﺔ ﻭﻗﻠﻨﺴﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﹸﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ِﻨ ‪‬ﻴ ٍﺔ ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺭﺩ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ‪‬‬
‫ﺴﺎﺒﻌ ﹰﺎ ‪ :‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﹶﻠﻭِﻴل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶﻗ ﹾﻨﺩ‪‬ﻭِﻴل ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻫ ﹾﻨﺩ‪‬ﻭﻴل ‪ .‬ﻭﻟـﻡ‬
‫(()]‪([٤٠٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴﺠﺊ ﺼﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻟﻬﻤﺎ ﻨﻅﻴﺭﹰﺍ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‬
‫ﺏ ﻭﺍﻟﻁﻭﻴل ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻬ ﹾﻨـ ‪‬ﺩﻭِﻴ ُل ‪ :‬ﺍﻟﻀﺨـﻡ ﺍﻟـﺭﺃﺱ ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟ ﹶﻘ ﹾﻨ ‪‬ﺩﻭِﻴ ُل ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﻥ ﺍﻹﺒل ﻭﺍﻟ ‪‬ﺩﻭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫)]‪([٤١٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭﺨﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﻌﻴﻑ‬ ‫ﻭﺍ َﻷﻨﹸﻭ ‪‬‬

‫ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﻫﻤﺯﺓ ﻭﺃﻟﻔﺎﻥ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪:‬‬
‫(()]‪([٤١١‬‬ ‫))‬
‫‪ .‬ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪:‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻼﻻﺀ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺒﺭ‪‬ﻨﺎﺴﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫))‬
‫ﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻭ ‪ .‬ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﺘﻰ ﻤﻨـﻪ ﻏﻴﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤـﺭﻑ‬ ‫ﻱ َﺃ ‪‬‬
‫ﻴﻘﺎل ﻤﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻱ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒﺭ‪‬ﻨﺎﺴﺎﺀ ﻫﻭ ‪َ :‬ﺃ ‪‬‬
‫(()]‪([٤١٣‬‬ ‫))‬ ‫(()]‪([٤١٢‬‬
‫‪ .‬ﻭ ﹶﻗ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ﻓﻲ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠﹶﻼﺀ ( ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﺎل ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ‪ :‬ﺒ‪ ‬ﺭ ﹶﻨﺴ‪‬ﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﻟﻑ ﻭﻨﻭﻥ ﻭﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻭ ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٣٢‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫(()]‪([٤١٤‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ ‪‬ﺒ ‪‬ﻭﺜﹸﺭﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻭﻟﹸﻼﻥ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬
‫)]‪([٤١٦‬‬ ‫(()]‪([٤١٥‬‬ ‫))‬
‫‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﻩ ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺒﻲ ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﺏ ﺍﻟﺭﻴﺢ‬
‫ﻁﻴ‪ ‬‬
‫ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﺒ ‪‬ﻭ ﹸﺜﺭ‪‬ﺍﻥ ‪ :‬ﻤﻥ ﺭﻴﺤﺎﻥ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ﹶ‬
‫)]‪([٤١٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﺒﻀﻤﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ‬
‫))‬
‫ﺴـ ٍل‬
‫ﻥ ِﺒ ‪‬ﻌ ‪‬‬
‫ﺠـ ‪‬‬
‫ﻋِ‬
‫ﺴﺤ‪‬ﻭ ﹸﻗـ ‪‬ﻪ ﺇﻥ ‪‬‬
‫ﺕ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ـﺎ ﹲ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯﺁﺒﺎﺩﻱ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﺒ ‪‬ﻭﺜﹸﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺒﻴﺜﹸﺭﺍﻥ ﻭﺘﻔﺘﺢ ﺜﺎﺅﻫﻤﺎ ﻨﺒـ‬
‫(()]‪([٤١٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ ‪‬ﺒﻠﹶﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺤﺘﻤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺴﺨﹼﻨﻬﺎ ﻭ ‪‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﻟﻑ ﻭﻨﻭﻥ ﻭﻴﺎﺀ ‪ .‬ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪:‬‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺼﻔﺔ‬‫ﻋ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴﺜﹸﺭﺍﻥ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬‫ﹶﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴﻠﹸﻼﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ :‬ﹶﻜ ‪‬ﻌ ‪‬ﺭ ‪‬ﻴﻘﹸﺼﺎﻥ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫)]‪([٤٢٠‬‬ ‫]‪(٤١٩‬‬
‫ـﺎﻉ‬
‫‪ .‬ﻭﻗﺩ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ﺫﻜﺭ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴﺜﹶﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻭﻟﹸﻼﻥ ( ﻭﺫﻜــﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻁـ‬ ‫‪ .‬ﻭﻫﻤﺎ ﻨﺒﺘﺎﻥ‬
‫(()]‪([٤٢١‬‬ ‫))‬
‫ـﺭ‬
‫‪ .‬ﻭﺫﻜـ‬ ‫ﻋ ‪‬ﺭ ﹾﻨ ﹸﻘﺼ‪‬ـﺎﻥ‬ ‫) ﻋﺭﻨﻘﺼﺎﻥ ( ﺒﺎﻟﻨﻭﻥ ﺒﺩل ﺍﻟﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻭﻋﻠﻰ ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻨﻠﹸـﻼﻥ ﻨﺤـ‬
‫ـﻭ ‪ :‬‬
‫))‬
‫ـﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺭ ﹾﻨﻘﹸﺼـ‬
‫ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﺭﻗﹸﺼﺎﻥ ﻓﺈﻨﻤﺎ ﺤﺫﻓﻭﺍ ﻤـﻥ ‪‬‬ ‫ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻊ ﺁﺨﺭ ﺃﻨﻪ ‪‬ﻴﻘﹶﺎ ُل ﺒﺎﻟﻨﻭﻥ ﻭﺒﺩﻭﻨﻪ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل‬
‫(()]‪([٤٢٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻜﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺒﻬﺎ‬
‫ﻋ ‪‬ﺭﻗﹸﺼﺎﻥ ‪ ،‬ﺒﺤﺫﻑ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﺎﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻻ ﺍﻟﻴﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻗﻴل ‪ :‬‬

‫‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺹ ﺒﻪ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻲ‬ ‫א א‬ ‫א‬

‫ـﻲ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴـ‬
‫ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻲ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ؛ ﻷﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺭﻑ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴـﺭﺩ ﻓـ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﺹ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤﺯِﻴ ‪‬ﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫)[‬
‫ـﺱ ﺒِـ ﹶﺫ ﹶﻜﺭِﻩِ‬
‫ـﻪ ﻭﻟﻴـ‬ ‫ﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻅﺎ ‪ ،‬ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨـ‬ ‫ﻀ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻀﺭ‪‬ﻓﻭﻁ ‪ :‬ﹶﺫ ﹶﻜ ‪‬ﺭ ﺍ ﹾﻟﻌ‪‬ﻅﺎ ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎل ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﹶﻠﻠﹸﻭل ‪ :‬ﻓﻭﺭﺩ ﻤﻨﻪ ‪ :‬‬
‫)[‬ ‫)]‪([٤٢٤‬‬ ‫]‪(٤٢٣‬‬
‫ـﺔ‬ ‫ﺴ ﹶﺘﻌ‪‬ﻭﺭ ‪ :‬ﻤﻭﻀﻊ ﹶﻗ ‪‬ﺒ َل ﺤ‪‬ـﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـ‬ ‫‪ .‬ﻭ ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫ﻁﺒ‪‬ﻭﺱ ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ‬ ‫‪ .‬ﻭ ﹶﻗ ‪‬ﺭ ﹶ‬
‫)]‪([٤٢٧‬‬ ‫)]‪([٤٢٦‬‬ ‫]‪(٤٢٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .‬ﻭﺠﻌﻠﻪ ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ‪‬ﻴ ﹾﻔ ﹶﺘﻌ‪‬ﻭل‬ ‫‪ .‬ﻭﻗﻴل ﺸﺠﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎل ﻫﻲ ﺍﻟﺩﺍﻫﻴﺔ‬

‫א‬ ‫א‬
‫א‬ ‫א‬ ‫א‬
‫))‬
‫ﺫﻟﻙ ﻗﻠﻴل ؛ ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺒﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ﺃﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎ ﹰﻻ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬
‫(()]‪([٤٢٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻑ ﻤﻥ ﺃﻗل ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻋﺩﺩﹰﺍ‬
‫ﺤ ﹾﺫ ﹲ‬
‫ﺇﺨﻼل ﻋﻨﺩﻫﻡ ‪ ...‬ﻷﻨﻪ ‪‬‬
‫ـﻭﻟِﻪ ﻓـﻲ‬
‫ﺼـ‬‫ﻭ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴﻨﱠﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎ ﹰﻻ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﺭﻑ ﺤﻜﻤ ﹰﺎ ‪ِ ،‬ﺇ ﹾﺫ ﺤ‪‬ـﺫِﻑ َﺃﺤ‪‬ـ ‪‬ﺩ ُﺃ ‪‬‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﺎﻟﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻟﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻤﺎﻩ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺼﻔـﺎﺕ‬
‫ـﻰ‬
‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻟﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﺴﻡ ؛ ﻷﻥ ﻤﻌﻨـ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻔﺭﺩ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﻓﻬﻭ ﻤﻌﻨﹰﻰ ﻤﺘﻌﺩﺩ ؛ ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻁﺎﻟﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﺃﻗﻭﻯ ‪ ،‬ﺒﻌﻜﺱ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٣٣‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫))‬
‫ـﻲ‬
‫ﻲ ‪‬ﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﺼِ ﹶﻔﺔﹰ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﹶﻗ ﱠل ﻓـ‬
‫ﺸ ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﹶ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺇﻥ ﻁﺎل ﺃﻭ ﻗﺼﺭ ﻓﺩﻻﻟﺘﻪ ﻭﺍﺤﺩﺓ ‪،‬‬
‫(()]‪([٤٢٩‬‬
‫ـﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼﻔـﺔ ‪،‬‬
‫‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺠـ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻭل ﻷﻤﻜﻥ‬
‫ﻭﺇﻟﻴﻙ ﺒﻴﺎﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬

‫‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺼﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ﻟﻡ ﺘﺨﺘﺹ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﺨﺘﺼﺕ ﺒﺄﺒﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫א‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻼﻡ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻜﺭﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﻻﻡ ) ﻓﻌل ( ﻓﻜﺎﻨﺕ ‪:‬‬
‫)]‪([٤٣٠‬‬
‫ـﺎل‬
‫ـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜـ‬
‫ﻭﻫـ‬ ‫ِﻓ ‪‬ﻌِﻠ ٌل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪ :‬ﺭِﻤﺎ ‪‬ﺩ ِﺭ ‪‬ﻤ ِﺩ ‪‬ﺩ ﻭﻫﻭ ﺼﻔﺔ‬
‫ـل‬
‫ﺜﻼﺜﻲ ﻤﻠﺤﻕ ﺒﺎﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ؛ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ‪‬ﻴﺩ‪‬ﻏﻡ ﺍﻟﺤﺭﻓﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺘﻔﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺭﺩ ﻤﺜـ‬
‫ِﺯ ‪‬ﺒﺭِﺝ ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫)]‪([٤٣١‬‬
‫ـﻲ‬
‫‪ ،‬ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﻨﺎﻗـﺔ ﺍﻟﺘـ‬ ‫ِﻓ ‪‬ﻌﻠِﻡ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪ِ :‬ﺩ ﹾﻟﻘِﻡ ﻟﻠ ‪‬ﺩﻟﹾﻘﺎ ِﺀ‬
‫)]‪([٤٣٣‬‬ ‫)]‪([٤٣٢‬‬
‫‪ :‬ﻋ‪‬ﺎﻤ‪ ‬ﹸﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻗﻴل ﺍﻟـﺘﺭﺍﺏ‬ ‫‪ .‬ﻭ ِﺩ ﹾﻗﻌِﻡ ﻟﻠﺩﻗﻌﺎﺀ‬ ‫ﺘﺘﻜﺴﺭ ﺃﺴﻨﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭ ﻓﺘﻤﺞ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬
‫)]‪([٤٣٤‬‬
‫ـﺏ‬
‫ـﺎل ‪ :‬ﻤـ ‪‬ﺭ ﹲﺓ ِﺩ ‪‬ﺭ ِﺩ ‪‬ﻡ ﺘﺫﻫـ‬
‫‪ .‬ﻭ ِﺩ ‪‬ﺭﺩِﻡ ﻟﻠ ‪‬ﺩ ‪‬ﺭﺩ‪‬ﺍ ِﺀ ﺘﻭﺼﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻴﻘـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫)]‪([٤٣٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻠﻴل ‪ .‬ﻭﺘﻭﺼﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﻨﺔ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻭﻥ‬
‫ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﺜﺎﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫)]‪([٤٣٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺱ ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﺼﻔﺘﺎﻥ‬‫ﻋ ﹾﻨ ‪‬ﺒ ٍ‬
‫ﺴ ٍل ﻭ ‪‬‬
‫ﻋ ﹾﻨ ‪‬‬
‫ﹶﻓ ﹾﻨﻌ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺜل ‪ :‬‬
‫(()‬
‫ﺱ ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﺄﺨﻭﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻭﺱ‬
‫ﻕ ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫ﺨ ﹾﻠ ِ‬ ‫)) ﻓﺎ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻨ ‪‬‬
‫ﺴ ُل ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬
‫]‪([٤٣٧‬‬
‫ﺼﺼ‪‬ﺕ ﺍ َﻷﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﺒﻪ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻘﻭل ‪:‬‬
‫ﺨ ‪‬‬
‫ﺴ ﹸﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺭﻭﻑ ﺇﺫ ﹶ‬
‫ﻋ ﹾﻨ ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫ﻋ ﹾﻨﺒ‪‬ﺱ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ‪ .‬ﻓﺘﻘﻭل ‪‬‬
‫‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ‪‬‬
‫)]‪([٤٣٨‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻭﺼﻑ ﻴﺭﺩ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻜﻤﺎ ﺴﻤﻭﺍ ﻤﺠﺎﻫﺩﹰﺍ ﻭﻤﻘﺒﻭ ﹰﻻ‬ ‫ﻲ‬
‫ﺼﺤ‪‬ﺎ ِﺒ ‪‬‬
‫ﺱ ﺒﻥ ﺜﻌﻠﺒﺔ ‪‬‬
‫ﻋ ﹾﻨ ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫ﺃﺴﺎﻤﺔ ‪ .‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻭﻨﺤﻭﻫﻤﺎ ‪.‬‬
‫)[‬
‫((‬ ‫))‬
‫ـﻔﺔ‬
‫ـﺩ ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ ﺼـ‬
‫ﻋ ‪‬ﺭﻨﹾـﺩ ﻟﻠﺸﺩﻴـ‬
‫ـﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ .‬ﻗـ‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﻨﹾل ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬
‫]‪(٤٣٩‬‬
‫ـﻭﺍﻡ ﺇﺫ ﻗـﺎل ‪:‬‬ ‫ـﻼﻡ ﺍﻟﻌـ‬ ‫ـﻥ ﻜـ‬ ‫ﻸ ﹾﺘ ‪‬ﺭﺝ‪ ‬ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ؛ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺯﻫﺭﻱ ﻋﺩﻩ ﻤـ‬ ‫ﺞﻟُ‬ ‫‪ .‬ﻭﻤﺜﻠﻪ ﹸﺘ ‪‬ﺭ ﹾﻨ ‪‬‬
‫(()]‪([٤٤٠‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺞ ‪ .‬ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﺼﺤﺎﺀ‬ ‫ﺞ ﻭ ﹸﺘ ‪‬ﺭ ﹾﻨ ‪‬‬
‫ﻑ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ‪ُ :‬ﺃ ﹾﺘ ‪‬ﺭ ﹾﻨ ‪‬‬ ‫ﻭﺍ ُﻷ ﹾﺘ ‪‬ﺭﺝ‪ : ‬ﻤﻌﺭﻭ ﹲ‬
‫))‬
‫ﻥ ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺠٍ‬
‫ﻋ ﹾﻠ ‪‬‬
‫ﺸﻥٍ ﻭﻀ‪ ‬ﻴ ﹶﻔﻥٍ ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬ ‫ﻋ ﹶ‬‫ﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺭ‪ ‬‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﹶﻠ ‪‬‬
‫(() ‪( ٤٤١‬‬
‫[‬ ‫]‬
‫ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ‬
‫))‬ ‫)]‪([٤٤٢‬‬
‫ﻕ ﻤﻨﻪ ‪،‬‬
‫ﺸ ﹶﺘ ﱞ‬
‫ﻥ ‪ :‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻲﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﻴﻑ ‪‬ﻤ ﹾ‬ ‫‪ .‬ﻭ ﺍﻟﻀ‪ ‬ﻴ ﹶﻔ ‪‬‬ ‫ﺵ‬
‫ﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ﹶﺘ ِﻌ ﹸ‬ ‫ﺸ‪‬‬ ‫ﻋ ﹶ‬
‫ﻭﺍﻟﺭ‪ ‬‬
‫))‬ ‫(()]‪([٤٤٣‬‬
‫ﺤـ ِﻡ ﻭﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ـﺎ ‪‬ﺯ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﻗـﺔ ﺍﻟﻜِﻨـ‬ ‫ﺠ‪‬‬‫‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ‪‬‬ ‫ﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﺒِ ﹶﻔ ‪‬ﻴﻌ‪‬لٍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ﺯﺍﺌﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹶﻠ ‪‬‬
‫(()]‪([٤٤٤‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺠﻨﺔ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٣٤‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ﺨ ﹶﺘﺹ‪ ‬ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﻫﻭ ‪:‬‬

‫ﺭﺍﺒﻌ ﹰﺎ ‪ :‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ‪‬ﻤ ﹾ‬
‫))‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ـﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫ـﺎل ﺴـ‬
‫ﺱ ‪ ،‬ﻭﺼِـ ‪‬ﻴ ‪‬ﻬ ‪‬ﻡ ‪ .‬ﻗـ‬ ‫ﺤ ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬‬
‫ِﻓ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ٌل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪ِ :‬‬
‫(()]‪([٤٤٥‬‬
‫ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ‬
‫)]‪([٤٤٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺨ ‪‬ﻡ‬
‫ﺱ ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪ ‬ﻴ ‪‬ﻬ ‪‬ﻡ ‪ :‬ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﻀ‪ ‬ﹾ‬ ‫ﺤ ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬‬
‫ﻓﺎ ﹾﻟ ِ‬

‫ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻭﺍﻷﻟﻑ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫ﺠﺭ‪‬ﺍﺌِﺽ ‪:‬‬
‫ﺤﻁﹶﺎﺌﻁ‪ :‬ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻋﺒﻴﺩﺓ ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﻓﹸﻌﺎ ِﺌ ٌل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫)]‪([٤٤٧‬‬
‫ـﺭ‬
‫‪ .‬ﻭﺫﻜـ‬ ‫ـﻥ ﺍﻷﺼـﻤﻌﻲ‬ ‫ﻀ ﹲﺔ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﻀـﺨﻤﺔ ﻋـ‬ ‫ﺠﺭ‪‬ﺍ ِﺌ ‪‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻤ ُل ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ‪ .‬ﻭﻴﻘﺎل ‪ :‬ﻨﻌﺠﺔ ‪‬‬
‫ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻁ‬
‫ﺽ ﻤﺜل ﻋ‪‬ﻼﺒِـ ٍ‬
‫ﺠ ‪‬ﺭ ِﺌ ‪‬‬
‫ﺽﻭ‪‬‬
‫ﺠﺭ‪‬ﺍ ِﺌ ‪‬‬
‫ﺠ ٌل ‪‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﺭﺍﺝ ﺃﻨﻪ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻴﻘﺎل ‪ :‬ﺭ ‪‬‬
‫)]‪([٤٤٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ ﹶﻠﺒِﻁٍ‬
‫ﻭ‪‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫)]‪([٤٤٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ ٌل ‪ :‬ﺫﻜﺭﻩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ﹶﻠﻤ‪‬ﻪ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ‬
‫‪‬ﻤﻔﹶﺎ ِ‬
‫ﻭﻫﻭ ﺒﻨﺎﺀ ﻻ ِﺯ ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺒﺤﺭﻑ ﺒﻌﺩ ﻓﺎﺌﻪ ‪ .‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺭﺃﻯ ﺃﺒـﻭ ﺒﻜـﺭ‬
‫))‬
‫ـﻤﺎﺀ‬
‫ﺫﻜﺭ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓـﻲ ﺃﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻷﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﹸﺘ ﹾﺫﻜﹶﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻀﺎﺭﺏ ﻭﺤﺎﺒِﺱ ﻭﻤﻀﺭﻭﺏ ﻭﻤﺠﺎﻫﺩ ﻭﻤﺴﺎﻓﺭ ‪ ،‬ﻭﺫﻜﺭ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﻭﺇﺴﻼﻡ ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻻﺯﻤ ﹰﺎ ﺫﻜـ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬
‫ﺤ ‪‬ﻭ ‪‬ﻩ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﺀ ‪‬ﻤ ‪‬ﻌ ﹶﺘﺭِﻑ ﻭ ‪‬ﻤ ﹶﺘ ﹶﻜﻠﱢﻡ ‪،‬‬
‫ﻕ ﻭ ﹶﻨ ‪‬‬
‫ﻁ ِﻠ ﹲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ‪‬ﻴ ﹾﺫﻜﹶﺭ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﹶﻟﺤ‪‬ﻕ ﺍﻟﻨﻭﻥ ‪‬ﻤ ﹾﻨ ﹶ‬
‫ـﻼﻡ‬
‫ـﺭ ﺍﻹﺴـ‬
‫ـﺘﺨﺭﺍﺝ ﻜﻤــــﺎ ﺫﻜـ‬
‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺍﻻﻓﺘﻌﺎل ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﻌﺎل ‪ ،‬ﻜﺎﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻭﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻭﺍﻻﺴـ‬
‫ـﻼ ﻭﺠـﻪ‬
‫ﻭﺍﻹﻋﻁﺎﺀ ؛ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺫﺍ ﻻ ﻴﻠﺯﻡ ﺫﻜﺭ‪‬ﻩ ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﺘﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ﻓـ‬
‫(()]‪([٤٥٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻜﺭﻫﺎ‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻤﻊ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫(()]‪([٤٥١‬‬ ‫))‬
‫ﺤ ِﻠ ‪‬ﺒ ﹲﺔ ﻭﻨﺎﻗـﺔ‬
‫ﻓﻴﻘﺎل ‪ :‬ﻋﻨﺯ ِﺘ ‪‬‬ ‫ﺤِﻠ ‪‬ﺒ ﹲﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺼﻔﺔ‬
‫ﺘِ ﹾﻔﻌِ ﹶﻠ ﹲﺔ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ِ :‬ﺘ ‪‬‬
‫)]‪([٤٥٢‬‬
‫‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘِ ﹾﺘﻔِ ﹶﻠﺔﹰ ﺃﻨﺜﻰ ﺍﻟﺘﺘﻔل ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﺴـﻡ ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺤِﻠ ‪‬ﺒ ﹲﺔ ‪ .‬ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﺘِ ﹾﺘﻔِ ﹶﻠ ﹲﺔ‬
‫ِﺘ ‪‬‬
‫ﻟﻐﺔ ﻤﻥ ﻴﻜﺴﺭ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﻀﻌﻔﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀﻴﻥ‬
‫ﻫﻤﺎ ‪:‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭﻁﹶﻰ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ ﻴﻘﻁﻭ‬
‫ﺨ ِﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭﺨﻲ ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶﻘ ﹶ‬
‫ﻀﹾ‬
‫ﻋ ﹶﺜ ‪‬ﻭﺜﹶل ﻟﻠ ‪‬‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻭﻋ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ‪ :‬‬
‫))‬
‫ـﺎﺀ‬
‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠـ‬ ‫ﻁﻭِﻴل ﺍﻟﻤﺴﺘﺭﺨﻲ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺸﻴﺘﻪ ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ﹶﻐ ‪‬ﺩ ‪‬ﻭﺩ‪‬ﻥ ﻟِﻠ ﱠ‬
‫(()]‪([٤٥٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﺴﻤﹰﺎ‬
‫)]‪([٤٥٤‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻭﺠ‪‬ﺎ ﹲﺓ ‪،‬‬
‫ﺸـ ‪‬‬
‫ﻕ ﻭﺍﻷﻨـﺜﻰ ﹶ‬ ‫ـﻰ ﺍﺴـﻤ ﹰﺎ ِﻟﻠﹾﻌﻘﻌ‪‬ـ ِ‬
‫ﺠـ‬‫ﺠ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺸ‪‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎ ‪‬ﺀ‬
‫)[‬ ‫)]‪([٤٥٥‬‬
‫ﻋ ﹶﺜ ‪‬ﻭﺜﹶﻥ ﺒﻤﻌـﻨﻰ ﻋ‪ ‬ﹶﺜ ‪‬ﻭﺜﹶـل‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ‪‬‬ ‫ﺠ ‪‬ﻭﺠ‪‬ﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺼﻔﺔ ﻟﻠﻁﻭﻴل ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ‬ ‫ﺸ‪‬‬‫ﻭﺍﻟ ﱠ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٣٥‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫]‪(٤٥٦‬‬
‫‪.‬‬
‫(()]‪([٤٥٧‬‬ ‫))‬
‫ﺠ ‪‬ﻭﺠ‪‬ﻰ ﻋﻠﻰ ﺯﻨﺔ ﹶﻓﻌ‪ ‬ﹾﻠﻌ‪‬لٍ‬
‫ﺸ‪‬‬‫ﻁ ‪‬ﻭﻁﹰﻰ ﻭ ﹶ‬
‫ﻗﺩ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺃﻥ ﹶﻗ ﹶ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﺢ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺠﻌﻠﻬﻤﺎ‬
‫ﺤ ‪‬ﻤ ٍ‬
‫ﺼ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺃﺨﺫ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﻭل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﺃﻤﺎ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻭ‪‬ﺭﺍﺓ ﻓﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﺸﺠﻭﺠﺎﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ‪‬‬
‫(()]‪([٤٥٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻁ ‪‬ﻭﻁﹶﻰ‬
‫ﺢ ﺃﻜﺜﺭ ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﹶﻗ ﹶ‬ ‫ﺤ ‪‬ﻤ ٍ‬
‫ﺼ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻋ ﹶﺜ ‪‬ﻭﺜﹶل ؛ ﻷﻥ ﻤﺜل ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ‪‬‬
‫ﺴﺒ‪‬ﻭﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺯﻩ ﻋﻥ ﻜل ﺴﻭ ٍﺀ ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﻘﹸـﺩ‪‬ﻭﺱ‬ ‫ﺴﺒ‪‬ﻭﺡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﹸﻓﻌ‪‬ﻭل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻨﺤﻭ ‪‬‬
‫)]‪([٤٥٩‬‬
‫‪ .‬ﻭﻨﺴﺏ ﺍﺒﻥ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ) ﹸﻓﻌ‪‬ـﻭل (‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻭﻫﻤﺎ ﺼﻔﺘﺎﻥ‬
‫))‬ ‫)]‪([٤٦٠‬‬
‫ـﻭل ‪ ،‬ﻗـﺎﻟﻭﺍ ‪:‬‬‫‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﺫﻟﻙ ﺇﺫ ﻗﺎل ‪ :‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﹸﻓ ‪‬ﻌـ‬ ‫ﺍﺴﻤﹰﺎ ﻭﻻ ﺼﻔﺔ‬
‫(( (( )]‪([٤٦١‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﺒ‪‬ﻭﺡ ﻭ ﹸﻗﺩ‪‬ﻭﺱ ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﺼﻔﺔ‬‫‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ) ﹸﻓﻌ‪‬ﻭل ( ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﺼﻔﺘﻴﻥ ‪.‬‬
‫)[‬
‫ـﺔ‬
‫ﻲ ﻤﻥ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﺩﺠﺎﺝ ﺒﺎﻟﻀﻡ ﻟﻐـ‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﻜﺭﺍﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺤﻴﺎﻨﻲ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹸﺫﺭ‪‬ﻭﺡ ِﻟ ‪‬ﺩﻭ‪‬ﻴ ‪‬ﺒ ٍﺔ ‪ ،‬ﻭ ﹸﻓﺭ‪‬ﻭﺝ ﻟِ ﹾﻠ ﹶﻔﺘِ ‪‬‬
‫)]‪([٤٦٣‬‬ ‫]‪(٤٦٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺝ ﻻ ﺨﻴﺭ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻑ ‪‬ﺒ ‪‬ﻬ ‪‬ﺭ ‪‬‬‫ﻑ ‪ :‬ﺯ ‪‬ﻴ ﹲ‬‫ﺴﺘﱡﻭ ﹲ‬
‫‪ .‬ﻭﻭﺭﺩ ﻗﻭﻟﻬﻡ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ِﺩ ‪‬ﺭ ‪‬ﻫ ‪‬ﻡ ‪‬‬
‫ﻀﻌ‪‬ﻔﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻼﻡ ﻤﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻭﻥ‬
‫ﺭﺍﺒﻌ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ‪‬‬
‫)[‬
‫ﻋ ﹶﻔ ﹾﻨﺠ‪‬ﺞ (‬
‫ﻀ ﹶﻔ ﹾﻨﺩ‪‬ﺩ ( ﻭ) ‪‬‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻨﻠﹶل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻤﺜل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺒـ) ‪‬‬
‫]‪(٤٦٤‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺯ ﹾﻨ ‪‬ﺒ ٍل ﻟﻠﻘﺼﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪ ‬ﹾﻨ ﹶﻘﺱٍ ﻟﻭﻟﺩ ﺍ َﻷﻤ‪‬ﺔِ ﻭ ﹶﻓ ﹶﻠ ﹾﻨ ﹶﻘﺱٍ ﻟﻠـﺫﻱ‬
‫ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻀﺨﻡ ﺍﻷﺨﺭﻕ ‪ .‬ﻭﺯﺍﺩ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ‪ :‬‬
‫)[‬ ‫)]‪([٤٦٥‬‬
‫‪ .‬ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺒﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠﱠل (‬ ‫ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﻪ ﺍﻹﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺠ‪‬ﺤ‪ ‬ﹾﻨ ﹶﻔلٍ ﻟﻠﻐﻠﻴﻅ ﺍﻟﺸﻔﺔ‬
‫))‬ ‫]‪(٤٦٦‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻌلُ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺎﻟﺨﻤﺎﺴﻲ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﻟﻔﺎﺭﺍﺒﻲ ‪ :‬ﺒﺎﺏ ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠﱠل ‪ ،‬ﻭﻴﺨﺘﻠﻁ ﺒﻪ ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻨﻠﹶل‬ ‫‪ ،‬ﻭﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫(()]‪([٤٦٧‬‬
‫ـﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤـﻕ‬ ‫ـﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜـ‬ ‫ﺼ ﹶﻔ ﹾﻨﺩ‪‬ﺩ ﻤـ‬
‫ﻋ ﹶﻔ ﹾﻨﺠ‪‬ﺞ ﻭ ‪‬‬
‫‪ .‬ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﺃﻥ ‪‬‬ ‫ﻻﺴﺘﻭﺍﺌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫)]‪([٤٦٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ ‪‬ﺯ ﹾﻨﺒ‪‬ل ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﺒﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﺤ ‪‬ﺯ ﹾﻨﺒ‪‬ل ‪ .‬ﻭ ‪‬‬
‫‪‬ﺒ ‪‬‬
‫(()]‪([٤٦٩‬‬ ‫))‬
‫ـﺫﺍ‬
‫ﺤ ﹾﻨﻔﹶل ( ﺍﺴﻤﹰﺎ ﻭﺫﻜـﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﻫـ‬ ‫ﺠ‪‬‬‫ﻋ ‪‬ﺩ ) ‪‬‬
‫ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ‪‬‬ ‫ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻨﻠﹶل ﺍﺴﻤ ﹰﺎ‬
‫)]‪([٤٧٠‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‬
‫ﻀﻌ‪‬ﻔﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻼﻡ ﻤﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ‪‬‬
‫(()]‪([٤٧١‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ـﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶﻜﻭ‪‬ﺃ ﹶﻟـ ٌل ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ ﺼِـ ﹶﻔ ﹲﺔ‬
‫ﻋ ﹶﻠ ٌل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗـ‬ ‫ﹶﻓﻭ‪ ‬‬
‫)]‪([٤٧٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸ ‪‬ﺩ ٍﺓ‬
‫ﻭﺍﻟ ﹶﻜﻭ‪ْ ‬ﺃ ﹶﻟ ُل ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﻗﻴل ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﻤﻊ ﻏِ ﹶﻠﻅٍ ﻭ ِ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﺴﻤﺎ ‪‬ﺀ ‪ ،‬ﻓﺩل ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ‪.‬‬
‫ﺨﺎﻤﺴ ﹰﺎ ‪ :‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫)]‪([٤٧٣‬‬
‫ﻤﺜﻠﻪ ﻓ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻭل ‪ :‬ﺫﻜﺭﻩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻤﺎﹰ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٣٦‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ـﺩ‬
‫ﻤﺜل ﺒﻨﺎﺀ ) ﻤﻔﺎﻋل ( ‪ .‬ﻭ) ﻤﻔﻌﻭل ( ﺒﻨﺎﺀ ﻻﺯ ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺭﺩ ﻭﻗـ‬
‫ﺍﺴﺘﺩﺭﻙ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺫﺍ ؛ ﺇﺫ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓـﻲ ﺒﻨـﺎﺀ‬
‫)]‪([٤٧٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫) ﻤﻔﺎﻋل ( ﻓﻴﻜﺘﻔﻰ ﺒﻪ ﻤﻨﻌ ﹰﺎ ﻟﻠﺘﻜﺭﺍﺭ‬
‫ﺴﺎﺩﺴ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻤـ ٌل ِﻜﻨﹾـ ‪‬ﺩ ْﺃ ‪‬ﻭ ﻭﻫـﻭ‬‫ﺴ ﹾﻨ ‪‬ﺩ ْﺃ ‪‬ﻭ ﻭ ِﻗ ﹾﻨ ‪‬ﺩ ْﺃ ‪‬ﻭ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ‪ .‬ﻭ ‪‬‬
‫ِﻓ ﹾﻨ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ‪‬ﻭ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ‪ .‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺭﺠل ِ‬
‫)[‬ ‫)]‪([٤٧٥‬‬
‫((‬ ‫))‬
‫‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤـﻪ ﺠـﺎﺀ ﺍﺴـﻤ ﹰﺎ‬ ‫ﻅﺄْﻭ ‪ :‬ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺒﻁﻥ‬ ‫ﺤ ﹾﻨ ﹶ‬
‫ﺍﻟﻐﻠﻴﻅ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ِ‬
‫]‪(٤٧٦‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺼـ ْﺄ ‪‬ﻭ ‪ :‬ﻟﻠﻘﺼﻴـﺭ‬ ‫ﺤ ﹾﻨ ‪‬‬
‫ـﺔ ‪ .‬ﻭ ِ‬ ‫ﺤ ‪‬ﻴـ‬ ‫ـﻡ ﺍﻟﱢﻠ ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺜل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ِﻜ ﹾﻨ ﹶﺘ ْﺄ ‪‬ﻭ ﻭ ِﻜ ﹾﻨ ﹶﺜ ْﺄ ‪‬ﻭ ‪ -‬ﺒﺎﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺜﺎﺀ ‪ -‬ﻟﻠﻌﻅﻴـ‬
‫))‬ ‫)]‪([٤٧٧‬‬
‫ﺼ ْﺄ ٍﻭ ﻜﺫﻟﻙ‬
‫ﺤ ﹾﻨ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﺩ ِﻭ ﻭ ِ‬
‫ﺴ ﹾﻨ ‪‬ﺩ ْﺃ ٍﻭ ِﻓ ﹾﻨ ‪‬ﻌ ْﺄ ٌل ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬‬
‫‪ .‬ﻭﻗﻴل ﻭﺯﻥ ِ‬ ‫ﺤ ﹾﻨ ﹶﺘ ْﺄ ‪‬ﻭ ﻟﻠﻘﺼﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺌﻴل ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ ‪ .‬ﻭ ِ‬
‫((‬
‫ﻀﺩ‪‬ﻩ ﺍﻻﺸﺘﻘﺎﻕ‬ ‫ﺼ ‪‬ﻭ ﹸﺘ ‪‬ﻪ ﺇﺫﺍ ﻤ‪ ‬ﹶﻨ ‪‬ﻌ ﹶﺘ ‪‬ﻪ ‪ .‬ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻔﺭﺍﺀ ‪ :‬ﻭﺯﻨﻪ ِﻓ ﹾﻨ ‪‬ﻌ ﱞل ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻻ ﻏﻴﺭ ﻭ ﹶﻟ ‪‬ﻴﺱ‪ ‬ﻴ ‪‬ﻌ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫ﻤﻥ ‪‬‬
‫)]‪([٤٧٨‬‬
‫ﺼ ﹶﻠ ﹲﺔ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺠﺊ ﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻅ ) ِﻗ ﹾﻨ ‪‬ﺩ ْﺃ ٍﻭ ( ﺇﻻ‬ ‫‪ .‬ﻭﺫﻜﺭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫)]‪([٤٧٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋِﻠ ‪‬ﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻭﺜﺎﻨﻴﻪ ﻨﻭﻥ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺊ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺒﻐﻴﺭ ﻨﻭﻥ ‪‬‬
‫ﺴﺎﺒﻌ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻴﺎﺩﺘﻪ ﺒﺎﻟﻭﺍﻭ ﻤﻀﻌﻔ ﹰﺔ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫(()]‪([٤٨٠‬‬ ‫))‬
‫ﻁﻭ‪‬ﺩ‪ :‬ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ‬
‫‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹶ‬ ‫ﻁ ‪‬ﻭﺩٍ ﻭ ﹶﻜﺭ‪ ‬ﻭﺱٍ ‪ ،‬ﺼﻔﺘﺎﻥ‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﻭ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﻋ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻉ ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺠﺎﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﺱ ‪ :‬ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ‪ .‬ﻭﺫﻜﺭ ﻜﺭﺍ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ‪ ،‬ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶﻜ ‪‬ﺭﻭ‪ ‬‬
‫ـل‬
‫ـﻕ ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻬﻘﹶـﻭ‪‬ﺭ ﻟﻠﻁﻭﻴـ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅ ‪ ،‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹶﺫﻭ‪‬ﺭ ﻟﻠﺴ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﺨﻠـ‬
‫ﺼ ﹾﻠ ِ‬
‫ﻓﺫﻜﺭ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹶﻜﻭ‪‬ﻙ ﻟﻠﺴﻤﻴﻥ ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻬ ﹶﻜﻭ‪‬ﻙ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺴ ﹶﻨﻭ‪‬ﺭ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻼﺡ ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﹶﻜ ‪‬ﺭﻭ‪‬ﺱ ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﺠﺎﺀ‬
‫ﺤ ‪‬ﺯﻭ‪‬ﺭ ﻟﻠﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﺭﻋﺭﻉ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟ ﹶﻘ ﹶﻨﻭ‪‬ﺭ ﻟﻠﻌﺒﺩ ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫)]‪([٤٨١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﹶﻓ ‪‬ﻌﻭ‪‬ل ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺜﺎﻟﻪ‬
‫ﺜﺎﻤﻨ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻴﺎﺩﺘﻪ ﺒﺎﻟﻴﺎﺀ ﻤﻀﻌ‪‬ﻔ ﹰﺔ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪ :‬ﹶﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴ ٌل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼﻔـﺔ‬
‫(()]‪([٤٨٢‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﻫ ‪‬ﺒﻴ‪‬ﺦ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻬﺒ‪‬ـﻴ‪‬ﻎ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ‬
‫ـﻡ ‪،‬‬‫ـﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻌﻅﻴـ‬‫ﺦ ‪ -‬ﻋﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻴﻤﻥ ‪ -‬ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻭﺍﻷﺤﻤﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺭﺨﻲ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻻ ﺨﻴﺭ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟـ‬ ‫ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻬ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹸ‬
‫)]‪([٤٨٣‬‬
‫ﻑ‬‫‪ .‬ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ﻫ‪‬ﺒ‪ ‬ﻴ ﹶﻐ ﹲﺔ ‪ :‬ﻻ ﺘﺭﺩ ﻜـ ﱠ‬ ‫ﺨ ﹸﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎل ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺭﻀﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍ ﹾﻟﻬ‪‬ﺒ‪ ‬ﻴ ﹶ‬
‫)]‪([٤٨٤‬‬
‫‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺸﺘﺭﻜـ ﹰﺎ‬ ‫ﹶﻻﻤِﺱٍ ‪ .‬ﻭ ﹶﻨ ‪‬ﻬ ‪‬ﺭ ‪‬ﻫ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹲﻎ ‪‬ﻭﻭ‪‬ﺍ ٍﺩ ‪‬ﻫ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹲﻎ ‪ :‬ﻋﻅﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻬ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹸﻎ ‪ :‬ﻭﺍ ٍﺩ ِﺒ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴ ِﻨ ِﻪ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﻲ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﻬ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹸﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ ِﻤﻤ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫)]‪([٤٨٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﻴﻥ‬

‫ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﻨﺎﺀ ﺇﻻ ﻭﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺭﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ‬
‫‪ ،‬ﻭﻤﻌﻬﻤﺎ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﻥ ﻭﻫـﻭ‬
‫ـﺎﺀ ﺇﻻ ﺃ ﹾﻨ ‪‬ﺒﺠ‪‬ـﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴ ٌل ؛ ﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠـ‬ ‫َﺃ ﹾﻓﻌ‪‬ﻼﻥ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٣٧‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ﻑ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺠﻌﺩﻱ ‪:‬‬ ‫ﺼ ﹲ‬

‫ﻥ ﻭﻫﻭ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻥ ‪ .‬ﻭَﺃ ‪‬ﺭﻭ‪‬ﻨﺎ ‪‬‬ ‫ﻥ َﺃ ﹾﻨ ‪‬ﺒﺠ‪‬ﺎ ‪‬‬ ‫ﻋﺠِﻴ ‪‬‬‫ﺼﻔﺔ ‪ .‬ﻴﻘﺎل ‪ :‬‬
‫(()]‪([٤٨٦‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺴ‪‬ﻔﹶﻭﺍﻥ‪ ‬ﻴ ‪‬ﻭ ‪‬ﻡ َﺃ ‪‬ﺭ ‪‬ﻭﻨﹶﺎ ‪‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻭ ِﺓ ﺍﻟﻨﱡﻌﻤﺎﻥ ِﻤﻨﱠﺎ‬ ‫ﻅ ﱠل ِﻟ ِﻨ ‪‬‬
‫ﹶﻓ ﹶ‬
‫(() ‪)) ( ٤٨٧‬‬
‫[‬ ‫]‬
‫ﺏ‬
‫ﻭ ‪‬ﻴ ‪‬ﻭ ‪‬ﻡ َﺃ ‪‬ﺭﻭ‪‬ﻨﺎﻥٍ ‪ -‬ﻤﻀﺎﻓـ ﹰﺎ ﻭﻤﻨﻌﻭﺘـﹰﺎ ‪ -‬ﺼ‪‬ـ ‪‬ﻌ ‪‬‬ ‫ﺦ‬
‫ﻙ ‪‬ﻤ ﹾﻨ ﹶﺘ ِﻔ ﹲ‬
‫ﻥ ﺃﻱ ‪ :‬ﻤ ‪‬ﺩ ِﺭ ‪‬‬ ‫ﻥ ﺃ ﹾﻨ ‪‬ﺒﺠ‪‬ﺎ ‪‬‬ ‫)) ﻭ ‪‬‬
‫ﻋﺠِﻴ ‪‬‬
‫(()]‪([٤٨٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﻬ ٌل ﻀ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭ ‪‬‬
‫ﻥ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﺄﺨﺫﻩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻙ‪ :‬ﻜﺸﻑ ﺍﷲ‬
‫ﻭﺫﻫﺏ ﺍﺒﻥ ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ) َﺃ ﹾﻓﻭ‪‬ﻋﺎ ٌل ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻨِﻴ ِ‬
‫)]‪([٤٨٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻏ ‪‬ﻤﺘﹶﻪ ﻭﺸﺩ‪ ‬ﹶﺘ ‪‬ﻪ‬
‫ﻋﻨﻙ ﺭ‪‬ﻭ ﹶﻨ ﹶﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ :‬ﹸ‬
‫ﻤﺎ ﺯﻴﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫(()]‪([٤٩٠‬‬ ‫))‬
‫ـﻊ‬
‫ﺠﻤـ‬ ‫ﻑ‬
‫ﺼـ ﹲ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ ‪‬ﻭ ‪‬‬ ‫ﹶﻓﻌ‪‬ﺎﻟِﻴﺕ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬
‫ﻑ ﻤ‪‬ـ ‪‬ﺩ‬
‫ﺙ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹾﻨ ﹶﻜ ‪‬ﺭ ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺎ ‪‬ﺩ ﱠل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺘﻪ ﺤ‪‬ـ ‪‬ﺭ ﹸ‬
‫ﺨﺒِﻴ ﹸ‬
‫ﺕ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬
‫ﻋ ﹾﻔﺭِﻴ ٍ‬‫ِ‬
‫)[‬ ‫)]‪([٤٩١‬‬
‫ﺕ ﻟﻠﻘﻔﺭ ﻻ ﻨﺒﺎﺕ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺍﻟﻘﻠ ﻴل ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻘـﻴﺭ‬ ‫ﺴ ‪‬ﺒﺭ‪‬ﻭ ٍ‬
‫ﺴﺒ‪‬ﺎﺭﻴﺕ ﺼِ ﹶﻔﺔﹰ ﺠﻤﻊ ‪‬‬
‫‪ .‬ﻨﺤﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﺘﹶﺎ ‪‬ﺀ‬
‫]‪(٤٩٢‬‬
‫‪.‬‬
‫(()]‪([٤٩٣‬‬ ‫))‬
‫ـﻥ‬‫‪ ،‬ﻭﻗـﺎل ﺍﺒـ‬ ‫ﺙ ﻭ ‪‬ﺩﻫ‪‬ﺎ ٍﺀ‬
‫ﺨ ‪‬ﺒ ٍ‬
‫ﻗﺎل ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ِﻌﻔﹾﺭﻴﺕ ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﻓﺫ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻤﻊ ﹸ‬
‫((‬ ‫))‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﹶﺘ ‪‬ﺒﻘِﻴ‪ ‬ﹶﺔ ﺍﻟﺯ‪‬ﺍ ِﺌ ِﺩ ﻤﻊ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﺤﺎل ﺍﻻﺸﺘﻘﺎﻕ ﺘﻭﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﺭ ‪:‬‬
‫)]‪([٤٩٤‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﺃﻥ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻤﻼﻜﻴﺕ ﺠﻤﻊ ﻤﻠﻜﻭﺕ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍ ‪‬‬
‫)]‪([٤٩٥‬‬
‫ﻲ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻓﺒﻬﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺸﺘﺭﻜ ﹰﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ﺃﻭ ِﻤﻤ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﺯﻴﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﺘﻜﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﻥ ﺼِ ﹶﻔﺔﹰ‬
‫ﺴﺨﹶﺎﺨِﻴ ‪‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﻤﺎ ‪‬ﺀ ‪‬‬ ‫ﹸﻓﻌ‪‬ﺎﻋِﻴل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬
‫(()]‪([٤٩٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻏﻴﺭﻩ‬
‫(()‬ ‫))‬
‫ﻥ ‪ -‬ﺒﺎﻟﻀﻡ ﻭﻻ ﻓﹸﻌﺎﻋِﻴ َل ﻏﻴﺭﻩ ‪ : -‬ﺤ‪‬ﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ﺴﺨﹶﺎﺨِﻴ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬‬ ‫ﻥ ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯﺁﺒﺎﺩﻱ ‪:‬‬
‫ﺨ‪‬‬
‫ﻥ ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪ ‬ﹾ‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺨﺎﺨِﻴ ‪‬‬
‫]‪([٤٩٧‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﺯﻴﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﺘﻜﺭﻴﺭ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫(()]‪([٤٩٨‬‬ ‫))‬
‫‪ .‬ﻴﻭﺼﻑ ﺒﻪ‬ ‫‪‬ﻤ ﹾﻔ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﻤ ﹾﻜ ‪‬ﻭﺭ‪‬ﻯ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺼﻔﺔ‬
‫))‬
‫ﺏ ‪ .‬ﻭﻗﺎل ﺒﻌﻀﻬﻡ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹾﻜ ‪‬ﻭﺭ‪‬ﻯ ‪ :‬ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺭﻭﺜﺔ ﺍﻷﻨﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ‪ ،‬ﻤﺄﺨﻭﺫﺓ ﻤﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺭﻭﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍ ‪‬‬
‫(()]‪([٤٩٩‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭﻭﺍ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ‬
‫‪ .‬ﻭﻭﺼﻑ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺒﺎﻟﻘﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﹶﺘ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺓ ؛ ﻷﻨﻬﺎ ‪‬ﻤ ﹶﻜ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭ ﹲﺓ‬
‫(()]‪([٥٠٠‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻭﺤﺩﻩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‬
‫ﻤﺎ ﺯﻴﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٣٨‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫))‬
‫ﺡ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺸـﺠﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻭﻴﺢ ‪ ،‬ﺠﻤﻊ ِﻗ ‪‬ﺭﻭ‪‬ﺍ ٍ‬ ‫ﹶﻓﻌ‪‬ﺎﻭﻴل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺜل ‪:‬‬
‫ـﻊ‬
‫ﺦ ‪ :‬ﺠﻤـ‬
‫ﻼﻭِﻴـ ﹸ‬‫ﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﻠﻁ ﺒﻪ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟﺠ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺨﺘﻠﻁ ﺒﻬﺎ ﺸﻲ ‪‬ﺀ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﹶﺭﺍ ‪‬‬
‫(()]‪([٥٠٢‬‬ ‫))‬ ‫(()]‪([٥٠١‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤـﻪ ﺠـﺎﺀ ﺍﺴـﻤ ﹰﺎ‬ ‫ﺥ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺠ ﹾﻠﻭ‪‬ﺍ ٍ‬
‫ِ‬
‫ـﻰ‬ ‫ـﺎﻥ ﻋﻠـ‬
‫ﺼﻭ‪‬ﺍﺩﹰﺍ ﻭ ِﻗ ‪‬ﺭﻭ‪‬ﺍﺸ ﹰﺎ ﺍﺴﻤﺎﻥ ﻭﻴﺠﻤﻌـ‬
‫ﻋ ‪‬‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺩﺭﻙ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺫﻜﺭ ﺃﻥ ِ‬
‫)]‪([٥٠٣‬‬
‫ـﺱ ﺨﺎﺼـ ﹰﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻌﻪ ﻓﻴﻜﻭﻥ ) ﻓﻌﺎﻭﻴل ( ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ ﻟﻴـ‬ ‫ﻋﺼﺎﻭﻴﺩ ﻭﻗﺭﺍﻭﻴﺵ‬
‫ﺒﺎﻟﺼﻔﺎﺕ ‪.‬‬

‫‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺼﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ـﻥ‬
‫ﺠ ‪‬ﺭ ِﺩ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﺹ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻔﺔ ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩ ﻤـ‬
‫ﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻋ‪‬‬‫ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻤﻥ َﺃ ‪‬ﺒﻨِﻴ‪‬ﺔٍ ﺍﻟ ‪‬ﺭﺒ‪‬ﺎ ِ‬
‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺨﺘﺼﹰﺎ ﺒﺄﺤﺩﻫﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺹ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻥ ﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺏ ﻋـﺩﺩ‬
‫ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻬﺠﺎﺀ ‪ .‬ﻓﻨﺒﺩﺃ ﺒﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ ‪:‬‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻟﻑ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫ـﻥ ﻜـل‬
‫ﺠ ﹶﻠ ‪‬ﻌﺒ‪‬ﻰ ‪ :‬ﻟﻠﺸﺩﻴﺩ ﻤـ‬
‫ﺤ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭﻜﹶﻰ ﻟﻠﻁﻭﻴل ﺍﻟﻅﻬﺭ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﺴﺎﻕ ﻭ ‪‬‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻨﺤﻭ ‪‬‬
‫ﺠ ﹶﻠ ‪‬ﻌﺒ‪‬ﺎ ﹸﺓ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺒﺼﺭ ‪ .‬ﻭﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ‪ :‬ﺍﻟﺠﻠﻌﺒﺎﺓ‬
‫ﺠ ﹶﻠ ‪‬ﻌﺒ‪‬ﻰ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ‪‬‬
‫ﺸﻲﺀ ‪ .‬ﻴﻘﺎل ﺭﺠل ‪‬‬
‫)]‪([٥٠٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﺒل ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﺠﻭﻑ‬
‫(()]‪([٥٠٥‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺇﻻ ﻭﺼﻔﹰﺎ‬
‫ﺤ ‪‬ﺒ ﹾﻨﻁﹰﻰ ﻭﻨﺤﻭﻩ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻟﺤﻕ ﺒﻪ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ‪‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻴﺎﺩﺘﻪ ﺒﺘﻀﻌﻴﻑ ﻋﻴﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫ـﺩ ‪.‬‬
‫ـﻅ ﺍﻟﺸﺩﻴـ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻟﻠﻐﻠﻴـ‬
‫ِﻓ ‪‬ﻌ ﱞل ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ِﻌﱠﻠ ﹾﻜ ِﺩ ‪ :‬ﻟﻠﻐﻠﻴﻅ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻨﻕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ِﻬﱠﻠ ﹾﻘ ِ‬
‫)]‪([٥٠٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺹ ‪ :‬ﻭﻴﺭﻭﻯ ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ‬ ‫ﺤﺭِﻴ ِ‬
‫ﺸ ﱠﻨ ﹾﻐ ِﻡ ‪ِ :‬ﻟ ﹾﻠ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟ ﱢ‬
‫(()]‪([٥٠٧‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺇﻻ ﺼﻔﺔ‬
‫)[‬
‫ﺼ ﱠﻨ ‪‬ﺒ ٍﺭ ِﻟ ﹾﻠ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ِﺩ ‪ .‬ﻭﻫ ﱠﻨ ‪‬ﺒ ٍﺭ ﻟﻠﺜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻷﺩﻴﻡ ﺍﻟـﺭﺩﻱﺀ‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﻨﺤــﻭ ِ‬
‫]‪(٥٠٨‬‬
‫ﺼ ﱠﻨ ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ‪ :‬ﺒﺎﺭﺩﺓ ‪.‬‬‫ﻏﺩ‪‬ﺍﺓ ِ‬ ‫ﺼ ﱠﻨﺒ‪‬ﺭ ( ﻓﻴﻘﺎل ‪ :‬ﹶ‬
‫‪ .‬ﻭﻴﻭﺼﻑ ﺒــ ) ِ‬
‫ﻀ ‪‬ﻤﺨﹾﺭ ‪ :‬ﻟﻠﻔﺤل ﺍﻟﺠﺴﻴـﻡ‬
‫ﺸ ‪‬ﻤﺨﹾﺭ ‪ :‬ﻟﻁﺎﻤﺢ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬‬ ‫ﹸﻓ ‪‬ﻌ ّل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟ ﱡ‬
‫(()]‪([٥١٠‬‬ ‫))‬ ‫)]‪([٥٠٩‬‬
‫‪ .‬ﻭﻨﻘـل ﺍﻟﺴﻴﻭﻁـﻲ‬ ‫‪ .‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟ ‪‬ﺩ ‪‬ﺒﺨﹾﺱ ‪ :‬ﻟﻠﻀﺨﻡ‬
‫)]‪([٥١١‬‬
‫ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺘﺎﺀ ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹸﻜ ‪‬ﻤ ‪‬ﻬﺭ‪‬ﺓ ﻟﻠﺤﺸﻔﺔ‬
‫)]‪([٥١٢‬‬
‫ـﻪ‬
‫ﻭﺤﻜﻡ ﺴـﻴﺒﻭﻴﻪ ﻋﻠﻴـ‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠِل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬ﻬ ‪‬ﻤﺭِﺵ ﻟﻠﻌﺠﻭﺯ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬
‫ﺒﺎﻟﻘﻠﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻷﺨﻔﺵ ﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﺃﺼﻠﻪ ‪‬ﻫ ﹾﻨ ‪‬ﻤﺭِﺵ ﻭﺤﺭﻭﻓﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﺼﻭل‪ ،‬ﻭﻭﺯﻨﻪ ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹶﻠﻠِل‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٣٩‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)]‪([٥١٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫؛ ﻭ ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠِل ﻟﻐﺔ ﻓﻴﻪ‬
‫))‬
‫ﻼ‪،‬‬
‫ـﻭﻥ ﹶﻓ ﹾﻨ ‪‬ﻌﻠِـ ﹰ‬
‫ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻤﺭﺓ ﹶﻓ ﹾﻨﻌ‪‬ﻠِﻼﹰ ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺓ ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠِﻼﹰ ‪ .‬ﻭﺭ ‪‬ﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﻠـﻲ ﺃﻥ ﻴﻜـ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺴﻴﺩﻩ ‪:‬‬
‫ﻭﻗﺎل ‪ :‬ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻨﻭﻥ ؛ ﻷﻥ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﻋﻨﺩ ﻜﺭﺍﻉ‬
‫))‬ ‫(()]‪([٥١٤‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ﻟﻜﺭﺍﻉ ‪ :‬ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻴﻭﺠـﺩ‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠِل ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻅﻴﺭ ﻟﻪ‬
‫(()]‪([٥١٥‬‬
‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻨﻘل ﻋﻨﻪ ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺜﺎل ﹶﻓ ﹾﻨ ‪‬ﻌﻠِل ﺇﻻ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪ ... :‬ﻭ ‪‬ﻫ ‪‬ﻤﺭِﺵ ‪...‬‬
‫ﺴﻴﺩﻩ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ﻤﻥ ﻜﺘﺒﻪ ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻴﺎﺩﺘﻪ ﺒﺘﻀﻌﻴﻑ ﺃﺤﺩ ﻻﻤﻴﻪ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻴﺎﺩﺘﻪ ﺒﺘﻀﻌﻴﻑ ﻻﻤﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺫﻟﻙ‬
‫ﻓﻲ ‪:‬‬
‫ﻍ ﻻ ﺸﻲﺀ ﻤﻌﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺒﺎﻁل ﺃﻴﻀـﹰﺎ ﻭ ﹶﻗ ﹶﻔﻌ‪‬ـ ‪‬ﺩ ٍﺩ‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠﱠل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﺴ‪‬ﺒ‪ ‬ﻬ ﹶﻠلٍ ِﻟ ﹾﻠﻔﹶﺎ ِﺭ ِ‬
‫)]‪([٥١٦‬‬
‫ـﺎل ﺴـﻴﺒﻭﻴﻪ ‪:‬‬ ‫‪ .‬ﻗـ‬ ‫ﺕ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ‬ ‫ﻟِ ﹾﻠ ﹶﻘﺼِﻴﺭ ‪ .‬ﻭﺫﻜﺭ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﺴﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟ ﹶﻘ ﹶﻔ ‪‬ﻌﺩ‪‬ﺩ ﻨﺒ ﹲ‬
‫(()]‪([٥١٧‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺇﻻ ﻭﺼﻔﹰﺎ‬
‫ﻭﺠﺎﺀ ﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻴﺎﺩﺘﻪ ﺒﺘﻀﻌﻴﻑ ﻻﻤﻪ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫ﺼـ ﹶﻔﺔﹰ‬
‫ﺏ ِ‬
‫ﻁـ ‪‬‬
‫ﻁ ‪‬ﺭ ﹸ‬
‫ﺤﺏ‪ ‬ﻟﻠﻀﺨﻡ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ﻭ ﹸ‬
‫ﺴ‪‬‬
‫ﺴ ﹸﻘﺏ‪ ‬ﻟﻠﻀﺨﻡ ‪ ،‬ﻭ ﹸﻗ ‪‬‬
‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﹸﻠلّ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻨﺤﻭ ‪ :‬ﹸﻗ ‪‬‬
‫)]‪([٥١٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻼ‬
‫ﻟﺜﺩﻱ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻁﻭﻴ ﹰ‬
‫(()]‪([٥١٩‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ‬
‫ﺴ ﹸﻘﺏ‪ ‬ﹸﻗ ‪‬ﻬ ﹸﻘﻤ‪‬ﺎ ﻭﻓﺴﺭﻩ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺘﻠﻊ ﻜل ﺸﻲﺀ ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﺒﺩل ﹸﻗ ‪‬‬
‫))‬
‫ﺏ‬
‫ﺏ ﺒﺎﻟﺒﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻴﻡ ﺘﺒﺩل ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ‪ .‬ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟ ﹸﻘ ‪‬ﻬ ﹸﻘـ ‪‬‬
‫ﻭﻗﺎل ‪ :‬ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﹸﻗ ‪‬ﻬ ﹸﻘ ‪‬‬
‫(()]‪([٥٢٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻥ‪‬‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻓﺎﻟﻀﺨﻡ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ِ‬
‫ﺭﺍﺒﻌ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻴﺎﺩﺘﻪ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺯ ﹾﻨ ‪‬ﺒ ٍل ﻟﻠﻘﺼﻴﺭ ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪ ‬ﹾﻨ ﹶﻘﺱٍ ِﻟﻭ‪‬ﻟﺩ ﺍ َﻷﻤ‪‬ﺔِ ﻭ ﹶﻓ ﹶﻠﻨﹾﻘـﺱٍ ﻟﻠـﺫﻱ‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻨﻠﹶل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻨﺤﻭ ‪ :‬‬
‫)]‪([٥٢١‬‬
‫ـﺭ‬
‫ﺠﺤ‪‬ﻨ ﹶﻔلٍ ﻟﻠﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺸﻔﺔ ‪ .‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴـ‬ ‫‪ .‬ﻭﺫﻜﺭ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﻓﻲ ‪‬‬ ‫ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﻪ ﺍﻹﻤﺎﺀ‬
‫(()]‪([٥٢٢‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺼﻔ ﹰﺎ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻭل ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺇﻻ ﻭﺼﻔﹰﺎ‬
‫)]‪([٥٢٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ ﺃﻨﻪ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ‬
‫ﺨﺎﻤﺴ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻴﺎﺩﺘﹸ ‪‬ﻪ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫)]‪([٥٢٤‬‬
‫‪ .‬ﻭﺒ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻬﻭ‪ ‬ﺭ ِﻟ ﹸﻜلﱢ‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻠﻭ‪‬ل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ﻗﻭﻟﻬﻡ ‪ :‬ﹶﻜ ﹶﻨ ‪‬ﻬﻭ‪ ‬ﺭ ﻟﻠﻤﻁﺭ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ‬
‫)]‪([٥٢٥‬‬
‫ـﺎﺀ‬
‫‪ .‬ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﻟِ ﹶﻜ ﹾﻨﻬ‪‬ﻭﺭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﻁﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺤـﺎﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻪ ﺒﺎﻟﺘـ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻬﻨﺩ‬
‫)]‪([٥٢٦‬‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺹ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ‬ ‫ﺠ ‪‬ﻌ ُل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻟﻸﺴﻤﺎﺀ‬
‫ﻙ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ ‪‬ﻤِﻠ ٍ‬
‫ﻭ ِﻟ ‪‬ﺒ ﹶﻠ ‪‬ﻬﻭ‪‬ﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﺍ ‪‬‬
‫ﻴﺄﺘﻲ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ‪ .‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺼﻔﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٤٠‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ﺴﺎﺩﺴ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻴﺎﺩﺘﻪ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻭل ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫ﺊ‬
‫ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﺩ‪‬ﻉ ﻟﻠﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻁﺄ ﺍﻷﻜﻨﺎﻑ ‪ ،‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﺜﹶل ﻟﻠﻁﻭﻴل ‪ ،‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺒﻁِـ ُ‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴﻠﹶل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻨﺤﻭ ‪ :‬‬
‫)]‪([٥٢٧‬‬
‫ـﺫﺍ‬
‫ﺤ ﹶﻔﻴ‪‬ﺒل ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺴﺭﻩ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ‪ .‬ﻭﻴﻭﺍﻓـﻕ ﻫـ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻤﺜﺎ ﹰﻻ ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ ﻫﻭ ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬ ‫ﻲﺀٍ‬
‫ﺸ ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﻜل ﹶ‬
‫)[‬
‫ـﻔﺔ‬
‫ـﻡ ﻭﺼـ‬ ‫ﺤ ﹶﻔ ‪‬ﻴﻠﹶل ﻭﺨﻔﻴـﺩﺩ ‪ ،‬ﻭﻫﻤـﺎ ﺍﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺒﺎﻟﻴﺎﺀ ﻭﺘﻀﻌﻴﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﻨﺤﻭ ‪‬‬
‫]‪(٥٢٨‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺭﺍﺒﻌﺔ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫)]‪([٥٢٩‬‬
‫ﻑ‬
‫ـﺎﺌﺭ ﻭ ‪‬ﻭﺼ‪‬ـ ﹲ‬
‫ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﺍﺴﻡ ﻟﻁـ‬ ‫ﻕ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺼِ ﹶﻔﺔﹰ‬‫ﻏ ‪‬ﺭ ﹶﻨ ‪‬ﻴ ﹲ‬
‫ﹸﻓ ‪‬ﻌﹶﻠ ‪‬ﻴ ٌل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﹸ‬
‫(()]‪([٥٣٠‬‬ ‫))‬
‫ـﻥ‬
‫ـﻪ ﻤـ‬
‫ـﺎ ﻓﻴـ‬
‫‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﺤﻜﻡ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﻟﻤـ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﻭﺼﻔﺔ‬
‫ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻭﺼﻑ ‪.‬‬
‫)]‪([٥٣١‬‬
‫ـﺩ‬
‫ﺜﻡ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺯﻴـ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻔﻅﺔ ﻓﻲ ﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌ ﹶﻨﻴ‪‬ل (‬
‫)]‪([٥٣٣‬‬ ‫)]‪([٥٣٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻴ‪‬ﺩ‬
‫ﻥ ﺍﻟﺩﻫﺎﻥ ﹶﺘ ﹾﻔﺴِﻴﺭﻩ ﺍﻟ ‪‬‬ ‫‪ .‬ﻭﺠﻌل ﺍﺒ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ‬

‫ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻤﻊ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺭﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﺯﻴﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻤﻊ ﺍﻷﻟﻑ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫ﻁ ﹾﻠ ِﻤﺴ‪‬ـﺎ ‪‬ﺀ ‪.‬‬
‫ﻁ ‪‬ﺭﻤِﺴﺎ ‪‬ﺀ ﻭ ِ‬
‫ﻁ ‪‬ﺭ ِﻤﺴ‪‬ﺎﺀ ﻟﻠﻅﻠﻤﺔ ‪ .‬ﻴﻘﺎل ‪ :‬ﻟﻴﻠﺔ ِ‬
‫ِﻓ ‪‬ﻌﻠِﻼﺀ ‪ :‬ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻨﺤﻭ ‪ِ :‬‬
‫)]‪([٥٣٤‬‬
‫ﻭﺃﻟﺤﻕ ﺒﻪ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ‬ ‫ﺠ ﹾﻠﺤِﻅﺎﺀ ﺒﺎﻟﻅﺎﺀ ﻤﻌﺠﻤﺔ‬ ‫ﻱ ِ‬
‫ﺤﻁﹶﺎ ‪‬ﺀ ﻷﺭﺽ ﻻ ﺸﺠﺭ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺭ ِﻭ ‪‬‬
‫ﺠ ﹾﻠ ِ‬
‫ﻭِ‬
‫)]‪([٥٣٥‬‬
‫‪ .‬ﻭﺫﻜﺭ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻴل ‪.‬‬ ‫ﺤ ‪‬ﺭﺒِﻴﺎﺀ‬
‫ِ‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫)]‪([٥٣٧‬‬ ‫)]‪([٥٣٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺨ ‪‬ﻡ‬
‫ﺠ ُل ﺍﻟﻀ‪ ‬ﹾ‬
‫‪ .‬ﻭﻗﻴل ﺍﻟﺭ‪ ‬‬ ‫ﺤ ﹾﻨﺒ‪‬ﺎﺭ ﻟﻠﻘﺼﻴﺭ‬‫ﺠِ‬
‫ِﻓ ِﻌﻨﹾﻼل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟ ِ‬
‫)]‪([٥٣٨‬‬
‫‪ .‬ﻭﻨﺹ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻗﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ‪.‬‬ ‫ﺠ ِﻌ ﹾﻨﺒ‪‬ﺎ ‪‬ﺭ ﻟﻠﻀﺨﻡ ﺃﻴﻀﹰﺎ‬
‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ِ‬
‫ﺠ ِﻌ ﹾﻨﻅﹶﺎ ‪‬ﺭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﻜـﻭ ﹰﻻ‬
‫ﺠ ِﻌ ﹾﻨﻅﹶﺎ ‪‬ﺭ ﻟﻠﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅ ﺍﻟﺠﺴﻡ ‪ .‬ﻭﺭﺠل ِ‬
‫ﻭ ِﻤ ﹾﺜ ُل ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﻴﻥ ِ‬
‫)]‪([٥٣٩‬‬
‫ـﺭﻑ‬‫‪ .‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻨﺎﺀ ) ِﻓ ِﻌﻨﹾﻼل ( ﻤﺸﺘﺭﻜ ﹰﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤـ‬ ‫ﻗﻭ ‪‬ﻴ ﹰﺎ ﻋﻅﻴﻤ ﹰﺎ ﺠﺴﻴﻤ ﹰﺎ‬
‫ﺹ‬
‫ﺨ ﹶﺘـ ‪‬‬
‫ﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺒﺤﺭﻓﻴﻥ ‪‬ﻤ ﹾ‬
‫ﻋ‪‬‬‫ﺹ ﺒﺎﻻﺴﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺒﺎ ِ‬
‫ﺨ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺒﺤﺭﻓﻴﻥ ‪ .‬ﻓﺎﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺒﺜﻼﺜﺔ ‪‬ﻤ ﹾ‬
‫)]‪([٥٤٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ‬
‫ـﺎﺀ ﻤـﻊ‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻓﺎﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺘﻀﻌﻴﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻴـ‬
‫ﺘﻀﻌــــﻴﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫))‬
‫ـﻭ ﺼـﻔﺔ ‪.‬‬‫ﺸﻠِﻴـل ﻭﻫـ‬ ‫ﻋ ﹾﻔ ﹶ‬ ‫ﻋ ‪‬ﺭﻁﹶﻠﻴل ﻭﻫﻭ ﺼﻔﺔ ﻭ ‪‬‬ ‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﹶﻠﻠِﻴل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪‬ﻤﻀ‪ ‬ﻌ ﹶﻔﺎﹰ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬‬
‫)]‪([٥٤٢‬‬ ‫(()]‪([٥٤١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻕ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅﺔ‬
‫ﻁﻠِﻴ ُل ‪ :‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹸﻨ ﹸ‬
‫‪ .‬ﻓﺎ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﺭ ﹶ‬ ‫ﺸﻠِﻴ ٌل ‪ ،‬ﻭ ﹶﻗ ‪‬ﻤﻁﹶﺭﻴ ‪‬ﺭ‬
‫ﻕ ‪ ،‬ﻭ ﹶﻗ ﹾﻔ ﹶ‬
‫ﻏ ﹾﻠﻔﹶﻘﻴ ﹲ‬
‫ﺠ ﹾﻠ ﹶﻔﺯِﻴ ‪‬ﺯ ﻭ ﹶ‬
‫ﻭﻤﺜﻠﻪ ‪ :‬‬
‫)]‪([٥٤٥‬‬ ‫)]‪([٥٤٤‬‬ ‫)]‪([٥٤٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶﻐ ﹾﻠﻔﹶﻘﻴـﻕ‪ :‬ﺍﻟﺩﺍﻫﻴـﺔ‬ ‫ﺠ ﹾﻠﻔﹶﺯﻴﺯ‪ :‬ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬‬ ‫ﺸﻠِﻴ ُل ‪ :‬ﺍﻟﺠﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻔ ﹶ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٤١‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)]‪([٥٤٧‬‬ ‫)]‪([٥٤٦‬‬
‫‪ .‬ﻗﺎل‬ ‫ﻁﺭِﻴ ‪‬ﺭ ‪ :‬ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬
‫‪ .‬ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶﻘ ‪‬ﻤ ﹶ‬ ‫ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶﻘﻔﹾﺸﻠﻴل ‪ :‬ﺍ ﹾﻟﻤِ ﹾﻐﺭ‪ ‬ﹶﻓ ﹸﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﺼﻠﻪ ﺒﺎﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﹶﻜﻔﹾﺠﻠﻴﺯ‬
‫(()]‪([٥٤٨‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ ‪ :‬ﻤﺎ ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ‪:‬‬
‫(()]‪([٥٤٩‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸﻠِﻴ ٌل‬
‫ﺨ ﹾﻨ ﹶ‬
‫ﻕ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺼﻔﺔ ﻭ ﹶ‬
‫ﺨ ﹾﻨ ﹶﻔﻘِﻴ ﹲ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻗﻠﻴل ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶ‬ ‫ﹶﻓ ﹾﻨﻌ‪‬ﻠِﻴل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ‪:‬‬
‫ﺨﻨﹾﻔﻘﻴﻕ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎل ﺍﻟﺩﺍﻫﻴﺔ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺨﻨﺸﻠﻴـل ‪ :‬ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﺎ ﹾﻟ ﹶ‬
‫)]‪([٥٥٠‬‬
‫‪ .‬ﻭﻤﺜـل ﻫﺫﻴـﻥ‬ ‫ﺼ ٌل ﻏﻴﺭ ﺯﺍﺌﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹶﻠﻠِﻴـل‬
‫ﺃﻤﻭﺭﻩ ‪ .‬ﻭﻗﻴل ﺇﻥ ﻨﻭﻨﻪ َﺃ ‪‬‬
‫)]‪([٥٥١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻁﻠِﻴﺱ ﻟِ ﹾﻠ ﹶﻜﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓِ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﹶﻓ ﹾﻨ ﹶ‬

‫‪ :‬ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺼﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻲ ﺠﺎﺀ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺠ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻫﻭ ‪:‬‬ ‫א‬ ‫א‬
‫)]‪([٥٥٢‬‬
‫ﻕ‬
‫ﺼ ِﻠ ﹲ‬
‫ﺼـ ‪‬ﻬ ‪‬‬
‫‪ .‬ﻭ ‪‬‬ ‫ـﻰ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅـﺔ‬‫ﺵ ﻟﻸﻓﻌـ‬ ‫ﺤ ‪‬ﻤ ِﺭ ﹲ‬
‫ﺠ‪‬‬‫ﺱ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ‪ .‬ﻭ ‪‬‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹶﻠﻠِل ‪ :‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﹶﻗ ‪‬ﻬﺒ‪‬ﻠِ ‪‬‬
‫)]‪([٥٥٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼﺨﹼﺎ ‪‬ﺒ ِﺔ‬‫ﻟﻠﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟ ‪‬‬
‫)]‪([٥٥٤‬‬
‫ـﻔﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﻭﺼـ‬ ‫ﻭﻓﺴﺭ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﺍ ﹾﻟ ﹶﻘ ‪‬ﻬ ‪‬ﺒﻠِﺱ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻭﺤﺸﻔﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭ‬
‫(()]‪([٥٥٥‬‬ ‫))‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻥ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻗﺎل ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪ :‬ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻲ ﻓﻼ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﺒﻨـﺎﺀﺍﻥ ﺨﻤﺎﺴـﻴﺎﻥ ﻤﺯﻴـﺩﺍﻥ‬
‫ﺒﺤﺭﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﺨﺎﺼﺎﻥ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﻫﻤﺎ ‪:‬‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺒﺎﻷﻟﻑ‬
‫ﻕ ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺒل ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ‪.‬‬
‫ﺨ ﹾﻠ ِ‬
‫ﹶﻓ ‪‬ﻌﱠﻠﻠﹶﻰ ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻤﻨﻬﺎ ‪ :‬ﹶﻗ ‪‬ﺒ ‪‬ﻌ ﹶﺜﺭ‪‬ﻯ ﻟﻠﻌﻅﻴﻡ ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬
‫)]‪([٥٥٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻁﺭ‪‬ﻯ ﻟﻠﺭﺠل ﺍﻷﺤﻤﻕ ﻭﻫﻤﺎ ﺼﻔﺘﺎﻥ‬ ‫ﻀ ‪‬ﺒ ﹾﻐ ﹶ‬‫ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻲ ﺒﻭﺼﻑ ‪.‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻀ ‪‬ﺒ ﹾﻐﻁﹶﺭﻯ ﺒﺎﻟﻀﺒﻊ ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤ ﹰﺎ ﺃﻭ ‪‬‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﺃﻥ ﻗﻁﺭﺒ ﹰﺎ ﻓﺴﺭ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺒﺎﻟﻭﺍﻭ‬
‫)]‪([٥٥٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻁﺒ‪‬ﻭﺱ ﻟﻠﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻗﻠﻴل‬
‫ِﻓ ‪‬ﻌﹶﻠﻠﹸﻭل ‪ :‬ﻭﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻨﺤﻭ‪ِ :‬ﻗ ‪‬ﺭ ﹶ‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫‪:‬‬ ‫א‬
‫ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻗﻔﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺃﻭ ﺼﻔﺔ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪:‬‬
‫ـﺎﺱ ‪،‬‬
‫‪ - ١‬ﺃﻥ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻋﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺠ‪‬ﻨـ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﻤﺸﺘﻘﺔ ﺃﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺘﻘﺔ ‪.‬‬
‫ﺕ ﻭﻻ ﻤﺼﺎﺩﺭ‬
‫‪ - ٢‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺼﻔﺎ ٍ‬
‫ﺃﺘﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ﻻ ﻭﺠﻪ ﻟﺫﻜﺭﻫﺎ ﻫﻨﺎ ‪.‬‬
‫ـﻭﻥ ﺒﻨـﺎ ‪‬ﺀ ‪،‬‬
‫‪ - ٣‬ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺘﺴﻌﺔ ﻭﺜﻼﺜـ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٤٢‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺘﻅﻬﺭ ﻜﺜﺭﺓ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﻗﻠﺔ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪.‬‬
‫ـﻰ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺒ ﻨﺎﺀ‬
‫‪ - ٤‬ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺤﻜﻡ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺨﺘﺹ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﺼﻑ ‪ ،‬ﻤﻊ ﻭﺭﻭﺩ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠـ‬
‫ـﻥ‬
‫ـﺎ ﺨﺭﺠـﺕ ﻋـ‬
‫ﺴ ﹸﺘ ‪‬ﻌﻤِﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐـﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﺄﻨﻬـ‬
‫ﺴ ﹸﺘ ‪‬ﻌﻤِﻠﺕ ﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﻏﺎﻟﺒﺔ ﺍ ‪‬‬
‫ﺍ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻤﺜل ‪ :‬ﻤ ﹾﻜﺭ‪‬ﻤﺎﻥ ﻭ ‪‬ﻤﻸَﻤﺎﻥ ﻭ ‪‬ﻤ ﹾﻠﻜﹶﻌﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻭﻫﺎ ‪ .‬ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺴﻤﺎ ‪‬ﺀ ﻭﺼﻑ ﺒﻬﺎ ﻤﺜل ‪:‬‬
‫ِﺘﻠﹾﻘﺎﻤﺔ ﻭﻨﺤﻭﻫﺎ ‪.‬‬
‫ﺤﺭ‪‬ﻭﻓﹸ ‪‬ﻪ ﺃُﺼﻭ ٌل ‪ ،‬ﻭﻴﻠﺤﻘﻬﺎ ﺁﺨﺭﻭﻥ‬
‫‪ - ٥‬ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﻴﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﻠﺤﻘﻬﺎ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺒﻨﺎﺀ ‪‬‬
‫ﻥ ﺃﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻷﺼـﻭل ﻗﻠﻴﻠـﺔ ‪،‬‬
‫ﻼ ﻟﻠﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﺴﻊ ؛ ِﺇ ﹾﺫ ِﺇ ‪‬‬
‫ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺁﺨﺭ ﻤﺯﻴﺩ ‪ .‬ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭﺠ‪‬ﺢ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺤﻤ ﹰ‬
‫ﻭﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ ‪.‬‬
‫‪ - ٦‬ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﺒﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻨﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ـﺔ ‪،‬‬
‫ﺨﹸﻠ ‪‬ﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻵﺨﺭ ‪ ،‬ﻤﺜل ﺒﻨﺎﺀ ) ِﺘ ﹾﻔ ِﻌﻠﹶﺔ ( ﻓﻘﺩ ﺠﻌﻠﻭﻩ ﻤﺨﺘﺼ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺼﻔـ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﺜﺎل ﹸﺘ ‪‬ﺩ ِ‬
‫ﻭﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﺘِ ﹾﺘﻔِ ﹶﻠ ﹲﺔ ﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﹶﺘ ﹾﺘ ﹸﻔﻠﹶﺔ ‪.‬‬
‫))‬
‫ﻷﻨﻪ‬ ‫‪ - ٧‬ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻜ ﱡل ﻤﺎ ﺍﺴ ﹸﺘ ‪‬ﺩﺭِﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻐﻔل ﺫﻟﻙ‬
‫ﻟﻡ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ﹶﺘ ‪‬ﺩ ﺒﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻟﻘﻠﺘﻪ ﻭﻨﺯﺍﺭﺘﻪ ‪ .‬ﻭﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﻘﻭل ‪ :‬ﹶﻗﻠﱠﻤﺎ ﺠﺎﺀﻨﻲ ‪‬ﺯ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ﻭﺘﺴﺘﻌﻤﻠﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻀﺭﺒﻴﻥ ‪:‬‬
‫ﺘﺎﺭﺓ ﺘﺭﻴﺩ ‪ :‬ﻤﺎ ﺠﺎﺀﻨﻲ ‪‬ﺯ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻨﻔﻴ ﹰﺎ ﻋﺎ ‪‬ﻤ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ‪‬ﻴ ْﺄ ِﺘ ِﻪ ‪.‬‬
‫ﻼ ﻓﻼ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ﹶﺘﺩ‪ ‬ﺒﻪ ﻭﻴﺠﻌﻠﻪ ﻜﺎﻟ ﹼﻨﻔﹾﻲ ﺍﻟﻌﺎ ‪‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﻭﺘﺎﺭﺓ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻤﺠﻴﺌ ﹰﺎ ﻗﻠﻴ ﹰ‬
‫ﺠ ‪‬ﻌلُ ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﻤﺎﻟﻡ ‪‬ﻴﻜﹸﻥ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻴ ﹾﻨﻔﹶﻰ ﻨﻔﻴ ﹰﺎ ﻋﺎ ‪‬ﻤ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌﻀ‪ ‬ﺩ ﻤﺎ‬
‫ﻓﻘﺩ ﺒﺎﻥ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻓﻲ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﺩ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫(( )]‪([٥٥٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻭﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻭﻻ ﻴﻀﻴﺭ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺩﺭﻜﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺠﺎﺀ ﺒﻌﺩﻩ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻤﺎﺯﺍل ﺍﻟﻼﺤﻕ ﻴﺴﺘﺩﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪ ،‬ﻭﻟﻥ‬
‫ﺸ ‪‬ﻌﺏِ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻟﺴﻌﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺘ ﹶ‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٤٣‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫א‬ ‫א‬ ‫א‬

‫)‪ (١‬ﺸﺭﺡ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪. ٢١٠ / ٥‬‬

‫)‪ (٢‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٠ / ٤‬‬
‫)‪ (٤‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٣٥‬‬
‫)‪ (٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢١٩ / ٤‬‬
‫)‪ (٦‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪. ٢٢٠ / ٤‬‬
‫)‪ (٧‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪. ٢١٩ / ٤‬‬
‫)‪ (٨‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ٦٠ / ١‬‬
‫)‪ (٩‬ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﺏ ‪. ٣٦٨ / ١‬‬
‫)‪(١٠‬ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻟﻸﺯﻫﺭﻱ ‪. ٦٩ / ١٤‬‬
‫)‪(١١‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٥٩٧ / ٣‬‬
‫)‪(١٢‬ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﺏ ‪. ٣٦٦ / ١‬‬
‫)‪(١٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﻨﻘﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ‪.‬‬
‫)‪(١٤‬ﺸﺭﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ‪. ٢٥٩ / ٢‬‬
‫)‪(١٥‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻴﺩﻱ ( ‪.‬‬
‫)‪(١٦‬ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﺏ ‪. ٣٦٧ / ١‬‬
‫)‪(١٧‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢‬‬
‫)‪(١٨‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ) ﻏﺩﺍ ( ‪.‬‬
‫)‪(١٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٢٠ / ٤‬‬
‫)‪(٢٠‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪. ٢٤٤ / ٤‬‬
‫)‪(٢١‬ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪. ٢٠٨ / ١٤‬‬
‫)‪(٢٢‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٦٣‬‬
‫)‪(٢٣‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ٦٦ ، ٦٥ / ١‬‬
‫)‪(٢٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٤٥ / ٤‬‬
‫)‪(٢٥‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺜﻤﺩ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٦‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ) ﺼﺒﻊ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٧‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺠﺭﺩ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٤٥ / ٤‬‬
‫)‪(٢٩‬ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎﺩﺓ ) ﺒﺭﻡ ( ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ‪.‬‬
‫)‪(٣٠‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ‪. ٨٠ / ١‬‬
‫)‪(٣١‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٩‬‬
‫)‪(٣٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺸﻔﻰ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٣‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ) ﻨﻔﺢ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٤‬ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ‪. ٣ / ١٦‬‬
‫)‪(٣٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٤٥ / ٤‬‬
‫)‪(٣٦‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.‬‬
‫)‪(٣٧‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺒﻠﻡ ( ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤﻘﹾل ‪ :‬ﺤﻤل ﺍﻟ ‪‬ﺩ ‪‬ﻭ ِﻡ ‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٤٤‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(٣٨‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٧‬‬

‫)‪(٣٩‬ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ‪ . ١٩٤ / ٣‬ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻷﺤﺩ ‪.‬‬
‫)‪(٤٠‬ﺍﻨﻅﺭ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪. ١٩٥ / ٣‬‬
‫)‪(٤١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٤٨ / ٤‬‬
‫)‪(٤٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪. ٣٧١ / ١١‬‬
‫)‪(٤٣‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺸﻤل ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٤‬ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺹ ‪. ٤٩٥‬‬
‫)‪(٤٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٤٩ / ٤‬‬
‫)‪(٤٦‬ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﻴﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻷﺜﺭ ‪. ١١٤ / ٣‬‬
‫)‪(٤٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٥ / ٤‬‬
‫)‪(٤٨‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻋﻠﻕ ( ﻭ ) ﺃﺭﻁ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٥ / ٤‬‬
‫)‪(٥٠‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.‬‬
‫)‪(٥١‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻻﺒﻥ ﻋﺼﻔﻭﺭ ‪. ٨٨ / ١‬‬
‫)‪(٥٢‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٨٩‬‬
‫)‪(٥٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪. ١٥٩ / ٢‬‬
‫)‪(٥٤‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺴﻌل ( ﻭ ) ﻋﺯﻩ ( ‪.‬‬
‫)‪(٥٥‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻜﻴﺹ ( ‪.‬‬
‫)‪(٥٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٦ / ٤‬‬
‫)‪(٥٧‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٢٤٦‬‬
‫)‪(٥٨‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ ، ٣٣‬ﻭ ‪. ١٠٤‬‬
‫)‪(٥٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٠ / ٤‬‬
‫)‪(٦٠‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻨﻀﺏ ( ‪.‬‬
‫)‪(٦١‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٣‬‬
‫)‪(٦٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧١ / ٤‬‬
‫)‪(٦٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻓﻲ ‪. ٢٢٧ / ٥‬‬
‫)‪(٦٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧١ / ٥‬‬
‫)‪(٦٥‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٣‬‬
‫)‪(٦٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٢ / ٤‬‬
‫)‪(٦٧‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٢٢٢‬‬
‫)‪(٦٨‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻔﺎﺭﺴﻲ ﺹ ‪. ٢٤١‬‬
‫)‪(٦٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٣ / ٤‬‬
‫)‪(٧٠‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺯﺭﻉ ( ﻭ ) ﺸﺭﻕ ( ﻭ ) ﻗﺒﺭ ( ﻭ ) ﺸﺭﺏ ( ‪.‬‬
‫)‪(٧١‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺍﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ . ٢٤‬ﻭﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ) ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻭﺭ ( ﺒﺩل ) ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻭﻥ ( ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ) ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻭﻥ ( ‪.‬‬
‫)‪(٧٢‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ‪. ٢٨٧ / ١‬‬
‫)‪(٧٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٣ / ٤‬‬
‫)‪(٧٤‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪. ٢٧٣ / ٤‬‬
‫)‪(٧٥‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٩٧‬‬
‫)‪(٧٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٣ / ٤‬‬
‫)‪(٧٧‬ﺍﻨﻅﺭ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ‪. ١٨٧ ، ١٨٦ / ١‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٤٥‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(٧٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٩ / ٤‬‬

‫)‪(٧٩‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٢‬‬
‫)‪(٨٠‬ﺍﻨﻅﺭ ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٢٩‬‬
‫)‪(٨١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٩ / ٤‬‬
‫ﺠ ﹾﻨﺩ‪‬ﺏ (( ‪.‬‬
‫ﺠ ﹾﻨﺩ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻭﻓﺴﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻓﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫)‪(٨٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺠﺩﺏ ( ﻭﻓﻴﻪ )) ﻭﺤﻜﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ِ‬
‫)‪(٨٣‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٢‬‬
‫)‪(٨٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٠ / ٤‬‬
‫)‪(٨٥‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٣٤‬‬
‫)‪(٨٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٠ / ٤‬‬
‫)‪(٨٧‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٦٢‬‬
‫)‪(٨٨‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺠﺭﺏ ( ‪.‬‬
‫)‪(٨٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٤ / ٤‬‬
‫)‪(٩٠‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻋﻠﺩ ( ‪.‬‬
‫)‪(٩١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٤ / ٤‬‬
‫)‪(٩٢‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ٨٤ / ١‬‬
‫ﻋﺘﹶﺩ ( ‪.‬‬
‫)‪(٩٣‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ) ‪‬‬
‫)‪(٩٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٤ / ٤‬‬
‫)‪(٩٥‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٥‬‬
‫)‪(٩٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٥ / ٤‬‬
‫)‪(٩٧‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺨﻨﺫ ( ‪.‬‬
‫)‪(٩٨‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٥‬‬
‫)‪(٩٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٥ / ٤ / ٤‬‬
‫)‪(١٠٠‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٥٤‬‬
‫)‪(١٠١‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ‪. ١٢٢‬‬
‫)‪(١٠٢‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٥‬‬
‫)‪(١٠٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٥ / ٤‬‬
‫)‪(١٠٤‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٧٥‬‬
‫)‪(١٠٥‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٥‬‬
‫)‪(١٠٦‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺨﻨﺫ ( ‪.‬‬
‫)‪(١٠٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٥ / ٤‬‬
‫)‪(١٠٨‬ﺍﻨﻅﺭ ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٦٧ ، ١٦٦‬‬
‫)‪(١٠٩‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻟﻤﻕ ( ‪.‬‬
‫)‪(١١٠‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﺭﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻀﺭﺏ ‪ . ٥١ / ١‬ﻭﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻴ ﹾﻠ ‪‬ﻤ ‪‬ﻊ ‪ :‬ﺍﻟﻠﺫﺍﺏ ‪.‬‬
‫)‪(١١١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٨ / ٤‬‬
‫)‪(١١٢‬ﺍﻟﻤﺤﻜﻡ ‪. ١١٩ / ٢‬‬
‫)‪(١١٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٦ / ٤‬‬
‫)‪(١١٤‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٧‬‬
‫)‪(١١٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٦ / ٤‬‬
‫)‪(١١٦‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ) ﺤﻤﺹ ( ‪.‬‬
‫)‪(١١٧‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٦‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٤٦‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(١١٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٧ / ٤‬‬

‫)‪(١١٩‬ﺍﻨﻅﺭ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٥١٠‬‬
‫)‪(١٢٠‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٦‬‬
‫)‪(١٢١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٨ / ٤‬‬
‫)‪(١٢٢‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٧‬‬
‫)‪(١٢٣‬ﺍﻷﺼﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ‪. ٢١٢ / ٣‬‬
‫)‪(١٢٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٨ / ٤‬‬
‫)‪(١٢٥‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٧‬‬
‫)‪(١٢٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٨ / ٤‬‬
‫)‪(١٢٧‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.‬‬
‫)‪(١٢٨‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺫﺭﺡ ( ﻭ ) ﺠ‪ ‬ﹶﻠﻊ‪. ( ‬‬
‫)‪(١٢٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٤٧ / ٤‬‬
‫)‪(١٣٠‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٢٠٧‬‬
‫)‪(١٣١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٧ / ٤‬‬
‫)‪(١٣٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ ، ١٧‬ﻭﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٧٩‬‬
‫)‪(١٣٣‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪. ٤٥١‬‬
‫)‪(١٣٤‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.‬‬
‫)‪(١٣٥‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻟﻠﻔﺎﺭﺍﺒﻲ ‪. ١٢ / ٢‬‬
‫)‪(١٣٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٧ / ٤‬‬
‫)‪(١٣٧‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٧٩‬‬
‫)‪(١٣٨‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪ ٤٨١‬ﻓﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ‪.‬‬
‫)‪(١٣٩‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ‪. ٣٨٢ / ٣‬‬
‫)‪(١٤٠‬ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﺹ ‪. ٢٢١‬‬
‫)‪(١٤١‬ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺹ ‪. ٤٥٦‬‬
‫)‪(١٤٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٨ / ٤‬‬
‫)‪(١٤٣‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٤٥٦‬‬
‫)‪(١٤٤‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.‬‬
‫)‪(١٤٥‬ﺍﻨﻅﺭ ﺘﺨﺭﻴﺞ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪. ٣٩٧‬‬
‫)‪(١٤٦‬ﻨﺴﺒﻪ ﺍﻟﻘﺎﻟﻲ ﻻﺒﻥ ﻤﻘﺒل ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﻨﺴﺒﻪ ﻏﻴﺭﻩ ﻟﺯﺒﺎﻥ ﺒﻥ ﺴﻴﺎﺭ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﻱ ‪ .‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴـﺎﻥ‬
‫) ﻁﻼ ( ‪.‬‬
‫)‪(١٤٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٨ / ٤‬‬
‫)‪(١٤٨‬ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺹ ‪. ٤٧٩‬‬
‫)‪(١٤٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٤٧ / ٤‬‬
‫)‪(١٥٠‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ) ﺴﻜﻑ ( ‪.‬‬
‫)‪(١٥١‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ) ﺴﻁﻡ ( ‪.‬‬
‫)‪(١٥٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٤٩ / ٤‬‬
‫)‪(١٥٣‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪. ٣٠١‬‬
‫)‪(١٥٤‬ﺍﻟﻤﺤﻜﻡ ‪. ٩٦ / ٥‬‬
‫)‪(١٥٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٤٢٥ / ٣‬‬
‫)‪(١٥٦‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٤٧‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(١٥٧‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺩﻨﻕ ( ‪.‬‬

‫)‪(١٥٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٤ / ٤‬‬
‫)‪(١٥٩‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ) ﺤﺒﺭ ( ‪.‬‬
‫)‪(١٦٠‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٧‬‬
‫)‪(١٦١‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٢٤٧‬‬
‫)‪(١٦٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٢ / ٤‬‬
‫ـﺎﺕ ﺹ ‪، ١٤٩‬‬
‫)‪(١٦٣‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪ . ٩٦ / ١‬ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺭﻜـ‬
‫ﻭﺍﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﺘﺎﻓل ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻀﺏ ﺼﻴﻐﺔ ) ﹶﺘ ﹾﻔﻌ‪‬ل ( ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺹ‪. ١٤‬‬ ‫‪. ١٥٠‬‬
‫)‪(١٦٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٦ / ٤‬‬
‫)‪(١٦٥‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ١٠٩ / ١‬‬
‫)‪(١٦٦‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ١٠٩ / ١‬‬
‫)‪(١٦٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٥ / ٤‬‬
‫)‪(١٦٨‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١١٧ ، ٧٤ ، ٧٣‬‬
‫)‪(١٦٩‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ﻟﻜﺭﺍﻉ ‪. ٥٦٨ / ٢‬‬
‫)‪(١٧٠‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٦ / ٤‬‬
‫)‪(١٧١‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٣٩‬‬
‫)‪(١٧٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻓﺴﻁ ( ‪.‬‬
‫)‪(١٧٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦١ / ٤‬‬
‫)‪(١٧٤‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ‪. ٢٠٧ / ١٥‬‬
‫)‪(١٧٥‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٢٥٩ ، ٢٥٨‬‬
‫)‪(١٧٦‬ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ‪. ٢٠٧ / ١٥‬‬
‫)‪(١٧٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦١ / ٤‬‬
‫)‪(١٧٨‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.‬‬
‫)‪(١٧٩‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪ ، ١٩٩‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ‪. ٢٠٧ ، ٢٠٦ / ١٤‬‬
‫)‪(١٨٠‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٧ / ٤‬‬
‫)‪(١٨١‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ٩٩ / ١‬‬
‫)‪(١٨٢‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٤٥٩‬‬
‫)‪(١٨٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٤ / ٤‬‬
‫)‪(١٨٤‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٢٥٦‬‬
‫)‪(١٨٥‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.‬‬
‫)‪(١٨٦‬ﺍﻟﺠﻤﻬﺭﺓ ‪. ٤٢٢ / ٣‬‬
‫)‪(١٨٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٩ / ٤‬‬
‫)‪(١٨٨‬ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺹ ‪. ٤٩٩‬‬
‫)‪(١٨٩‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.‬‬
‫)‪(١٩٠‬ﺍﺭﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻀﺭﺏ ‪. ٣٩ / ١‬‬
‫)‪(١٩١‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٣‬‬
‫)‪(١٩٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٩ / ٤‬‬
‫)‪(١٩٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٨ ، ١٧‬‬
‫)‪(١٩٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ٢٥٩ / ٤‬ﻭﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻲ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﻘﺒل ﺹ ‪ . ٣٣٥‬ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺤﺎﺸﻴﺔ ﻤﺤﻘﻕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻘﺩ ﻋﺯﺍﻩ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻋﺩﺓ ‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٤٨‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(١٩٥‬ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ‪. ٤٨٣‬‬

‫)‪(١٩٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٠ / ٤‬‬
‫)‪(١٩٧‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٨‬‬
‫)‪(١٩٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦١ / ٤‬‬
‫)‪(١٩٩‬ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ‪. ٥ / ١٦‬‬
‫)‪(٢٠٠‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٢٠٦‬‬
‫)‪(٢٠١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦١ / ٤‬‬
‫)‪(٢٠٢‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٢٦٠‬‬
‫)‪(٢٠٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦١ / ٤‬‬
‫)‪(٢٠٤‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ١٦٣‬‬
‫)‪(٢٠٥‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.‬‬
‫)‪(٢٠٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٨ / ٤‬‬
‫)‪(٢٠٧‬ﺍﻟﺠﻤﻬﺭﺓ ‪. ٤٢١ / ٣‬‬
‫)‪(٢٠٨‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ‪ ، ٨ / ١٣‬ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻁﻤﺭ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٠٩‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪. ٢٦٠ / ٤‬‬
‫)‪(٢١٠‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ‪. ٦٠ ، ٥٩ / ٢‬‬
‫)‪(٢١١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٠ / ٤‬‬
‫)‪(٢١٢‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﺹ ‪. ١٨‬‬
‫)‪(٢١٣‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻋﺼﺩ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢١٤‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ) ﻋﺘﺭ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢١٥‬ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪. ١٨٩ / ٣‬‬
‫)‪(٢١٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦١ / ٤‬‬
‫)‪(٢١٧‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ١٥٨‬‬
‫)‪(٢١٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٣ / ٤‬‬
‫)‪(٢١٩‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٧٩‬‬
‫)‪(٢٢٠‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٢ / ٤‬‬
‫)‪(٢٢١‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١١‬‬
‫)‪(٢٢٢‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ‪. ١٦‬‬
‫)‪(٢٢٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١١٥‬‬
‫)‪(٢٢٤‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﻟﻠﻔﻴﺭﻭﺯﺍﺒﺎﺩﻱ ) ﻤﺭﺽ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٢٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٣ / ٤‬‬
‫)‪(٢٢٦‬ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺹ ‪. ١٥٠‬‬
‫ﺨ ﹸﺘﻠِﻑ ﻓﻲ ﻨﺴﺒﺘﻪ ‪ .‬ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ‬
‫)‪(٢٢٧‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻻﺒﻥ ﻋﺼﻔﻭﺭ ‪ ٩٥ / ١‬ﻭﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍ ﹾ‬
‫ﻤﺤﻘﻕ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺸﻴﺔ ‪.‬‬
‫)‪(٢٢٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٠ / ٤‬‬
‫)‪(٢٢٩‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٨‬‬
‫)‪(٢٣٠‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ٨٤ / ١‬‬
‫)‪(٢٣١‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺠﺭﺽ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٣٢‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ‪. ٧٤ / ٢‬‬
‫)‪(٢٣٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٠ / ٤‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٤٩‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(٢٣٤‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ‪. ٣٧٤ ، ٣٧٣ / ١‬‬

‫)‪(٢٣٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦١ / ٤‬‬
‫)‪(٢٣٦‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪. ١٥٧‬‬
‫)‪(٢٣٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٢ / ٤‬‬
‫)‪(٢٣٨‬ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﻨﻭﻁ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٣٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٢ / ٤‬‬
‫)‪(٢٤٠‬ﺍﻨﻅﺭ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٩٤‬‬
‫)‪(٢٤١‬ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﻫﺒﻁ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٤٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧١ / ٤‬‬
‫)‪(٢٤٣‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٣‬‬
‫)‪(٢٤٤‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﺤﻤﺕ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٤٥‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٥٣‬‬
‫)‪(٢٤٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٧١ / ٤‬‬
‫)‪(٢٤٧‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٣‬‬
‫)‪(٢٤٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧١ / ٤‬‬
‫)‪(٢٤٩‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻨﺒﺕ ( ﻭ ) ﻤﺘﻥ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٥٠‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٩٣‬‬
‫)‪(٢٥١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٣ / ٤‬‬
‫)‪(٢٥٢‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ) ﺭﻋﺯ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٥٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٣ / ٤‬‬
‫)‪(٢٥٤‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ٢٤٨ / ١‬‬
‫)‪(٢٥٥‬ﺍﻨﻅﺭ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٩٩‬‬
‫)‪(٢٥٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٠ / ٤‬‬
‫)‪(٢٥٧‬ﺍﻨﻅﺭ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﺹ ‪. ٥٠٢‬‬
‫)‪(٢٥٨‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٢‬‬
‫)‪(٢٥٩‬ﺍﻨﻅﺭ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ١٥٧‬‬
‫)‪(٢٦٠‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٦ / ٤‬‬
‫)‪(٢٦١‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻗﻠﺱ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٦٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٩ / ٤‬‬
‫)‪(٢٦٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻏﺴل ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٦٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٩ / ٤‬‬
‫)‪(٢٦٥‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٤٩‬‬
‫)‪(٢٦٦‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ‪. ٩٢ / ٢‬‬
‫)‪(٢٦٧‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺤﻜﻡ ‪. ٢٣٤ / ٤‬‬
‫)‪(٢٦٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٩ / ٤‬‬
‫)‪(٢٦٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٥ / ٤‬‬
‫)‪(٢٧٠‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢١‬‬
‫)‪(٢٧١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٤٨ / ٤‬‬
‫)‪(٢٧٢‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٣٠١‬‬
‫)‪(٢٧٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٨‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥٠‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(٢٧٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٤٨ / ٤‬‬

‫)‪(٢٧٥‬ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺹ ‪. ٤٨٣‬‬
‫)‪(٢٧٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٠ / ٤‬‬
‫)‪(٢٧٧‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٣٠١‬‬
‫)‪(٢٧٨‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ) ﻗﺼﻊ ( ﻭ ) ﻨﻔﻕ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٧٩‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ) ﺴﺒﻰ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٨٠‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٤٥ / ٤‬‬
‫)‪(٢٨١‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٩‬‬
‫)‪(٢٨٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٤ / ٤‬‬
‫)‪(٢٨٣‬ﻴﻨﻅﺭ ﺸﺭﺡ ﺍﻷﺸﻤﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ ‪ . ٢٦١ / ٤‬ﻭﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻓـﻲ ﻜﺘـﺎﺏ ﺴـﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ‬
‫‪. ١٦٥‬‬
‫)‪(٢٨٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦١ / ٤‬‬
‫)‪(٢٨٥‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪. ٤٨٨‬‬
‫)‪(٢٨٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦١ / ٤‬‬
‫)‪(٢٨٧‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٤٨٨ ، ٤٨٧‬‬
‫)‪(٢٨٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦١ / ٤‬‬
‫)‪(٢٨٩‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٣٩٨‬‬
‫)‪(٢٩٠‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٣ / ٤‬‬
‫)‪(٢٩١‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪ ، ٣٩٩ ، ٣٩٨‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ‪. ٧٣ / ١٦‬‬
‫)‪(٢٩٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺯﻫﺭ ‪. ٥٦ / ٢‬‬
‫)‪(٢٩٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٤٧ / ٤‬‬
‫)‪(٢٩٤‬ﺍﻨﻅﺭ ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪. ٤٣ / ٦‬‬
‫)‪(٢٩٥‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺠﺭﺍ ( ‪.‬‬
‫)‪(٢٩٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٣ / ٤‬‬
‫)‪(٢٩٧‬ﺍﻟﺠﻤﻬﺭﺓ ‪. ٤٢٢ / ٣‬‬
‫)‪(٢٩٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٧ / ٤‬‬
‫)‪(٢٩٩‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٢٥٦‬‬
‫)‪(٣٠٠‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪.‬‬
‫)‪(٣٠١‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺤﻭﺭ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٠٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٤ / ٤‬‬
‫)‪(٣٠٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺴﻠﻡ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٠٤‬ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﺴﻠﻡ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٠٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٥ / ٤‬‬
‫)‪(٣٠٦‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪. ١٦٢‬‬
‫)‪(٣٠٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٢ / ٤‬‬
‫)‪(٣٠٨‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﻴﺼل ﻓﻲ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺹ ‪ ٢٥٤ ، ١٨٨‬ﻓﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ‪.‬‬
‫)‪(٣٠٩‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١١‬‬
‫)‪(٣١٠‬ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺹ ‪. ١٦٥‬‬
‫)‪(٣١١‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ١٣٠ / ١‬‬
‫)‪(٣١٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٣ / ٤‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥١‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(٣١٣‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٤٤‬‬

‫)‪(٣١٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٤ / ٤‬‬
‫)‪(٣١٥‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٩‬‬
‫)‪(٣١٦‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٢٥٧‬‬
‫)‪(٣١٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٥ / ٤‬‬
‫)‪(٣١٨‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ١٧١‬‬
‫)‪(٣١٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٤ / ٤‬‬
‫)‪(٣٢٠‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٥١‬‬
‫)‪(٣٢١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٢ / ٤‬‬
‫)‪(٣٢٢‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٩‬‬
‫)‪(٣٢٣‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٢٢‬‬
‫)‪(٣٢٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٣ / ٤‬‬
‫)‪(٣٢٥‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ‪. ٢٥٦ / ٤‬‬
‫)‪(٣٢٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٣ / ٤‬‬
‫)‪(٣٢٧‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻜﺭﻡ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٢٨‬ﺍﻨﻅﺭ ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٥٥ ، ١٥٤‬‬
‫)‪(٣٢٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٢ / ٤‬‬
‫)‪(٣٣٠‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٩‬‬
‫)‪(٣٣١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٤ / ٤‬‬
‫)‪(٣٣٢‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ‪. ٣١٦ / ٢‬‬
‫)‪(٣٣٣‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺹ ‪. ١٩‬‬
‫)‪(٣٣٤‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ١٣٥‬‬
‫)‪(٣٣٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٢ / ٤‬‬
‫)‪(٣٣٦‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺴﺭﺡ ( ﻭ ) ﻀﺒﻊ ( ﻭ ) ﻓﺭﺯﻥ ( ﻭ ) ﻗﺭﺏ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٣٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٥ / ٤‬‬
‫)‪(٣٣٨‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﺭﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻀﺭﺏ ‪. ٥١ / ١‬‬
‫)‪(٣٣٩‬ﺸﺭﺡ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪. ٦٥ ، ٦٤ / ٦‬‬
‫)‪(٣٤٠‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٣ / ٤‬‬
‫)‪(٣٤١‬ﻏﺭﻴﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻷﺒﻲ ﻋﺒﻴﺩ ﺍﻟﻬﺭﻭﻱ ‪. ٤٤٣ / ١‬‬
‫)‪(٣٤٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٥ / ٤‬‬
‫)‪(٣٤٣‬ﺍﻟﺠﻤﻬﺭﺓ ‪. ٤٢٢ / ٣‬‬
‫)‪(٣٤٤‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٩‬‬
‫)‪(٣٤٥‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﺭﺓ ‪. ٤٢٢ / ٣‬‬
‫)‪(٣٤٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧١ / ٤‬‬
‫)‪(٣٤٧‬ﺍﻨﻅﺭ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ‪. ٣٣٤ / ٢‬‬
‫)‪(٣٤٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٠ / ٤‬‬
‫)‪(٣٤٩‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٣٠١‬‬
‫)‪(٣٥٠‬ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪. ٤٠٩ / ١‬‬
‫)‪(٣٥١‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻋﺸﺭ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٥٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٩٦ / ٤‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪. ١٥٦ ، ١٥٥‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥٢‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(٣٥٣‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٣٥‬‬

‫)‪(٣٥٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٦ / ٤‬‬
‫)‪(٣٥٥‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪ ، ١٥٧‬ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ١١٢ / ١‬‬
‫)‪(٣٥٦‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪. ٢٦٠ ، ٢٥٩‬‬
‫)‪(٣٥٧‬ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ‪. ٢٠٧ / ١٥‬‬
‫)‪(٣٥٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٦ / ٤‬‬
‫)‪(٣٥٩‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٤‬‬
‫)‪(٣٦٠‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪. ١٩٩‬‬
‫)‪(٣٦١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٦ / ٤‬‬
‫)‪(٣٦٢‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻫﺭﺒﺫ ( ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﺃﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﻭل ﺃﺒﻲ ﻋﺒﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺼﻨﻑ ‪.‬‬
‫)‪(٣٦٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٦ / ٤‬‬
‫)‪(٣٦٤‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٢٠٦‬‬
‫)‪(٣٦٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٥ / ٤‬‬
‫)‪(٣٦٦‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ‪. ٦٢ / ٢‬‬
‫)‪(٣٦٧‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻗﺭﻁﺱ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٦٨‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ ١٣٩‬ﻭ ‪. ١٤١‬‬
‫)‪(٣٦٩‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ‪. ١٣٦‬‬
‫ﻁﺱ‪. ( ‬‬
‫ﺴﹶ‬‫)‪(٣٧٠‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﹶﻗ ‪‬‬
‫)‪(٣٧١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٨ / ٤‬‬
‫)‪(٣٧٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﺼﻔﺭﻕ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٧٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺼﻔﺭﻕ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٧٤‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٩٥‬‬
‫)‪(٣٧٥‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٢٩٧‬‬
‫)‪(٣٧٦‬ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﺤﺒﻘﺭ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٧٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٧ / ٤‬‬
‫)‪(٣٧٨‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ‪. ٨٥ / ٢‬‬
‫)‪(٣٧٩‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ٥٨ / ١‬‬
‫)‪(٣٨٠‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٧ / ٤‬‬
‫)‪(٣٨١‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ٦٨ / ١‬‬
‫)‪(٣٨٢‬ﺍﻟﺘﻬﺫﻴﺏ ‪. ٤١٦ / ٩‬‬
‫)‪(٣٨٣‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ١٤٨ / ١‬‬
‫)‪(٣٨٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٦ / ٤‬‬
‫)‪(٣٨٥‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﻫﻨﺩﺏ ( ‪.‬‬
‫)‪(٣٨٦‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٤٥٨‬‬
‫ـﺎل ‪ )) :‬ﺇﻨﻤـﺎ ﺃﻭﺭﺩ‬
‫ـﺎﻤﻭﺱ ﺇﺫ ﻗـ‬
‫ـﺎﺭﺡ ﺍﻟﻘـ‬
‫)‪(٣٨٧‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪ ١٤٤‬ﻭﺃﻴﺩ ﺫﻟﻙ ﺸـ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻫﻨﺎ ﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﺃﺼﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻗﺎﺌل ﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﺫﺍ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻓﻲ ) ﻫﺩﺏ ( (( ‪.‬‬
‫)‪(٣٨٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٦ / ٤‬‬
‫)‪(٣٨٩‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ١٤٠‬‬
‫)‪(٣٩٠‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٢٩٢‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥٣‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(٣٩١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٥ / ٤‬‬

‫)‪(٣٩٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ﺹ ‪. ٤٠٦‬‬
‫)‪(٣٩٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٤ / ٤‬‬
‫)‪(٣٩٤‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٤٨٩ ، ٢٩٢‬‬
‫)‪(٣٩٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩١ / ٤‬‬
‫)‪(٣٩٦‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٠‬‬
‫)‪(٣٩٧‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٣٠٦‬‬
‫)‪(٣٩٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٤ / ٤‬‬
‫)‪(٣٩٩‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣١‬‬
‫)‪(٤٠٠‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٢ / ٤‬‬
‫)‪(٤٠١‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٢٣٦‬‬
‫)‪(٤٠٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻗﻤﺤﺩ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٠٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٢ / ٤‬‬
‫)‪(٤٠٤‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٠‬‬
‫)‪(٤٠٥‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺘﺨﺭﺏ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٠٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٣ / ٤‬‬
‫)‪(٤٠٧‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣١‬‬
‫)‪(٤٠٨‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٢٢٤‬‬
‫)‪(٤٠٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩١ / ٤‬‬
‫)‪(٤١٠‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ ، ٣٠‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﻗﻨﺩل ( ﻭ) ﻫﻨﺩل ( ‪ .‬ﻭﺍﻷﻨﻭﻙ ‪ :‬ﺍﻷﺤﻤﻕ ‪.‬‬
‫)‪(٤١١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٥ / ٤‬‬
‫)‪(٤١٢‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ٤٠٧‬‬
‫)‪(٤١٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺹ ‪. ٤٠٦‬‬
‫)‪(٤١٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩١ / ٤‬‬
‫)‪(٤١٥‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٠‬‬
‫)‪(٤١٦‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ‪. ٩١ / ٢‬‬
‫)‪(٤١٧‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٣١٢‬‬
‫)‪(٤١٨‬ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ) ﻋﺒﺜﺭ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤١٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٣ / ٤‬‬
‫)‪(٤٢٠‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣١‬‬
‫)‪(٤٢١‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٤١٢‬‬
‫)‪(٤٢٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٨٩ / ٤‬‬
‫)‪(٤٢٣‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٧‬‬
‫)‪(٤٢٤‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٤٠‬‬
‫)‪(٤٢٥‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ‪. ٤٣٦ / ٥‬‬
‫)‪(٤٢٦‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٧‬‬
‫)‪(٤٢٧‬ﺍﻟﻤﺯﻫﺭ ‪. ٢٣ / ٢‬‬
‫)‪(٤٢٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢١٩ / ٤‬‬
‫)‪(٤٢٩‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪ . ٢٢٠ / ٤‬ﻭﺴﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ‪.‬‬
‫)‪(٤٣٠‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٧ / ٤‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥٤‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(٤٣١‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٧٣ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٤‬‬

‫)‪(٤٣٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺩﻟﻕ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٣٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٧٣ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٤‬‬
‫)‪(٤٣٤‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺩﻗﻊ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٣٥‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ) ﺩﺭﻡ ( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺩﺭﺩﻡ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٣٦‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٩ / ٤‬‬
‫)‪(٤٣٧‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٢‬‬
‫)‪(٤٣٨‬ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﻋﻨﺒﺱ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٣٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٠ / ٤‬‬
‫)‪(٤٤٠‬ﺍﻟﺘﻬﺫﻴﺏ ‪. ٣ / ١١‬‬
‫)‪(٤٤١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٠ / ٤‬‬
‫)‪(٤٤٢‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٢‬‬
‫)‪(٤٤٣‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ) ﻀﻴﻑ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٤٤‬ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﻋﻠﺞ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٤٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٧ / ٤‬‬
‫)‪(٤٤٦‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢١‬‬
‫)‪(٤٤٧‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٤٨ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٠‬‬
‫)‪(٤٤٨‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ) ﺠﺭﺽ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٤٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٠ / ٤‬‬
‫)‪(٤٥٠‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١١‬‬
‫)‪(٤٥١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧١ / ٤‬‬
‫)‪(٤٥٢‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٢٠٣‬‬
‫)‪(٤٥٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٥ / ٤‬‬
‫)‪(٤٥٤‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٥‬‬
‫)‪(٤٥٥‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺸﺠﻰ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٥٦‬ﺍﻨﻅﺭ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ١٧٩‬‬
‫)‪(٤٥٧‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٥‬‬
‫)‪(٤٥٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٣٩٤ / ٤‬‬
‫)‪(٤٥٩‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٧٥ / ٤‬ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺴﺒﺢ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٦٠‬ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺹ ‪. ٤٧٧‬‬
‫)‪(٤٦١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٥ / ٤‬‬
‫)‪(٤٦٢‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ‪. ٥٦١ / ٢‬‬
‫)‪(٤٦٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪ ، ٥٤٩ / ٢‬ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺴﺘﻕ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٦٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٠ / ٤‬‬
‫)‪(٤٦٥‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٤‬‬
‫)‪(٤٦٦‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ‪. ٨٥ ، ٨٤ / ٢‬‬
‫)‪(٤٦٧‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪. ٨٤ / ٢‬‬
‫)‪(٤٦٨‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٤‬‬
‫)‪(٤٦٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٠ / ٤‬‬
‫)‪(٤٧٠‬ﺍﻟﻤﺯﻫﺭ ‪. ٣٠ / ٢‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥٥‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(٤٧١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٤ / ٤‬‬

‫)‪(٤٧٢‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻜﺄل ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٧٣‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٢ / ٤‬‬
‫)‪(٤٧٤‬ﺍﻨﻅﺭ ﺹ ‪ ٦٣‬ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ‪.‬‬
‫)‪(٤٧٥‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٧٠ ، ٢٦٩ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٢٢‬‬
‫)‪(٤٧٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٠ / ٤‬‬
‫)‪(٤٧٧‬ﺍﻨﻅﺭ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ١٥٥‬‬
‫)‪(٤٧٨‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪. ١٥٦ ، ١٥٥‬‬
‫)‪(٤٧٩‬ﺍﻟﻌﻴﻥ ‪. ١٩٥ / ٥‬‬
‫)‪(٤٨٠‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٧٣ / ٤‬‬
‫)‪(٤٨١‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ‪. ٥٧٢ / ٢‬‬
‫)‪(٤٨٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٧ / ٤‬‬
‫)‪(٤٨٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ ، ٢١‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﻫﺒﺦ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٨٤‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ ، ٢١‬ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻫﺒﻎ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٨٥‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻫﺒﻎ ( ‪.‬‬
‫ﻲ ( ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺴﻴﺩﻩ ‪:‬‬
‫)‪(٤٨٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ . ٢٤٨ / ٤‬ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺠﻌﺩﻱ ﺹ ‪ ، ١٨٠‬ﻭﻓﻴﻪ ) ﺃ ‪‬ﺭ ‪‬ﻭﻨﹶﺎ ِﻨ ‪‬‬
‫ﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺴﻪ ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺭﻭﻯ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻴﺕ‬
‫)) ﻭﺤﻜﻰ ﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻓﻲ ‪ :‬ﻴﻭ ‪‬ﻡ ﺃﺭ‪‬ﻭﻨﺎ ِﻨ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ‪ ...‬ﻭﺭﻭﺍﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺒﺎﻟﺭﻓﻊ ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺏ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﻩ ﺒﺎﻟﺠ ‪‬ﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻀﻌﻴﻑ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺇﻏﺘﺭﺍﺭﹰﺍ ﺒﻘﻭﻟﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ‪:‬‬
‫ﺃﺤﻘ ﹰﺎ ﺃﻥ ﺃﺨﻁﻠﻜﻡ ﻫﺠﺎﻨﻲ‬
‫ـﻥ ﺍﻟﻤﺭﻓـﻭﻉ‬
‫ـﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺴـﻴﻤﺎ ﺒﻴـ‬
‫ـﻲ ﺸـﻌﺭﻫﻡ ﻜﺜـ‬
‫ـﻭﺍﺀ ﻓـ‬
‫ﺕ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ؛ ﻷﻥ ﺍﻹﻗـ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻔ ﹼ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻭﺭ (( ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ‪. ٦٢ / ٩‬‬
‫)‪(٤٨٧‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻨﺒﺞ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٨٨‬ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﺭﻭﻥ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٨٩‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺭ‪‬ﻨﻥ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٩٠‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٣ / ٤‬‬
‫)‪(٤٩١‬ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺹ ‪. ١٦٤‬‬
‫)‪(٤٩٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺯﻫﺭ ‪ ، ٢٦ / ٢‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﺴﺒﺭﺕ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٩٣‬ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ‪. ١٢٠ / ٤‬‬
‫)‪(٤٩٤‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﻋﻔﺭ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٩٥‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ ، ١٢‬ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ‪. ١٤٢ / ١‬‬
‫)‪(٤٩٦‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٤ / ٤‬‬
‫)‪(٤٩٧‬ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ) ﺴﺨﻥ ( ‪.‬‬
‫)‪(٤٩٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٥ / ٤‬‬
‫)‪(٤٩٩‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٩‬‬
‫)‪(٥٠٠‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ﺹ ‪. ١٧٠‬‬
‫)‪(٥٠١‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٧‬‬
‫)‪(٥٠٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٥٣ / ٤‬‬
‫)‪(٥٠٣‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٢‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥٦‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(٥٠٤‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٩٥ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٣‬‬

‫)‪(٥٠٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٥ / ٤‬‬
‫)‪(٥٠٦‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٩٨ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ ، ٣٥‬ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺸﻨﻐﻡ ( ‪.‬‬
‫)‪(٥٠٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٨ / ٤‬‬
‫)‪(٥٠٨‬ﺍﻟﻤﺯﻫﺭ ‪ ، ٢٩ / ٢‬ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺼﻨﺒﺭ ﻭﻫﻨﺒﺭ ( ‪.‬‬
‫)‪(٥٠٩‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٩٨ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٥‬‬
‫)‪(٥١٠‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٨ / ٤‬‬
‫)‪(٥١١‬ﺍﻟﻤﺯﻫﺭ ‪. ٢٨ / ٢‬‬
‫)‪(٥١٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٩٨ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٥‬‬
‫)‪(٥١٣‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪ ٢٨٨‬ﻭ ‪ ، ٢٩١‬ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺯﻫﺭ ‪. ٢٩ / ٢‬‬
‫)‪(٥١٤‬ﺍﻟﻤﺤﻜﻡ ‪. ٣٤٣ / ٤‬‬
‫)‪(٥١٥‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ‪. ٥٧١ / ٢‬‬
‫)‪(٥١٦‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٩٩ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ ، ٣٦‬ﻭﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٤٢‬‬
‫)‪(٥١٧‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٩ / ٤‬‬
‫)‪(٥١٨‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ . ٢٩٩ / ٤‬ﻭﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ ١١٤‬ﻭ ‪. ١٤١‬‬
‫)‪(٥١٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٩ / ٤‬‬
‫)‪(٥٢٠‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٦‬‬
‫)‪(٥٢١‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٩٧ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٤‬‬
‫)‪(٥٢٢‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٧ / ٤‬‬
‫)‪(٥٢٣‬ﺍﻟﻤﺯﻫﺭ ‪. ٣٠ / ٢‬‬
‫)‪(٥٢٤‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٩١ / ٤‬ﻭﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ٢٩٥‬‬
‫)‪(٥٢٥‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺒﻠﻬﺭ ( ‪.‬‬
‫)‪(٥٢٦‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ ، ٣٠‬ﻭﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪ ، ٢٩٥‬ﻭﺍﻟﻤﺯﻫﺭ ‪٢‬‬
‫‪. ٣٠ /‬‬
‫)‪(٥٢٧‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٢٩٢ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣١‬‬
‫)‪(٥٢٨‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٦٧ / ٤‬‬
‫)‪(٥٢٩‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٣ / ٤‬‬
‫)‪(٥٣٠‬ﺍﻟﻤﺯﻫﺭ ‪. ٣٠ / ٢‬‬
‫)‪(٥٣١‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﺭﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻀﺭﺏ ‪. ٣٧ / ١‬‬
‫)‪(٥٣٢‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪. ٦١ / ١‬‬
‫)‪(٥٣٣‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٣٢‬‬
‫)‪(٥٣٤‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ . ٢٩٦ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٣‬‬
‫)‪(٥٣٥‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ‪. ٣٢‬‬
‫)‪(٥٣٦‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ . ٢٩٥ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٣‬‬
‫)‪(٥٣٧‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺠﺤﻨﺒﺭ ( ‪.‬‬
‫)‪(٥٣٨‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٦٣‬‬
‫)‪(٥٣٩‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ‪ ، ١٦٥ / ١‬ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ) ﺠﻌﻨﻅﺭ ( ‪.‬‬
‫)‪(٥٤٠‬ﺍﻨﻅﺭ ﺹ ‪ ٤٦‬ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ‪.‬‬
‫)‪(٥٤١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٤ / ٤‬‬
‫)‪(٥٤٢‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٢٢‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥٧‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫)‪(٥٤٣‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ‪. ١٢٥‬‬

‫)‪(٥٤٤‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ‪. ٦٤‬‬
‫)‪(٥٤٥‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ‪. ١٣٣‬‬
‫)‪(٥٤٦‬ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺹ ‪. ٣٨٣‬‬
‫)‪(٥٤٧‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١٤٣‬‬
‫)‪(٥٤٨‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٢٩٤ / ٤‬‬
‫)‪(٥٤٩‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪. ٢٦٩ / ٤‬‬
‫)‪(٥٥٠‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪ ٢٠‬ﻭ ‪. ٢٢‬‬
‫)‪(٥٥١‬ﺍﻨﻅﺭ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺹ ‪. ١٦١‬‬
‫)‪(٥٥٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٣٠٢ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٦‬‬
‫)‪(٥٥٣‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻭﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ١١٠‬‬
‫)‪(٥٥٤‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٦‬‬
‫)‪(٥٥٥‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. ٣٠٢ / ٤‬‬
‫)‪(٥٥٦‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ، ٣٠٣ / ٤‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺹ ‪. ٣٧‬‬
‫)‪(٥٥٧‬ﺍﻟﻤﺼﺩﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ‪.‬‬
‫)‪(٥٥٨‬ﺸﺭﺡ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﻟﻠﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻲ ﺹ ‪. ٢٦٤‬‬

‫א‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ﺴﻌ‪‬ﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺒﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ) ﺕ ‪٥١٥‬‬

‫‪ -‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ‪ ،‬ﻷﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ـﻭﻡ ‪١٤٠٠ ،‬‬
‫ﻫـ ( ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩ‪ /‬ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺩﺍﻴﻡ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ ،‬ﻜﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠـ‬
‫ﻫـ ‪ ١٩٨٠ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ ،‬ﺩ‪ /‬ﺨﺩﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﻲ ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ‪ ،‬ﺒﻐﺩﺍﺩ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺃﻭﻟﻰ ‪ ١٣٨٥‬ﻫــ ‪/‬‬
‫‪ ١٩٦٥‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ‪ ،‬ﻻﺒﻥ ﻗﺘﻴﺒﺔ ) ﺕ ‪ ٢٧٦‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻴﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴـﺩ ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺒﻤﺼﺭ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ‪ ١٣٨٢‬ﻫـ ‪ ١٩٦٣ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫ـﻰ‬
‫ـﻕ ﺩ‪ /‬ﻤﺼﻁﻔـ‬
‫‪ -‬ﺍﺭﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ‪ ،‬ﻷﺒﻲ ﺤﻴـﺎﻥ ﺍﻷﻨـﺩﻟﺴﻲ ) ﺕ ‪ ٧٤٥‬ﻫــ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴـ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﺎﺱ ‪ .‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻨﺴﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺃﻭﻟﻰ ‪ ١٤٠٤‬ﻫـ ‪ ١٩٨٤ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﻓﻴﻬﺎ ‪‬ﻤ ‪‬ﻬﺫﱠﺒ ﹰﺎ ‪ ،‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺒﻥ‬
‫ﻁ ِﺒ ‪‬ﻊ ﺒﺭ‪‬ﻭﻤﺎ ﺴـﻨﺔ ‪ ١٨٩٠‬ﻡ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺯ‪‬ﺒﻴﺩﻱ ) ﺕ ‪ ٣٧٩‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻕ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﺍﻏﻨﺎﻁﻴﻭﺱ ﻜﹸﻭﻴﺩﻱ ‪ ،‬ﹸ‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺒﺒﻐﺩﺍﺩ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ‪ ،‬ﻻﺒﻥ ﺍﻟﺴﻜﱢﻴﺕ ) ﺕ ‪ ٢٤٤‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺸﺭﺡ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤـﺩ ﺸـﺎﻜﺭ ﻭﻋﺒـﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﺎﺭﻭﻥ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﻷﺒﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ) ﺕ ‪ ٣٦٨‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩ‪ /‬ﺤﺴﻥ ﺸﺎﺫﻟﻲ ﻓﺭﻫﻭﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٠١‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴل ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ ﻟﻠﺼﺎﻏﺎﻨﻲ ) ﺕ ‪ ٦٥٠‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻁﺤﺎﻭﻱ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺤﺴـﻥ ‪،‬‬
‫ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ ١٩٧٠ ،‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬ﻷﺒﻲ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻷﺯﻫﺭﻱ ) ﺕ ‪ ٣٧٠‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻫـﺎﺭﻭﻥ‬
‫ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ‪ ١٣٨٤‬ﻫـ ‪١٩٦٤ /‬ﻡ ‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥٨‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫‪ -‬ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺭﻜﺎﺕ ‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼـﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﻌـﺩﺩ )‬
‫‪.(٥‬‬
‫‪ -‬ﺠﻤﻬﺭﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬ﻻﺒﻥ ﺩﺭﻴﺩ ) ﺕ ‪ ٣٢١‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﺴﻨﺔ ‪ ١٣٤٥‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ‪ ،‬ﻻﺒﻥ ﺠﻨﻲ ) ﺕ ‪ ٣٩٢‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ‪ -‬ﺼﻭﺭﺓ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﻘﺒل ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩ‪ /‬ﻋﺯﺕ ﺤﺴﻥ ‪ ،‬ﺩﻤﺸﻕ ‪ ١٣٨١‬ﻫـ ‪.‬‬
‫ـﺱ ‪،‬‬
‫‪ -‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻷﺩﺏ ‪ ،‬ﻟﻠﻔﺎﺭﺍﺒﻲ ) ﺕ ‪ ٣٥٠‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩ‪ /‬ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﻋﻤﺭ ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺩ‪ /‬ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﻨﻴـ‬
‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻊ ﺍﻷﻤﻴﺭﻴﺔ ‪ ١٣٩٥‬ﻫـ ‪ ١٩٧٥ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺠﻌﺩﻱ ‪ ،‬ﺠﻤﻊ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩ‪ /‬ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﺼﻤﺩ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺃﻭﻟﻰ ‪ ١٩٩٨‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺸﺭﺡ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ ،‬ﻻﺒﻥ ﺍﻟﺩﻫﺎﻥ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ) ﺕ ‪ ٥٦٩‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺩ‪ /‬ﺤﺴﻥ ﺸﺎﺫﻟﻲ ﻓﺭﻫـــﻭﺩ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺃﻭﻟﻰ ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ‪ ١٤٠٨‬ﻫـ ‪ ١٩٨٧ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺸﺭﺡ ﺍﻷﺸﻤﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ ‪ ،‬ﻁﺒﻊ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ‪ ١٣٦٦‬ﻫـ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺸﺭﺡ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﻟﻠﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻲ ) ﺕ ‪ ٤٤٢‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩ‪ /‬ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﻴﻤﻲ ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﺭﺸـﺩ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺃﻭﻟﻰ ‪ ١٤١٩‬ﻫـ ‪ ١٩٩٩ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺸﺭﺡ ﺸﺎﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺏ ﻟﻠﺭﻀﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ) ﺕ ‪ ٦٨٦‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻭﺯﻤﻴﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ١٤٠٢‬ﻫـ ‪ ١٩٨٢ /‬ﻡ ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺸﺭﺡ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ ،‬ﻟﻠﺴﻴﺭﺍﻓﻲ ‪ ،‬ﻤﺨﻁﻭﻁ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ) ﺘﺎﺝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺼﺤﺎﺡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ( ‪ ،‬ﻹﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ) ﺕ ‪ ٣٩٣‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﺤﻤﺩ‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﻭﺭ ﻋﻁﺎﺭ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻤﺼﺭ ‪.‬‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺩﻱ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻤـﻲ ‪ ،‬ﻭﺩ‪ /‬ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﺎﻤﺭﺍﺌـ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻥ ‪ ،‬ﻟﻠﺨﻠﻴل ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ) ﺕ ‪ ١٧٥‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩ‪ /‬ﻤﻬـ‬
‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ‪ ١٤٠٩‬ﻫـ ‪.‬‬
‫ـﺎﻥ‪،‬‬
‫‪ -‬ﻏﺭﻴﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪ ،‬ﻷﺒﻲ ﻋﺒﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﺴــﻡ ﺒﻥ ﺴﻼﻡ ) ﺕ ‪ ٢٢٤‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪ ،‬ﻟﺒﻨـ‬
‫ﻁ‪ .‬ﺃﻭﻟﻰ ‪ ١٤٠٦‬ﻫـ ‪ ١٩٨٦ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ ،‬ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﻋﻀﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺃﻭﻟﻰ ‪ ١٣٩٥‬ﻫــ ‪/‬‬
‫‪ ١٩٧٥‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻔﻴﺼل ﻓﻲ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ‪ ،‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺒﻤﺼﺭ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ‪ ،‬ﻟﻠﻔﻴﺭﻭﺯﺁﺒﺎﺩﻱ ) ﺕ ‪ ٨١٧‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴل ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ ،‬ﻷﺒﻲ ﺒﺸﺭ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ) ﺕ ‪ ١٨٠‬ﻫـ ( ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺸﺭﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴـﻼﻡ‬
‫ﻫﺎﺭﻭﻥ ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘﺏ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ ١٤٠٣‬ﻫـ ‪ ١٩٨٣ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ‪ ،‬ﻻﺒﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ) ﺕ ‪ ٧١١‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ‪ -‬ﺼﻭﺭﺓ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ‪ ،‬ﻻﺒﻥ ﺴﻴﺩﻩ ) ﺕ ‪ ٤٥٨‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻟﺠﻨﺔ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺎﺯ ‪ ،‬ﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺔ‬
‫‪ -‬ﺼﻭﺭﺓ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺯﻫﺭ ﻓﻲ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﻠﺴﻴﻭﻁﻲ ) ﺕ ‪ ٩١١‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺸﺭﺤﻪ ﻭﻀﺒﻁﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﻭﻟﻰ‬
‫ﻭﺯﻤﻴﻼﻩ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ‪ -‬ﺼﻭﺭﺓ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﻷﺒﻲ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ) ﺕ ‪ ٣١١‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩ‪ /‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﻋﺒﺩﻩ ﺸﻠﺒﻲ ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻡ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺃﻭﻟﻰ ‪ ١٤٠٨‬ﻫـ ‪ ١٩٨٨ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻟﻴﺎﻗﻭﺕ ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ ) ﺕ ‪ ٦٢٦‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﺏ ‪ ،‬ﻷﺒﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺒﺭﺩ ) ﺕ ‪ ٢٨٥‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﻋﻀﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ ١٣٩٩‬ﻫـ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ‪ ،‬ﻻﺒﻥ ‪‬ﻭ ﱠﻻ ٍﺩ ) ﺕ ‪ ٣٣٢‬ﻫـ ( ﻋﻨﻲ ﺒﺘﺼﺤﻴﺤﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﻨﻌﺴﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‪،‬‬
‫ﻤﺼﺭ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺃﻭﻟﻰ ‪ ١٣٢٦‬ﻫـ ‪ ١٩٠٨ /‬ﻡ ‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬
‫‪MG-016‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥٩‬ﻣﻦ ‪٥٩‬‬

‫ـﺔ ﺍﻟﺨﺎﻨﺠـﻲ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩ ‪ ،‬ﻟﻠﻘﺎﻟﻲ ) ﺕ ‪ ٣٥٦‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩ‪ /‬ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﻫﺭﻴﺩﻱ ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒـ‬
‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺃﻭﻟﻰ ‪ ١٤١٩‬ﻫـ ‪ ١٩٩٩ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ‪ ،‬ﻻﺒﻥ ﻋﺼﻔﻭﺭ ) ﺕ ‪ ٦٦٩‬ﻫـ (‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩ‪ /‬ﻓﺨﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺒﺎﻭﻩ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠـﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬
‫ﺒﺤﻠﺏ ‪ ،‬ﻁ‪ .‬ﺜﺎﻨﻴﺔ ‪ ١٣٩٣‬ﻫـ ‪ ١٩٧٣ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ﻤﻥ ﻏﺭﻴﺏ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﻜﺭﺍﻉ ﺍﻟﻨﻤل ) ﺕ ‪ ٣١٠‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩ‪ /‬ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻌﻤ‪‬ـﺭﻱ ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻭﻋـﺎﺕ‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻁ‪ .‬ﺃﻭﻟﻰ ‪١٤٠٩‬ﻫـ‪١٩٨٩ /‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﻴﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻷﺜﺭ ) ﺕ ‪ ٦٠٦‬ﻫـ ( ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﺎﻫﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻱ ﻭﻤﺤﻤـﻭﺩ ﺍﻟﻁﻨـﺎﺤﻲ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪.‬‬

‫‪\:file://D‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ\‪htm.١٩-٣٠٠٠٠٢١\٣٠٠٠٠٢١‬‬ ‫‪١٤٢٧/٠٧/٢٠‬‬