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 Zakât Al-Fitr

.‫زكاة الفطر فريضة فرضها رسول اهلل ﷺ‬-1: ‫ حكم زكاة الفطر؟‬-1
‫ صغير ًا كان أم‬،‫تجب عىل كل إنسان من المسلمين ذكر ًا كان أو أنثى‬-2
‫ كما لو كان مسافر ًا ومل يصم فإن صدقة‬،‫ سواء كان صائم ًا أم مل يصم‬،‫كبير ًا‬
)18/170 ‫ )مجموع فتاوى ابن عثيمين‬.‫الفطر تلزمه‬

1- Son jugement : Zakât Al-Fitr est une obligation qu’a prescrite le

Messager d’Allah ‫ﷺ‬.

2- Elle est obligatoire pour tout muslim, homme ou femme, petit ou

grand, qu’il ait jeûné ou pas. Par exemple, si une personne était en
voyage et qu’elle n’a pas jeûné (car le siyâm en voyage n’est pas
obligatoire), elle doit quand même s’acquitter de cette Zakât. (Ibn
‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18/170)

3
 ‫ هل الطفل الذي ببطن أمه تدفع عنه زكاة الفطر أم ال؟‬-3

‫ وإنما تدفع عىل‬،‫زكاة الفطر ال تدفع عن الحمل يف البطن عىل سبيل الوجوب‬
)18/263 ‫سبيل االستحباب ) مجموع فتاوى ابن عثيمين‬

‫ يستحب إخراجها عنه لفعل عثمان رضي اهلل عنه وال تجب عليه لعدم‬: ‫ج‬
)366/9 ‫ (اللجنة الدائمة‬.‫الدليل عىل ذلك‬

3- Et le fœtus dans le ventre de sa mère ?

Sortir la Zakât Al-Fitr pour le fœtus dans le ventre de sa mère n’est pas
une obligation, mais cela est préférable. (Ibn ‘Uthaymîn Al-Fatâwa
18 /263)

« Il est recommandé de la sortir pour le fœtus car ‘Uthmân -qu’Allah

l’agrée- a fait cela, mais ce n’est pas obligatoire car il n’y a pas de preuve
formelle à ce sujet. » (Les savants de l’Iftâ 9/366)

4
‫ ففيها إحسان إىل الفقراء وكف لهم عن‬،‫ وأما حكمتها فظاهرة جدا‬-4
‫السؤال يف أيام العيد؛ ليشاركوا األغنياء يف فرحهم وسرورهم به ويكون عيدا‬
‫ وفيها تطهير الصائم‬،‫ وفيها االتصاف بخلق الكرم وحب المواساة‬،‫للجميع‬
‫ وفيها إظهار شكر نعمة اهلل بإتمام‬،‫مما يحصل يف صيامه من نقص ولغو وإثم‬
‫ وعن ابن‬.‫صيام شهر رمضان وقيامه وفعل ما َت َي َّسر من األعمال الصالحة فيه‬
‫ « فرض رسول اهلل صىل اهلل عليه وسلم زكاة‬:‫عباس رضي اهلل عنهما قال‬
‫ فمن أداها قبل‬،‫الفطر ُط ْهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين‬
» ‫ ومن أداها بعد الصالة فهي صدقة من الصدقات‬،‫الصالة فهي زكاة مقبولة‬
)18/552 ‫رواه أبو داود و ابن ماجه )مجموع فتاوى ابن عثيمين‬
4- La sagesse de la prescription de cette Zakât est très claire :

1- C’est un moyen de montrer de la bonté envers les pauvres, pour qu’ils

n’aient pas à tendre la main les jours de ‘Îd et s’associent aux personnes
aisées dans leur joie et leur bonheur afin que ce soit un ‘Îd pour tous.

2- Se montrer généreux et aimer soutenir les autres.

3- C’est un moyen également de purifier celui qui effectue le siyâm des

manquements, des futilités et des fautes qu’il a pu commettre.

4- C’est aussi un moyen de se montrer reconnaissant envers les bienfaits

d’Allah qui a permis de terminer le siyâm du mois de Ramadan, les
salâts pendant la nuit et des œuvres de bien. Ibn ‘Abbâs -qu’Allah
l’agrée- rapporte : « Le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬a prescrit Zakât Al-Fitr pour
purifier celui accomplit le siyâm des paroles futiles et indécentes, de même que

5
c’est une nourriture pour les pauvres. » Abû Dâwûd Ibn Mâjah (Ibn
‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18 /552)

‫ تخرج صاعا‬:‫ ماذا تخرج من الطعام يف زكاة الفطر؟ قال الشيخ ابن باز‬-5
‫من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من‬
‫أقط ويلحق هبذه األنواع يف أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به الناس يف‬
-32/14 ‫ )مجموع فتاوى ابن باز‬.‫بالدهم كاألرز والذرة والدخن ونحوها‬
)33
5- Quelle nourriture donner ? Il faut sortir un sâ' de nourriture, ou un sâ'
de dattes, ou d'orge, ou de raisins secs, ou de Aqit (fromage séché). Selon l’avis
le plus juste des savants, on peut aussi sortir tous les aliments que les gens
consomment généralement dans le pays où l’on se trouve, comme le riz, le
maïs, le millet (une céréale) ou autre…. (Ibn Bâz Al-Fatâwa 14/32)

6
‫ الذي زنته كيلوان‬،‫مقدار صدقة الفطر صاع من الطعام بالصاع النبوي‬-6

‫ أو ما يوازنه كالعدس )مجموع فتاوى‬،‫وأربعون جرام ًا بالبر (القمح) الجيد‬

)18/183 ‫ابن عثيمين‬

6- La quantité de nourriture à sortir pour Zakât Al-Fitr est un Sâ' du

Prophète, qui équivaut environ à 2,4 kg de blé, ou d’aliments semblables
comme les lentilles. (Ibn ‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18/183)

‫ مقداره بالكيلو ثالثة كيلو‬:‫كم مقدار زكاة الفطر بالكيلو؟ قال الشيخ ابن باز‬

)203 /14 ‫(مجموع فتاوى ابن باز‬.‫عىل سبيل التقريب‬

Un ordre d’idée du poids en kg : Shaykh Ibn Bâz a dit : Cela représente

3 kg, c’est une approche du poids (car cela dépend des aliments pesés)
(Ibn Bâz Al-Fatâwa 14/203) En effet un sâ' de dattes n'a pas exactement
le même poids qu'un sâ' de riz ou de raisins secs ...

7
‫يجوز أن يزيد اإلنسان يف الفطرة وينوي‬: ‫الزيادة يف زكاة الفطر بنية الصدقة‬-7

)18/286 ‫ )مجموع فتاوى ابن عثيمين‬.‫مازاد عىل الواجب صدقة‬

7- Donner plus que la Zakât Al-Fitr avec l'intention d’en faire

sadaqah (aumône) : il est permis de donner plus avec pour intention de
faire sadaqah (aumône) avec le surplus (Ibn ‘Uthaymîn Al-Fatâwa
18 /286)

،‫الذي نرى أنه ال يجوز أن تدفع زكاة الفطر نقود ًا بأي حال من األحوال‬-8

‫ أما المزكي‬،‫ والفقير إذا شاء باع هذا الطعام وانتفع بثمنه‬،‫بل تدفع طعام ًا‬

(18/277 ‫فالبد أن يدفعها من الطعام ) مجموع فتاوى ابن عثيمين‬

8- Sortir la Zakât en argent ? Nous jugeons qu'il n'est en aucun cas

permis de sortir la Zakât Al-Fitr avec de l’argent, il faut la verser en
nourriture. Le pauvre qui reçoit la Zakât peut, s'il le souhaite, vendre
cette nourriture et profiter de cet argent-là. Mais celui qui sort la Zakât
doit donner de la nourriture. (Ibn ‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18/277)

8
‫ وال يجوز إخراجها من القيمة وال‬-‫زكاة الفطر ال تجوز إال من الطعام ب‬-9

‫ أو الفرش بل‬،‫ أو المالبس‬،‫يحل ألحد أن يخرج زكاة الفطر من الدراهم‬

‫الواجب إخراجها مما فرضه اهلل عىل لسان محمد صىل اهلل عليه‬

(18/186 ‫وسلم ) مجموع فتاوى ابن عثيمين‬

9- La Zakât Al-Fitr n'est permise qu’en nourriture. Il n'est pas permis

de donner l’équivalent en argent, et il n’est permis à personne de la sortir
en dirhams, en vêtements, en tapis… Il est un devoir de verser cette
Zakât comme l’a prescrite Muhammad ‫ﷺ‬. » (Ibn ‘Uthaymîn Al-Fatâwa
18/186)

‫ كما يف عهد‬،‫ أنه يخرجها طعا ًما‬:‫ الصواب‬،‫ ال يجوز هذا‬:‫قال الشيخ ابن باز‬
ً ‫والقول بإخراج النقود‬. ‫ هذا الذي عليه مجهور أهل العلم‬،‫النبي ﷺ‬
‫بدال من‬

‫ أن الواجب عىل المسلمين إخراج الزكاة‬:‫ والصواب‬،‫الطعام قول ضعيف‬

‫ وال يجوز ألحد االجتهاد يف‬،‫ هذا هو الواجب‬،‫طعا ًما صا ًعا من قوت البلد‬

.1‫ نعم‬،‫هذا وإخراج النقود‬

Et Shaykh ibn Bâz a dit : « Cela n’est pas permis. Ce qui est correct est
de la sortir en nourriture, comme à l’époque du Prophète ‫ ﷺ‬. C’est
l’avis de la majorité des savants. Permettre de donner de l’argent à la
place de la nourriture est un avis faible. Il est du devoir du muslim de

1
LIEN ICI
9
‫‪sortir la Zakât avec un sâ’ de la nourriture habituelle du pays, c’est ce‬‬
‫‪qui est correct. Et il n’est permis à personne de faire un ijtihâd (un effort‬‬
‫‪de raisonnement personnel) à ce sujet en donnant de l’argent. » 2‬‬

‫‪ -10‬ما األدلة يف عدم جواز دفع زكاة الفطر نقود؟ قال ابن باز‪:‬‬

‫‪ -1‬زكاة الفطر عبادة بإمجاع المسلمين‪ ،‬والعبادات األصل فيها التوقيف ‪.‬‬

‫‪ -2‬الدينار والدرهم اللذان مها العملة السائدة آنذاك مل يذكرمها صلوات اهلل‬
‫وسالمه عليه يف زكاة الفطر فلو كان شيء يجزئ يف زكاة الفطر منهما ألبانه ‪.‬‬
‫‪ -3‬ال نعلم أن أحدا من أصحاب النبي صىل اهلل عليه وسلم أخرج النقود يف‬
‫زكاة الفطر‬

‫‪ -4‬مما ذكرنا يتضح لصاحب الحق أن إخراج النقود يف زكاة الفطر اليجوز‬
‫واليجزئ عمن أخرجه‪( .‬مجموع فتاوى ابن باز ‪)211-208/14‬‬

‫‪2‬‬
‫‪LIEN ICI‬‬
‫‪10‬‬
10- Quelles sont les preuves qu'il n'est pas permis de
s’acquitter de Zakât Al-Fitr avec de l’argent ? Shaykh Ibn Bâz
a dit :

1- La Zakat Al-Fitr est un acte d'adoration selon le consensus des

muslims, et la base est qu’il faut s’en tenir aux preuves parvenues
pour les actes d’adoration.

2- Le dinar et le dirham qui sont les monnaies en vigueur à

l’époque, n’ont pas été mentionnés par le Prophète ‫ ﷺ‬pour la
Zakât Al-Fitr.

3- Également, nous n’avons pas connaissance que l'un des

compagnons du Prophète ‫ ﷺ‬ait donné de l'argent pour la Zakât
Al-Fitr.

4- D'après ce que nous avons cité, il devient clair pour celui qui
cherche la vérité que s’acquitter de la Zakât Al-Fitr en argent n'est
pas permis, et elle n’est pas valable pour celui qui fait cela. (Ibn
Bâz Al-Fatâwa 208/211)

11
‫‪ - 11‬ما هو وقت إخراج زكاة الفطر؟ ‪ -‬وقت زكاة الفطر يبدأ من غروب‬

‫شمس آخر يوم من رمضان‪ ،‬وهو أول ليلة من شهر شوال‪ ،‬وينتهي بصالة‬

‫العيد‪1( .‬م‪/‬ج‪ ، )373/9‬ويجوز تقديمها يومين أو ثالثة‪) .‬اللجنة الدائمة‬

‫م‪ /1‬ج‪)369/9‬‬

‫‪11- Le moment de sortir cette Zakât débute au coucher du soleil du‬‬

‫‪dernier jour de Ramadan – qui est la nuit du 1 du mois de Shawwâl – est‬‬
‫‪finit avec la salât du ‘Îd (1/9/373) …. Et il est permis de la sortir 2 jours‬‬
‫)‪ou 3 avant. (Les savants de l’Iftâ 1/9/369‬‬

‫أ‪-‬أفضل وقت تخرج فيه يوم العيد قبل الصالة‪ ،‬ولكن يجوز أن تقدم قبل‬

‫العيد بيوم أو يومين‪ ،‬لما يف ذلك من التوسعة عىل المعطي واآلخذ‪ ،‬ب‪-‬أما‬

‫‪12‬‬
‫قبل ذلك فإن الراجح من أقوال أهل العلم أنه ال يجوز ج‪-‬أما تأخيرها إىل ما‬

‫بعد الصالة فإنه حرام‪ ،‬وال تجزئ‪) .‬مجموع فتاوى ابن عثيمين ‪)18/176‬‬

‫‪Le meilleur moment pour sortir cette Zakât est le jour du ‘Îd avant‬‬
‫‪la salât. Mais il est permis de la verser un jour ou deux avant le ‘Îd, car‬‬
‫‪cela facilite la tâche à celui qui la donne et à celui qui la reçoit. Pour ce‬‬
‫‪qui est de la sortir avant cela, l’avis le plus juste des savants est que ce‬‬
‫‪n'est pas permis. Quant à la retarder la Zakât après la salât, cela est‬‬
‫)‪interdit et elle n'est pas acceptée. (Ibn ‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18/176‬‬

‫‪ -12‬فإن أخرها عن صالة العيد فهو آثم وال تقبل منه‪ ،‬لحديث ابن عباس‬

‫رضي اهلل عنهما قال‪ :‬فرض رسول اهلل صىل اهلل عليه وسلم زكاة الفطر »‬

‫لص ِائ ِم مِ َن ال َّل ْغ ِو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اهلل َع َل ْيه َو َس َّل َم َزكَا َة ا ْلف ْط ِر ُط ْه َر ًة ل َّ‬
‫« َفر َض رس ُ ِ‬
‫ول ال َّله َص َّلى ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ث‪َ ،‬و ُط ْع َم ًة ل ِ ْل َم َساكِ ِ‬ ‫والر َف ِ‬
‫الص َالة‪َ ،‬ف ِه َي َزكَا ٌة َم ْق ُبو َل ٌة‪َ ،‬‬
‫فم ْن‬ ‫ين‪َ ،‬ف َم ْن َأ َّد َاها َق ْب َل َّ‬ ‫َ َّ‬
‫ات « رواه أبو داود وابن‬ ‫َأد َاها بعدَ الص َال ِة‪َ ،‬ف ِهي صدَ َق ٌة مِن الصدَ َق ِ‬
‫َ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َْ‬ ‫َّ‬
‫ماجه « (مجموع فتاوى ابن عثيمين ‪)18/180‬‬

‫أما إذا أخرها لعذر كنسيان‪ ،‬أو لعدم وجود فقراء يف ليلة العيد فإنه تقبل منه‪،‬‬

‫سواء أعادها إىل ماله‪ ،‬أو أبقاها حتى يأيت الفقير‪( .‬مجموع فتاوى ابن عثيمين‬

‫‪)18/181‬‬

‫‪13‬‬
12- Si la personne retarde le paiement de la Zakât Al-Fitr après
la salât du ‘Îd, elle commet un péché et cette Zakât n'est pas
acceptée, car Ibn ‘Abbâs a rapporté : « Le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬a prescrit
Zakât Al-Fitr car elle purifie celui qui accomplit le siyâm des paroles
futiles et indécentes, de même qu’elle est une nourriture pour les
pauvres. Celui qui l’accomplit avant la salât, elle sera
acceptée ; cependant, si quelqu’un la donne après la salât, elle ne sera
qu’une aumône parmi les autres » Abû Dâwûd et Ibn Mâjah (Ibn
‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18/180)
Si la personne la retarde par oubli, ou si elle n’a pas trouvé de
pauvres la veille du ‘Îd, sa Zakât est acceptée, aussi bien si elle la donne
par la suite que si elle la garde jusqu’à trouver un pauvre. (Ibn ‘Uthaymîn
Al-Fatâwa 18/181)

‫إخراج زكاة الفطر عن األهل‬-13

‫ هل الزكاة مسؤولية الزوج وهو الذي يخرجها عن الزوجة وعن‬:‫سؤال‬

‫أولده؟ أم إنني أنا ألخرى مسؤولة عنها إذا مل يخرجها الزوج؟‬
‫فأجاب الشيخ ابن عثيمين وزكاة الفطر ذكر أهل العلم أنه يجب عىل الزوج‬

.‫عمن يموهنم من الولد والقارب‬

ّ ‫ ويخرجها‬،‫أن يخرجها عن زوجته‬

14
،‫ إن زكاة الفطر كغيرها من العبادات تلزم النسان نفسه‬:‫وقال بعض أهل العلم‬

‫ ويكون‬،‫إال أن يتبرع قيم البيت بإخراجها عمن يف بيته فإنه ال حرج يف ذلك‬

.‫ وإال فالصل أن المخاطب هبا المكلف نفسه‬،‫مأجور ًا عىل مثل هذا العمل‬

‫قال ابن عمر رضي اهلل عنهما فرض رسول اهلل صىل اهلل عليه وسلم زكاة‬

،‫ والحر والعبد‬،‫ عىل الذكر والنثى‬،‫ أو صاع ًا من شعير‬،‫الفطر صاع ًا من تمر‬

‫ وأمر هبا أن تؤدى قبل خروج الناس إىل‬،‫والصغير والكبير من المسلمين‬

.‫ فبين عبداهلل بن عمر رضي اهلل عنهما أهنا مفروضة عىل هؤالء‬،‫صالة العيد‬

ِ
‫ وإذا تبرع زوجك‬،‫فأنت إن كان لديك قدرة عىل إخراجها بنفسك فأخرجيها‬

‫ (مجموع فتاوى ابن عثيمين‬.‫بإخراجها عنك فإنه يكون محسن ًا إليك‬

)18/172

13- Concernant le fait de sortir Zakât Al-Fitr pour sa famille :

Une femme demande : est-ce que Zakât Al-Fitr est la responsabilité du
mari et est-ce que c’est lui qui doit la sortir pour son épouse et ses
enfants ? Ou est-ce que je dois m’en charger si mon mari ne le fait pas ?

Réponse de Shaikh Ibn ‘Uthaymîn : Les savants ont cité que le mari doit
la sortir pour sa femme et ceux dont il est responsable, aussi bien les
enfants que les proches.

Et d’autres savants ont dit que cette Zakât est semblable aux autres actes
d’adoration, elle incombe à la personne elle-même, sauf si le chef de
famille veut la sortir pour sa famille, cela est possible et iI en sera
15
récompensé. Ibn ‘Umar -qu’Allah l’agrée- rapporte : le Messager
d’Allah ‫ ﷺ‬a prescrit la Zakât Al-Fitr avec sâ’ de dattes, ou d’orge, pour
chaque homme et femme, esclave et libre, petit et grand, parmi les
muslims. Ibn ‘Umar a donc montré qu’elle était obligatoire pour ceux-
là.

Donc, si tu peux la sortir toi-même (le Shaykh s’adresse à l’épouse), fais-

le. Et si ton mari décide de la sortir pour toi, il aura agi en bien. (Ibn
‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18 /172)

‫من وجبت زكاته عىل غيره كاالبن ثم أخرجها عن نفسه بغير إذن من تلزمه‬

)١٦٣-٦( ‫ الشرح الممتع‬.‫إخراجها أجزأته‬

Si on est responsable de la Zakât de quelqu’un - par exemple le fils - et

qu’il la sort lui-même sans avoir demandé, elle est acceptée. (Ibn
‘Uthaymîn Ash-Sharh Al-Mumti’ 18 /260)

‫زكاة‬- ‫واألوىل يف البلد الذي ُيقيم فيه اإلنسان‬

ْ ‫ األفضل‬:‫قال الشيخ ابن باز‬

.‫ فإذا دعت الحاج ُة إىل أن ُيرسلها؛ فال بأس‬،-‫الفطر‬

16
13- Envoyer sa Zakât Al-Fitr dans un autre pays : Shaykh Ibn Bâz
a dit : Il est meilleur et prioritaire de donner la Zakât Al-Fitr dans le pays
où la personne réside. Si le besoin s’en fait sentir, elle peut l’envoyer
(dans un autre pays), il n’y a pas de mal. (Ibn Bâz3)

‫ ما حكم نقل زكاة الفطر إىل البلدان البعيدة بحجة وجود الفقراء‬-13

‫نقل صدقة الفطر إىل بالد غير بالد الرجل الذي‬-‫ أ‬:‫الكثيرين؟ قال ابن عثيمين‬

‫وإن‬-‫أخرجها إن كان لحاجة بأن مل يكن عنده أحد من الفقراء فال بأس به ب‬

‫ (مجموع فتاوى‬.‫كان لغير حاجة بأن وجد يف البلد من يتقبلها فإنه ال يجوز‬

)18/190 ‫ابن عثيمين‬

Envoyer sa Zakât Al-Fitr dans d’autres pays éloignés car on y

trouve beaucoup de pauvres ?
Shaykh Ibn ‘Uthaymîn a dit: Envoyer la Zakât Al-Fitr en dehors du pays
où la personne réside :

- Si c’est par nécessité, par exemple si la personne ne trouve pas de

pauvres à qui la donner, cela est permis.

33
LIEN ICI
17
- S’il n’y a pas de nécessité, s’il y a des pauvres qui l’acceptent dans ce
pays, dans ce cas-là ce n’est pas permis. (Ibn ‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18/190)

‫ال‬. ‫ليس لها إال مصرف واحد وهم الفقراء‬: ‫من يستحق زكاة الفطر‬-14

‫ (مجموع فتاوى ابن عثيمين‬.‫يجوز إعطاؤها إال للفقير من المسلمين فقط‬

)18/259

14- A qui donner cette Zakât ? Seuls les pauvres ont droit à cette
Zakât, et il n’est permis de la donner qu’aux pauvres qui sont muslims.
(Ibn ‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18/259)

‫ هل يجوز‬:‫سئل الشيخ ابن عثيمين رمحه اهلل‬: ‫ التوكيل يف زكاة الفطر‬-15

‫ يجوز‬، ‫ نعم‬: ‫التوكيل يف صرف زكاة الفطر وزكاة المال ويف قبضها ؟ فأجاب‬

‫ لكن البد أن تصل‬، ‫التوكيل يف صرف زكاة الفطر كما يجوز يف زكاة المال‬

‫ (مجموع فتاوى ابن عثيمين‬. ‫زكاة الفطر إىل يد الفقير قبل صالة العيد‬

)18/206

15- Confier à quelqu’un de sortir la Zakât ? Oui, il est permis de

confier à quelqu’un de sortir cette Zakât à sa place tout comme cela est
18
permis pour la Zakât, mais il faut qu’elle parvienne au pauvre avant la
salât du ‘îd. (Ibn ‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18/206)

‫ ويجوز دفع عدد من الفطر إىل‬.‫ يجوز توزيع الفطرة عىل أكثر من فقير‬-16

.)٢١٣(‫ مجالس شهر رمضان ص‬.‫مسكين واحد‬

16- Il est permis de distribuer cette Zakât à plusieurs pauvres. Et il est

permis de donner plusieurs Zakâts Al-Fitr au même pauvre. (Ibn
‘Uthaymîn Majâlis Shahr Ramadan 213)

‫ ما الواجب عليها ؟‬، ‫ إذن لو ُسلمت زكاة الفطر لجمعيات البر الخيرية‬-17

‫ ال مانع من قيام مجعية البر بتوزيع زكاة الفطر من رمضان بالوكالة عمن‬-

‫ وال يجوز لها‬،‫ وعليها أن تخرجها قبل صالة العيد‬، ‫يطلب منها ذلك‬

‫تأخيرها؛ ألن النبي صىل اهلل عليه وسلم أمر أن تؤدى زكاة الفطر إىل أهلها قبل‬

)260-259/2‫ج‬/2‫ )اللجنة الدائمة م‬.‫صالة العيد‬

17- Il est permis de confier Zakât Al-Fitr à une association de

bienfaisance pour la distribuer. Il faut le faire avant la salât du ‘Îd, il
n’est pas permis de la retarder car le Prophète ‫ ﷺ‬a enjoint de la donner
avant la salât du ‘Îd. (Les savants de l’Iftâ 2/2/259)

19
‫ إذا سافر من عليه زكاة الفطر قبل‬:‫ كيف يزكي المسافر؟ قال ابن باز‬-18

‫ كانت غير‬،‫العيد بيومين أو أكثر أخرجها يف البالد اإلسالمية التي يسافر إليها‬

‫ وإن كان سفره بعد‬.‫إسالمية التمس بعض فقراء المسلمين وسلمها لهم‬

‫) مجموع فتاوى ابن باز‬.‫جواز إخراجها فالمشروع له توزيعها بين فقراء بلده‬

)214 /14
18- Que doit faire celui qui voyage ? Shaykh Ibn Bâz a dit : Si une
personne doit sortir la Zakât Al-Fitr et qu’elle a voyagé deux jours ou
plus avant le ‘Îd, elle la sort dans le pays muslim où elle se trouve. Si ce
n’est pas un pays muslim, elle cherche des pauvres muslims pour la leur
donner. Et si elle voyage après le moment autorisé pour la sortir, elle la
distribue aux pauvres de son pays. (Ibn Bâz Al-Fatâwa 14/214)

20
‫ وما هو؟ ال نعلم دعاء‬،‫ هل من قول معين يقال عند إخراج زكاة الفطر‬-19

)387/9 ‫ (اللجنة الدائمة‬.‫معينا يقال عند إخراجها‬

19- Q : Y a-t-il quelque chose de spécial à dire au moment de

sortir la Zakât Al-Fitr, si oui qu’est-ce donc ? R : Nous ne
connaissons pas d’invocation particulière à dire au moment de la sortir.
(Les savants de l’Iftâ 9/387)

‫ ما حكم من كانت لديه االستطاعة يف إخراج زكاة الفطر ومل يخرجها؟‬-20

‫ ويستغفره؛‬،‫يجب عىل من مل يخرج زكاة الفطر أن يتوب إىل اهلل عز وجل‬

‫ وتعتبر بعد صالة العيد‬،‫ وأن يقوم بإخراجها إىل المستحقين‬،‫ألنه آثم بمنعها‬

)386/9 ‫ (اللجنة الدائمة‬.‫صدقة من الصدقات‬

20- Q : Qu’en en-t-il de celui qui pouvait s’acquitter de la Zakât

Al-Fitr et qui ne l’a pas fait ? R : Il doit obligatoirement se repentir
à Allah et Lui demander pardon, car il a commis un péché. Et il doit
quand même la donner aux nécessiteux mais elle ne sera considérée que
comme une sadaqah (aumône) parmi les autres. (Les savants de l’Iftâ
9/386)

‫ ما حكم من كانت لديه االستطاعة يف إخراج زكاة الفطر ومل يخرجها؟‬-21

‫ ويستغفره؛‬،‫يجب عىل من مل يخرج زكاة الفطر أن يتوب إىل اهلل عز وجل‬

21
‫ وتعتبر بعد صالة العيد‬،‫ وأن يقوم بإخراجها إىل المستحقين‬،‫ألنه آثم بمنعها‬

)386/9 ‫ (اللجنة الدائمة‬.‫صدقة من الصدقات‬

21- Q : Qu’en en-t-il de celui qui pouvait s’acquitter de la Zakât

Al-Fitr et qui ne l’a pas fait ? R : Il doit obligatoirement se repentir à
Allah et Lui demander pardon, car il a commis un péché. Et il doit quand même
la donner aux nécessiteux mais elle ne sera considérée que comme une
sadaqah (aumône) parmi les autres. (Les savants de l’Iftâ 9/386)

22
 SOmmaIRE
1- Son jugement.....................................................................................3

2- Pour qui est-elle obligatoire ?.........................................................3

3- Le fœtus dans le ventre de sa mère ?.............................................4

4- La sagesse de Zakât Al-Fitr.............................................................5

5- Quelle nourriture donner ?.............................................................6

6- La quantité de nourriture à sortir...................................................7

7- Donner plus avec l'intention d’en faire sadaqah (aumône).......8
8/9 - Sortir la Zakât en argent ?.......................................................8-9
10- Quelles sont les preuves qu'il n'est pas permis de s’acquitter

de Zakât Al-Fitr avec de l’argent ?..................................................10

11- Le moment de sortir cette Zakât.................................................12

12- Si la personne retarde le paiement de la Zakât Al-Fitr ?........13

13- Sortir Zakât Al-Fitr pour sa famille ?.........................................14

14 - Envoyer sa Zakât Al-Fitr dans un autre pays ?.......................17

15 - A qui donner cette Zakât ? ........................................................18

16 - Confier à quelqu’un de sortir la Zakât ? .................................19

17 à 20 - Diverses questions...............................................................19
21- Que doit faire celui qui ne l’a pas sortie ?.................................21

Tableau de poids d'aliments en g

23
24