La Responsabilité Des Parents-Mohamed Ar-Rîfi

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LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 1

﷽
 INTRODUCTION 
La responsabilité des parents repose essentiellement sur le fait de

préserver sa famille :
ُ‫ارة‬ ُ ‫ها ال َّن‬

َ ‫اس َوا ْل ِح َج‬ َ ‫ارا َو ُقو ُد‬
ً ‫م َن‬ ْ َ‫م َوأ‬
ْ ‫ه ِلي ُك‬ ْ ‫س ُك‬
َ ‫نف‬ ُ َ‫آم ُنوا ُقوا أ‬
َ ‫ين‬َ ‫َيا أَيُّ َها ا َّل ِذ‬ ۞
‫ما‬
َ ‫ُون‬ َ ‫م َو َي ْف َعل‬
ْ ‫ه‬ َ َ‫ما أ‬
ُ ‫م َر‬ َ ‫ون ال َّل َه‬
َ ‫ص‬ ُ ‫ش َدا ٌد لَّا َي ْع‬
ِ ‫َاظ‬ٌ ‫ملَائِكَةٌ ِغل‬
َ ‫َعل َْي َها‬
۞‫ون‬
َ ‫م ُر‬
َ ‫ُي ْؤ‬
« Ô vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles,
d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé
par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce
qu'Il leur commande et faisant strictement ce qu'on leur ordonne. »
[AT-TAHRIM : 6]
Cheikh As-Sa’dî ‫للا‬

‫ رحمه ه‬a expliqué ce verset dans son Tafsîr :
« C'est-à-dire ô vous à qui Allah a fait don de la foi, conformez-vous

à ses conditions et à ses implications.

« Préservez-vous ainsi que vos familles d'un feu » décrit avec ces
terribles caractéristiques.
La préservation des personnes passe par leur soumission aux

ordres d'Allah, par l'application de Ses commandements et le
renoncement à Ses interdits ainsi que par le repentir de tout ce qui
suscite le courroux d'Allah et implique le châtiment.
Quant à la préservation des familles et des enfants, elle passe par

leur éducation, leur instruction et leur incitation à se conformer aux
ordres d'Allah.
Ainsi, l'homme ne peut donc connaître le salut que lorsqu'il applique

les ordres d'Allah à sa personne et à ceux qui entrent sous sa tutelle
comme les épouses, les enfants et autres, qui sont sous sa tutelle et
sa responsabilité.
Allah a décrit le feu de cette façon-là pour susciter la frayeur de Ses

serviteurs quant à la négligence dans l'application de Ses ordres. Il
dit à cet effet : « dont le combustible sera constitué d'hommes et de
pierres. »
Ce verset est pareil à cet autre où le Très-Haut dit (traduction

approximative du sens) :
۞‫ون‬
َ ‫ار ُد‬
ِ ‫م َل َها َو‬ ُ َ‫م أ‬
ْ ‫نت‬ َ ‫ب َج َه َّن‬ َ ‫ون ال َّل ِه َح‬
ُ ‫ص‬ ِ ‫ون ِمن ُد‬
َ ‫ما َت ْع ُب ُد‬ ْ ‫۞ ِإ َّن ُك‬
َ ‫م َو‬
« Vous et ce que vous adorez en dehors d’Allah servirez de
combustible à la Géhenne à laquelle vous allez accéder.»
[AL-ANBIYA : 98]
۞ࣱ ‫َاظ ِش َداد‬ َ ‫۞ َعل َۡی َها‬

ࣱ ‫ملَـ ٰۤ ِٕىكَةٌ ِغل‬

« Et qui sera gardé par des Anges durs et inflexibles »,
c'est-à-dire durs dans leur comportement, qui suscitent la frayeur par

leurs paroles et leur apparence, ils aviliront les réprouvés de l'enfer
avec leur force et leur appliqueront les ordres d'Allah qui a décrété
le châtiment rigoureux pour eux.
۞‫ون‬
َ ‫م ُر‬
َ ‫ما ُی ۡؤ‬
َ ‫ُون‬
َ ‫م َو َی ۡف َعل‬
ۡ ‫ه‬ َ َ‫ماٰۤ أ‬
ُ ‫م َر‬ َ ‫ون ٱل َّل َه‬
َ ‫ص‬ُ ‫۞لَّا َی ۡع‬
« Ne désobéissant pas aux ordres d'Allah et exécutant ce qui leur

est commandé. »
Il s'agit là aussi d'un éloge en faveur des nobles Anges et de leur

soumission totale à Allah dans tout ce qu'Il leur ordonne1. »
Il est donc primordial d’apprendre la science et de la mettre en

application afin de se soumettre aux lois d’Allah et de s’écarter des
interdits :
: ‫رض هللا عنه‬

‫عن علقمة بن قيس قال عبدهللا بن مسعود ي‬
َ ُ َّ َّ
".2‫فاعملوا‬ ‫" تعلموا تعلموا فإذا علمتم‬
1
Tafsîr Cheikh As-Sa’dî
2
‫ و حسنه الشيخ الألباني في تحقيق هذ الكتاب‬١٠ ‫رواه الخطيب البغدادي في اقتضاء العلم العمل رقم‬

D'après Alqama Ibn Qays, 'Abdallah Ibn Mas'oud ‫ي للا عنه‬
‫ رض ه‬a dit :
« Apprenez, apprenez puis quand vous avez appris alors œuvrez3. »
L’objectif étant de se préserver soi-même du feu ainsi que sa famille

car le Jour du Jugement, on aura des comptes à rendre sur nos
responsabilités :
‫ى‬ ‫ى‬
: ‫رض هللا عنه قال رسول هللا صّل هللا عليه و سلم‬
‫األسلم ي‬
‫ي‬ ‫أب برزة‬
‫عن ي‬
ُ ‫ّى‬
‫ عن عمره فيم أفناه ؟ وعن علمه‬: ‫حت يسأل عن أرب ع‬ ‫ال تزول قدما عبد يوم القيامة‬
"4‫ماذا عمل به ؟ وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه ؟ وعن جسمه فيم أباله ؟‬
D'après Abou Barza Al Aslami ‫ي للا عنه‬

‫رض ه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
« Les pieds d'un serviteur ne bougeront pas le jour de la
résurrection tant qu'il n'aura pas été interrogé sur quatre choses :
- Sur sa vie dans quoi l'a-t-il passé ?
- Sur sa science qu'a-t-il fait avec ?
- Sur son argent d'où l'a-t-il gagné et comment l'a-t-il dépensé ?
- Et sur son corps dans quoi l'a-t-il usé ?5 »
3
Rapporté par Al Khatib Al Baghdadi dans Iqtida Al Ilm Al Amal n°10 et authentifié par Cheikh Albani dans sa
correction de cet ouvrage
4
٣٥٩٢ ‫رواه الترمذي و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم‬
5
Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3592

L’imam Ibn al-Qayyim ‫ رحمه للا‬a expliqué que :
« Chacun sera interrogé sur les bienfaits dont il a joui ici-bas pour
savoir s'il les a acquis licitement et comment il les a utilisés ?
S'il réussit à répondre à cette question, on lui en pose une autre, à

savoir : “ A-t-il fait preuve de reconnaissance envers Allah ‫ى‬
‫ تعال ه‬en
utilisant ses biens dans Son obéissance ?”
La première question porte sur la provenance et la seconde sur le

domaine d'utilisation6. »
Il faut donc veiller à l’usage que l’on fait des bienfaits qu’Allah ‫ى‬
‫تعال ه‬
nous a accordés :
‫ى‬ ‫ى‬
: ‫النت صّل هللا عليه و سلم‬
‫رض هللا عنهما قال ي‬
‫عن عبدهللا بن عباس ي‬
."7‫ الصحة والفراغ‬: ‫كثي من الناس‬ ُْ َ
‫" نعمتان مغبون فيهما ر‬
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas ‫رضي للا عنه‬, le Prophète ‫ﷺ‬a

dit :
« Il y a deux bienfaits à propos desquels beaucoup de gens sont

perdants : la santé et le fait d'avoir du temps libre8. »
6
Extrait de ouddatou as-Saabirin,p. 157
7
٦٤١٢ ‫رواه البخاري في صحيحه رقم‬
8
Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6412

Et les bienfaits, comme par exemple, le mariage, les enfants…
impliquent des responsabilités :
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
: ‫رض هللا عنهما قال الن يت صّل هللا عليه و سلم‬
‫عن عبدهللا بن عمر ي‬
‫ى‬
‫"كلكم راع‬
ّ
.‫وكلكم مسؤول عن رعيته‬
.‫وولده‬
ّ ‫األمي راع‬
‫والرجل راع عىل أهل بيته والمرأة راعية عىل بيت زوجها‬
ّ ّ
".9‫فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته‬
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar ‫رضي للا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
« Chacun d'entre vous est un berger et chacun d'entre vous sera
interrogé concernant son troupeau.
Le dirigeant est un berger, l'homme est un berger pour les gens de

sa maison, la femme est une bergère pour la maison de son époux
et pour ses enfants.
Ainsi, chacun d'entre vous est un berger et chacun d'entre vous

sera interrogé concernant son troupeau10. »
Il est donc primordial de connaître les responsabilités qu’Allah ‫ى‬

‫تعال ه‬
a attribués au père et à la mère.
9
١٨٢٩ ‫ و مسلم في صحيحه رقم‬٥٢٠٠ ‫رواه البخاري في صحيحه رقم‬
10
Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5200 et par Mouslim dans son Sahih n°1829

LA RESPONSABILITE DE L’HOMME
1. Chercher la subsistance
‫ما‬
َ ‫ض َو ِب‬ٍ ‫م َعلَى َب ْع‬ َ ‫ل ال َّل ُه َب ْع‬
ْ ‫ض ُه‬ َ ‫ض‬
َّ ‫ما َف‬
َ ‫سا ِء ِب‬
َ ِ‫ون َعلَى الن‬
َ ‫ام‬
ُ ‫ال َق َّو‬
ُ ‫الر َج‬
ِ ۞
۞‫أَن َف ُقوا ِم ْن أَ ْم َوا ِل ِه ْم‬
« Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs
qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci et aussi à cause des
dépenses qu’ils font de leurs biens. »
[AN-NISSA : 34]
۞ ‫ث َسك َُنتم ِمن ُو ْج ِد ُك َّْم‬

َُّ ‫ن َح ْي‬
َّْ ‫هنَّ ِم‬ ْ َ‫۞أ‬
ُ ‫س ِك ُنو‬
« Et faites que ces femmes habitent où vous habitez et suivant vos

moyens. »
[AT-TALÂQ : 6]

‫اه ال َّل ُه لَا‬
ُ ‫ما آ َت‬
َّ ‫ق ِم‬
ْ ‫من ُق ِد َر َعل َْي ِه ِر ْز ُق ُه َف ْل ُين ِف‬
َ ‫س َع ِت ِه َو‬
َ ‫س َع ٍة ِمن‬
َ ‫ق ذُو‬
ْ ‫ِل ُين ِف‬ ۞
۞‫ُيك َِل ُف ال َّل ُه َن ْف ًسا ِإلَّا َما آ َتا َها َس َي ْج َع ُل ال َّل ُه َب ْع َد ُع ْس ٍر ُي ْس ًرا‬
« Que celui qui est aisé dépense de sa fortune et que celui dont les
biens sont restreints dépense selon ce qu’Allah lui a accordé. Allah
n’impose à personne que selon ce qu’Il lui a donné et Allah fera
succéder l’aisance à la gêne. »
[AT-TALÂQ : 7]
Et le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :

."11‫وف‬‫ر‬ُ ‫" َو َل ُه َّن َع َل ْي ُك ْم ر ْز ُق ُه َّن َوك ْس َو ُت ُه َّن ب ْال َم ْع‬
ِ ِ ِ ِ
« Vous leur devez de pourvoir à leur subsistance et à leur
habillement de manière convenable12. »
۞َّ‫وف‬
ِ ‫م ْع ُر‬
َ ‫س َو ُت ُهنَّ ِبا ْل‬
ْ ‫َه ِر ْز ُق ُهنَّ َو ِك‬
َُّ ‫د ل‬ َ ‫۞ َو َعلَى ا ْل‬
َِّ ‫م ْولُو‬
« Au père de l’enfant de les nourrir et vêtir de manière
convenable. »
[AL-BAQARA : 233]
11
١٢١٨ ‫مسلم‬
12
Rapporté par Mouslim

َ َ َ َ َ َ َ ُّ َ َّ َ ُ َ َ
‫ َما حق ز ْوج ِة أح ِدنا عل ْي ِه ؟‬،‫اَّلل‬
ِ ‫يا رسول‬
َ َْ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ ‫َق‬
."‫ َوتك ُس َوها ِإذا اكت َس ْيت‬،‫ " أن ت ْط ِع َم َها ِإذا َط ِع ْمت‬: ‫ال‬
Le Prophète ‫ ﷺ‬a également dit :

« Ô Messager d’Allah ! Quels sont les droits qu’ont sur nous nos
épouses ?
« Que tu la nourrisses lorsque tu te nourris, que tu la vêtisses

lorsque tu te vêtis13. »
Remarque :
Si le mari ne prend pas en charge les dépenses de sa femme par

avarice ou que ce qu’il paye ne suffit pas, la femme a le droit de
prendre ce qui lui suffit sans abus, du fait que le Prophète ‫ ﷺ‬a dit
à Hind :
." ‫وف‬ ُْ َ ْ َََ َ ْ َ َ ُ

ِ ‫يك وولد ِك ِبالمعر‬ِ ‫" خ ِذي ما يك ِف‬
« Prends ce qui te suffit à toi et à ton enfant sans exagérer14. »
َ ‫ َف َق‬،‫الص َد َقة‬
َّ ‫ ب‬-‫اَّلل َع َل ْيه َو َس َّل َم‬
ُ َّ ‫ص َّّل‬- َّ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
: ‫ال َر ُج ٌل‬ ِ ِ ِ
َ ‫ت‬ُّ
‫ أمر ِ ي‬: ‫عن أ ِ يب هريرة قال‬
‫الن‬
13
Al-Nasâ’î, Abû Dâwûd et al-Tirmîdhî
14
Rapporté par Al Boukhari et Mouslim

َ ْ َّ َ ُ َ َ
."‫ ِعن ِدي ِدين ٌار‬،‫اَّلل‬
ِ ‫" يا رسول‬
َْ َ ْ َّ َ َ ‫َف َق‬
." ‫ " ت َصدق ِب ِه َعّل نف ِس َك‬: ‫ال‬
َ ْ َ ‫َق‬
.‫ ِعن ِدي آخ ُر‬: ‫ال‬
َ َ ْ َّ َ َ ‫َق‬
." ‫ " ت َصدق ِب ِه َعّل َول ِد َك‬: ‫ال‬
َ ْ َ ‫َق‬
." ‫ " ت َصدق ِب ِه َعّل ز ْو َج ِت َك‬: ‫ال‬
َ َ ‫َأ ْو َق‬
." ‫ " ز ْو ِج َك‬: ‫ال‬
َ ْ َ ‫َق‬
." ‫ " ت َصدق ِب ِه َعّل خ ِاد ِم َك‬: ‫ال‬
َ ْ
.‫ ِعن ِدي آخ ُر‬: ‫ال‬ َ ‫َق‬
َ َ َْ َ ‫َق‬
." ‫َص‬ُ َ ‫ت أ ْب‬ ‫ " أن‬: ‫ال‬
D’après Abou Hourayra, ‫للا عنه‬

‫ه‬ ‫رضي‬, lorsque le Prophète ‫ﷺ‬
ordonna un jour à ses Compagnons de faire l’aumône, un homme
dit :
- « Ô Messager d’Allah, j’ai un dinar. »
- « Dépense-le pour toi-même », lui répondit le Prophète ‫ﷺ‬

- « J’en ai un deuxième. »
- « Dépense-le pour ton enfant. »
- « J’en ai un troisième
- « Dépense-le pour ta femme. »

- « J’en ai un quatrième. »
- « Dépense-le pour ton serviteur. »
- « J’en ai un cinquième. »
- « Tu sauras mieux toi-même comment le dépenser15. »
: ‫رض هللا عنه قال رسول هللا صّل هللا عليه و سلم‬
‫أب هريرة ي‬
‫عن ي‬
‫مسكي‬
‫ر‬ ‫"دينار أنفقته يف سبيل هللا ودينار أنفقته يف رقبة ودينار تصدقت به عّل‬
".16‫ودينار أنفقته عّل أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته عّل أهلك‬
D’après Abou Hourayra ‫رضي للا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :

« Un dinar que tu as dépensé dans le sentier d’Allah, un dinar que
tu as dépensé pour libérer un esclave, un dinar que tu as donné en
aumône à un pauvre et un dinar que tu as dépensé pour ta famille.
Celui de ces dinars qui a la plus grande récompense est, certes,

celui que tu as dépensé pour ta famille17. »
: ‫المؤمني‬
‫ر‬ ‫عن عائشة أم‬
15
Rapporté par Abû Dâwûd
16
٩٩٥ ‫رواه مسلم في صحيحه رقم‬
17
Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°995

‫ "أنت ومالك‬:‫النت ﷺ يشكو أباه فقال‬
َ
."18‫ألبيك‬ َ ُ َ ُ ِّ ٌ
‫" جاء رجل إىل ي‬
D'après 'Aicha ‫ رضي للا عنها‬:
« Un homme est allé voir le Prophète ‫ ﷺ‬afin de se plaindre de son

père qui a une dette envers lui.
Alors le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :

« Toi et ton argent appartenez à ton père19. »
: ‫ قال‬-‫صّل هللا عليه وسلم‬- ‫النت‬

‫ عن ي‬-‫رض هللا عنه‬
‫ ي‬- ‫أب هريرة‬
‫عن ي‬
ُ ‫ ال‬-‫عليه السالم‬- ‫"كان داود‬
."‫يأكل إال من عمل يده‬
: ‫ قال‬-‫صّل هللا عليه وسلم‬- ‫النت‬

‫ عن ي‬-‫رض هللا عنه‬
‫ ي‬- ‫وعن المقدام بن معد يكرب‬
‫نت هللا داود‬

‫ وإن ي‬،‫خيا من أن يأكل من عمل يده‬
‫"ما أكل أحد طعاما قط ر‬
."20‫ كان يأكل من عمل يده‬-‫صّل هللا عليه وسلم‬-
Abou Hourayra ‫ه‬

‫ رضي للا عن ه‬relate que le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
18
٣٢٦/٣ ‫ إرواء الغليل‬،)١٤٢٠ ‫الألباني (ت‬
19
Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°410 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala
Sahih Ibn Hibban vol 1 p 421 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban vol
2 p 142
20
‫ رواه البخاري‬: ‫ حديث المقداد رضي هللا عنه‬.‫ رواه البخاري‬:‫ حديث أبي هريرة رضي هللا عنه‬- ‫صحيحان‬

‫‪« Dâwud‬‬ ‫» ‪ ne mangeait que le produit de son travail.‬ﷺ‬
‫‪ relate que le Messager‬رضي للا عنه ‪Al-Miqdâm ibn Ma'dyakarib‬‬
‫‪d'Allah‬‬ ‫‪ a dit :‬ﷺ‬

‫‪« Nul n'a jamais mangé de nourriture meilleure que celle procurée‬‬
‫‪par le travail de ses mains. Certes, le Prophète Dâwud‬‬ ‫‪ ne‬ﷺ‬

‫» ‪mangeait que le fruit du travail de ses mains21.‬‬
‫ََ ُ َ ْ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ ُ ََ َ ْ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ َ َ َْ ُ َ َ ََ َ‬
‫يل‪ ،‬ف َسأ َل ْام َرأته عنه‬ ‫يل يط ِال ُع ت ِركته ‪ ،‬فل ْم ي ِجد ِإ ْس َم ِاع‬ ‫يم ب ْعد َما تز َّوج ِإ ْس َم ِاع‬ ‫اه‬‫فجاء ِإبر ِ‬
‫ََ َ ْ‬
‫فقالت ‪:‬‬
‫ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ‪ُ ْ َ ٍّ َ َ ُ ْ َ :‬‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َ َ ‪ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ .‬‬
‫يق‬
‫غ لنا ثم سألها عن عي ِش ِهم وهيئ ِت ِهم‪ ،‬فقالت نحن ِبش‪ ،‬نحن ِ يف ِض ٍ‬ ‫"خرج يبت ِ ي‬
‫َّ َ َ َ ْ َ‬
‫َو ِشد ٍة‪ .‬فشكت ِإل ْي ِه"‪.‬‬
‫ََ َ‬ ‫َ ُ َُ ََ َ َ‬ ‫َّ َ َ َ ُ‬ ‫ال ‪َ ":‬فإ َذا َج َاء َز ْو ُجك َف ْاق َرب َع َل ْ‬ ‫َق َ‬
‫وىل له يغ رِّ ْي عت َبة ب ِاب ِه‪ .‬فل َّما ج َاء‬‫ِي‬ ‫ق‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫الس‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َ َ ُ ْ ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫س ش ْيئا" فق َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫يل كأن ُه آن َ‬ ‫َ‬ ‫إ ْس َماع ُ‬
‫ال ‪" :‬هل جاءكم ِمن أح ٍد ؟"‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َ َْ ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ ٌ َ َ َ َ َ َََ َ ْ َ ََ ْ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ف عيشنا ؟‬ ‫قالت ‪ ":‬ن َع ْم‪ ،‬ج َاءنا ش ْيخ كذا َوكذا‪ ،‬ف َسألنا عنك فأخ َ ْيته‪َ ،‬و َسأل ِ يت ‪ :‬كي‬
‫َّ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َّ‬
‫فأخ َ ْيت ُه أنا ِ يف َج ْه ٍد َو ِشد ٍة"‪.‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫َق َ‬
‫ش ٍء ؟"‬ ‫ْ‬ ‫ب‬ ‫اك‬
‫ِ‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬
‫ِ ي‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ت ‪َ ":‬ن َع ْم‪َ ،‬أ َم َرب َأ ْن َأ ْق َ َرأ َع َل ْي َك َّ‬
‫الس َال َم" َو َي ُق ُ‬
‫ول ‪" :‬غ رِّ ْي َعت َبة َب ِاب َك"‪.‬‬
‫َ َ ْ‬
‫قال‬
‫ِي‬
‫‪21‬‬
‫‪Authentique dans ses deux versions - Rapporté par Al-Boukhârî‬‬
‫‪LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI‬‬ ‫‪14‬‬

‫َ َ َّ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ‬ ‫ْ َ ّ َ ْ‬ ‫َ َْ َََ َ ْ َُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َق َ‬
‫ق ِبأه ِل ِك‪ .‬فطلقها َوتز َّوج ِمنه ْم أخ َرى‪،‬‬ ‫ِي‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫‪،‬‬ ‫ك‬
‫ِ ِ‬‫ق‬‫ار‬ ‫ف‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ب‬‫ِي‬ ‫ر‬ ‫م‬‫أ‬ ‫د‬‫ق‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬
‫ِ ِي‬‫أ‬ ‫اك‬ ‫ذ‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ُ َ ُ َ َ ْ ُ َ َ ََ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يم َما َش َاء َّ ُ‬ ‫ث َع ْن ُه ْم إ ْب َراه ُ‬ ‫ََ َ‬
‫اَّلل‪ ،‬ث َّم أتاه ْم ب ْعد فل ْم ي ِجده‪ ،‬فدخ َل عّل ْام َرأ ِت ِه ف َسألها‬ ‫ِ ِ‬ ‫فل ِب‬
‫َ َ َ ََْ ََ‬ ‫َْ ُ ََ َ ْ‬
‫غ لنا"‪.‬‬ ‫عنه فقالت ‪" :‬خرج يبت يِ‬
‫ََْ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َََ َ ْ َ ْ‬ ‫َ ْ َ َُْ‬ ‫َق َ‬
‫ف أنت ْم ؟ َو َسألها عن عي ِش ِه ْم َوه ْيئ ِت ِه ْم‪ ،‬فقالت ‪" :‬نحن ِبخ رْ ٍي َو َس َع ٍة"‪َ .‬وأثنت‬ ‫ال ‪" :‬كي‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اَّلل‪َ ،‬ف َق َ‬
‫ال ‪َ " :‬ما ط َع ُامك ْم ؟"‬
‫َ َ َّ‬
‫عّل ِ‬
‫َّ‬ ‫َ َ‬
‫قال ِت ‪" :‬الل ْح ُم"‪.‬‬
‫َ َ ََ َ ُ ُ‬ ‫َق َ‬
‫شابك ْم ؟"‬ ‫ال ‪" :‬فما‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫قال ِت ‪" :‬ال َم ُاء"‪.‬‬
‫َ َ ُ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َّ ُّ َ َّ َّ ُ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َّ ُ َ ْ َ ُ‬ ‫َق َ‬
‫اَّلل عل ْي ِه َو َسل َم ‪َ " :‬ول ْم يكن‬ ‫ال ‪" :‬الله َّم ب ِارك له ْم ِ يف اللح ِم َوال َم ِاء ‪ -‬قال الن ِ يت صّل‬
‫يه "‪.‬‬ ‫َ ٌّ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ‬ ‫َُ ْ َْ َ‬
‫لهم يوم ِئ ٍذ حب‪ ،‬ولو كان لهم دعا لهم ِف ِ‬
‫َ َ َ َ ُ‬
‫ال ‪" :‬ف ِإذا ج َاء ز ْوج ِك‬ ‫ال ‪َ " :‬ف ُه َما َال َي ْخ ُلو َع َل ْيه َما َأ َح ٌد ب َغ ْي َم َّك َة إ َّال َل ْم ُي َواف َق ُاه" ‪َ -‬ق َ‬ ‫َق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ رِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ َ ُ‬ ‫ت َع َت َب َة َبابه"‪َ .‬ف َل َّما َج َاء إ ْس َماع ُ‬
‫يل َق َ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫الس َال َم‪َ ،‬و ُ‬ ‫َف ْاق َرب َع َل ْيه َّ‬
‫ال ‪" :‬ه ْل أتاك ْم ِمن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ث‬‫ي‬ ‫يه‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ِي‬
‫َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُُ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َْ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫أح ٍد ؟" قالت ‪" :‬ن َع ْم‪ ،‬أتانا ش ْيخ ح َسن اله ْيئ ِة ‪ -‬وأثنت علي ِه ‪ -‬فسأل ِ يت عنك فأخيته‪،‬‬
‫َ َ ْ ُ َ َّ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َف َس َأ َلت ‪َ :‬ك ْي َ‬
‫ف َع ْيشنا ؟" فأخ َ ْيت ُه أنا ِبخ رْ ٍي‪.‬‬ ‫ِي‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َق َ‬
‫ش ٍء ؟"‬ ‫ْ‬ ‫ب‬ ‫اك‬‫ِ‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬
‫ِ ي‬
‫َ ْ ُْ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َّ َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫السال َم َو َيأ ُم ُر َك أن تث ِبت َعت َبة َب ِاب َك‪."22‬‬ ‫قالت ‪" :‬نعم‪ ،‬هو يقرأ عليك‬
‫‪« Un jour, Ibrahim revint voir son fils. Il ne le trouva pas chez lui.‬‬
‫‪Sa femme lui dit qu'Ismaël était parti leur chercher des provisions.‬‬
‫‪22‬‬
‫البخاري ‪٣٣٦٤‬‬

Il l'interrogea sur leur situation et elle lui répondit qu'ils vivaient dans
la gêne.
Il lui dit alors :
"Lorsque ton époux sera de retour, tu lui diras que je lui adresse mon
salut et qu'il doit changer le seuil de sa demeure".
A son retour, Ismaël qui avait un pressentiment, demanda à son

épouse si personne n'était venu, ce jour-là.
" Oui, lui répondit-elle, un vieillard (qu'elle décrivit) est venu nous
voir. Il m'a demandé de tes nouvelles, je lui en ai donné, il me
demanda aussi comment nous vivions et je lui ai répondu que nous
vivions dans la gêne :
Il lui dit : " T'a-t-il fait une recommandation?"
Elle répondit : " Oui, il m'a dit de te dire qu'il t'adressait son salut et
que tu devrais changer le seuil de ta maison".
Ismaël lui dit : " Ce vieillard est mon père et il me demande de me

séparer de toi ; rejoins donc ta famille ! " Il la répudia et épousa une
autre femme des jurhum.
Ibrahim retourna chez lui et y demeura le temps qu'Allah ‫ل‬

‫عز وج ه‬
voulut. Il revient quelque temps après pour voir son fils. Il ne trouva
chez lui que sa nouvelle épouse.
Il demanda des nouvelles d'Ismaël mais sa femme lui répondit qu'il

était parti chercher des provisions.
Il l'interrogea sur leur situation et elle lui répondit qu'ils vivaient bien
par la grâce d'Allah ‫عز وجل‬.

Il lui demanda qu'elle était leur nourriture et leur boisson ? Elle
répondit : " de la viande et de l'eau".
Ibrahim dit alors : " Allah, bénis-leur la viande et l'eau!"
Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :

« Ils n'avaient alors pas de céréales. S'il y en avait eu, Ibrahim les
aurait également bénies."
Il lui dit : " Lorsque ton époux reviendra, tu lui transmettras mon salut
et tu lui diras de conserver le seuil de sa demeure23."
Remarque :
Le mari est seul responsable de nourrir la famille mais son épouse

peut l’aider si elle le souhaite.
En effet, Zaineb, l’épouse d’Ibn Messaoud ‫للا عنه‬

‫ رضي ه‬, avait ainsi
décidé d’aider son mari qui était plus pauvre qu’elle24.
2. Conseiller sa famille
َّ‫ك َوا ْل َعا ِق َب ُة‬

ََّ ‫ن َن ْر ُز ُق‬ ََّ ‫سأَل‬
َُّ ‫ُك ِر ْز ًقا ن ْح‬ ْ ‫اص َط ِب َّْر َعل َْي َها لَا َن‬
ْ ‫َاة َو‬
َِّ ‫َك ِبالصل‬ ْ َ‫م َّْر أ‬
ََّ ‫هل‬ ُ ْ‫َوأ‬ ۞
23
Les histoires des Prophètes, Ibn Kathir
24
Rapporté par Al Boukhârî

۞ ‫ِللت ْق َوى‬
« Et commande à ta famille la Salât et fais-la avec persévérance.
Nous ne te demandons point de nourriture : c'est à Nous de te
nourrir. La bonne fin est réservée à la piété. »
[TA-HA : 132]
َّ‫ين َفلَا‬
ََّ ‫الد‬
ِ ‫م‬ َُّ ‫اص َط َفى َل ُك‬
ْ ‫ه‬ََّ ‫وب َيا َب ِنيَّ ِإنَّ الل‬
َُّ ‫يه َو َي ْع ُق‬
َِّ ‫يم َب ِن‬
َُّ ‫اه‬
ِ ‫َو َوصى ِب َها ِإ ْب َر‬ ۞
۞ َّ‫ون‬
َ ‫م‬ُ ‫س ِل‬
ْ ‫م‬ ُ َ‫وتنَّ ِإلا َوأ‬
ُّ ‫نتم‬ ُ ‫م‬ُ ‫َت‬
« Et c’est ce qu’Abraham recommanda à ses fils,
de même que Jacob :
“ Ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion :
ne mourrez point, donc, autrement qu’en soumis (à Allah) ! ” »

‫ رحمه ه‬a expliqué ce verset, dans son Tafsîr :
« " Ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion ",
par miséricorde et bienveillance pour vous.
Attachez-vous donc à elle et conformez-vous à ses préceptes et

imprégnez-vous de ses vertus, afin que vous soyez toujours dans
cette voie et que, lorsque la mort viendra à vous, vous y soyez

toujours, car celui qui vit selon une croyance mourra avec et celui
qui mourra ainsi sera ressuscité ainsi25. »
‫ون ِمن‬
ََّ ‫ما َت ْع ُب ُد‬
َ ‫يه‬
َِّ ِ‫ل ِلبَن‬
ََّ ‫ت إِذَّْ َقا‬
َُّ ‫م ْو‬
َ ‫وب ا ْل‬
ََّ ‫ض ََّر يَ ْع ُق‬
َ ‫اء إِذَّْ َح‬
ََّ ‫ش َه َد‬
ُ ‫م‬
َّْ ‫نت‬ َّْ َ‫أ‬
ُ ‫م ُك‬ ۞
َّ‫اح ًدا‬
ِ ‫َها َو‬
ً ‫ق إِل‬
ََّ ‫س َحا‬
ْ ِ‫ل َوإ‬
ََّ ‫اعي‬
ِ ‫م‬َ ‫س‬
ْ ِ‫يم َوإ‬
ََّ ‫اه‬
ِ ‫ك إِ ْب َر‬
ََّ ِ‫َه آبَائ‬
ََّ ‫ك َوإِل‬
ََّ ‫د إِ َل َه‬
َُّ ‫بَ ْع ِدي َقالُوا َن ْع ُب‬
۞‫ون‬
ََّ ‫م‬
ُ ‫س ِل‬
ْ ‫م‬
ُ ‫َه‬
َُّ ‫ن ل‬
َُّ ‫َو َن ْح‬
« Etiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu'il dit

à ses fils : “ Qu'adorerez-vous après moi? ” - Ils répondirent :
“ Nous adorerons ta Divinité qui est la Divinité de tes pères,

Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique
et à laquelle nous sommes Soumis ”. »
[AL-BAQARA : 132-133]
« Etiez-vous témoins ? » c’est-à-dire présents, « quand la mort se

présenta à Jacob et qu’il dit à ses fils…»
C’est-à-dire à titre d’examen et afin que son âme soit sereine avant
de partir en voyant ses enfants obéir à ses recommandations.
« Qu’allez-vous adorer après moi ? »
Ils lui répondirent de la façon qui tranquillisa son âme en lui disant :
« Nous adorerons ta Divinité qui est la Divinité de tes pères

Abraham, Ismaël, Isaac, Divinité Unique »
25

Nous ne Lui associerons rien et nous n’échangerons pas Son
adoration contre quoi que ce soit : « et à laquelle nous sommes
soumis. »
Ils réunirent donc le monothéisme et les œuvres de bien26. »
Le conseil est primordial mais il n’est, en aucun cas, suffisant.
Par exemple, on ne peut se limiter à enjoindre à son enfant

d’accomplir la prière sans lui montrer comment faire les ablutions,
les piliers de la prière, ses annulatifs etc…
Donc, conseiller ne suffit pas, il faut également enseigner à sa famille

la religion.
3. Enseigner la religion
➢ Aux épouses :
ْ َ َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ٌ ََ ْ َ ‫ َق‬، ‫َع ْن َس ْهل ْبن َس ْعد‬

: ‫ فقالت‬،‫اَّلل َعل ْي ِه َو َسل َم‬ ‫اَّلل صّل‬
ِ ‫ول‬ ِ ‫س‬ُ ‫ر‬َ ‫ىل‬ ‫إ‬ِ ‫ة‬ ‫أ‬
‫ر‬ ‫ام‬ ‫ت‬ ِ
َ ‫ َج‬: ‫ال‬
‫اء‬ ٍ ِ ِ
َ َ ً
َ ‫ فق‬،"‫ت َطويال‬ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َْ َ ِّ
: ‫ال َر ُج ٌل‬ ِ ‫ فقام‬.‫ش‬ ‫" ِإ يب وهبت ِمن نف ِ ي‬
ٌ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ
"‫"ز ِّوج ِنيها ِإن ل ْم تكن لك ِبها حاجة؟‬
26

َُ ُ ْ ََ ْ َ َ ْ ْ َ َ ‫َق‬
" ‫ش ٍء ت ْص ِدقها ؟‬
‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫د‬‫ن‬ ‫ع‬
ِ ‫ل‬‫ه‬ " : ‫ال‬
َ َّ ْ َ ‫َق‬
.‫ َما ِعن ِدي ِإال ِإز ِاري‬: ‫ال‬
ً َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َّ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ‫َف َق‬
." ‫س ش ْيئا‬‫ فالت ِم‬،‫ " " ِإن أعطيتها ِإياه جلست ال ِإزار لك‬: ‫ال‬
ً َ ُ َ َ ‫َف َق‬
."‫ " َما أ ِجد ش ْيئا‬: ‫ال‬
." ‫يد‬ َ ْ ً َ َ ََْ ْ َْ :َ ََ

ٍ ِ ‫فقال "الت ِمس ولو خاتما ِمن‬
‫د‬‫ح‬
ٌ ْ ََ ْ ُْ َ َ َ ََ َ ‫ َف َق‬،‫َف َل ْم َيج ْد‬
" ‫شء ؟‬ ‫ي‬ ‫آن‬
ِ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫ع‬‫م‬‫أ‬ " : ‫ال‬ ِ
َ ‫ َف َق‬،"‫اها‬
: ‫ال‬
َ َّ َ َ ُ َ َ ُ َ ُ َ َ َ ُ َ ُ ْ ََ َ َ
‫ ِلسو ٍر سم‬.‫ورة كذا‬ ‫ سورة كذا وس‬،‫" نعم‬: ‫قال‬
."‫آن‬ ‫ر‬ْ ‫" َز َّو ْج َن َاك َها ب َما َم َع َك م َن ْال ُق‬

ِ ِ ِ
Sahl Ibn Sa’d ‫ رضي للا عنه‬a rapporté qu’une femme vint s’offrir en
mariage, au Messager d’Allah ‫ﷺ‬, en disant :

“Je suis venue m’offrir en mariage à toi.”
Elle resta debout un long moment alors un homme présent dit :
“ Ô Messager d’Allah, donne-la-moi en mariage si tu ne désires pas

te marier avec.”
Alors, il répondit :
"As-tu avec toi quelque chose dont tu pourrais
lui faire présent ? ”
L’homme répondit :
“Je n’ai avec moi que mon izzar.”

Alors, le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬lui dit :
“ Si tu lui donnais ton izzar, tu t’assiérais sans rien sur toi, cherche
donc quelque chose.”
Il répondit :
“Je ne trouve pas.”
Il reprit :
“ Cherche quelque chose ne serait-ce qu’un anneau en fer.”
Il chercha donc mais ne trouva rien.
Alors, le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬dit :

“Je te la donne en mariage en contrepartie de ce que tu connais du
Coran.”27 »
➢ Aux enfants :
Il est primordial d’enseigner aux enfants, dès leur plus jeune âge, le
Coran, le Tawhîd, la ‘Aqîda…
Très tôt, ils doivent intégrer qu’il faut mettre en application les
obligations et s’écarter des interdits qu’Allah ‫ى‬
‫ تعال ه‬a légiférés.
De même qu’ils doivent invoquer Allah dans l’aisance comme dans

la difficulté :
27
Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim

: ‫ قال‬،‫عباس‬
ٍ ‫ابن‬
ِ ‫عن‬
ً – ‫خلف رسول هللا – ﷺ‬

: ‫ فقال‬،‫يوما‬ َ ‫" كنت‬
ِ ِ
َ َ ُ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َّ ‫احفظ‬ َ َ ُ ِّ ِّ ُ ُ
‫ إذا‬، ‫اَّلل ت ِجده تجاهك‬ ‫ احف ِظ‬، ‫اَّلل يحفظك‬ ِ ، ‫مات‬
ٍ ِ ‫إب أعلم‬
‫كل‬ ‫ك‬ ‫"يا غالم ي‬
َ َ َ َّ َّ َ َّ َ َ َ َ َّ َ َ
‫ واعلم أن األمة لو اجتمعت عّل أن‬، ‫باَّلل‬ ِ ‫ وإذا استعنت فاست ِعن‬، ‫فاسأل اَّلل‬ ِ ‫سألت‬
َ ُّ َ َ َ ُ َّ ُ َ َ ‫نفعوك َّإال‬
َ َ ََ َ َ
‫يَصوك‬ ‫ وإن اجت َمعوا عّل أن‬، ‫اَّلل لك‬ ‫بش ٍء قد كتبه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ء‬ٍ ‫بش‬
‫ينفعوك ي‬
ُ ‫الص‬ُّ ‫وجفت‬ َّ ُ َ ‫ ُرف‬، ‫عليك‬َ ُ َّ ‫كتب ُه‬ َ ‫بشء قد‬ َ َّ َ ُّ َ ََ
."28‫حف‬ ِ ‫األقالم‬ ‫ت‬ ‫ع‬
ِ ِ ‫اَّلل‬ ٍ ‫ي‬ ‫إال‬ ‫بش ٍء لم يَصوك‬ ‫ي‬
Ibn ‘Abbas ‫ رضي للا عنه‬a dit :
« J’étais une fois assis en croupe sur la monture du Prophète ‫ﷺ‬

quand il me dit :
« Ô jeune homme, je vais t’enseigner quelques préceptes.
Observe les commandements d’Allah et Il te préservera.
Observe les commandements d’Allah et tu le trouveras à tes côtés.
Quand tu demandes quelque chose, demande-la à Allah.
Quand tu as besoin d’aide, demande-la à Allah.
Sache que si tout le monde s’associait pour te faire du bien, ils ne

pourront te faire que le bien qu’Allah a déjà écrit pour toi.
Et sache que s’ils se rassemblaient tous pour te faire du mal, ils ne

pourraient te faire que le mal qu’Allah a déjà écrit pour toi.
28
‫ وصححه الشيخ الألباني‬،٢٥١٦ ‫صحيح الترمذي‬

Les plumes ont été levées et l’encre a séché29. »
Il faut préparer les enfants à leur véritable avenir qui est l’au-delà et
non ce bas-monde qui est voué à périr :
۞‫ون‬
ََّ ‫ه ُت ْر َج ُع‬
َِّ ‫م َوإِل َْي‬
َُّ ْ‫َه ا ْل ُحك‬
َُّ ‫ه ل‬
َُّ ‫ها ِلكَّ إِلا َو ْج َه‬
َ َّ‫يء‬ َُّّ ‫۞ ُك‬
ْ َ‫ل ش‬
« Tout doit périr, sauf Son Visage. À Lui appartient le jugement et

vers Lui vous serez ramenés. »
[AL-QASAS : 88]
َّ‫ت الصاخ ُة‬

َِّ ‫اء‬
َ ‫َفإِذَا َج‬ ۞
ِ ‫ن أَ ِخ‬
َّ‫يه‬ َّْ ‫م ْر َُّء ِم‬
َ ‫م َي ِف َُّّر ا ْل‬
ََّ ‫َي ْو‬
ِ ‫ه َوأَ ِب‬
َّ‫يه‬ َِّ ‫َو ُأ ِم‬
َّ‫يه‬
ِ ِ‫ه َو َبن‬
َِّ ِ‫اح َبت‬
ِ ‫ص‬َ ‫َو‬
َِّ ِ‫شأْنَّ ُي ْغن‬

۞‫يه‬ َ َّ‫مئِذ‬
َ ‫م َي ْو‬
َّْ ‫ام ِرئَّ ِم ْن ُه‬
ْ ‫ل‬َِّ ‫ِل ُك‬
« Puis quand viendra le Fracas,
Le jour où l’homme s’enfuira de son frère,
De sa mère, de son père,
29
Tirmidhi, riyad as-salihin n°62, authentifié par Cheikh Al-Albani

De sa compagne et de ses enfants,
Car chacun d’eux, ce jour-là, aura son propre cas pour l’occuper. »
[ABASA : 33-37]
4. Faire preuve de miséricorde envers les enfants
ْ ُ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ
: ‫اَّلل َعن ُه َما‬ ‫ض‬
‫عن أسامة ب ِن زي ٍد ر ِ ي‬
َ َ َ ْ ُ َُْ َ ََ ُ َُْ ُ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ
‫ ويق ِعد الحسن‬،‫ فيق ِعد ِ يب عّل ف ِخ ِذ ِه‬،‫ يأخذ ِ يب‬-‫صّل اَّلل علي ِه وسلم‬- ‫اَّلل‬ ِ ‫كان رسول‬
َ ِّ َ َّ ُ ‫ ُث َّم َي ُق‬،‫ ُث َّم َي ُض ُّم ُه َما‬،‫األ ْخ َرى‬
ُْ َ ََ
."‫ " الل ُه َّم ْار َح ْم ُه َما ؛ ف ِإ يب أ ْر َح ُم ُه َما‬: ‫ول‬ ‫عّل ف ِخ ِذ ِه‬
Oussama bin Zaid ‫ رضي للا عنه‬a rapporté :
« Le Messager d’Allâh ‫ ﷺ‬avait pour habitude de me placer sur

[l’une de] ses cuisses et Hassan bin ‘Ali sur son autre cuisse puis il
nous embrassait et disait :
« Ô Allâh, sois Miséricordieux avec eux comme je suis

miséricordieux avec eux30. »
َ ‫ َق‬-‫اَّلل َع َل ْيه َو َس َّل َم‬

: ‫ال‬ ُ َّ ‫ َص َّّل‬- ‫ت‬ َّ ْ َ
َّ ‫الن‬ َ
ِ ‫ عن ِ ي‬،‫بن م ِال ٍك‬
ِ ‫أنس‬
ِ ‫عن‬
َ ُ َ َ َ َ ِّ َّ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َّ ُ ‫" إ ِّب َ َأل ْد ُخ‬
‫ فأتج َّوز ِ يف َصال ِ ّ يب ؛ ِم َّما‬،‫ت‬ ‫ِي‬ ‫الص‬ ‫اء‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫أ‬‫ف‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ط‬‫إ‬ ‫يد‬
ِ ِ‫ر‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫أ‬‫و‬ ، ‫ة‬
ِ ‫ال‬ ‫الص‬ ‫ف‬
‫ِي‬ ‫ل‬ ‫ِ ي‬
َ ُ َّ َ َ
."‫أ ْعل ُم ِم ْن ِشد ِة َو ْج ِد أ ِّم ِه ِم ْن ُبك ِائ ِه‬
30
Rapporté par Al Boukhari

Anas Ibn Malik rapporte que le Prophète Muhammad ‫ ﷺ‬a dit :
« Parfois, je commence une prière avec l’intention de la prolonger
mais lorsque j’entends les pleurs d’un enfant, je l’écourte car je sais
que les pleurs de cet enfant troublent sa mère31. »
: ‫عن عبدهللا بن مسعود‬

ُ َ َ َ ََ
‫ فإذا‬،‫ظهره‬
ِ
ُ
‫والحسي عّل‬
‫ر‬ ‫ فإذا سجد وثب الحسن‬،‫يصّل‬ ‫ي‬ ‫هللا ﷺ‬ ُ
ِ ‫كان رسول‬
َ ُ َ
: ‫ فقال‬،‫ فلما قض الصالة وضعهما يف ِح ْج ِر ِه‬،‫َمن ُعوهما أشار إليهم أن َد ُعوهما‬
َ َ َّ ُ ْ َ َّ َ َ َ
."32‫ب هذ ْي ِن‬ ‫"من أحب ِ يت فلي ِح‬
« Le Prophète ‫ﷺ‬ priait. Quand il effectua le sajdah
(prosternation), Hassan et Hussein sautèrent sur son dos.
Quand les gens essayèrent de les arrêter, il leur fit signe de les
laisser. Après avoir terminé sa prière, il les plaça sur ses genoux
et dit : « Celui qui m’aime doit aimer ces deux-là33. »
31
Rapporté par Al Boukhârî
32
٨٨٧ ‫ صحيح ابن خزيمة‬،)١٤٢٠ ‫الألباني (ت‬
33
Rapporté par Ibn Khuzaimah et al-Bayhaqi

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عن عبدهللا بن شداد عن أبيه شداد بن الهاد قال ‪:‬‬
‫ُ َ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ُ َّ َ َّ َّ ُ َ َ‬
‫اَّلل عل ْي ِه َو َسل َم‪ ِ -‬يف ِإحدى َصال ّ ِيب ال ِعش ِاء‪َ ،‬وه َو ح ِام ٌل‬ ‫اَّلل ‪-‬صّل‬ ‫"خرج علينا رسول ِ‬
‫َ َ ً َ ْ ُ َ ْ ً َ َ َ َّ َ َ ُ ُ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ ُ ُ َّ َ َّ َ َّ َ‬
‫اَّلل ‪-‬صّل اَّلل علي ِه وسلم‪ -‬فوضعه‪ ،‬ثم كي ِللصال ِة‬ ‫حسنا أو حسينا‪ ،‬فتقدم رسول ِ‬
‫َ ً َ َ‬ ‫َ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫اب َصال ِت ِه َس ْجدة أ َطال َها‪.‬‬ ‫فصّل‪ ،‬فسجد ب ري ظهر ي‬
‫اَّلل ‪َ -‬ص َّّل َّ ُ‬
‫اَّلل‬
‫َّ‬
‫ول‬ ‫س‬ ‫ت َع َّل َظ ْهر َر ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ت َ ْرأش‪َ ،‬وإ َذا َّ‬
‫الص‬
‫َََْ ُ‬
‫ع‬‫ف‬‫ر‬ ‫"ف‬ ‫‪:‬‬ ‫)‬‫الهاد‬ ‫بن‬ ‫اد‬ ‫د‬
‫َ‬
‫ش‬ ‫(‬ ‫ب‬
‫َ َ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِي‬ ‫ِ ي ِ‬ ‫قال ِ ي‬
‫أ‬
‫َ َ َّ َ َ َ ُ ُ َّ َ َّ َّ ُ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ َ َ ٌ َ َ َ ْ ُ َ ُ ُ‬
‫اَّلل عل ْي ِه‬ ‫اَّلل ‪-‬صّل‬ ‫ودي‪ ،‬فلما قض رسول ِ‬ ‫اجد‪ ،‬فرجعت ِإىل س ِ‬
‫ج‬ ‫علي ِه وسلم‪ -‬وهو س ِ‬
‫ْ َ ً‬ ‫َّ َ َ َ َ َّ ُ ‪َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َّ َّ َ ُ َ َ :‬‬ ‫َو َس َّل َ‬
‫اب َصال ِتك َسجدة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫اَّلل‬
‫ِ‬ ‫ول‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫"‬ ‫اس‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫الص‬ ‫‪-‬‬ ‫م‬
‫وَح ِإل ْي َك"‪.‬‬
‫َ‬ ‫َأ َط ْل َت َها‪َ ،‬ح َّّت َظ َن َّنا َأ َّن ُه َق ْد َح َد َث َأ ْم ٌر‪َ ،‬أ ْو َأ َّن ُه ُي َ‬
‫َ َ ْ ُ َ ُ‬ ‫ُ ُّ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َّ ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫َق َ‬
‫ت أ ْن أ َع ِّج َل ُه َح َّّت َي ْق ِضَ‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ار‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫اب‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َ‬
‫اجت ُه‪."34‬‬ ‫َ َ‬
‫ح‬
‫‪‘AbdAllah Ibn Chadad rapporte de son père Chadad Ibn Al-Had :‬‬
‫‪« Le Messager d’Allah‬‬ ‫‪ sortit un soir pour nous diriger pour les‬ﷺ‬
‫‪prières du soir [maghrib ou ‘isha’] et il portait Hassan ou Hussein.‬‬
‫‪Le Messager d’Allah‬‬ ‫‪ s’avança et mit [l’enfant] à terre, puis il‬ﷺ‬

‫‪prononça le takbir (Allahu Akbar) et commença à prier. Pendant la‬‬
‫‪prière, il se prosterna et resta prosterné longtemps.‬‬
‫‪34‬‬
‫النسائي ‪ / ١١٤١‬صحيح‬

Mon père ( Chadad Ibn Al-Had) me dit :
« Je levai la tête et vis l’enfant sur le dos du Messager d’Allah alors

qu’il était prosterné. Je retournai à ma prosternation. »
Quand le Messager d’Allah termina la prière, les gens lui dirent :
« Ô Messager d’Allah, pendant la prière, tu te prosternas si

longtemps que nous pensions que quelque chose était arrivée ou
que tu recevais la Révélation. »
Il dit : « Il ne se passa rien du tout mais mon fils était monté sur
mon dos et je ne voulais pas le déranger jusqu’à ce qu’il en ait
assez35. »
َْ َ َ ََ َ
َ ‫األ ْن َصار ِّي َق‬
: ‫ال‬ ِ ‫أبو قتادة‬
َ‫ه ْاب َن ُة َز ْي َنب‬ َ ُ ْ ُ َ َ ُ َ َ َّ ُّ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ْ َ َ
َ ِ ‫ َو‬- ‫ت أب ْال َعاص‬ َّ
‫ي‬ ِ ‫ يؤم الناس وأمامة ِبن ِ ي‬-‫صّل اَّلل علي ِه وسلم‬- ‫"رأيت الن ِ يت‬
ُ ُّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ِّ َّ ْ
‫ود‬
ِ ‫ج‬ ‫الس‬ ‫ن‬ ‫م‬ ِ ‫ع‬ ‫ف‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ذ‬‫إ‬ِ ‫و‬ ،‫ا‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ك‬‫ر‬ ‫ا‬‫ذ‬‫إ‬ ‫ف‬ ، ‫ه‬
ِ ِ ِِ ‫ق‬ ‫ات‬ ‫ع‬ ‫ّل‬ ‫ع‬ - ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬‫و‬ ‫ه‬
ِ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫اَّلل‬ ‫ّل‬ ‫ص‬ - ‫ت‬
‫ِب ِ ِ ي‬
‫الن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
َ َ
."36‫أ َع َادها‬
ٌ ‫ال َأ َن‬
:‫س‬ َ ‫َق‬
َ َ َ َ ََ ً ُ ُ َّ َ ‫ م ْن َأ ْح‬-‫اَّلل َع َل ْيه َو َس َّل َم‬

ُ َّ ‫ َص َّّل‬- ‫اَّلل‬ َّ ُ ُ َ َ َ
‫اس خلقا فأ ْر َسل ِ يت ي ْو ًما ِلحاج ٍة‬ ِ ‫الن‬ ‫ن‬
ِ ‫س‬ ِ ِ ِ ‫كان رسول‬
َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُّ َ
‫اَّلل عل ْي ِه‬ ‫صّل‬- ‫اَّلل‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ر‬ َ َ ‫ب ل َما َأ‬
‫م‬ َ ‫ب َوف َن ْفش َأ ْن َأ ْذ َه‬ ُ ‫اَّلل َال َأ ْذ َه‬َّ َ
‫و‬ " :
ُ َُْ
‫ت‬ ‫فق ل‬
ِ ‫ِي ِِ ِ ي‬ ِ ‫ِ ي‬ ‫ِي‬ ِ
َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ ُّ َ ُ َ َْ ْ ُ َ َْ َ َ َّ ُ َ َّّ َ ُ ْ َ َ َ َ َّ َ َ
‫صّل‬- ‫اَّلل‬ ِ ‫ ف ِإذا رسول‬،‫وق‬ ِ ‫ان وهم يلعبون ِ يف الس‬ ٍ ‫ فخرجت حت أمر عّل ِصبي‬،-‫وسلم‬
."‫اب‬ ‫ر‬ َ ‫اي م ْن َو‬ َ ‫ض ب َق َف‬ َ ‫ َق ْد َق َب‬-‫اَّلل َع َل ْيه َو َس َّل َم‬
ُ َّ
‫ِي‬ ِ ِ ِ
َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ ُ َُْ َ : َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ُ َ ََ َ ‫َق‬
"‫ أذه ْبت ح ْيث أ َم ْرتك ؟‬،‫س‬‫ فقال " يا أني‬،"‫ "فنظ ْرت ِإل ْي ِه َوه َو يضحك‬: ‫ال‬
35
Rapporté par An-Nassaï 1141
36
٥٤٣ ‫ هذا لفظ مسلم‬، ‫متفق عليه‬

َّ َ ُ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ُْ َ َ
."‫اَّلل‬
ِ ‫ أنا أذهب يا رسول‬،‫ "نعم‬: ‫ قلت‬: ‫قال‬
ٌ ‫ال َأ َن‬
:‫س‬ َ ‫َق‬
ََ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ ‫ي َما َعل ْم ُت ُه َق‬

ْ ََ ‫ال ِل‬ َ ‫اَّلل َل َق ْد َخ َد ْم ُت ُه ت ْس َع سن‬
َّ َ
‫ ِل َم ف َعلت كذا َوكذا ؟‬: ‫ش ٍء َصن ْعته‬‫ي‬ ِ ‫ر‬ ِ ِ ِ ِ ‫"و‬
َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ ُ ْ َ ْ ََ ْ َ
."‫ هال ف َعلت كذا َوكذا ؟‬: ‫ش ٍء ت َركت ُه‬
‫أو ِل ي‬
Abou Qatada Al Ansari ‫ رضي هللا عنه‬a dit :
J'ai vu le Prophète ‫ ﷺ‬diriger la salat alors que Oumâma Bint Abi

Al 'As ‫رضي هللا عنه‬-la fille de Zaynab qui elle est la fille du
Prophète ‫ﷺ‬- était sur son épaule. Lorsqu'il s'inclinait, il la posait

et lorsqu'il se relevait du soujoud, il la reprenait (sur son épaule).
Un jour, le Prophète ‫ ﷺ‬envoya Anas faire une course et

Anas ‫ رضي للا عنه‬a rapporté l’anecdote suivante :
« J’y suis allé mais en chemin je suis tombé sur des enfants qui
jouaient dans la rue.
Puis, le Messager d’Allah arriva et il me saisit la nuque par-derrière.

Je le regardai et le vit souriant et il me dit :
“ Unays (Le surnom d’Anas), es-tu allé là où je t’avais demandé

d’aller ? ”
Je répondis :
“ Ô Messager d’Allâh, oui, j’y vais37. ”
37
Rapporté par Al Boukhârîi et Mouslim

Anas ‫ رضي للا عنه‬a dit en outre :
“ J’ai été au service du Prophète ‫ ﷺ‬pendant sept ou neuf ans et

jamais je ne l’ai entendu dire de quelque chose que j’avais fait :
Pourquoi as-tu fait cela ?
Ni à propos de quelque chose que je n’avais pas fait :
Pourquoi ne l’as-tu pas fait ?38” »
: -‫صّل هللا عليه و سلم‬- ‫النت‬

‫عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال ي‬
َ ‫سني واضبوهم عليها وهم أبناء‬
‫عش وفرقوا‬ ‫" مروا أوالدكم بالصالة وهم أبناء سبع ر‬
."39‫بينهم يف المضاجع‬
D’après ‘Amr Ibn Chou’ayb, d’après son père, d’après son grand-
père ‫ه‬
‫رضي للا عن ه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
« Ordonnez la prière à vos enfants lorsqu’ils ont 7 ans (1) et frappez
les pour elle à 10 ans (2) et séparez les dans les lits40. »
38
Rapporté par Mouslim n°2310 et Abou Daoud
39
‫ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود‬٤٩٥ ‫رواه أبو داود في سننه رقم‬
40
Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°495 et authentifié par Cheikh Al-Albani dans sa correction de
Sounan Abi Daoud

(1) On leur ordonne la prière et on leur enseigne ce qui concerne ses
conditions, ses piliers et la manière de l'accomplir. De plus, il faudra
emmener le jeune garçon faire les prières en commun, à la mosquée:
« Le responsable de l'enfant devra lui ordonner d'assister à la prière

en groupe41. »
(2) Si à 10 ans, l'enfant n'est pas sérieux vis-à-vis de

l'accomplissement de ses prières ou refuse de les accomplir alors
on le corrige de manière non violente afin que ceci lui profite et ne
lui nuise pas. C'est-à-dire que ceci va lui profiter en terme
d'avertissement et en même temps ceci ne va pas lui nuire car cela
ne va pas lui causer de blessure42. »
Et il est interdit de frapper l'enfant au visage43.
Remarque :
Même lorsqu’on est obligé de punir et de corriger l’enfant, on doit

avoir de la miséricorde pour lui et ne pas faire preuve de dureté
excessive.
Et ceci n’empêche pas une certaine fermeté quand la situation

l’exige. Notre comportement doit être tempéré et juste.
41
Al Majmou Charh Al Mouhadhab vol 3 p 13, l'imam An-nawawî
42
Cours n°69 du Charh de Sounan Abi Daoud du Cheikh 'Abdel Mouhsin Al 'Abad
43
voir Awn Al Ma'boud Bi Charh Sounan Abi Daoud

Par exemple, lorsqu’on a plusieurs enfants, on doit se montrer
équitable, par miséricorde pour eux :
َّ‫شا ِء‬
َ ‫ن ا ْل َف ْح‬
َِّ ‫ان َو ِإي َتا َِّء ِذي ا ْل ُق ْر َبى َو َي ْن َهى َع‬
َِّ ‫س‬ ُ ْ‫ه َيأ‬
َ ‫م َُّر ِبا ْل َع ْد ِلَّ َوا ْل ِإ ْح‬ ََّ ‫ِإنَّ الل‬ ۞
۞‫ي ِ َي ِع ُظ ُك َّْم ل ََعل ُك َّْم َتذَك ُرون‬

َّ ‫منك ََِّر َوا ْل َب ْغ‬
ُ ‫َوا ْل‬
« Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance et l’assistance
aux proches. Et Il interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la
rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. »
[AN-NAHL : 90]
Il est rapporté que le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬a déclaré :

".44‫أبنائكم‬
ِ ‫اعدلوا ربي‬
ِ ،‫أبنائكم‬
ِ ،‫أبنائكم‬
ِ "
« Traitez vos enfants avec équité, traitez vos enfants avec équité,
traitez vos enfants avec équité45. »
Il est aussi rapporté que le Prophète Muhammad ‫ ﷺ‬a dit :

"46‫لطف‬
ُّ ِّ
‫وال‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫بينكم‬ ‫لوا‬ ‫يعد‬ ‫أن‬ ‫ون‬ ‫ كما ُت ى‬،‫الن َحل‬
‫حب‬
ِّ
‫"اعدلوا ربي أوالدكم يف‬
ِ ِ ‫ي‬ ِ ِ ِ
44
‫ وعبدهللا بن‬،)٣٦٨٧( ‫ والنسائي‬،)٣٥٤٤( ‫ • صحيح • أخرجه أبو داود‬١٨٤٥٢ ‫ تخريج المسند‬،)١٤٣٨ ‫شعيب الأرنؤوط (ت‬
)‫) واللفظ له (أصله في الصحيحين‬١٨٤٥٢( »‫أحمد في «زوائد المسند‬
45
Ahmad, Abu Dawud, Ibn Hibban
46
‫ • صحيح‬١٠٤٦ ‫ صحيح الجامع‬،)١٤٢٠ ‫الألباني (ت‬

« Traitez vos enfants de manière égale lorsque vous leur distribuez
des cadeaux47. »
َ ‫ َق‬، ‫الن ْع َمان ْبن َبشي‬

: ‫ال‬
ُّ َ
‫ع ِن‬
ٍ‫ِ ِ ِ ر‬
َ َ َ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ِّ ُ ْ َ َ َ ْ ‫ّل َأب ب َب‬
َّ َ ‫َت َص َّد َق َع‬
: ‫احة‬ ‫ فقالت أ يّم عمرة ِبنت رو‬،‫ض َم ِال ِه‬
ِ ‫ع‬ ِ ‫ي ِي‬
َّ َّ َ ِّ َّ َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َ ْ ُ َّّ َ َ ْ َ َ
ُ‫اَّلل‬ ‫ فانطلق أ ِ يب ِإىل الن ِ يت صّل‬.‫اَّلل صّل اَّلل علي ِه وسلم‬ ِ ‫" ال أرض حت تش ِهد رسول‬
َّ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ ُ َ َ َ َ ّ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ُ َ َّ َ َ ْ َ َ
: ‫اَّلل َعل ْي ِه َو َسل َم‬ ‫اَّلل صّل‬
ِ ‫ فقال له رسول‬،‫علي ِه وسلم ِليش ِهده عّل صدق ِ يت‬
ِّ ُ َ َ َ َ َ ْ ََ
" ‫" أف َعلت هذا ِب َول ِدك كل ِه ْم ؟‬
َ َ َ
."‫" ال‬: ‫ال‬ ‫ق‬
ُ َ َ ُ ْ َ َ َّ ُ َّ َ ‫َق‬
." ‫اع ِدلوا ِ يف أ ْوال ِدك ْم‬‫ و‬،‫ " اتقوا اَّلل‬: ‫ال‬
َ َ َ َّ َ ْ َّ َ َ َ َ َ
."‫الصدقة‬ ‫ فرد ِتلك‬،‫ف َرج َع أ ِ يب‬
An-Nou ’man Ibn Bachir ‫ رضي للا عنه‬a dit :
« Mon père me donna la charge d’un esclave comme cadeau. Il
m’emmena voir le Messager d’Allah ‫ﷺ‬, pour qu’il soit témoin.

Le Messager d’Allah dit alors :
« As-tu donné un cadeau à chacun de tes fils de la même manière

que tu l’as fait pour An-Nu’man ? »
Mon père répondit :
« Non ».
47
At-Tabarani

Le Messager d’Allah lui dit :
« “ Sois conscient de ton devoir envers Allah et sois juste à l’égard

de tes enfants ”.
Au retour, mon père renonça à son cadeau48. »
48

LA RESPONSABILITE DE LA FEMME
۞َّ‫وف‬
ِ ‫م ْع ُر‬ َُّ ‫۞ َول َُهنَّ ِمث‬
َ ‫ْل ال ِذي َعل َْي ِهنَّ ِبا ْل‬
« Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations,
conformément à la bienséance. »
[AL-BAQARA : 228]
1. Obéir à son mari dans le bien
➢ Pas d’égalité hommes-femmes
: ‫صّل هللا عليه و سلم‬- ‫رض هللا عنه قال رسول هللا‬
‫أب هريرة ي‬
‫عن ي‬
."49‫"لو كنت آمرا أحدا أن يسجد الحد ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها‬
D'après Abou Hourayra ‫رضي للا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
49
‫ و حسنه و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي‬١١٥٩ ‫رواه الترمذي في سننه رقم‬

« Si j'avais ordonné à quelqu'un de se prosterner pour quelqu'un
j'aurais ordonné à la femme de se prosterner pour son mari (*)50. »
(*) C'est à cause des nombreux droits qu'il a sur elle. Ceci est une
hyperbole (figure de style utilisant l'exagération afin de marquer les
esprits) pour montrer l'importance du droit du mari car la
prosternation n'est pas permise pour un autre qu'Allah51.
: ‫عن معاذ بن جبل‬

ْ َ ْ ّ ُ ُ َ ُ ُ
."‫حت َيف َرغ ِمن ُه‬ َ َ ‫حق زوجها ما َق َع َد ْت ما َح‬
‫َص غداؤه وعشاؤه‬
َّ ُ ُ ‫"لو‬
‫تعلم المرأة‬
ِ
« Si la femme savait le droit de son époux, elle ne s’assiérait pas
lorsqu’il prend son déjeuner ou son dîner jusqu’à ce qu’il
finisse52. »
➢ Les hommes ont l’autorité sur les femmes
‫ما‬
َ ‫م َعلَى َب ْعضَّ َو ِب‬
َّْ ‫ض ُه‬
َ ‫ه َب ْع‬
َُّ ‫لَّ الل‬
َ ‫ما َفض‬
َ ‫سا َِّء ِب‬
َ ِ‫ون َعلَى الن‬
ََّ ‫ام‬
ُ ‫ال َقو‬
َُّ ‫الر َج‬
ِ ۞
50
Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1159 et authentifié par Cheikh Al-Albani dans sa correction de
Sounan Tirmidhi
51
Voir Touhfatoul Ahwadhi
52
Rapporté par At-Tabarânî dans Al-Mou‘djam Al-Kabîr (20/160), d’après Mou‘âdh ibn Djabal ‫رض هللا عنه‬. Ce
hadith est jugé sahîh (authentique) par Al-Albânî dans Sahîh Al-Djâmi‘ (5259)

۞‫أَن َف ُقوا ِم َّْن أَ ْم َوا ِل ِه َّْم‬
« Les hommes ont autorité sur les femmes en raison des faveurs
qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci et aussi à cause des
dépenses qu'ils font de leurs biens. »
[AN-NISSA : 34]
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬

: -‫صّل هللا عليه و سلم‬- ‫رض هللا عنه قال الن يت‬
‫عن عبدالرحمن بن عوف ي‬
‫ى‬
: ‫" إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها‬
‫ى‬
."53‫"ادخّل الجنة من أي أبواب الجنة شئت‬
‫ي‬
D'après 'Abder Rahman Ibn 'Awf ‫رضي للا عنه‬, le Prophète ‫ﷺ‬a
dit :
« Si la femme prie ses cinq [prières] ,
qu'elle jeûne son mois [Ramadan] ,
préserve son sexe [des relations sexuelles interdites,

homosexualité...]
et obéit à son mari [sauf si cela implique une désobéissance à

Allah]
alors il lui sera dit :
53
١٩٣٢ ‫رواه أحمد و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم‬

"Rentre au paradis par la porte que tu veux54". »
Remarque :
: -‫صّل هللا عليه و سلم‬- ‫رض هللا عنهما قال رسول هللا‬
‫حصي ي‬
‫ر‬ ‫عن عمران بن‬
."55‫"ال طاعة لمخلوق يف معصية الخالق‬
D’après Imran Ibn Husayn ‫رضي للا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
« Il n’y a pas d’obéissance à une créature dans la désobéissance au
créateur56. »
َ ‫َع ْن َأب ُه َر ْي َر َة َق‬
: ‫ال‬ ‫ِي‬
َّ َ ُ َّ َّ َ َّ
: -‫اَّلل َعل ْي ِه َو َسل َم‬ ‫صّل‬- ‫اَّلل‬
ِ ‫ول‬
ُ َ َ
ِ ‫ِقيل ِلرس‬
َ ِّ َ
"‫"أ ُّي الن َس ِاء خ رْ ٌي ؟‬
ْ َْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ّ َّ َ ‫َق‬
." ‫ َوال تخ ِالف ُه ِ يف نف ِس َها َو َم ِال َها ِب َما َيك َر ُه‬،‫يع ُه ِإذا أ َم َر‬ ُّ ‫ " ال ِت ت‬: ‫ال‬
‫ وت ِط‬،‫شه ِإذا نظر‬ ‫ي‬
Aboû Hourayra ‫ه‬
‫ رضي للا عن ه‬a rapporté :
« On demanda au Messager d’Allah ‫ﷺ‬:

“ Quelles sont les meilleures des femmes ? ”
Il répondit :
54
Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih Al Targhib n°1932
55
٧٥٢٠ ‫رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم‬
56
Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih Al Jami n°7520

“ Celle qui réjouit [son époux] quand il la regarde, lui obéit quand il
lui ordonne [de faire quelque chose], ne lui désobéit pas, d’une
façon qu’il déteste, quand il demande son corps ou son bien57. ” »
Et si une femme, qui était désobéissante, parvient à obéir à l’homme

et à répondre à ses sollicitations, le mari ne doit pas lui chercher des
défauts ou lui rappeler incessamment ses erreurs passées :
Allah ‫ى‬
‫ تعال ه‬a dit (traduction approximative du sens) :
۞َّ‫۞ َف ِإ َّْن أَ َط ْع َن ُك َّْم َفلَا َت ْب ُغوا َعل َْي ِهنَّ َس ِبيلًا‬

« Si elles arrivent à vous obéir alors ne cherchez plus de voie
contre elles »
[AN-NISSA : 34]
Cela permet de fermer la porte aux remontrances incessantes du

mari alors que la femme est obéissante.
Remarque :
Lorsqu’il s’agit de prendre une décision, il convient de consulter son

épouse, même si la décision finale revient au mari :
57
Rapporté par An-Naşâ’î (3231). Ce hadith est jugé haşane (bon) par Al-Albânî dans Irwâ’ Al-Ghalîl (1786)

: ‫عن أنس بن مالك‬
: ‫األنصار إىل أبيها قال‬

ِ ‫ن‬ ‫م‬ِ
ً
‫أة‬‫ر‬ ‫ام‬ ‫يبيب‬
ٍ
َ ُ
‫ل‬ ‫ج‬ ‫عّل‬ ‫ﷺ‬ ‫هللا‬
ِ
ُ
‫رسول‬ ‫ب‬
َ
‫خط‬
."‫أستأم َر َّأمها‬ ‫ّى‬
ِ ‫حت‬ "
ً َ
."‫ "فنعم إذا‬: ‫قال‬
« Le Prophète ‫ ﷺ‬ayant demandé à un Ansari, la main de sa fille

pour un Compagnon, Joulaybib, celui-ci lui a dit :
"Jusqu’à ce que j’ai consulté sa mère."
"Très bien", lui a dit le Prophète ‫ﷺ‬ 58

.»
De même, des ahadith prouvent que le Prophète ‫ ﷺ‬a pris conseil

auprès de son épouse Khadîdja ‫رضي للا عنها‬, après la première
révélation ainsi qu’Oum Salama ‫ رضي للا عنها‬, à Hudaibiya, etc...
2. Préserver l’honneur et les biens de son mari
۞ ‫ظ الل َُّه‬
َّ َ ‫ما َح ِف‬
َ ‫بَّ ِب‬ َُّ ‫۞ َفالصا ِل َح‬
ِ ‫ات َقانِ َتاتَّ َحا ِف َظاتَّ ِل ْل َغ ْي‬
58
Rapporté par Ibn Hibban

« Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris) et
protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs
époux, avec la protection d'Allah. »
[AN-NISSA : 34]

‫ رحمه ه‬a expliqué ce verset, dans son Tafsîr :
« Quant à la fonction de l’épouse, elle consiste à obéir à Allah et à

son époux.
C’est pour cela qu’Allah a dit [traduction approximative du sens] :
« Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris) et

protègent ce qui doit être protégé… »
Y compris lorsque leurs époux ne sont pas avec elles.
Elles préservent leurs biens et leur honneur, grâce à la préservation

d’Allah et à Son assistance car l’âme humaine est instigatrice au mal.
Cependant, celui qui place sa confiance en Allah, Allah lui suffit pour
tout ce qui le préoccupe dans les affaires de sa religion ou de sa vie
profane59. »
Selon Cheikh ibn ‘Otheymin ‫رحمه للا‬, les femmes vertueuses sont
celles qui respectent les droits d’Allah et les droits de leur époux.
59

3. Entretenir le foyer
Le Prophète ‫ ﷺ‬a réparti les tâches entre Ali et Fatima ‫للا‬

‫ه‬ ‫رضي‬
‫ عنهما‬comme l’a expliqué Ibn Al-Qayyim ‫للا‬

‫رحمه ه‬, dans son livre Zâd
Al-Ma’âd, au cours d’un chapitre spécifique intitulé :
« Le jugement du Prophète ‫ ﷺ‬concernant le travail de la femme

pour son mari : Ibn Habîb a dit dans Al-Wâdiha :
« Le Prophète ‫ﷺ‬a réparti les tâches entre Ali et Fatima ‫للا‬

‫ه‬ ‫رضي‬
‫ عنهما‬, quand ils se sont présentés à lui pour se plaindre de la

pénibilité de leur travail. Il attribua à Fatima les tâches relatives au
foyer et à Ali celles qui doivent être faites, à l’extérieur du foyer. Les
tâches du foyer consistent à faire le pain, cuisiner, faire le lit et
nettoyer la maison, aller chercher de l’eau au puit et toutes les autres
tâches ayant trait au foyer60 ». »
Et la femme est récompensée pour chaque tâche domestique qu’elle

accomplit à condition qu’elle ait une bonne intention.
Ainsi, lorsque la femme cuisine ou range la maison… elle doit faire

cela pour Allah en espérant Sa récompense :
60
Ibn Al Qayyim, Zâd al Ma’âd

‫ى‬ ‫ى‬
: -‫ صّل هللا عليه و سلم‬-‫رض هللا عنه قال رسول هللا‬
‫عن عمر بن الخطاب ي‬
‫ى‬ ِّ ُ
‫بالن ى‬ ‫ى‬
."61‫المر ٍئ ما نوى‬
ِ ‫ما‬ ‫وإن‬ ‫ات‬
ِ ‫ي‬ ‫األعمال‬ ‫ما‬ ‫إن‬ "
D’après ‘Omar Ibn Al Khattab ‫رضي للا عنه‬, le Prophète ‫ﷺ‬ a dit :
« Les actions ne valent que par les intentions et la personne obtient

ce qu’elle a eu comme intention…62 »
Remarque :
Certes, cuisiner, faire le ménage… est du ressort de l’épouse. Ceci-

dit, aider sa femme dans les affaires domestiques fait partie
intégrante de la sunna du Prophète ‫ﷺ‬:

َْ َ
َ ‫ َق‬، ‫األ ْس َود‬
: ‫ال‬ ِ ‫ع ِن‬
َْ َ َ َّ َ َ ُ َّ َّ َ ُّ َّ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ
‫ ي ْصن ُع ِ يف بي ِت ِه ؟‬-‫اَّلل عل ْي ِه َو َسل َم‬ ‫صّل‬- ‫" سألت ع ِائشة ما كان الن ِ يت‬
َ َ
َ َ َ ُ َ َّ
‫الصالة خ َرج ِإىل‬ َ َ ‫ َفإ َذا َح‬- ‫ َت ْع ِت ِخ ْد َم َة أ ْه ِل ِه‬- ‫ون ف ِم ْه َن ِة أ ْه ِل ِه‬
‫َص ِت‬
ُ ُ َ َ َ
‫ك‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫"ك‬ :
ْ َ َ
‫ت‬ ‫قال‬
ِ ‫ي‬ ‫ِي‬
َ َّ
."‫الصال ِة‬
« Le Prophète ‫ ﷺ‬était, chez lui, au service de sa famille, raconte

son épouse Aïcha ‫رضي للا عنه ها‬. Puis, lorsque venait l’heure de la
prière, il sortait l’accomplir63. »
61
١٩٠٧ ‫ و مسلم في صحيحه رقم‬٦٦٨٩ ‫رواه البخاري في صحيحه رقم‬
62
Rapporté parAl- Boukhârî dans son Sahih n°6689 et Mouslim dans son Sahih n°1907
63
Rapporté par Al-Boukhârî

4. La femme : berceau de l’éducation.
Les parents ont un impact crucial sur le développement de leur

enfant, par le biais de l’éducation :
: ‫قال رسول هللا ﷺ‬

ُ َُْ َ ِّ ُ َ َ ِّ َ ُ ْ َ َ ِّ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ ُ َ ُ َّ ُْ َ ْ َ
‫ ك َما تنتج‬،‫َص ِان ِه أ ْو ي َمج َس ِان ِه‬ ‫ فأبواه يهود ِان ِه أو ين‬،‫ود ِإال يولد عّل ال ِفطر ِة‬
ٍ ‫" ما ِمن مو‬
‫ل‬
ْ
." ‫يها ِم ْن َجد َع َاء‬َ َ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ َ ً َ َ ُ َ َ ْ
‫ هل ت ِحسون ِف‬،‫الب ِهيمة ب ِهيمة جمعاء‬
َ ُ َ ُ ُ َ َّ ُ
: ‫ول أ ُبو ه َر ْي َرة رض هللا عنه‬ ‫ثم ي ق‬
َ ْ ُ ِّ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ّ َّ َّ َ َ ْ
. 64} ‫ين الق ِّي ُم‬ ‫اَّلل ذ ِلك الد‬
ِ ‫اس عليها ال تب ِديل ِلخل ِق‬ ‫اَّلل ال ِ يت فطر الن‬
ِ ‫{ ِفطرة‬

« Il n’y a pas de nouveau-né qui ne soit pas musulman, à sa
naissance. Ensuite, ce sont ses parents qui le changent en juif, en
chrétien ou en adorateur du feu. De la même façon qu’un animal
donne naissance à un bébé parfaitement constitué. Le voyez-vous
amputé ? »
Puis, Abou Hourayra ‫ رضي للا عنه‬récita ce verset :
« Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah],

telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes -
64
١٣٥٩ ‫صحيح البخاري‬

pas de changement à la création d’Allah -. Voilà la religion de
droiture mais la plupart des gens ne savent pas65. »
[AR-RUM : 30]
Et la femme est la personne qui passe le plus de temps avec les

enfants.
Elle joue donc un rôle prépondérant dans leur éducation :

ٌَ ُ َ ٌ َُ ْ
."‫" َوال َم ْرأة َر ِاع َية ِ يف َب ْي ِت ز ْو ِج َها َو َم ْسئولة َع ْن َر ِع َّي ِت َها‬
« Et la femme est une bergère dans la maison de son mari et des

enfants et elle sera questionnée, à ce sujet66. »
Concernant l'éducation des enfants, la femme doit avoir à cœur

d'inculquer à ses enfants les préceptes de l'islam comme la prière, le
jeûne...
À l'image des sahabiyat qui lorsque le jeûne de Achoura fut légiféré,

firent jeûner leurs enfants et leur donnèrent des jouets pour les
occuper et ainsi leur faire oublier la faim.
De même qu'elles emmenaient leurs enfants prier avec elles au

masjid afin que, dès leur plus jeune âge, ils prennent l'habitude de
fréquenter le masjid.
65
Sahih Al-Boukhârî 1359
66

En ce qui concerne les petites filles, il est impératif de leur
transmettre comme valeur la pudeur en leur faisant porter très tôt le
hijab et des habits décents.
Ainsi, les responsabilités et les sacrifices de la mère sont multiples

c’est pourquoi Allah ‫ى‬
‫ تعال ه‬lui a accordé des droits importants sur
ses enfants :
: ‫هللا ﷺ فقال‬
ِ ‫رسول‬
ِ
ٌ
‫رجل إىل‬ ‫جاء‬
ُ
ّ ‫بحسن َص‬ ُّ َ
"‫حابت؟‬
‫ي‬ ِ ‫الناس‬
ِ ‫أحق‬ ‫ من‬،‫هللا‬
ِ ‫" يا رسول‬
ُ
."‫ "أ ُّمك‬: ‫قال‬
"‫" ثم من؟‬: ‫قال‬

ُ
."‫ "ثم أ ُّمك‬: ‫قال‬
"‫ "ثم من؟‬: ‫قال‬

ُ
."‫" ثم أ ُّمك‬: ‫قال‬
"‫" ثم من؟‬: ‫قال‬
."67‫ "ثم أبوك‬: ‫قال‬
Un homme vint chez le Prophète ‫ ﷺ‬et lui dit :

« Ô Messager d’Allah ! Quelle est la personne avec qui je dois le
mieux me comporter ? »
Il dit : « Ta mère »
67
٥٩٧١ ‫صحيح البخاري‬

Il dit : « Et qui encore ? »
Il dit : « Ton père68 »
َّ َ َ ُ َّ َّ َ ِّ َّ َ َ َ َ َ َ َّ َ ِّ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ
،-‫اَّلل عل ْي ِه َو َسل َم‬ ‫صّل‬- ‫اهمة جاء ِإىل الن ِ يت‬
ِ ‫ أن ج‬، ‫م‬
‫اهمة السل ِ ي‬
ِ ‫عن مع ِاوية ب ِن ج‬
َ َ ُ ْ َْ ْ َ ْ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ َ َ َ
."‫ أ َر ْدت أن أغ ُز َو َوقد ِجئت أ ْست ِش ر ُي َك‬،‫اَّلل‬
ِ ‫ "يا رسول‬: ‫فقال‬
ُ َ َ َ ‫َف َق‬
." ‫ " ه ْل ل َك ِم ْن أ ٍّم‬: ‫ال‬
َ َ َ
."‫" ن َع ْم‬: ‫ال‬ ‫ق‬
َ َ َ َ َّ ْ َّ َ ْ َ َ ‫َق‬
."‫ ف ِإن ال َجنة ت ْحت ِر ْجل ْي َها‬،‫ " فال َز ْم َها‬: ‫ال‬
Jahimah Al-Sulami ‫ رضي للا عنه‬rapporte qu’il demanda
au Prophète ‫ ﷺ‬la permission de sortir accomplir le jihad.
Le Prophète ‫ ﷺ‬lui demanda :

« As-tu une mère ? »
Il répondit :
« Oui »
68
Al-Boukhârî 5971

Le Prophète ‫ ﷺ‬dit alors :
« Prends soin d’elle car le Paradis repose sous ses pieds69. »
Remarque :
Le mari doit aider son épouse à éduquer les enfants.
Tout comme le Prophète ‫ ﷺ‬qui avait ainsi enseigné à Omar ibn Abi
Salama, fils de son épouse Oum Salama, les règles d’usage à
observer, lors des repas70.
ُ ‫ُع َم َر ْب َن َأب َس َل َم َة َي ُق‬

: ‫ول‬ ‫ِي‬
ُ ‫ت َي ِدي َتط‬ ْ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ َ ْ َ ً َُ ُ ُْ
‫يش ِ يف‬ ِ ‫ وكان‬،-‫صّل اَّلل علي ِه وسلم‬- ‫اَّلل‬ ِ ‫ول‬ ِ ‫"كنت غالما ِ يف حج ِر رس‬
َّ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َّ
: -‫اَّلل َعل ْي ِه َو َسل َم‬ ‫صّل‬- ‫اَّلل‬
ِ ‫ فقال ِ يىل رسول‬،‫الصحف ِة‬
ُ ْ ْ َ َ َ َ َ َّ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ َّ ِّ َ ُ َ ُ َ
."‫ ف َما زالت ِتل َك ِط ْع َم ِ ّ يت َب ْعد‬.‫يك‬ ‫ وكل ِمما ي ِل‬،‫ينك‬
ِ ‫ وكل ِبي ِم‬،‫ سم اَّلل‬،‫" يا غالم‬
D’après ‘Omar Ibn Abi Salama ‫ي للا عنه‬

‫ رض ه‬:
J’étais un petit enfant dans le giron du Prophète ‫ ﷺ‬et ma main se

promenait dans le plat.
Alors le Prophète ‫ ﷺ‬m’a dit :
69
Rapporté par Al-Nasa’i. Jugé « hasan sahih » pa Cheikh Al-Albani
70
Rapporté par Al-Boukhari

« Ô petit enfant! Prononce le nom d’Allah (*), mange avec ta main
droite et mange ce qui est devant toi ».
‘Omar Ibn Abi Salama ‫ه‬

‫ رضي للا عن ه‬a dit :
« Après cela, je n’ai pas cessé de manger de cette manière ».71
(*) C’est à dire : Dis -Bismillah- avant de commencer à manger.
71
Rapporté par Al-Boukhârî dans son Sahih n°5376

 CONCLUSION 
Chacun des parents a des responsabilités qui lui sont propres et ne

pas les respecter met en danger le couple et cause, bien souvent,
des divorces.
Les parents ont des responsabilités différentes mais ils ont,

néanmoins, en commun l’éducation des enfants.
Il est primordial de ne pas laisser les enfants prendre goût aux

choses illicites sous prétexte qu’ils sont encore jeunes.
Mais, il faut au contraire les habituer à se soumettre aux obligations

d’Allah et à s’écarter des interdits.
Pour ce faire, les parents doivent être soudés et s’entraider dans le

bien car le couple est le socle de la famille :
۞‫ان‬
َِّ ‫ْم َوا ْل ُع ْد َو‬
َِّ ‫او ُنوا َعلَى الْ ِإث‬ َ ‫۞ َو َت َع‬
َ ‫او ُنوا َعلَى ا ْل ِب َِّر َوالت ْق َوى َولَا َت َع‬
« Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de

la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression.»
[AL-MAIDAH : 2]
Il est donc primordial que règne entre les époux la bienveillance et

l’affection afin de s’entraider mutuellement dans le bien :

ْ
ّ ‫جاءت‬
‫حت‬ ‫ب‬َ ‫الت إذا َغض‬ ُ
ّ ،‫العؤود عّل زوجها‬ ُ َ ُ ُ َ
‫لود‬ ‫الو‬ ‫ود‬ ‫د‬ ‫الو‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫م‬
ُ
ْ ‫ساؤ ُك‬ ‫ون‬
ِ ‫ي‬ ِ ِ ِ ِ "
َ ّ ً َ ُ َُ َ َ ََ َ َ
."72‫حت ت ْرض‬ ُ
‫ ال أذوق غ ْمضا‬:‫وتقول‬ ،‫تض َع يدها يف ي ِد ز ْو ِجها‬
« Et vos femmes, parmi les gens du Paradis, sont celles qui sont
affectueuses et regagnent le cœur de leurs époux, qui lorsqu’elles
[le voient] en colère viennent mettre leur main dans la sienne et leur
disent : “ Je ne goûterai au sommeil que lorsque tu seras
satisfait73.” »
: ‫قال رسول هللا ﷺ‬
ُ ُ ًُ ُ ُ ً َ ُ
."74‫سائهم‬ ِ ، ‫ أحسنهم خلقا‬: ‫المؤمني إيمانا‬
ِ ‫وخياركم ِخياركم ِل ِن‬ ‫ر‬ ‫أكمل‬ "
Le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬a dit :

« Le Croyant qui a la foi la plus parfaite est celui qui a le meilleur
comportement et les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs avec
leurs femmes75. »
72
٢٨٧ ‫ السلسلة الصحيحة‬،)١٤٢٠ ‫الألباني (ت‬
73
Rapporté par Al-Bayhaqî (8358), d’après Ibn ‘Abbâs ‫رض هللا عنهما‬.
Ce hadith est authentifié par Cheikh Al-Albânî dans As-Silsila As-Sahîha (287)
74
‫ وصححه الشيخ الألباني‬،٢٧٨ ‫ كتاب رياض الصالحين‬،‫رواه الترمذي‬
75
Tirmidhi, riyad as-salihin n°278, authentifié par Cheikh Al-Albani

:‫قال رسول هللا ﷺ‬
ْ َ ْ َ ْ ْ َّ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َّ َ ْ ‫قام من‬ َ ‫هللا َر ُج ًال‬

ُ ‫" َرح َم‬
‫فصلت ِفإن أبت نضح يف وج ِهها‬ ‫فصّل وأيقظ امرأته‬ ‫اللي ِل‬ ِ
ْ َ َ َ َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َّ ْ َ ً ْ ُ َ َ َ
‫ فإن أب نضحت‬، ‫الليل فصلت وأيقظت ز ْوجها فصّل‬ ِ ‫قامت من‬ ‫ ر ِحم هللا امرأة‬. ‫الماء‬
."76‫الماء‬َ ‫وجه ِه‬ ‫يف‬
ِ

« Qu’Allah fasse miséricorde à un homme qui se lève la nuit afin
d’accomplir la prière, réveille son épouse et lui asperge le visage
d'eau (pour la réveiller) si elle refuse. Et qu’Allah fasse miséricorde
à une femme qui se lève la nuit afin d’accomplir la salât, réveille
son mari et lui asperge le visage d’eau s’il refuse77. »

ُ َْ ُ َّ َ َ ِّ َ ْ َ ََ
."‫است ْو ُصوا ِبالن َس ِاء خ ر ْ ًيا ؛ ف ِإن َما ه َّن َع َو ٍان ِعندك ْم‬ ‫" أال و‬
« Je vous recommande, à l'égard des femmes, le bien car elles sont
un soutien auprès de vous78. »
76
‫ صححه الشيخ الألباني‬،٣٤٩٤ ‫صحيح الجامع‬
77
Rapporté par Abou Dawud, riyad as-salihin n°1183, authentifié par Cheikh al Albani
78
Rapporté par At tirmidhi qui le considère bon et authentique - Hassan Sahîh+

۞ َّ‫اس ل ُهن‬
َّ ‫م ِل َب‬ ُ َ‫م َوأ‬
َّْ ‫نت‬ َّْ ‫اس ل ُك‬ ُ ۞
َّ ‫هنَّ ِل َب‬
« Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour

elles. »
[AL-BAQARA : 187]
On demande à Allah ‫ى‬

‫ تعال ه‬que ce rappel soit profitable.
Qu’Allah récompense tous ceux qui ont participé à la retranscription,

la mise en page et la correction de ce modeste travail.
َّ‫والحمد هلل ربَّ العالمين‬

INTRODUCTION ............................................................2
LA RESPONSABILITE DE L’HOMME ..........................8
1. CHERCHER LA SUBSISTANCE ................................................... 8
2. CONSEILLER SA FAMILLE ...........................................................17

3. LEUR ENSEIGNER LA RELIGION ...............................................20
➢ AUX EPOUSES................................................................................................... 20
➢ AUX ENFANTS ................................................................................................... 22
4. FAIRE PREUVE DE MISERICORDE ENVERS LES ENFANTS
............................................................................................................... 25
LA RESPONSABILITE DE LA FEMME .......................35

1. OBEIR DANS LE BIEN ....................................................................35
➢ PAS D’EGALITE HOMMES-FEMMES ...................................................... 35
➢ LES HOMMES ONT L’AUTORITE SUR LES FEMMES .................... 36
2. PRESERVER L’HONNEUR ET LES BIENS DE SON MARI ..40

3. ENTRETENIR LE FOYER ...............................................................42
4. LA FEMME : BERCEAU DE L’EDUCATION ............................44
CONCLUSION .............................................................50
TABLE DES MATIERES ..............................................54

La Responsabilité Des Parents-Mohamed Ar-Rîfi

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LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 1

La responsabilité des parents repose essentiellement sur le fait de

ُ‫ارة‬ ُ ‫ها ال َّن‬

Cheikh As-Sa’dî ‫للا‬

« C'est-à-dire ô vous à qui Allah a fait don de la foi, conformez-vous

LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 2

La préservation des personnes passe par leur soumission aux

Quant à la préservation des familles et des enfants, elle passe par

Ainsi, l'homme ne peut donc connaître le salut que lorsqu'il applique

Allah a décrit le feu de cette façon-là pour susciter la frayeur de Ses

Ce verset est pareil à cet autre où le Très-Haut dit (traduction

۞ࣱ ‫َاظ ِش َداد‬ َ ‫۞ َعل َۡی َها‬

LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 3

c'est-à-dire durs dans leur comportement, qui suscitent la frayeur par

« Ne désobéissant pas aux ordres d'Allah et exécutant ce qui leur

Il s'agit là aussi d'un éloge en faveur des nobles Anges et de leur

Il est donc primordial d’apprendre la science et de la mettre en

: ‫رض هللا عنه‬

LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 4

« Apprenez, apprenez puis quand vous avez appris alors œuvrez3. »

L’objectif étant de se préserver soi-même du feu ainsi que sa famille

D'après Abou Barza Al Aslami ‫ي للا عنه‬

- Sur sa vie dans quoi l'a-t-il passé ?

- Sur sa science qu'a-t-il fait avec ?

- Sur son argent d'où l'a-t-il gagné et comment l'a-t-il dépensé ?

- Et sur son corps dans quoi l'a-t-il usé ?5 »

LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 5

S'il réussit à répondre à cette question, on lui en pose une autre, à

La première question porte sur la provenance et la seconde sur le

D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas ‫رضي للا عنه‬, le Prophète ‫ﷺ‬a

« Il y a deux bienfaits à propos desquels beaucoup de gens sont

LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 6

Le dirigeant est un berger, l'homme est un berger pour les gens de

Ainsi, chacun d'entre vous est un berger et chacun d'entre vous

Il est donc primordial de connaître les responsabilités qu’Allah ‫ى‬

LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 7

۞ ‫ث َسك َُنتم ِمن ُو ْج ِد ُك َّْم‬

« Et faites que ces femmes habitent où vous habitez et suivant vos

LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 8

Et le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :

LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 9

Le Prophète ‫ ﷺ‬a également dit :

« Que tu la nourrisses lorsque tu te nourris, que tu la vêtisses

Si le mari ne prend pas en charge les dépenses de sa femme par

." ‫وف‬ ُْ َ ْ َََ َ ْ َ َ ُ

LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 10

D’après Abou Hourayra, ‫للا عنه‬

- « Ô Messager d’Allah, j’ai un dinar. »

- « Dépense-le pour toi-même », lui répondit le Prophète ‫ﷺ‬

LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 11

D’après Abou Hourayra ‫رضي للا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :

Celui de ces dinars qui a la plus grande récompense est, certes,

LA RESPONSABILITE DES PARENTS – MOHAMED AR-RÎFI 12

D'après 'Aicha ‫ رضي للا عنها‬:

« Un homme est allé voir le Prophète ‫ ﷺ‬afin de se plaindre de son

Alors le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :

: ‫ قال‬-‫صّل هللا عليه وسلم‬- ‫النت‬

: ‫ قال‬-‫صّل هللا عليه وسلم‬- ‫النت‬

‫نت هللا داود‬

."20‫ كان يأكل من عمل يده‬-‫صّل هللا عليه وسلم‬-