LITERATURA DE LA CONQUISTA

El término literatura del descubrimiento y conquista, acuñado por Francisco Carrillo Espejo, designa el período que
incluye todas las obras producidas durante el proceso de descubrimiento y conquista del Perú, inaugurado el 15 de
noviembre en Cajamarca con la captura del último inca Atahualpa, y finalizado con la desestructuración del imperio
incaico y la fundación de la ciudad de Lima.

CARÁCTERÍSTICAS

 Se impone como lengua oficial el castellano.

 Destacan las coplas cartas y romances anónimos.
 Aparecen las primeras crónicas (relatos minuciosos sobre hechos de la conquista y colonia)

VERTIENTES

Hubo dos vertientes:

 Vertiente popular: Los soldados eran los que escribían coplas y romances.
 Vertiente culta: Los cronistas eran los principales escritores de historias, novelas y ensayos.

a) Vertiente popular:
1. COPLAS. Eran composiciones muy breves, pertenecientes a la tradición española. Las coplas solían ser
cantadas y servían para ridiculizarse o burlarse de sus jefes. En el Perú se compusieron muchas coplas durante
la conquista. Posteriormente se crearon otras, referidas a las guerras civiles entre los conquistadores.
2. ROMANCES. Tienen su origen en la tradición popular española. Son más extensos que las coplas y
constituyen una hermosa mezcla de literatura épica (Puesto que narran sucesos) y de literatura inca (puesto
que expresan sentimientos íntimos, casi siempre ligados al amor).
b) Vertiente culta:
c) CRÓNICA. El término comenzó a utilizarse para describir a un tipo de texto histórico en el que se narra algún
hecho particular siguiendo un orden cronológico. En las crónicas se narraban temas diversos como el
ornamento y servicio de la casa real de los Incas, las exequias reales, las cacerías de los reyes, los correos y
el contar por nudos, las conquistas, leyes y gobierno del Inca Pachacútec, noveno rey, la fiesta principal que
hacían, las conquistas de muchos valles de la costa.

TIPOS DE CRÓNICAS

CRÓNICAS NATIVAS Los cronistas nativos son miembros de élites regionales e incluso miembros de la familia real
incaica, su visión es no oficial de la historia propia, la tradición y costumbres de sus pueblos, la conquista y los
resultados de las colonias. Representantes: Felipe Guamán Poma de Ayala en su Nueva Crónica y Buen Gobierno
(1936) nos presenta el proceso de destrucción del mundo andino.

CRÓNICAS MESTIZAS El principal representante de este grupo es el Inca Garcilaso de la Vega. En la crónica de
Garcilaso se ha visto el símbolo del Perú mestizo, en busca de un renacimiento social. Su más conocida obra son los
Comentarios Reales de los Incas (1609- 1617), crónica en la que ofrece, una mirada sobre la historia del pasado
andino, se centra claramente en una exaltación y visión utópica del período de gobierno de los Incas.

CRÓNICAS ESPAÑOLAS Fueron escritas por los españoles que llegaron al país y relatan los pormenores, desde su
punto de vista. Representantes: Pedro Cieza de León escribió Crónica del Perú, donde narra las guerras civiles de los
conquistadores.