Curso de NIVELACION

LECCION #3

3) LOS PRESBITERIOS

Ya hemos dicho que los Presbiterios son una de las dos piernas de la
iglesia. Los Equipos Apostólicos, que estudiaremos en la próxima
lección, componen la otra pierna del Cuerpo (La Iglesia).
La explicación que podemos dar al hecho de que la Iglesia en este
momento no esté "caminando", quizás sea porque no se ha ocupado de la “piernas”. Tuvo
manos para acariciar, pero no tuvo piernas para caminar.

a) ¿Qué es un Presbiterio?

Este palabra la encontramos solamente una vez en el Nuevo Testamento:

1ra Timoteo 4:14.

“No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía
con la imposición de las manos del presbiterio".

Proviene de la palabra griega presbuterion (G4244) que

significa “orden de ancianos”. El presbiterio es un grupo de
ancianos que componen el gobierno de la iglesia local.
Un grupo de creyentes forman una iglesia local cuando el
gobierno (los ancianos) ha sido colocado en su puesto. El
colocar y ordenar los ancianos es una función Apostólica. Así
como los Apóstoles plantaban iglesias así también ordenaban
ancianos.

Hechos 14:23
"Y constituyeron ancianos en cada Iglesia, y habiendo
orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien
habían creído".

Cuando un Equipo Apostólico pasa por una iglesia establece allí a los ancianos, es decir al
presbiterio. Aunque el equipo nace del presbiterio, ellos tienen autoridad para plantar
iglesias y establecer el orden de los ancianos. El resultado es una reproducción de
Presbiterios y de Equipos Apostólicos con una continua expansión del Reino de Dios.

La Iglesia de Antioquía es el modelo de una Iglesia Apostólica que lanza a su equipo para
impactar al mundo. Desde Antioquía los Apóstoles fueron enviados a plantar Iglesias en
todo el mundo hasta entonces conocido. El presbiterio de Antioquía consistió de Profetas

1
 Curso de NIVELACION

y maestros quienes ministraron al Señor y ayunaron. De este grupo, Bernabé y Saulo

(Pablo) fueron escogidos por el Espíritu Santo y enviados fuera a ministrar.

b) ¿Cómo se forma un presbiterio?

El presbiterio es importante porque va a ayudar a determinar la dirección y el éxito de la

Iglesia local. Los presbiterios pueden ser formados inicialmente y sobre un período de
tiempo. Ellos nunca deben ser formados presuntuosamente. Aquí hay unos puntos
importantes a tener en cuenta cuando se formen los presbiterios:

Deben ser hechos con sabiduría Apostólica

Tito 1:5
"Por esta causa te dejé en Creta para que corrigieses lo deficiente, y establecieses
ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé"

Pablo nunca le escribía a una Iglesia con un nombre, las identificaba por ciudad. La
mentalidad Apostólica no concibe a la Iglesia para un barrio. La sabiduría Apostólica
es la sabiduría que viene cuando creemos que somos enviados.

Deben ser hecho con humildad y ayuno.

Hechos 14:23:
"Y constituyeron ancianos en cada Iglesia, y habiendo
orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído".

Debe ser hecho con oración

Lucas 6:12
"En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios"

Debe ser hecho bajo la dirección del Espíritu Santo

Hechos 13:2
"Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a
Saulo para la obra a que los he llamado"

Intentar formar un presbiterio de otra forma, es una invitación al desastre. No va a funcionar

si se hace con sabiduría humana. Esto solamente puede ser hecho con la gracia de Dios. Por
eso es que se debe hacer Apostólicamente. Los Apóstoles enviados cuentan con la gracia de
Dios.

1ra Corintios 15:10

"Pero por la gracia de Dios soy ¡o que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he
trabajado más que todos ellos; pero no yo. sino la gracia de Dios conmigo"

2
 Curso de NIVELACION

Cuando los ancianos se congregan de forma regular para buscar al Señor, y le ministran a El,
pueden entonces esperar el recibir la dirección de Dios para la Iglesia local (Hechos 13:2).
Dios envía sus propósitos y sus estrategias divinas a través del presbiterio. Una parte de esta
estrategia va a ser el envío de los Equipos Apostólicos.

Aun cuando la palabra Presbiterio se menciona sólo una vez en la Biblia (Timoteo 4:14),
podemos entender la idea de la palabra, pues muchas palabras son iguales a ésta: Ancianos,
Pastor, todas giran alrededor de un mismo concepto. Un grupo de creyentes forman una
Iglesia local. Bíblicamente, ¿Cómo está gobernada una Iglesia local?, Bíblicamente no esta
gobernada por un pastor y esto no significa que no tiene que haber una autoridad, la Iglesia
siempre fue gobernada por equipos.

Un presbiterio esta formado por un equipo de ancianos y puede haber entre ellos Apóstoles,
Profetas, Maestros, Evangelistas y/o Pastores. El término correcto para el liderazgo de la
iglesia local es la pluralidad de los ancianos que denota un ministerio de equipo.

Un presbiterio puede ser apostólico si en él hay Apóstoles presentes. Esto significa que cada
miembro del presbiterio puede andar en una dimensión Apostólica aunque no todos sean
Apóstoles. Un presbiterio va a tener Profetas y Maestros Apostólicos. Los ancianos van a
tener una visión Apostólica y van a andar en gracia y poder Apostólico.

1ra Corintios 12:28

"Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente (protón G4412)
Apóstoles, luego Profetas, lo tercero maestros, luego los que
hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que
administran, los que tienen don de lenguas"

También debemos notar que los tres primeros dones, Apóstoles,

Profetas y Maestros, sobresalen de distintas manera.

En otros pasajes de la Biblia vemos que estos tres dones han

sido específicamente nombrados entre el liderazgo de la Iglesia.
Los cristianos con dones para hacer milagros, sanidades, ayudar
administrar y hablar en lenguas pueden o no, ser parte del
presbiterio. Los tres dones mas altos entre la Iglesia están definitivamente entre el
Presbiterio.

La ordenación es una función Apostólica que coloca a líderes calificados en una posición de
autoridad reconocida en el reino espiritual. La ordenación debe ser acompañada de la
imposición de manos y de profecía (1ra Timoteo 4:14). Hay una liberación del poder

3
 Curso de NIVELACION

espiritual en la ordenación. El recipiente recibe una impartición que lo equipa para funcionar
en el oficio ordenado.

c) ¿Cuáles son los requisitos para formar parte de un presbiterio?

Tener mentalidad apostólica, Entender que ha sido enviado por Dios, Aceptar el gobierno
Apostólico (no solo el vocabulario), aceptar el señorío de Cristo y la guianza del Espíritu
Santo.

Ser maduro, no un neófito, que retenga la palabra fiel, apto para enseñar, que tenga
buena conexión con el dinero (no codicioso, no avaro, buen administrador, hospedador),
amable, apacible, temperamento maduro, no soberbio, no pendenciero, no iracundo.
Que gobierne bien su casa, marido de una sola mujer, de buen testimonio, irreprensible,
no dado a los excesos, no dado al vino. Todos estos requisitos los encontramos en 1ra
Timoteo 3 y en Tito 1.

d) ¿Cuáles son las funciones de un presbiterio?

Gobernar de forma autónoma el cuerpo de la Iglesia local, bajo la dirección del Espíritu
Santo (Hechos 13:2)

Imponer las manos (1ra Timoteo 4:14)

Ministrar proféticamente (1ra Timoteo 4:14)

Liberar los dones del ministerio (1ra Timoteo 4:16)

Enviar equipos apostólicos (Hechos 15:22-23)

Orar por los enfermos, ministrar sanidad, liberación y perdón (Santiago 5:14-15)

Cuidar de la congregación (1ra Pedro 5:1-4)

Definir ordenanzas ( Hechos 15:6, 16:4)

e) ¿Cómo funciona un presbiterio?

En Primera de Corintios 12:11-28, se nos ha dicho que el Espíritu Santo nos coloca en el
Cuerpo donde El escoja, y que el ha escogido poner los Apóstoles primero (proton) , los
Profetas segundos, y los Maestros terceros y así sucesivamente. Este es el evidente
patrón de autoridad de la Iglesia Primitiva
Un presbiterio es un grupo de ancianos que encierra el gobierno de la Iglesia local.
Los rangos más altos de los dones de ministerio son los Apóstoles, los Profetas y los
maestros. Estos dones cuando están presentes en el presbiterio sirven como ancianos.
Apóstoles, Profetas y Ministros conllevan una tremenda autoridad en el reino espiritual.
Estas son las unciones de gobierno de la Iglesia. El Espíritu Santo va a trabajar a través
de esta autoridad en la medida que ellos se rindan a El para ser dirigidos y guiados.

4
 Curso de NIVELACION

Las unciones apostólicas y proféticas mantienen a la iglesia en un alto nivel de revelación

y tecnología espiritual y la unción de maestro ayuda a la iglesia a tener un alto nivel de
relación con la palabra de Dios.

1ra Timoteo 5:17

"Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos
de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar
y enseñar"

El patrón que vemos en las páginas del Nuevo Testamento

es el de un liderazgo colectivo (ni democrático ni
dictador), donde se le suma un amplio espacio a la
discusión y al diálogo; pero la decisión final depende del
liderazgo.

Los términos “pastor asociado”, “pastor asistente”, “co

pastor” no existen en la Biblia, necesitamos urgente
revelación del Espíritu para entender las unciones de esas
personas.

Harold Eberle declara,

"Como no podemos encontrar un ejemplo en el Nuevo Testamento de un pastor
dirigiendo una Iglesia local o participando en el presbiterio, ¿dónde entonces es que
encaja el pastor? ¿Por qué Dios no enumeró el don de pastor entre los dones de autoridad
como vemos en 1ra Corintios 22:25.- La intención de Dios fue que los pastores trabajaran
entre las ovejas, no que gobernaran la Iglesia local. Así como los evangelistas deben estar
entre los no convertidos, el pastor debe estar entre la
congregación, el papel primario del pastor es el de congregar
las ovejas".

Muchas Iglesias locales tienen pastores sentados en los

bancos, y que necesitan ser reconocidos y lanzados hacia sus
ministerios. La Iglesia podrá usar términos como "líderes de
células" o "líderes que cuidan", etc. , pero Dios siempre les dirá: Pastores