Professional Documents
Culture Documents
Roodo Book
Roodo Book
1
Machine Translated by Google
TAARIIKHDA: 01/01/2023
KOOXDA C
2
Machine Translated by Google
MAHADSANID
Waxaan jeclaan lahaa inaan u muujiyo mahadnaq iyo bogaadin aan la soo koobi karin dad badan oo na caawiyay
Ugu dambayntii, waxaan weligeen abaal weyn u haynaa ummadda Soomaaliyeed oo aan ku hanweynahay in aan ka qayb qaadanno caawinta iyo
3
Machine Translated by Google
HORUMARINTA
Waxaan xaqiijineynaa in shaqada laga soo sheegay cilmi-baarista uu fuliyay musharraxa annaga
macalinka oo loo gudbiyo adeega luuqada machadka anaga oo ansixnay kormeere ahaan
4
Machine Translated by Google
MIISKA NOLOSHA
CUTUBKA KOOWAAD
1: HORDHAC………………………………………………………………………………………………………..6
CUTUBKA LABAAD
2:1:2. Xeerarka……………………………………………………………………………………………………………………….9
CUTUBKA SADDEXAAD
CUTUBKA AFRAAD
CUTUBKA SHANAAD
Tixraacyo ...............................................................................
5
Machine Translated by Google
CUTUBKA KOOWAAD
1. HORDHAC
Ma jiro daraasado habaysan oo lagu sameeyay guurka iyo qaabka guurka Soomaaliya. Tani
Warbixintu waxay ku salaysan tahay xog laga helay ilo kala duwan oo Soomaali ah oo ku sugan gudaha iyo dibadda Soomaaliya, sida
sidoo kale maqaalo ku saabsan qaab dhismeedka qoyska, guurka iyo wada noolaanshaha oo ay qoreen cilmi-baarayaasha anthropology iyo
Khabiiro Soomaaliyeed. Khabiir ku takhasusay cilmiga Anthropology iyo Soomaaliya Ioan M. Lewis ayaa si qoto dheer uga hadlay
tilmaanta dhaqammada waqooyiga Soomaaliya, iyo wariye Maxamed Diiriye Cabdullaahi oo Soomaaliyeed
sidoo kale wuxuu qeexayaa dhaqanka guurka ee bulshada Soomaaliyeed. Si kastaba ha ahaatee, wax shaqo ah ma dhicin
la qabtay labaatankii ilaa soddonkii sano ee la soo dhaafay xaaladda ammaan ee liidata awgeed inta badan qaybaha
dalka. Warbixintan ayaa inta badan ka hadlaysa xaaladda koonfurta iyo bartamaha Soomaaliya, laakiin sidoo kale
Warbixintu waa warbixin la cusboonaysiiyay oo dib loo eegay oo leh cinwaan la mid ah Abriil 2014
Ma jiraan daraasado habaysan oo lagu sameeyo guurka iyo hab-guurka Soomaaliya. Qaab dhismeedka qoyska
Soomaaliya sida muuqata weli waa dhaqan sidaa darteedna waxay u egtahay habaynta qoyska
nolosha taas oo sidoo kale laga helo qaybaha kale ee Afrika iyo Carabta (Muslimiinta). Soomaalida inteeda badan ayaa xiriirisa
ilaa shabakadaha qoyska ee fidsan halka jinsigu yahay qodobka go'aamiya doorarka iyo qaybinta
xoogsato. Ninku waa madaxa reerka. Way adag tahay in la ogaado heerka uu gaarsiisan yahay Soomaaliga
dumarka iyo raggu waxay xor u yihiin inay doortaan lammaanahooda. Waxaa laga yaabaa inuu jiro kala duwanaansho u dhexeeya
gobolo kala duwan, qabiilo iyo dabaqado dhaqaale, laakiin labada waalid waalidkood ayaa qabanqaabiya guurka ugu badan.
Tirakoobka furriinka ayaan ka jirin Soomaaliya, laakiin inta badan ilaha ayaa tilmaamaya
Nolosha qoyska iyo guurka Soomaalida, waxay aaminsan yihiin in furiinka uu yahay mid caadi ah.
6
Machine Translated by Google
Dastuurka ku-meel-gaarka ah ee Soomaaliya (2012) wuxuu dhigayaa in “guurku aanu sharci noqon karin haddii aan la helin
ogolaanshaha xorta ah ee ninka iyo naagta labadaba, ama haddii labada dhinac midkoodna uusan gaarin da'da
Intaa waxaa dheer, sida ku cad xeerka qoyska (1975), da'da sharciga ah ee guurka Soomaaliya waa 18 jir
rag iyo dumarba. Laakin waxa ay siisaa waxyaabo ka reeban gabdhaha lagu guursado da'da 16 ama ka yar
ogolaanshaha masuulka.
Guurka. Guurku waa waajib diini ah iyo lama huraan bulsho oo ka mid ah dhaqanka Soomaalida. Waxay calaamad u tahay ururka
lamaanaha, laakiin sidoo kale qoysaskooda. Naagtu markay guursato nin qabiil kale ah waa iyada
oo ay ku milmay qabiilkaas (inkasta oo ay ilaashato xidhiidhka iyo xidhiidhka sharci ee ay la leedahay qabiilkeedii asalka ahaa).
Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira qiyam gaar ah oo Soomaalida lagu yaqaan, kuwaas oo ah deeqsinimada.
martigelinta, qaraabonimada, ixtiraamka waayeelka iyo sharafta. Si ballaaran, Soomaaliduna waa ay muujiyeen
la qabsi heer sare ah iyo hal-abuur ganacsi marka ay dhibaato soo wajahdo.
Intaa waxaa dheer, sida ku cad xeerka qoyska (1975), da'da sharciga ah ee guurka Soomaaliya waa 18 jir
rag iyo dumarba. Laakin waxa ay siisaa waxyaabo ka reeban gabdhaha in lagu guursado da'da 16 ama
Gabadha Soomaaliyeed doorkeeda koowaad waa kan xaaska iyo hooyada. Taas beddelkeeda, raggu waa dhaqaale
bixiyayaasha iyo dammaanad qaadayaasha amniga qoysaskooda. Maamulka ragga ayaa ka taliya dhammaan heerarka
7
Machine Translated by Google
bulshada - qoysaska, qoysaska, iyo bulshooyinka - waxayna ka dhigtaa haweenka inay helaan xaddidan
8
Machine Translated by Google
CUTUBKA LABAAD
• Shareecada Islaamka , guurka (Nikah ) ÿÿÿÿ waa xiriir sharci iyo mid bulsho oo ka dhexeeya laba
shakhsiyaad. Guurku waa fal Islaamku ka mid yahay, waxaana aad loogu talinayaa.
• Nikah ( Af-Carabi : , ÿÿÿÿlite ahaan , ururinta iyo isku xidhka ) waa kan ugu horreeya - uguna badan
2:1:2. Xeerarka
• Iyadoo loogu talagalay inay noqoto dawlad rasmi ah, waxaa joojin kara ninku ku hawlan yahay
• Heshiis sharci ah ayaa la saxeexaa marka guurka la gelayo. Si kastaba ha ahaatee ma aha shuruud
in qandaraasku noqdo mid qoraal ah. Waxa laga yaabaa inay noqoto mid afka ah, gaar ahaan kuwa aan waxna akhriyin; iyo haddii ay tahay
•
Fiqhiga Sunniga , qandaraasku waa buray
Guurka qasabka ah waxaa lagu qeexaa guur lagu sameeyo ogolaanshaha aroosadda, aroosadda
ama labadaba lagu helay cadaadis shucuureed ama xadgudub jireed. Qasab
guurku wuu ka duwan yahay guurka la isku habeeyey. In guur habaysan, labada
Guurka khasabka ah wuxuu qeexayaa guurka dhacaya iyada oo aan oggolaansho xor ah ama sharci ah la helin
mid ama labada lamaane oo ku lug leh cadaadis jireed ama shucuureed. Horey,
9
Machine Translated by Google
ama ilmo, guurku sidoo kale wuxuu la xiriiraa guurka qasabka ah maadaama carruurta aan qaan gaarin loo arko inaysan awoodin
siinta ogolaansho xog ogaal ah. Inkasta oo kala duwanaanshuhu uu noqon karo mid aan caddayn, habaysan
Guurku wuu ka duwan yahay guurka khasabka ah maadaama labada dhinacba ay ogolaadeen ururka iyo kaalmada
qolo saddexaad si loo aqoonsado xaaska. Guurka khasabka ah wuxuu inta badan saameeyaa haweenka iyo gabdhaha, laakiin way jiraan
dhacdooyinka ragga iyo wiilasha lagu qasbo guur, gaar ahaan haddii ay jiraan walaacyo ku saabsan iyaga
hanuuninta galmada.
Guurka khasabka ah waxa uu la yimaadaa cawaaqib xumo jidheed iyo mid maskaxeed oo kala duwan kuwaaso ah
baaba’a sida ay u waarayaan. Qaar ka mid ah sababaha iyo cawaaqibka ayaa si hoose isugu xiran,
sida suurtogalnimada korodhka ah ee guurka inuu noqdo rabshad sababtoo ah xidhiidhku waa
iyada oo lagu saleynayo awoodda mid ka mid ah lammaanaha kale. Natiijo ahaan, dumar badan ayaa ku xayiran a
xad gudub jidheed, nafsiyeed iyo galmo oo leh cawaaqib muda dheer
10
Machine Translated by Google
CUTUBKA SADDEXAAD
Guurka Soomaalida dhaqan ahaan waxa loo tixgalin jiray xidhiidh ka dhexeeya nin iyo a
naag laakiin sidoo kale u dhexeeya reeraha iyo reeraha. Ilaa dhawaanahan, guurka Soomaalida badankiisu wuxuu ahaa
habaysan, oo inta badan u dhexeeya nin ka weyn oo xoogaa hanti ah iyo aabbaha gabadh yar
rabey inuu guursado. Caadooyinkan ayaa weli ka jira meelo badan oo miyi ah qarnigii kow iyo labaatanaad. The
ninku wuxuu bixinayaa qiimaha aroosadda - badiyaa xoolo ama lacag - qoyska naagta. Samaal
dhaqan ahaan waxay guursadaan si ka baxsan abtirkooda, ama, haddii ay ku abtirsadaan, ka soocaan ninka
lix qarni ama ka badan. Saab waxay raacdaa dhaqankii Carabta ee ahaa in qoyska aabbaha la guursado
abtirsiinyo, iyadoo ilma-adeeradii hore inta badan guursadaan. Aroos Soomaaliyeed ayaa inta badan la nool qoyska ninkeeda
guurka ka dib, iyada oo waalidkeed ay siiyeen guriga iyo alaabta guriga. Way sii haysataa
Aroosku waa waqtiyo farxadeed, laakiin lammaanuhu waxay inta badan saxeexaan heshiis siinaya aroosadda
inta ay le'eg tahay hantida ay labada qof is furaan, taasoo ku badan Soomaaliya. Ninku wuu hayaa
hantidii lagu aaminay iyada. Dhaqanku wuxuu ku baaqayaa in xaasku ka tanaasusho xaqa ay ku leedahay hantida haddii
Shareecada Islaamku waxay u ogolaatay ninku inuu guursado ilaa afar dumar ah haddii uu awoodo iyaga iyo carruurtooda
taageero siman. Haddii ninku saddex jeer ku celceliyo naagtiisa, "Waan ku furay," lammaanaha ayaa loo tixgeliyaa
la furay. Xaaska waxa la siinayaa raxmad saddex bilood ah, hase yeeshee, haddii ay uur yeelato.
Dagaalkii sokeeye ka hor, waxa aad u badnaa in reero la isku guursado. Xaaladaha qaarkood, is-guursiga
waxaa loo adeegsaday in la sameeyo isbahaysi qabiil oo cusub. Maanta, Soomaalidu waxay u badan tahay inay doorbidaan inay ku guursadaan jilibkooda
qabiilooyinka. Si kastaba ha ahaatee, Soomaalida ku nool dibadaha guud ahaan ma tixgaliyaan qodobkan sida
si dhab ah.
11
Machine Translated by Google
Dhaqamada la xidhiidha guurka iyo siyaabaha loo dooranayo qofka la is guursanayo, sida caadooyinka kale, ayaa isbeddelay
dhowrkii sano ee la soo dhaafay. Xarunta Cilmi-baarista iyo Wada-tashiga (CRD) ee Muqdisho ayaa qabatay a
Mashruucii Koonfurta iyo Bartamaha Soomaaliya ee 2002-2003 lagu qiimeynayey saameynta dagaalladii sokeeye
dadweynaha. Warbixinta Soomaaliya: Jidka dib u soo kabashada dhisidda nabad waarta (CRD 2004) waa
oo ku salaysan waraysiyo iyo la tashiyo lala yeeshay in ka badan 13,000 oo qof oo ku nool dhammaan gobollada dalka.
12
Machine Translated by Google
CUTUBKA AFRAAD
Markii ugu horreysay ee mustaqbalka guurka la daabacay ayaa isla markiiba loo aqoonsaday inuu yahay mid caadi ah
wax ku biirinta suugaanta guurka iyo doorka galmada. Waxaa ku jira, cilmiga bulshada ee caanka ah Jessie
Bernard wuxuu ku dooday in guurka weligeed ay jiraan laba guur - isaga iyo iyada - iyo taas
Xogta bulsheed waxay daaha ka qaadaysaa in guurku faa'iido badan u leeyahay ragga marka loo eego dumarka. The
machadka guurka wuu noolaan doonaa, ayuu yidhi Bernard, laakiin kaliya ilaa xad in dareenka la bixiyo
si ay u sifooyinka ka dhigaya doorasho ka yar soo jiidashada dumarka marka loo eego ragga. In daabacaadda cusub ee
shaqadan hormuudka ah, Bernard waxa uu bixiyaa horudhac iyo cusboonaysiin cusub oo muujinaya waxa haysta
isbedeshay iyo waxa soo hadhay ilaa markii ugu horaysay ee buuggeeda la daabacay. Bernard
dood ku saabsan horumarka dhaqanka guurka, aragtida, iyo aqoonta tobankii sano ee la soo dhaafay
waxay hoosta ka xariiqday muhiimada daraasadeeda hore; farqiga u dhexeeya isaga iyo guurkeeda, kulul
laga dooday markii ugu horeysay ee la soo jeediyay, hadda waa male-awaal aasaasiga ah ee fekerkeena.
Sida Bernard saadaaliyay, lamaanayaasha maanta waxay la halgamayaan sidii ay u hagaajin lahaayeen dhismaha guurka
labada ka qaybgalayaasha, iyagoo ka shaqaynaya laba shaqo, waalidnimo la wadaago, iyo isku-darka shakhsi ahaaneed
madaxbannaanida iyo iskaashiga qoyska. Mustaqbalka Guurku wuxuu ahaanayaa kheyraadka lagama maarmaanka u ah-ilaa
13
Machine Translated by Google
CUTUBKA SHANAAD
5:1. Gabagabo
Guurku waxa uu ka dhigan yahay ballanqaad heerar badan ah, mid ka mid ah qof-ka-qof, qoys-ilaa
qoyska, iyo ballan-qaadyo-la-goboleed. Bulshooyinka oo dhan, guurka waxa loo arkaa mid ilaa xad ah
dammaanad joogto ah, si aad u badan oo bulshooyinka qaarkood ay tahay mid aan laga noqon karin. Xasiloonida
Marka la eego ballan nolosha oo dhan ah oo ah in la wada joogo ayaa guurka ka dhigaysa hay'adda ugu habboon
in la koriyo oo la dhex geliyo xubnaha soo socda ee soo socda, hawl lagama maarmaan ah haddii ay bulshadu caado u tahay,
qiyamka, iyo yoolka la rabo in la ilaaliyo iyo haddii bulshada lafteeda la rabo in la sii waaro.
Guurku waxa uu u jiraa in uu isu keeno nin iyo naag isu keena nin iyo naag si ay u noqdaan aabbe iyo
hooyo ubad kasta oo ururkoodu soo saaro. Heerkeeda aasaasiga ah, guurku wuxuu ku saabsan yahay lifaaqa a
nin iyo naag midba midka kale ha u ahaado sida nin iyo naag si ay aabbe iyo hooyo u noqdaan carruur kasta
14
Machine Translated by Google
11. TIXRAAC
• Cabdi, HA (2010, Abriil). Xaaladdu waxay falanqaysaa warbixinta. La-talin farsamo sharci: Qoyska
2018]
• CBC (2013, 20 Abriil). Lovers waqti khatar ah: gudaha Soomaaliya guurka qarsoodi ah.
25 Meey 2018]
• Dugsiga Sharciga ee Jaamacadda Emory (2015). Sharciga Qoyska Islaamka. Soomaaliya. Atlanta: Emory
https://www.duo.uio.no/bitstream/handle/10852/15301/Gabowduale.pdf?sequence=3
taariikhda, dhaqanka iyo siyaasadda, Uppsala, 6 January 1991 (17-27). Uppsala: Nolosha
15