‫خلف بن هشام البزار البغدادى‬

‫اسمه ونسبه‬
‫العلَ ُم أبو محمد خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف األسدي‪ ،‬ويقال‪ :‬خلف بن هشام بن‬ ‫القرآن الكريمهو اإلمام َ‬
‫البزار البغدادي‪ .‬وهو أحد القُرَّ اء العشرة‪ ،‬وأحد الرواة عن ُسلَيْم عن حمزة‪ .‬وقد وُ لِد بفم‬
‫طالب بن غراب َّ‬
‫‪.‬الصِ لح (على بُعد سبعة فراسخ من مدينة واسط العراقية) سن َة ‪150‬هـ‪767 /‬م‬

‫أهم مالمح شخصيته وأخالقه‬

‫‪:‬حرصه على العلم منذ صغره وبراعته في القراءة‬
‫قال عنه اإلمام ابن الجزري‪:‬ـ "حفظ القرآن وهو ابن عشر سنين‪ ،‬وابتدأ في الطلب وهو ابن ثالث عشرة‪،‬‬
‫زاهدا عاب ًدا عالمًا‪ ،‬روينا عنه أنه قال‪ :‬أشكل عليَّ بابٌ من النحو‪ ،‬فأنفقت ثمانين ألف درهم‬
‫ً‬ ‫وكان ثقة كبيرً ا‬
‫‪".‬حتى حفظته‪ ،‬أو قال‪ :‬عرفته‬

‫شيوخه‬
‫قرأ على سليم عن حمزة‪ ،‬وسمع مال ًكا‪ ،‬وأبا عوانة‪ ،‬وحمَّاد بن زيد‪ ،‬وأبا األحوص‪ ،‬وشري ًكا‪ ،‬وحمادـ بن‬
‫ضا على أبي يوسف األعمش لعاصم‪ ،‬وأخذ حرف نافع عن إسحاق المسيبي‪،‬‬ ‫يحيى األربح‪ ،‬وطائفة‪ .‬وقرأـ أي ً‬
‫‪.‬وقراءة أبي بكر عن يحيى بن آدم‬

‫تالميذه‬
‫روىـ القراءة عنه عرضًا وسماعًا َورَّ اقُ ُه أحمد بن إبراهيم‪ ،‬وأخوه إسحاق بن إبراهيم‪ ،‬وإبراهيمـ بن علي‬
‫القصار‪ ،‬وأحمد بن يزيد الحلواني‪ ،‬وإدريس بن عبد الكريم الحداد‪ ،‬وأحمد بن زهير‪ ،‬وأحمد بن محمد‬
‫البراثي‪ ،‬وسلمة بن عاصم‪ ،‬وعلي بن الحسين بن سليم‪ ،‬ومحمد بن إسحاق شيخ ابن َش ْنبُوذ‪،‬ـ ومحمدـ بن‬
‫الجهم‪ ،‬ومحمد بن مخلد األنصاري‪ ،‬وخلق كثير‪ .‬قال ابن َأ ْش َت َة‪" :‬كان خلف يأخذ بمذهب حمزة إال أنه خالفه‬
‫‪".‬في مائة وعشرين حر ًفا"‪ .‬قلت ‪ -‬أي ابن الجزري ‪" :-‬يعني في اختياره‬

‫وح َّدث عنه مسلم في صحيحه‪ ،‬وأبو داود في سننه‪ ،‬وأحمد بن حنبل‪ ،‬وأبو زرعة الرازي‪ ،‬وأحمد بن أبي‬
‫‪.‬خيثمة‪ ،‬ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج‪ ،‬وأبو يعلى الموصلي‪ ،‬وأبو القاسم البغوي‪ ،‬وعدد كثير‬
 ‫ُ‬
‫إسحاق بن إبراهيم المروزي‪ ،‬وإدريسُ بن عبد الكريم الح َّداد البغدادي‬ ‫‪.‬وأشهرـ تالميذ اإلمام خلف‬

‫منهجه في القراءة‬
‫‪:‬يقول الشيخ عبد الفتاح القاضي عن منهج اإلمام خلف بن هشام في القراءة‬

‫‪.‬يصل آخر السورة بأول التالية من غير بسملة كحمزة ‪1-‬‬

‫‪.‬يقرأ بتوسط ال َم َّدي ِ‬

‫ْن المتصل والمنفصل ‪2-‬‬

‫يقرأ بنقل حركة الهمزة إلى السين قبلها‪ ،‬مع حذف الهمزة في لفظ فعل األمر من السؤال حيث وقع‪3- ،‬‬
‫‪.‬وكيف ورد إذا كان قبل السين واو نحو {وسألوا هللا من فضله}‪ ،‬أو فاء نحو {فاسألواـ أهل الذكر}‬

‫وعلى الجملة فقراء ُته ال تخرج عن قراءة حمزة والكسائي في جميع القرآن إال في قوله تعالى‪{ :‬وحرام على‬
‫‪.‬قرية} في األنبياء‪ ،‬فإنه قرأ {وحرام} كحفص‬

‫ثناء العلماء عليه‬

‫وثقه ابن معين والنسائي‪ ،‬وقال الدارقطني‪ :‬كان عاب ًدا فاضالً‪ .‬وقال الحسين بن فهم‪" :‬ما رأيت أنبل من خلف‬ ‫َّ‬
‫ً‬
‫حديثا"‪.‬‬ ‫بن هشام‪ ،‬كان يبدأ بأهل القرآن ثم يأذن للمُح ِّدثين‪ ،‬وكان يقرأ علينا من حديث أبي عوانة خمسين‬
‫‪.‬ووردـ أن خل ًفا كان يصومـ الدهر‬

‫وفاته‬
‫عاش اإلمام خلف بن هشام ‪ 79‬سنة وتوفيـ سنة ‪ 229‬هـ‪ 844 ،‬م‪ ،‬قال يحيى الفحام‪ :‬رأيت خلف بن هشام‬
‫‪.‬في المنام فقلت‪ :‬ما فعل هللا بك؟ فقال‪ :‬غفر لي‬
 ‫)‪:‬ـ اسحاق‪(1‬‬
‫هو اسحاق بن ابراهيم بن عثمان بن عبد اللة بن المروزىـ ثم البغدادى الوراق و كنيته ابو يعقوب و هو‬
‫‪.‬راوى خلف فى اختياره‪ .‬قرا على خلف اختياره‪ ,‬وقامـ به بعده‬
‫وقرا ايضا على الوليد بن مسلم‪ ,‬و كان اسحاق قيما بالقراءة ثقة فيها‪ ,‬ضابطا لها وان كان ال يعرفـ من‬
‫‪.‬القراءات اال اختيار خلف‬
‫وقراـ عليه ابنه محمد بن اسحاق‪ ,‬ومحمد بن عبد اللة بن ابى عمر النقاش‪ ,‬و الحسن ابن عثمان البراصاطى‪,‬ـ‬
‫وعلى بن موسىـ الثقفى‪ ,‬وابن شنبو‬
‫‪.‬و توفىـ سنة ست و ثمانين ومائتين(‪)1‬‬
‫)‪:‬ادريس ‪(2-‬‬
‫هو ادريس بن عبد الكريم الحداد البغدادى وكنيته ابو الحسن‪ .‬قرا على خلف البزار روايته واختباره‪ ,‬وعلى‬
‫‪.‬ىمحمد بن حبيب الشمونى وهو امام متقن ثقة‪ ,‬سئل عنه الدارقطنىـ فقال ‪ :‬هو ثقة وفوقـ الثقة بدرجة‬
‫روىـ عنه القراءة سماعا احمد بن مجاهد‪ ,‬وعرضا اناس كثيرون‪ ,‬منهم محمد بن احمد بن شنبوذ‪,‬ـ وموسىـ‬
‫بن عبيد اللة الخاقانى‪ ,‬ومحمدـ بن اسحاق البخارى‪ ,‬واحمد بن بويان‪ ,‬وابو بكر النقاش‪ ,‬والحسن بن سعيد‬
‫‪.‬المطوعىى و محمد بن عبد اللة الرازى‬
‫‪.‬توفىـ يوم االضحى سنة اثنتين و تسعين و مائتين عن ثالث وتسعين سنة (‪ )1‬واللة اعلم‬