Redaksi AR HADJAT (Dalam perdjalanan) | Ne. | ee AS APRIL 1940; ELE f 018 Administrateur Barisan Poeteri MOHD. SAIN ROHANA DJAMIL Congres Penyadjaran Indonesia BEBERAPA HART jl, ada cisiarkan satoe ma’loemat dari Comite ,Congres-Pengadjaran-Indonesia” jg nanti akan dilangsoengkan dari 18 sampai 2% Juli jad, ini di Sos- rakarta: Kita tertarik akan Congres itoe! Sebab! Doetéean dari Jini soedah djoega terdengar berbagai2 faham tentang mene tapkan: Kemanakah aliran onderwijs (pengadjaran) anak2 (bangsa) kita haroes dibawa” Disatoe ilk terdengar lagi andjoeran (Prof. Dr. C. C. Berg) soepaja bahasa2 ,,dacrah” Kembali di-hidoepkan gn perantaraan sekolah2. Akan tetapi ini tidaklah bexitoe penting! Jg terpenting, falah poetoesan dari NIOG (Ned, Ind. Onderwijzers Genoot schap) dim Congresnja jg paling belakangan di Soerabaia ‘dan pemandangan dari seorang.bekas directeur HIK di Ban- doeng, t. A.L.B. de la Court, div orgaan Indisehe Paedago~ siisch Genoatschap, jg bernama ,Opvoeding” (Pendidikan) tentang ,Juheemsche Geesteshouding”. Keddea2nja ini soe dal pernah dikoepas oleh t. M. Soetedjo dim rapat.Persa- toean Goeroe Indonesia di Soto, kalau kita ta’ salah. Dim Congresnja di Soerabaia itoe antara Iain NIOG me- ‘mohonkan, soepaja pemerintah roedi membentock soeatoe Commissie ig akan menjelidiki, apakah sckolah? seperti HIS 3g ada sekarang, soedah tjotjok dgn sociaal-cconomie dan. Kotoniaal-paedagogische-bestemming dari anak2 bangsa kits ata tidak? Apakah toedjoean NIOG dgn_mengemoekakan perkataan _,koloniaat-pacdagogische-bestenming” itor, kitit tidak begitoe ma'loem. Akan tetapi rasanja tidaklat akan begitoe djaceh bedanja dgn pendapatan dari t. A.L.B. de la Céurt, ig dicega kira? berpendirian seperti itoe, Toran A.B, de la Court, mengemockakan 2 pendirian ‘dim tjara memberikan pendidikan menoeroet pemandangan- nja: 1, ,bilateraal”, memberikan pendidikan dgn_memper- hhatikan kehidoepan bangsa jg akan dididik, 2. ,.nilateraa? memberikan pendidikan dgn tidak oesih menghiraukan ke dan bangsa jg akan dididik. Monocroet A.L.B. de la, Court, pendidikan jg berdasarkan bilateral”, tidak dapat diinkoe- kkan oleh bangsa Belanda jg sebagai kavem pendidik. Sebab: Pendidikan ig seperti itoe, harveslah bila soedah ternjata, ahwa djiwa onak2 je akan dididik itoe tidak kosong. Akan tetapi pendirian t, A.L-B. de la Court jz terpenting, ialah toe- Tisannja jg mengatakan, babwa pendidikan koloniaal haroes- Tah dibentock menoerget mavenja.si-kavem Kolonisator GE ‘memerintab) sendiri. Sebab itoe t. A.L.B. de la Court ber Pendapatan, bahwa pendidikan jg selaras dyn djiwa anak Kita dan poen jg setoedjoe dgn pendirian bangsa Belanda i, ialsh pendidikan jg ke-2 tadi, , ja'ni meniberikan pendidikan dgn tidak oesah menghiraukan keadaan bangsa jg akan dididik. Dgn begitoe, baik permohoann organisasi goeroe2 Be- Janda jg tergaboeng dim NIOG diatas, maoepoen pendapatan dari bekas directeur HIK de la Court, keddeanja boekan si ddja tidak dapat kita terima, akan tetapi djoega sedapat2nja Jharoeslah kita bendoeng. Sebab aliran seperti itoe, tidaklah akan membawa kemadjocan dan manfa'at kepada djiwa dan Kebangoenan roch dari anak? kita, dan ternjata hanja me- ‘mentingkan Keperloean sebelah fihak sadja. Tapi oentoeng ‘djoega, karena itoe hanja pendirian NIOG dan t. A.L.B. de Ja Court dan jg sematjamnja, Djadi boekan pendirian peme- rintah ! “Soenggoehpoen begitoe, dgn adanja socara? jg seperti itoe, terasalah sekarang, bagaimiana perloenja pengadjaran ra'jat (anak2) kita di Congreskan! Tetapi walaupoen tidak disebabkan itoe, soeatoe Congres ig akan menetapkan garis, toedjocan dan arah pengadjarin dari anak2 kita, me- mang perloe, Karena kita poen sam2 ma'loem, bahwa peng djaran itoe mempoenjai pengaroch jg sangat besar kepada toemboeh-hidoepnja setiap bangsa. Bungsa jg tidak meng- indahkan pengadjaran ra'jatnja, — bangsa itoe akan moen- doer, lemah dan kalah. Akan tetapi sebaliknja, bangs jang tidak poela mendjaga’pengadjarannja, — bangsa itoe akan roesak. Sebabnja, Karena didalam pengadjaran itoe djoega ada mengandoeng element2, anasir2, jg dapat meninggikan dan mendjatoehian sesoeatoe bangsa. Kita haroes tahoe, bahwa kemadjoean itoe adalah 2: kemadjoean kepada kedoeniaan dan kemadjoean kepada Kebathinan (beheersching van de stoffelifke natuur en de beheeraching van de menschelijke natuur). Boeat bangsa kita jg-neling tjotjok, ialah kema- djoean kepada........ kedoed2nja. Diadi, stoffeliik en "gees {elifke-wereld! Sebab walau bagaimana, kita ini adalah bang- sa Indonesia. Djfwa dan alam kita, dilipoeti oleh seni dan cultuur tjap Indonesin itoe. Oleh sebab itoe, teroetama jg berhoeboengan dgn penga: ‘jaran ini, seharoesnjalah kita berhati2, Soeatoe garis-tegas, soedah waktoenja dikemoekakan' Ini bdekan bererti, bahwa Kkita anti kepada aliran westersch-onderws jg tengah men- desak bangsa kita sekarang. Malah dim beberapa hal, kit sendisi-merasa, bahwa-aliran-westersch-onderwijs itoe per- loc kita telan, Sebab! Stroming >enghidoepan sekarang tam- paknja-adalahmenoedjoe kepada westelike-structuwr, ji. se- ala tingkatan.dan tjabang apa djoeapoen diarahkan kepada soesoenan tjara barat, Dim perniagaan, dlm propaganda, dim hersoeratkabar, dim mengatoer an menjoesoen pengadjaran disekolahan, — semoeanja meniroe tjara barat. Hal itoe ti- dak salah! Karena dim segala apa djoeapoen, asal sadja ada manfa‘atnja bagi kita, asal sadja tidak bertentangan den tyltaz, Kemaoean dan asas keboedian agama dan ketimoe- ran kita, boleh kita tirve, kita ambil, kita pakai, Akan te- tapi jg seperti itoe haroeslah tidek mengenai peri-keadaan, hidoep-djiwa dan semangat-kebathinan kita sendiri. Bila mengenai, maka roesaklah segala2nja, tidaklah ada faedah dan manfa’atnja. Sebab itoe maoe tidak maoe, boeat sedikit banjaknja, aliran westerseh-onderwijs ite — dan djoeza sezal: jam aliran, meskipoen jg bersifat ,oostersch-ketimoeran” sekalipoen—, djika moengkin meroegikan _sifat-hidoep bangsa kita anak2 kita, semoeanja itoe haroeslah kita rém, kkita tahan, kita djaoehi. Djalan satoe2nja boeat itoe, boe- kanlah dgn djalan méngadakan perlawanan, mempolemiek- kan alt. sebaguinje, Akan tetapi ialah dgn memikirkan sdjalan-baroe”, oesaha dan tiaga baroe, jg kira2 dapat kita Taloci, jg tenang tapi constructief! Pendeknja, ja ig sesoeaidgn keadaan kita sebagai bangsa jg haoes akan on- derwijs dan jg tidak menolak akan tiap2 kemadjoean, tetapi = djoega jg tidak akan melepaskan sifat-hidoep dan keagoe- ngan-djiwanja jg soetji-moelin itoe jsebabkan itoe, Congres-Pengadjaran-Indonesia jg akan ditangsoengkan pada bln Juli dimoeka ini di Soerakarta, hi ta toenggoe dyn penoch pengharapan gembira-ria, Mogae Congres itoe dapat menghasilkan bentoek jg lebik teyas: ke- mana arah pendidikan dan pengaijaran anak? ita haroes dibava, dan apakah oesaha baroe ig dapat didjalankan den. toek memboeahkan maksoed jg koedoes-moelia itoe..... Selamat !7958, Nasib mereka jang bergerak «::' TV (habis) SEKARANG, DATANGLAH waktoe- nja artikel ini kita habisi, Kebetoelan berhoebdengan dgn atjara jg kita per- ‘katakan inj, amat banjak soerat2 jg di- sampaikan kepada kita, Akan tetapi ka- rena bentoelsifatnja banjak seroepa, tyoekoeplah kita kemoekakan sekedar ga ris2 besarnja sebagai pada tiga nomor 4g aloe. Dgn mengemoekakan sekalian kedja. Gian? itoe, dapatlah kita soeatoe peman- dangan jg tegas, bahwa terostama se- kali, hal2 loearbiasa jg sering menimpa mereka? jg bergerak itoe, lebih banjak terdjadi ditanah2 ,,'Adat”, ja'ni tanah2 43g pada oemoemnja mempoenjai doet ‘wet: wet~adat dan wet-goebermen, Apakah sebabnja kita djelaskan begi- toe? Tidak lain, karena didalam practi, antara kedoea wet ini sering kelihatan tidak sedjalan, Karena boekan baroe la gi mendjadi pengetahoean oemoem, bah- wa apa jg dipandang oleh wet-goeber- men (Indische Staatsregeling) tidak ada Apa-apa-nja’, oleh wet-'adat sering di- Pandang seakan? ada ,apa-apa”-nja, Dimanakah sebabnja ini, kita tidak ta- hoe. Soenggoehpoen begitoe keadaan itoe boekanlah bererti, bahwa tjoema dita: nah2 ‘adat (‘adat-gebieden) sadja hal2 itoe berlakoe. Daripada interpellatic- Thamrin di Volksraad jg pernah kita moeatkan dim PI, sebsloem ini bertoe- roet2, dapatiah kita menegaskan~ itoe, meskipoen interpellatie ite pada oc- moemnja sepesial ditoedjockan. kepada sempitnja hak berapat. Baik djoeza dioelang? disini, ‘bahwa hak-bergeralc (seboet: hak-berpolitick!) itoe, adalah hak jg soedah diberiican dgn ketentoean wet, hitam diatas poetih. Oen tock mendapatkan ,,hak” itoe beberapa periode telah berlaloe. Moola? sampai bbeloem tahoen 1854, tidak ada satoe ke- tentoean, wet, oendang?, jg menentoc- kan sikap pemerintah tentang hak orang bergerak dim perkoempoelan — politiek dsbnja, Thn 1854 lahir Reyeerings-Reg- Jement jg memoeat fatsal 111. Fatsal ini automatisch tidak memberikan kesempa tan kepada orang? bergerak dim poli- tick, Karena fatsal 111 ini tidak meng- irinkan mendirikan sekalian perkoempoe Jan anak negeri jg berasas politiek. ‘Akan tetapi kira2 setengah abad sesoe- dah itoe, Kekoeasaan Regeerings-Regle- ‘ment 1854 fatsal 111 itoe terpaksn diper xendor sedikit. Karena pada thn 1903, Wetgevende Macht dinegeri Belanda moelai mengatoer ,decentralisatie wet” dim Regeerings-Reglement fatsal 68a, 68b, 68c, jaitoe oentoek mengadakan Lo- cale-raden. Diperkendor karena ternjata, bahwa oentosi memilih anggauta2 boeat ‘Locale-raden itoe, orang tidak dapat-me misahkan diri- dari politiek, walaupoen politiek jg terbatas. Sebab itoe soepaja tidak bertentangan dgn fatsal 111 R. R. jatas, maka di-fatsal 68¢ R.R. laloe div boeat pengetjoealian (zie Hak berkoem- poe! dan bersidang, Publ, Comm, P.P. PI, 1931, pg 17). Dimoelai dari waktoe itoe, kekoeasa- an futsal 111 RR, teroes, berkoerang2, Achirnja setelah terbit fadjar thn 1919, baroelah kemerdekaan bergerak dim po- Aitiek dam'mendirikan perkoempoclan po litiek itoe diakoei pemerintah sepenoeh2 nja, Dan moelai dari waktoe itoe hingga sampai disa’at Kini, terhadap dasarnja pengakoean itoe.masih tetap tidak di- robah2, Hanja jg dilarang ialah doea matjam perkoempoelan: 1. jg maksoed (toedjoeannja) dirahsiakan; 2, jg dgn besiuit Gouverneur Generaal (scbeloem thn 1935: -Aeogucrechtshof?) dinjata- ‘kan bertentangan dgn keamanan oe Dgn mengoeinng2 sedikit keterangan diatas njatalal, babwa hak bergerak ‘dim perkoempoelan2 politiek itoe (apala- gi dim soeiaal, agama, economie enz.) adalah diakoei oleh pemerintah. Meng- ingat itoelah kita djadi menjesalkan, ke napa perlakoean terhadap mereka?” jg bergerak Ttoe seakan2 diberatkan dgn berbagai2 djalan, oempamanja seperti Pengerasan pemoengoetan rodi dan be- lasting jg dilakoekan oleh fihak Marga di Palembang itoe terhadap anggauta? Gerindo disana seperti jg diberitakan oleh Pertja Selatan no, 68, 18 Maart 3}. (aie artikel ini dim P.I, no. 13,1 April jl. Padabal kepada selainnja, tidak t Pasti terbitnja’ Boekoenja indah dan menarik! Harga f 0.50. (franco diroemal). Pesanan adreskan pada penerbi BOEKOE BAROE! MOENGKIN TERTJAPAI INDOESTEI RAKJAT ? (Oleh: Drs, Muhammad Hatta). Berisi ilmoe jg populair. Bersifat informatoris dan instruktif, jg memberi penerangan dan pengadjaran jg bergocna bagi masjarakat Indones doepkan semangat berdjocang dalam lapangan ekonomie jg practis! Ditambah dengan beberapa teknik resep obat, minjak wangl, minjak ram- boet dan banjak lagi, Penoelisnja tjockoep djadi djaminan! 10 April 19101, Menghi- »>LNDUSTRIE" elt. 1046 — at __Sikap ig seperti seperti tidak m ‘ngerdjakan sane Rete vt dan menakoet2i mereka dengan antja- man akan diboeang sebagai jg telah di- beritakan oleh Madjlis Pers PS.LI, ter- hadap anggauta? P.SIL di Boloangmo- ngondouw doeloe, kita rasa djaoeh dari soepel dan bidjaksana, Keadan itoe, ha njalah semata2 menanamkan rasa perten tangan jg tidak diharap2. Apalagi lere- nna kitapoen haroestah jakin, bahwa me- reka2 jg mentjeboerkan dirinja didalam pergerakan itoe, boekanlah disebabkan arena didorong oleh sesoeatoe maksoed ‘oentoek mervegikun fihak mana djoea- poen, Boekan oentoek niat jg djahat. Bockan poela oentoek segala2 jg sebang sa itoe, Akan tetapi ialah karena dido- rong oleh soeatoe keinsjafan, bail seba- ‘gai manoesia maoepoen sebagai seorang anggauta masjarakat jg bertjita2 oen- toek kemasiahatan bersama. Didorong oleh rasa insjaf dan sadar, ingin mem- pergoenakan hak2. jg soedah diberikan ‘oleh pemerintah kepada mereka, berda- sarkan ataswet-wet ig tidak bertenta- ngan dgn keamanan bersama, jg memang soedah diperlindoengi oleh wet2 itoe sen iri, Pendeknja didorong oleh rasa in- sjaf dan sadar, jg mendjadi pantjaran sinar dari karognia Tochan jg maha- koeasa kedalam hati dan djiwa mereka, Dgn begitoe, boekanlah ertinja kita meminta, soepaja kepada mereka ditoen jockkan sikap manis jg berlebih2an. Akan tetapi kite poen tidaklah dapat me njetoedjoei, kalau dibalik sikap manis jg kita harapkan itoe, kepada mereka di- toendjoekkan sikep jg seolah? bermoe- sochan, Jgkita minta ialah sikap jg-3e- wadjarnja, Tidak lebih tidak koerang! Karena kitapoen haroeslah ma'loem, bah ‘wa sa'at ini boekanlah lagi masanja oen- tock memperdalam? djoerang pertenta~ ‘gan antara mereka? jg bergerak dim po jek, sociaal, economie dan agama dgn fihak® jg bekerdja dibawah kekoeasaan negeri seperti ambtenaar2, polisi2, ra- ja2, dll, sebagainja, Akan tetapi seba- gai jg telah dima'loemi djoega, sekarang. ah ‘hendaknja — disa’at hampir seloe- roeh pergerakan ra'jat menoendjoekkan ‘Keinginannja oentoek bekerdja bersama sama dgn pemerintah —, antara kedoea belah fihak samaz menoendjoekkan si- kap hormat-menghormati, harga-meng- hargakan dalam segala sikap dan keada annja. Keoentoengan jg bisa diperoleh dari sikap hormat-menghormati dan har ga-menghargakan ini adalah lebih djelas Kelihatannja daripada _memperdalam joerang perpisahan dan pertjeraian jg. seperti itoe. Oentoek kebaikan masjara- kat! Oentoek perhoeboengan seteroes- anja dibari2 jg akan datang. Kini datanglah kesempatan boeat peme rintah oentock menjelidiki sekalian ke- @jadian2 itoe dgn seksama dan kemoe- dian mengawasinja soepaja tidak kedja- dian lagi.275 _ME-..MOEDA™ . KAN PENGARTIAN ISLAM Oleh: Ir. SOEKARNO. IV dan penoetoep. PENINDJAUAN KITA _kenegeri-ne- Islam locaran soedahiah —selesai. atas oedara’, ,in vogelviucht” ki- fa soedah melihat ‘negeri-negeri Masir, ‘Toerki, Palestina, India dan Arab. Alang kah menta'djoebkan penindjauan kita toe! Tampaklah, bahwa lima negeri Is- Jam itoe mempoenjai tjorake sendiri-sen- diri, warna sendiri-sendiri! Soedahkah Soedara pembatja pernah naik kapal-oc- dara? Pemandangan-alam adalah lain ‘tampaknja dari oedara jang tinggi itoe, daripada djika dilihat “dari perdirian Jang biasa, Dari oedara kita tidak meli- hat barang-barang jang ketjil lagi, ti- dak melihat roempoet-roempoet apa, se- mak-semak apa, poehoen-pochoen apa, details-details apa lagi, melainkan.ha- njalah tjorak-oemoem, warna-oemoem, sifat-oemoem sadja, Tampaklah dari oc. dara itoe mitsalnja: satoe negeri sifat- ‘oemoemnja ternjata hidja -oemoemnja segar, Inin negeri sifat oemoemnja kering, Pe- nindjauan dari atas mengasih-kita ke- san-kesan jang fundamentecl. | Ada peribahasa Belanda: door de boo- | men siet men het bosch niet. Kalau kita berdiri didalam hoetan, maka kita tidak melihat hoetan itoc. Jang kita tihat-ha- njalah poehoen-poehoen sadja. Daoen- dagen, dan semak-semak dan katjoe dan ‘ketjil ataukah hoetan-besar, ite tidak- lah kita ketahoei, Tetapi kalau kita ti djau hoetan :toe dari atas oedara, maka baroe tampaklah kepada kita woedjoed . dan sifat hoetan itoe jang sebenar-benar ja, Tampallah kepada kita, mitsalnja, | —dimoeka kita hoetan loeas sekali jang dagennja semoea hidjau, dibelakang ki- ta hoetan ketjil jang dacennja hidjau - moeda, dikanan kita hoetan jang poe- hoen-pochoennja goendoel, dikiri kita ‘hoetan jang semoea daoen-daoennja ke- merahan warna, Dimocka kita rimba- raja jang asal, dibelakang kita hoetan beroe, dikanan kita hoetan djati, dikiri P ita hootan kare. ‘Tiada obahnjalah penindjavan dari oe dara kepada matjam-matjamnja agama. Dari atas oedura jang tinggi itoe, — oe- dara geesteliik —, maka kita melihat - algemeen karakternja agama di masing- ‘masing negeri jang kita tindjau, Kita dak metihat details lagi, kita hanja me- that -perbedaan jang pokok, perbedaan-perbedaan jang’ fundamen: teel. Soedah kita katakan lebih docloe di dalam bahagian kedoea dari serie ini: " siapa jang membenamkan diri di Masir, dia hanjalah melihat Masirisme sadja. ‘Siapa jang membenamkan diri di Toes dia hanja melihat Toerkiisme sadja. Di Jantas terbenam didalam details, dan dia Jnntas ,menggenoeki” details itoe, zon- der merealiseerkan, bahwa diloear ia- poenja doenia-ideologie itoe adalah ideo logie-ideologie Iain, faham-faham lain, Pengartian-pengartian Iain. Dia terikat kepada isme dinegerinja, terikut oleh gedachte-traditie dinegerinja atau dine~ geri tempat sekolahnja, Dia geestelifk gebonden, dia tidak merdeka rochnja, t- dak merdeka akalnja, tidak merdeka pe- ngetahoeannja, sebagai dimaksoedkan Sieh professor (Rarid Wadiaiitoe, Dia geestelik, adalah boedak, dan “toean! Kini kita teiah’ meninaja ah jang kita lihat? Kita mel wa, baik df Toerki, baik di Masir, baik ai Palestina, baik di India, maoepoen di Arabia, adalah pengcorrectican pengar- tian Islam. Semoea negeri-negeri itoe adalah membantah pendirien bekoo; bah wa tiada perobaban ditentang pengartt- an agama. Algemeen karakternja adalah lain-lain, tjorak-oemoeminja adalah ber eda, warna-oemoemnja adalah tidak sa- ma, tetapt semoeanja mengarah kepada satoe matjam perobahan, -- semoeanj mengarah kepada satoé matjam heron- derzoek dan hercorreetie, Toerki, moeda. remadja, memerdekakan Islam dari sega ta ikat-ikatannja traditie jang berpoe- sat kepada staat, soepaja bisa merdeka 100 pet menzikoeti peredarannja zaman; Masir, sedar kepada tgentoetan-toentoe- {sn zaman-baroe, mentjobs ment ari per kayinan’”-antara\ gjarPatoe! Islam” de gan toentoetan-toentoetan zaman-baroe itoe; Arabia, asali dan moerni tetapi koe Tio, mentjari poela persetocdjoean de- nngan geraknja zaman: Iodia dan Pales- tina, doea-doednja Kolot dan conserva tief, tetapt doea-doeangja djoega dikikir ddan digoeritida dan digjetjt oleh keleoe- atan-kekoestan Jang. mengudjale kepada correctie dan pengakoeran kepada za- man ‘Maka apakah motor-hakiki jang meng gerakkan aliran pengeorrectican ini? Mo torvhakiki dari semoea rethinking of slam" ini ialah kembalinja penghargaan V.B. Bersedia euemindjam- kan fototoestel dengan gratis. KOENDJOENGILA CENTRALE PASSE MATSOEDJI ae FOTOGRAAF oa kepad’ Akal. Kasihan nasibnja akal-ma noesia itoe dizaman jang telah lampau! Oleh Allah ta’ala ia dikasihkan kepada ‘manoesia oentoek mendjadi sendjata jg paling dahsjat didalam perdjoangan-hi- doep, — tetapi oemmat Islam tjekékkan iapoenja kerongkongan, pidjit-mati ia- Poenja nafas. Ia dilemparkan dari sing- gasananja ketjakrawartian geesteliik, di sérét dari mahligainja ketjakrawartian fikir, diikat, diberangoes, diboengkam, ditoetoep iapoenja nafas, didjedjalkan de ngan paksa kedalam koengkoengan jang sempit dan gelap-goelita. Diatas singga- sana itoe didoedockkanlah Dewa ,,Ke- pertjajaan-sadja”, Dewa Rein Geloof, zonder apitan jang lain, melainkan api tannja bila kaifa” dan ,terima”, Teri- ma-sadja, zonder kadjian fikiran lagi, itoelah wet-barve jang moesti diper hatikan, Akal, fikiran, rede, reason, di- njahkan dari doenia keigamaan, digan- ti dengan ,,pertjaja sadja", ,,geloof ja, ,terima sadja", zonder kadjian apa apa lagi. Rationalisme diganti dengan Bloot-Geloof, Rede diganti dengan auto- riteit, geestelijke activiteit diganti de- ngam geestelijke receptiviteit * Hampir seriboe tahoen akal koengkoeng. Sedjak zamannja kaoem moe'tazillak, sedjak zamannja pahlawan pahlawan akal seperti al-Kindi, al-Para- bi, Ibn Sina, Ibn Baja, Ibn Tocfait, Ton Roeshid dan Iain-lain, maka akal tidak diperkenankan lagi, Akal jang dipropa- gandakan-oleh kaoem moe'taziliah itoe, ang. mendjadi sendjatanja kaoem maha- tellect seperti Thn Sina c.s. itoe, jang mendjadi poesakanja kaoem encyclopae- dist Islam—Jchwan-oes-safa” di Basra dengan merekapoenja risalah-risalah ~Rasail-iTchwan-oes-Safa_ wa choellan ‘ocl-Wafa"", — akal itoe dikoetoekkin se- akan-akan dari sjaitan datangnja, Teroe tama sekali sesoedah Aboe'l Hasan al- Ash'ari mengembangkan haloean sifati- jh, dan mendjadi plopor dari kehidoe- pan geestelijx, maka akal mendjadi ter- koetoeklah diingatan oemmat .Ash’ariis- me inilah jang mendjadi grondtoonnja semoea kehidoepan rochani Islam sampai sekarang atau paling tidak, sampai bang kitnja maha-gocroe Djamalocddin EL Af ghani, jang memoelaidengan pendobra- “ei SEDIA MEMOTRET SIANG DAN MA. LAM, MENERIMA PANGGILAN DISE- GALA WAKTOE, DJOEGA MENERI- MA AMATEURSWERK, DAN SAN GOEP MEREPARATIE SEGALA MA- FOTO-TOESTEL. ERAMAI - RAMAI . 80 (ATAS)Boo kansja pintoe-penostoepan akal itoe, As ‘ariisme —inilah — pokok-pangkalnja taglidisme didalam Islam, _pokok- pangkalnja patristioieme (kependetaan) didslam Islam, Islam boekan Ingi satoe agama jang boleh diftkirkan setjara mer deka, tetapi mendjadilah monopotienja kaoem faqih dan kaoem tarikat. Sebagai Bassad Bey katakan, maka ash‘ariisme itoelah pokok-pangkalnja Islam men- jadimembekoe", — sebagaima membekoe karena hawa-dingin dimoo- sim wint ngai fikiran Islam, jang mengalir dan mengombak dizamannja Isiam-Moeda, jang turbulent seakan- akan air soongat @ipegoenoengan jang berlarislarian dan berlompat-lompatan dari sela-batoe Kesela-batoe menoedjoe ‘samoederanja kesempoernaan, — soe- ngai fikiran Islam itoe mendjadilah be= koe terkena pockaunja faham anti-Ra- tonalisme dari Ash'arlisme tadi, Maka bekoenja fikiran Islam itoe mem bawalah bekoenja culfuur Seoemoemnja, bekoenja peradaban Islam seoemoemnja. Zaman beredar, negeri djatoeh dan neg: i bangoen, dynastie-egitoe roepa sehingga ketjerdasan po tiek Indonesia mendapat lapang jg dja- eh lebih besar d.p. jg sekarang, Boeat memboeka Gjamn ‘ke-Parlement _boelat ‘bagi Indonesia, haroeslah ministerieele veranty eid dari Minister van Kolonien dirobah, Ministerieele verantwoordelijkheid ini, lalah koentji soal zelfstandigheld Indo- nesia, karena djika hak2 Gocbernoer Djenderal tidak diperbesarkan, maka hak? (zeggensehap) Volksraad tidak da- at diperbesarkan sehingga mendjadi Parlement boelat. Djika keadaan seperti sekarang diteroeskan, maka posisi G. tidak lain dip. ambtenaar besar sadja, sedang Volksraad tidak lain d.p. tempat ‘mengeloch sadja, Minister Welter ber- Dendirian, balwa ministeriecle verant- woordelijheid dari Minister Djadjahan, tak dapat tiada mesti memberi kekoea” saan penoeh Kepada minister itoe. Stok- vis tidak setoedjor. Pada Waktoe Grondwet dirobah dithn 1922, maka Pemerintah sendiri_ mene rangkan bahwa hanja dim lapang ter- tentoe, Kroon (minister djadjahan) ber- koeasa! mengotoer, dim lapang jg’ lain ia hanja)_mendapat kocasa _ mengawas (controlerende macht). Disitce G.G. sa- gat diperkoeatkan. Dim Iapang inwen diga zaken Indonesia, Minister Djadja- han tidak isu memerintah Goebernoer Djenderal ini dan itoe. Begitoelah mak- soed perobahan’ Grondwet 1922. Tetapi tatkala pikiran Grondwet ini ditetapkan dim wet (Indische Staatsregeling), ‘ma ka amendement-Feber ‘memberi koeusa penoeh poela kepada Minister Djadja han. Stokvis jokin, bahwa art. 1S., ti dak menghormati, ‘melainkan‘meroesaki maksoed Grofdwet. Djika kesdaan jg se Perti seKarang ini Witeroeskan, terdjepit ah” staathkundige ontwikkeling Indone Sia, Mtoe tidak boleh diterima, Pertanggoengan djawab dari Minister Djadjahan terhadap pada bestuur Goe- bernoer-Djenderal, semestinja haroes di samakan dgn pertanggoengan djawab minister/Oeroesan Locar Negeri, dan pertanggoengan djaweb Minister Oeroe- san Dalam Negeri-terhadap pada bes- tuur burgemeesters, Minister Ocroesan Loear Negeri tidak selaloe dipaksa mem beri keterangan tentang hal? jg penting Je lebih baik djangan dioemoemkan ‘Dim hal2 itoe, ia dibebaskan dp. per- Oleh 7 tanggoengan djawab pada _parlement. Demikian djoega dgn Minister Oeroe- san Dalam Negeri terhadap pada bes- tuur dari Burgemeesters. Wet memberi beberapa hak kepata burgemeesters, ig tidak boleh ditjampoeri oleh Minister dan Parlement, Mifister Ocroesan Da- lam negeri hanya thenanggoeng djawab terhadap djabatannja, tetapi tidak me- nanggoeng djawab ferhadap pada bebe- rapa perboeatan béstuur Burgemeester Jg ditentoekan dln wet. Begitoelah biasanja pertanggoengan djawab Minister Djadjahan terhadap pa da posisi G.G. Itoe akan memboeka dja- Jan ke-Parlement boelat, didim lingkoe- gan Nederlands Staatsverband. Tetapi zelfstandigheid jg lebih locas itoe, dja- ‘gan berarti memberi kekoeasaan kepa- da mereka, jg soeka autonomie zonder demokrasi, menoeroet pikiran jg dioerai kan dr, H.W. Meyer Ranneft, beralamat Drie Stromingen”, ditempatkan lm Koloninal Tijdschrift” bin Maart 1939, Djika begitoe, jg mendjadjah hanja ber- pindah dari Nederland ke-Indonesia, se- hingga tanak-dan bangsa Indonesia te- tap didjadjan olch kekoeasaan jg ber- Kedoedoekan di-Indone: ‘Mengingat itoe semoeanja, maka Stok- vis menganggap toentoetan Parlement boelat, ada pada tempatnja dan dima- djockan pada tempo jg baik, Ia menger- ti, bahwa aksi Gapi itoe, jg hendak me- njedarkan lapisan? rakjat seloeas-loeas nja, perloe sembojan jg pendek dan te- rang, Indonesia berparlement”. Me- mang begitoelah pimpinan segala gera- kan massa. Begitoelah alesi kaoem Kris- ten-Nederland tatkala mereka menoen- toet sekolah merdeka, begitoelah aksi gerakan_kaoem boeroeh Nederland, pa- da waktoe id menoentoet algemeen kies- recht (hak. memilih oemoem) dan achtu- rendag (tempo bekerdja 8 djem sehari) Pimpinan aksi2 tsb, tahoe, bahwa djika perdjoeangannja telah mendekati peme- noehan toentoetan? jg dimadjoekannja, maka soedahlah datang pekerdjaan be- rat dan nuchter oentock menentoekan dan mengerdjai barang jg dapat tertja- pai. Amsterdam, Maart 1940. Socdah terbit : ELANG MAS" tikota Medan JOESOEF SOU'YB # 1.42 PENERBIT Boekh. PENJIARAN- Langsa8 2g Aue Z 5PERANG SEMAKIN BERKOBAR Djerman_memasoeki Noorw: Denemarken menjeral yen dan Denemarken — Noorwegen melawan— = Negeri-negeri Octara akan mendj di medan tempat berpoepoeh 77 HARI SELASA tel 9 April i, kira2 jam 3 soedoeh, dgn tidak disangka2 Dalatentera Dyerman telah masoelc me- njerboe ke Noorwegen dan Denemarken, Noorwegen kabarnja tidak menerima be gitoe sadja penjerangan dari fihak ba- latentera Djerman itoe. Mervka teroes ma'loemkan mobilisatie dan Keloearkan ultimatum (anda angkat sendjata mela- wan Djerman. ‘joema sadja, perlawa nan dari fihak Noorwegen itoe tidaklah apat mengoerangkan akan kemadjoean balatentera Dyerman, Karena dim hari itoe djoega, beberapa tempat jg penting? dipantai Barat Noorwegen, dgn berhatsil telah dapat didoedoeki oleh balatentera Djerman, Malah kota Oslo: (iboe negeri Noorwegen) dapat poela didoedoeki me- eka. Sehingga mace tidak mace hari itoe djoega pemerintah Noorwexen ter- paksa memindahkan zefel ~pemerinta- hannja ke Hamar, satoe kota jg terletak ditengah2 Noorwegen, kita2 100 kam. da- 1 Oslo, Menoeroet kawat dari Stockholm belakangan ini, berdasar atas keterang- fan dari sk Dagens Nyheter”, berhoe- boeng dgn tjepatnjapenallockan Djer- ‘man itoe, zatel pemerintahan Noorwegen jg socdah dipindabkan ke Hamar itve, ierpaksa lagi dipindabkan ke Eiverum, kemoedian ke Nybergsund. Sebaliknja dari itoe, serdadoe2 Djer- man jg memasocki Denemarken, tidak mendjoempai perlawanan apa2. Kemasoe kan tentera Djerman itoe berdjalan dgn tenang dan tenteram sadja, walaupoen tidak diterima sebagai ,tctamoe” jg ter- hormat. Bisa djadi karena pendoedoekan tentera Djerman itoe berlakoe dgn sa- rngat tiepat, schingga tidak sedikitpoen ‘memberi Kesempatan Kepada tentera Denemarken oentoek bersiap, apalagi ‘melawan. Tapi bisa djadi djoega karena malloemst jg dioemoemkan oleh Radja Christian X (vadja Denemarken), jg atas nama pemeriatah meminta soepaja dim salat jg sangat critiek itoe ra'jat Dene- marken berlakoe dgn tenang dan aman. Karena melawan serangan balatentera Djerman jg besar itoe, bererti sia2. "Aki batnja tidak lain daripada meleboerkan Denemarken sendiri dan menjengsarakan pendoedoeknja jg miljoenan itoe. Apal gi, menoeroet satoe kawat dari Berlin, sebeloem pena’loekan itoe berlakoe, lebih doeloe Djerman soedah kirim satoe ,me- ‘morandun” kepada pemerintah Denemar ‘ken, dim mana diharap soepaja pemerin- - tah’ Denemarken dan ra'jatnje djengan tjoba2 maoe memberikan perlawanan ke- pada Djerman, Sebab! Satoe pertjobaan melawan Pruiven (Djerman) — demi an kata memorandum ite —, bererti boeang darah dgn pertjoema, ‘Apabila kita selidiki dgn seksama, pe- lompatan Djerman ke Noorwegen dan De nemarken itoe, tidak lain daripada ge- volg, akibat dari ,,penadjaman” blokka- de Inggeris dan Perantyis jg-hendak me- njetop sekalian barang? jg akan dima- sockkan ke Djerman via negeri2 neut raal. Menoeroet Keterangan fihak Ingge ris, blokkade itoe bekal dilakoekan dari tiga djoeroesan: dari oedara, Iavet dan darat. Kita tahoe, bahwa ,blokkade” seperti itoe satoe sendjata jg amat tadjam oen- tok melemahkan kekoeatan megeri: moe och, Fihak Djerman bockannja takoet berhadapan ‘militer dgn tentera Ingge- ris-dai Perantjis, Sebab! Dim kwaliteit nilliter dan sendjata peperangan; fihak Djerman-sendiri jakin, Djerman. tidak ‘akan moedah dapat dikalahkan oleh Ing geris dan Perantjis. Negeri Djerman ada lah negeri militer. Semangat pendoedoek nja militer. Oendang2 negerinja militer ikan dan tjara hidoepnja militer. Negeri dan-endoedock jg seperti. itoe tidak akan-mocdah ketjoot dan gemetar hatinja oleh militer dari satoe negeri je kebanjakan eangat\dipengaroeht oleh se mangat dagang seperti: Inggeris;. atau oleh safoe negeri jg Kebanjakan sangat ‘mengoetamakan Kehidoepan setjara luxe, mewah, ketjantikan paras dll, seperti Perantjis, Demikian kira2 pendapatan fi hak Djerman ! ‘Akan tetabi foeatoe blokkade-econo- mie dan barang keperloean militer (ba- han) jg” penting, itoe adalah-mengan- poela disa’at Kini. 80 miljoen djiwa ra'- Jat Djerman jg moengkin terantjam, 80 miljoen jg moengkin dimoeka maoet ke- laparan, 80 miljoen jg sebaliknja moeng kin poela menimboelkan repoloesi, roe- “soeh dim negeri, Kalan karena pepera- ngan ini mereka terpaksa memakan ba- toe. Ttoelah sebabnja, sewaktoe Inggeris moelai membagi2 kapalnja oentoek me- ngontrole sekalian barang? contraban- de, setengah di Laoet Oetara, setengah di Laoetan Adriatic dan setengah lagi di Laoetan Pacific, Djerman jg melihat itoe jadi gelismh. Tapi itoe beloem menggon ‘jarigkan! Ketika Inggeris pada 8 April jl, mema’loemkan kepada ~Noorwegen ‘akan memasang 3 boeah lapangan ran- jau lacet dilaoet2 territorial Noorwe- gen, oentoek mentjegah soepaja Djer- man djangan legi mempergoenakan 1 ‘cet? itoe oentoek mengangkoet barang? contrabande, baroclah keadaan djadi be* - panas, Hari itoe es je diketahoei djoega. Dan disinilah robah dan...... oe ga Djerman kirim altimatum kepada ‘Noorwegen soepaja fetjepat2nja meng- hapoeskan randjau2 Ipoet itoe. Hari itoe djoega kira? 20 atau 400 boeah kapal pe rang Djerman dikerafncan menoedjoe ke- octara di Kattegat dan/Groote Belt. Se- babnja, karena kalau Djerman biarkan sadja maksoed Inggeri cs. boeat pasang randjau? Incet di laoet/territoriaal Noor wegen itoe, bererti kebebasan kapal2 Djerman dilaoet2 Oe(ara itoe terantjam. ‘Tapi jg penting, karena besi mentah dil. Keperloean boeat Djerman jg selama ini dapat diterima dari Noorwegen dan Zwe den, moengkin tidak didapat lagi. Ini be- haje ! Noorwegen itoe adalah soeatoe Ko- ninkrijk, een koninkrijk met parlementai- re regeerings-vorm, satoe keradjaan dgn betock —pemerintahan jang —parle- mentair, terletak disebelah barat seme- mandjoeng Scandinavia. Disebelah oeta- ra berwatas dgn Noordelijke Ys-zee (La- cet Ys Oetara), disebelah timoer dgn Zwedem, disetelah barat dgn Atlantische Ocenan dan disebelah selatan dgn Noord zee dan Denemarken, Locasnja = 323. 800 kem,-persegi (21; kali poelau Dja- wa), -Pendoedoeknja = 3 miljoen djiwa. Satoe negeri demokraat jg djoega mem- poenjai riwajat pandjang. Pernah ber ssatoe dgn Zweden dan Denemarken, tapi Kemoedian petjah. Kemoedian berdiri sendiri sampai waktoe inj, dimana Prins Karel dari Denemarken dipilih djadi ra~ dja dgn gelaran Radja Haakon VII. Me- noeroet keterangan B.A. Kwast dim boe- koenja Beknopt leerboek der Aardrijics- Kunde I,.taaah2 Noorwegen itoe 70% ta’ dapat dipakai, 25% penoeh dgn hoe- tan’rimba dan 5% dapat dipakai. Peng- hhasilannja: kajoe, ikan, dil. Tapi di West-Spitsbergen satoe poelau jg ma- Sock bahagian Noorwegen dan didapat oleh Barentsz dim thn 1596, adalah ter- Kenal kaja dgn besi, tembaga, batoe arang dll, Menilik keadaan ini herankah kite, kalau sikap Inggeris jg seakan2 mengantjam Kedoedoekan “Noorwegen itoe, menaileken palak Djerman?? ‘Sebaliknja, Denemarken adalah pen- ting oentoek’ .springplank” boeat Djer- man melompat ke Noorwegen. Negeri ini disebelah oetara berwatas dgn Noor- wegen dan hanje ditjeraikan oleh satoe moeloet oentoek: masock ke Oost-zee. Di sebelah timoer berwatas dgn Zweden dan Oostzee, disebelah barat dgn Noord: zee dan disebelaltiSelatan den Djerman. Negerinja djoegm -Koninkrijk, jg dipe vintahi oleh Rad Christian X. Antara hasilnja jg*penting. teroetama mentega ig banjale dikirim ke Inggeris dan djoega binatang? ‘sep. babi, ajam dll. Se- hingga dgn dapatnja sekarang negeri ini @idoedoeki Djerman, bockan sadja da- pat mendjadi springplank oentaek me Jompat ke Noorwegen dan Zweden (ne- geri2 Scandinavia), tapi djoega bererti Djerman’ mendapat tambahan soember thalfanan centoek ra‘jatnja jg 80 miljoen ‘tog. 7067 it Inggeris kita. rasa hal ini7908 boleh djadi djaroom ,,diplomatiek” Ing- _geris jg tadjam itoe meléset, Sebab me- moeroet doezaan nggeris, dgn mem: ‘sang randjau2 laget dilaoet2 territoriaal Noorwegen itoe, tentoe membikin Djer- man hilang ‘akal, sekoerang2nja tidak mendapat djalan lagi centoek mendapat esi mentah dori Noorwegen jg amat perloe bagi Djerman waktoe ini, Tay jg terdjadi sebalilenja, Pemasangan ran- ‘djau2 Inoet Inggeris es dilaoet2 territo- inal Noorwegen itoe, membikin Djer- man djadi nekat; dan sebeloem Inggeris mendoega apa reaksinja jg akan tim- boel, fihak Djerman soedah’ menantjay kan’ kaki serdadoenja lebih docloe ke Denemarken dan Noorwegen. Memanglah, penadjaman dan penge- rasan blokieade dan kontrole contra- bande Inggeris cs. itoe, memberikan ‘aki ‘bat jg boekan sedikit. Peperangan jg se lama ini Kelihatan diam dan hening sa- ja, pada waktoe ini berada dipoentjak jg paling panas sekali, Segenap mata derpoetar "Ibarat gasing kesebelah Oe- tara. ‘Perdjoangan hebat moelai terdja- di. 1000 pesawat terbang Djerman con- tra 600 pesawat terbang Inggeris cs. bertempoer didekat pantai_Noorwegen dan Skagerrak pada hari Kemis jl, Ke- jadian jg pertama selama riwajat doe- nia terkembang, kata radio Rome. Dan 1 Kitapoen haroes pertjaja, bah ya itoe boekan boeat Kali jg penghabi- Fihak Inggeris dan Perantjis soedah nfenjatakan, bahwa didim-keadaan jg seperti sekarang ini, kedoeanja soedah memoetoeskan akan menolong. Noorwe- gen setjepat2 dan scbisa2nja jg terdiri dari angkatan laoet, oedara dan serda- doe. Difihak Dyerman poen memang ke- \ihatan tidak mace tanggoeng? Im Menoeroet kawat hari Sabtoe kemaren, yada waktoe ini Djerman soedah moesatkan aedjoemlah besar tenteranja di Kopehagen, iboe negeri Denemarken ig baroesan Cidoedoekinja. Lain kabar mengatakan, bahwa 10,000 serdadoe Djerman jg baroe soedah didaratkan poela ke Noorwegen. Negeri2 Oetara akan mendjadi medan tempat berpoepoeh, demikianlah jg dira mal2kan-orang melihat gelagat js se- karang, Sesoenggoehnja bila dikedji_ sedalam2 nja, boekanlah Djerman sadja jg mera- sa terantjam dgn adanja blokiade dan kontrole contra yegeris es. Kare- na sebagai jg berGelamga telah diterang- kan, negeri2 neuteaalled negeri2 neutraal kan pahit-akib kan, dibitoeng semen ma'loemkan niatnja he dan barang baban jg ak ke Djerman, moelai dari @jalannje dan merosot sam] poeloch procent dari sebeloe kkade seperti 1toe didjalankan. toe poekoelan hebat oentoek nngan negeri2 neutraal, jg dgn! tidak sedikit haroes menanggoengkan keroegian jg tiada semena2. Sebaiy itoe dapatlah kita lihat, ketika Inggeris cs. mema’loemkan akan mem- perkeras dan mempertadjam blokkade- economie dan kontrole contrabandenja, dgn memerintahkan sekalian kapal2 pe- rangnja berdjaga? dimoeka laoet Adria~ tie, Laoet Octara dan Pacific, — tinda- kan itoe menimboelkan reaksi-cemoem Jig hebat. Italia jg mendjadi radja dila- oetan Adriatic, djoega gelisah dan me~ njatakan tidak senangnja atas kontrole Jig akan didjelankan oleh kapal2 perang Inggeris es. itoe. Malah sebaliknja, pers Italia jg sebagai diketahoei sebenarnja ada terompetnja Mussolinf, . mengham- boerkan’bermatjam2 kritiek jg pedas2, dan meramalkan bahwa pengerasan ser ta penadjaman blokkade Inggeris cs. itoe, moengkin menghilangkan kesaba- ran Rome, Sek, Fascist Italia itoe malah menegaskan, bahwa perboeatan itoe bi- sa menjebabkan Italia toeroen tangan berperang melawan Inggeris. Djepang jg mempoenjai kepentingan besar dise- kkitar laoetan Pacific, setelah melihat~ kan aksi dari Kapal2 perang Inggeris jg soedah dikoempoelkan di Pacific itoe ‘oentock mengontrole sekalian kapal2 da gang negeri neutral, djoega tidak ting- gal diam, Dgn. tiba? negeri Tjapoeng. itoe menjiapkan 60 kapal perangnja da- ri bermatjam model dan potongan, Jeng ap dgn 3 kapal indoek serta 200 pesa- wat terbang dan 30 kapal silamnja di- dekat-Amoy. Katanja hanja oentoek pe- ‘rang2an-(manoeuvre's) » Sadja—antara Formosa dgn Inoet2. sebelah ke-Sela- tan, Akan tetspi itoe tidale lebih. dari satoe alasan belaka! Sedang-pada haki- katnja boeken sadja bisa djadi selakoe utegen-demonstratie” terhadap perang? fan angkatan, lacet Amerika jg kebetoe- lan waktoe itoe melakoekan manoeu- vre's poela di Pacific, tetapi boekan moestahil poela sebagai antjaman terha- dap kapal2 perang Inggeris jg akan me- lakoekan-kontrolenja_atas "Kepal-kapal Diepang jg lintas di Pacific itoe. Ini le- ih masoek di’akal! Karena sebeloem itoe fihak Tokio djoega memang soedah memadjoekan permintaan kepada Lon- don (Inggeris), soepaja dim tindakan- ja memperkentjang blokkade itoe, dja- gan tjoba2 menjinggoeng kapal2 da- gang kepoenjaan Djepang. Semoea itoe alah, karena fihak negeri2 neutraal ber pendapatan, bahwa pengontrolean jg hendak (soedah) dilakoekan Inggeris itoe adalah bertentangan dgn kemerde- kaan wet-dagang internasionaal! Akan tetapi jg lebih mengetjiwakan orang, ialah sikap Inggeris memasang randjau2 laoet dilaoet2 jg masoek ,,ter- ritoriaal” Noorwegen itoe. Inggeris. me- ngatakan, bahwa sikapnja itoe hanjalah ‘meniroe apa jang soedah terdjadi dim riwajat, Karena dim thn 1914 — 1918 doeloe — kata Inggeris —, Djerman djoe ga_ada memasang randjau2 Iaoet dila- ‘oet2.,territoriaal” Denemarken oentoek memoetoeskan perhoeboengan antara Inggeris dan Sowjet-Rusland, Dan lagi Noorwegen itoe oentoek melindoengi ke selamatan kapal2 dagang Inggeris dan negeri2 neutraal. ,,Akan tetapi”, — kata N.R. Crt. — ,lisini ada terselip sovatoe perbedaan jg maha djelas, antara perko sean dilacet2 territoriaal jg menoeroet wet Internasional tidak dibotehian dgn perkosaan hak2 dilaoet2 terboeka”. ‘Dari pada keterangan sk. Belanda »Nieuwe Rotterdamsche Courant” itoe, dapatiah kita, soeatoe pemandangan jg tegas, bahwa tindakan Inggeris seperti datas, banjak tidak dapat dihormati orang. Boekan sadja hal itoe bererti ‘memperkosa_ akan hak2 negeri neutral sebagai, jg dioetjapkan oleh minister loe- armegeri Noorwegen, Koht, — akan te- tapi djoega mendjadi satoe ajalan poe- Ja oentoek Djerman menggentjet dan ‘menjerang negeri2 tsb., sebagai jg telah terbockti dgn nasib jg diderita Dene- marken dan Noorwegen sekarang. Disi- ni boekanlah isapan djempol lagi, kalau gn Kedjadian itoe, pada waktoe ini se- tiap_negeri2.neutraal terantjam hidoep dan keagoengannja. ‘Antjaman itoe lebih hebat lagi menge nai Zweden, negeri jg djadi batas Noor- wegen.disebelah Timoer, Dgn masoeknja tentera Djerman ke Noorwegen setiap waktoe kedoedoekan Zweden terantjam ‘moesnah. Apalagi kalau oempamanja Inggeris dapat menghantjoerkan kekoe- tan Djerman dilaoetan Skagerrak dan Kattegat jg mendjadi djalan bagi kapal kapal transport militer Djerman oentoek ‘mengangkoet serdadoe dan alat2 perang. nja_kepantai Noorwegen, maka antja- ‘man kepada Zweden itoe lebih hebat 1a- si, Sebab dgn dapatnja Inggeris meram- pas itoe, tentoe transport Djerman Gari djoeroesan Jacet tertoetoep. Maka centock memperkoeat kedoedoekannja di Noorwegen, tidaklah ada Iain djalan Doeat Djerman selain melanggar neutra liteit Zweden dari djalan darat, jg da- pat dilakoekannja dari Denemarken jg soedah didoedoekinja sekarang dengan melaloei soeatoe selat jg ta’ seberapa lebarnja, Tapi oentoenglah, kekoeatan armada Djerman dilaoctan Skagerrals dan Kattegat masih beloem dapat digi- kit oleh armada Inggeris. Sehingga boe- fat sementara waktoe, kekoeatiran besar itoe dapat dihindarkan Zweden, ‘Nasib negeri2 ketjil itoelah probleem terpenting sexarang dimana2. Pada wak ‘toe ini boekan sadja Zweden, tapi Neder land, Belgie dan djoega jg Iain2 seakan akan soedah melihat bahaja itoe. Apa- ah jg kedjadian sesoedah ini, Allah jg maha tahoe! ARDI-RAMA,SEORANG Mr, BELANDA MASOEK ISLAM, Pemb. Pe De di Djakarta me- ngabarkan, bahwa disana telah masoek agama Islam Mr, G. Kamphuizen jang ‘mengoetjapkan doea Kalimah sjahadat- nnja didepan Adjunct-Hoofdpenghoeloe di Bandoeng, R. H. Mohd. Siddig. Sebe- oem Mr. G,'Kamphuizen masoek Islam lebih doeloe dia telah disoenat oleh Dr. Heerdjan, Namanja ‘selarang diganti jadi Mr. Ahmad Mochji, Riwajat ringkasnja: Mr. Gerard Kamp hhuizen Inhir 18 Jan, 1906 di‘ Gouda, Loe- Joes sebagai meester in de rechten” thn 1929 di Leiden; thn 1031 datang ke Indonesia sebagai ambtenaar Dept. van Justitie, ikoet college di Rechts Hooge- school di Djakarta bagian ethnologie dan ‘adatreeht sehingga lagi dapat titel same” dari sekolah tinggi tsb. Kabarnja tel 13 April jl Mr. G. Kamphuizen Gtr, Ahmad Moehji) telah bertolak dari. Tandjoeng Perioek (Betawi) menoedjoe ‘ke Cairo (Mesir) oentoek meneroeskan peladjaran Ialannja disatoe sekolah ting ai disana, Moga? suudara baroe kita ini Derhasil dalam tyita2nja dan ditetapkan Allah iman Istamnja, Aflahoe ARbar ! KHM, MANSOER KELOEAR DARI PALL. Persmi mengabarkan, oentoek men jaga kemaslahatan oemoem dan perdja Janan soeasana perhimpoenan, dengan ppersetoedjocan Kedoea belah flak, xa- arnja toean K. H. Mas Mansoer telah Keloear dari Party Islam Indonesia dan tetap dikalangan Moehammadijah. CONGRES PARINDRA KES. Nanti dari 13 ssmpai 17 Mei jad, Congres Pa- indra jg ke-3 akan dilangsoengkan di Bandjermasin (Borneo). Didalam Cong- res itoe djoega kabarnja akan diadakan soeatoe ,,perstentoonstelling Indonesia”. MENGHITOENG TJATJAH DJIWA. Dari BLP. kita terima kabar, bahwa per- hitoengan djiwa pendoedoek Indonesia. jg sedianja akan dilakockan pada bin ‘Augustus 1940, dioendoerkcan sampai bin Mei 1940 nanti, berhoeboeng dgn perang ai Buropah selcarang. Dr, ABU HANIFAH Dt. ME. BER- ‘HENTI? Dari Kuantan kita terima beri- ta, bahwa oleh ass: resident Indragiri a- tas nama Resident Riouw, telah disam- paikan soeatoe chabar kepada t, Dr. Aba Hanifsh Dt. ME, soepaja sclekas2nja mendjelang hari ini (15 April), mesti minta berhenti dari djabatan beliau jg Sekarang (Landschaparts), kalau tidak, ‘beliau akan diperhentikan. Apa sebab de ZWEDEN TETAP NETRAL. Berhoo- boeng dgn gadoch sekarang, maka sekae 1 lagi Zweden menegaskan politik netral nja kepada Djerman. PEMERINTAH BELANDA BERDJA GA2, Aneta Anp dari Den Haag menga- barkan, berhoeboeng dgn perang jg i an hebat sekarang, pemerintah Belanda sebagai berdjaga2 soedah ambil poetoe- san centock mentjaboet verlof? militer- nj, COMITE GEDOENG NASIONAL Seroean kepada perkoempoelan2 Indonesia di Medan, Comité Gedoeng Nasional Medan minta kita mengabarkon jang be- rikoet: Pada beberapa waktoe jang tax loe Comité Gedoeng Nasional Me- danvada mengirimkan soerat? he- pada sekalian perkoempoclan bany ‘sa-kita dikota ini dengan beroepa permintaan sokonyan ocang oen- toek —menjantoeni oesaha Comité Gedoeng Nasional. Berhoeboeng dengan sampai se- karang mi, Secretariaat Comite ma ‘sik beloem mendapat chabar berita tentang permohonan itoe day djoemlah besar perkoempoelan® jg dikirimi soorat tsb., maka dengan perantaraan madjallah ini C.CN. monjeroekan kepada sekalian per- Koempoelan? jang socdah meneri- ‘ma soerat terseboet, soedi apalah Kiranja menjampaikan chabar-beri ta jang dinanti-nantikan oleh C.G. N. itoe, dengan golekas-lekasnja. Demikianlah pengharapan\ jang ‘amat sangat dari pihak Comité, soepajt riendjadi perhatian Kira- nja bagi perkoempoelan? bangsa ita jang terhormat adanja, SALAM NASIONAL! SOWJET MEMBANGOENKAN STA. LIN-LINIE, Dari Moskow Havas menga barkan, bahwa lasjkar Roes kabarnja te lah memasang satoe linfe disepandjang perbatasan Mantjoekwo dgn nama ,Sta- dan pandjang 5000 km, “jang Gibikin menoeroet model Maginotlinie ke Poenjaan Perantiis, PERMAISOERI MESIR BERSALIN. Dari Londen dikabarkan, bahwa Ratoe Mesir Farida Zoelfikar telah melahirkan seorang poeteri poela, Dgn ini King F rouk telah mempoenjai 2 orang poeteri. KALAU AMERIKA......! Vice minis- ter perang Amerika Johnson menerang- kan, kalau Amerika terlibet perang, ma- ka 10.000 pabrik baroe akan bekerdja entoek keperloean pembelaan Amerika. SAMPAI DI SOELNES. Dari Stock- holm Havas mengabarkan, berhocboeng 7969 ‘dgn pendoedoekan Djerman di Noorwe- gen prinses Martha dari Noorwegen be- Serta Ketiga poeteranja telah melarikan diri dan telah sampai di Soelnes (Zwe- den). TENTERA DJERMAN DIPOESAT- KAN DI KOPENHAGEN. Dari Gothen- burg Reuter mengabarkan, bahwa menoe roet kabar? angin pada waktoe ini ten- tera Djerman dipoesatkan disckitar Ko- penhagen (iooe negeri Denemarken jang ‘telah didoedoeki Djerman) berhadap2an ‘gn pantai Zweden, ZWEDEN DJOEGA BERSIAP ME- MASANG RANDJAU2 LAOET. Dari Stockholm dikabarkan berhoeboeng dgn situatie kini, Zoveden djoega telah bersi- fap meletakikan randjau? laoet dlm laoet2 termitorinalnjn disckitar Gothenburg. jg terlotak 100 mij! sepandjang, pantai ba: rat Zweden, A DIERMAN MEN- (OORWEGEN, Dari Lon- don Reuter mengabarkan, bahwa lima ka pal transport Djerman dgn diiringkan oleh torpedobootjagersnja telah menda- ratkan sedjoemlah 10,000 balatenteranja kepantai Noorwegen, siap oentoek ber- tempoer: Seteroesnja dari Oslo dikabar- kan, bahwa teutera Djerman, alat2 pe- rang dan banjak lagi jg lain? telah dida tangkan ke Noorwegen. Begitoe djoega pasockan? meriam, istimewa meriam jg besar2, auto? berlapis wadja, obat2 bedil ul, Di Trondhjem, Christiansand dan Ber en tidak berenti kapal2 transport mili- ter Djerman berdatangan. TENTERA ASING DITOLAK. Dari Stockholm dikabarkan bahwa perdana menteri Hansson menerangkan dim peda tonja dimoeka radio, bahwa berhoeboeng gn keadaan sekarang, Zweden tidak In- gi mengizinkan kepada tentera2 asing Doeat liwat didaerahnja walau dari ma- na djoega. Tindakan ini diambil bleh Zwe den berhocboeng oentoek mendjaga neut raliteitnja, ZENDER2 RADIO NOORWEGEN DI TANGAN DJERMAN, Dari London Reu ter kawatkan, bahwa sekalian radiozen- der Noorwegen pada waktoe ini telah jatoch semoca ketangan Djerman, OPERASI OEDARA DJERMAN JG HEBAT DIMOELAI Menoeroet berita2 jg diterima di London, pada waktoe ini Djerman telah memboeka serangan2 oe- dara. jg sehebatnja2nja di Noorwegen. Inilah diantara kedjadian2 jang terpen- ting daripada penjerboean dan penjera- ngan balatentera Djerman ke Noorwe- gen itoe, Djoega dikabarkan, bahwa pa- soekan oedara Djerman djoeva telah me Inkoekan penjerangan? oedara jg hebat sekali dibeberapa kota jg terlstak de- kat perwatasan dgn Zweden. Seteroes- nja dari Stockholm dan Ostersund, Reu ter mengabarkan lagi, bahwa didekat Trondhjem djoega telah terdjadi pepe- rangan laoet jg sangat besar antara Dierman dan Inggeris, dimana masing? dibantoe oleh pasoekan pesawat2 ocda- anja.7970 1 Oleh: A. MOECHLIS. Het verlangen naar grooter zelfstandigheid voor Indie wordt niet alien gevoeld in Inheemschen kring, wij meenen zelfs niet eens het sterkst in Inheemschen kring. Ook de Nederlander in dit land degint meer en mecr te derlands positie hier seffen, dat het voor het behoud van Ne- te lande noodig zal zijn grootere bevoegd- heden te geven aan hier gevestigde instanties” (A.1.D.). PENOLAKAN JANG bertoeroet2 da- tangnja dari pemerintah Agoeng dine- geri Belanda dan partij2 politik Belan- da dalam 2de Kamer terhadap kepada perdjoangan pergerakan Indonesia oen- toek mentjapai perobahan positie negeri ini dari sifat kolonie modcl-lama kepa- da positie jang lebih moenasabah de- ngan keadilan dan hak sebagai bangsa, semoea penolakan dan sikap ,,fidak-ma- oe-perdoeli” itoe, tidak atau Sekoerang- ja: beloem mendjadikan sebab bagi pergerakan anak Indonesia’ oentoek me- ninggalkan sikap mereka Jang bersifat x0” itoe dan mengambil- sikap noi", sebagaimana Jang pernah berlakoe sete- Jahnja orang kita terketjiwa diwaktoe Novemberbelofte” pada taboen 1918 tidak ditoenaikan. Sekali Ingi kita tegaskan sekoerangnja: beloem! Sikap ,co” jang soedah diambil, tetap dipegang tegoeh. Malah lebih dari itoe. Bagaimanakah tidak, apabila t. Abi- koesno sebagai wakil dari PSi.1,; satoe- satoenja partij politiek ra'jat jang ma: sih memegang tegoeh akan dasar ;hid} rah’’-nja, tidak tersangkoet2 lidahnja centoek | menegaskan dalam rapat? oe- tidak, atau moem: ,kita mengoeloerkan tangan kita kepada bangsa Belanda!” ast-nja? Kemerdekaan itoe satoe perkataan jung bagoes dan menarik: hati” ts Soetardjo, w: lam Volksraad, akan tetapi saja lebih soeka mempoenjai seorang teman jang dapat saja pertjajai, datang dilamana kepertocannja, dari pada mempoenjai ‘moesoch beratocs?” (,Onafhankelifk- heid is een schoon en verleidelijk word, doch. ik voor mij heb liever een, vriend dien men door en door kent, en op wien men, wanneer noodig staat ‘kan maken, dan honderd vijanden” Begitoe boenji socara jang terdengar dari kalangan Indonesia, baik dibagian? tisbang atas, jes hautes classes", jang @imaksoed oleh Prof. Snouck itocy dan Gori kalangan ra'jat jang banjak, Bagaimanakah dikalangan Indo-Belan aa? Actie'dr. Doeve jang sampal mengge- gerken kalangan I.E. V,, mengandjoer kan soepaja. knoém Indo Belanda men- {fart perhoeboengan dengan pergerakan Pendoedoek Indonesia jang asli, Sema- ngat Indische Partij jang doeloe sealcan2 moelai hidoep kembill Dari kalangan Belanda-totok Dr. Man svelt menggariskan politiek koloniaal jg fa namakan_dgn Indocentrische-koers. Tiara dan toedjoean pergerakan.keti- ge golongan ini berlain?, akan tetapi ada sctoe persamaannja jang njata, Ja’nhme noedjoe soepaja Indonesia, atau Neder= Jandsch Indie ini, berdiri lebih berkoeasa atas dirinja sendiri daripada sekarang, Dari kalangan Indo-Arab poen soedah moelai diogtarakan tjita2 mereka de- hean njata, bahwa mereka bertanah air Indonesia, (P.AdI.). Pergerakan ra'jat Indonesia seperti Gerindo, moelai memaham ,.kebangsaan” toe boekan dengan arti warna Koelit, KALAU TOBAN KE Diangan loepa koendjoengi BAROE DIBORKA 1 APRIL 190 Boekhandel KOTA MEDAN! y »OBRAL* Spoorstraat No, 20A Medan, a) Ada pervediaan bermatjam-matjam boekoe ; D) ada persediaan courant 1h ian dan madjaliah-madjallah Agama dan Roman. ©) ada bersedia bermatjam-matjam barang dan bersedia boeat membeli dan mendjoeal bockoe 2de handsche dan madjallah segala bahasa. 4d) Soerat-soerat pertanjaan harap diberikoetkan franco boeat dibalas, sebab ka lau tidak, tidak di alas. WN. B. Diboeka moetai ajam 7 pagi — 6 a ssi - Kah ata Blangengeneensthap? sb eee = shendak dan tjita2 hendak se idoep:semati bersama, (,le désir de vivre ensemble”, Renan). Gerindo mem- oekakan pintoenja dengan lebar cen- toek kaoem Indo-Belanda, Berapakah ba- njaknja dari kelangan ini jang soedah menjerboekan dirinja kedalam pergera- kan Gerindo itoe, tidak mendjadi_per- bintjangan, akan tetapi adanja principe Jjang sematjam ini menggambarkan sa- toe pertoekaran (evolutie) dalam alam ‘ita? dan toedjoean dikalangan sebagi. ‘an pendoedoek Indonesia, jung tak pa- toet diabaikan ertinja. Dahoeloe, adanja P.S.LI,_memboeka- kan pintoe oentoek orang Islam jang fboekan bangsa Indonesia asli, (oempa- manja bangsa Arab peranakan), ,soedah ‘menjebabkan bermatjam2 pertengkaran dalam P.P:P.K.L, sehingga P.S.L1. me: rasa perloe menarik diri dari badan fe- deratie terseboet. — Sekarang Gerindo dengan teroes, terang menerima bangsa Belanda Indo dalam — perkoempoelannja dengan alasan-persatocan nasib. ‘Tak ‘ada terdengar goegatan atau apazoen ari kalangan mana djoega, Dibawah kepala rentjana ini kita ba- wakar beberapa perkataan dari salah sstoe harian bangsa Belanda jang :nen- jadi oedjoeng tidah kebangsaan Belan- du seperti A.LD. Disini kenjataan, bah- wa pada hakekataja boekan dikalangan Indonesia sadja terbit tjita2 hendak me- njoesoen pemerintahan Indonesian de- gan tjara.jang lebih merdeka daripada sekarang, Malsh katanja, tjita2 dalam kalangan Indonesia jang sematjam itoe beloem seberapa. Dalam golongan bang- si Europa sekarang ini lebih njata dan tegas terasanja, bahwa instanties (ba- dan? pemerintahan) disini haroesiah di- beri hak dan kekoeasaan jang lebih loe- fs, Sebab dengan begitoe, dan hanja de ‘gan begitoclah ada harapan tanah int tidak terlepas daripada perhoeboengan Jang sekarang, ini, Semoea ini, dorongan dari fihak ra’jat Indonesia atau sekoerang2nja dari pe tnimpin2_pergerakan Indonesia, dari bangsa Europa dan Asia-peranakan jg ‘da disini, dari bangsa Belanda +otok sendiri, dorongan hendak mempertezoch perhoeboengan dalam ikatan persatoean negara dalam lingkoengan keradjaan Be- Janda, tidak kena-mengena dengan tji- ta2_associatie jang diandjoerkan oleh Suouek Hurgronje. Jang mendjadi svem- ber dorongan jang sematjam ini bockan- uh persatoean ideaal dan boekanlah per- satoean falsafah kehidoepan, bockan per Satocan ideologie akan tetapi ,,perasa- an — bahwa — jang — satoe —~ perloe — kepada — jang lain”. Perasaan bahwa ada kepentingan-ber- sama, ada belangengemeenschap. Kesedaran akan adanja kepentingan bersama itoe, atau pengiraan bahwa ada belangengemeenschap itoe baik dari go- ongan koelit sawo ataupoen Koelit poe-Satoe kesempatan jang bak, Liesje van Minang 1.2 jelah sekarahg jang moelai mem- peringatkan bermatjam golongan di In- donesia jang berlainan (ita dan ideo- logie itoe. ‘Apakah ikatan jang sematjam itoe akan tjoekoep koeat sampai seteroesnja beloem bisa kita ramalkan. Apakah pe- rasan jang sematjam itoe dapat men- jamin satoe persatoean kenegaraan jg memenochi Kepentingan dan keboetoe- than semoea golongan jang bersangkoe- tan itoe? Mari sama? kita Uhat. Diwaktoe permoelaan perang docnia (4914 — 1918) pemerintah Toerki ma- soek menjerboe peperangan, diseroekan oleh Sultan Toerki kepada doenia Isiam seloeroehnja atas nama Chalifah Moes- limin seloeroeh doenia, soepaja berpe- rang sabil terhadap moesoeh2 Djerman Jang mereka toeroet bantoe. Apakah jg telah terdjadi? Bangsa Arab jang me- rasa dan mengira bahwa kepentingan2 mereka lebih moenasabah dan lebih moengkin dipersatoekan dengan kepen- tingan2 negeri Sjarikat diwaktoe itoe, mendjawab seroean Sultan Toerki itoe dengan menjerboe Kedaerah Iraq oen- tock merampas daerah2 ini dari kekoea- saan Toerki jang satoe agama dengan ‘mereka, oentock satoe bangsa Europa (nggeris) jang berlainan agama. Bang- sa Islam melawan bangsa Islam dengan bantoean dan andjoeran dari bangsa boe kan-Islam! Lantaran apa? Lantaran merasa dan mengira ahwa ada_belangengemeén- schap antara mereka dengan bangsa Eu ropa jang mengadjak mereka melawan Toerki jang seagama itoe. Dan djoega lentaran pada waktoe itoe, soesoenan pemerintahan negeri jang seagama na- ‘manja itoe, tidak moenasabah praktiic pemerintahannja dengan peratoeran jang imacei oleh Islam. a Selama APRIL — MEI. Sedjarah Pérdioctieee Kemal Attaturk c.s. Satoe2nja riwajat Kemal jang paling sempoerna, dari ketjil sampai mendjadi President. Penoeh dengan pertem- poeran dan perdjoangan. Berkoeah darah dengan Griekenland dan negeri Serikat. Tiap kata pedas berapi. Tiap kali- ‘mat penoeh semangat perdjoangan, Beloem ada docanja, Omslag berchliche tjantik. Dihiasi dengan gambar? kehi- doepan Kemal, Barang siapa jang pesan’5 boekoe sekali goes selama April dan Mei akan dikiri kesempatan jang pandjang soepaja rata-rata Indonesia Poetra mempoenjainja, Reboetlah kesempatan ini, SBOEKOE-BOEKOE PILIHAN. hhadish 2 din reclame? jang bagoes dari kita, Apakah hasilnja dikemoedian hari se telahnja soeasana goedah djernih? Per- Iainan tjita2. moentjoel kembali. Kepen. tingan pernah bersamaan, akan tetapi tjita2 roepanja tetap berlainan. vergeerende belangen, —divergeerende verlangens!”" Dan bagaimanakah sikap _bangsa Arab setelahnja_merasa_betoel betoel sampai kemaiakah pengertian _,,persa maan-kepentingan” antara Arab dan Inggeris dalam perang doenia pertama toe? Ini bisa Kita libat gambaraanja dari perkataan Amir Sjakieb Arselan kira2 3 tahoen jang laloe, diwaktoe orang mengeriticknja Iantaran meatja- i bantoean Ttalie oentoek mempertahan kan kepentingan Arab di Palestina dari politiek Ingzeris jang amat, berbaaaja bagi kacem Ara, Katanja:..,.Kenapa saja tidak boleh menerima pertolongan 6 boekoe. Kita beri Harga i / 0.80 franco, Prijslijst dikirim gratis, Atoeran pembahagian poesaka { 0.50 Kitaboessolah (Prachtis perkara Pidato ‘Adat Minangkaban 1-2 0.50 sembahjung) ~e Pedoman Bersoeami Depok Anak Pagai i Pemimpin laki2 beristeri ‘Tjahaja Matakoe 0.40, = Koempoelan Riwajat Nabi2 Kepentingan Perkawinan "0.80 ’ ‘Tarech Indonesia Pemeliharaan diri dan Kesehatan ., 1 Boekhandel & Uitgever Riwajat Djatochnja Kota Mekkah | 0.50 System 00 djam " 250 _ Staatarecht | 7.0.50 Gadis Rahsia ‘060 ..Poestaka Indonesia Tauhid Berdaser Wetensehap \ | 1— NIB. Kirkmlah ‘adres toeanl dengaite- a pb: Ke Digoel dengan Kekasih 9 0.35 rang, soepaja selamanja menerima Mconaee - FORT DE KOCK. 4 Htalie dalam oeroesan ini Italie, akan tetapi ditakdirkan ada satoe grombolan Sjeitan, jang mace menolong ‘aja melawan politiek jang sematjam itoe, tentoe saja akan bersatoe deagan ‘sjeitan2 itoe dalam oeroesan ini. Disint saja terpaksa memilih jang paling en- teng dari pada doea moediarat Persatoean jang semata2 timboel dari perasaan, bahwa ada kepentingan jang satoe, ada belangengemeenschap semata mita boleblah diibarat dengan satoe per kawinan zonder pertjintaan (huweljk zonder liefde). Tempo? kekal tempo2 dak. Apakah akan begitoe djoega keadaan nya dengan kita disini, riwajat akin men jawabnja, Walaupoen bagaimana hal ini perloe Kita tegaskan oentock men- doedoekkan perkara pada tempatnja