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Kant
Kant se ubica en uno de los grandes ios de Ia historia de)
Quiz para la mayoria de los aut! reriores, incluso para
muchos que conscientemente son antikantianos,a ética se define como)
‘tae én _términos Kantianos) Para muchos que nunca han oido hablar
fe Ta filosoffa, y mucho menos de Kant, ia moralidad ¢s aproximada-
mente lo que era para Kant, La razén Pao ee
aya comprendido lo que Kant dice, Pero al comenzar se
tiene que poner en claro una cuestién muy general con respecto 2
Kant, En cierto sentido fue a la vez un tipico y supremo representante
dea Iustracién: tfpico a causa de su creencia en el poder del razo-
namiento yaliente y en Ia eficacia de la reforma de las instituciones
(cuando todos los Estados sean repiblicas no habré més guerras); su-
premo porque en sus pensamientos o resolvié los recurrentes problemas
de la Ilustracién, o los volvié a formular en una forma mucho més
fructifera. El mas grande ejemplo de esto es su sintesis de esos dos
Sdolos de la Tlustracién, la fisica de Newton y el éifipirismo de Helvecio
y Hume, en'Ta Critica de la Yazdn pura. Los emipiristas hablan soste-
nido”que tenemos fundamentos racionales para no creer en nada mis es
alld de Io que ya ha sido encontrado por nuestros sentidos; y Ia fisica 2
de Newton ofrece leyes aplicables a todos los sucesos en el espacio y bs
a\
ptacton y. comprension activa. de percep
onceptos.y.,categorias.con los que ordenamos y enten-
demos las percepciones careceria de forma y de sigaificado™ es
Crees MOIAO NOES DO oe gape
185
Powered by CamScannerdiferentes esquemas morales, y Kant insistié en que sus propios estu-
diantes se familiarizaran con el estudio empirico d
ssi sin perepciones son vaso, Is ercepeione sn coneptos son
gen sn pencepcon : on mee so
Por lo tanto, “no”
sn causal de la_naturaleza_un “Dios que ea
APhucmay "resplandece como una pledra preciosa” aun cuando “por
Ja mezquindad de una naturaleza madrastra” el agente no tenga la
fuerea, la riqueza o la habilidad suficientes para producir el estado
de cosas deseable. Asi, én. se centra. ‘comienzo en
J Iprhicton Desai ig a, coe eats um eae ae
miento, ¢ decir, un conjur le Fincipios o datos s¢ ,
i Ry Ser ee ee
oF 8p
igus, Un comerciante que entiega el cambio correcto puede ser ho =)"
Testo no'a causa de que es su deber ser honesto, sino porque la hones =
tidad trae buenos resultados al atraer a la clientela y aumentar ias a
‘propior padrer, cuyos sacrificios hablan hecho posib i om
que 41 se educara, y cuyas dotes intclectuales eran notablemente inf | one = prime red
rrores a las suyas, le parecian ser modelos de simple bondad. Cuando 1 eT eer
Kant ley6 2 Rousseas, las observaciones de éste sobre la dignidad de ea 2 a
1 naturalesa humana ordinaria le Tamaron iamediatamente Ta aten. aaa oe GST Se Se re dar +
Sage eameys rrenaerett los demas, mis actos altruistas —que pueden coincidir con lo que de
hecho me exige el deber— quizi se realicen no porque el deber los,
J Se sino sinplemence porque tengo soa indiacn a comportarme >
pNP Ge ca miner y dinrte de ello, Ba ete caso, mi voluntad no Mega
f ser decisivamente buena, lo mismo que si hubiera actuado por un
jngerés egolta, Kent raramente menciona y nunca profundiza Ta dife-
at se ubica, por lo tanto, entre To ‘que consideran que
su area 65 un andliss post exentum: Ia ciencia es lo que es, la mo- Gite la inclinaciones a actuar en wn sentido 0 em otf: y est
ralidad es lo que ey nada puede hacere al respecto, Esta vision esen- bieee todo el contaite entree ‘una part, y la inclinacién
almente conservadora es tanto més sorprendente si se tiene en cuenta saeco endaiah ot ee
que de pido
‘cambio tocial, Una parte de la explicacién de las actitudes de Kant
quisd sea biogrifca: Konigsberg, cercana a los limites orientales de
Prusia, no era una metropoli; y Kant vivié una existencia académica
aislada. Pero mucho més importante es el hecho de que Kant concibié=
‘su tarea como el aislamiento de los elementos a priori ~y, por lo unto,
inmutables~ de la-moraidad: En diferentes sociedades quizds haya
—
Powered by CamScannerfone conciencia de. ella como un conjunto de preceptos que puedo
gadear = 7a sey auc GhereeneTie un stedeee
una tey de la natura entido dee
ina formulacion 5 porte die ANE to Wlo-debo scr capar de
‘querer que.el precepto.en cuestin sea reconocido universalmente como
tuna ley, sino. que. también debo ser-capar.<
versal ings Jes-cconstancn apropiada: El fentdo de “ser c-
Paz de” y “poder” en esta formulaciones equivale al de “poder sin
faconaionch”, la eigen de oncneeca'a pate den exigencia
‘de racionalidad en una ley que los hombres se prescriben a s{ mismos
como seres racionales. El ejemplo mas wtil de Kant es el del mante-
nimiento de las promesas, Supéngase:que:estoy tentado:de-romper-una®
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