Professional Documents
Culture Documents
meditation.net/2023/02/01 / Slovansko-vira-proc-bol-vyhodený/
Odpoveď na to, prečo musela byť slovanská viera vykorenená a spálená na popol (
posvätné miesta, skript, tradície a zvyky ), je skutočne jednoduchá! Boli veľmi konkrétni a
presní v Božích otázkach .. v porovnaní s tým, čo prednášala rímskokatolícka cirkev, bolo
to protirečivé a zavádzajúce.. S manipuláciou nebolo možné budovať moc a bohatstvo,
nebolo možné zabudovať do mediátorov Božích. Vzťah k prírode a zvieratám s
posvätným rešpektom nemohli naďalej žiť, keď chceli Slovanom priniesť strach, hru
podriadených a nadriadených s hrou chudobných a bohatých! Ak ich chceli ovládať, musí
sa zachovať myšlienka prísneho a trestateľného boha, ktorý nemožno vidieť v bežnom
svete a boha, ktorý nemá milosrdenstvo!
Keď sa Slavovci pýtali na vieru v snahu o výsmech, hovorili s nimi s rešpektom k prírode,
rovnováhe, rodine a pomáhali nad rámec pochopenia rodiny iba tých, ktorí sú im
najbližšie. Hovorili o spolupatričnosti, hovorili o dušiach prírody u zvierat, stromov, riek
alebo lúk.. Spýtali sa ich.. „ Toto sú vaši bohovia, uctievate, za koho sa modlíte “? …
Odpovede však boli mätúce .. áno, uctievame ich, ale na niektoré sme opatrní, ale toto
všetko je súčasťou nášho chápania božstva a cyklu ako takého.. v nás je duša a
slobodná vôľa .. ale stúpenci cirkvi to nechceli pochopiť, chceli spoznať bohov, zametať
ich zo stola ako hlúpe príbehy a uzavrieť ich ako nezmysly.
1/8
Očakávali od nich mená, očakávali od nich konkrétnych bohov, a hoci verili v konkrétnych
bohov a rešpektovali ich, vždy to bolo súčasťou cyklu, životných cyklov a nebolo možné
na nich stavať.. nemohli byť zosmiešňovaní, pretože odpovede, ktoré vystrašení stúpenci
cirkvi najviac vydesili, boli podobné slovám samotného Ježiša, ktorý odpovedal
učeníkom, keď sa stále pýtali, kde nájsť nebeské kráľovstvo, kde nájsť Otca..
Odpovedal, aby zdvihol kameň .. nech rozdelia drevo .. nájdete ho .. je to svetlo .. svetlo,
ktoré cez mňa hovorí ako syn.. Slovania verili, že všetko je z tohto svetla a verili v túto
moc v sebe, verili, že v nich je aj kúsok Božieho svetla, ale aj na strome alebo kameni..
Vyviedli Ježiša zo sveta za tieto výroky, skrútili a obrátili jeho slová a čo mohli Slovania
očakávať svojou vierou, čo im umožňuje porozumieť Bohu skrze seba a všetko okolo
nás? Čo by ste potom odstránili, aby ste zničili ich vieru?
Nemohli dovoliť, aby sa oslobodili od strachu a hier k mocným a podradným, ich poznanie
moci prostredníctvom poznania Boha samého o sebe a počaté prekrývanie v spojení s
Bohom a prírodou. Nemohli im dovoliť, aby ohrozili svoje úmysly a vplyv. Ich vedomosti
boli pre rímskokatolícku cirkev doslova nebezpečné, a preto sa náležite starali o zničenie
všetkého, čo by sa dalo zničiť, ale stále nie je možné zničiť to, čo bolo prirodzene a je v
nás, čo si pamätáme.
Slovania si boli tiež vedomí rozdielu v skutočnej túžbe, ktorá pochádza z nás, ktorá je
podporovaná našim srdcom, ktoré bije cez želania samotnej duše. Takéto želania srdca,
ktoré pramenia zo samotnej duše, urobili pre dobro nielen pre seba, ale aj pre prírodu a
život ako taký. Tieto túžby odlíšili od túžob mysle, potrieb ega prameniacich z nečistých
úmyslov, a práve pre túto múdrosť boli rímskokatolícki stúpenci nútení robiť radikálne
skutky!
Povedali, že ak existuje niečo silnejšie ako láska .. potom je to vytrvalá bolesť, pod ktorou
sa srdce skrášľuje, súcit zmizne a myseľ bude zakrytá zlomyseľnosťou. V takom okamihu
je veľmi ťažké udržať starú múdrosť predkov. Ten, kto to pripomenul a naplnil, horel
plameňmi. Boh ohňa Svarog ako jeden z najmocnejších a najuznávanejších slovanských
bohov sa stal súčasťou mnohých utrpení namiesto ochrancu pred bohyňou Morana (
bohyňou smrti prevládajúcou v zime ) –..
Ako ponižujúce .. keď sa oheň ako symbol ochrany stane symbolom smrti .. symbol
nádeje vyhorel a naopak sa podobal zničeniu a utrpeniu. Preto toľko pálenia .. preto
ničenie ohňom.. Slovania okrem iného verili, že Svarog bude mať syna, ktorý zvrhne
nadvládu Morany ( bohyne smrti ) a bude žiariť ako boh Slnka. Ale ako čakať na boha
slnka, keď oheň pozval Moranu ako smrť do ich sŕdc a toľko Slovanov zamrzlo ..
otupených a zabudnutých.. ale bude čas na pamiatku a oheň znovu zahreje ich srdce a
zvýši ich moc nad zármutkom a smútkom, potom ich znova oslobodí od strachu a zdvihne
ich zlomenú myseľ z kliatby zlomyseľnosti.. v tom okamihu ich sila opäť vzrastie ..
legenda hovorí..
2/8
Po poslednom príspevku o tom, prečo musela byť slovanská viera vykorenená a so
svojimi koreňmi som od ľudí dostal, okrem chvály a pohŕdania prejavom
povrchnosti a hrdosti. Varovali ma, že to neboli svätí a robili krvavé obetné rituály..
Aj pokiaľ ide o tému duše a viery v prírodu, bol som nazývaný snílek, ktorý jazdí v
jeho pohľade a nezaujíma sa o pravdu.. Pozrime sa na to..
To nie je pravda. Mám väčší záujem o pravdu ako o povrchnosť tých, ktorí to posudzujú,
a preto píšem o týchto témach ešte podrobnejšie..
Duše Slovanov
Slovania, rovnako ako mnoho iných kultúr, verili v myšlienku duše alebo ducha.
Duša bola zvyčajne chápaná ako nehmotná časť človeka, ktorý prežije po smrti tela a má
svoje vlastné vedomie a myslenie. V niektorých slovanských kultúrach bola duša
považovaná za nesmrteľnú a večnú, zatiaľ čo v iných sa zistilo, že duša sa môže
reinkarnovať do iných tiel.
Slovania tiež verili, že duša môže byť prítomná v prírodných objektoch, ako sú stromy
alebo voda. V niektorých slovanských kultúrach boli stromy a iné prírodné objekty
považované za posvätné a mala by sa im venovať osobitná pozornosť a rešpekt, aby sa
udržala rovnováha medzi ľuďmi a prírodou.
Slovania verili v mnoho božstiev a duchov, ktorí ovplyvnili rôzne aspekty ich života,
vrátane prírody, života a smrti, vojny a mieru, lásky a manželstva a ďalších. Niektoré
slovanské božstvá boli vykreslené ako ľudské postavy s nadprirodzenými schopnosťami,
zatiaľ čo iné boli vykreslené ako zvieratá alebo prírodné objekty.
Slovania tiež verili v jedného vyššieho boha, ktorý bol považovaný za stvoriteľa všetkého
a bol považovaný za najvyššieho boha celého slovanského panteónu. Tento boh bol
zvyčajne vykreslený ako veľmi silný a všemocný, ale tiež ako spravodlivý a láskavý. Mal
rôzne mená v rôznych slovanských kultúrach, vrátane Perunu, Dazhbogy, Svarogy a
ďalších.
3/8
Niektoré slovanské kultúry sa dozvedeli, že ľudia sú súčasťou božskej podstaty a že po
smrti sa spájajú s božstvami v nebi alebo podsvetí. V iných slovanských kultúrach sa
zistilo, že ľudia sú oddelení od božstiev a že sa po smrti vracajú do prírody alebo sa
reinkarnujú do nových tiel. Rovnako ako v prípade mnohých iných aspektov slovanského
náboženstva sa myšlienky o vzťahu medzi ľuďmi a božstvami líšili v závislosti od
kultúrneho a historického kontextu.
Títo duchovia môžu byť prítomní v prírodných objektoch, ako sú stromy alebo voda, alebo
zem a duch, alebo by mohli byť považovaní za duše predkov a zosnulých priateľov.
Niektoré slovanské kultúry verili, že duchovia môžu ľuďom pomôcť alebo ublížiť, zatiaľ čo
iní verili, že sú neutrálni a jednoducho prítomní v prírode a vyskytujú sa inak v ľudskom
živote. Slovanskí duchovia mali rôzne podoby a mohli by byť vykreslení ako ľudské
postavy, zvieratá alebo prírodné objekty.
4/8
Slovania sa zvyčajne modlili k duchom alebo obetovali rôzne dary, aby ich ctili a požiadali
o pomoc alebo ochranu. Duchovia sa často spomínali aj v legendách a legendách a mali
veľký význam v slovanských rituáloch a obradoch. Rovnako ako v prípade iných aspektov
slovanského náboženstva sa myšlienky liehovín „ “ líšili v závislosti od kultúrneho a
historického kontextu.
Slovania sa niekedy modlili k duchom alebo s nimi hovorili, aby ich požiadali o pomoc
alebo ochranu. Táto konverzácia s duchmi by mohla byť súčasťou rôznych slovanských
rituálov a obradov a mohla by sa uskutočniť pri rôznych príležitostiach vrátane vojen,
poľnohospodárskej práce, manželstiev a ďalších.
RITUÁLY VICTIMS
Slovania niekedy používali obetné rituály ako súčasť svojich náboženských obradov.
Tieto rituály by mohli zahŕňať obetovanie rôznych darov, ako sú jedlo, pitie, kvety alebo
peniaze, duchom alebo božstvám na počesť alebo žiadosť o pomoc.
Niektoré zdroje uvádzajú, že Slovania používali aj krvavé obetné rituály, v ktorých boli
obetované zvieratá alebo dokonca ľudské bytosti. Táto informácia je však kontroverzná a
mnohí historici sa domnievajú, že ide o prehnané alebo skreslené záznamy od
zahraničných pozorovateľov, ktorí nemali dostatok informácií o slovanských kultúrach a
ich náboženstvách. Je preto možné, že krvavé obetné rituály neboli v slovanských
kultúrach také rozšírené alebo významné, ako sa často uvádza.
Niektoré z týchto božstiev, ktoré boli spojené s obetnými rituálmi spojenými s krvou, sú
napríklad:
Svantovit: Tento boh bol uctievaný hlavne na území dnešného Poľska a bol považovaný
za boha vojny, plodnosti a úrody. Verilo sa, že obetné rituály spojené s krvou prinášajú
požehnania a ochranu kmeňu a jeho členom.
Pretože tento boh bol najčastejšie spájaný s týmito rituálmi a prípravou bojovníkov
na boj, podrobnejšie ho rozpracujem.
5/8
Svantovit bol uctievaný ako boh vojny a moci. Bol spájaný s bojovníkmi a víťazstvami a
bol často povolaný, aby pomohol s bitkou alebo chránil mesto pred útokom. Slovanské
kmene sa modlili k Svantovovi za silu a odvahu vo vojne a obetovali mu zvieratá alebo
iné dary.
Perun: Tento boh bol uctievaný hlavne v Rusku a bol považovaný za boha hromu, blesku
a búrok. Verilo sa, že obetné rituály spojené s krvou prinášajú požehnania a ochranu
kmeňu a jeho členom.
Triglav: Tento boh bol uctievaný hlavne v Slovinsku a bol považovaný za boha všetkých
vecí a za stvoriteľa všetkého. Verilo sa, že obetné rituály spojené s krvou prinášajú
požehnania a ochranu kmeňu a jeho členom.
Morana: bola bohyňou smrti a zimy. Súviselo to aj s tajomstvami a mágiou. Morana bola
často zobrazovaná kosou alebo prútikom, ktorý symbolizoval jej moc nad životom a
smrťou.
Svarog: Boh ohňa a kováča, otec všetkých Slovanov. Svarog bol tiež spájaný s
podnikaním a prosperitou.
Veles: Boh pasienkov a stád, ochranca všetkých zvierat. Veles bol tiež spájaný s kúzlami
a tajomstvami.
Dazhbog: Boh slnka a jeho horúčavy. Dazhbog bol tiež spájaný s bohatstvom a šťastím.
Mokosh: Súvisí s prírodou a ženskou silou. Mokosh bol tiež spájaný s plodnosťou a
materskou láskou.
Voda: Boh vody spojený s dažďom a životodarnými prvkami. Vodya sa tiež spájala s
liečením a očistením.
6/8
Je tu mnoho ďalších slovanských božstiev a bohov, ktoré možno spomenúť. Tu je
zoznam niektorých ďalších slovanských božstiev:
Stále som získal výsmech s odkazom na Vedrusa alebo Vedru .. o ktorých dané
obhajujúce krvavé rituály nevedeli takmer nič .. tam môžeme hovoriť o obrovskom
prekrývaní s vedomým prístupom .. Pridávam k článku.. ( od zakladateľa skupiny
rozšíreného vedomia „ Agape Satori Andromedan “ Očakával by som viac ako: kradnúť
články, ktoré mu vyhovujú – sťahovanie textu a obrazu a publikovanie ako môj vlastný
článok, výsmech článkov, ktoré sa mu nepáčia, a po vyjadrení môjho názoru - blokovanie
> bez schopnosti argumentovať .. najdôležitejším argumentom bolo ,,vyrastal tu v rodine
významného medzinárodného misionára a neskôr sa mnoho rokov zaoberal
šamanizmom a pohanskými národmi, takže mi to nedáva “ )
Slovania a Vedary sú dve rôzne etnické skupiny, ktoré sú spojené najmä tým, že patria do
oblasti slovanských a vedro-slavských jazykových kruhov. Slovania sú pôvodnou
populáciou strednej, juhovýchodnej a východnej Európy a sú najpočetnejšou slovanskou
7/8
etnickou skupinou na svete. Veders sú etnická skupina, ktorá sa vyskytuje hlavne v
bývalom ZSSR a je spojená s kultúrou a históriou Vedry, bývalej populácie strednej Ázie.
Veders a Slovania sú preto spájaní s jazykovou príbuznosťou a obe skupiny sú súčasťou
slovanskej kultúrnej tradície, sú to však dve samostatné etnické skupiny s vlastnou
históriou a kultúrnymi zvykami.
8/8