Bone Pastor

mottetto a 4 voci dispari Thomas Tallis (1505-1585)

Soprani
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1

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Bo ne pa stor, pa nis ve re, Je su, nos tri mi se

Contralti
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stor,
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Tenori
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Je
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su, nos tri

Bassi
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Bo ne pa stor, pa nis ve re,

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re re, Je su, nos tri mi se re

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nos tri mi se re re, Je
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su, nos
ÏÏÏÏ tri mi

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re, Je
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su, nos
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tri mi

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Je su, nos tri mi se re re, Je su, nos tri

1/3
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12

re: Tu nos pa

C
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se re re: Tu nos pa sce, nos

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Ï Ï Tu nos

ÏÏ ÏÏ ú ú Ï Ï pa sce, tu nos pa

mi se re re: Tu nos pa sce, nos tu

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sce, tu nos pa

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tu e re, tu nos pa sce, tu nos pa

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sce,

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Ï ÏÏ ú pa sce, tu nos pa

e re, tu nos pa sce, nos tu e re,

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23

sce, tu nos pa sce, nos tu e re:

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1

sce, tu nos pa sce, nos tu e re: Tu nos bo

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ÏÏ tu e re: Tu nos bo

tu nos pa sce, nos tu e re: Tu nos bo

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29

Tu nos bo na fac vi

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Ï Ï Ï ú ÏÏ vi de re, fac vi de re,

na, tu nos bo na fac vi de re, fac

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35

de re in ter ra vi ven ti um.

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vi de re,
1

in ter ra vi ven ti um.

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in ter ra vi ven ti um, vi ven ti um.

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vi de re, in ter ra vi ven ti um.

Bone Pastor, panis vere, Buon Pastore, vero pane,

Iesu, nostri miserére: o Gesù, pietà di noi;
tu nos pasce, nos tuére: nutrici e difendici,
tu nos bona fac vidére portaci ai beni eterni
in terra vivéntium. nella terra dei viventi.

Il Bone Pastor è una strofa dell'inno Lauda Sion Salvatorem, una preghiera della tradizione cristiana cattolica. In essa, dopo la
lode all'Eucaristia, viene espresso il dogma della transustanziazione e spiegata la presenza completa di Cristo in ogni specie.
L'autore è San Tommaso d'Aquino, che la compose attorno al 1264, su richiesta di Papa Urbano IV. Nel 1679 la paternità
dell'Aquinate fu posta in dubbio dai Gesuiti, che generarono un'accesa discussione coi Domenicani, i quali citavano la
testimonianza di Tolomeo da Lucca, un contemporaneo di Tommaso.
Viene codificata dalla liturgia come una sequenza, una delle cinque conservatesi dopo la drastica riduzione voluta dal Concilio di
Trento, e viene recitata o cantata prima del vangelo nella messa della Solennità del Corpus Domini. Ne sono state tramandate più
versioni, unificate solo nel Missale Romanum del 1570.
È ritenuto tra i vertici della poesia religiosa di ogni tempo, per profondità dottrinale e sapienza estetica. Alcuni versi richiamano,
quanto al contenuto ed alle espressioni utilizzate, l'inno Pange Lingua.
Il Lauda Sion è stato tradotto in musica da molti compositori, fra cui Orlando di Lasso, Pierluigi da Palestrina e Felix
Mendelssohn.

3/3