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Direitos Hunanos
Direitos Hunanos
Trabalho de Tics
12ª Classe
Turma: A01
Tema:
Direitos Humanos
Discentes:
Shirley Da Silva nº 58
Taib Júnior nº 59
Terelinda Roce nº 60
Teresa Bacar nº 61
Victória Amoro nº 62
Victória Hosório nº 63
Virgínia Octávio nº 64
Trabalho de Tics
12ª Classe
Turma: A01
Tema:
Direitos Humanos
Discentes:
Shirley Da Silva nº 58
Taib Júnior nº 59
Terelinda Roce nº 60
Teresa Bacar nº 61
Victória Amoro nº 62
Victória Hosório nº 63
Virgínia Octávio nº 64
O Estado não é capaz de garantir políticas públicas que visem a diminuição das desigualdades
sociais e garantir a inclusão social e económica das classes sociais estratificadas e
desfavorecidas, por processos históricos ao longo dos tempos. Estes são os entraves condenáveis
a luz dos direitos humanos, visto que não permitem que o cidadão possa gozar dos direitos
económicos, sociais e culturais, que a princípio deveriam ser garantidos pelo próprio Estado
através da contenção de custos, corrupção zero e justiça igual para todos.
Direitos Humanos
História
A Nação de um direito universal esta presente desde da antiguidade. O primeiro esboço da
declaração foi apresentado na assembleia geral da ONU. Em 1946 e repassado a comissão dos
direitos humanos a fim de possuir um carácter universal. EM 1947, representantes oito (8) Países
ficaram responsáveis pela elaboração do documento do comité coordenado por Eleanor
Roosevelt (1934-1962), viúva do presidente Americano Franklin Roosevelt.
A assinatura d texto final contou com delegados de cinquentas países e declaração dos direitos
humanos foi adaptada em 10 de Dezembro de 1948. E importante lembrar que todos aqueles
países que fazem parte da ONU devem aceitar a declaração dos direitos humanos e incorporais
nos seus princípios.
Após o fim da segunda guerra mundial foi criada a organização das nações unidas (ONU). O
Mundo estava fragilizado dos eventos relacionados a guerra, sobre tudo com genocídio contra o
povo judaico portanto a ONU nasceu com uma entidade que busca garantir o respeito a direito
básicos, como ávida, do pensamento da liberdade e igualdade e vários outros.
Conceito
São normas que reconhece e protege a dignidade de todos s seres humanos. São aqueles direitos
básicos que todos os seres humanos devem ter. Eles incluem direitos fundamentais como: A
vida, a liberdade, na dignidade, a justiça, a igualdade, a liberdade de e expressão, a protecção
contra a tortura e a educação. Os direitos humanos regem o modo como os seres humanos
individualmente vivem em sociedade e entre se, bem como sua relação com o estado a as
obrigações que o estado tem, em relação a eles.
Estes importantes documentos internacionais sobre direitos humanos, apesar de parte das suas
cláusulas não terem encontrado consenso em algumas nações, são considerados como os
documentos que estabeleceram os princípios universais da dignidade humana. A partir destes
inegáveis, inseparáveis, complementares e valiosos instrumentos sobre direitos humanos, vários
outros documentos de âmbito regional sobre direitos humanos foram sendo criados por diferentes
organizações de países que, na sua essência tem em comum as semelhanças culturais, por forma
a incorporar os valores comuns à compreensão, defesa e garantia dos Direitos Humanos (DH).
Entre esses documentos regionais que enriqueceram os valores defendidos na DUDH, destacam-
se os seguintes:
A Carta Africana dos Direitos Humanos e dos Povos de 1981 diferencia-se das demais, visto
que, não só defende os direitos humanos individuais, como também colectivos, traduzindo-se nos
direitos dos povos ao rol dos direitos fundamentais, como uma condição indissolúvel e
indivisível dos direitos humanos, para a sua livre determinação no sentido de garantir o seu
estatuto político e liberdade económica, sem interferências de outros Estados.
Entendemos, por isso que o consenso alcançado pelos dirigentes africanos que assinaram esta
carta é de que os direitos humanos, para além de ter uma protecção nacional e internacional,
porque emanam dos atributos dos seres humanos, o respeito aos direitos dos povos, segundo as
suas peculiaridades, é a garantia necessária para a concretização dos direitos humanos
fundamentais.
No nosso entendimento o sentido objectivo da DUDH é de que as nações do mundo usando este
documento vejam os direitos fundamentais, no geral, como um desafio diário, um dever e uma
meta a ser atingida, por cada individuo, por cada grupo social, por cada Estado, como referência
para a integração das nações num único propósito de convivência pacifica e harmoniosa, entre os
homens, para promover e estimular o respeito aos direitos humanos e as liberdades fundamentais
com igual acesso às diferentes necessidades básicas, como educação, saúde, segurança, justiça e
igual garantia de direitos e liberdades.
Direitos cívicos, correspondem aos direitos inerentes a pessoa como um ser humano, cuja
sua dignidade deve ser reconhecida e respeitada e inclui-se nos artigos: 1º, 2º 3º, 4º 5º, 6º.
7º, 8º. 9º, 10º, 11º, 12º, 13 º e 18º. Este conjunto de artigos estabelece sobre a dignidade
do ser humano, igualdade de todos à direitos e liberdades, sem distinção de qualquer
natureza, o direito à vida, liberdade e segurança pessoal, a proibição da escravidão e do
trabalho forçado; proibição da tortura e dos maus tratos ou penas desumanas ou
degradantes, direitos de justiça (tratamento igual perante a lei, presunção de inocência,
devido processo legal, não retroactividade da lei), não invasão do domicílio e da
correspondência, direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; direito à
liberdade de opinião e expressão;
O direito á vida não é, no entanto, respeitado por todos os países signatários desta
Declaração. Infelizmente ainda persiste em alguns Estados a aplicação da pena de morte
para indivíduos acusados de prática de algum tipo de crime. Em outros Estados, mesmo
com a abolição formal da pena de morte alguns políticos usam-na para eliminar os seus
adversários políticos
Consequências
AS consequências de não respeitar aos direitos humanos pode ser severas quando os direitos
humanos são violados, as pessoas podem sofrer repressão abuso, e perseguição. O que pode levar
a estabilidade social e a divisão política.
A dignidade significa garantir condições mínimas de sobrevivência do individuo e por isso inclui
essencialmente: o direito à uma vida digna, à saúde e assistência médica e habitação condigna, o
direito ao respeito pela integridade física, afastando-se qualquer possibilidade de tortura, maus
tratos, tratamentos degradantes, vexatórios, desumanos, seja qual for a condição social,
económica social, política do individuo. A dignidade humana significa também garantir que o
cidadão não seja considerado como tal, apenas nos momentos eleitorais para encher as urnas e
garantir a ascensão ao poder de um punhado de indivíduos, pois ser cidadão não se limita apenas
ao exercício do direito político, é mais do que isso.
Ser cidadão é de acordo com o nosso entendimento ter a consciência dos direitos e dos deveres a
cumprir e, exigir do Estado para que ponha em prática as suas obrigações para com os indivíduos
e estes sejam capazes de participar da vida política, económica, social e cultural do seu país, em
circunstancias iguais, com outros. Em Moçambique, embora hajam diferentes instrumentos
jurídicos e instituições que formalizam a existência de direitos humanos, na prática estes direitos
sua concretização ainda é um desafio. A fraca observância dos direitos humanos é, de acordo
com a nossa avaliação, uma questão de falta de vontade política para a definição de políticas
públicas inclusivas.
Referências Bibliográfica
REPÚBLICA DE MOÇAMBIQUE, Constituição da República, (2004) in Boletim da
República I série nº 20 de 24 de dezembro.