PROFESSORES

MATERIAL DE REPERTÓRIO
 TEMA:

A importância da cultura
popular na construção
identitária do brasileiro
Olá, professor(a),

Para apoiar as suas intervenções

pedagógicas ao longo do período de
escrita, preparamos este material
com foco na compreensão da
proposta de redação e na seleção
de informações para a construção da
argumentação.

O material pode ser adaptado

e alterado por você.
A Letrus e a BNCC ………………………….………………. p. 5
Cultura Popular ..…………………………….………………. p. 6
A Cultura Popular Retratada na MPB p. 7
Saiba Mais .……………………………………………………….…. p. 8
Teorizando …………………………………………………….….. p. 9
Universo artístico ……………………………………..…. p. 10
Selecionar, relacionar e organizar ..… p 11
Análise da proposta de redação……...... p. 12
Referências bibliográficas………………………. p.19
 A Letrus e a BNCC
Este material traz sugestões de como desenvolver as seguintes competências
e habilidades da Base Nacional Comum Curricular:

Competência 1. Valorizar e utilizar os conhecimentos

historicamente construídos sobre o mundo físico, social, cultural e
digital para entender e explicar a realidade, continuar aprendendo
e colaborar para a construção de uma sociedade justa,
democrática e inclusiva.

Competência 2. Exercitar a curiosidade intelectual e recorrer à

abordagem própria das ciências, incluindo a investigação, a
reflexão, a análise crítica, a imaginação e a criatividade, para
investigar causas, elaborar e testar hipóteses, formular e
resolver problemas e criar soluções (inclusive tecnológicas) com
base nos conhecimentos das diferentes áreas.

EM13LP20. Compartilhar gostos, interesses, práticas

culturais, temas/ problemas/questões que despertam maior
interesse ou preocupação, respeitando e valorizando
diferenças, como forma de identificar afinidades e
interesses comuns, como também de organizar e/ou
participar de grupos, clubes, oficinas e afins.

EM13LP28. Organizar situações de estudo e utilizar

procedimentos e estratégias de leitura adequados aos
objetivos e à natureza do conhecimento em questão.

Reconheça a relação entre nosso material

e a BNCC por meio deste selo:
5
 Cultura popular

O conceito de cultura
popular tem sido pensado
desde o fim do século XVIII,
momento de grandes
transformações sociais.
Desde então, a cisão entre
cultura popular e erudita
abrange outras questões da
vida social, como as
diferenças entre rural e
urbano, religioso e terreno,
69º Encontro Nacional de Folia de Rei de Muqui
tradicional e moderno, oral
e escrito. Com o Iluminismo, os intelectuais da época defenderam a ideia de que
os costumes, festejos e danças locais, que eram costumes das classes
populares, não mostravam só a resistência desse povo em manter a sua cultura
viva, mas representavam a alma do povo.
O etnólogo inglês William John Thoms
cria, em 1884, em um texto publicado na
Revista The Atheneum em 1848, o termo
folk-lore, que significa o saber
tradicional do povo, com o intuito de
definir os estudos dos costumes
populares que passam de geração em
geração. A partir desse momento, o
folclore e a cultura tradicional do povo
passaram a ser uma das formas como
entendemos a cultura popular.
Festa do Congado em Rio Manso

Quando tratamos do termo cultura popular, que já foi motivo de disputa

entre as diversas áreas do saber que abrange, podemos entender que ele se
refere a um campo que fica próximo das questões abordadas pelos estudos do
folclore, do patrimônio cultural e da cultura nacional.

Professor(a),
Converse com os estudantes sobre festas populares e o
folclore de sua região do país. Pergunte como essas
festas moldam a imagem que eles têm do próprio país e o
que faz dessas festividades tão especiais. EM13LP20
6
 A cultura popular
retratada na MPB

Uma série de canções da música popular brasileira tem como tema a

cultura popular nacional. Vamos conhecer algumas delas? Aquarela Brasileira
(Martinho da Vila), Aquarela do Brasil (Ary Barroso), Carnavália (Tribalistas), Jack
Soul Brasileiro (Fernanda Abreu) e Brasil Pandeiro (Novos Baianos) listam uma
série de costumes e elementos da cultura popular brasileira, como podemos ver
nos trechos de duas delas a seguir:

Jack Soul Brasileiro

Jack Soul Brasileiro

Do tempero, do batuque
Do truque, do picadeiro
E do pandeiro, e do repique
Do pique do funk rock
Do toque da platinela
Do samba na passarela
Dessa alma brasileira
Despencando da ladeira

Brasil Pandeiro:

Batucada, reúne vossos valores

Pastorinhas e cantores
Expressão que não tem par, ó meu Brasil
Brasil, esquentai vossos pandeiros
Iluminai os terreiros que nós queremos
sambar

7
 I BA IS
A
S M A
Uma série de tradições e formas de representação da cultura popular
brasileira se encontram num limiar, estão entre a realidade e a ficção, entre
o universo infantil e o adulto e entre o divino e o terreno. Por mais que sejam
festas e manifestações presentes na nossa vida, elas também partem de um
universo ficcional, como nas festas juninas em que um casamento é encenado.
Personagens como os Pantaleões, Capitães Espaventos, Pulicinelas, o
Morto Carregando o Vivo, as Burrinhas e os Ursos, a Pierrôs, Arlequins,
Colombinas e Palhaços de Folia fazem parte de nossa tradição cultural. Com
suas performances, fantasias e brincadeiras, mesclam o lúdico e o real, a
brincadeira com a manutenção de uma cultura. Vejamos a seguir alguns
desses personagens:
Folia de reis: Um mestre, um
contramestre, os reis magos, foliões e
palhaços fazem parte do cortejo da Folia
de Reis, que é realizado entre os dias 24
de dezembro e 6 de janeiro.

Congado: A festa que homenageia Santa

Efigênia e São Benedito, além de Nossa
Senhora do Rosário, os santos
protetores dos escravizados, conta com
um desfile e uma encenação da coroação
de um rei congolês.

Fogaréu: Nesta festa popular goiana, 40 homens, em uma procissão,

representam os soldados que prenderam Jesus, os chamados farricocos.

8
 Teorizando

Boi Garantido
Brasilidade e
Identidade Nacional

Você já parou pra

pensar o que constrói essa
ideia de identidade nacional?
Quando falamos de toda a
nação brasileira, tratamos da
junção de diferentes limites,
sendo alguns deles culturais,
geográficos, jurídicos e
diplomáticos. Sendo assim,
essa identidade deve ser uma
característica das pessoas ou de agrupamentos que vivem dentro desses
limites. Mas não é somente isso, o que constrói a identidade nacional é a
identificação e o consenso de parte da população sobre diferentes costumes e
valores. No caso do Brasil, essa coesão é somada às diferenças, o que evidencia a
multiplicidade do nosso povo e contribui para a ideia de brasilidade que temos.
No artigo A identidade nacional, o filósofo e professor de Ciências Políticas
da Unicamp Michel Debrun fala da impossibilidade da criação de uma ideia
única de brasilidade em um país com tantas diferenças sociais e
econômicas e com uma cultura tão vasta. Para o autor, o que acontece
muitas vezes é a criação de uma ideia de brasilidade com um foco turístico e
comercial. O filósofo ainda fala sobre como a origem da ideia de brasilidade
ancorada em fatores culturais populares retoma as raízes da literatura e da
antropologia brasileira. Por exemplo, obras como Iracema e O Guarani de José de
Alencar são exemplos de romances que têm como intuito criar a ideia de
brasilidade.

EM13LP28
Professor(a),
Que tal propor, em sala de aula, uma pesquisa junto às áreas de Artes e de
Literatura, tendo como foco obras basilares na criação da identidade nacional,
como Iracema e O Guarani? A partir isso, os estudantes podem elaborar desde a
tese até a proposta de intervenção da redação.

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Universo artístico

Carnaval
A playlist do Spotify, criada por Caetano Veloso, traz
canções de sua autoria sobre o carnaval, além de
trazer também outras canções que embalaram os
carnavais de várias regiões do país. Dentre as
canções presentes na playlist estão “Alô paixão”, da
Banda Eva, “Ciranda de Maluco”, do Otto e “Atrás da
verde rosa só não vai quem já morreu”, da Mangueira.

A história da alimentação no Brasil

A série, da Prime Vídeo, é baseada no livro homônimo

de Câmara Cascudo. Alguns episódios tem como tema
um alimento específico, ou mesmo um ingrediente,
outros são mais amplos, porém todos partem da
alimentação para tratar dos hábitos, cultura e
festividades brasileiras.

Damas do samba

O documentário trata da participação das mulheres

na história do samba. Ao longo da produção, são
realizadas entrevistas com grandes personalidades
do samba, como Alcione, Beth Carvalho, Leci Brandão,
Dona Ivone Lara e as porta-bandeiras Lucinha Nobre
e Vilma Nascimento.

10
Selecionar, relacionar
e organizar Criamos o fluxograma abaixo para auxiliar o
planejamento do seu texto. Lembre-se de que a
tese é o seu ponto de vista sobre o tema e que
ela e seus argumentos devem trazer
repertórios socioculturais. Este é apenas o
começo de um dos caminhos que você pode
seguir!

A importância da cultura popular na construção

identitária do brasileiro

TESE
A cultura popular é um dos elementos
construtores da identidade nacional

ARGUMENTO 1
ARGUMENTO 2
A cultura popular deve ser
Valorizar a cultura popular é
respeitada em razão de sua
valorizar a história e o povo
importância na construção da
basileiro.
identidade nacional.

PROPOSTA DE INTERVENÇÃO

AGENTE: Ministério da Cultura

AÇÃO: Fomentar ações e

eventos voltados para a
preservação da cultura
popular

Não se esqueça:
A ideia de concretude que se espera da proposta de intervenção está ancorada em cinco elementos
explicitados textualmente, sendo eles: ação, agente, meio/modo, efeito e detalhamento.

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 Análise da
Proposta de
Redação

As questões a seguir aparecerão para

os estudantes no momento anterior à
escrita.

Criamos uma questão interpretativa

para cada texto motivador da proposta
temática e uma questão aberta que visa
instigar o estudante a relacionar o tema
com o mundo. Você poderá acessar as
respostas em seu portal, após o
término da atividade.
Texto I
No século XVIII, os românticos, empenhados com as questões nacionais,
exaltaram as manifestações populares, concebendo-as como repositórios dos
valores “autênticos” da nação. A cultura popular passa então a ser vislumbrada
como aquela que mantém os símbolos culturais. Essa suposta valorização das
formas artísticas populares reconhecia como tais as produções rurais, tidas
como anônimas e localizadas na “origem” da nação. É para responder às
necessidades de formação dos estados nacionais na Europa, em uma ação que
buscava abranger todos os estratos da população (CANCLINI, 1998, p. 208), que o
povo é “incorporado” como representante da nacionalidade no debate promovido
pelos intelectuais e políticos. É importante ponderar, contudo, que a criação de
mecanismos para distinguir as pessoas do povo das pertencentes ao bloco do
poder antecede esse período. Do mesmo modo, as produções culturais que, ao
mesmo tempo, mediavam e separavam essas duas instâncias sociais, variaram a
depender do momento histórico, dos valores em voga e dos meios de produção e
circulação.

Adaptado de: SANTOS, Vanusa Mascarenhas. Cultura popular e nacionalidade no Brasil: tessituras, conflitos e cumplicidades.
Tese. Programa de Pós-Graduação em Letras e Linguística do Instituto de Letras, Universidade Federal da Bahia, 2013.

A partir do que foi lido no texto I, assinale a alternativa que elenca as afirmativas
corretas:

I- Não há um intuito político na criação da identidade nacional, por isso se trata de

um processo social que não passa pelos poderosos e a classe intelectual.
II - Culinária, cultura periférica e costumes rurais foram vistos como uma criação
original da nação.
III - As manifestações populares passam a ser exaltadas como representantes da
nação a partir do Romantismo.
IV - Para a criação do estado-nação, não só a arte dos mais abastados passa a ser
considerada, há também a incorporação da cultura popular.
V - Na criação do ideal de nação, as manifestações folclóricas são desvalorizadas
em detrimento de uma arte produzida pela e para a elite.

a) I, III, e V
b) I, II e IV
c) III e IV
d) III, IV e V
e) I, II e V

Resposta esperada: C
Segundo o texto, a partir do Romantismo, houve a necessidade da criação da ideia
de nação pautada nos hábitos, artes e cultura de um determinado espaço. Para
tal, não só a arte da burguesia foi incorporada, mas também houve a
incorporação das manifestações culturais populares, vistas como originárias
daquele lugar. As manifestações do povo passam a ser vistas como o que é
original de determinada nação, e assim passam a incorporar esse imaginário
nacional.

13
Texto II
Ernest Renan mostra que uma nação é feita de “um rico legado de lembranças”,
que é aceito por todos (1947, p. 903). Como afirma Anne Marie Thiese, ela é uma herança,
simbólica e material, assim, “pertencer a uma nação é ser um dos herdeiros desse
patrimônio comum, reconhecê-lo, reverenciá-lo” (THIESSE, 1999, p. 12). A nacionalidade é,
portanto, uma identidade. O processo de formação identitária consistiu, então, na
“determinação do patrimônio de cada nação e na difusão de seu culto”. O primeiro
trabalho era estabelecer um patrimônio comum às diversas regiões de um país. Para
criar, de fato, um mundo de nações não bastava fazer o inventário de sua herança; nem
sempre ela existia, era preciso, pois, antes de tudo, inventá-la (THIESSE, 1999, p. 12 - 13),
pois a nação nasce de um postulado, de uma invenção. Uma nação deve apresentar um
conjunto de elementos simbólicos e materiais: uma história, que estabelece uma
continuidade com os ancestrais mais antigos; uma série de heróis, modelos das virtudes
nacionais; uma língua; monumentos culturais; um folclore; lugares importantes e uma
paisagem típica; representações oficiais, como hino, bandeira, escudo; identificações
pitorescas, como costumes, especialidades culinárias, animais e árvores-símbolo. A
identidade nacional é um discurso e, por isso, ela, como qualquer outro discurso, é
constituída dialogicamente (BAKHTIN, 1970, p. 34-36; 1988, 86-88 e 96, 100; 1992, p. 319 e
353-358).
FIORIN, José Luiz. A construção da identidade nacional brasileira. BAKHTINIANA, São Paulo, v. 1, n. 1, p. 115-126, 1o sem. 2009

2) A partir da leitura do texto II, marque a opção que julga corretamente as afirmações como
verdadeiras ou falsas.

[ ] A nação é uma construção simbólica e material, formada por um legado de lembranças, aceita
por todos que partilham dessa identidade nacional.
[ ] A nacionalidade é uma forma de diferenciação entre pessoas que vivem no mesmo espaço.
[ ] Uma nação nasce de uma invenção, de uma junção de heranças que são atribuídas à identidade
nacional.
[ ] Uma história, heróis, modelos das virtudes nacionais e monumentos culturais são exemplos de
elementos simbólicos e materiais que fazem parte da construção da identidade nacional.

a) V, F, V, V. b) F, V, V, F. c) V, F, F, F. d) F, F, F, V. e) F, V, V, V.

Resposta esperada: A
A nação é uma construção simbólica e material que apresenta elementos
materiais e imateriais como uma história, que estabelece uma continuidade com
os ancestrais mais antigos; uma série de heróis, modelos das virtudes nacionais;
uma língua; monumentos culturais; um folclore; lugares importantes e uma
paisagem típica, como o Pão de Açúcar e o Pelourinho; representações oficiais,
como hino, bandeira, escudo; identificações pitorescas, como costumes,
especialidades culinárias, como tacacá e feijoada, animais, como o vira lata
caramelo, e árvores-símbolo. Trata-se de invenção, ou seja, para que exista uma
ideia de nacionalidade há uma reunião desses símbolos partilhados e aceitos por
todos que partilham dessa identidade nacional.

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Texto III
Vejam
Essa maravilha de cenário
É um episódio relicário
Que o artista num sonho genial
Escolheu para este carnaval
E o asfalto como passarela
Será a tela
Do Brasil em forma de aquarela
(...)
Fiquei radiante de alegria
Quando cheguei à Bahia
Bahia de Castro Alves, do acarajé
Das noites de magia, do candomblé
Depois de atravessar as matas do Ipu
Assisti em Pernambuco
À festa do frevo e do maracatu
Brasília tem o seu destaque
Na arte, na beleza e arquitetura
(...)
O Rio dos sambas e batucadas
Dos malandros e mulatas
Com seus requebros febris
Brasil, essas nossas verdes matas
Cachoeiras e cascatas
De colorido sutil
E esse lindo céu azul de anil
Emolduram em aquarela o meu Brasil
OLIVEIRA, Silas de. Aquarela Brasileira. Samba enredo da
Império Serrano, 1964. Disponível em:
https://www.vagalume.com.br/g-r-e-s-imperio-serrano/sa
mba-enredo-1964.html. Acesso em: 9 maio 2023.

Marque a opção que elenca elementos da cultura popular do Brasil citados no samba
enredo composto por Silas de Oliveira.

a) Matas do Ipu, frevo, magia.

b) Frevo, maracatu, céu azul anil.
c) Arte, beleza e cascatas.
d) Acarajé, maracatu, batucadas.
e) Carnaval, requebros, verdes matas.

Resposta esperada: D

Todas as opções apresentam exemplos de elementos que constroem a cultura

popular brasileira, mas as opções incorretas apresentam também elementos da
natureza do país, os quais são parte dos motivos que tornam o Brasil conhecido
mundialmente.

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Texto IV
Com quais elementos ou temas podemos construir imagens que
representam a identidade brasileira? Que mitos e alegorias fundam nossas
múltiplas dimensões identitárias? Como as representações dessa identidade
transpassam a história e apontam para problemáticas que envolvem sua
percepção por parte dos que estão no poder? Estas são algumas das perguntas
que o visitante deve se fazer ao visitar a coletiva “Terra em tempos: fotografias
do Brasil” que abre no próximo sábado, dia 26 de março de 2022, com cerca de 240
fotografias do acervo do Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro produzidas de
1860 até os dias de hoje. Na exposição, as imagens que nos fazem refletir sobre o
espaço público ganham destaque: de um lado, o lazer (a praia ou o baile na
periferia); do outro, as manifestações e conquistas que começam na rua. É
notória a diversidade e importância do uso desses espaços para a elaboração, e
percepção, da ideia de nação.

Adaptado de: GERMANO, Beta. De Marc Ferrez à Aline Motta: MAM investiga a identidade nacional. Arte que acontece.
Disponível em: https://www.artequeacontece.com.br/de-marc-ferrez-a-aline-motta-mam-investiga-a-identidade-nacional.
Acesso em: 09 mai. 2023

A partir da leitura do texto IV, podemos concluir que:

a) A exposição mostra que identidade nacional é construída a partir dos costumes

da burguesia local.
b) A curadoria da exposição desconsidera que a periferia é um espaço construtor
da identidade nacional.
c) Na exposição, as manifestações culturais interioranas são privilegiadas na
construção da identidade nacional.
d) A curadoria procurou mostrar que os elementos culturais que formam a
identidade nacional são manifestações ancestrais.
e) A exposição traz a diversidade que constrói a identidade nacional
brasileira a fim de fazer o espectador refletir sobre o tema.

Resposta esperada: E
O texto começa apresentando as questões que a exposição pode suscitar nos
visitantes e depois apresenta a sua diversidade como razão para essas questões.
As opções incorretas apresentam delimitações que não abarcam a multiplicidade
da identidade nacional brasileira.

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Texto V
Anitta entrou de moto no palco no Coachella, festival de música pop mais
importante do mundo, na Califórnia, nos EUA. O cenário do início do show da
cantora tinha projeções que imitavam uma favela. A cantora chegou vestida com
as cores da bandeira do Brasil, em um dos três looks que ela usou ao longo do
show. A apresentação chegou a ter 40 bailarinos ao mesmo tempo no palco,
segundo a assessoria da cantora. O cenário também foi mudando e, além da
favela, também imitou "paredões" de som. Ela dançou o funk do "Movimento da
sanfoninha" e cantou até um trecho da bossa nova "Garota de Ipanema", emendada
com sua música "Girl from Rio".

Adaptado de: G1. Anitta chega de moto em palco com cenário de favela e canta com Snoop Dogg no Coachella. G1. Disponível
em:
https://g1.globo.com/pop-arte/musica/noticia/2022/04/15/anitta-chega-de-moto-em-palco-com-cenario-de-favela-e-canta-c
om-snoop-dogg-no-coachella.ghtml. Acesso em: 11 mai. 2023.

A partir da leitura do texto V, assinale a alternativa correta:

a) Ao fazer um show em um evento nos EUA, a cantora se desvencilhou de elementos

da identidade nacional brasileira para ter mais aceitação.
b) Ao trazer para o palco do Coachella a música Garota de Ipanema, Anitta se
desvencilhou de uma imagem brasileira ligada à periferia e ao funk carioca.
c) Embora o cenário representasse uma favela, os dançarinos escolhidos pela
cantora para o show eram norte-americanos, corrompendo o ar de brasilidade do
show.
d) Elementos que remetem à identidade nacional brasileira, como a imagem
da favela, o cenário, a bossa nova e o paredão foram levados para o palco
do Coachella.
e) Ao entrar de moto no palco de um festival de música, o Coachella, a cantora
mostra o poder da indústria brasileira, sobretudo no que diz respeito aos meios de
transporte.

Resposta esperada D
Resolução: Anitta faz um show no Coachella com elementos da cultura nacional,
sobretudo da cultura periférica. Isso se manifesta por meio de sua chegada de
mototáxi, do cenário de favela e do paredão de som. Além disso, ela inclui um
trecho de Garota de Ipanema em sua apresentação. Não há informações sobre os
bailarinos no texto.

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Questão 6

Partindo da leitura dos textos motivadores, fale sobre um elemento da

cultura popular e sua importância na formação da identidade brasileira.
Pode ser uma festividade, um alimento, um ritmo musical, costume etc.
Em sua resposta, explique a origem desse elemento, se vem da
burguesia ou das classes populares e, ainda, diga sua importância para
as pessoas que cultivam essa cultura.

Resposta esperada: Espera-se que os estudantes falem sobre o elemento

cultural, apresente sua história e reflitam sobre sua importância para a
identidade nacional.
 Referências
bibliográficas

BARROSO, Ary. Aquarela do Brasil. Letras. Disponível

em:https://www.letras.mus.br/ary-barroso/163032/ Acesso em: 17 maio 2023.

DEBRUN, M. A identidade nacional brasileira . Estudos Avançados, [S. l.], v. 4, n. 8, p.

39-49, 1990. Disponível em: https://www.revistas.usp.br/eav/article/view/8542.
Acesso em: 16 maio 2023.

PIMENTEL, Oswaldo Lenine Macedo; FILHO, Jose Gomes Filho; ANDRADE, Manoel
Coelho De Andrade; ALBUQUERQUE, Almira Castilho De; et al. Jack Soul Brasileiro.
Disponível em: https://www.letras.mus.br/lenine/46998/. Acesso em: 17 maio 2023.

OLIVEIRA, Silas de. Aquarela brasileira. Letras. Disponível em:

https://www.letras.mus.br/martinho-da-vila/265569/. Acesso em: 17 maio 2023.

ROCHA, G. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações - Revista de

Ciências Sociais, Londrina, v. 14, n. 1, p. 218–236, 2009. DOI:
10.5433/2176-6665.2009v14n1p218. Disponível em:
https://ojs.uel.br/revistas/uel/index.php/mediacoes/article/view/3358. Acesso em:
16 maio 2023.

TRIGUEIRO, Osvaldo Meira. Folkcomunicação e ativismo midiático. João Pessoa:

Editora Universitária da UFPB, 2008.

VALENTE, Assis. Brasil Pandeiro. Letras. Disponível

em:https://www.letras.mus.br/os-novos-baianos/122199/ Acesso em: 17 maio 2023.

Imagens utilizadas

Wikimedia commons. Folia de reis; Disponível em:

<https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/69%C2%BA_Encontro
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19
 Referências
bibliográficas

Wikimedia commons. Congado. Disponível em:

<https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Festariomanso.jpg/640
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Wikipedia. Jack soul brasileiro. Disponível em:

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Genius. Acabou chorare . Disponível em:

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Mundo lusíada. A história da alimentação no Brasil. Disponível em:

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