Professional Documents
Culture Documents
Usuludin Ting.3 (Akhlak)
Usuludin Ting.3 (Akhlak)
Pelajaran 1
ADAB BERMUSAFIR
آداب السفر : الدرس األول
تعريف السفر ىف اإلسالم
Definisi bermusafir dalam Islam
Dari sudut bahasa: mengharungi perjalanan jauh, lawannya tidak ….. () kata .واجلمع أسفار. وضد احلضر, قطع ادلسافات: لغة
jamknya ialah ()
Dari sudut istilah: perjalanan jauh dengan niat bermusafir . قطع ادلسافات بنية السفر: اصطالحا
Dalil naqli (al Quran dan Hadis) الدليل النقلي على آداب السفر
1- Memerhati dan mengambil pengajaran pada tanda-tanda kekuasaan Allah
swt dan ketelitian ciptaanNya. Firman Allah swt:
: قال هللا سبحانو وتعاىل. النظر واالعتبار ىف آالء هللا سبحانو وتعاىل ودقة صنعو.1
“Dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, Maka berjalanlah di
setiap penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezeki-Nya. dan Hanya
kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan”.
2- Melantik ketua dalam perjalanan jauh apabila bilangannya tiga orang atau
)15 : 67 : (سورة ادللك
lebih.
Dari Abu Said al khudri r.a, bahawa Rasulullah saw bersabda: ”Apabila . تعيُت األمَت ىف السفر إذا كانوا ثالثة فأكثر.2
keluar bermusafir tiga orang maka hendaklah salah seorang daripada kamu إذا خرج ثالثة يف سفر: أن رسول هللا (ص) قال, عن أيب سعيد اخلدري هنع هللا يضر
menjadi ketua” (Hadis riwayat Abu Daud)
) (رواه أبو داود. فليؤمروا أحدىم
Adab seorang muslim ketika bermusafir
Antara seorang muslim yang perlu ada ketika bermusafir adalah seperti berikut:
آداب املسلم عند السفر
1. Beristikharah kepada Allah swt (memohon agar Allah swt memberi pilihan : ومن آداب ادلسلم اليت ينبغي لو أن يتحلى هبا يف السفر ما يلي
terbaik) tentang waktu bermusafir, berehat, teman seperjalanan dan arah
jalan jika banyak jalannya. Juga meminta nasihat tentang perkara tersebut يستخَت هللا سبحانو وتعاىل ىف الوقت والراحة والرفيق وجهة الطريق إن كثرت.1
pada orang yang berpengalaman dan baik.
2. Mengucap selamat tinggal kepada keluarga, kaum kerabat dan sahabat .ويستشَت ىف ذلك أىل اخلربة والصالح.الطرق
dengan doa: “Aku serahkan kamu kepada Allah yang tidak pernah
menghilangkan simpananNya”.
.""أستودعكم هللا الذي التضيع ودائعو: وأصحابو بدعاء, وأقاربو,أن يودع أىلو .2
3. Disunatkan seseorang yang ingin bermusafir itu keluar pada hari khamis .)لفعلو (ص,يستحب لو أن خيرج للسفر يوم اخلميس من أول النهار .3
bermula pada waktu pagi kerana mengikut perbuatan baginda saw.
4. Memperbanyakkan doa ketika dalam perjalanan kerana waktu tersebut .فإنو حري أبن جتاب دعوتو, أن يكثر من الدعاء ىف السفر .4
waktu yang diperkenankan doanya.
5. Melakukan solat sunat di atas kenderaannya. .أن يقيم صالة التطوع على مركوبو .5
6. Bersegera ketika pulang dan tidak memanjangkan tinggal dalam perjalanan
jika tidak memerlukan .أن يتعجل ىف العودة واليطيل ادلكث ىف السفر لغَت حاجة .6
1
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Faedah bermusafir
فوائد السفر
2
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
3. Memperolehi adab/akhlak : apabila manusia mengenali adat dan akhlak , إذا تعرف اإلنسان على العادات واألخالق احلسنة للبالد األخرى: حتصيل اآلداب-3
yang baik di tempat lain, maka ia akan menjadikannya untuk mecari
akhlak/pekerti bangsa tersebut dan mengikutinya seterusnya akan mulialah . فتسمو طباعو,جعل يكتسب من أخالق شعبها ويقتدي هبم
pekertinya.
4. Bersahabat dengan orang yang mulia : bermusafir ini akan memberi . أاتح السفر الفرصة للمرء بصحبة األخيار وسلالطتهم: صحبة كرام الناس-4
peluang kepada seseorang untuk bersahabat dengan orang baik dan
bergaul dengan mereka.
: التذكرة
** Peringatan
Imam Syafie berkata dalam buku koleksi syairnya tentang kebaikan bermusafir: : قال الشافعي ىف ديوانو عن فوائد السفر
Pergilah bermusafir mencari kemuliaan , ***
kerana dalam pengembaraan itu ada lima kelebihan وسافر ففي األسفار مخس فوائد تغرب عن األوطان ىف طلب العال
iaitu menghilangkan kesedihan, membina penghidupan baru , ***
memperoleh ilmu , menguatkan jiwa dan dapat bergaul dengan orang mulia وعلم وآداب وصحبة ماجد تفرج ىم واكتساب معيشة
3
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Pelajaran 2
آداب عيادة املريض : الدرس الثاين
ADAB MENZIARAHI ORANG SAKIT تعريف عيادة املريض
Definisi melawat orang sakit فادلسلم.مسيت عيادة ألن الناس يعودون إليو مرة بعد أخرى.عيادة ادلريض ىي زايرتو
Melawat orang sakit ialah menziarahinya. Dinamakannya sebagai melawat
kerana manusia berulang alik kepadanya sekali dan seterusnya. Orang Islam yang حكمها سنة عند اجلمهورالعلماء.احلقيقي يزور أخاه ادلريض ويدعولو ابلصحة والعافية
sebenar sentiasa menziarahi saudaranya yang sakit dan mendoakannya agar sihat
sejahtera. Hukumnya adalah sunat mengikut majoriti ulamak. Sebahagian ulamak وذىب بعضهم إىل وجوهبا كالبخاري رمحو هللا حيث قال يف صحيحة ابب وجوب,
mengatakan perkara tersebut adalah wajib seperti imam Bukhari yang mana beliau .عيادة ادلريض
menyebut di dalam kitab sahihnya bab wajib menziarahi orang sakit.
الدليل النقلي على عيادة املريض
Dalil naqli tentang menziarahi orang sakit
حق ادلسلم على ادلسلم مخس: يقول مسعت رسول هللا: قال أبو ىريرة هنع هللا يضر-
Abu Hurairah r.a berkata: Aku mendengar Rasulullah saw bersabda : “Kewajipan
seorang muslim terhadap seorang muslim yang lainnya lima perkara, iaitu: . وتشميت العاطش, وإجابة الدعوة, واتباع اجلنائز, وعيادة ادلريض, رد السالم:
Menjawab salam, menziarahi orang sakit, mengiringi jenazah (ke tanah
perkuburan), memenuhi jemputan dan mendoakan orang yang bersin.”
""رواه البخاري ومسلم
[Hadis riwayat Bukhari dan Muslim] وعودوا ادلريض, أطعموا اجلائع: قال عن أيب موسى األشعري هنع هللا يضر عن النيب-
Dari Abu Musa Al Asy’ari r.a, dari Nabi saw, beliau bersabda: “Berilah makan " "رواه البخاري. وفكوا العاين,
kepada orang yang kelaparan, ziarahilah orang sakit dan bebaskanlah tawanan”.
[Hadis riwayat Bukhari] آداب عيادة املريض
Adab menziarahi orang sakit : آداب عيادة ادلريض عند اإلمام الغزايل رمحو هللا ىف إحياء علوم الدين
Adab menziarahi orang sakit mengikut imam al Ghazali dalam kitab ihya ulumuddin:
خفة اجللسة.1
1. Duduk sebentar sahaja قلة السؤال.2
2. Sedikit bertanya
3. Menzahirkan kelembutan/kemesraan إظهار الرقة.3
4. Mendoakan cepat sihat
5. Menundukkan pandangan daripada melihat aurat orang sakit الدعاء ابلعافية.4
6. Tidak mengadap pintu ketika minta untuk masuk dan dilakukan secara
sopan غض البصر عن عورات ادلرضى.5
7. Memperkenalkan diri orang yang menziarahi ketika ditanya
ودقة برفق, عدم مقابلة الباب عند اإلستئذان.6
التعرف على اسم الزائر عند السؤال عنو.7
4
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Pelajaran 3
ADAB TETAMU
آداب الضيافة : الدرس الثالث
Definisi tetamu تعريف الضيافة
Dari sudut bahasa: Dhiyafah adalah kata terbitan daripada Dhafa.
Dari sudut istilah: Dhiyafah ialah kata nama untuk menghormati tetamu dan . مصدر ضاف: لغة
berbuat baik kepadanya.
. ىي اسم إلكرام الضيف واإلحسان إليو: اصطالحا
Dalil naqli tentang tetamu
-Menghormati/memuliakan tetamu adalah sebahagian daripada iman. Di dalam الدليل النقلي على الضيافة
hadis Abu Hurairah r.a, Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa yang beriman
kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia memuliakan tamunya"
" من كان: قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص, وىف حديث أيب ىريرة هنع هللا يضر. إكرام الضيف من االديان-
(hadis riwayat Bukhari) )(رواه البخاري "فليكرم ضيفو, يؤمن ابهلل واليوم اآلخر
-Tetamu adalah antara perkara yang paling tinggi/mulia. Ibnu Abbas berkata:
Rasulullah SAW bersabda pada hari baginda berkhutbah kepada orang ramai di قال رسول هللا ملسو هيلع هللا ىلص يوم خطب: قال ابن عباس. الضيافة من أرفع خصال درجة-
Tabuk: "Tidak ada di kalangan manusia (yang mempunyai kedudukan yang tinggi)
seumpama seorang lelaki yang memegang (tali kekang) kudanya (mara ke medan جياىد ىف سبيل هللا، "ما ىف الناس مثل رجل آخذ برأس فرسو: الناس بتبوك
perang), dia berjuang di jalan Allah swt dan dia menjauhi kejahatan manusia.
Seumpama itu juga Seorang yang tinggal di pedalaman dalam kenikmatan, dia يقري ضيفو ويعطي، ومثل آخر ابد ىف نعمة، وجيتنب شرور الناس،عزوجل
memuliakan tetamunya dan memberikan haknya”
)( رواه امحد "حقو
Kedudukan tetamu dalam Islam منزلة الضيافة ىف االسالم
Antara perkara yang menjadi kebiasaan orang-orang Arab sebelum وىي تعد من.إن شلا عرف بو العرب قبل بعثة خَت األانم ىوإكرام الضيف
dibangkitkan nabi saw adalah sikaf memuliakan tetamu. Ini adalah salah satu adat
yang baik di kalangan masyarakat jahiliah. Orang yang mempunyai sifat ini maka dIa ودلا. عرف بشرف ادلنزلة وعلو ادلكانة، فمن حتلى بو.العادات احلسنة لدى اجلاىلُت
dikenali dengan kedudukan mulia, dan tinggi. Setelah kedatangan Islam, sifat ini
diakui, disokong dan menggalakkan umatnya berakhlak sedemikian. Hadis dalam ودل حديث الباب على.وحث أمتو عليها, أقر ىذه اخلصلة وأكدىا, جاء اإلسالم
bab ini menunjukkan bahawa memuliakan tetamu adalah tanda kekuatan iman dan فذلك دليل على ضعف, فمن أمهلها.أن إكرام الضيف ىو عالمة لقوة اإلديان وكمالو
kesempurnaannya. Sesiapa yang mengabaikannya adalah bukti kelemahan
imannya. .إديانو
Banyak hadis yang jelas menyuruh menghormati dan mengambil berat , واالىتمام هبا, إن األحاديث متضافرة متظاىرة على األمر ابلضيافة
terhadap tetamu dan tinggi kedudukannya. Umat Islam telah sepakat tentang hak
tetamu ini dan ia adalah antara perkara yang dituntut oleh Islam. Hukumnya adalah وأهنا من متأكدات,وقد أمجع ادلسلمون على الضيافة.وعظيم موقعها
sunat sebagaimana yang dijelaskan oleh banyak hadis tentang galakan menjaga hak
tetamu.
حيث دلت األحاديث عنها وأشباىها على االستحباب, وحكمها سنة.االسالم
.وأتكد حق الضيف
6
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
آداب الضيف
Adab
menghadiri
untuk perempuan فيأخذ أحسن األماكن,أن يدخل الدار -
* Untuk menghadiri sesuatu majlis jika dia berpuasa
(rumah
seseorang)
*Tidak melihat ke arah tempat dihidangkan makanan أن الجيلس ىف مقابلة ابب احلجرة اليت ختصص للنساء -
* Memberi salam dan bertanya khabar itu khususnya
kepada orang yang duduk berhampirannya أن حيضر اجمللس وان كان صائما - آداب احلضور
Adab * tetamu meninggalkan majlis dengan hati yang
meninggalkan tenang. أن ال يكثر النظر إىل ادلوضع الذي خيرج منو الطعام -
(rumah
seseorang)
* tdak keluar dari majlis itu kecuali dengan
keredhaan dan keizinan tuan rumah
أن خيص ابلتحية والسؤال من يقرب منو إذا جلس-
* Jemputan itu hanya untuk orang baik sahaja tidak أن ينصرف الضيف طيب النفس-
pada orang fasik (jahat) آداب اإلنصراف
Adab
* jemputan itu bukan bertujuan menunjuk-nunjuk أن الخيرج إال برضا صاحب ادلنزل وإذنو-
dan berbangga-bangga.
menjemput
seseorang
* tidak menjemput orang yang sukar untuk أن يعمد بدعوتو األتقياء دون الفساق -
Adab tuan rumah
آداب ادلضيف
Adab * mengatur makanan dengan menghidangkan buah- أن اليدعو إال من حيب إجابتو -
menyediakan buahan terlebih dahulu
makanan Menyediakan jenis makanan yang menarik supaya تعجيل الطعام-
dapat memenuhi keinginan tetamu آداب إحضار
Adab * tuan rumah perlu menghantar tetamunya ke pintu ترتيب األطعمة بتقدمي الفاكهة أوأل-
menghantar rumah dan ia adalah sunat الطعام
tetamu keluar أن يقدم ألطف ألوان الطعام حىت يستويف منها من يريد-
وىو سنة, أن خيرج مع الضيف إىل ابب الدار- آداب اإلنصراف
7
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
** Peringatan: : التذكرة
Memuliakan tetamu adalah salah satu simbol kesempurnaan iman dan
kekuatannya. Memuliakan tetamu bukan hanya memberi makanan dan minuman فإكرامهم ليس بتقدمي ادلأكوالت وادلشروابت. إن إكرام الضيف أحد رمز لكمال اإلديان وقوتو
yang lazat sahaja, bahkan perlu juga menjaga perasaan dan keperluan mereka.
Islam meletakkan adab yang mulia bagi para tetamu dan menjadi datang bertamu. فيضع االسالم آدااب سامية أمام. بل يصل إىل مراعاة شعورىم وحاجاهتم,ادلشتهية فحسب
Mempraktikkan adab-adab ini akan mendatangkan keredhaan Allah swt dan
keampunannya kepada keluarga tuan rumah. Marilah kita amalkan dan ىيا نعمل. فتطبيقها جيلب رضوان هللا ومغفرتو ألىل بيت ادلضيف.الضيوف وحُت الضيافة
melupakannya.
. والننساه
8
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Pelajaran 4:
Adab berurusan dengan golongan fakir dan miskin آداب التعامل مع الفقراء واملساكني : الدرس الرابع
Definisi golongan fakir dan miskin تعريف الفقراء واملساكني
Fuqara’ dari sudut bahasa: lawan orang kaya. Kata tunggalnya ialah fakir.
ومفردىا الفقَت, ضد الغٍت: الفقراء لغة
Dari sudut istilah : orang yang tidak mempunyai apa-apa, dan tidak dapat واليستطيعون أن يكسبوا حاجاهتم, ىم الذين الديلكون شيئا: اصطالحا
memenuhi keperluan mereka
ومفردىا ادلسكُت, من قل مالو: املساكني لغة
Masakin dari sudut bahasa : orang yang sedikit hartanya. Kata tunggalnya ialah
miskin ىم الذين يقدرون على مال أوكسب ولكنو اليكفيهم حلاجاهتم: اصطالحا
Dari sudut istilah : orang yang mampu memperolehi harta atau pekerjaan tetapi
tidak dapat memenuhi keperluan mereka
- Hadis:
. حث النيب ملسو هيلع هللا ىلص على السعي على ادلساكُت واإلنفاق عليهم: من السنة النبوية-
Nabi saw menggalakkan agar mencari orang miskin dan menderma kepadanya. الساعي على األرملة: قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص: قال,عن أيب ىريرة هنع هللا يضر
Dari Abu Hurairah ra kata: Nabi saw bersabda: “Orang yang mencari ibu tunggal
dan orang miskin adalah seperti orang yang berjuang di jalan Allah swt atau orang .أوالقائم الليل الصائم النهار,كاجملاىد ىف سبيل هللا,وادلسكُت
yang beribadat di waktu malam dan berpuasa di waktu siang”.
(hadis riwayat Bukhari) )(رواه البخاري
Pelajaran 5:
Adab di dalam Majlis آداب اجمللس : الدرس اخلامس
تعريف اجمللس
Definisi Majlis
Majlis adalah tempat duduk. Kata jamaknya: Majalis (tempat-tempat perjumpaan). وادلراد ابجمللس ىنا اجتماع القوم لذكر هللا. اجملالس: ومجعو. اجمللس ىو موضع اجللوس
Yang dimaksudkan dengan Majlis di sini ialah pertemuan orang ramai untuk
mengingati Allah swt dan untuk pembelajaran. . تعاىل والتعليم
11
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
12
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Pelajaran 6:
ADAB JUAL BELI آداب البيع : الدرس السادس
Definisi jual beli تعريف البيع
Dari sudut bahasa: Pertukaran sesuatu dengan sesuatu yang lain. Sama ada
berbentuk harta atau tidak.
.سواء أكاان مالُت أم ال. مقابلة شيء بشيء: لغة
Dari sudut istilah syarak: Pertukaran sesuatu harta dengan harta yang lain مقابلة مال مبال على وحو سلصوص: اصطالحا
mengikut cara tertentu.
- Hadis :
" عن. البيع من األمور اليت يستضعف الناس هبا عن ادلسألة: من السنة النبوية-
Jual beli adalah antara perkara yang boleh mengurangkan manusia meminta-minta. فيأيت حبزمة، ألن أيخذ أحدكم حبلو: عن النيب ملسو هيلع هللا ىلص قال،الزبَت بن العوام هنع هللا يضر
Daripada Zubor bin al Awwam r.a, dari nabi Rasulullah SAW bersabda: seseorang di
antara kamu mengambil tali, kemudian dia membawa datang seberkas kayu bakar أعطوه، خَت لو من أن يسأل الناس، فيكف وجهو، فيبيعها،احلطب على ظهره
di belakangnya, dan menjualnya, perkara tersebut mengalihkan wajahnya dari
meminta-minta (mencukupkan keperluannya), maka itu lebih baik baginya daripada ) (رواه البخاري."أومنعوه
meminta kepada orang lain, sekiranya orang itu ingin memberi maka diberikan
kepadanya atau tidak diberikan kepadanya”. (hadis riwayat Bukhari)
4. Banyak bersedekah di pasar dan ketika berjual beli: Semoga amalan ini
menjadi penghapus dosa yang mungkin berlaku seperti bersumpah yang
عسى أن يكون ذلك: اإلكثار من الصدقات ىف األسواق وحال البياعات.4
tidak disedari, penipuan disebabkan kecacatan barangan yang tidak أو غش بسبب عيب مل يفطن البائع إىل،تكفَتا دلا قد يقع من حلف مل ينتبو إليو
dijelaskan oleh penjual, penipuan dalam harga, buruk akhlaknya atau
perkara-perkara seumpamanya. . أو ما إىل ذلك، أو سوء خلق، أو غنب ىف السعر,بيانو
5. Menulis/mencatat: terutamanya jika jual beli itu secara bertangguh atau
berkaitan dengan hutang. Perkara tersebut lebih menjamin hak, dan ففي ذلك مزيد من. السيما إذا كان البيع ابلنسيئة أو ما يتعلق ابلدين: الكتابة.5
menambahkan kepercayaan dan kerjasama di kalangan umat Islam.
6. Pernyaksian / saksi: Ini adalah sunat (digalakkan) dan jika tidak ada dalam . ودتتُت للثقة والتعاون بُت ادلسلمُت،الضمان للحق
urusan tersebut berkaitan hutang. Ini supaya tidak berlaku penolakan akad
(kontrak) atau sesuatu dari syarat-syaratnya dan seterusnya menimbulkan
كي ال يقع إنكار للعقد. وىذا مستحب ولومل يكن يف ذلك تداين: اإلشهاد.6
perselisihan dan perbalahan. . فيحصل النزاع والتخاصم،أوشيء من شروطو
14
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
تعليم الطالب عن أمهية احلفاظ على البيئة ىف ادلدرسة.6 آداب التعامل مع البيئة : الدرس السابع
Pelajaran 7:
Adab ketika bersama dengan alam sekitar تعريف البيئة
Definisi alam sekitar البيئة ىي رلموعة العناصر الطبيعية واالصطناعية اليت حتيط ابإلنسان واحليوان والنبات
, احلال: وقال أيضا. ادلنزل: وقال صاحب " ادلعجم الوسيط " يف معٌت البيئة.
Alam sekitar ialah sekumpulan unsur semula jadi dan ciptaan manusia yang
mengelilingi kehidupan manusia, haiwan dan tumbuh-tumbuhan. Pengarang kamus . وبيئة سياسية, وبيئة اجتماعية, بيئة طبيعية:يقال
“mu’jam wasit” mengatakan erti alam sekitar ialah rumah. Beliau juga berkata :
alam sekitar itu ialah suasana. Ada yangmenyebut: persekitaran alam semula jadi,
persekitaran masyarakat dan persekitaran politik.
الدليل النقلي على احملافظة على البيئة
Dalil naqli tentang menjaga alam sekitar
": قال هللا تعاىل, هنى هللا سبحانو وتعاىل عن اإلفساد يف األرض-
- Allah SWT melarang melakukan kerosakkan di muka bumi,
Firman Allah swt: 7:56 " سورة األعراف
“Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah (Allah)
memperbaikinya” Surat Al-A'raaf 7:56 رسول هللا: قال,عن أنس بن مالك هنع هللا يضر: حث النيب ملسو هيلع هللا ىلص على خدمة البيئة-
- Nabi saw menggalakkan agar menggunakan alam sekitar: daripada Anas bin Malik فيأكل منو طَت أوإنسان أو, أو يزرع زرعا, ما من مسلم يغرس غرسا:ملسو هيلع هللا ىلص
r.a berkata: Rasulullah saw bersabda: Tidak ada seorang muslim yang menanamkan
suatu tanaman atau menyemai benih, lalu tanaman tersebut dimakan burung, ) (رواه البخاري .إال كان لو بو صدقة,هبيمة
manusia atau binatang, melinkan dia mendapat pahala sedekah.
(Hadis riwayat Bukhari)
Cara memelihara/menjaga alam sekitar كيفية احملافظة على البيئة
1. Menyahut seruan Islam untuk menghijaukan dan menanam semula hutan إجابة دعوة اإلسالم إىل التخضَت والتشجَت.1
2. Tidak memotong pokok yang berbuah tanpa tujuan yang betul, kecuali
pokok yang menghalang jalan orang ramai. إال األشجار ادلعًتضة يف طريق, عدم قطع األشجار ادلثمرة لغَت غرض صحيح.2
3. Membersihkan halaman di depan bangunan dan rumah, begitu juga
kawasan awam. . الناس
4. Tidak membuang sampah di kawasan sumber air, sungai dan jalan raya
semasa menaiki kenderaan.
. وكذا الساحات العامة, تطهَت األفنية أمام الدور وادلنازل.3
5. Mengadakan kempen mengindahkan dan membersihkan kawasan di عدم إلقاء القمامات ىف ادلوارد ادلائية واألهنار وعلى الطريق أثتاء ركوب ادلركوابت.4
pelbagai tempat, seperti sekolah, perumahan, kampung dan lain-lain
6. Mengajar pelajar tentang kepentingan memelihara alam sekitar di sekolah كادلدارس وادلساكن والقرية وغَتىا, إجراء محلة التجميل والتنظيف ىف أماكن شىت.5
15
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Pelajaran 8
الرفق ابحليواانت : الدرس الثامن
KASIHAN BELAS TERHADAP BINATANG
Rifq dari sudut Bahasa: lemah lembut dan perbuatan mesra. Kasihan belas وعدم العنف,والرفق ابحليواانت تلزم الرمحة واللطف. ولطافة الفعل, لُت اجلانب: الرفق لغة
terhadap haiwan memerlukan perasaan simpati, lemah lembut, tidak melakukan
kekerasan atau berlaku kasar kepadanya. .والقسوة ذلا
17
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Peringatan : عن أيب ىريرة عن.قد روي أن رجال يدخل اجلنة برضا هللا من فعلو يف إرواء الكلب العاطش
Diriwayatkan bahawa seorang lelaki masuk syurga dengan keredhaan Allah swt فجعل يغرف لو بو.فأخذ الرجل خفة, أن رجال رأى كلبا أيكل الثرى من العطش: النيب ملسو هيلع هللا ىلص
kerana perbuatannya memberi minuman kepada anjing yang dahaga. Daripada Abu
Hurairah r.a, dari Nabi saw bersabda: Bahawa seorang lelaki melihat seekor anjing ) (رواه البخاري. فأدخلو اجلنة,فشكر هللا لو.حىت أرواه
sedang makan tanah kerana kehausan, lalu lelaki tersebut mengambil sepatunya,
menceduk air dan memberinya minum sehingga hilang dahaga ajing tersebut. Maka
Allah berterima kasih kepadanya dan memasukkannya ke syurga.
(hadis riwayat Bukhari)
18
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Pelajaran 9
ADAB MEMELIHARA KEMUDAHAN AWAM آداب احلفاظ على التسهيالت العامة : الدرس التاسع
Definisi kemudahan awam تعريف التسهيالت العامة
التسهيالت العامة ىي اخلدمات العامة اليت أعدىا احلكومة ىف أماكن عامة حىت
Kemudahan awam ialah Perkhidmatan awam yang disediakan oleh kerajaan di
tempat awam supaya dimanfaatkan oleh rakyat seperti tandas awam, telefon, tong ومواقف,وسالت ادلهمالت,واذلواتف,كادلراحيض العامة,يستفيد منها الشعب
sampah, perhentian bas dan lain-lain.
.وغَتىا,األتوبيس
Dalil disyariatkan menjaga kemudahan awam الدليل على مشروعية احملافاظة على التسهيالت العامة
Anda sepatutnya tidak berlebih-lebihan dalam apa-apa perkara dalam kehidupan
وكانت التسهيالت العامة, ينبغي لك أال يسرف يف أي شأن من شؤون احلياة-
anda. Kemudahan awam adalah dianggap sebahagian dari perihal kehidupan.
Firman Allah swt :
" : قال تعاىل.تعد من شؤون احلياة
“dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang
yang berlebih-lebihan”. Surah Al-An'am : 141
141:6 " سورة األنعام
فهو يستعمل التسهيالت العامة استعماال, احملسن من أحسن أمره يف مل شيء-
Orang yang baik ialah orang yang melakukan terbaik dalam semua perkara. Dia
menggunakan kemudahan awam dengan cara yang betul. Inilah sifat ihsan yang "قال: ىذا ىو اإلحسان الذي أشار إليو حديث شداد بن أوس هنع هللا يضر.صحيحا
ditunjukkan dalam hadis Syadad bin Aus r.a: Nabi saw bersabda: Sesungguhnya
Allah swt mencatat ihsan bagi setiap perkara. ) إن هللا كتب اإلحسان على كل شيء" (رواه الًتميذي: النيب ملسو هيلع هللا ىلص
(hadis riwayat al-Tirmizi)
Faedah Adab Menjaga Kemudahan Awam فوائد آداب احلفاظ على التسهيالت العامة
1. Orang ramai mendapat manfaat daripada kemudahan awam, terutamanya استفاد الناس من التسهيالت العامة بكثَت ال سيما ىف أوقات طارئة.1
ketika waktu kecemasan
2. Pelancong dapat menikmati perjalanan mereka ke negara yang menjaga إن السياح يتمتعون جبولتهم إىل البلد الذي حتافظ على تسهيالتو العامة .2
kemudahan awamnya
3. Rakyat yang memelihara kemudahan awam akan mendapat sebahagian
إن الشعب الذي حيافظ على التسهيالت العامة قد حظ شطر احلضارة .3
daripada tamadun/kemajuan احلفاظ على التسهيالت العامة رمز لكرامة أخالق الشعب .4
4. Menjaga kemudahan awam adalah simbol bangsa yang berakhlak mulia
5. Mengurangkan belanjawan kerajaan untuk membaiki kemudahan awam خفض ميزانية احلكومة إلصالح التسهيالت العامة اذلالكة .5
20