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    |HEILA FABRICANT, DENNIS LINN, MATTHEW LINN SANANDO LAS RELACIONES CON BEBES NACIDOS MUERTOS Y ABORTADOS Coleccién Iglesia No. 59 Corporacién z Tal vee la sorpresa més grande de nuestro ministerio 2s la curacin fisica y emocional que puede ocurrir muy ‘épida y profundamente cuando oramos por bebés nac!- dos muertos y por aborios espontéineos y provocados. Por ejemplo, después de rezar por sus tres traumiéticas Sandy retomé a casa para encontrar a su hijo aos que haBi@ sido hiperactivo desde su naci- ‘miento, capaz de dormir por primera vez durante toda larnoche y de portarse normalmente en Ja escuela al dia siguiente, Durante las préximas semanas, Sandy se dié cuenta no solamente de que la hiperactividad de su hijo | habla cesado, sino también de que su ineapacidad para, ‘aprender, diagnosticada como permanente, habfa. desa- parecido.. Otro ejemplo es Jan que Hloraba _incontrola- blemente mientras rezaba por el aborto que se provocé su hermana, a quien habia prometido no dejérselo saber ‘asus padres. Despiies de esta oracién, Jan pudo concebir rnuevamente, aunque durante tes afos después del abor- to, ella habia sufrido un progresivo déterioro de sus 6r- _gands reproductivas y se le dirto que nunca més podria concebir. carta puede eine, como fo Neon las familias de Sandy y Jan, oranda por los abortos y daifenectoomieris ucemataenickdeneen munes. Aproxi te diez a veinte por ciento de todos los embarazos terminan en abortos esponténeos (sin contar el cincuenta por ciento de évulos fecundados que nunca lograron implantarse). Normalmente, hay més de un millon y medio de abortos provocadas por 7 ato en los Estados Unidos (cuatro aborts por cada diez Clon rae normals) y dos nacidos muertos por cada acidos viv Los bebés constujen ef inadvertido en nuestras oraciones por os muse, como sabemos que ellos necesitan nuestras oraciones? A veces, se nos ha dicho que no podemos rezar por ellos Porque estén en el limbo. Otras, que no nevesitan de ‘uestras oraciones porque estén en el cielo, LOS BEBES SON ENVIADOS AL LIMBO? laments que los nitios no bautizados debian ser conde. nados aunque el grado mds leve de castigo! Posteriores teblogos, tales como Santo Tomés de Aquino, arguyeron que el nifio no bautizado no era personalmente culpable ue posta haber ore sto pare bebds no, bot, ual no ernie cielo ni ef inferno, rel pagar Css ura tin pop por ll sien cones pero no bautzados eran ened a ar toon mado Timba® donde alos no sftan is pana eh ema, pero donde tampoco podanexperinenta epi rit del mor de Dios Se pens en allinba ened La lalesia Catélica Romana nunca ha condenado las discusiones sobre el limbo, ni tampoco ha afirmado la exlstencia de tal ugar? Segtin las investigaciones de tod. logos modemos como Monika Hellwig, toda la idea del limbo nacié de un malentendido teoldgico: 8 El catecismo ordinario y la instruccién religiosa hhan dado algunas veces una equivocada impresiin ‘sobre el limbo. La palabra ‘limbus"en latin signi “ ‘0 la periferia”. Por lo que se puede tractive deculon angel se eta defo que les pasaba a los nitios que se morian sin bautizar antes de haber hecho ninguna decisién moral. En efecto, la respuesta original de los teSlogos fue: “Tendremos que colocar la pregunta al margen por- que simplemente no sabemos responderia” Aparentemente, debido a alguna confusién, se llegS @ entender que eran los nirios y no la pregunta la que estuvieran al margen ("limbo"). Luego ef margen s¢ convirtié en un lugar especial a! otro lado de la muerte. Se lo entiende comunmente en. ‘esos lérminos. La enserianza tradicional era simple: “Nosotros no sabernos, pero, s{ sabemos que Dios ‘es misericondloso” Le teologla modema pone énfsis en un Dios que es misericordioso, y también enfatiza el papel de la comu- ‘nidad cristiana en traer un nifio a la vida de Cristo. Hay eric etcencis wn os Eecrron es apeay puna Clone vlon de Dios mds come tn = tomo In st Sy SS To a lene oer Gaoro chet bien como un hosptal que coro ‘una prisién (Véase el Capitulo 5)*. Ya que la evidencia feria te ceonca de que Dios abve pladoosmenie af (fete los parece sn bata da Antigua Tetamnanyo ‘Pet $19; 4:6) y a los mértires no_bautizados (por ejemplo: la fiesta de ‘Santos Inocentes que clama Teo pora lo niios sin boulacraxesinedos por Hero: Gaal, tne poderoe cau que el deb aad cerrado 0 tos lhe no bauleadoa? Tab ls Escaras por oor plo: Tim- 2%; Rom 8,32, Hechos 17,25 - 28) como el Gleeson ee de Did oce toda ts ‘gente? Si Dine dasea salvar a todos, dabe haber una opor- 9 tunidad real de salvacién para cada uno - algo no previs- {0 por Ia teorfa del limbo. Hoy, los tedlogos hablan de “un bautizo de. ‘Por el cual una persona puede es. coger a Diss as 2 eke eran Pu peer eas a _stcramental. Aunque ae T Aue “Grdinario, id que tiene el adulto de tomar decisiones, algunos tedlogos suponen que al nifio 1 le da esta habilidad en el momento de la muerte. tes roponen que el.bautlzo de deseo sea realizado por los ‘Padres del niro 0 inclusive a través de las oraciones de toda la Iglesia. La historia de las oraciones de Sania Pon petua por Dingcrates, su hermano extinto no bautcado (Véase el Capitulo 5), es un ejemplo proveniente de la Hoy vemos el bautizo para nitios en el contexto del amor de los padres y la comunidad Cristiana, quienes estan comprometidos en traer al nifto a la vida de Jestis ‘en lugar de poner énfasis en el bautizo como un medio ‘islado de salvar a los nifios de! limbo. Si los padres de- famita y ta comunidad cristina pueden ayudar a esco. ger el bautizo para el nifto antes de su muerte, por dué no puteden Tos padres y la comunidad Cristiana ayudar a jescoger el bautizo para un nifio de su muerte? ‘Ain cuando fa creenca en a ImBorots asie ecomendaba confiar en la providencia de Dios e ineocar {a oracién de la comunidad cristina en una Misa de los ‘Angeles para los bebés extintos. Hoy en dia, el Misal de toe cyples fi en au providencia ha permitide que suce- dent ct Una declracén sobre el problema, que parece sen. ts pr gu ed os ry ron, ee de Die Iaslogo anglican, qulen dio sobre mo bauttadoe ‘Por spuedo que ell serin slvados St no lo son, yo no deseo serlo tampoco.“*Santo Tomés eos baie chan el cite us neon cra {inten a union con Daniel Pong y con Jest qulen Ajo: “Dejon que Ios nifios vengon @ mi y no fos deter- tig de ellos es el reino de los cielos"(Mateo LOS BEBES NECESITAN SANACION Mientras algunos creyeron que no podtamos orar por los bebés porque ellos estaban en el limbo, otros creye- ron que no necesiaban nuestras oraciones porque ellos ‘moraban cémodamente en el cielo Pero a menudo, por los niios que no nacie- Wis tatar opeeibince plnoe de hry cada ver uns, earoda Rede ining ne Daa eee ‘oc tmacg?” Low deeubrinionos te inoetgocn Jrenanl'y de ls tredlon crane mentienen nuestro (ereencia en que fos stados-de.sanaciéy, “St elos pueden mort necestados de sanacién, por eso ellos también tienen necesidad de adres del nirio que muri sin Bautizarse, se les dice que Pueden confiar la suerte final de su hijo al misteriaso ‘Pero Infinitamente bondadoso y poderosos amor de Dios, ‘cuya gracia no estd mitada por circunstancias terrencs,- 10 usstro_amor Sfrecidos a través de Testis {nk orociin after que el a ide la oraciin y deJestis en ef imbo. ‘por un nifio porque sus_ relent eteroonsi te prone de ot Se ee teatro acres hon 31 tenemos raxGi oh ber Ta Git vida como un estado de so- radi 9 eredmiento continuo (véase Capt 6)" et u ddo 61 investigs sus historias, descubrié que la focha-de cidian con aquellas en que la ma- ‘uno habja intentado tener un aborto. No fue inleamente la fecha de intenfo de suicidio reminiscente de un intenfo de abort, sino que inclusive el método fra similor. Uno de los pacientes cuya madre habla tra- {ado de abortar con ung aguja zurcidora, tra de suict- ddarse con una navaja Slfie rasurarap Otro cuya madre habia sido productos quimicos, até de suicidarse (on una sobredosis de droga. Cuando los pacientes del Dr Felmar s2 dieron cuenta de que sus ideas sulcidas ‘ran en el fondo recuerdos de los intentos de sus madres 4 alps quedaron libres dela compultn de Cémo sabemos que los bebés necestian sanacién? La {investigacién prenatal ha demostrado que los bebés en e pane ell lt abode teed as p La investigacion también que los bebés pueden recordar y suglere que la memoria puede estar presenta inclusive en el momento de la concepeién. En una época, la medicina enseraber «ue un nfo no pode recordar antes de la edd de dos Porque su sistema nervioso central estaba todavia demasiado inmaduro. Este punto de vista ompazs a cam. iar on 1948 cuando David Spele comprobs que un flo ppodia aprender una respuesta condiionada an ride elevado y recordarios durante tres semanas” Actual. ‘mente existen varias teorias que explican de que manor Puede recordar un feto, fal uez nchsive desde la concep EI Dr. Frank Lake, fundador del Movimiento de Teo- Joga Clinica en Inglaterra (simtlar al Consejo Pastoral de los Estados Unidos), dedicé mucho de su tiempo a tratar gente como los pacientes del Dr. Felmar los cua- les sujrian los efectos teraumaticos de recueniog prenate- | les © de nacimiento. Después de trabajar con miles de ‘pacientes, Ilegé a la conclusion de que los desérdenes més graves de Ia personalidad (psicosis)podrian ser_rastrea- cin. La teoria de Karl Pribram es que la memoria de- dele onde de lt molielas de proteins ‘on una ele ede rae ee is que de complejas Sioa hese a teo- Otros psicoterapeutas tales como RD. Ling, ra de Lyall Watson es que la memoria esté almacenada Frage EeO estitiual que acompara a nuestro cleo Una de ias Wustractones més draméticas de la memoria {en ol vientre es el trabajo del pscoterapeuta, Dr Andrew FFoldmar. El tenia tres pacientes que trataron de suic. -darse en fa misma fecha cada aro. Las fechas carecieron de sentido hasta que el Dr. Felimar se di cuenta de ‘que cada uno de estos pacientes intentaba sulcidarse en tuna fecha que vendria a ser el aniversario del segundo o tercarmes de su presencia en el vientre matemo. Cuar. 12 Kavid Cheek y D.S. Winnicott estén de acuerdo en que el. de sufrimiento_ por un feto puede Se et ian aute wegen (Grate siete o nace Ltd lm I icles sed. pentacsecanceromleopsestomrere eae Fabia de la"memoria fetal como de reminiscencias muy ee pen eons hace “espectabnenda'tntonsas, difusas y pone- tne 13 La el Nino no Nacido, ef Dr. Thor Very eta ejemplos de mujeres quienes poco cries de sus abortos espontineos fueron alertadas en suerios por ‘sus bebés a quienes estaban @ punto de aboriar™™ La manera de cudn répidamente madre ¢ jo pueden carr ao rani ox ryt ds ease Scere gra Cuando un niio esté expuesto a tenstén dentro del Uienire materna aunque sea por corto tempos donee traré un nivel incrementaco de actividad que duroré por varias horas” Qué le ocurre a un nirfo que esté expucs. {0.0 tensin en el uienre de si madre por un ero argo de tiempo? El feto cuya madre esté expuesta a une tensiGn severa y prolongada pose un indice de actividad Inerementado en dies veces mes y cuando el perfodo de Aliturblo emocional dura por sranas, los promadion de 4 ‘movimiento fetal por hora se incrementan grandemente durante todo el period nifio puede que hasta puede quitarle la vida; hay una ‘més alta de nifios nacidos muertos entre mu- Sees? Seen see e disturBjos en las 'y proble- y eae 5” or médicos y padres de fart nas Persisten en la nifiez y los hiperactivos bebés ficles. se, convierten en hiperactivos niios “difiiles”. EI Dr DH. Stott ho realeado la imesigactn més lags hata la fecha sobre Ton eecos permanente dee tensién prenaial. Encontré una comelocién, directa de uo ete lio tipo de terion de a mace ci cmbaro pororesproblemac coe ome en el nifio. El tipo de tensién que tenia el efec- Fi ‘a = Bl Loe efacts desler fc, cre a frie de pais pe a sissimke con oe jorge deca iinet bu Ea mle del escen fos y mus fariion of Dr. Stat dencubrio que uno Ile dentro de tn matrimonio pene de Tens core ti dowdertos aa y ste por cto rnds de resgo de fecar un nia con probleme fscosy emodonaas due una mujer en una relacién de amor® Un ejemplo que confirma la investigacién del Dr. Stott es aquél de una madre de chess ones qulen fue obliga por ss hese easre con l padre de as hoy hog se oncortrs Sitondo come ke expos du lento paleton: El dojo «su marae, por ade forme oler con £ incluso arrojé un ladrillo por su ventana. Su hijo vorni- taba sangre fresca y murié veinte horas después de su na- Tinie Uno clanpda Tools ies ears pon 15 to ‘Afortunaclamente, los-bebés pueden coger y recordar el amor y a alegria tania imo el trauma, Por elem Boris Brott és ef director de una sinfSnica que podia tocar la tinea del chelo de ciertas piezas musicales que Jamds habia visto antes como si él ya supiora la part. ra. Ele enter6 por su madre, una chelsa tambien, que oquéllas eran piezas de misica que ella habia locale ‘mientras estaba embarazada de él” Recientes Invediga. clones cientfias confirman que el feto.no solamente 429 responde a la miisica, sino qué tambien, aris te de Zon. ella y sical El amor de los padres es lo més importante que los ni- "ios pereiben en el vientre matemo y este amor puede fos efectos negativos de las tensiones y trau- ‘mas El Dr. Franz Veldman, clentfico holandés que desarrolls Ia“ a” 0 ciencia del tacto, ense- fia fos padres a acariciar al hijo que todavia no ha nacl- do. Una madre {0 padre) puede comunicarse con el flo desde que éste tiene cuatro meses y medio colocande las ‘manos sobre el vientre matemo. Si ella da amor especial. ‘mente a través de la mano derecha, la cratura empezaré ‘a moverse al Jado derecho del vientre materno y a enros- carse con eliéfllo debajo de ia mano derecha de su ma. dre. Si ella lo hace a través de la mano izquierda, el nifio 2 moverd al otro lado y se enroscard debajo de su mano izquierda, De esta manera, ella podré mecer al bebé hacia adelante y hacia atrés. Si ella hace esto al mismo tiempo cada dia y luego dejar pasar su “cta"con ef nifio un da, la eriatura emy ‘como st protestara por la pérdida momentinea de comunicacion ‘@mOrOsa que aprendié a esperar 16 ‘TRADICION CRISTIANA tradiciSn cristiana sabe que en el vientre matemo, oe babe pueden perc amor y dolor El sgnfcndo "de la doctrina del pécado original segtin Santo Tomas de “Aquino, es que cada uno de nosotros sufte por los efec- ‘tos del pecado, porque desde el momento de la concep ‘cidn nos han hecho dario al exponemos a un amor que “no es perfect Tal vee, ésta es la razén por la cual mu- ‘chos grupos cristianos incluyen una oracién de exorcis- ‘mo en el ritual de! bautizo, pidiendo que el nifio sea I- berado de cualquier mal que haya recibido durante sus nueve meses de gestacién icién reconoce tanto 1a alegria compart de woe epoca a eordre que as do primar "personas en reconocer a desis fueron Isabel y Juin, ef hfe que aquella llevaba en el vientre y que compartis ‘su.goz0. La vista de tres meses que Maria le hizo a Isabel irdaba relacién con las tradielones de la sociedad bi- Sica donde una mujer embarazoda dejoba su expos 9 otras responsbldades para aa ena de un amigo © Nampo, le mache rece, ioe as Enrturn y enocaba sus pensamientos en Dios para darle a su hijo un alma bellamente formada* la Iglesta Orien- Antony de Surozh, Metropolitano de - fal, habla de muchas tradiciones cristianas cuando dice: Hay un tte en la comunicctn con palabras pero no hay lies on ia os maneras de com 7 nnlcacién. finalmente, un encuentro entre el alma y Dios se reatiza en medio del sllencio. Un encuentro ‘entre dos personas se efectiia mds allé de las pale. bras. Tlene lugar donde Dios esté. Yen la Iglesia Ortodoxa insistimos en que cuando una mujer esti embarazada debiera hacer su confesi6n, poner su vida en orden, recibir la comunién, rezar: porque la relacién que existe entre ella y el nino es tal que Io que le ocurre a ella, le ocurre a la erature! Estas palabras son muy hermosas, pero tal vez a medi- da que usted las le, estd pensando en sus propios hijos, vivos 0 muertos, y sintiendo culpa o temon Tal vex es ‘ante para usted es saber, no cémo se les hlere @ los nifios, sino emo se los puede sana, Bérbara Shlemon nos cuenta la historia de un bebé ‘que fue profundamente herido emocionalmente en o vientre y que fue curado. Cuando Barbara conods Jennifer, de siete meses de edad, ella todavia pesaba ss lbras igual que cuando nacié.' Los médicos dijeron {que Jennifer era la criatura mds retardada que jamds hen fan visto y recomendaron ponerla en una inalitucién, ba tan segura de que esto ocurriria que se indispuso para darle vida a Jennifer: “No vengas a la vida porque no odemos sobrellevar el hecho de perderte” Cuando act, Jennifer era iteralmente incapar de recibir vida y no podiaasimilarningtn alimento. Barbara or6 por los SS eatinenss Jenner 7 el sono matero pi- ‘#7esis estar con ella.en eT vientre de su magre 18 amarle a ta vide, diciéndole que era deseada y que ban a cuidarla. ‘Tres semanas después de esta oracién, Jennifer alcanz6 el peso normal de una nifia de ocho me- ses ya los dleciocho meses estaba aprendiendo a hablar ya caminar. Las eriaturas pueden percibir y recordar tanto el amor como los dafios. «Jennifer vivid para nacer y las oraciones entre_o posterionmeta). ai muerio como sus hermanos abortados, ella ha- bia necestado todavia la curacién de sus herldas y podia haberlarecibido por medio de oraciones de amor. De fa misma manera que el nifio puede recibir amor en el vientre, puede también continuar recibléndolo después dela muerte. 19 LOS PADRES NECESITAN SANACION La madre de Jennifer no podia darle amor a Jennifer oraue necestaba curarse del eri que fe rodujeron hos aborlos. Médicos y hospitales a menudo hhan tratado un aborto esponténeo como si no fuera mas serio que un resfriado, solucionéndolo mediante un ré- ido procedimiento médica. Con frecuencia, amigos y miembros de ia familia le han dicho a la madre: “No te reocupes, siempre puedes tener otro hijo", como. s! el ni fuera un ‘enénime de-tejido y ino ‘mr pore n ‘Pee ctondo ar mates ao ‘miembros de Ta familia no pasan por el proceso que ‘upone la pena que causa un nie que nace mura ue #8 abortado 0 que muere al nacer, generalmente se que~ dan_con clase de afliccién incapacitante, Fa Eons : ~ Por un tiempo, pensamos que los padres sufran mur ‘cho menos (0 nada) por un babé que moria que por al {guien con quien ellos hubleran tenido una relacién més lange: Pero estudios recientes han mostrado que los padres de familia que acaban de perder a su bebé ‘muestran reacciones de dolor emocionales yfisioassimi- lares a aquéllas que siguen a la muerte de un ser queri- det" Més atin, no na diferencia signficativa en ia lrtenatid del Solx'por cra mths moms ober ‘ado o muer ol racer. in cuando strata de un bes luro con poco tlempo de gestacién y que no hha dado as primera seiles de vida quo da el feo, pro. duce un intenso doloy” Larry Peppers y Ronald Knapp, autores ier estudio para comparar el dolor por cbortos, nifios nacidos muertos o muertos al nacer, con. 20 Nuestro nformacén proves eutlence drecta de fa IRegahots do lance prencienAporertemenia toe Se eae sie. ‘aac eae ie Se corconcles a la cerca dela rolecin leva e mucha gente.a asumir que fa caidad de wna ie ee een oe Tomes os 12 €8 e] caso, que la intensidad del ‘grande por un oborta-comg To €3 FOr “ape ures EI Dr. Peppers y el Dr. Knapp escribieron La Matern. dod y la Tristeza, un estudio més complejo de cuarenta {) dos madres afigidas” Encontraron que-todas las sng tdres sufrian con la misma intensidad sin tomar en cuen- ‘de-pérdida que hubieran experimentado. La Iridera intensa generolmente duraba cuatro 0 seis meses Ig pérdida, manteniéndose en esa tristeza du- ro le rete incluyen mapa, aa Ei a ‘oladad do i “uperen estos rivles y descrolin problemas pal rin dese = "toe que von desde Te ue require Thowptaleelin hasta “a dolor fortasma” shadow rif lin Constante sufir 0 epotia emacionel en fe cual una ast ats mlatarnante ene ‘mento presente Por qué el dolor por los bebés es tan intenso y tan duradero? Los estudios realizados sugieren tres raso- 1) Falta de apoyo o aliento de la cormunidad para la ex- presion de tristeza. La familia y los amigos a menudo tratan de evitar discutir acerca de la muerte y alientan {@ la madre a olvidarse de ella y por lo general no hay 21 un funeral u otro medio estableide para expresar jexpresar su 2) Usualmente no existe una imagen conereta del niio para decirle adiés, Una mujer se expresaba asi de su ‘io nacido muerto: ‘Cuando un nifo ha nacido muerte, no queda nada. El mundo no recuerda nada y el vacié en el vienire ‘€s reemplazado por el vacto en tus brazos... tti no - ests recordando ni un nactmiento ni ura muerte: ‘sino ambos a la vez. Es la yo sent; extrema muerte! 3) Lo repentino y lo impredectble de la muerte deja a os padres con rabla y culpa porque ha quedado mu- ms ‘hacer. Por ejemplo, ina mad ofi- fen relacién a la muerte de su ‘bebé que fue a la policia seis meses més tarde y confe- '%6 haberlo matado. Aunque era inocente, se la juxg6 ‘Por asesinato y fue salvada del juicio solamente por tun fiscal quien comprendia el sentimiento de caper lidad de las madres y dispuso una evaluaci6n poled. Los médicos y otros quienes se han sensibilizado ante ‘@stos hechos por la pérdida de un bebé, han desarroliado muchas maneras de ayudar alos padres de fami, por padres vean obs sin im- prematuro de uit aborto o las condiciones de lun nfo nacido muerio. Un hospital encontré que no existen reacciones patolégicas en madres que tocaron ‘ sus hilo recién nacidos antes de su muerte’ lear os padres aque pongan un nombre a io y lo bauticen y a tener un funeral sencillo; 22 dlentar las expresiones de dolor; - formar grupos de apoyo compuestos por padres y gri- ‘pos destinacos a prevenir muertes similares*. Una pare- Ja de padres ofigidos comenz6 con la Fundacién para fa Leucemia de Michigan para luchar contra la enfer- medad que se levs a su hijo. Ellos invitaron a untrse- los a otras parejas de padres aftgidos y de las ciento fineuenta parejas que trabojaban en la organizacién desde 1952, hubo solamente un divorcic La Meratura secular describe muchos esfuerzos de so- lidaridad pora ayudar a los padres a sobrellevar su dolor ‘por la pérdida de un hijo, poniendo énfasis en la acepta- f16n de la pérdida. Nos damos cuenta de que lo que fala Fee ee ee "saber que ‘ener una continua relaciép con el ser querido que-ha muerio y que podemos entrar en esta relacién -gonidestis en cualquier oportunidad que oremos. Ria mayor informacion escriba @ AMEND, elo Maureen Co. hain, 84 ‘Berrlack “Terr” Se. Lous, Mo. 69128, EEUU 23 EL PODER DE LA ORACION PARA SANAR UN DOLOR INTENSO Cuando se ora con padres que perdieron un hija, es importante que el amor de Jestis toque las circunstancias. ‘que causron dolor intenso y duradero, Entonces, hace- 1) Alentar a los padres « compartir sus corazones con

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