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抢谈 目巨

一 〔 编 者按 关 于 正 确 处 理 人 民 内部 矛 质 的 理 论
，

是毛 泽 东 对 马 克 思 主 义 哲 学和 中 国 社 会 主 义 革命 与 建 设
。

做 出 的 重 大理 论贡 献 在 改 革 开 放 和 社 会 主 义 市场 经 济
，

的新 条件 下 人 民群 众 内部 矛 盾 因 利 益 关 系 的 不 同 而 不
同 进 一 步探 索人 民 内部 矛 质 问 题 在 新 的 时 代 条 件 下 的
， 。

崭 新 内洒 是 哲学 工 作 者 所 面 临 的 一 项 至 为 急 迫 的任 务
我 们 在此 编 发 首 都 哲学界 人 士 对此 问 题 的 一 组 研 究 文
，

章 以 表 达 我 们 的深 切 关 注

新时期的人 民 内部矛盾
黄楠 森

， ，
我 国 革命 时 期 的 主 要 任 务 无疑 是 对 敌 斗 争 而在 革 命 胜 利 之 后 特 别是 在 社 会 主 义 改 造
， 。

完成之 后 人 民 内 部矛 盾 就 突 出 出 来 了 毛 泽 东 正 是在 我 国 社 会 发 展 的 这 种关 键 时 刻 提 出 人
， ， ，
民 内 部矛 盾 的 理 论 指 出 要 正 确 划 分 敌 我 矛 盾 和 人 民 内 部矛 盾 要 正 确 处 理 人 民 内 部矛 盾
， 。 ，
这 是 非 常及 时 的 也 是 有 重 大理 论 意 义 和实 践 意 义 的 理 论 是 实践 的反 映 也 只 能在 指 导 实
、 。 ‘
践 中不 断 丰 富 深化 和 完善 毛 泽 东 的人 民 内部矛盾 理 论 由 于 反 右斗争 和后 来 的 阶 级 斗 争 为
纲 ” 路 线 的贯 彻 而始 终 停 留在 抽象 的 阶 段
， 。
其 结 果 突 出 的仍 然 是 对 敌斗 争 党 的十 一 届 三 中
， ，
全 会 以来 我 国 社 会 发展 真 正 进 入 社 会 主 义 初 级 阶 段 的 新 时 期 党 的 工 作 重 点 也 转移 到经 济
。 ， ， ，
建设 上 来 随着 改 革 开 放 的 深 入 人 民 内部 矛 盾 不 仅 日 益 多 起 来 日益 突 出 而 且 日益 复 杂 令
。 。

起来 邓 小平 同 志 对 人 民 内 部 矛 盾 问 题 也 有 许 多 深 刻 的 论 述 我 国 理 论 界 应 该 研 究 我 国社 会
，
生 活 中 存在 的各 种 旧 的 和 新 的人 民 内 部 矛 盾 总 结 在 改 革 开 放 中处 理 人 民 内 部矛 盾 的 丰富 的
， ，
正 面 和反 面 的经 验 继 承 并 进 一 步 深 化 和 完 善 毛 泽 东 的 人 民 内 部矛 盾 理 论 以 便在 它 的指 导
。
下 正 确 处 理 各 种 人 民 内 部矛 盾 问题
，
具 体 分 析 具体 矛 盾 和 具 体 解 决具体 矛 盾 的 原 则 对 于 人 民 内 部矛 盾 当 然 是 完 全 适 用 的 所
， 。
以 首 先 要 对 人 民 内 部 矛盾 分 类 然后 用 不 同 的 方 法 解 决 不 同 种 类 的 人 民 内 部 矛 盾 在 矛 盾 关
， 。 ，
系中 矛 盾 双方 互 为 主体 和 客体 如 果 按 主 客 体 的 不 同 来分 类 则 人 民 内部矛 盾 可 分 为 个 人
、 、 ， ，
与个人 个 人与 集 体 集 体 与 集体 三 大 类 其 中集 体 与 集体 又是 特 别 复 杂 的 它 们 有 大小之
、 、 。 ， ，
分 上 下 之分 包 含与 不 包 含 之分 在 解 决 它 们 之 间的 矛 盾 时 对 主 客 体 的不 同情 况 都应
 。 ， ，
该予 以 适 当的考 虑 例如 解 决个人 与 个人 之 间 的矛盾 时 有一 个 前 提 是 不 能 忽 视的 那 就是
， ， ， 。
、

承 认 矛 盾 双 方 的 平 等地 位 双 方 互 相 尊重 互 相 体谅 否则 任 何矛 盾 都 是 难 予 正 确 解 决的
， ，
又 如 个人与集体 之 间 的矛 盾 集 体 的 利 益 与 意 见 无 疑 应 该首 先 得 到 重 视 但 也 决 不 能 因此 而
、 。
忽视 甚 至 抹 杀 个人 的 利 益与 意 见
， ，
如 果 按 人 民 内 部矛 盾 的 性 质 来 分 类 大 致 可 以 举 出 以下 种 类 这 种分 类 对 于正 确 解 决人
。

民 内 部矛 盾 至 关 重 要
， 。 ， 。

第一 经 济 利 益 上 的 矛盾 这 是 最 频繁 的 往 往 是 最 深 层 次 的矛 盾 它 发 生 在 个人与 个
、 、 。 ， 、 、 、
人 个人 与 集 体 集 体与 集 体 之 间 具 体说 来 不同阶级 不 同 阶层 不 同 社 会集 团 不同
、 ， 。
地 区 个 人 之 间 甚 至 一 个家 庭 的 成 员 之 间 都 会 出现 经 济 利 益 上 的分 歧 我 们 经 常 谈 到 的城
、 、 。
乡剪 刀 差 分配 不 公 财 产 纠纷 等 等 现 象 都 是 人 民 内部 经 济 利 益 矛 盾 的表 现 至 于有 些 经 济
、 、 、 ， ，
利益 间 题 如 偷 税 漏税 假 冒 伪劣 敲 诈勒 素 抢 劫绑 架 等 现 象 其 情 况 比 较 复 杂 情 节 严重
， 。 ，
的就不是 人 民 内 部矛 盾 所 能 包 括 必 须 绳之 以 法 了 解 决经 济 利 益 上 的 人 民 内部 矛 盾 主 要 的
， 。 ，
方 法应 该 是调整 矛盾 双 方 的 利益 关 系 使 双 方 利益 都 能 得 到 合 理 的照 顾 当然 在 这过 程 中
、 ， ，
交 流思 想 统 一 认识 的 努 力 也 是 不 可 少 的 但 如 果只 作 这 种 努 力 而 不 进 行 利 益上 的 调 整 这
。

类 矛盾是 很 难解 决 的
， 。 ， ，
第二 思想 认 识 上 的 矛 盾 这 种矛 盾 也 是 经 常发 生 的 它 不 一 定 涉及 经 济 利 益 主 要是
、 。 ， ，
由于 对 某 一 间 题 在 观 点 看 法 上 有着 分 歧 这 种分 歧 也 许 是暂 时 的 也 许是 一 贯 的 有着更
。 ，
深刻的根 源 解 决这 类 人 民 内部 矛 盾 有 时 当 然 需 要批 评 与 自我 批 评 但 更 主 要 的方 法 应该是
， ， “ ” ， ， 。
‘

互 相坦 诚 相 见 交 换思 想 遵循 双 百 方针 的精神 坚 持真 理 修正 错误 不 管矛盾 双 方
， ， 。
是 高 是低 是 大是 小 都 应 采 取这种平 等 商讨的 态 度
， 。 ，
第三 政 洽 生 活 中 的 矛 盾 政治 上 的矛 盾 也 不 是 人 民 内部 矛 盾 所 能完全 包 括的
但人 民
， 。 ，
内部在 政治 生 活 中的 矛 盾 也 是 存在 的 而 且 应 该 重 视 的 例 如 在 政 治 间 题 的 讨 论 中 在 行使
， 。

政治 权 利 的过程 中 人 民 内部都 会 发 生 矛盾 政治生 活 中的 人 民 内部矛 盾 只 能 靠 发 扬 民 主 集

。
中 制的 精 神 加 以 解 决
， 。

第四 道德 生 活 中的 矛 盾 这 是 指人 民 在 彼 此 交往 的过 程 中涉及社 会公 认 的 道德 规范而
。 ， ，
·

发 生 的 矛盾 情 况 也是 复 杂 的 有 时是 一 方 违反 了道 德 规范 有 时是 双 方 都 不 完 全 符 合道 德
。 。

规范 这 种 矛 盾 主 要靠社 会道 德 舆 论 的 规 范作用 和 人 们 的 道 德 良心 的 自我 约 束 作 用来 解 决
， 。 ， ，
第五 法 伸上 的 矛 盾 法 律 间 题 包 括 敌 我矛 盾 问 题 但 人 民 内部 也 有 法 律 间题 民 法就
。 ，
是 处 理 人 民 内部法律 间 题 的 人 民 内部法 律 问 题 不 一 定 通过 法 庭 解 决 而 可 以 通 过 互 相 协商
， 。
’

来调解 只 有 必 要 时 才 通 过 法庭 解 决
， ， ，
人 民 之 间 的交 往 是 复杂的 以 上 只 是 人 民 交 往 的 主 要方 面 远 没 有穷 尽 一 切 方 面 而且
， 。

这 些 方面 往 往 是 互 相交 错 的 很 难 有那 一 个方 面 是 以 纯 粹 的 形态 存 在 的 我 这 篇短 文不 过 是
， ，
想 提 出一 种 思 路 即 应 该 根据 社 会主 义 初 级 阶段 的 实践 特 别 是 建 立 社 会主 义 市场 经 济 的 实
， ， 。

践 进 一 步 深化 和 具 体化 毛 泽 东 的 人 民 内部 矛 盾 理 论 为 建 设有 中 国 特 色 的 社 会 主 义 服 务

本文作者 北 京大 学 教授

责 任编 杯 康 健