1972 年，毛主席在陈毅悼词中删去了这四个

字，令人感叹
1972 年 1 月 6 日晚 23 时 55 分，伟大的无产阶级革
命家、政治家、军事家、外交家、诗人陈毅元帅溘然长
逝。1 月 8 日，年近 80 高龄的毛主席，审阅了中央向其
汇报的有关陈毅同志的追悼会的文件。毛主席强支病体，
在仔细阅读了文件后，将其中的四个字划掉。被划掉的
四个字是哪四个字？毛主席和陈毅元帅之间又有鲜为人
知的故事？
一、此去泉台招旧部
1 月 10 日，陈毅元帅的追悼会于八宝山革命公墓礼
堂举行。同以往很多追悼会不同，陈毅元帅的追悼会显
得较为冷清。即便偶有进入的宾客，也难掩礼堂的萧瑟
气氛。
彼时的北京尚未到大寒节气，同窗外空气中冰冷的
气流一同游走的，是休息室内到访宾客的火热心声。陈
毅元帅的遗孀张茜同志正惆怅间，瞥见门口闪入一个熟
悉的身影。只见那人面容清癯、身形修长，矫健的步伐
中略带几分谨慎、温柔的表情里稍含一些悲凉，举手投
足间不失书生意气、立蹲坐卧时颇有长者遗风，这来人
正是我们敬爱的周恩来总理。
 来不及过多的寒暄，周恩来总理马上通知张茜同志，
毛主席将会参加此次的追悼会。张茜听罢，两行泪水忍
不住夺眶而出,仿佛有许许多多的委屈就顺着这眼泪流
了下来。
张茜问道:“毛主席他老人家为什么要来啊？”

二、南国风烟正十年
张茜的疑惑不是没有原因的。众所周知，毛主席同
陈毅元帅的意见，在关于“文化大革命”的问题上，产
生了分歧。当时正处在“文化大革命”时期，面对陈毅
元帅的追悼会，很多人心中百感交集。毛主席为什么发
动“文化大革命”？围绕这个问题可以写出无数文章，
没有人能够说明白。或许正是因为如此，陈毅元帅对毛
主席所发动的“文化大革命”
，从开始便表示了难以理解
的态度。
1966 年 5 月 16 日，随着《五·一六通知》的通过，
年轻的中华人民共和国进入了“文化大革命”时期。民
间人士对于这一时期一系列政策的成败利钝，至今仍众
说纷纭。反对者说它是一场无与伦比的大动荡，将人性
的丑恶的一面完全暴露出来，险些把国家推入了万劫不
复的深渊。支持者说它挽救了年轻的共和国免于被修正
主义者所掌控，使得国家能够在马克思列宁主义、毛泽
东思想的旗帜下继续前进。后人固然可以在茶余饭后，
悠闲地论短道长。然而在当时，
“文化大革命”正如燎原
地烈火，它热烈地、无情地、凶猛地扑向了每一寸土地、
每一个人。
对于轰轰烈烈的“文化大革命”运动，陈毅元帅的
表现却是十分不解。他无法理解毛主席发动和领导“文
化大革命”的意义所在。在“文化大革命”期间，陈毅
元帅充分发挥了共产党员“一不怕苦、二不怕死”的精
神，以中流砥柱的姿态，同以林彪、江青等野心家为首
的阴谋集团进行了殊死斗争。
三、此头须向国门悬
共产党员的革命斗争不是绘画绣花，这就要求每一
名共产党员都要具有“虽千万人吾往矣”的大无畏英雄
主义气概。这一点在陈毅元帅身上体现得淋漓尽致。
面对义正言辞的叶剑英，他表示支持；面对拂袖而
去的谭震林，他出言挽留；面对气势汹汹的康生，他据
理力争；面对穷凶极恶的造反派，他大勇若怯。
风浪中不改英雄本色，劫难里方显坦然心思。斗争
中的陈毅元帅是英勇的，斗争中的陈毅元帅是无畏的。
因为他这一生是奉献的一生、是战斗的一生、是悲怆的
一生。尽管受了这许多委屈，陈毅元帅对领袖的爱戴却
没有丝毫减退。这种感情是真挚而动人的战友之情，是
纯粹而无私的朋友之情，是尊敬而深刻的同事之情。1971
年 1 月，陈毅元帅被确诊患有结肠癌。12 月 26 日，重病
中的陈毅元帅依然牢记这天是毛主席的生日。他支撑起
自己的身子，吞下了几根面条。而后他对医生解释道，
因为今天是毛主席的生日，所以他吃了面条。陈毅元帅
对毛主席的感情，委实令人动容。

四、投身革命即为家
说起毛主席同陈毅元帅的深情厚谊，主要可以由他
二位的思想、经历及文字两个方面窥见。1928 年 4 月，
陈毅元帅第一次见到了毛主席。那时的毛主席方三十多
岁，陈毅元帅更是不到三十岁，两个年轻人互相欣赏，
坚定了彼此的友谊及革命的信念。一个月后，毛主席给
陈毅元帅写信一封，上有“相见恨晚、遇事相商”几个
字。陈毅元帅见到这封感人肺腑的信后，更加笃定了自
己投身革命的信仰。同时，这封信也说明了毛主席对陈
毅元帅终其一生的欣赏与倚重。这一段英雄之间惺惺相
惜的故事，也成为了共和国历史里光辉灿烂的一页。
革命之首，必为武装。武装之要，即为改造。毛主
席如此欣赏陈毅元帅的其中一个很重要的原因，就是他
二位伟人的思想中有共通之处。1927 年，毛主席率领秋
收起义后的部队来到了三湾村。针对部队中存在的动摇
分子，毛主席采用了三条措施。第一条就是缩编，将师
缩编为团，对动摇分子发放路费准其返乡。第二条就是
“支部建在连上”
。第三条就是官兵平等。这些做法同陈
毅元帅率领南昌起义后的部队时协助朱德所采用的一系
列整顿类似。对于部队一系列无组织无纪律的肆意妄为，
陈毅元帅的做法一是思想教育，二是纪律整顿，三是组
织整编，四是军事训练。通过这一系列整顿，提高了部
队的纪律意识，增强的部队的军事素养，坚定了部队的
政治信念。此外，在 1928 年 6 月 26 日，湖南省委在指
示信中说：
“省委决定……立即向湘南发展”
。对于湖南
省委的指示，毛主席和陈毅元帅均表示了坚决反对。这
些默契的举动，足以说明他二人思想中相通之处。

五、创业艰难百战多
除了思想上的相近之处，毛主席和陈毅元帅二人也
共同经历了许许多多的雨雪风霜。这些磨难中最有代表
性的就是 1949 年前后围绕国际大都市上海所发生的一系
列故事。
数十年的交往，让毛主席对陈毅元帅有了充分的了
解和信任。正因如此，在考虑解放和管理上海市的领导
干部时，毛主席自然而然地想到了陈毅。
接过这一重担后，陈毅元帅便开始了他的思考。他
敏锐地察觉到了当前的国际国内局势下解放和管理上海
的艰难之处。进攻若不顺利，便会引起外部势力干涉。
管理若不谨慎，便会加大上海人民风险。于是他采取了
以下做法：
一是强调部队纪律。主要是两条：不用重武器、不
入民宅。这一点受到毛主席的高度认可。
二是灵活运用策略。陈毅元帅在攻取上海的作战中，
针对敌方京沪杭警备总司令汤恩伯的战术，陈毅元帅巧
妙地运用了“将计就计”的原理，为解放上海市区作了
很好的铺垫。
胜利解放上海后，在毛主席的充分支持和赞赏下，
陈毅元帅先后在上海放了这几把“火”
：控制通货膨胀、
会见大实业家、调整公私关系、开展自我批评。而后，
在领导上海市的“三反”、“五反”运动前，毛主席对陈
毅元帅表现出了充分的信任。运动后，毛主席对陈毅元
帅表现出了非常的满意。面对投机倒把、以次充好的资
本家时，陈毅元帅表现出了其过人的政治智慧和高超的
斗争本领，取得了在上海市进行“三反”、“五反”运动
的伟大胜利。
这些在上海的实践进一步加深了毛主席和陈毅元帅
的感情。

六、博文约韵坐春风
政见上的心有灵犀，经历上的同舟共济，这些公务
范围的交往使得毛主席和陈毅结下了深厚的革命友谊。
另外，毛主席和陈毅元帅的个人文字往来也是我党革命
历史上的一段佳话。陈毅元帅在外婆家寄读时曾受到陈
老师的教导，因此得以入门诗词格律。随后在成都，陈
毅元帅又受到了冯老师的影响，同时阅读了大量古文著
作。这些都愈加奠定了陈毅元帅的文学基础。井冈山时
期，毛主席同陈毅元帅时常一起讨论古典诗词。甚至对
于毛主席的一些诗词，陈毅元帅是最早的一批读者之一。
1929 年 5 月，毛主席同陈毅元帅在龙岩交谈，陈毅元帅
对毛主席念出了他写作的诗词：
“闽赣路千里，春花笑吐
红。铁军真是铁，一鼓下汀龙。
”这随口作出的诗不但表
达了陈毅元帅豁达开朗的性格，而且反映了陈毅元帅深
厚的文学功底。陈毅元帅也曾当面对毛主席朗诵过他撰
写的《莱芜大捷》诗，其中“鲁中霁雪明飞帜，渤海洪
波唱大风”一联巧妙地通过景色描写，抒发了诗人心中
对于革命胜利的坚定信心和勇往无前的斗争精神，受到
了毛主席的赞扬。1957 年国庆节，毛主席对陈毅元帅所
写的旧体诗进行了称赞，说陈毅元帅的旧体诗“有诗味”
。
1965 年 7 月，毛主席写信给陈毅元帅，信中附有毛主席
为陈毅元帅所修改的诗词《西行》
，诗中有“不因鹏翼展，
哪得鸟途通”这样大气磅礴且徜徉恣肆的句子。信中毛
主席对陈毅元帅谈及了撰写律诗所要满足的基本条件、
应该使用的作诗思维、作诗的基本艺术手法以及毛主席
本人对历史上一些著名诗人的评价。要知道，毛主席向
来不愿同他人多谈诗词，这次却同陈毅元帅谈及了有关
诗词的许多方面，可见二者感情之契合金兰。
七、丈夫何事足萦怀
二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。这一
点在毛主席和陈毅元帅二位伟人的身上体现得淋漓尽致。
毛主席到达八宝山革命公墓礼堂后，对张茜同志和他们
的子女进行了勉励，对他们说道：
“陈毅同志是一个好人，
是一个好同志。陈毅同志是立了功劳的。他为中国革命、
世界革命做出了贡献，这已经作了结论嘛。他跟项英不
同。新四军 9000 人在皖南搞垮了。当然喽，后来又发展
到 9 万人。陈毅同志是执行中央路线的。陈毅同志是能
团结人的。
”追悼会开始后，由周恩来致悼词。悼词中没
有出现由毛主席划去的“有功有过”四字，这对周恩来
及很多同志而言是一个极大的安慰。
 毛主席和陈毅元帅，在新民主主义革命时期、社会
主义革命和建设时期积累下的友谊，是印刻在共和国历
史丰碑上的不朽史诗，是编撰在共和国历史长卷上的光
辉作品，是描绘在共和国历史图画上的动人场景，是回
荡在共和国历史乐章上的永恒歌声。古人有“海内存知
己，天涯若比邻”
、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”
、
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”这样的千古名句
描写友谊，今人有毛主席和陈毅元帅的珠玉在前，更应
提倡坦荡诚实、守信无私的朋友关系。当今的朋友相交，
多有思想既已不正，目的亦更不纯者。古人道：以利相
交者，利尽而疏。形影不离固然是朋友的一种境界，却
远不如两肋插刀。两肋插刀固然是朋友的一种境界，却
远不如推心置腹。真正的朋友，应当是意气相投、理念
相近、头脑相知、肝胆相照。是一种距离远隔万里却愿
意为对方叫好的浪漫，是一种年龄相差十年却欢喜为对
方鼓掌的风采。真正的友谊是什么？它不仅是两只大手
的相握，更是两首诗词的唱和，更是两种精神的交融，
更是两个心脏在各自火热的胸膛中滚烫地默契地跳动。