‘Marfa Jenis Marciner Usaralde, coord,
SENTIPENSAR EL SUR:
COOPERACION AL DESARROLLO
YEDUCACION
PATRONAT SUD-NORD, SOLIDARITAT | CULTURA- EG.UY,
PUBLICACIONS DE LA UNIVERSITAT DE VALENCIAIndice
ia, Maria Jets Marrinee Usarnalde, u
Prilogo, Federico Mayor Zaragoza . B
1, Quées cooperar, me preguntas?» Argumentario per-
sonal de una profesora de scooperacin al desarrollo en
ceducaci6n», Maria Jesis Martinez Usarralde. 19
2. Expresionery pensumientosedesde aqui
Losandares dl pensar, Pe Belnin Lips
Decididasy deciidos a proguntaros, Laura Men
‘ald Gace o 35
en primera persona, Rafe ert Assis. 39
Jermu, Irene Gambin Lerma.
Unmarde preguntas: cuandoclauesonmichossuts,
Exio
Esther Bolas Sabater. SI
[Abriendo pueris... 2 suetios compartidos, El pro-
sgrama especifico de moviidad de la Facultar de
Filosofia i Cigncies de Educacié dela Universi
tarde Valencia, Marla Jess Perales Montolidinm 59
El derecho asoiar, Claudia Vega Pinar y Lara Mon-
tale Garetov
Sin desaparecer en un mundo de desaparecidos, Be-
igeia I. Garcia Romeu del Romer. 69Carta de la Embajadora de las Generaciones Furu-
ras hacia una ética de la titra, Ernesto Martinez
Mortensen 3
«A los nifios por los padres: el orgllo de sencrse
educadora social, Marta Mar Garide.encun 79
(Con)viveen Salta es, France Gandia Sania. 83
‘Una estrella del sur, Flena Bernabeu Beri 7
Erica del cooperante, Ximo Garcie Rogiimensnnone
3. Vivencias rotundas en ol Sur
En las gargancas del Todra: Miradas de nia, Marta
Gracia Balleser Vil... see 101
‘Nam a gia, vl (sundas partes... Fueron bue-
nas!) Amparo Giménez Martinez. ug
Sb Kh Mego cs pore cn Caleta, Bruno
Males 139
Con el peso de una sontsachilens, Maria fo Palo-
mates Rubio 163
Laciilizaciéndeltechodelmundo:TashiDeek, David
Garrido Monta 187
Burundi, Caminos de amor, Manuela Garett 207
4, Reflexiones desde a experiencia
Vivencias de codesarollo. Cuatro historias de vida,
Amparo Martinez Sdnches 231
Pero. gNohay nadiecansado en ete autobGe, ‘oon
Maria Senent Sincbe.oussssoan 257
Troduso uns nota acerca de la custin de género, tans
versal a todas as partes del libro: utilizaremos, de aqut en
adelante, siempre que ella autora haya optado por estos ér-
‘mings, Js forma mascalina pare referienos a ambos sexo, 2
fin de agilizar y no dstorsionar la lecrura del texto. Esta regla
se extender a todos los conezptos en los que exista una dif
renciacin terminolgica
Quiero dedicar en especial este libro a Elna, mi alma
seme.
Ya‘ lector spiro a que disrutes dl visiey que signs,
tent pero confiado, su senda,
También a todos mis alumnos de «Cooperacién al Desa-
ssollo y Educacéne: los que pasuron los qu estén y los que
vendrin. Muchos de ellos estin acomparndome con sus
historias en este libro. A codos: gracias. Gracias por dejarme
seguir cjetctando la eapacidad de aprender continvamente
de vot.
Desco,ademés, agradecer a todas y todos ls que seem
barcaron en este proyecto ilusionante, que no dudaron ni
tun momento y se contaminsron de la contagiosa locura que
Jmpregna las paginas de ese libro: la acitud y la cultura dela
cooperacin cransfigurada en wn modo de entender la vida y
vets si mismos en ell
Maria Jesis Martinez Uarvalde
Coordinadora de ete suet acompariadoETICA DEL COOPERANTE
imo Garcia Roca
«Para que nazca un drbol en el desiero, en agin lugar iene
que haber un depésito de aguar, dice un refrin aicano. La
Cooperacién al Desattollo ha creado una amplia geogafia
de iniciatvas sociales en biisqueda de depésitos de agua que
le confieran el tono y la calidad ética, La ética del coope-
rante se despliga en el horizonte de expectativas y posbii-
dades que desactiva el pragmatismo de la ayuda y la culeura
de laimpotencia. La ética es también energéa que promucve
alcemativas y activa vinculos sociales y un nuevo contrato
‘mundial Finalmente laétca aevia como ffeno de emergencia
que advierte de los peligeos y encubrimientos de un modelo
patdgeno de desarrollo" Previo a las buenas pricticasy alos
6digos deontolégico-ticos, se encuentran los relatos de his-
torias de vida que trasmiten posibilidades de futuro, llevan
cn su interior la pasién por l vida de los que no fa pueden
dar por supuesto y defienden alos que son carne desu care
“yoangre desu sangre
El cooperante descubre estas tres provisones éticas desde
las espaldas del mundo y desde el lado oscuro de la historia,
«en permanente contacto con el reverso de [a organizacién
social, Hay lugares que desvelan el eamatio de la injusticia
con la misma nitider que se eonoce una habitacién oscura
cuando alguien se acerca a la pared. Al conocer el sistema
desde sus propios limites, la cooperacién se inmuniza tan
to conta los pesimismos estériles como ante los optimismos
1, Para cada uno de lst serdar de a ca, pce yet HABER
MAS, J. (1989) BY duns loc de le madera Madi: Taurus
RICOBUR, P (1986): Du ree &Facon. Sail Espey BENJAMIN,
1, (1973) Tei de lowfin de Lahiri en Dicursinerrampldn
Madei. Taurusingenuos, ya que «quien diagnostique hoy un crepisculo sin
amanecer esque est cego, y quien hable de un amanecer sin
crepasculo es un ingenuon?
‘Con el coraje del voluncario y con la comperencia del co-
operante, veiticinco jévenes marcharon a una aldea salvado-
refia a participar en la reconstruccién de los estragos product-