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‘Marfa Jenis Marciner Usaralde, coord, SENTIPENSAR EL SUR: COOPERACION AL DESARROLLO YEDUCACION PATRONAT SUD-NORD, SOLIDARITAT | CULTURA- EG.UY, PUBLICACIONS DE LA UNIVERSITAT DE VALENCIA Indice ia, Maria Jets Marrinee Usarnalde, u Prilogo, Federico Mayor Zaragoza . B 1, Quées cooperar, me preguntas?» Argumentario per- sonal de una profesora de scooperacin al desarrollo en ceducaci6n», Maria Jesis Martinez Usarralde. 19 2. Expresionery pensumientosedesde aqui Losandares dl pensar, Pe Belnin Lips Decididasy deciidos a proguntaros, Laura Men ‘ald Gace o 35 en primera persona, Rafe ert Assis. 39 Jermu, Irene Gambin Lerma. Unmarde preguntas: cuandoclauesonmichossuts, Exio Esther Bolas Sabater. SI [Abriendo pueris... 2 suetios compartidos, El pro- sgrama especifico de moviidad de la Facultar de Filosofia i Cigncies de Educacié dela Universi tarde Valencia, Marla Jess Perales Montolidinm 59 El derecho asoiar, Claudia Vega Pinar y Lara Mon- tale Garetov Sin desaparecer en un mundo de desaparecidos, Be- igeia I. Garcia Romeu del Romer. 69 Carta de la Embajadora de las Generaciones Furu- ras hacia una ética de la titra, Ernesto Martinez Mortensen 3 «A los nifios por los padres: el orgllo de sencrse educadora social, Marta Mar Garide.encun 79 (Con)viveen Salta es, France Gandia Sania. 83 ‘Una estrella del sur, Flena Bernabeu Beri 7 Erica del cooperante, Ximo Garcie Rogiimensnnone 3. Vivencias rotundas en ol Sur En las gargancas del Todra: Miradas de nia, Marta Gracia Balleser Vil... see 101 ‘Nam a gia, vl (sundas partes... Fueron bue- nas!) Amparo Giménez Martinez. ug Sb Kh Mego cs pore cn Caleta, Bruno Males 139 Con el peso de una sontsachilens, Maria fo Palo- mates Rubio 163 Laciilizaciéndeltechodelmundo:TashiDeek, David Garrido Monta 187 Burundi, Caminos de amor, Manuela Garett 207 4, Reflexiones desde a experiencia Vivencias de codesarollo. Cuatro historias de vida, Amparo Martinez Sdnches 231 Pero. gNohay nadiecansado en ete autobGe, ‘oon Maria Senent Sincbe.oussssoan 257 Troduso uns nota acerca de la custin de género, tans versal a todas as partes del libro: utilizaremos, de aqut en adelante, siempre que ella autora haya optado por estos ér- ‘mings, Js forma mascalina pare referienos a ambos sexo, 2 fin de agilizar y no dstorsionar la lecrura del texto. Esta regla se extender a todos los conezptos en los que exista una dif renciacin terminolgica Quiero dedicar en especial este libro a Elna, mi alma seme. Ya‘ lector spiro a que disrutes dl visiey que signs, tent pero confiado, su senda, También a todos mis alumnos de «Cooperacién al Desa- ssollo y Educacéne: los que pasuron los qu estén y los que vendrin. Muchos de ellos estin acomparndome con sus historias en este libro. A codos: gracias. Gracias por dejarme seguir cjetctando la eapacidad de aprender continvamente de vot. Desco,ademés, agradecer a todas y todos ls que seem barcaron en este proyecto ilusionante, que no dudaron ni tun momento y se contaminsron de la contagiosa locura que Jmpregna las paginas de ese libro: la acitud y la cultura dela cooperacin cransfigurada en wn modo de entender la vida y vets si mismos en ell Maria Jesis Martinez Uarvalde Coordinadora de ete suet acompariado ETICA DEL COOPERANTE imo Garcia Roca «Para que nazca un drbol en el desiero, en agin lugar iene que haber un depésito de aguar, dice un refrin aicano. La Cooperacién al Desattollo ha creado una amplia geogafia de iniciatvas sociales en biisqueda de depésitos de agua que le confieran el tono y la calidad ética, La ética del coope- rante se despliga en el horizonte de expectativas y posbii- dades que desactiva el pragmatismo de la ayuda y la culeura de laimpotencia. La ética es también energéa que promucve alcemativas y activa vinculos sociales y un nuevo contrato ‘mundial Finalmente laétca aevia como ffeno de emergencia que advierte de los peligeos y encubrimientos de un modelo patdgeno de desarrollo" Previo a las buenas pricticasy alos 6digos deontolégico-ticos, se encuentran los relatos de his- torias de vida que trasmiten posibilidades de futuro, llevan cn su interior la pasién por l vida de los que no fa pueden dar por supuesto y defienden alos que son carne desu care “yoangre desu sangre El cooperante descubre estas tres provisones éticas desde las espaldas del mundo y desde el lado oscuro de la historia, «en permanente contacto con el reverso de [a organizacién social, Hay lugares que desvelan el eamatio de la injusticia con la misma nitider que se eonoce una habitacién oscura cuando alguien se acerca a la pared. Al conocer el sistema desde sus propios limites, la cooperacién se inmuniza tan to conta los pesimismos estériles como ante los optimismos 1, Para cada uno de lst serdar de a ca, pce yet HABER MAS, J. (1989) BY duns loc de le madera Madi: Taurus RICOBUR, P (1986): Du ree &Facon. Sail Espey BENJAMIN, 1, (1973) Tei de lowfin de Lahiri en Dicursinerrampldn Madei. Taurus ingenuos, ya que «quien diagnostique hoy un crepisculo sin amanecer esque est cego, y quien hable de un amanecer sin crepasculo es un ingenuon? ‘Con el coraje del voluncario y con la comperencia del co- operante, veiticinco jévenes marcharon a una aldea salvado- refia a participar en la reconstruccién de los estragos product-

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