Emile Durkheim [ESTOOORIADGAA MA CEHSE. See ole lo. al oF ee oe &_| Edueacién y sociologia e ots AR ES RA OSTA eee INTRODUCCION LA OBRA PEDAGOGICA DE DURKHEIM Durkin ene dane fo vid peal, a pio tempo que socologia. Desde 1857 hasta Pothpre do, semanalment, sna hora de curso de peda. Hi ls Faculad de Letras de Burdsos. La mayoria de Si; yenan perenscian prefereatemente al cuerpo de la {Shiefune primar, En la Sorbona, asumio en” 1902 et ‘Sirge de sustituto de eatedrticn do clenctas de la edie ‘Ett en el que supis, en 1906 al ser Ferdinand Buis- Son Hasta su muerte, dedi aia pedagogta al menos un {Ero y'a menudo los dos tercios desu nbor educacional: furos abiertos al piblico,conferenias a fos micmbros Gris cosenanc point careos alos alamaes de fa Shela Noval supesion, Bes labor pedgses ha quedado {Sui por completo inedita Probablemente, ningino de sus frente Ia ha abarcado en foda su extensi, En estas pe finns, deseariamos ‘compendiaria en beneficio de mics {tor icone. 1 Durkheim no ha dividido su tiempo ni sa pensazniento nite dow actividades distints, ligadae Ia una a la otra ‘Sforma accidental, Aborda Ia educacién por la parte fn que demuestra que ee tata de un hecho social: su ‘octrina sobre In eduracin canstituye un elemento esen- ‘ial de su sociologia. «Al ser yo socidlogo, era sobre todo fen mi calidad de socilogo que les bablaré acerea dela ‘educaciin, Por adadidura, de'n0 proceder do esta suerte Se expone uno a ver ya mostrar las cosas seg un sesgo ‘us las deforma; en cambio, extoyfatimamente convent ‘do que no existe método mis idéneo para resaltar su ver 1dadera natursleca» La educaion os in ente eminente sende socia i simple observaciéa vend a demestralo. Ante todo, csisten on cade sociedad tantas educaiones expeinles ‘como snoion sociales diferentes hay. inlaso en Tas 30. iedades igualitaras como ron la nuestras, que Wenden Scliminaw las diferencias injustas, Ia educaclon Yala y febe ‘necesariamente varia, segin las proesions. NO abe elmenorganero de dda que todas cea educaiones ‘Specials se cmentan sobre un base comin. Ahora bien, Sidbaeducacion comin varia de una sociedad ora. Cada {Sociedad se forja un deerminado ideal del hombre. Pero fs precsamenta eae ideal sel que iene a ser el polo de Js Eduacions, Para cada sociedad, a educacion es oa redo través del cial prepa en lo mas recdnlto de Ios nos las condiciones eacclales de su propia existem- an: Consecuentemente, seada tipo de pucblo distr de tuna educacion que le es propia j que puede servi para “etiaila al mimo stuio que su orpaizaciin moral, po litin'y religion. Ast pues, la obscrvacon de los hechos lea enc def icin gies sa ee tion es in accion ejerida por las generaciones sdultar Sore aguliss que han alsazado aim on grado do mas dies suficiente para desenvolvere en la vida social Te tn por objeto el ssctary desarrollaren el nit un clrto Dismero de estador fisics, intelectual, morales, que fxigen de él tanto Ia soclodad polities tomada en con Sfnto com el medio special al que ets. destinado part ‘ularmente En pocee palabras, In edvencion er una Socislisacis... de ia joven generac» ‘Ahora bisa, ¢por que ene que’ ser necsarlamente asi? Es equ en cada uno Ge nototos, por ast deck, listen dos sees que, sun cuando inseparable sno e¢ Dor abstraccién, no dejan de ser dstintos. El uno, ett Eonsttaido por todos los extados mentale gue nos sto fen exchisivemente a nosotros mismos y los acontect Inieatos de nucsts vida parila: es Jo que se podtla ‘Tenominar el ser individ. El otro, es un sistema do ideas, de sentinientos y de coatumbres, que expresan en ocotres, po nuesiza peromllad, sino el grupo o Ts foe lames de los que somos pare Integrate; ae ELS, por sem, ns cee lls, a op ea Pet dooms morale, is tadiciones nacional nies goals ls opiniones clectvas de todo tipo, St 2 Profs goa lsc soca. El coustiar exe acren cada no nests alexa sca eer por Js es, a ee tilzacgn, el hombre no pasria de ser cE a aves dela cooperacion y de la traicion sam, rel hombre s ha echo hombre. Morlidades religions, clencis, son otras tantas obms O- Tengah erotalcs, Ars bcp staves de Ia m0- Meee? ul houbre forjaen sf fa volun, qu se so Ehupose af deseos esol Lenguaje el gue le eleva por em ‘ign defo puramcnte senso, oe el sno de as ines, pemero,y Isego, ea ede las cfencias, que <= ones Pas nocoes ctdinales do las que est constit Sangre Migenia humana proplamente dicha. «Eso set a ete de orien en Ie constiucion primitiva de SORE? SEs Gropis sosieded que, a medida que se ba TSS anand 9‘comeldanio, bea de x miemt ee forms fucras morale. El nif, al hacer 30 ers Serie daa no porta a évta mis que ou naturaleza de ee aor contiguiento, a cada mucra generacén, 18 ‘decent oh esl a Ese ci ere oe cligada a clmentar vans Be sobre guts Se hace nevesaio que, por las vias mas ‘Spur, sor epi tani ae aa de ur Pepa otezasis a obra dela educacin. Bl atavismo eyo for mecanisnor aan que penitent ans, entre los animales que vive oestrus vide orn ia toa ttn sel Pero 2 ‘SEL fre tine ls aptades que supone I vids 3p Ei dat hombre, aptitudes ‘comple para Po Gia de Sinton bajo la forma de predsposiciones or dee ate ramasion de los tribution expecficos pro inca ore a realea a ras de tuna via gue e850 ce soctles que som alles esl edueacionPara Ia mente ejercitads a contemplar Jas cosas de cesta forma, est contepeién,socildgiea de in naturaleza Yy del papel que desempes la edcacion se impone con {oda la fuersa de la evidencis. Durkhelm la denomine: ‘ub axioma fundamental, Digamos para hablar con mayor propiedad: una verdad basada en la experiencia. Vewos laramente, cuando pensamos como histoiadares, que Ia feducscion dspensada on Esparta es la chviizacion lace ‘demonia creando espartanos para la ciudad laconis; que la educacién atenienee, en los tempor de Pericles, es la civilzecion ateniense ereando hombres acordes con el tipo ideal del hombre, tal como lo concebla Atenas en fagvela epoca, para Ja cludad ateniensey, al propio tem po, para la himanidad, tal como Atenas se la representi- been sus vinculaciones con ella, Nos bastaré con adelan- ‘amos al futuro para compreader en qué forma Ios his torladores interpretaran la educacion Irancesa en el sb lo 2x7 incluso en sus intentos mis audazmente idalis {as y humanitaros,es un producto de la civllizacién fram ‘esa su papel es el de transmit; en une palabra, trata ‘de crear hombres de acuerdo con al ipo ideal del hombre ‘que implica dicha civilizacion, crear hombres para Fran- da, y tambien par la humanidag, tal como Francia se Ia Fepresenta en sus vinculaciones con ela, YY sin embargo, esta verdad a todas Ince evidente ha sido generalmente negada, sobre todo en el curso de los ‘mes sigs. Tanto los'fldsofos como los. podagogos fstén de acucrdo para ver en la educacién ‘una cosa Individual por excelencia. sPara Kant, escribe Durkheim, ‘teato para Kant como para Mil, tanto para Herbart como para Spencer, Ia edaccion tendrfa ante todo por objeto lrealizar, en cada Individuo, pero aupndolos a su mas sito punto de perfeceién posible, los atributos consti futivos de Ja especie humana en’ general» Ahora bieo, este acuerdo no es una presuncion basada ea la verdad. En efecto, sabemos que la filostia clasica ba omitido casi slempre el conslderar al hombre real de um. tempo 'y de un pats el nico que puede ser observable, para es ‘pecular acerca de uns paturaleza humana universal, Po. 10 AbB- acto arbitrario do una abstraccion Uevada a cabo, sin ‘étodo alguno, sobre un aiimero muy restringido do es peclmenes humanos. Se admite generalmente hoy en dis, ‘gue st earscterabstracto ha falseado, en gran medida, la especulacidn politica del siglo xvin, por ejemplo: ind Vidaalista hasta el exceso, desentendi¢ndoss en demasla 4e fa historia, legisla a menudo ea aras de un hombre com- vencionsl, independiente de todo ambiente social def nido, Los’ progresos que han experimentado, en el tans. curso del siglo xrx las ciencis politicas bajo la influer- ia do la historia y de les ilosofins Snspiradse por la mis ‘a historia, progiesos hacia los qe se rientam, a finales de ssl, todas las ciencias morales, a su vez la filosotla de Ia educacién los debe experimenter. ‘a educacign es un ente social: ex decir, que pone en contacto al nfo con una sociedad determinads, y a0 con Ja sociedad tu genere. St esa proposildn es real, 0 obit 2 tnicamente a la reflexion expoculativa sobre in educa: dn, sino qus también debe ejercer su influencia eobre Ia actividad educacional propiameate dicha. De hecho, dt cha influences incuestionable; de derecho, a menudo fs puesta en tela de julcfo. Examinemos algunas de las resistencias que susita, mando dl la enancl, la propose ign de Durch, ‘Ante todo, se o¥e Ja protesta que podrfamos llamar uiversitaria © humanista, Reprocharé 2 la sociologia al lentar un nacionalismo de siras estrechas, incluso de molar Ios intereses de la humanidad en provecho de los el Estado, e incluso mis, a los intereses de tin rg ‘men politico, Ea el trinscurso de In pierra, a menudo 0 ha estableido el contraste entre Ta edcncion germs. alca y la educacin latina, agudla exclusivamente-nacio. falistay toda ella en provecho dnico del Estado, éta Tk ‘eral y humana. No er menos certo, segun se ha dicho, que la educacién tiene por misién la de educar hijos para 1a Patria, pero también para la Humanidad. En resumi- das cucnias, de diversas formas, so establece un antago. nismo entre los siguientes, términos: educacién social, ‘educacién humana, sociedad y humanidad. Ahora bien, ef nensamiento de Durkheim ests muy por encima de obje ones de ese tipo, En su condi e ciucador, jae andi en su daimo el hacer prevlecer ioe fines soctles Sobre 10 fines humana El deci que ia etcac o2 nte soca, no es formalar un programs educacional simplemente dar fe de un hecho. Durthein considcrs te hecho como rei, por doguer sca cual sala tender. Sia gue petals, to al Hl comopaitino mo ‘menos social que el nacionslismo, Hay cvllaciones incitan al educador aston Faria por ecitoa de tle, jotmag qu fe lactan a suborinar Ios nce aclonales & los fines humanos, oan mejor, arionaros Bl heat univeraista est vinculado' una clacton inion (Que tende a combinar todas Is demas, Por demas, en el {undo contempordao, toda nacon poses sa cosmopa smo, su humattsm propo, en los que se pes recon. ‘era genio. Cuil e, de hecho, pars owotos, ranceses del sala el valor reatvo de los deberes para con ia ‘Humanidad'y de los debers para con la Fain? emo Bugle ena en oles? im sles de ola? bles y difcles preguntas, que soidlogo no resuelve en provecho del nacional al defi, tal como lo hace Is educacin. Cuando aborde esos prolemes, tenet Ing ‘manos libres. El heeho de recouoter el cardter social due compete realmente a la edacacién, no prelizgs en 1b iis minim ia forma ea que se snalicarda las fureas morales que eguiren i edueador en dieeclones dives Sas opucsia, ‘La misma respuesta serviré para oponerse elas ob- jeciones individelists. Durkheim define In eucactn omo una soctlzaién del nfo. Pero entonees razonan Sigmnos,cqud es del valor del ser humano, dea ale tiva, de Ib responsabilidad 9 dct perfecconamiento pro. pics todos ellos dl individoo? Esta uno tan acostum: brado a oponer la sociedad al Indiv, que te dct 2a que usa frecuestemente al termino soled, parece Sscrificaralindlvduo. neste punto taba, ee comets tun yer, Si un hombre a sido un indviduo, una perso. na, en todo lo. que a acepeién del término mpl. do ry originaldad ereadoray de resistencia alos arrebato co- iceivos, éste hombre es Durkheim. ¥ sx doctrion moral corresponde tan pefetamente a mi propio carseter aie no ae caera en una paradja, ise atribuyere a dca doo. trina el nombre de ndividualismo, Su primera obra, La \dvision de travail socal, propone toda una flootia de ta historia, en a que a ges ladfereniacon, fm etna ” Réclmientos apreciados por sf mismos. Como se puede 0 148-47 ‘ver, la didéctica de Durkheim se entronca, renovéndol, Ton la de Herbart, Debidamente sitwada en sti lugar en In historia de las doctrinas pedagéslcas, parece zanjar el tonllicio existente entre el formalismo yy sa contrario la ‘posicin del saber y de la cultura. La diddctica propor. clone el principio que serd el daico en permitir resolver fa dificutades en las que se hallan inmersas nvestras ‘enscHanzas primaria y secundaria, que se debaten entre {ns aspiraclanes enciclopédicas y el justificado sentimien- to de los peligros a los que dan lugar, Cada una de las {iseiplinas fundamentals implica una filosofia Iatente, os deci un sistema de noclones cardinales, que resumen fos caracteres més generals de Ins cosas tales como las ‘Concebimos,y que rigen sa interpretacon, Es precismen- ‘ecta fllosofia frat del trabajo acamulado por las ge- Ieraciones, que’se debe trantmiir al mio, poraue cons: ‘aye cl armazén mismo de Is intelgencia. ilosfico ¥ ‘lemental no son términos incompatibles entre si, Muy Sl contraio: Ia ensefianza mds elemental debe ser In més losdica, Sin embargo, eae por su propio peso que lo igor agut se llama filosofla no debe ser expuesto bajo onma abstracta, Dobe despronderse de la ensefianea més ‘comin, sin jams Negara formularse. Pero, para despren- flere de esta quisa, Nene ante todo que inspirarla v La educacién intelectual elemental compete a dos ca tegories, la ensefianea primaria para Ja masa, In ense- ‘Baza secundaria para la élite, Esla educacién de la élite fa que suseta en la Francla contemporinea los proble- tas més engosrosos, Desde hace més de un siglo, la en- Fodanza secundaria atravies una crisis, cuya solucion es Stim fncierta. Se puede hablar, sin exageracidn slguna, de fn cuestién socal de la ensefanza secundaria. En qué omaste exactamente su aturaleza, y cudl es su papel? ‘Guiles son Ins casas que han determinado la criss, en ‘gut esirbe a punto fijo, cémo se puede prever cual seré ststi-desenlace? Durkheim ha dedicado uno de sus més elevates cursos a tratat eso temas sobre Za eolcion Yel papel de la ensenanca secundaria en Francia: ha pro. fesado dicho curso en repetidas ocasiones j ha dejade de 4ésic dos redacciones completas. Habla acometido esa ta rea a peticion del rector Liard, cuando este quiso org hlzar, por vez primera, una ensefariza pedaggice para tuso de los futuros profesores de ensellznca secundaria, Destinado a fos candidatos de todas las agregaciones, ta. to cientificas como lterarias, tenia como fin, en el pense ‘miento de Durkheim, ef despertar al mismo’ ewpe y en la mente de todos el sentimiento de la labor comin sem. timiento imprestindible, si se desea que disciplinas dit versas concurran hacia una ensesnza que, al igual gue la mente que forma, debe posesr aa unided, Todo deja ‘guponer que los futiros profesores de easelanza sees daria experimentarin algun dia, per se, la necesidad de reflexionar metodleamente, bajo los auspicios eu maestro, sobre la naturaleea y Is fimeidn propias de la Insttacion que tienen por misién hacer petdurar, Y- ese dia, el curso impartido por Durkheim surgira como el gla seguro para dicha vefleign, Su autor estimaba ins ficientes, en varios aspects, las investigaciones que habia ‘emprendido, la documentacién sobre la que habia susten tado sus teorias. Antes de juzgar la obra, es menester 0 olvidar que no consagré a ese tema inmeriso mas gue Uno 9 dos adios de trabajo. Sin embargo, y tal como esta Te. dactado, ee curso resulta ser un modelo incomparsble de 4o.que puede brindar la apicacién, a os temas educacio. nals, del metodo socioldgico. Rste es el tinico ejemplo completamente elaborado que ha podido dejar Durkheim sobre ef anilisis historico de un sistema de instituciones ‘escolares, Para aclarar lo que es la ensesanza secundaria actual gn Francia, Durkheim observa de que manera se be ido formando, Las bases datan de Ja Edad Media, que vio nace Ie aversddey Es ene eo de a Unidad, gracias a la internacicn progresiva en los colesios de Ja ensetanza impartida en la Facultad de Aries, que Ia 22 ceive nselanza secundaria ha surgdo,diferenciéndose de la eo Setanea superior” De esta serie se explcan a af Glades: la'une prepara als otra. La enochanzn dialectics fs, en el Medioee, la propedestica general, dado que Ie Sialéctiea es por aquellos entonces el metodo unite i ati ar eal ph need ‘une dsciplina muy expecta, yu poses lay caraterfaties Sue conserarin,on to el tenses desu Rison It Ssehanaa secundaria, Ahora bien a le bases ya estan onstituidas parr dela Edad Metin, In dscipina ee ‘clonal varia ‘durante l siglo rir In login subst tuyen las umanidades greeoiatinas, El huanlamo, que fuvo su origen en cl Renacimlento, conoco su auge en Francia sabre todo a través de ls jesutas, Le tari: ron su sllo particular: y, sun cuando sis rivals, e Ors toro, PorcRoyal, la Universidad, hayan atemperade sa sistema ef humanisme, tal como Te han entendide los Jesuits, el que hn sido el sducador por eactiencia dal spirit clisio frances. Ea alnguna sociedad europea ht Sido tan exclsiva la inflsencia del umenismo: muesto splrtu nacional, a teaver de algunos de sus carson ominantes, se expresa en ly, 0 In ver, resula ded con sus culidades y ss defectos, Sin coibarg, Sobre {odo a parti del siglo xvi, otras tendencias empesan ¢ maniesare Ia podagogta, denominads reais, ala de ‘onurarresiar el humanlamo. Primero, cre does, sn ‘Sccin inmelata sobre la instteclonesecolares, Mls Adela, rea, con las Bscuela centres de Ta Conver: Ci6n, un sistema escolar completamente nusvo,cuye vida Ser cfimera. Yel siglo Si enfrenta, sn loge einer nial uno af alot at tampoco coeliac dfiltvmen te al antgu sistema eon ef nuevo, Y todavia es de coe conflict que tatemos de emerger. Al pemitisnos com brendclo la historia nos da arias Para Intenar tesa vero, i ia ta cateanza pedal rsa oa ger un to importants a is historia crten de ls doctrinas Se ln edscncion, Dicheim reconoce el Sates de dicho ‘studio. Dediod macho de'su tempo a éte, Eos dos ‘cursos sobre la edscacin intelectual, prima y seen. ‘aria, Ia historia de las doctrinas ocupa un haga nada seni de Come, ce ors reed tenci, His dejado esqvema deleceiones ynotas de u- So que forman tina historia de las principales doctrinas ppedagégicas en Franc. desde el Renacimiento, «Revo de Metaphysique et de Moral» a publicado el esquema fletallado de sus leciones sobre Tuan Jacobo Rowsseas Fioalments, Durkhelm redsctsintegralmente on Corso, aque abarea todo un afo sobre Pesalos y Herbart Ago, {ndicaremos tnicamenté el metodo al qus oe altura. ‘Ate todo, establece un netoditing entre In storia de jas tories de ls Edseacion 9 Ia historia de Ia Eden ‘sion propiamente icha, A mentdo se comocte el error de Confundirlas Y, sin embargo, entre ames media tanta ‘iferencia coma ent ls historia de la flsoliapolitea ‘ia historia de las instuclones plitens, Sevia de desea ae aucstoe eduendores conosiven mejor i histona de uestrasinritucionesescolaree y no ceyeten, tl como ‘menudo sued, persibirla s turds de Rousseau 0 de Montane TLuezo, Durkheim trata sobre todo las dotrias como Ihechos yes la educacion del eopihistérco que tien do at prosoglr, estadiindolee, Generalmene, es de una forma muy diferente que se las sborda, Tomemos, por ejemplos libros de Gabriel Compayrs manuales es fos de historia dela Pedagogia, sradamente conocios Por todos suestros educadores. A pesar de su nombre, 20 Son, & doce verdad, historias, No eabe In menor dada de aque resultan muy les. No obetante, rcacrdan desagra dblemente una eerta concepign dela historia do laf losofia,sfortunadomente antiouada. Parece como si Ios arandespedagogos, Rabelais, Mantigne, Rollo, Rowsea, Ea ane 47 Ieiten figura de colaboradores del teérico que, adn: ‘mente inienta sntar ls bases dela dctrinn elagoocn Parece que ensa una verdad podapigcs cteman Soter salient vids, de ln que han propiesto apronmaciones En au doctrine trata de separa la ciate dl ig bee plo, de etner ios precopos tilables actions ton fos maestros, de rethazar sus paradojesy sus estos ka critica dogmitia tiene primacia sob i historia ral banca o a reprobacion sobre la explicacign de as iene El residuo el provechoIntleeualy gon escasas, Nowe sodians i confrontacén Gildea de les tooros del ead ev mse de ialioey conta ot Glentificameateconstitaiday qu a0 tiene la posiidad de labora a dostnn slid'ypctiaente fend 9: lo general, ccurre que ls podagogos de segunda hy electicos, moderados y bastante retonabes dentro des Insipidey, reitan mucho mejor a dicha cca que las monies de pina aL temas den Hol sue ‘entajosameate lt comparacion cou iss extravegnncins de wn Rousse a peegoia fs una ceca ot to. $a pooera es cardcter singular de que el geal sh fas “mis de ls veces inducido a cero, ln madicens it, mtteido cl ino de avert or descontado, Durkheim comprende perfectamente ue 30 pueda tater de desprender mediante una disc ‘Hén collie, los elementos de verdad Conteatdos ov ona Aocivina, hel pefacio quo eacisi para el leo poste ‘po de Hamelin, El sstema de Descartes, Durkhela io fermula de un ntodo de faterpetacio, aa ve hist £2, etc, yl mismo aplies dicho metodo al stud de Pestlony de Herbare Admraba el Time y feel pons siento de tos insgnes ncadorc,, lejos de suber su fecundldsd, legaba incaso a proginiarse i've ie stron alguns de as ideas d las Gue cela reconcecr ca 51 obra los primero esbozos Alors bis, see taal Sees fer su valor dogmatia, Durkin pldc ante todo" oe dboctrinas que rovlen Ine fuersas sociales que sient’ s lun sistema eiveacional9 que tabajan en fro de au nc “ieacn. La historia de a pedagogla no's Ie Msto asde educa pus eres n exe xen tele ave cour de heey y apo sca ene teat que se ral feel, Beto es ees sok ttmbienhichos cuando cones gran rcoonasta ae ‘uverten en hehor soles, Hi sin por Ere tine otras eauts independiente el pent de Juan Joos to Rouen manifesta tendeacasetfusas apc es thirges; en lon de la sored europe el igh Exlten pedngogscomserndoes tes como Josrncy, Rolls, que retoan el ideal pedo deo Jesus oe 1a Unveraidad dl siglo sar, sobre iodo, poco sues tercomo ln grand dctrinas eo malpligen cen es eres de ers hay pedagope evlutonnros ge ce Dretan cna colectis euin seca ore bes ‘dor scanar que reuse Impose secant tres {Sncnte: tpsoc, das en ride formation robe Hons contr instuiones qu ihn tomatoe: Por ckemplo,Durkicim he etd alee eins bs leas pelagiteas del Remacimlenta y csableco ct de tigo, mejor que cingsiere dees aslo hblan hecho tnterormeata a entre las dot grandes creme cur ie creatan, la qe pte lena cre de Rabe Ise tm compete fret per de cts Ainidads comunes, que ve balls en brs de ras. “alc, aranes Segoe a Oba pedagiies de Dur helm. sta bere expos basta pars Lebeyar cal & Suvexensn yi seca reac’ sue gto ce Ccnjanto de tobe soci As ehasares spr feera dels pinspalcs pobenns playin fo {Sra ever oral wgoosnA useage tn slganos untan esac, nsConzplonc ge Bask itm epocsto on ota faces de soba ladon ox tte el Indio yi suceda,velaloes casei cance ie practic, matron Ge lo moradad settes a {nitaiminto Gran nimero de educaderes ode soc gos olen que exe obra Bodagogca no suede Int Nos etorenrmos en complir at desea, scans Is raciplcs Carson do Durbin, El opinalo goo les brnsmos hoy es hark ls vee 36 | de inroduecién. En éste se podrin encontrar os dnicos stall pedagseeos que Dirk publics dl mismo: {is dos prmatorreprodacen los srictlos «Bducaclén» y “pedagowas del Nuevo Diceiomari de pedagogta 9 de ins ‘rucelén promars,pubieado bajo la dieccioa de F. Bs Son, Par Hachette, 191; eltercero es a leeiéninauas Fal promuiciada por Duskhein, cuando tome possion de fu citcirs, en 1a Sorbons, en 1502; so publicada 29 In cRevista de Metaliscay de Moral, nimero de enero de Yoda ina exo c a leon Inaugural del Caso Gnganizado por los candiatos a las agregaciones de exe Sebanea secundari: prominciada en noviembre de 1906, ta lecion fue pubicada ena Revista politica yiterarar (GRevista rule} nimnero del 20 de enero de 1905 ‘Aguas paginas se Fepten incluso, en las dos prime za partes, Lay copia textuaes dela tercera. Hletnas com. Siderado que low feloques hubisea significado mayores Inconvenintes gue alguns qs ota repetici. Pace Faveonner oer crs ata cree has Friese ‘cs sre todo son lov tor de Darthein sree fain YS Pestio peatimo sobre el Emile, pbliado en la «Revista irises naa Serta tate RSS oe Be Seer ih) a