Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Castoriadis 1 3

    Uploaded by

    aritza
    3 views8 pages
    e

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    e

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    3 views8 pages

    Castoriadis 1 3

    Uploaded by

    aritza
    e

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 8
    a QUE HACEAGRECLA Estanto como decir que la demacraca es econocimiento de que In insttucidin de la sociedad siempre es autoinstituidn, quel ley no noses dada por tdi, que es hecha por nosoteos. Devuve este hecho wbierlla es autinsticucgn explicit, puerto que nada limita «poe egislaivo dl pueblo, y que odo limite que se impuseraa tste poder seria ain el resultado de un aco de este pode (e igual ‘ments podria mosifcaie por un.acto venijantc). (Son tmbidn cos legislativos los que tan a menudo, en Atenas como durance la Revolucién Frances, rohtben de antemano tao cual proposicin| de ey oamenavan con pena 2 quien ls frrulara) eo desde otro punto de vista, el aco eseacial cuando slimes de las Fantasias infailes (pues es infanlismo buscar en una CConscgucién, cualquiera se, o en una sere de mandamientos ivi nos cuaesquira sean, una grenades sociedad contra si misma), lademocraciaes elise régimen que iende ay en principio puede, mientras ex humanamentefactible— eliza los inc limites re Tnable a indeterminacidn de ls sociedad ~como mites inernos, como autliitacisn-. Retomaré este asuntoen el eapalo final de fst iro, Lo que debe recordasseagut esa puesta en obra de esta ‘utlimizacin en la democrscia grega~atniense en particu, por {que alae fe que Heys mis jos, ella fel ms importante hises- eamente, y también porque sobe ella estamos informados de manera menos incomplets-y en las insituciones particulates donde ell se sn encarad, Laprimers, queademis no puede se califcada de insitucin pa ticlat, pues equivalent «In democraca misma, sla creacién y| ‘onsttucion de un exacio pablo verdadero, He hablado sobre exo ‘sata, Pero nunca se podria sefala lo sufcente este hecho, y| su mmportancia capital para nosotros, hoy en ls condiciones moder: > ts La democracies el nica ségimen donde exe un espacio pblico ‘verdadero, Tado otro régimen hace de una pare -y por lo general Jamis esenca delo queimporaalasocicdd un “secret de poder’ aunque concer libertades (de prens, de oping), no slo ésas son rerdaderament oforgadayy pueden ser sevocadas spin elantojo des gobemants io que por sco mismo de queso gr tian sen “psa denen my pose Noe pa Gio publica vera mis quem amie ue tie un is lela porte pac pio yen cee ting como party porter des ners ac por losis win pablo tend opens ies lcd sauver pe canirnin que cla meddaenquclos acd slp on canto compli Un gc bic oes qu wna etal ela Suna vr por tlaty que fico por mma una er ie ha xorg alguna ead depen. Nodexanonn perce, Indfrenci gu ay ene ve men donde ea tales cx teny ou donde sc han supine wo sl preteibv on primo mi que eh! nun sine qc hay conn ponent importants qu ton piles nano nee ue ers cons emus ayo del seceales “emocca cntenpor nessa espacio pblicoy fal pees imporanciay asp Feacn ena medida en quo intadanos ton pan on rec cpl, por eal pce 0 esaninne,9 ton fame eh mean que ene, conta que to Sens nas 0 demsn, Eo dans “sana gc hey hemos lend prccament cl espace publi, en coe condones oir praa inde porogaa pr suc, Is porngrafa scl se mos iporate hablo dela ona fa plae eli. Ene pac espacio paleo yd ppl contenporico dlr mel de comunicein van del onto pac pon cl ago om sien Anne sneil por el inert acre de scans inde dele qu or Tor ivan han aener qu ei di sigue soe locale al ctalconsneclon pie, ocular, Fess aoe pay ger qu tn qu hacer cas mise, Slo porrain dee cpaci pili, no genie se Sd ox procetinie dedicat de cntonacon de cn primo de delberactn Esa dcibercé, que ene lugar en Utes, vale pore opr y a dcan icc ee ss Lo QuENACE A GHECIA asuovo comune, E invesamente porque saben qu ay delibere ‘én y porque ls quien esque los stenensesdscwenserimente sobre ros astra conic intermedia gu deecho cri Csladomore deta Loe suns pbc edsaten con paso, porque une mismo tend que deidicsaie ll. Noy nad prs {Taro prion osinclla~s ve tata de leg epee? ‘gules, una re leiden pod ace bacen regularmente—cl- {uir cose La democrat “ipesentai’, de hecho neacin dla acucher a alguons de ellos eel tinico regimen que igarantza que, al menos, sin esuchados. Mis an: pucde conf Ties y les confiete de hecho so el poder sino la auoridad. Que cdemocaca haya econo hombres pltcs del calibre de Mites, Temibocks,Arades, Cimén. Efialto, Petes, y que ks haya pr mitido desempeiar el papel qe desempearon, es también una de las reliaciones sn par de xt rgimen. La democraca no aplastaba ‘en una igualdad de indiferencncin también era par de coonara Bsqulo, 2 Séfocts, a Euspides 0 Aristdfanes antes que otros concursntes,tmbién era apizde clegira Ietinory a Fide pa ls construcciones dels Acropolis, también era expar de reeonace a srandeza pelicadelosindivicuos que lla misma habia nid eo ‘useno Podemos estar segurosde queen la Pay, acid de sien cio debia cambiar cuando Perc se ponia de pie para abla Tadies egg a esrb, al hablar de lo afos de Perils, que el régimen era “emocracia en ls palabras, per de echo er el poder del primer indadane” (log men democrat, ergo de proto andr ak 6, 9), Peto Pericles aunca eres mi iso ni pens, sin duda, en cer car el poder fray mealies limites que tazaba a demnoer- cas habléantel pueblo, lo cowvencié dndole razon A le aplica a 1oQUEHCE AGREE seguramente con mayor veda la hermosa fase de Michele sobre Robespierre: "Desc a atordad, nunca des el poder. Frontera que es incerta y permeable, por cierto. Pero también aque vano buscar garantias absolut. A pesar de Tucidides, la auroridad de Pericles nunce degeneé en poder eecido por uno solo, depostado en dy incuestionable. Losatenienses pudieron no seuiroen el ce ‘unstancia,”susadvestespollicos sempre pudieron acuaibre- ‘mente Alindividue de geniols democica le ftcerodavia campo ideal de acc y de tealizacién puesto qu lo obliga a sapeati ash ‘mismo, puesto quel impone superar, como contrapesoy fuerza ant oni, la critic yd contol de todos, Esa ereacién de un espacio pblico que sostiene la deliberaién y « soitenido por ela también es eracin, como ya lo he dicho, de tana daconia expla, Elecho de que na hubo verdiderament hie ‘oriacamo memoria colesva explicit, consignaday erica, mse que en dos épocas, y solamente en éstas (y, el resto del tiempo, sola- ‘mente conisias més 0 mencs intligentes abies): en la agua Grecia y en los iernpos modernos desde el siglo XV, no e na csaldad ni simple coincidencin, resultado de que ests dos épo- cas, aes, habran sido cpocas donde se constinuyy se desaroll elsaber La democraca yl historias condicionan reiprocamente Sélo en demacracia puede haber historia explicia, yla democricia crea ala ver la poibilided y la neeidad de esa historia. (Anoacn marginal risoiadores ruses, por empl, incase chino! Pes reciprocimente, una memoria istrca capita yeti ea vee tun condi del funconamieno, del ersten isa del demo- cracia. Eta memoria es una de ss insitaciones de aualimitacié | dela democraia y una de las manifestacones de su busqueda de referencias relatvas para su actin, en cuanto se reconoce, mas 0 rmenosabiereamente, quer ley divin, ni ley natural ney racial Lona dein ero el jc dee Agus, > Lon ger erie snc, Tic npr edt ‘ncn nba gy nbn cro els Repay, Tega de LpexsienroFouICo as [pueden dictar sa ley In soedad. En as demas sciedades hay 0 bien tradicign ahiseSrca bin crnica mantena por lox escribas, los sacerdoteso los mons, en seteo, para el uso exclsivo de a Ihurcraci teocrétic o despéica (generale, paraambas:lo cul, adler independinterence de toc consideracdn lati al peo-| sree", 0 n, cel “esprit inten", marca ls limites del asuno ‘cis pred historias, estas cénicat, no pueden ser ms que gee ogi dindsicas feridasaprncieso calif, rrp de los pen taco ales oicerdoale de lrculo dominance que ls rea. Segin| la tadicion, Herédoo da leurs +s Historia durant los Juegos olimpicns, fence ls gregos eunidos” Y esta historia habla de as scciones de los gregory de os bisbaros, des insiuciones de unos yotras. Aunque ets repleta ce relatory de andedotsreleridasa reyes yy personas excepcionales, ee necctriamente historia del pucbl. Y Is hiseoriografia modern so fue, nuevamente, gran hisoriografia dligoa de ee nombre cuando Ia Revolucién Francesa la for26 3st, por segunds ve, historia dl pueblo, 4 El puchlo cca aly Yo dig que a crea a parte des mismo, es deci en un sentido, a parti de Nada. Este s mismo contene, de todas mancas, iplctament, su propio passdo.Evidentemente, cada ver el pucblo ya alge ~es lo que se ha hecho hasta enton- ‘es, En un sentido, Nadh-pucso quelo que les nootorga ninguna tpormaextrsocal refesida ao que debe hacer-~ No es porque los franceses extn habituados Vivir como lo hacen hasta ahora que lo {que hagan «pate de ete habit y de een menalidad tenga que ser ecesariamente bueno buena paraellor o bueno en general Nad tiene también aqui otro serido: porque el pucblo no seria nada si to fete poder de creacin iene institayente. Yno podemos deter tminar ni delimiar lo que bay en esta fuente. Pero también, desde ‘otro punto de vss, esta Nala es todo ~todo lo que puede ser ap > Cr. Rey Tks ott pr habe perio en comand o Ind pss bn rns Jee Vent, Nt pet ce Gre pom, ISD. 6 Loquetuceacseca tad como yadeterminado en cl momenta dela creacin de laley~ En el momento en que debo decidir lo que debo hace, soy Nad de lo que y2 he sido, no puedo extract nada absaluto y definitive en cuanto alo que tengo que hacer: ys hago de verdad, hago oct ‘os. Pero, también, hago lo que hago por medio demi propia his- tori, de lo que ya me he hecho, inciao como capaci y poi lida de hacer, y esa isora es at implictamente de todse mane ‘as ~-perosi noestureseahi ms que implictament, como escondida, muda, encarnada en lo que soy, yo sera plenamente no consciente yralienado~. Estoy cadaver en esta selacinexpecifica e indesctipi- ble con mi propia historia: ena expesor de lo que ya he hecho y de lo que me he hecho -pero pueda comunicar co ela, Lo mismo ‘care, maats mazandi con lavida de un pueblo, Enel despotism, en hvolgargufa-y aun en la “democraca’restrngida, parcial en aque vivimos-, un pueblo sts condenado a no tener memoria, 0a prlecer una pseudo memoria fabricada, lo que es equivalene si no ‘6 peor Esta memota dicho de otro modo: la diacrona del espa cio piblico de pensamient, la historia explicit, consignada, er tict~ no s una gula, ni contine leccones excolares en cunt lo ‘que hay que hacer. Pero es eferencs, en el sentido en que instaura tun didlogo slenceso del pucblo con su alte go posible: su propio pasado. No es respuesta ls problemas dl presents, sno expeiencia| 1 Isr: es alu difusa que baa a creacn hisses, que imple {que cada nuevo act histrico sea una fulguecin instaneines que mejor, al vers recordamos, modi Ficdndols, la fase de Husse: "Toda historia es alvda de los or genes”. Toda radicin es olido del origen nade al origendeter- ‘minado, puesto que ls eadicin se funda y se garantivainvocanda sun origen determinado al que hace el nice oxigen y el argen a secas sno del hecho deque hbo y br siempre, bi aguly aot, ante aosoxos,origen posibe y origen fective, de que nosaeos tenemos la posibilidad de str origen. Como contra a la tradi cin, la historia, al salvar dl olvido los origenes multiples que hha sido el pasado, es en verdad iberacin del presente y aberura del porvenit Cuda conscente desta Fanci de a historia habia sido a demo- cracias loque muesran tanola Revlicin Frances vole sabe «st0~ como el passe del “Cracidn finch” donde Pericles bors Iahistoria del cua y atibuye ss logos las generaiones ante sores, par vincular ss obracon la dela generaciones que por enton- cs ecin en la plead de la via (en heresy heii, 1,36, 3) y lamas jovenes no mostrar inferiores lo cu ex el con ‘ext, significa chramente: 220 mover menos y menos bien- que aquellos que los han precedio, erate mani pia pr rn ceca co vias alos asantos comes. Agregade mamscrte: Osvacismo y graphé paranomon (La pro fundidud de pensamiento poco que implica ena dsposicin hace pater a Plain como un nif.) ‘As la democtaca es legen que seinsteuye come astoinst- cn explicita permanente -y que, al mismo tiempo, sbiendo que ro puede imitase mis que rors mismo institye as condiciones de su autolimiracién, wara de conteelat I bri, que no le pere fece de manera propa, que petenece a todo lo que es humano.”” limi, seid que no ign que aaa de der cect noe to ni ada ede pr do gue le ans ii oe Lo QUEHACEAGRECA Plan mismo, st enemigo encarniado, reconoce Ia gtandera de los primeros impos de la democtaciaateaiens, donde, segin d, ain reinaba la dike Gusti) yl aids (vergbenza) (Leyes ane Wa, Agi Df, Pr, 1930, end po Hannah Aad

    You might also like