Habitar la calle, cambiar lo visib
didlogos artisticos con e] = :
TO
de Belo Horizonte
Julia Guimaraes
Universidad Federal de Minas Gerais (Brasil)
Alo largo de estas dos primeras décadas del siglo XX, el paisajeurbano de
ta ciudad de Belo Horizonte -ubieada en el sudeste de Brasil, en el estad
de Minas Gerais ha pasado por transformaciones significativas, ees
jun interés renovado por la ocupacién del espacio piblico, sobre todo con
intenciones artisticas y sociales/activistas. Eventos concetados a a cultura hip
jop!,ocupaciones urbanas por el derecho ala vivienda?o formato de protests
én del espacio piblico practi-
festivas* contra las acciones de mereant
cadas por el exalcalde Marcio Lacerda’, han contribuido a proyectar nuevos
sos y signficados a distintos territorios de Belo Horizonte,
en
re Tos proyectos de ip hyp, se puede destacar el ya tradicional Duel de MCs, que
var Gente 2007 en el centro de la capital. Creado por el colectivo Familia de Rua
tain de Calle), retinej6venes de diversas regions de la chad, interesados en ocupar
tl espacio pblico con manifestaciones vinculadas ala cultura ip bp.
1 tre las ocupaciones por el derecho a la vivienda, se puede mencionar las ocupacionss
ean ae reidoa (Rone Ledo, Eiperanga y Vitsia), Tina Dias, Carolina de Jesus y Vicente
easneattsereadas en ese comienzo de siglo XI, la mayor parte en los dtmos inco fos
1a mas conocida es la Praia da Estado (Playa de la Estaci6n)
stintos scctores de la poblacién joven de Ia ciudad
Creativa contra un deereto municipal
cerda prohibis eventos en la
Entre las protestas festivas, |
Se trata de un movimiento creado por dis
Con la intencién de realizar una protesta irénica y
Serenere de 2010, en el cual el entonces exalealde Marcio Lac
Plaza de la Estaci6n.
vo Lacerda fue elalealde de Belo Horizonte en dos gestion
jalista Brasilenio (PSB).
snes: 2009/2012 y 2013/2016,
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145—
18 Guisuanies
Conectados a ese conte
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‘como teritoro para nuevas experi
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Por su prolongada temporada y su
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izadas en el proyecto Ness ru fers
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pias serian como suropias que tienen un lagu. St
‘Jemos situar en el mapa» (Foucault, 1966, fie)
ilidades de apertura a lo que np
a partir de una prictica en y,
al de utopia,
embargo, las heteroto
y real, un lugar qUe PO ;
mo esacis que generan posi
pero insaurados de modo performativo,
tho ennereto y no solamente construido como
Fr i deiniién de Foucault las heteroopiss pueden ser pensadas con,
ra-espacios 0 utopias situadas: slugares reales fuera de todos los lugares,
ing
IN espa.
como una idea, caso de las uty
»pias,
cont
(Foucault, 1966: 20). i ;
rian heterotopias de distintos tipos. Foucault mencig.
De este modo, existi
ra las de edesvoe, centradas en funcionar como espacios marginales de as.
Tamiento de grupos espectics (como los asilos y los presidios); heterotopias
de tempos que promueven una acumulacién de temporalidades (como mix
seosy bibliotecas), o heterotopia de tiempo «del tipo crdnicas», en las cuales
se experimentan modos de intensidad momentinea, como en las fiestas, fe-
ria, festivales o en el teatro, En general, una de Jas earacteristicas de los
1n de territorios, objetos y/o tempo-
espacios heterotépicos es la superposi
ralidades que inicialmente serian incompatibles.
Enel caso de la propuesta conceptual de la Loja Nada, puede considerarse
como una especie de Aeterotopta de contexto, Pues al mismo tiempo que se
trata de un espacio radicalmente diferente, en el sentido de no existir como
tal fuera del mundo del arte, se encuentra ubicado en un local especifico, en
dislogo estrecho con su entorno. Sea por funcionar en una tienda semejante
a las dems que estin en la calle, por levar el nombre de «tienda» y asi as0~
ciarse al imaginario del comercio, la Loja Nada se construye conceptualmente
en yuxtaposicidn a un lugar rea
dosnt a pena a embargo, al instaurar un pequefto des-
ase oe Apia de imaginaraquello que todavia no exist,
ncionar como un espacio de alteridad. Y es en
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Jc ser pensada como
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simultinea apropiacién y subversion de sus taictome courele:parte
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sugars reais fora de todos os lugares 1H¢ pouemossituar no mapas,