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  • INGOLD, Tzvetan - Cap. 1 Antropologia Pra Que Serve

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    INGOLD, Tzvetan - Cap. 1 Antropologia pra que serve

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    rs gcse Tin ng ead de Hei Sica ‘Caro pci —Penpols R): Ven, 2019. (Cokin Anopog “Tino gins: Aint Why Maes og BN978 85.326 60046 Inte par cog endo (Gee Mar ia inci CRB 9927 Tim Ingold Antropologia Para que serve “Tradugio de Beare Siva Castro Pgueras Goro om pos Come dene vier? Certament, 0 sereshumanos sempre refltiram sobre ‘essa questo. Tez sea o prOpeo ato de efi que nos aga humanos. Pa ‘ous anima, sparentemente, a qusti rarament élvanada. Els So mais ‘ou menos aborvidor no seu mod proprio de ees coisas. Mar om odor de ‘ida humanos-~os mods de fier ede comunica, de pensate de saber no sS0 «dados; eles no so predeterminados, nem se conttue definivament. A vida ‘tama questio de decide como vvere envolve, a todo momento, a possibil sda de ramificarse em diferentes dire, nena das quis é mais normal ou rural do que qualquer outa. Como os caminhos se faze ao anda, devemos ‘onsinuament mprovar mas de vida cnforme sanyamos, absindo nova ‘mifhas mesmo quando segtimos or rator de norsoxpredecesores. Conta, sno ofazemes sozihos, mas na companhia de outros. Como os is de uma ‘cond, vidas Se entreagam ese sobeepem, Els Seguem junas erage mucus ment, mass cuts, em cilosatemados de tens €resogSo. Nenu fo segue ara sempre; assim como uns se vo, cutos se unem. E por iso que ‘ila mana ¢ social: €0 proceso continuo ecokeivo de descobri como vive. “Todo modo de vida, poraneo, representa ums experéncacomuniiria aera de ‘como vier, le € uma resposta 30 problema da vida da mesma forma em que ‘© caminbo€ uma solgio para 0 prablema de como chegat a um destino anda ‘scone, Mas ele € uma aoa do problema. Vamos evar um campo de eta que asumira para sa responsabilidad ‘de aprender cam a nui vavedade de aboniges pose; que busca poise, ‘ane da questio sobre como vive, ma sabedoria © na expergnca de todos ‘os habitanes do mundo, independentemente de sus origens, dos seus mcios de sbisténcia, das suas reunseinias ede seus hgares de residénca. Este © ‘amp que defedo ness pgnas. Devo chamslo de atop, Pena set «2 antmpologia como voce a imagina, ou mesmo como ela é praticada por muitos ‘ds qu edelaram aneropdlogos. As deingbese confuses acerca da diction ‘So mutase sria mscateeraminar toe eae No peg declpe po ap Senar uma viso pessoal, maveada pela nia propia crreia como exalts como profesor da dip, avez nfo tanto do que a aneropologi sea, mas ‘queen perso gue ela deveria apprara er, Outoe perio dscns i ‘era tm snl de vtalidade, no de fraquea. Sea como for,» anteopologa sed Seanpe uma dscipina em aber: ela no pode ve consttir de mancira mai ‘ein do que avid soil da qua else cups. Asim, a hiséria da anropo- legis ao pode se nara como ima histria do ino ao fim. Tampouo pose mos dormir sobre nosos foros, camo 5, pds séculos de eros, de gnoeinca prewncet,evssemos lente emergido 3 uminagio, Hi muito trabalho 2c fo, eee lio & tanto sabre rfc a anropologia para fara guts Solr recontar ose passa, ‘Agora, oct pode pensar que o problema acerca de como vier pertene, na vende flosofa evo nio estas eado. Afi tata se de uma questo que toca nos prdprios leer da extn humana neste nso mundo, Né 0 de nominatos eres humanos, aso que sigafca er amano? O nome qe ain ‘ans dew, enquanto ums epic, Hom pon, mas cm que conse a ‘pot aptnca ou sabeors? Como tbernos, pensanon, maginamon, perce emon,gimes, lembramos,aprendemos,utizamos inguagem e coneivemos| com «outros de maneins to dina a0 mesmo tempo, to variadar? De ‘qe formas eco que pinpion ns nosonganiamos em sociedad, const ‘mos istics, admniswamos a justi, exercemos 0 pode, cometemos sos de ‘oka, nes elaionumos com ambient, culeamos os dese, cedars do oeotes,enfenamos a more, e asim por dant? Essas quests infin © ‘or fiofor se dedcarm longamente acs. Asim como os anropiogo. Mas isa diferenga. Os soos so alas recs, mais incinadas a oltre para ‘dentro, can um exame cidadono dos textos cannon de pensares como cles rips ~ em sua mairia,embora nio exlsivamente, homens brancos mor {or do que as envolverem dretamente com a reads desordenadas da vida ‘ma, 2 mineragho evolve 4 era. A indian humana, sobretado a quem de ‘ombustiveis fis em esala masa, afeao elma do mundo, aumentando probabilidade de eventos potencialmenteeatastrticose,em muita egies, 1 escatce de ga e de outro items bisicos motivou conflitos genocidas. O ‘mundo permanecerefém de um stems de prods, istibuglo e consumo ‘ve, embora tena grotecamente enriqueido 4 poucos, nio apenas privos inconivcs mice de pessoas de necesidades iscs,condenaas ise ‘ang, pobreza doengs cron, mas também suse destruio ambiental em um esa sem precedes, deando muitas regis inabiveseentupin ‘do solos eoceanos com lxo eco eimperecive.Esesimpacos humanossio inverse, provavelmente, sobreviverso a0 mandato de nasa espe neste planets, No sm a2, alguns dclrsram nic de wa nova era ha isa Terres: Anropocsno. Este mundo-noio-danavalha &0 nico mundo que temas. Poe mais que soniheres com a vida em cuts planeta, 10 hi nenham outro mundo para ‘nde posses ecaar.Tampoues é posse! volar ao passa, de modo a bu ‘ar uma rota altratv para preseee. Estamos onde estamos ¢ $6 poxemos Seguir em fea a parti di, Como Kart Marx obser hi muito emo, ‘eres humanos io os autores da sua propia hii, mas sob circuntiias que no so de mn excl. Nao podemes excolher acer em out momen fo. As nos conics tunis foram moladss plas aes de eragdes passadas ‘que no podem er desea, assim como 3s nassas prpras aes, por sa Vez, ‘informatio iremeliavelmente a ends do faruo. Coma nti vero ‘ver agor, pra que hss va pra a gras farras?O que pode tomar a ‘ida suse, do para algun em detriment de otros, mas para todos? Para tbonlar quescs dea magnitude precisimos de toda a sada spoil. NSO {come se ar respon estvsiem pram alg hat, Pecado apenas se ‘dscobers, Nio enconeraremos segredo em nema doutrina ou flsofa, fem nenhum ram da eiéncia ou visio de mando naca.Tamibém no € posive 1. A bse de Mare em een de 1552, 018 ber de as Bare “Os ones ac psi [ee cetes), iat aiem come queen os xen sibcicuntinc dennexh,csim mb setae os ans poner hhavernenhuma solugo dfinitiva. A histria repleta de tenativas monumentais «de pr um fn a el, teraias necesariamente faa 2 fracas engine homer vida, Eocontar nono cana om melo tradna ue ea doocon ns. Bat que ena antopologia, e por iso que em nosso mundo inerto~ late ent importncia, © problema nio é qu estamos desprovdos de infomasio ou de cones mente: Ao conseeo,o mundo est che dese, como aang digital, xo se taneformou em tma imindasse. De scondo com ui ext resent, cet ‘de 2.5 miles de artigos cenicos so publcados todo ana, € 0 mers de publcaes desde 1665 julrapasou a marca dos 50 mies Os expei ‘2s, munides de istrumentos expeilizadorna cles de ddose de tenis sofistiadas de moxelagem, esto dspostos a ofeecer suas prjeges. Devers ‘ovis, asim como devernos ow os pesqusadores menos nar dein ds arcs ¢ humanidades, cj reflexes formecem os coneatos que nos permitem ‘comprender melhor 0 noso dilema ara. No enaano, cenisas e humans ‘as tém algo em comum, 3 saber, um senso de que cess capazes de tomar medida do mundo a pari de aigum higar alm dele, I do alo ox mao saat, de onde ees podem olbar para tise fice afirmagies sobre o se fancionamento com uma autoridade neyadaAguclescjas atvidades eto mai Jiwimamente igadat bs questGes mundaa da vida cotidiana, Do seu pono de vss prvlegiado les profeam ser capanes de explicar que, para resto de is, stam da compreesio,Fscosexplicam 0 funcionamento do univer; Dioguimicos, funcionamento da vids; neuroienisas, creo: psec, 2 mente; cenias politicos, o Estado; economists, o mercado; socidlogo, 3 sociedad, ¢ asim por dante. A anropologia também, durant bon parte da histria da discipia,reivindicou poderessuperioresSemelhantes, especifca- mente 0 de descrever os contextor, variavelmente denominador “soca” 0 ultras", no interior dos quis as bas ea vidas de outros powospoderiam ser iterpretadas om mesmo jsficas, [No que se seg, teri mais a diacr sobre esa seivndiagio. No enn, ‘fo concondo com ela, © tipo de antopologa que ex defendo aqui te un rues diet. Nios rata epee» compares ovens i eta de cleo ow em tu hier ou comignclon ete chu coeds” A coma ar de ceperar sus poi aprender com a suns experiénia de vida e de plier ese concent 3 no $s propria concepes de como a vida humana porn ser das seconds © possbildads fut. A antrpologi, em minha opinis,prospers nese en 2. SHA, A Ati 60 lion: tie oft mer of kay ais nei feu I Lara ain 28,200, 9. 258 288 to ‘iamento da imaginagio eda experéncia, © gue ela oferce no ¢ um gant Ae conbcciment, a er semado is conbuigcs de outs dips, xa de ‘erminada evra indo por informagio ea nar tm prod Jo «onbeciment. © meu ipo de anropoogi, a raid, nfo sede abso ‘ment preosfo de onbeciment, El aspia a uma relifo completamente Aire com o mundo. Parson snropslogos, asim emo pa os povos ene gua clr eabalham,o mando no 0 ober deca, aro mo Els esto, dedeo ini, meron cm cus presen crags. Os criicon podem conidrar io uma faguesa ov uma vulnrbidade. Para cls, iso reel ume fade objid. Mas, prs ne pp ote da qual a stropologs ria sa fogs Pis 0 ns propio ado € 0 conecimento objetivo. O que Inacamos, eepemon ober, saber les nio so, de forma gums, valemes; ces podem, inckave, operat em desc, ‘ conheximento busca fara cos nos concio as eategoras de pe samen, exile toma certo pono, revises, Prequenemente, lamas no armar de conic de sido paaforileer nosis dees, para que posamos enfin melhor as adersidaes. le nos pot, contac ‘imanidade para atacar Mas quanto mais no efigiamon nas fotalrss Jo co hese, menos atentos etamos ao que acontece nos vot. Fra que ‘preocpar em obserar, des, quando jt conheceros? Se sii, a core,

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