Professional Documents
Culture Documents
كتاب سفينة النجاة
كتاب سفينة النجاة
للشيخ سالم بن سمير الحضرمي ،من الكتب المهمة للمبتدئين في تعلم شرائع الدين ،الجزء المتعلق
.بالعبادات من فقه مذهب اإلمام الشافعي
الحمد هلل رب العالمين ،وبه نستعين على أمور الدنيا والدين ،وصلى هللا وسلم على سيدنا محمد خاتم النبيين
، ،واله وصحبه أجمعين ،والحول وال قوة إال باهلل العلي العظيم
أركان اإلسالم خمسة :شهادة أن الإله إالهللا وأن محمد رسول هللا وإقام الصالة ،وإيتاء الزكاة ,و )فصل(
صوم رمضان ،وحج البيت من استطاع إليه سبيال
أركان اإليمان ستة :أن تؤمن باهلل ،ومالئكته ،وكتبه ،وباليوم اآلخر ،وبالقدر خيره وشره من هللا ) فصل(
تعالى
عالمات البلوغ ثالث :تمام خمس عشرة سنه في الذكرواألنثى ،واالحتالم في الذكر واألنثى لتسع ) فصل(
سنين ،و الحيض في األنثى لتسع سنين
شروط إجزاء الَح َج ْر ثمانية :أن يكون بثالثة أحجار ،وأن ينقي المحل ،وأن ال يجف النجس ،وال )فصل(
ينتقل ،وال يطرأ عليه آخر ،وال يجاوز صفحته وحشفته ،وال يصيبه ماء ،وأن تكون األحجار طاهرة
فروض الوضوء ستة :األول:النية ،الثاني :غسل الوجه ،الثالث :غسل اليدين مع المرفقين ) ،فصل(
الرابع :مسح شيء من الرأس ،الخامس :غسل الرجلين مع الكعبين ،السادس :الترتيب
النية :قصد الشيء مقترنا بفعله ،ومحلها القلب والتلفظ بها سنة ،ووقتها عند غسل أول جزء من ) فصل(
الوجه ،والترتيب أن ال يقدم عضو على عضو
الماء قليل وكثير :القليل مادون القلتين ،والكثير قلتان فأكثر .القليل يتنجس بوقوع النجاسة فيه وإن ) فصل(
لم يتغير .والماء الكثير ال يتنجس إال إذا تغيرطعمه أو لونه أو ريحه
موجبات الغسل ستة :إيالج الحشفة في الفرج ،وخروج المنى والحيض والنفاس والوالدة والموت )فصل(
شروط الوضوء عشرة :اإلسالم ،والتمييز ،والنقاء ،عن الحيض ،والنفاس ،وعما يمنع وصول ) فصل(
الماء إلى البشرة ،وأن ال يكون على العضو ما يغير الماء الطهور ،ودخول الوقت ،والمواالة لدائم الحدث
نوا قض الوضوء أربعة أشياء ( :األول) الخارج من أحد السبيلين من قبل أو دبر ريح أو غيره إال ) فصل(
المنى ( ،الثاني ) زوال العقل بنوم أو غيره إال نوم قاعد ،ممكن مقعده من األرض ( ،الثالث) التقاء بشرتي
رجل وامرأة كبيرين من غير حائل ( ،الرابع ) مس قبل اآلدمي أو حلقة دبره ببطن الراحة أو بطون
األصابع
من انتقض وضوؤه حرم عليه أربعه أشياء :الصالة والطواف ومس المصحف وحمله ) فصل(
ويحرم على الجنب ستة أشياء :الصالة والطواف ومس المصحف وحمله واللبث في المسجد وقراءة القرآن
ويحرم بالحيض عشرة أشياء :الصالة والطواف ومس المصحف وحمله واللبث في المسجد وقراءة القرآن
والصوم والطالق والمرور في المسجد إن خافت تلويثه واالستمتاع بما بين السرة والركبة
أسباب التيمم ثالثة :فقد الماء ،والمرض ،واالحتياج إليه لعطش حيوان محترم .غير المحترم ستة )فصل(
:تارك الصالة والزاني المحصن والمرتد والكافر الحربي والكلب العقور والخنزير
شروط التيمم عشرة :أن يكون بتراب وان يكون التراب طاهرا وأن ال يكون مستعمال وال يخالطه ) فصل(
دقيق ونحوه وأن يقصده وأن يمسح وجهه ويديه بضربتين وأن يزيل النجاسة أوال وأن يجتهد في القبلة قبله
وأن يكون التيمم بعد دخول الوقت وأن يتيمم لكل فرض
فروض التيمم خمسة :األول :نقل التراب ،الثاني :النية ،الثالث :مسح الوجه ،الرابع :مسح )فصل(
اليدين إلى المرفقين ،الخامس :الترتيب بين المسحتين
مبطالت التيمم أربعة :ما أبطل الوضوء والردة وتوهم الماء إن تيمم لفقده والشك )فصل(
الذي يظهر من النجاسة ثالثة :الخمر إذا تخللت بنفسها .وجلد الميتة إذا دبغ وما صارا حيوانا ) فصل(
النجاسة ثالثه :مغلظة ومخففة ومتوسطة .المغلظة :نجاسة الكلب والخنزير وفرع أحدهما ) .فصل(
والمخففة :بول الصبي الذي لم يطعم غير اللبن ولم يبلغ الحولين .والمتوسطة :سائر النجاسات
المغلظة :تطهر بسبع غسالت بعد إزالة عينها ،إحداهن بتراب .والمخففة :تطهر برش الماء ) فصل(
عليها مع الغلبة وإزالة عينها
والمتوسطة تنقسم إلى قسمين :عينية وحكميه .العينية :التي لها لون وريح وطعم فال بد من إزالة لونها
وريحها وطعمها .والحكمية :التي ال لون لها وال ريح والطعم لها يكفيك جري الماء عليها
أقل الحيض :يوم وليله وغالبة ستة أوسبع وأكثره خمسة عشرة يوما بلياليها .أقل الطهر بين )فصل(
الحيضتين خمسة عشرة يوما وغالبه أربعة وعشرون يوما أو ثالثة وعشرون يوما والحد ألكثرة .أقل
النفاس مجة وغالبة أربعون يوما وأكثرة ستون يوما
* األحداث اثنان :أصغر وأكبر .فاألصغر ماأوجب الوضوء .واألكبر ماأوجب الغسل
العورات أربع :عورة الرجل مطلقا واألمة في الصالة ما بين السرة والركبة ( .فصل ) أركان الصالة سبعة
عشر :األول النية ،الثاني تكبيرة اإلحرام ،الثالث القيام على القادر في الفرض ،الرابع قراءة الفاتحة ،
الخامس الركوع ،السادس الطمأنينة فية ،السابع اإلعتدال ،الثامن الطمأنينة فيه ،التاسع السجود
مرتين ،العاشر الطمأنينة فية ،الحادي عشر الجلوس بين السجدتين ،الثاني عشر الطمأنينة فية ،الثالث
عشر التشهد األخير ،الرابع عشر القعود فيه ،الخامس عشر :الصالة على النبي صلى هللا عليه
وسلم ،السادس عشر السالم ،السابع عشر الترتيب
النيه ثالث درجات :إن كانت الصالة فرضا وجب قصد الفعل والتعيين والفرضية وإن كانت نافلة )فصل(
مؤقتة كراتبة او ذات سبب وجب قصد الفعل والتعيين ،وان كانت نافلة مطلقة وجب قصد الفعل فقط
شروط تكبيرة اإلحرام :ستة عشرة أن تقع حالة القيام في الفرض وأن تكون بالعربيه وأن تكون )فصل(
بلفظ الجاللة وبلفظ أكبر والترتيب بين اللفظتين وأن اليمد همزة الجاللة وعدم مد باء أكبر وأن ال يشدد الباء
وأن اليزيد واوًا ساكنة أو متحركة بين الكلمتين ،وأن اليزيد واوا قبل الجاللة وأن اليقف بين كلمتي التكبير
وقفة طويلة وال قصيرة ،وأن يسمع نفسة جميع حروفها ودخول الوقت في المؤقت وإيقاعها حال اإلستقبال
وأن ال يخل بحرف من حروفها وتأخير تكبيرة المأموم عن تكبيرة اإلمام
شروط الفاتحة عشرة :الترتيب والمواالة ومراعاة تشديداتها وأن ال يسكت سكتة طويلة وال قصيرة ) فصل(
يقصد قطع القراءة وقراءة كل آياتها ومنها البسملة وعدم اللحن المخل بالمعنى وأن تكون حالة القيام في
الفرض ،وأن يسمع نفسة القراءة وأن ال يتخللها ذكر أجنبي
تشديدات الفاتحة أربع عشرة :بسم هللا فوق الالم ،الَّر حمن فوق الراء ،الَّر حيم فوق الراء ،الحمد )فصل(
هلل فوق الم الجاللة ،رُّب العالمين فوق الباء ،الَّر حمن فوق الراء ،مالك يوم الِّد ين فوق الدال ،إَّياك نعبد
فوق الياء ،إَّياك نستعين فوق الياء ،اهدنا الِّصراط المستقيم فوق الصاد ،صراط اَّلذين فوق الالم ،أنعمت
عليهم غير المغضوب عليهم وال الَّض اِّلين فوق الضاد والالم ( .فصل) يسن رفع اليدين في أربعة مواضع:
عند تكبيرة اإلحرام وعند الركوع وعند اإلعتدال وعند القيام من التشهد األول
شروط السجود سبعة :أن يسجد على سبعة أعضاء وأن تكون جبهته مكشوفة والتحامل برأسة )فصل(
وعدم الهوى لغيره وأن اليسجد على شيء يتحرك بحركته وارتفاع أسافلة على أعالية والطمأنينة فية.
(خاتمة) أعضاء السجود سبعة :الجبهة وبطون الكفين والركبتان وبطون األصابع والرجلين
تشديدات التشهد إحدى وعشرون :خمس في أكمله وستة عشر في أقلة :التحيات على التاء والياء )فصل(
المباركات الصلوات على الصاد ،الطيبات على الطاء والياء ،هلل على الم الجاللة ،السالم على السين ،
عليك أيها النبي على الياء والنون والياء ،ورحمه هللا على الم الجالله ،وبركاته السالم على السين ،علينا
وعلى عباد هللا على الم الجالله ،الصالحين على الصاد ،أشهد أن الإله على الم ألف ،إال هللا على الم ألف
والم الجالله ،وأشهدأن على النون ،محمدا رسول هللا على ميم محمدا وعلى الراء وعلى الم الجالله
تشديدات أقل الصالة على النبي أربع :اللهم على الالم والميم ،صل على الالم ،على محمد على ) فصل(
الميم
أوقات الصالة خمس :أول وقت الظهر زوال الشمس ،وآخره مصير ظل الشيء مثله غير ظل )فصل(
اإلستواء ،وأول وقت العصر إذا صار ظل كل شيء مثلة وزاد قليال ،وآخره غروب الشمس .وأول وقت
المغرب غروب الشمس وآخره غروب الشفق األحمر ،وآخره طلوع الفجر الصادق وآخره طلوع الشمس
األشفاق ثالثة :أحمر وأصفر وأبيض .األحمر مغرب وألصفر واألبيض عشاء .ويندب تأخير صاله
العشاء إلى أن يغيب الشفق األحمر واألبيض
تحرم الصالة التي ليس لها سبب متقدم وال مقارن في خمسة أوقات :عند طلوع الشمس حتى ) فصل(
ترتفع قدر رمح وعند اإلستواء في غير يوم الجمعة حتى تزول ،وعند اإلصفرار حتى تطلع الشمس وبعد
صالة العصر حتى تغرب
سكتات الصالة ستة :بين تكبيرة اإلحرام ودعاء اإلفتتاح والتعوذ ،وبين الفاتحة والتعوذ ،وبين آخر )فصل(
الفاتحة وآمين ،وبين آمين والسوره ،وبين السورة والركوع
األركان التي تلزمه فيها الطمأنينة أربعة :الركوع واإلعتدال والسجود والجلوس بين السجدتين ) .فصل(
الطمأنينة هي :سكون بعد حركة بحيث يستقر كل عضو محله بقدر سبحان هللا
أسباب سجود السهو أربعة :األول ترك بعض من أبعاض الصالة أو بعض البعض ،الثاني فعل )فصل(
مايبطل عمده واليبطل سهوه إذا فعله ناسيا ،الثالث نقل ركن قولي إلى غير محله ،الرابع إيقاع ركن فعلي
مع احتمال الزيادة
أبعاض الصالة سبعة :التشهد األول وقعوده والصاله على النبي صلى هللا عليه وسلم فيه ،والصاله )فصل(
على اآلل التشهد األخير ،والقنوت ،والصالة على النبي صلى هللا علية وسلم وآله فيه
تبطل الصالة بأربع عشرة خصلة :بالحدث وبوقوع النجاسة إن لم تلق حاال من غير حمل ) ،فصل(
وانكشاف العورة إن لم تستر حاال ،والنطق بحرفين أو حرف مفهم عمدا ،وبالمفطر عمدا ،واألكل الكثير
ناسيا ،أوثالث حركات متواليات ولو سهوا والوثبة الفاحشة والضربة المفرطة ،وزيادة ركن فعلي عمدا ،
والتقدم على إمامه بركنين فعليين ،والتخلف بهما بغير عذر ،ونية قطع الصالة ،وتعليق قطعها بشيء
والتردد في قطعها
الذي يلزم فية نية اإلمامة أربع :الجمعة والمعاداة والمنذورة جماعة والمتقدمة في المطر )فصل(
شروط القدوة أحد عشر :أن اليعلم بطالن صالة إمامة بحدث أو غيرة ,وأن اليعتقد وجوب )فصل(
قضائها عليه وأن ال يكون مأموما وال أميا وأن اليتقدم علية في الموقف وأن يعلم انتقاالت إمامة وأن يجتمعا
في مسجد أو في ثلثمائة ذراع تقريبا وأن ينوي القدوة أو الجماعة وأن يتوافق نظم صالتيهما وأن ال يخالفه
في سنة فاحشة المخالفة وأن يتابعة
صور القدوة تسع تصح في خمس :قدوة رجل برجل وقدوة امرأه برجل وقدوة خنثى برجل وقدوة )فصل(
امرأة بخنثى وقدوة امرأة بامرأة ،وتبطل في أربع :قدوة رجل بامرأة وقدوة رجل بخنثى
شروط جمع التقديم أربعة :البداءة باألولى ونية الجمع والمواالة بينهما ودوام العذر )فصل(
شروط جمع التأخير إثنان :نية التأخير وقد بقي من وقت األولى مايسعها ودوام العذر إلى تمام )فصل(
.الثانية
شروط القصر سبعة :أن يكون سفره مرحلتين وأن يكون مباحا والعلم بجواز القصر ونيه القصر )فصل(
عند اإلحرام وأن اليقتدي بمتم في جزء من صالتة
شروط الجمعة ستة :أن تكون كلها في وقت الظهر وأن تقام في خطة البلد وأن تصلي جماعة وأن )فصل(
يكونوا أربعين أحرارا ذكورا بالغين مستوطنين وأن ال تسبقها وال تقارنها جمعة في تلك البلد وأن يتقدمها
خطبتان ( .فصل)أركان الخطبتين خمسة :حمد هللا فيهما والصالة على النبي صلى هللا علية وسلم فيهما
والوصية بالتقوى فيهما وقراءة آية من القرآن في أحداهما والدعاء للمؤمنين والمؤمنات في األخيرة
شروط الخطبتين عشرة :الطهارة عن الحدثين األصغر واألكبر والطهارة عن النجاسة في الثوب )فصل(
والبدن والمكان وستر العورة والقيام على القادر والجلوس بينهما فوق طمأنينة الصالة والمواالة بينهما وبين
الصالة وأن تكون بالعربية وأن يسمعها أربعون وأن تكون كلها في وقت الظهر (فصل)الذي يلزم للميت
أربع خصال :غسلة وتكفينة والصالة علية ودفنه
أقل الغسل :تعميم بدنه بالماء .وأكمله أن يغسل سوأتيه وأن يزيل القذر من أنفه وأن يوضئه وأن)فصل(
يدلك بدنه بالسدر وأن يصب الماء عليه ثالثا
أقل الكفن :ثوب يعمه ،.وأكمله للرجال ثالث لفائف ،وللمرأة قميص وخمار وإزار ولفافتان )فصل(
أركان صالة الجنازة سبعة :األول النية ،الثاني أربع تكبيرات ،الثالث القيام على القادر ،الرابع )فصل(
قراءة الفاتحة ،الخامس الصالة على النبي صلى هللا علية وسلم بعد الثانية،السادس الدعاء للميت بعد
الثالثة ،السابع السالم
أقل الدفن :حفرة تكتم رائحته وتحرسه من السباع .وأكمله قامة وبسطة ،ويوضع خده على التراب)فصل(
ويجب توجيهه إلى القبلة
ينبش الميت ألربع خصال :للغسل إذا لم يتغير ولتوجيهه إلى القبلة وللمال إذا دفن معه ،والمرأة )فصل(
إذا دفن جنينها وأمكنت حياته
اإلستعانات أربع خصال :مباحة وخالف األولى ومكروهه وواجبة فالمباحة هي تقريب الماء ) ،فصل(
وخالف األولى هي صب الماء على نحو المتوضئ ،والمكروهه هي لمن يغسل أعضاءه ،والواجبة هي
للمريض عند العجز( .فصل) األموال التي تلزم فيها الزكاة ستة أنواع :النعم والنقدان والمعشرات وأموال
التجارة ،وواجبها ربع عشر قيمة عروض التجارة والركاز والمعدن
يجب صوم رمضان بأحد أمور خمسة ( :أحدها ) بكمال شعبان ثالثين يوما (وثانيها) برؤية الهالل )فصل(
في حق من رآه وان كان فاسقا (وثالثا) بثبوته في حق من لم يره بعدل شهادة (ورابعا) بإخبار عدل رواية
موثوق به سواء وقع في القلب صدق أم ال أوغيره موثوق به إن وقع في القلب صدقه (وخامسها) بظن
دخول رمضان باإلجتهاد فيمن اشتبه عليه ذلك
شروط صحته أربعة أشياء :إسالم وعقل ونقاء من نحو حيض وعلم بكون الوقت قبال للصوم )فصل(
شروط وجوبه خمسة اشياء :اسالم وتكليف وإطاقة وصحه وإقامة )فصل(
أركانه ثالثة أشياء :نية ليال لكل يوم في الفرض وترك مفطر ذاكرا مختارا غير جاهل معذور)فصل(
وصائم
يجب مع القضاء للصوم الكفارة العظمى والتعزير على من أفسد صومه في رمضان يوما كامال )فصل(
بجماع تام آثم به للصوم
ويجب مع القضاء اإلمساك للصوم في ستة مواضع:األول في رمضان الفي غيره على متعد بفطره ،والثاني
على تارك النية ليال في الفرض ،والثالث على من تسحر ظانا بقاء الليل فبان خالفة أيضا ،والرابع على من
افطر ظانا الغروب فبان خالفه ايضا ،والخامس على من بان له يوم ثالثين من شعبان أنه من رمضان ،
والسادس على من سبقه ماء المبالغة من مضمضة واستنشاق
يبطل الصوم :بردة وحيض ونفاس أو والدة وجنون ولو لحظة وبإغماء وسكر تعدى به إن عَّما )فصل(
جميع النهار
اإلفطار في رمضان أربعة انواع :واجب كما في الحائض والنفساء ،وجائز كما في المسافر )فصل(
والمريض والوالكما في المجنون ،ومحرم كمن أخر قضاء رمضان تمكنه حتى ضاق الوقت عنه
وأقسام اإلفطار أربعة :أيضا ما يلزم فية القضاء والفدية وهو اثنان:األول اإلفطار لخوف على غيرة ،
والثاني اإلفطار مع تأخير قضاء مع إمكانه حتى يأتي رمضان آخر ،وثانيها مايلزم فية القضاء دون الفدية
وهو يكثر كمغمى علية ،وثالثهما ما يلزم فيه الفدية دون القضاء وهوشيخ كبير ،ورابعها ال وال وهو
المجنون الذي لم يتعد بجنونه
الذي ال يفِط ر مما يصل إلى الجوف سبعة أفراد :مايصل إلى الجوف بنسيان أو جهل أو إكراة )فصل(
وبجريان ريق بما بين أسنانه وقد عجز عن مجه لعذره وما وصل إلى الجوف وكان غبار طريق ،وما
وصل إلية وكان غربلة دقيق ،أوذبابا طائرا أو نحوه
وهللا اعلم بالصواب نسأل هللا الكريم بجاه نبيه الوسيم ،أن يخرجني من الدنيا مسلما ،ووالدي وأحبائي ومن
إلي انتمي ،وان يغفر لي ولهم مقحمات ولمما ،وصلى هللا على سيدنا محمد بن عبد هللا بن عبد المطلب بن
هاشم بن عبد مناف رسول هللا إلى كافة الخلق رسول المالحم ،حبيب هللا الفاتح الخاتم ،وآله وصحبه أجمعين
والحمد هلل رب العالمين