Sila i Oganj

1
 Sila i Oganj

Dr. Long Blackhat

2
Sila i Oganj

SADRŽAJ

3
 Sila i Oganj

I DEO

LETIMIČAN OSVRT NA
MAGIJSKO-FILOZOFSKI SISTEM
TELEME

Uvod...............................................Hijeroglif Apstraktnog

Prvo poglavlje................................ Iza maske Frater Perduraba

Drugo poglavlje..............................Putovanje u Smaragdni grad

Treće poglavlje.............................. Sila i Oganj

Četvrto poglavlje ...........................Proročište Moćnih Bogova

Peto poglavlje ................................Telesterion Teleme

Šesto poglavlje ...............................Bafomet: Ecclesiae Gnosticae

Sedmo poglavlje ............................Mehanika Apstraktnog

4
 Sila i Oganj

I I DEO

OKULTNA BAŠTINA
NOVOEONSKOG DRTUŠTVA
TRANSCENDENTALISTA

Prvo poglavlje ................................Delta Psi

Drugo poglavlje............................ Teorija Mehaničkog Boga

Treće poglavlje ............................ Kvadrat Kruga Trougla

Četvrto poglavlje........................ Arhimetar

Peto poglavlje...............................Žena-Zmija

5
 Sila i Oganj

ZA ČULA DIONIS.
ZA UŠI HERMES.
ZA OČI PAN.

6
Sila i Oganj

7
 Sila i Oganj

I DEO

LETIMIČAN OSVRT NA
MAGIJSKO-FILOZOFSKI SISTEM
TELEME

8
 Sila i Oganj

Predgovor

Duh vremena ima potrebu da kroz svoje emisare

utiče na određena područja kako bi se materijalni svet i
civilizacija usaglasili i uskladili sa opštim tokom
Postojanja. Duh vremena je pak neodvojiv od
kontinuuma Duha beskraja koji prožima vaskoliko
postojanje Svega. O ovome ne možemo da razmišljamo,
niti Razum to može konkretno da pojmi. Ali to jeste tako.
Nemojte ni misliti o tome.

Knjiga koju imate jeste jedan zapis Duha vremena

koji utiče na ovo „govorno“ područje rečima o kojima se
treba razmisliti, koje treba pomno proučiti i kojima ne
možemo verovati. Jer reči nikada ne objašnjavaju krajnju
instancu istine stvari, pa ni samog Duha vremena. O
ovome možemo da razmišljamo, ali konačno ne možemo
da utvrdimo Istinu svega, jer ona je izvan i iza Razuma.
Mislite o tome, ali ova knjiga Vam govori upravo o tome
da bez direktnog iskustva nećete moći pojmiti Duh
vremena, jer to nisu samo reči, već sveukupnost
doživljaja svih čula, uma, svesti i duše koja ima
„nameru“ da Pojmi sve ovo.

9
 Sila i Oganj

Telema koju opisuje Shimonova knjiga je „Reč

zakona“ koja je spomenuta u Knjizi Zakona – Liber AL
vel Legis, ali predstavljena na jedan nov način, po
promisli Duha vremena – Novog Aeona, koji je
inspirisao Shimona da iznedri ovakav spis, koji je korak
dalje u prenošenju Znanja i Gnoze ovog Duha kroz koji
postoji ljudski rod, ova civilizacija i svet.

Iako su ideje o Volji i „Telemi“ doticali naš svet tokom

istorije, svaki upliv je bio određen „tadašnjim“ Duhom
vremena i tadašnjom potrebom da se svet usaglasi i
pokrene ka određenom ciljanom evolutivnom sledu i
stupanju. Telema kako je danas poznajemo iznedrena je u
Svetoj knjizi, zapisanoj pre više od sto godina i do sada
je mnoštvo mislilaca izučavalo taj zakon, tumačeći Reči i
ideje na razne načine, kao vrstu „nove“ psihologije, kao
filozofiju, kao metafiziku, religiju, ezoteriju, hermetizam
i okultno, a zapravo Telema prožima sve To i stoga je
univerzalni „agens“ koji je usmerivač evolucije ljudi ove
male planete.

U našem podneblju imali smo prilike da

propratimo razne emanacije ideja koje su shvatale i
tumačile Telemu, kroz različite „medijume“ i tumače
ovog Zakona. Oni su pak bili uslovljeni i pred-određeni
određenim tradicionalnim odrednicama Redova i
Bratstava kojima su pripadali. Ono što nam je pak
zanimljivo jeste da uz knjige Živorada Mihajlovića
Slavinskog, koji je prvi u ovom podneblju istupio kao

10
 Sila i Oganj

„psihonaut“ onostranog, te prvu konkretnu knjigu o

Telemi Emira Salihovića – „Staza gnostičke svetlosti“,
uz sporadične objave Redova i pojedinih tumača, kroz
magazine, kao što su „Tot“ ili „Skakavac“, uz neke druge
spise (ne objavljene kao materijalne knjige) sada se
susrećemo sa Zapisom o Telemi koji je novo stanje
shvatanja.

Ova knjiga konačno ne prepisuje i ne prepričava

klasične hermetične klišee stereotipnih osobenosti
univerzuma koje redovno susrećemo u knjigama onih
koji žele da se prikažu kao znalci i poznavaoci Mudrosti.
Ova knjiga nije udžbenik sa uobičajenim lekcijama i
simbolima koje nanovo i nanovo meša i premeće. Sada
se susrećete sa knjigom koja očekuje da ste već Znalac i
da ste otvorenog uma toliko da ste na pragu Izvrsnosti
prihvatajući Slobodu ljudi kao standard Slobode sveta.
Inicijat visokih misterija, kakav je Shimon, provešće Vas
kroz tumačenje Masonskih znanja, Gnostičke mise, ali će
Vas postaviti na putanju koja Vas vodi stazom koji
predstavlja odrednicu Naučnog iluminizma – ezoterije
praktikovane kroz sistem postupaka i korišćenjem
metoda i elemenata kojima ćete moći da proverite tvrdnje
o uzvišenosti Teleme – bilo da je shvatate kao
konceptualnu psihologiju, filozofiju, religiju ili Magičko-
Mistični svet Duha. Sve je to u Vama i oko Vas, a
Telema koja Vam se prikazuje prožima Sve. To je
jednostavno tako.

11
 Sila i Oganj

Shimonova knjiga Vam je u rukama, vaš um

pojmi „tumačenja“ koja vam se prenose, beskrupulozno
kritikujući slabosti sveta i vaše vlastite slabosti, a na
vama je da budete izvrsni i shvatite izbor koji imate –
Sila i Oganj Teleme su Vaša Snaga ili uništitelj vaše
slabosti i besmislenih robovanja ograničenostima
utvrđenih koncepata morala i kulture. Poput čudesnih
pisanja Keneta Granta, koji je kroz mračne i monstruozne
utvare prenosio pouke, ova knjiga Vas dotiče izlaganjem
koje prelazi preko većine poznatih mističnih i ezoteričnih
priča, te dovodi do praga veličanstvenog Timotija Lirija
prikazujući Vam mogućnosti svesti koja istražuje svoje
popstojanje kroz konzumaciju sakramenata Svetih
Čudnih Droga korišćenih na naučan način, istraživački i
u jedinstvenom cilju Iluminizma, kulminirajući u
vizijama Mistične Boginje Duha.

Kako misliti o svemu tome? Verovati ovome?

Kako shvatiti da kroz Telemu čovek nije rob sistema,
nije ograničen moralom i religioznim „međašima“
uslovljen maloumnim potčinjavanjima Sili i gluposti
nesavršenosti Ega.

Shimon Vam daje lek – Telemu, koju niste

obavezani konzumirati uz čudne droge već na način koji
sami odaberete i shvatite kao svoj Naučni metod
dosezanja Iluminacije i življenja u Sili i Ognju Aeona
Horusa, u novom Dobu u kojem su „Služitelji Zvezde i
Zmije“, Nuite i Hadita, upravo Duhovna elita koja Vam

12
 Sila i Oganj

daje Slobodu, Svetlost, Život u saglasju sa Duhom

vremena koji je jednostavno prozborio: „Reč Zakona je
Telema“.

Čini šta ti je volja će biti sav zakon.

Ljubav je zakon, ljubav pod voljom.
Svaki muškarac i svaka žena je zvezda.
93 93/93!
Fr.Sigma 9°=2▫

13
 Sila i Oganj

‘‘Dozvolite mišljenju da ode toliko daleko koliko

ono to može, budite otvoreni za punoću misterija uma, ne
dozvolite im da budu zarobljene da ne bi ograničavale
vaše mišljenje.’’1

Najpre, moram da napravim razliku, između

znanja i Znanja; jer to su dva sistema, koji ne poznaju
jedan drugi, iz razloga različitosti njihovih frekvencija,
odnosno sfera očitovanja.

Znanje napisano malim slovom jeste kruna

intelektualnih mogućnosti, i predstavlja ponor između
Vrhovne trijade kabalističke sheme Drveta Života i
sedam nižih Sefira. Ovaj ponor predstavlja Vrata Pakla,
ulaz u ‘‘ničiju zemlju’’,u kojoj je smešten veliki gluten
samoljublja... No, što je za jednog okultistu koncepcija
pakla, za drugog ova koncepcija može biti sagledana kao
matematičko-magijski matriks.

1
Frensis Bekon

14
 Sila i Oganj

Znanje u svom okultnom smislu označava Gnozu,

direktnu spoznaju kojoj je sfera očitovanja s onu stranu
konceptualnog i deduktičkog perceptovanja; to je sfera
‘‘slobodnog uma’’, bolje reći oslobođenog robovanja
pojmovnim klauzalnostima. Ovo Znanje bilo je od
drevnih vremena konačište svih velikih duhova Antike;
ovo konačište jeste Velika Grobnica Adepata, jer oni,
prešavši Ponor, više nisu živi u onom smislu reči kojim
to pojmi običan um, oni su i više nego živi – oni su
besmrtni, ali za ceo svet mrtvi. Njihov Govor je u Tišini,
stoga su oni filozofi koji iniciraju i inspirišu Aspirante na
Stazi -Tišinom, svojim nevidljivim prisustvom.

Rečima Aleister Crowley-a:

‘‘Nije važno da li su ovi Adepti inkarnirani ili bez

fizičkog tela, ljudski ili božanski. Jedina stvar za
izlaženje je da to treba da budu svesna Bića u posedu
najdubljih tajni Prirode, zavetovana da uzdignu
čovečanstvo, ispunjena Istinom, Mudrošću i
2
Razumevanjem.’’

2
Komentari na Knjigu Zakona

15
 Sila i Oganj

HIJEROGLIF APSTRAKTNOG

Da bi laik shvatio, koliko je to moguće, osnovu

okultne filozofije, moram navesti jedan primer iz sfere
nauke, koji mnogo toga objašnjava.

Iako u dubinama svemira, zvezda koja je isijavala

svoj zrak, više ne postoji, njena udaljenost od zemlje
stvara optičku iluziju, da ona i dalje ‘‘sija’’. Ova
udaljenost zvezde od zemlje je ponor, koji odvaja
realnost zvezde (koja više ne postoji) od realnosti
posmatrača na zemlji. Iako zvezda ne postoji u svemiru,
mi i dalje perceptujemo njeno zračenje; drugim rečima:
celokupan fenomen se odvija jedino u našem UMU.
No, ne treba zanemariti činjenicu, da je naš um
deo jednog kolektivnog uma; UM-ETNOS-a; a rad u
okviru ove sfere, jeste ART (umetnos-t). Ovaj ponor,
koji svet ideje odvaja od intelektualnog, postoji i u sferi
Okultne Nauke, a njegovo nadilaženje predstavlja prakse
i učenja kojih su učitelji u Antici bili Magi i Filozofi.

U vezi sa gore navedenim, polje okultne filozofije

je sfera apstraktnog Uma, a pojave i zakonosti tog

16
 Sila i Oganj

apstraktnog uma, jeste sfera ‘‘slobodnog uma’’ svake

Individue. U odnosu sa simbolima i hijeroglifima
apstraktne sfere, mi možemo stvoriti i kreirati sistem i
sisteme znanja, koje su po prirodi mistični, a naš rad sa
ovim sistemima nas uvodi u holove Umetnosti i Veština,
koji od pojedinca stvaraju Filozofa, jer ova Veština i
Umetnost dolaze ‘‘iz nutrine’’ Sopstva.

Ova nutrina se naziva Hermetizam, i upućuje nas

na Hermesov aksiom; kako gore, tako dole. Ako se ovom
aksiomu doda još jedan aksiom današnjeg okultiste
Majkl Bertia; ‘‘ono što je spolja unutra je, kao i ono što
je unutra spolja je’’; postavićemo kordinatni sistem
Okultne Nauke.

Ako posvećeno radimo sa ovim kordinatnim

sistemom, kad kažem posvećeno, mislim, radeći na
proširenju vlastite budnosti i svesnosti, ceo Univerzum
postaće obod ovog kordinatnog sistema. Kako se ovaj
sistem širi u svojoj praktičnosti, tako i sfera Univerzuma
postaje sve razumljivija.

Nutrina komunicira sa nama pomoću snova,

alegorija i simbola, zanemariti ovaj deo nas samih,
značilo bi zanemariti celokupnu riznicu Antike na kojoj
počiva današnji moderan svet i nauka.
Nekada su Bardi, Filozofi i Magi bili oni koji su
svojim umotvorinama i znanjem uobličavali svet i tokove
civilizacje, a ako pogledamo njihov Rad, neminovno

17
 Sila i Oganj

ćemo se suočiti sa hijeroglifima apstraktnog i sferom

Okultne Nauke.

Kada me pitaju, šta je Kabala, odgovorim im; sistem

brojeva i slova.
Koja je suština?
Kažem im: brojevi neminovno vode ka Pitagori, Pitagora
nas uvodi u misterije drevnog Khema i Piramida, a Khem
i Piramide nam otvaraju put ka Zvezdama i Galaksijama.
Koja je svrha.
Radost je u putovanju; i tu se naš razgovor na temu
završava.

Takav je odnos i između intelektualnog i apstraktnog

uma. Instant objašnjenja iliti ostvarenje instant svrhe
vodi ka tome da informacija postaje krunom znanja.

Jedan, od mnogobrojnih načina treniranja u sferi

apstraktnog umovanja, započinje, u okvirima Herme-
tizma, radom sa kabalističkim Drvetom Života. Ovaj rad
nije nešto što se da naučiti za jedno leto…usavršavanje u
ovom treningu traje ceo život. Najpre je neophodno
nekoliko godina, dok se Drvo ne ukoreni u načinu
razmišljanja, dok slova ne počnu postajati brojevima, a
brojevi slovima, i naposletku idejama; dok se Univerzum
ne ugnezdi u granama Drveta. Ujedno, rad sa Drvetom
Života, jeste i uporedni rad sa simbolizmom velikih
Arkana Knjige Tot-a, i astrologijom, kao posebne
ezoterične sfere planetarnih odnosa. Sve ukupno, grana

18
 Sila i Oganj

Okultne Nauke jeste sfera, čije proučavanje i

produbljivanje međusobnih odnosa traje više od jednog
života. Jedino, ako je neko u prethodnim životima imao
sklonosti i iskustva u praksama rada sa ovom
kabalističkom shemom apstrktnog treninga, ili je
otvorenog Duha i Uma, može, u ovom – tekućem životu,
uočiti ‘‘lakoću’’ interpretiranja učenja Drveta Života.

Ovaj Rad se bavi proučavanjem prirode Duše

Čoveka, odnosa mikro sa makrokosmosm, božanskom
hijerarhijom Postojanja, i predstavlja osnovu gotovo svih
okultnih sistema zapada.

Onog časa kada odlučimo da napravimo korak ka

okultnim praksama, mi neminovno preuzimamo teret
Realizacije, jer ova teorija i praksa, trenira pojedinca;
njegov um, volju, telo, čineći njegovo unutrašnje čulo
perceptivnijim – prijemčivim za nevidljivi izvor Gnoze.
Kad se jednom oči otvore za poimanje onostrane
svetlosti, naše ‘‘uzdizanje’’ na više ravni postaje
neizbežno; no što više prefinimo treperenja naše Duše, to
ćemo dublje pojmiti i razumevati onaj deo sebe, kojeg
smo, do juče, bili poslušne sluge.

Pojedinac koji se usudi kročiti u ove sfere, na

sebe priziva unutrašnje sile promene, koje kada se
aktiviraju, guraju sve više pojedinca ili ka Kapiji
Spoznaje ili ka Vratima pakla. Ovaj put i delo postaju
Hijeroglif Apstraktnog.

19
 Sila i Oganj

IZA MASKE
FRATER PERDURABA

‘‘Neka svi ljudi slušaju mene, Zver, Proroka Nuite! Jer

moj broj je 666, Broj Sunca. To jest, ja sam Svetlo i
Centar njihovog sistema Zvezda, i moja Reč je kao zrak
za njih koji su od Zemlje. Neka slušaju svetlost, i impuls
onoga što sam ja u Istini, iako ležim duboko skriven u
telu od mesa. ‘’3

Napisane su na desetine knjiga o Alisteru Krouliju

koje se bave njegovom ličnošću, njegovim životom i
delom, uvek na način i u stilu ‘‘medevil’’ literature o
đavolu. Malobrojni, među autorima, jesu pojedinci
posvećeni duhovnom tragalaštvu, i njihova dela su zrak
svetla u gustoj tami racionalističkih autora. Većina njih

3
Komentari na Knjigu Zakona, Aleister Crowly

20
 Sila i Oganj

jesu lovci u nedokučivom, lovci na senzacionalno, koji

svoje knjige prodaju onima, koji još uvek nalikuje na
prljavu i krezubu gomilu robova skupljenih oko veštice,
u ovom slučaju, đavola na lomači.
Ali, Feniks je Krouli…izdiže se iznad pepela i
prljavštine balavih primata, kao jutarnja zvezda nad
čvrstim snom ljudi.
Svi oni koji žele da tumače misterije Teleme u
svetlu Nefeš-Ruah kompleksa ličnosti Alistera Kroulija,
samo potvrđuju da ne poseduju direktno iskustvo u radu
sa tantrom Teleme. Niti poseduju ključ koji Kroulijevu
ličnost i delo, otključava kao bogatu riznicu, kao malo
koja u modernoj istoriji. Mnogi autori su pokušali da
tumače svetovnu ličnost Alister Kroulija uz pomoć alatki
psihologije, u klasičnom odnosu proučavanja: subjekat-
objekat, pri čemu je polazna i krajnja tačka njihovih
studija bila; ‘‘naporočniji čovek na svetu.’’ Drugi pis-
ci, fascinirani Demonom Kroulijem, pisali su o njemu u
svetlu demonske fascinacije, bez ijednog dana pro-
vedenog u praksama Teleme, a samim tim, bez bazične
potpore u tumačenju učenja i doktrina koje je na svetlo
dana iznosio Alister Krouli.

Ova knjiga se neće baviti ni sa čim sličnim, već

nasuprot, pokušaću da približim onu realnost koja se
skrivala iza maske – persone, Alistera Kroulija, a koja je,
mističnim putem, utrla put povratka Feniksu.

21
 Sila i Oganj

Na ovim stranicama biće pisano o njegovom

magisjkom uticaju na duhovne i naučne aspiracije 20.
veka, i njegovu najavu nove ere čovečanstva kao proroka
Eona Ra-Hoor-Khuita, Gospoda Sile i Ognja; kroz vizuru
autora ove knjige, koji je i sam odlučio da potraži
sopstvene odgovore, posvetivši svoj život zakonu
Ljubavi pod Voljom – Telemi.

Sam naslov poglavlja ima za cilj da uputi čitaoca

na skrivenu suštinu, na magičku prizmu iza maske Frater
Perduraba, bez bavljenja licemernim pokušajima
tumačenja telemitskih misterija u svetlu njegove
ovozemaljske ličnosti, iako proučavajući život persone
Kroulija, može čitaocu otvorenog uma, pružiti suštinski
uvid na mehanizam odnosa karmičkih zakona i
inkarnacijskih okolnosti duhovnog učitelja na zemlji. Za
sve one koji se nadaju da će ovde pronaći prljavštinu o
Krouliju, koju bi kasnije iskoristili za pljuvanje njegove
persone, moram da razočaram – ništa od toga! Ali, oni
koji žele koliko-toliko pojmiti ličnost i život Kroulija,
najpre, upućujem na dubiozno studiranje pojma
Praradba4, a potom, na isto tako dubiozno studiranje
pojma Perdurabo5.

4
Karmička zaostavština prethodnog života
5
’’Istrajaću do kraja’’, magijski moto sa kojim je Alister Krouli ušao
u hermetički Red Zlatne Zore, pridodavši svom motou značenje: ’’jer
na karju nema šta za istrajati.’’

22
 Sila i Oganj

Iza maske Frater Perduraba, prebiva jedna

transcendentalna realnost, koja se može shvatiti kao
multipleks svest, prizmatična svest, pri čemu je svaki
nivo, svaki zrak te svesti imao svoju žižu – vruću tačku,
putem koje je izvršen uticaj na svet spolja. Perdurabo je
otuda maska koju su nosili entiteti koji su se razlikovali
po manifestaciji svoje ezoterijske suštine – tantre, a svi
oni su bili zraci onog sunca koje je bilo istinsko sopstvo
– Jecidah, persone Alistera Kroulija.
On sam je u svojim delima navodio bitan značaj
proučavanja prethodnih života, i upućivao je svoje
studente na to da istraže reku života i potraže odgovore
na to ko su, odakle dolaze i kamo su se uputili; kao jedno
od suštinskih nastojanja da se pojmi smisao života i samo
Sopstvo. Tako, recimo, možemo pronaći navode
prethodnih inkarnacija magičkog sopstva Frater
Perduraba, u osobama koje su umnogome uticale na tok
civilizacije putem duhovno-evolutivnih sistema koje su
prezentovali kroz sferu svojih Znanja. Među ovim
pojedincima možemo videti ličnosti kao što su; Lao Ce,
Sidarta, Hrišna, Tahuti, Mojsije, Dionis i To Mega
Therion.
U prošlosti je bilo sedam Logosa, Velika Zver je
osmi Logos, pa otuda i ‘‘Jedan u Osam’’; drugim rečima,
Velika Zver je nucleus, koje je duhovno centralno Sunce
prethodnih Logosa, a koji su sa svojim sistemima bili
preteče doktrina i učenja koje obujmljuje ove sisteme u
Jedan vanzemaljski sistem Znanja, kojemu je Liber Al
vel Legis fokus. Ova Velika Zver je ‘‘jedinstvo u

23
 Sila i Oganj

mnoštvu’’6 i ‘‘mnošto u jedinstvu’’, onaj, koji

premošćujući velike vremenske razmake, u svom
‘‘bajanju’’, povezuje učenja ovih Logosa u jednu zvezdu
okultnog zračenja. Iz tog razloga Alister Krouli ove
Logose navodi kao ‘‘svoje’’ prethodne inkarnacije,
misleći najpre na nucleus ovih inkarnacija – Veliku Zver.

To Mega Therion iliti Velika Zver Fratera

Perduraba je Sopstvo koje je on osobno ostvario za
vreme svog zemaljskog života kao Alister Krouli. Velika
Zver je magijski identitet iliti bolje rečeno, entitet razine
svesti Frater Perduraba. Stepen ove razine svesti se u
oklultnom sistemu magičkog postignuća označava kao
9-2, iliti stepen Magusa7. Suština ovog stepena ogleda
se u tome, da Magus svetu podari Reč iliti magičku
formulu daljnjeg duhovno-evolutivnog napretka ljudi na
zemlji; kao što je u tradiciji prethodnih Logosa
čovečanstva to i urađeno.
Ovaj stepen, stepen Magusa Eona, je najviši u
svom ‘‘operativnom’’ vidu, kojeg jedno ljudsko biće
može doseći za života, ali je njegovo postignuće toliko
teško ostvarivo – u pogledu neophodnog savšenstva
Duše, da se tek na dve hiljade godina pojavljuje jedan,
koji u svojoj poslednjoj inkarnaciji, ostvaruje ovaj stepen
uzvišene Mudrosti, bivajući Logosom čovečanstva.

6
Keter je u Malkutu, a Malkut je u Keteru, ali na drugačiji način.
7
Na Drvetu Života, ovaj stepen postignuća na Stazi, korespondentan
je sa sferom Hokmaha – Mudrosti.

24
 Sila i Oganj

Zašto sam rekao da je ovaj stepen opertivan; zato,

što poslednji stepen – Ipsisimus8, jeste stepen ‘‘bez-
ličnosti’’ u svim pravcima Univerzuma, i predstavlja
poništenje preostale ličnosti Aspiranta u svetlu svog
Sopstva – priroda ovog stepena znači da ne postoji bilo
kakva volja koja nije usaglašena sa bezVoljom Kosmosa.
Oni koji zamišljaju da je stanje prosvetljenosti
stanje u kojem ljudsko biće obitava neprestano, i pri
tome, radi i obavlja svakodnevne poslove – donekle je u
zabludi9. Prosvetljenje je, kako bi to Oldous Haksli
nazvao – ‘‘gajenje večnosti’’, drugim rečima, ustrajalim
ponavljanjem ulaska u samadi, svaki i najmanji atom
našeg bića, postepeno se rastače u nadčulnoj ekstazi
okeana Svetlosti.
U stanju nirvaklapa-samadija, jednosti sa
Apsolutom, funkcije ličnosti-ega, u stepenu ovog
postignuća su ‘‘mrtve’’, poništene, nema nikoga ko bi
telom i mentalnim funkcijama rukovodio. Zarad ljubavi
prema čovečanstvu, iluminirana svest povlače se iz
nirvakalpa samadija u stanje Gjane, stanje čistog Znanja,
pri čemu su mentalne funkcije u mogućnosti da se
povežu sa psiho-fizičkim sklopom čoveka. Pojedinci koji
su to ostvarili jesu Gurui, Majstori i veliki duhovi
čovečanstva – sveci, koji su prenosli sled Znanja sa
generacije na generaciju. Ali Magus je Jedan, jer on je
8
Odgovara sferi Ketera u kabalističkoj shemi Drveta Života; koja nosi
naziv Kruna.
9
U modernoj duhovnoj istoriji jedini koji je postigao ovu vrstu savršenstva
bio indijski advaita Sri Ramana Maharši.

25
 Sila i Oganj

Prometej nove ere čovečanstva viđenog kao Jedno Biće,

podarujući mu formulu daljnjeg evolutivnog napretka,
dok su Gurui i Majstori, učitelji većih ili manjih jedinica
svesti u fabrici Prostora i Vremena.
Magijsku formulu koju je frater Perdurabo
primenio dosežući stepen Magusa, bilo je, prikucavanje
žabe na krst – što je za simboliku imalo značenje da
magijska moć10 starog eona više nije u mogućnosti da
premoste ponor koji odvaja Nevidljivo od vidljivog;
drugim rečima, prikucavanje žabe na krst je simbolično
značilo da je formula starog eona nefunkcionalna –
prevaziđena novom formulom – Ljubavlju pod Voljom.
S druge strane, To Mega Terion, je magijsko
sopstvo one razine svesti Fratera Perduraba, koji u svetlu
čistog znanja biva autorom raznih tekstova, kao što
su¸ lično smatram¸ Knjiga Ludosti ili Mudrosti11, Knjiga
Thotha i IV dela Magike. Opet, pak, Velika Zver je
Intelegencija12- specijalizovana funkcija životne sile -
Čijaha Fratera Perduraba, kojoj je Alister Krouli bio
maska. Velika Zver sebe naziva Apostolom Beskrajnog

10
Pošto žaba sedi na listu lokvanja na površini vode, u ezoterijskoj
simbolici, to označava, da magijska moć obitava na vodama prostora,
a njena moć se ogleda u SKOKU, kroz vazduh – etar nevidljivog.
Heka, kojoj je zomorfni amblem žaba, jeste magijska moć
opčinjavanja. Krouli je svojom gestom hteo da poništi formulu starog
eona – formulu opčinjenosti da zameni formulom Teleme.
11
Pronicljivom studentu neće promaći kabalistička pozadina naslova
ove knjige.
12
Frekvencija svesti

26
 Sila i Oganj

Prostora, ovo upućuje na metafizički karakter ovog

‘‘magičkog entiteta’’, koji integriše Znanje koje je po
svom obimu od ‘‘bezgraničnog prostora i bezbroj
zvezda’’, a kojemu je ‘‘vruća tačka’’ u dodiru sa svetom
bila planetarna zona Sunca13. U shemi Drveta Života
Alister Kroulija, to je bilo označeno sefirom Tifareta –
iliti vizijom i spoznajom njegove Istinske Volje, koju je
on obznanio svetu kao glas svog Sopstva. Tako, da
samog Kroulija možemo posmatrati i kao svojevrsno
otelotvorenje Dionisa…ako ništa drugo, u jednom od
svojih aspekata, doprineo je ponovnom oživljavanju
kulta ovog grčkog božanstva.
Nosioce ‘‘središta’’ ove Istinske Volje, između
ostalog, Krouli navodi one istorijske ličnosti, tačnije,
njihov Nešmah-Ruah kompleks, koji je ovom nukleusu
poslužio kao vozilo. Tako on nabraja sledeće koji su bili
nosioci ove Istinske Volje, kao svoje prethodnike:
Mentu, Herakle, Rable, Svinburn, Pitagora, Apolonije iz
Tijane, Bardesan, Hipolit…tako da, u svetlu života i dela
ovih pojedinaca, između ostalog, treba proučavati
‘‘nosač duše’’ iza maske Frater Perduraba.

Alister Krouli je ove svece nazivao sinovima Lava

i Zmije, a ovo još više naglašava misterioznost onoga što
je pulsiralo ispod krvi i mesa samog Alister Kroulija.
Gnostički ambem za Lav-Zmiju jeste ABRAXAS, čija je

13
Sunce je od antičkih vremena bilo nosioc božanskih moći i
manifestacija Logosa u kraljevstvu Prirode.

27
 Sila i Oganj

brojčana vrednost 36014 iliti 4x90, što daje LLLL15; Krst

u Krugu, a sveci su otuda Sinovi jednog univerzalnog
hrama Duhovnog Sunca. Takođe, u Kabali 360 je
brojčana vrednost slova Shin – svetlost Bafometa, dok je
titula Bafomet, titula Spoljašnjih Poglavara Reda16;
samo drugi amblem za Lav-Zmiju. Tako da su ovi sveci
bili nosioci ovog simbola duhovne manifestacije koja je
oličena u Bafometu - mudrosti.

Iza maske Frater Perduraba kriju se misterije koje

se mogu klasifikovati na sledeći način;
- tantričke
- mistično-magičke
- E.T.I. ili vanzemaljske
- šamanske
- naučne
- artističke prirode.

Kada podvedemo sve ove misterije pod jedan naziv,

kojeg je predložio i sam Alister Krouli, Naučni
Iluminizam17, mi pronalazimo polje istraživanja koje se

14
Slovo Shin spelovano u celosti, a ovo je slovo Duha iliti slovo boga
Seta kao simbol onog duhovnog Sunca koje je zračište od kojeg naše
fizičko Sunce kanališe Svetlost.
15
Light Life Love Liberty; Svetlost, Život, Ljubav i Sloboda.
16
Jednog Univerzalnog i Večnog Hrama Svetlosti Života Ljubavi i
Slobode
17
Kojemu je Nauka sredstvo, a cilj Religije. Pod Religijom ne smatra
se ni jedna konvencionalna definicija zvaničnih društveno-moralnih

28
 Sila i Oganj

širi u svih osam pravaca Univerzuma, u kojima može

putovati duša tragaoca.
Iza maske Frater Perduraba, možemo zateći,
antičke bogove, zvezdana bića, magičke talismane,
magijsku tehnologiju, eonske poruke, atlantiđansko
bratsvo, stravu i užas misterija uma i duše…ceo matriks
polja Okultne Nauke. Kasnije, ceo ovaj matriks
inspirisaće, naučnike tajnih vojnih labaratorija, da
pokrenu projekte čije će granice dodirivati polje fikcije;
ali, tek će moderno doba pokazati isprepletenost
okultnog i naučnog, te i nemerljiv uticaj duhovne
zaostavštine Alister Kroulija na umove budućih
naučnika.

Kada je 1904. godine prošlog veka, OIVZ18

Predurabu preneo Knjigu Zakona, bilo je to objava
početka nove ere u razvoju ljudske svesti i naučno-
tehnoloških otkrića. Za samo 40 godina od objave Knjige
Zakona, svet je promenio svoje ruho od krutog i
zategnutog do elastičnog i providnog. Nauka je doživela
skok kakav pre toga nije ni naslućivala; doživela je
ekspanziju kakva se do tog momenta nije mogla
zamisliti, a da ne bude svrstana pod naučnu fantastiku.

organizacija. Jer u ovoj definiciji Naučnog Iluminizma, Nauka je

sredstvo analize, a Religihja priroda sinteze, u kombinaciji, ova dva
metoda predstavljaju bazu Naučnog Iluminizma.
18
OIVZ je jedan od načina magičkog formulisanja Aiwass-a , intelegencije
s kojom je Aleister Crowlez stupio u konztakt 1904. Godine u Kairu.

29
 Sila i Oganj

Od početka pedesetih do današnjih dana, ova

ekspanzija je dosegla hiperdimenzionalnost. Razvoj
nauke dostigao je nivo mikro i nano-tehnologije, genetski
inženjering, DNK ispitivanja, telekomunikacione mreže,
internet, CERN, HAARP sistem, GWEN19 sistem…Nauka
poseduje ključeve od produženja životnog veka, u svom
arsenalu poseduje viruse koji se mogu porediti sa božijim
pošastima, gotovo da su drevne misterije ogoljene pred
otvorenim umom nove generacije naučnika, ništa nije
nemoguće, i sve tajne biće otkrivene.

Posedujemo tehniku, metode i tehnologiju da

manipulišemo poljem misli, ljudskih emocija, i
sposobnost da zavirimo u tajne ljudskog uma…Ljudi
danas traže konkretan dokaz o postojanju E.T.I., a sam
Alister Krouli, je gotovo ceo svoj život posvetio objavi
svetu njihove mudrosti. Po svemu sudeći, Čovek od
početka 20. veka teži da u rukama drži ključ od svih sila
i tajni Univerzuma – to je nova Renesansa, to je novi
skok ka nenaslutivim visinama Duha.

Ra Hoor Khuit je gospod Sile i Ognja; sila je

Nauka, Oganj je Duh…a prorok Novog Eona, najavio je
svitanje nove zore čovečanstva.

19
Evropski savet za nuklearna istraživanja, Program aktivnog
auroralnog istraživanja visoke frekvencije i The Ground Wave
Emergency Network – kod nas još uvek nepoznat termin.

30
 Sila i Oganj

Frater Perdurabo je bio generator okultnih energija

i vanzemljskog influenca, kojeg svet pre do njegove
pojave nije imao prilike da pojmi. Poznata je stvar da u
njegovom prisustvu iliti pak posredstvom njegove volje,
unutar ljudi su se otpečaćivale latentne moći…generišući
struju 93, on je bio hodajući talisman visokog napona,
žiža okultno-magijske struje putem koje su novoeonska
učenja bila projektovana u svet. Njegovo konstantno
kretanje po površini zemlje, konstantni susreti sa sijaset
prolaznih učenika, ljudi raznoraznih profila,
intelektualaca i spiritualista, okultista i magičara;
Skerletnih Žena, stvaraju jednu nevidljivu mrežu
isprepletanu u interakciji Sveta sa Prorokom Teleme; a
mi pak sa ove vremenske distance, možemo stvoriti sliku
direktnog ili indirektnog influenca Fratera Perduraba.

Mislim da će tek nove generacije, najpre, istinskih

tragaoca za spoznajom, shvatiti veličinu i transcendentnu
pozadinu i baštinu Znanja koja se skrivaju iza maske
Frater Perduraba.

31
 Sila i Oganj

PUTOVANJE U
SMARAGDNI GRAD

‘‘ Otkrivanje električnih mašina se nije ni na koji način

sukobilo sa Materijom ili Kretanjem; ono nam je samo
pomoglo da se lišimo nekih vidova Iluzije Vremena i
Prostora, i tako dovelo najinteligentnije umove do samog
praga Magijske i Mističke Doktrine, tako što su bili
prisiljeni da zamisle mogućnost opažanja Svemira
onakvog kakav jeste, oslobođenog od uslova..’‘20

Unutar nervne strukture ljudskog mozga,

neurotransmiteri prenose kroz ljudski mozak energiju,
čovekov mozak je bio-kompjuter, kojeg napaja strujno
kolo moždanih aktivnosti. S druge strane, čovekova
biohemija poseduje prirodu elektrolita; endokrini sistem
luči enzime koji utiču na stanje svesti čoveka, sam

20
Komentari na Knjigu Zakona, Aleister Crowley

32
 Sila i Oganj

mozak luči hormone kao što su endorfin, serotonin i

dopamin. Moždana aktivnost čoveka poseduje različite
frekvencije, od kojih zavisi, da li smo u budnom stanju,
stanju spavanja iliti stanju sanjanja iliti u stanju
Lucidnosti. Čovek kao POLJE očitovanja BOŽANSKOG
predmet je svih drevnih škola duhovne i naučne
ezoterije.

Da bismo shvatili ili bar donekle stekli jasniju sliku o

Okultnoj Nauci drevnih atlantiđanskih Magova; na
jednoj strani zamislimo Nikolu Teslu i Znanja koja u
svom posedu baštinio ovaj veliki mag Nauke, čiji se rad
graničio sa sferom ezoteričnog, a na drugoj strani,
zamislimo Frater Perduraba, i njegov celokupni Veliki
Rad u okviru Magike; kada opuse ove dvojce velikana
spojumo u jedno polje, dobićemo blagi uvid u LUX
drevnih škola atlantiđanske Okultne Nauke.

Kada je Ramana Maharši, indijski advaita i prosvetljeni

Guru sa Aranačule, bio priupitan od strane jednog
engleskog publiciste da mu se manifestuje u svom
pravom obliku – doživeo je da pred sobom ugleda stub
svetlosti. Probajte sada da zamisle Sanctum Sanctorum,
čiju arhitekturu sačinjavaju ovakvi ‘‘stubovi svetlosti’’;to
bi nalikovalo na grad Iluminiranih – Smaragdni Grad21,

21
Smaragdni Grad kao vizija Nikole Tesle, poslužio je kasnije autoru
priče Čarobnnjak iz OZ-a, koji je svog čarobnjaka smestio u
Smaragdni Grad ka kojemu se uputila Doroti i njena družina.

33
 Sila i Oganj

kako je svoju viziju produhovljenog čovečanstva opisao

Nikola Tesla.
Ovaj Smaragdni Grad je potrebno zamisliti kao senat
mudraca, koji na zemlji predstavljaju ILUMINIRANI,
koji vode svet i ljude, a u čijiem posedu tehnologija,
umetnost i duhovnost se međusobno prožimaju i služe
opštoj dobrobiti svih ljudi; omugućavajući da se svaka
osoba razvija usaglašavajući svoj unutrašnji tok sa
kosmičkim tokom.

Ova vizija – Smaragdni Grad, je ostvariva; ali

uvek će postojati oni koji ne žele ostvarenje ove humane
vizije, jer uvek postoje one grupe pojedinaca koje žele da
žive na korist drugih, najčešće ove grupe pojedinaca su
na samom vrhu političke moći. Od kada je ljudi, postoje
moćnici koji žele da iskoriste svaku vrstu napredne
tehnologije u svrhu zastrašivanja i držanja ostatka sveta u
neznanju i stanju ‘‘spavanja’’. Oduvek su ljudi od moći
posredstvom svojih tajnih sluga, vršili pritiske na ljude
od nauke i okultizma, i istorija je prepuna preplitanja
politike, nauke i okultnih struja. I da je tako, samo od
tebe, čitaoče, zavisi, i od tvoje spremnosti da savladaš
sve prepreke na svom putu do oslobođenja i Istine; od
pojedinca zavisi da li će čovečanstvo ostvariti viziju
Smaragdnog Grada. No, iako postoje oni koji to ne žele,
s razlogom, ipak, svet se lagano budi. Ne mogu se
zaustaviti tokovi koji su po prirodi kosmičkog ritma;
možda mogu da se uspore, ali ne i da se zaustave. TI si
deo tog zamajca, stoga ti odlučuješ!

34
 Sila i Oganj

Po mom mišljenju, i Nikola Tesla i Alister Krouli

su bili iz istog Reda duhovne hijerarhije – Reda Srebrne
Zvezde; s tim, da su i Nikola Tesla i Alister Krouli, bili
maske duhovnih entiteta, koje su opštile putem njih sa
Svetom, iluminirajući Svet vanzemaljskim idejama –
stelarnom gnozom. Nikola Tesla jeste Lucifer, a Krouli
jeste Velika Zver.
Ako približnije osmotrimo ime velikog naučnika u
svetlu kabalističke hijeroglifike, možemo uočiti da je
brojčana vrednost imena NIKOLA – 75, što je brojčana
vrednost hebrejske reči HILIL iliti Lucifer; njegovo
prezime TESLA ima brojčanu vrednost 201, što je AR;
iliti haldejska reč za Svetlost. Tako iza maske Nikole
Tesle nalazi se genije Iluminacije.

Takođe; NIKOLA TESLA, reč NIKO u njegovom

imenu aludira numerički na NULU, u engleskom jeziku
je NEKO – someONE, a NIKO – noONE. Kabalistički,
ovo ‘‘noONE’’ je NULA iliti kabalistički LA. Tako da se
iza imena Nikole Tesle, prevedeno na jezik simbola,
skriva AL SET AL LA.22 U skraćenom prevodu bi
značilo ‘‘glas tišine’’.
S druge strane, kao što vidimo, AL (LA)23 se u
ovom hijerogliskom tumačenju imena Nikole Tesle,
pojavljuje 3 puta, što je 93, iliti OIVZova struja, dok je

22
Harporkrat, egipatski bog Tišine kojeg je OIVZ glasnik. (prim.aut)
23
Brojčana vrednost ovog kabalističkog monograma sa značenjem
Bog, iznosi 31, što je u tantrama Teleme izuzetno bitan ključ.

35
 Sila i Oganj

SET oblik samog OIVZ-a, iliti stelarna intelegencija koja

je na noćnom nebu predstavljena zvezdom Sirijus.
Iako je Krouli za OIVZa govorio da je njegov lični
Anđeo Čuvar, verujem u ideju da je OIVZ, kao
vanzemaljska inetelegencija, na zemlji isto tako imao
kontakt sa Nikolom Teslom; inspirišući velikog naučnika
da u sferi agzaktne nauke ostvari proboj ‘‘elektriciteta’’ –
Genija Iluminacije u okvirima tehnoloških otkrića i
napretka, a sa druge strane, u isto vreme, vršeći objavu
Knjige Zakona, prenoseći Krouliju kao njegovom pisaru,
a potom i proroku, duhovno-evolutivno učenje novog
doba. I na posletku, iste godine kada je Krouli primio
Knjigu Zakona, Ramana Maharši je postigao
Prosvetljenje, i na licu zemlje otelotvorio Šivu –
uništitelja iluzornog. Ako posmatramo njihov rad,
analiziramo njihove izjave i produbljujemo njihove ideje,
ne možemo, a da krila naše mašte ne bude uzdignuta, i ne
prenesu nas s onu stranu realnosti – u hiperrealizam
nedokučivih misterija Svesti.

Tesla je govorio o ljudskom mozgu kao malom, a o

zemlji kao velikom rezonatoru, dok je Kosomos
posmatrao kao beskrajni izvor energije, i kao sve u
njemu poseduje frekventivnost, i kada bi čovek usaglasio
svoje moždane frekvencije sa rezonancom Univerzuma,
bio bi u stanju apsolutne Harmonije i funkcionisanja u
sferi jednog univerzalnog polja svesnosti. Tesla se sa
svojim idejama približava misticizmu, a njegov rad
nalikuje na eksperimente kakvog Maga.

36
 Sila i Oganj

Vorden-Klajf toranj je samo oživljavanje

atlantiđanske vizije, koja je u drevnom Egiptu i
Himalajima već jednom bila primenjena. Kada mu je
jednom prilikom u poseti bio jedan istaknuti duhovni
učitelj iz Indije, Tesla je na njemu primenio svoj izum –
tehnološku napravu, koja je za cilj imala da u indijskom
jogiju proizvede moždanu aktivnost duboke
relaksiranosti i imaginacije – tako zvano, teta stanje
moždanih talasa. Uspevši u svojoj nameri, Teslina
tehnološka naprava je kod indijskog jogija proizvela
stanje svesti u kojemu je on doživeo viziju tri velika
božanstva indijskog panteona; Bramu, Višnu i Šivu;
Tvorca, Održavatelja i Uništitelja, i kao da je Tesla ovim
primerom manifestacije svog Genija hteo reći: ‘‘Lude su
ljudi i njihovi bogovi su lude.’’24

Tesline izjave, da uz pomoć svojih otkrića želi da

otelotvori viziju Smaragdnog Grada, Teslu izjednačava
sa ARHITEKTOM Okultne Nauke, pak njegove izjave
da je u kontaktu sa paralelnim svetom, još više
naglašavaju da iza maske persone Nikole Tesle, zrači
duhovni entitet visokog ranga. Ako bismo sebi dozvolili
da tumačimo veličinu Nikole Tesle, kao što pojedinci
tumače lik i delo Alister Kroulija, veoma lako ćemo

24
Knjga Zakona, Aleister Crowley

37
 Sila i Oganj

svrstati Nikolu Teslu u red Ludaka i destruktivnih

naučnika25.

Njegov kolektor energije, koji je bio konstruisao i

podigao u Koloradu, samo potvrđuje čijenicu o prisustvu
vanzemaljske intelegencije iza maske Nikole Tesle. Ovaj
kolektor, koji nalikuje na magijski obelisk – jeste,
uzdignut falus koji očekuje ‘‘plamenu brazgotinu na
nebu’’. Ovu falusnu simboliku u radu naučnika koji je
proveo ceo život u celibatu, možemo tumačiti kao
projekciju unutrašnje dinamike ka spolja, odnosno,
otelotvorenje zmijske energije u okvirima fizike čija se
sfera graniči sa metafizikom. Znajući da je Nikola Tesla
idealan primer AQUARIUSA, ovu falusnu simboliku
njegovog kolektora energije mogu povezati sa astro
glifom vladara znaka Vodolije – Uranom. Kao što je
Falus antena seksualnog radioaktivnog zračenja,
planetarni vladalac vodolije Uran poseduje u svom glifu
jasan nagoveštaj antene.

25
Marvel je u svom stripu Supermen protiv ludog naučnika, prikazao
Teslu na način na koji su u poznije vreme Kroulijevi savremenici
tumačili njegovu personu.

38
 Sila i Oganj

Sam znak Vodolije u Tarotu je pripisan Zvezdi, onda

Nikolu Teslu možemo smatrati ‘‘glasom’’ zvezdanog
naroda, hijerarhije intelegencija kojoj je Srebrna Zvezda
sedište moći.
Teslina naučna teza o rezonantnosti, savršeno se
uklapa u ideju mozga kao ‘‘antene’’, odnosno, kao o
prijemniku talasa koji prožimaju etar prostora.
Mi bismo videli i čuli Boga, kada bismo bili u rezonanci
sa Njim.
Ovaj Uran je zapravo Prometej drevnih vremena, i
u tom svetlu moramo tumačiti i shvatati onostranu
dimenziju ličnosti Nikole Tesle, a i samog Alister
Kroulija, jer je ovaj Prometej, i kod jednog i kod drugog
nagalašen i predstavlja provodnik nebeskih tokova.
Planeta Uran se u natalnom horoskopu Alister Kroulija
nalazi u znaku Lava – i s pravom Krouli obznanjuje
svetu Prometeja: ‘‘ja sam Lav Svetlosti, moj broj je broj
Čoveka, broj Velike Zveri 666.’ ’
Ovog Lava Svetlosti moramo doživeti kao zrak
NEBA – kontinuiteta, čiji je fokus Falus iliti donosilac
Slobode – to je fokus putem kojeg stelarni uticaji prenose
svoje vibracije, u zemljinu atmosferu, mundanu svest.

Drevna mudrost, na možda još uvek nejasan način,

vreme će tek pokazati u kojoj meri, povezuje Niklou
Teslu i Alister Kroulija; one, koji behu, ništa više do
samo jedan ‘‘čovek među ljudima’’, čije su ideje i radovi
podjednako bili na granici prihvatljivog, koji su od strane
svojih savremenika bili podkradani, ismejavani i izloženi

39
 Sila i Oganj

ruglu. Kao što je Tesla u Koloradu vršio svoje ‘‘bizarne’’

eksperimente uz pomoć svojih tehnoloških naprava, tako
je i Alister Krouli, prateći upustva koje mu je prosledio
OIVZ, podigao svoj Manastir Teleme na Ćelafu, kao
svojevrsni generator energija struje 93; nazivajući taj
manastir Hramom boga Seta; a ovaj setijanski elemet, i
više nego očigledno, povezuje Teslu i Kroulija u jedan
tok struje zračišta Srebrne Zvezde.

Kada je astromija otkrila prisustvo desete planeta u

našem solarnom sistemu – Plutona, Had je otvorio vrata
svojeg carstva. Ubrzo potom, grupa naučnika iz sfere
proučavanja ljudskog ponašanja, otkriva u grčkom mitu o
Orfeju, začetnika nove grane nauke – psihologije, nauke
o Duši. Kasnije će ovu teoriju podudaranja, K.G. Jung
nazvati teorijom sinhroniciteta; pa je u skladu sa tom
teorijom, otkrivanje Plutona, ujedno najavilo buđenje
sub-atomske ere čovečanstva. Tako je već 1938. godine,
Albert Hofman sa svojim otkrićem ‘‘psihodelične
kiseline’’, najavio rastvaranje vela materije, i zadiranje u
putovanje ljudske duše s onu stranu racionalnog.
Otkrivanjem LSD-a, nauci o tajnama ljudske Duše, biče
omugućeno zadiranje u stvarnost i fenomene pred kojima
je zapadni um ostao razoružan – misterije istoka su
pritekle u pomoć. Godina kada je umro Nikola Tesla, bila
je istovermeno godina kada je Albert Ajnštajn došao do
otkrića atomske bombe, a godine kada je umro Alister
Krouli, jeste godina čuvenog Rozvel incidenta. Drugim
rečima, era Vodolije je svojim početkom definisala

40
 Sila i Oganj

pravac u kojem će se odvijati otkrovenje učenja Teleme;

‘‘cepanje atoma’’, sub-atomska era, prodor u sferu uma,
eksperimentisanje sa ljudskom svešću, razvijanje tzv.
PSY tehnologije i sistema kominikacija, otkriva težnje
Duha ljudske rase da konačno SPOZNA, i tim probojom
ostvari inicijaciju Čovečanstva u ‘‘zajednicu Neba.’’

Filadelfijski eksperiment, koji je otpočeo početkom

pedesetih godina prošlog veka, iliti drugačije nazvan
Rainbow eksperiment, u opisu svog rada imao je za cilj, u
okviru eksperimenta američke ratne mornarice,
postizanje stanja nevidljivosti za neprijateljske radare.
Ovaj eksperiment se umnogome bazirao na radu i
idejama naučnog rada Nilkole Tesle, mada mislim da su
se ovi eksperimenti umonogome bazirali i na idejama
Alistera Kroulija. Suština je bila, da se uz pomoć
ogromnih kalemova, koji su bili smešteni na ratnom
brodu, postigne magnetno polje izuzetne snage, koje bi,
tako reći, učinile brod nevidljivim za radar. Ekseperiment
je uspeo, ali se desio svojevsrni peh – brod je doživeo
dezintegraciju. Bio je to prvi zvanični eksperiment
interdimenzionalnog putovanja – prelaska iz Univerzuma
A u Univerzum B, i nazad. Ono što je posada broda
doživela – slobodno, možemo svrstati u sferu
Lafkrattovog opusa.
Pored toga, što su pojedini članovi posade
pronađeni, bukvalno spojeni sa ‘‘zidovima’’ broda,
nekolicina je doživela stanje potpunog ludila. Drugim
rečima, mentalni i psihički užas u koji su upala

41
 Sila i Oganj

nekolicina sa tog broda u okviru Filadelfija

eksperimenta, govori u prilog učenja Okultne Nauke, da
putovanje iz Univerzuma A u Univerzum B i nazad, za
neistreniran um u praksama magike i misticizma, i uopšte
iz sfere duhovnog, znači RAZDVAJANJE STRUK-
TURE LIČNOSTI NA NJENE ELEMENTARNE
ČINIOCE – odnosno, znači potpunu decentrali-zaciju
ličnosti. Ova decentralizacija za posledicu ima haos
unutar prirode Duše čoveka. Upravo je to jedan od
razloga zašto je Elifas Levi opominjao da tronožcu
Okultne Nauke ne prilaze pojedinci dokoni i znatiželjni,
labilni psihom; jer posledice putovanja Duše s onu stranu
vidljivog mogu biti užasavajuće i pogubne. Smrt je
olakšavajući ishod; beskjrajne dubine ludila i patnje prete
da zarobe Dušu u disperzičnom ponoru svesti.
Jedan američki publicista, tvrdi da je bio deo
Mountak eksperimenata, koji je bio samo produženi
nastavak filadelfijskog projekta, a koji se odnosili na
putovanje kroz vreme; i da je kao učesnik takvih
programa, kasnije bio podvrgnut metodama brisanja
uma, te je nastavio da živi i radi pod potpuno drugim
životnim okolnostima, nemajući sećanje o svojim
prethodnim iskustvima vezanim za ove eksperimente.
Onda ih se prisetio, i rešio sve da obelodani. Ovakve
tvrdnje, bi značile, da jedan operativac tajnih naučnih
programa, pre toga neutreniran u bilo kojoj praksi
‘‘prelsaka’’ iz jednog u drugo stanje svesti, biva
svedokom putovanja kroz vreme. On pominje, da su u
tim eksperimentima učestvovali i elieni – reptoloidi, koji

42
 Sila i Oganj

su obezbedili tehnologiju iz svojih zvezdanih sistema za

potrebe ovih eksperimenata.
S druge strane, svako ko se imalo razume u
tehnike okultnog treninga, a pored toga ima i iskustva u
‘‘funkcionisanju’’ u izmenjenom stanju svesti, svestan je
vrtloga opasnosti koji vreba podno tanke žice kojom
praktikant hodi između ‘‘svetova’’; te da je, bilo kakav
ozbiljan skok ‘‘na drugu stranu’’, bez meseci, pa čak i
godina provedenih u treningu Uma, jednako apsurdan,
kao i pomisao da običan čovek može otići i sesti usred
đungle, i meditirati, bez i jedne pomisli na moguće
prisustvo tigra u blizini.
Iz tog razloga, priču gospodina Bejlija, mogu da
posmatram, upravo, kao deo metode manipulacije,
upravo onih, koji na jednom subliniranom nivou svesti
žele obzaniti svoje prisustvo i moć26.
Ipak, Filadelfija eksperimenti, govore o pokušajima
nauke da ostavri proboj u sferu fizike četvrte generacije,
a sam eksperiment postaće preteča razvijanja Psi-tech,
odnosno, tehnologije koja za cilj ima prodiranje i proboj
unutar sfere ljudskog uma. Upravo, u tom pravcu su
nastavljena daljnja istraživanja, nakon zatrašujućeg
dešavanja vezanog za Filadelifija eksperiment. Tako će
se ovi eksperimenti dalje nastaviti pod nazivom Mountak
Projekat, kojih je pomenuti Bejli bio učesnik, gde će,
tako zvana, Psi-tehnologija imati velikog udela u
nastojanju da se prodre unutar polja ljudskog uma. To će

26
Alijansa zemaljskih i nezemaljskih centara moći (prim.aut.)

43
 Sila i Oganj

otvoriti potpuno novo polje istraživanja, koja će se u

osnovi baviti kontrolom uma, putovanjem kroz vreme,
brain washing metodama, tehnikama gledanja na
daljinu27, kontaktu sa E.T.I. Nauka će početi baratati
tezama okultizma. Pored ovog projekta, uporedo u isto
vreme, vodiće se i projekat koji će za cilj imati ‘‘cepanje
atoma’’, tako zvani Menhetn Projekat.

Sve sam ovo naveo samo iz jednog razloga. Hteo

sam da naglasim kako sa objavom Liber AL-a, otpočinje
NOVA ERA. Gotovo samo četri decenije od kada je
OIVZ objavio novu eru, nauka će nastojati da pocepa
atom, da putuje kroz vreme, da ostvari stanje polja
nevidljivosti i da uspostavi kontakte sa E.T.I., da objavi
revoluciju u sferi psiho-hemijskih otkrića, kao što je to
označeno otkrivanjem LSD-a; desiće se rađanje nove
vrste tehnologija, psi-tech generacija tehnologije, za koju
slobodno možemo reči da je deo baštine Znanja naučnika
Nikole Tesle
No, opasnost od onih koji su u bili stanju da
iskoriste Tesline ideje, on je veoma brzo opazio, i
grozničavo bio svestan moguće zloupotrebe Prometejeve
vatre. Tako je Tesla, baš kao i sam Krouli, u svojim
radovima nastojao da piše kodirano i u šiframa, nastojeći
da zaštiti svet od pojedinaca koji su hteli njegovo Znanje
da zloupotrebe na čovečanstvu. I on sam će pred kraj

27
Preporučio bih svakome da pogleda film ’’Čovek koji je zurio u ovce’’,
gde se, između ostalog, obrađuje ova tema.

44
 Sila i Oganj

života doživeti sudbinu ALIEN-a, nedokučivog stranca

odevenog u plašt Tišine – Pustinjak sa tajnom
Univerzuma.
Sa cepanjem atoma, gotovo da je otpočela nova era
za čovečanstvo, koju je OIVZ najvio proklamujući u
Knjizi Zakona;
- ‘‘ja sam razdvojena radi mogućnosti
sjedinjenja’’
- ‘‘ja sam život i davalc života, pa ipak,
poznavanje mene je poznavanje smrti’’
- ‘‘uzmite čudne droge’’
- ‘‘ja sam kocka u krugu’’
- ‘‘ništa je tajni ključ našeg zakona’’
i samo od nas, zavisi, da li će svet krenuti putem vizije
Smaragdnog Grada, iliti potpasti pod ropstvo onih koji su
uperili dostignuća nauke u sferu okultnog polja; da li će
Velika Zver biti apostol Ponora čovečanstva a Lucifer
kušač ljudske Duše na stranputici za Pakao….

Pojmovi kao što su:

AUR – Atlantida – Nikola Tesla – Alister Krouli –
Lucifer – Vlika Zver – OIVZ – Sirijus – Tehnologija –
Biokompjuter – Edokrini sistem – Psihoaktivne
supstance….jesu samo neki od pojmova koji vode….koji
treba da stvore sliku, onoga što je zaostavština
dijamantskog Znanja duhovnog Sunca prethodnih
civilizacija, a koje bi predan student Okultnog trebao
detaljno proučiti.

45
 Sila i Oganj

SILA I OGANJ

‘‘A Inicijacija je, po etimologiji, putovanje unutra; to je

Plovidba Otkrića (oh, Čudo-Svet!) čovekove sopstvene
Duše. I to je Istina koja stoji na pramcu, uvek na oprezu;
to je Istina koja bdi snažnom rukom držeći čvrsto
krmu!’‘28

Sila je FMA ili FAMA za većinu ljudi. Ljudi je

pojme kao ‘‘uticaj’’, kao neuhvatljivi zakon točka života.

Svet FORME je polje svesti u kojem mi očitujemo našu

stvarnost. Osnovni zakon ove stvarnosti je OTPOR –
drugim rečima SILA; sve kroz šta prolazimo na putu
iskustva prolazimo kroz polje SILA. Sve stvoreno je
uobličeno silom i silama kako vidljivim tako i
nevidljivim – a SILA u službi FORME jeste FIKSNA
SILA; u službi RE-FORME ona je SILA PROME-
NJIVOSTI, a naš put kroz polje ovih sila jeste put

28
Komentari na Knjigu Zakona

46
 Sila i Oganj

TRANSFORMACIJE; a to je put KARDINALNIH

SILA29, iliti polja Karme, unutar kojeg nas prevazilazak
prepreka vodi ka oslobođenju, pa je naš Život ujedno i
naš Put do Slobode.

Kada bismo sebi dozvolili umetnički pristup

tumačenja; F jednako m puta a; lako bismo mogli
formulisati naše viđenje Sile kao odnos materije i
intelegencije; donoseći zaključak, da je tvrđava
stvarnosti, uslovno rečeno, naša tamnica.
Da bismo shvatili prirodu ove tamnice moramo
proučiti odnos koji postoji između ljudskog oka i
svetlosti.
Ljudsko oko svetlost pretvara u elktrični impuls.
Ovaj električni impuls poseduje informaciju o svetu
spolja, a mozak ovu informaciju pretvara u sliku –
drugim rečima, mozgom, a ne očima mi vidimo. Gledanje
je funkcija oka, a viđenje je funkcija mozga. Moć viđenja
svetlosti iznad ‘‘očnog vida’‘, kao da govori o
sposobnosti extrasenzotorne moći hipofize – tako
zvanog, trećeg oka. Ovim tajnim okom mi možemo
opaziti stvarnost ispod i iznad frekvencijskog spektra
svetlosti - moći viđenja uobičajenim očima. Drugim
rečima, to je funkcionisanje unutar sfere odnosa Binah-

29
Fiksni krst odgovaea u Ji Djingu grupi trigrama koji se odnose na
Mikrokosmos-Mikrokosmosa, promenjivi Krst se odnosi na Mikrokosmos-
Makrokosmos, Kardinalni krst se odnosi na Makrokosmos-Mikrokosmosa, a
Tačka u Krugu se odnosi na transcedentni odnos Makorkosmos-
Makrokosmosa.

47
 Sila i Oganj

Hokmah kabalističkog Drveta Života; to su čuvena

Hakslijeva ’’vrata percepcije’’.
Začudili bismo se onim šta bi nam moć viđenja
trećim okom pružila. Sve teorije, sistemi i redovi Crnog
Bratsva, rade na tome, da čoveku bude oteženo, i
naposletku, onemogućena moć jasnog viđenja. Pravo
pitanje glasi; s kojim ciljem i u kojem cilju.
Ova moć otvorenog Oka, omogućava nam da
vidimo zidine tamnice i mehnizam njenog delovanja;
potom mrežu sila koje ispunjavaju naše životno polje,
inače, skriveno od mundane svesti – naši svakodnevnih
‘‘očiju’‘. Čovek istovremeno funkcioniše unutar četri
sfere, od koje, poslednja sfera predstavlja kvantno polje –
ravan božanskog. Unutar ove ravni nalaze se sile koje su
stari egipćani nazivali NETERU – nevidljive zakonosti
vidljivih principa Prirode. Ove sile konstantno opšte sa
našim životnim poljem, ali mi nismo u stanju dekodirati
informacije koje dolaze iz kvantnog polja, jer nismo u
stanju iste frekvencije. Opet, pak, Sile koje postoje na
nivoima ispod frekvencija naše stvarnosti, pripadaju
bićima koja poseduju poriv ka korišćenju čoveka kao
resursa za svoje potrebe; to su tako zvane podzemne sile.
Naša realnost iliti naše životno polje, kojeg
karakteriše sporija frekvencija energije, poseduje gustinu
opipljivu pomoću našiih pet čula; upravo gustina ove
energije – materija, predstavlja prvu prepreku otpora koja
nas u svojim brojnim manifestacijama primorava ili ne,
da se suočimo sa sobom – drugim rečima, da upotrebimo
našu intelegenciju.

48
 Sila i Oganj

MAYA, u indijskom pantenonu, boginja iluzije,

takođe se prevodi kao energija. Ova energija predstavlja
veo stvarnosti, koprena koja ujedno iskušava našu
inetelegenciju i ispituje naše vrline, ali ujedno i opija
naša čula i drži nas očarane u svom vrtu snoviđenja.
Kabalistički gledano MAYA ima brojčanu vrednost 52,
što je jednako sa kabalističkim BN iliti Sinom, koji je
pripisan Tifaretu. Ovaj Sin govori o Tifaretu kao jednoj
od pet središta prirode ljudske duše, o gravitacijonom
centru ljudskog intelektualnog mehanizma Ja – prirode
ljudske duše koja se naziva Razum.
Ovo Ja je upleteno u MAYA LILU; iluzornu igru pod
velom – našeg frekventivnog životnog polja, pa su stoga
svi odgovori koji su nam neophodni da postignemo
Oslobođenje skriveni u našem Životu i u nama samima.
Danas je došlo vreme kada Istinu posmatramo
izvan sebe, kao neki nedostižni ideal zbog kojeg se
moramo osećati inferiornim; i u tu predstavu Istine negde
daleko od nas ulažu se ogromne svote novca, dok je
prazninu osećaja inferirornosti ispunio svet ‘‘ljudskih
bogova’‘.

U osvit početka vremena, kada je čovek bio

potpuno uronjen u polje astralne percepcije, od suštinske
važnosti je bilo da se putem želje iskusi najgušća
frekvencija energije. Za čoveka rođenog u granicama pet
čula, od suštinske važnosti bilo je savlađivanje sile
otpora materijalne ravni. To je bio put razvitka racia
čoveka, i uzdizanje čoveka od prvobitnog reptilskog

49
 Sila i Oganj

instikta do svesti primata. Otuda je Sila označena u fizici

slovom F, slovom za svet fizičkog – materijalnog. Pri
čemu, m – materija jeste a – brzina frekvencije energije.
Što znači, da zavisno od brzine vibracije polja energije,
dolazi i do moći promene materijalne strukture, drugim
rečima, menja se fizički oblik. Oni koji ‘‘vide’‘, mogu
naše životno polje posmatrati ispunjenim posebnim
redom sila – ljudima koji i nisu ljudi; a takvi pojedinci
koji vide se nazivaju probuđenim – duhovnim ratnicima.
A oni koji koji obitavaju skriveni na nižem spektru
frekvencija, slobodno možemo nazvati – reptilima. Cela
ova hijerarhija stvarnosti poseduje TAJNU – ako znaš
kako ne pitaš mnogo za zašto; odnosno, ako poseduješ
znanje da jedan oblik energije pretvaraš u drugi, onda
poseduješ ključ od razumevanja ove velike TAJNE

U kabalističkoj simbolici ova Sila fizičkog se

označava slovom TAV, krstom manifestacije –
Univerzumom, dok u mikrokosmosu ova sila je
predstavljena kabalističkim slovom TET – što predstavlja
čulnost ljudskog mesa.
Tet u svom značnju je zmija – što nas navodi na
ideju povezanosti Sile fizičke stvarnosti sa najstarijim
delom čovekovog mozga – reptilskim mozgom. Upravo
kroz ovaj deo mozga, čovek je počeo da savlađuje Silu
otpora materijalnog sveta. Tako je uređeno da čovek
posle astralne epohe svog razvitka, uđe u fazu razvitka
kroz savlađivanje Sile otpora, te tom fazom utiče na
razvoj svog racia, čiji vrhunac razvitka predstavlja

50
 Sila i Oganj

‘‘misleće biće’‘. Tek kasnije, sa otkrićem Vatre,

otpočinje razvijanje i duhovne strane homosapiensa.
Slovo F jeste progresija tri tačke unutar vertikale i
horizontale, pa je otuda FIAOF, upravo potpuna formula
u sadašnjem eonu, jer označava materijalno-
intelektualno-duhovnu, trostruku, progresiju IAO i
završnu trostruku asimilaciju, a Heksagram je srce IAO.
Posmatrano kroz ljudski mozak, Sila i Oganj su
leva i desna hemisfera mozga. No, oduvek se prevaga
davala levoj hemisferi mozga, dok su funkcije desne bile
aktivne kod onih pojedinih duhova čovečanstva koji su
združili ovaj Oganj sa Silom i stvarali remek dela i čuda
sveta. Zar i sam Isus nije rekao: ‘‘Dođoh da bacim oganj
na zemlju; i kako bih voleo da se već zapalio!’’

No, dovoljno je danas pogledati svet i shvatiti da

je leva hemisfera u potpunosti preuzela kontrolu nad
našim životima, pri čemu ne treba zaboraviti, da se taj
ego-misleći deo nas razvio iz egzistencijalnog instikta
našeg reptilskog mozga.

Na sve strane smo izbombardovani i atakovani da

svet posmatramo kroz levu hemisferu mozga – kroz
analitiku, racio i tehničku stranu našeg postojanja, dok se
rad desne hemisfere u potpunosti blokira – jedan od
razloga zašto ljudi sa sopstvenom tačkom percepcije i
stava prema main strem svetu, jesu najčešće
marginalizovani. Oni vide svet drugačije, i predstavljaju
opasnost po mehanizam vlastodržaca, jer pobuđuju ljude

51
 Sila i Oganj

da potraže sebe, da prestanu da robuju tehničkim

dostignućima, da budu prazne lutke od krvi i
mesa...slobodan čovek je otrov sistema, a opasan je zato,
što zna kako i na koji način se postiže sloboda.
RaHoorKhuit je ratnički Gospod; ova priroda
ratnika označava da on poseduje osvajačku prirodu – kao
i Naučnik i Mag, on prodire u nepoznate prostore
Univerzuma; Sila i Oganj su sinonimi za Nauku i Duh30.
Od onog momenta kada je nauka pocepala atom, nauka
je time učinila proboj u polje Ognja, i otvorila vrata
Ognju da iluminira svet bivajući time Uništitelj
staroeonskih koncepcija (institucijalnog) znanja

U Magici, formuli Sile pridodata je formula Mača

u odnosu sa Pentaklom, dok je formuli Ognja pridodata
formula Štapa u odnosu sa Peharom; tako da Sila i Oganj
predstavljaju sintezu celokupnog magičkog procesa
Iluminacije, pri čemu ne treba zaboraviti da je Magika
nauka i umetnost, veština Sile i Ognja.
Staroeonska koncepcija naglašava odvojenost ova
dva polja – polje Nauke i poje Duha; OIVZ napominje u
svom diktatu Krouliji, da je veo odvojenosti crn – jer
predstavlja koprenu koja onemogućava jasnu viziju iliti
slobodan protok energije. Svako ograničavanje označava
prekid unutar energetskog polja čoveka. Oči za Svetlost

30
Sila i Oganj u doktrinama Teleme su označeni hebrejskim slovima
Tet za Silu i Shin za Oganj, što daje u celosti ShT, iliti haldejski oblik
imena Set. (prim.aut.)

52
 Sila i Oganj

ostaju slepe – jer veo koji razdvaja Svetlost od moći

viđenja Svetlosti, jeste formula starog eona, pa su otuda i
rituali starog doba crni – poseduju ograničenje. Ovi
rituali moraju biti pročišćeni od ovih ograničavajućih
elemenata, kako bi telemitska Gnoza mogla dopreti do
budućih Inicijanta.
Posezanje za slobodom je nadilaženje ograničenja;
pa otuda i svetlost u nama, kada Mačem sečemo čvorove
ograničenja, biva pouput crvenog plama – Ognja. Protiv
slepila ograničenja u Knjizi Zakona je naloženo:
‘‘Svetlost je moja, svaka zraka kroz mene celog
prodire.’’; no, neophodno je poneti Mač Teleme (Horusa)
i probiti se kroz koprenu iluzije, na ovaj način, Svetlost
će prodreti u svet, i uspostavlće se novi Red činjenica o
Univerzumu, i to je rađanje nove Nauke u Duhu starog
doba, Nauke iluminirane Ognjem.

Ako grupi ljudi sastavljenih od astrofizičara,

hemičara, darvinista, filozofa i okultista predočimo reč
ATOM, oni će ovu reč pojimti u skladu sa polaznom
tačkom svojih opservacija. Ako posmatramo reč ATOM
razdvojenu na glasove posmatrajući poseban odnos slova
A sa slovom T, i tako u nizu do slova M, malo šta će na
osnovu tih posmatranja bilo ko od njih reći o ATOMU.
Za sve će zajednički imenitelji ATOMA biti; nedeljivost,
najmanja čestica materije – nevidljiv je, atom nije
statičan – u stalnom je pokretu. Okultista će u ovoj
nedeljivosti, mikroskopskoj vidljivosti i konstati
kretanja uočiti sličnosti sa metafizičkim idejama

53
 Sila i Oganj

Jedinstva - boga. Ali NAUKA je stekla moć da

‘‘pocepa’‘ ATOM; nedeljivost je postala promenjiva u
ovoj kvantoj jednačini, materija je postala energija,
simetrija kretanja haos - komešanje. I svi u ovoj grupi na
osnovu ovih činjenica o ATOMU imaće bilo šta da kažu
i dokažu. Onda će iz grupe istupiti okultist i na tabli
kredom ispisati hijeroglif;

I svi će zanemeti, i tupo gledati okultistu. On se potpuno

slaže sa njihovim naučnim, matematičkim, darvini-
stičkim pogledima na značenje i suštinu ATOMA, ali on
je u njihove opservacije uveo novu determinantu. Dakle,
na tabli piše ATOM, samo iz tačke percepcije okultiste
slovo je broj, a broj je ideja i on u tumačenje svojih
prethodnika uvodi novi red činjenica koji će samo
obogatiti poimanje njegovih prethodnika o ATOMU, ili,
možda, neće31.
U kabalističkoj interpretaciji AlefThau – Ath, jesu
prvo i poslednje slovo hebrejskog alfabeta, pa tako da
imaju isto značenje kao i Alfa i Omega. Značenje ovog
pojma jeste Suština. S druge strane, OM je u Vedama
ništa drugo do beščujna vibracija iz koje su nastala svi

31
Ali TOMA mora da ispita prstima ranu istine, ne bi li i sam poverovao u
ono šta se odvijalo pred njegovim očima.

54
 Sila i Oganj

ostali glasovi – slova, pa se tako smatra kao i kod

antičkih Grka, PAN-om, svesadržiteljem, APSOLU-
TOM. OM je ono što vibrira s onu stranu cepanja
ATOMA.
Okultist se shodno ovome nadovezuje na tumačenja
svojih pretodnika teorijom da se u ATOMU ogleda
suština Apsoluta. No, nauka je ovu suštinu stigla da
‘‘pocepa’‘, i na taj način oslobodi ogromnu količinu
energije. Što znači, veli Okultist, da je s onu stranu
atomske strukture, beskrajni okean energije. Ovom
okeanu u anatička vremena mnogi su davali razna imena.
Potom je u učionicu ušao Telemita, i onako iz rukava,
rekao da su Alfa i Omega, ništa drugo do sinonimi za
Duh i Materiju, i da su kabalistički ekvivalenti njima
Shin i Tet, a da je OM ništa drugo do SVE i NIŠTA,
Pleroma gnostika. Onda je uzeo kredu od okultiste i po
tabli počeo da, na opšte zgražavanje svih, ispisuje
formulu.

AL jednako SVE iz čega proizilazi, da je LA apsorcija

SVEGA u NIŠTA.
AL jednako 1, LA jednako 0.

Alfa i Omega jednako Alef i Thau, u sferi metafizike,

dok u sferi egzaktne primene, to su Shin i Tet, pa
konačna formula glasi; LAShTAL. Ali, za momenat
stade Telemit, a šta ako ShinTet, zamenimo sa AlefThau;
tada brojčana vrednost LAAThAL iznosi 463, a nije li to

55
 Sila i Oganj

zbir staza Srednjeg Stuba Drveta Života, nije li to put

između dva ekstrema?!

Iako umovanje ove čudne grupe nije dovelo do

revulucionarnih otkrića koja bi ionako bila primenjena u
svrhu sebčnih ciljeva vojno-političkih magnata, cela
grupa je doživela metamorfozu unutar svojih umova,
okultni Oganj je zasijao u telu Nauke i niko u grupi više
nije sumnjao u prisustvo Duhovnog od kojeg su oni sami
bili nalik žicama (intelegencijama) nevidljivog
instrumenta.

Na tronu telemiske objave sedi Gospod koji u

svojoj manifestaciji proglašava Novo Doba, venčanje
Materije i Duha – moć Sile vođena svetlošću Ognja.
Kabalistički rečeno; ova moć predstavljena je glagolom –
RAZUMEVANJE, za razliku od krune staroeonske misli,
predstavljene imenicom – znanje.
Formula Sile i Ognja je formulisana kao ShT, ova
formula je istinski zaziv atavističkih sećanja našeg Bića.
dok je kod kabalista ona definisana pojmom Ath –
Suština. Ne shvatajući ovu formulu na ispravan način,
većina nas, Silu i Oganj doživljava staroeonski –
razdvojeno i u sukobu – satanski, umesto Setijanski; dok
kod Iniciranih, ova formula predstavlja transformišuću
moć Teleme.

56
 Sila i Oganj

Kabalistički tumačeći, 309 (brojčana vrednost

ShT-a), jesu tri trougla32, 3x3, pri čemu je 0 - kvantno
polje, ovih trijada. Sloboda je u formuli 309 - ShT,
predstavljena NULOM iliti kvantnim poljem; prvo
trojstvo na Drvetu Života je Svetlost, drugo trojstvo je
Život, a treće trojstvo je Ljubav. Sloboda je Keter,
Svetlost je Tifaret, Život je Jesod, Malkut je Ljubav.

Rečeno je: ‘‘Rituali starog doba su crni.’’.

Uporište moći ovih rituala najpre treba proučiti u odnosu
sa najstarijim delom našeg mozga – reptilskim mozgom.
Pronalazeći uzroke njihovog ‘‘crnila’‘, dublje ćemo
shvatati mehanizam prethodnih sistema inicijacija u
odnosu na čovekovu ‘‘kratkovidost’’. Filozofija starog
doba bazira se na činjenici odvojenosti Čoveka od svog
višeg bića – Daemona. Ovu viševekovnu laž fabrikovali
su, potkrepljeni financijskim magnatima, svi centri moći
kroz nama poznatu istoriju. Pa je Put ka Bogu, naš put
Slobode, isključivo zavisio od posrednika, s jedne strane,
i potpunog odricanja od telesne čulnosti sa druge strane.
Ova laž izfabrikovana je još na početku ere Vremena, a
svoju konačnu formu je poprimila s pojavom
politizovanog Hrišćanstva. Formula krsta postala je
izopačenje drevnih afro-atlantiđanskih misterija, a slika
‘‘ljudi patnje, bola i žalosti’’33 jeste slika izopaćenja ove
formule, koju su centri moći nametali kroz vekove. Istina

32
’’Ja se uvek krećem u trouglovima.’’ – svete Knjige Teleme.
33
Knjiga Zakona, A.C.

57
 Sila i Oganj

je zamaskirana – zbog čega, s kojim ciljem i u kojem

cilju......svako od nas neka se zapita.

Ovi ljudi ‘‘bola i patnje’’ su ‘‘mrtvi’’ – koprena

tame ih prekriva, stoga, Mi, koji smo opasani Mačem
Teleme, nećemo mariti za one koji se nađu na našem
putu, ne obazirući se na jauke tešenog i licemerje tešitelja
– u zamahu našeg Mača, pokidaćemo koprenu koja ih
odvaja od svetla Istine; kroz kožu krokodila Svetlost će
prodreti do srca ljudi koji strepe u dvoranama Tame. Jer
Reč Zakona je Telema. Na našem putu Slobode, Mi
činimo našu Volju u radosti, a Srce je sedišete ove
Radosti34 i do nas ne mogu dopreti uticaji ‘‘ispod’‘35, jer
Mi smo iznad njih. Mi vršimo našu Volju i ne brinemo
što na našim putevima uništimo nečije iluzije o sebi ili
svetu; jer Mi se uzdamo u to, da nas jedino Istina može
osloboditi – zato se mi radujemo Uništenju iluzije, bilo
da nam je nametnuta ili smo je samonametnuli u
momentu kada smo pred oči postavili želju za rezultatom
našeg puta Slobode.

RA HOOR KHUIT jeste Sunce i Snaga.

HADIT jeste VID, tačka percepcije, čestica koja prenosi
Informaciju.

34
’’Energija je vecna radost’’ – Vilijam Blejk
35
Kada je čovek radostan i harmoniji sa svetom, on tada vibrira na
višoj frekvenciji, koja ga izdiže od ’’vampirskih’’ frekvencija nižih
ravni. (prim.aut.)

58
 Sila i Oganj

NUIT jeste Svetlost. Kako predivna može biti ekstaza

Uvida, onoga, ko poseduje moć vezivanja ovih runa.

Mi moramo raditi na uspostavljanju novog reda

činjenica o Univerzumu36, koristeći se Silom i Ognjem
našeg duhovnog nasleđa; moramo razvijati nedogmatske
pristupe, tehnike i eksperimente, koji za cilj imaju
Iluminaciju – naučnu iluminaciju. Stoga se ovome mora
prići bez pretenzija da se naš VID fokusira na jedan deo
Kosmosa, proglašavajući ga Istinom, već naš VID mora
pojmiti čitav Kosmos kao nužni oblik Istine po sebi.
Tada Nuit jeste punoća mogućnosti, a RaHoorKhuit
dijamntska Duša. No, kada naš VID fokusiramo na jednu
tačku, pri čemu je ta tačka Nula, tada celokupni Kosmos
biva apsorbovan u kontinuitet svesti; i Mi bivamo ovde i
sada, ono što smo oduvek i bili. Ovo je nulta tačka
kvantnog polja. Pravo ime Slobode.
S druge strane, postoje oni koji ne žele da
Iluminacija postane vodič čoveku u novom dobu; pa se u
cilju skretanja sa puta, vrši opšta manipulacija. Dovoljno
je shvatiti, da danas, u doba tehničkog napretka, čovek je
i dalje rob sebičnih pogelda na svet. Postoje uticaji koji

36
‘’Zato King Lamus pokušava odabrane ljude pripremiti da deluju
kao neka vrsta mozga za svet u njegovom sadašnjem stanju moždane
nesvestice. Podučava ih kako činjenice uskladiti sa višom sintezom.
(cursiv prim.aut.) Predlog je dao njegov stari učitelj Henry Mandsley,
s kojim je proučavao ludilo. Herbert Spencer je izučavao sličnu ideju.
No Lamus je prvi koji je poduzeo napor da na praktičan način
otelotvori ovu nauku.’’ Aleister Crowley, Dnevnika uživaoca droge

59
 Sila i Oganj

pobuđuju čoveka na bazičnoj osnovi, blokirajući s druge

strane frekvencije koje pobuđuju u čoveku prirodan
osećaj radosti i samosvesti. Postoje uticaji koji čoveka
drže unutar ‘‘dijagrama’’; čovek je samo krivulja na
dijagramima ljudi moći, koji na istog tog čoveka gledaju
kao na izvor energije koji može biti iskorišten za njihove
ciljeve Ove manipulacije postoje i u sferi duhovnog, kao
tehnike oslobođenja, spoznaje i večne mladosti, koju
priklamuju hiljade gurua, duhovnih sistama i kvazi
adepata.
Postoji kod u (pseudo)duhovnom tragalaštvu.
Pojedinci prilazi Ognju duhovnog, najpre, pronalazeći
određen sistem znanja ili filozofiju kao odgovor na
njihova unutrašnja stremljenja i ideale. Oni potom traže
duhovni izvor sa kojeg bi direktno mogli piti; traže osobe
za koje smatraju da su oličenje tog izvora. Služe tom
izvoru, izvor ih opija; oni idu pijani od novootkrivenih
misterija. No, kako vreme prolazi, uviđaju, da oni ne
vibriraju na istoj frekvenciji kao i njihov dotadašnji
duhovni izvor. Tragalac stoji na raskršću. Ili napuste
izvor i krenu svojim putem, istrajavajući do kraja, ili se
predaju mehanizmu vlastitog aparata razmišljanja –
služeći mu, oni bivaju robovima samonametnutih
obmana koje je projektovao njihov neosvešćeni ego na
onog kojeg oni vide kao duhovni autoritet, i naposletku
ostaju unutar sfere vibriranja duhovnog autoriteta. Oni su
sigurani u svoje postignuće, ali, i dalje spolja traže
‘‘klimanje glave’’ duhovnih autoriteta i potvrdu svojih
unutrašnjih razmišljanja i ideala. Drugim rečima, takvi

60
 Sila i Oganj

pojedinaci su prestali da traže istinske motive svog

ulaska u polje Duhovnog, oni više ne žude za Ognjem,
već po sili inercije, nastavljaju da se kreću stazom, ali ne
duhovnom stazom, već iluzornim putem
pseudoproduhovljenosti. Oni osećaju glad za znanjem, a
ne za Spoznajom. On više ni sami ne znaju koja je
suština Spoznaje. Shvatajući takvu svoju situaciju,
pojedinaci oko sebe grade stvarnost kao bedeme kule,
unutar kojih će sebe proglasiti središtem. Ovakva
stvarnost ima za cilj samo potvrdu obmana vlastite
egocentričnosti, definisane; ja sam poseban zbog onog
što znam.
Tragaoci mehanički slušaju ono što dopire do
njihovih ušiju ili sa stranica razoraznih knjiga o
duhovnosti, i samo prihvataju servirane i upakovane
duhovne savete. Život i kretanje uokviru ovih duhovnih
saveta jeste kod pseudoproduhovljenosti.

Teško je spoznati nešto, što nema oblika, što ne

poseduje lice za obožavanje, nešto za šta bi se razum
zakačio. Stoga je put Teleme, neizvesan put, jer vas
razum može voditi jednim delom ove staze, ali već
sledećeg momenta oslanjate se na intuitivno u sebi.
To je put Ratnika koji, oslanjajući se na Gals svog
tihog Sopstva, Silom svog Ognja, krči svoj put; bivajući
Zvezdom iliti Istinom po sebi. Ratnik Teleme zna da su
sile u Univerzumu pozicionirane po svojoj frekventivnoj

61
 Sila i Oganj

biti; pa u tom svetlu, Telemita poseduje VID37 kojim

perceptuje prisustvo sila;
- podzemnih
- zemaljskih
- vanzemaljskih,

Telemita je oslobođen od frekventivnog upliva

svih Sila koje imaju ograničavajući element, jer
dosegavši Oganj našeg Zakona; naše glave su iznad Raja,
a noge ispod Pakla, i dok u srcu svetkujemo, nemamo
strah ni od Boga, ni od ljudi i ni od suđaja; jer Radost je
u našem Srcu. To je prorokovanje novog sveta,
oslobođenog od kulta ličnosti i kulta zlatnog teleta;
kultova koji su fabrikovana frekevncija koja vrši upliv na
ljudski rod od antičkih vremena do dana današnjeg.

Mundana loža, koja samo reflektuje planove

celestijarne lože, ukazaće na to, da istinsko doba
Vodolije označava pojavu i razotkrivanje nebeske
zajednice, oličenoj u ezoterijskom karakteru sazvežđa
Lava. U staroeonskom smislu – Lav je samo zver, slika
autoriteta kraljeva, vlada, vlastodržaca, aristokratskih

37
Ovaj VID simbolično predstavlja Horus. Horus je Svetlost, ova
Svetlost je moć Horusovog Oka – viđenja stvarnosti kakva ona uistinu
jeste. Magijksa gesta, ’’znak ulazećeg Horusa’’, u praksama Teleme
označava Volju kojom Telemita potvrđuje težnju za širenjem Zakona;
jer on impregnira Tamu svetlom središta svoje Zvezde. Drugim
rečima, Telemita koristi moć VID-a – silu Horusa, osvetljavajući onaj
deo Univerzuma koji je bio prekriven tamom neznanja.

62
 Sila i Oganj

porodica i carstava; onog koji proždire. U eonu Horusa,

sazvežđe Lava je unutrašnji identitet Čoveka –zvezde.
U ezotrijskom simbolizmu on je kralj po
sopstvenoj prirodi, a ne izglasan posredstvom spoljašnjih
faktora, pa čak i onih božanskih. U tom svetlu, svaki
čovek i žena su kraljevski – isijavajući božansku slavu u
skladu sa ucrtanom orbitom svog puta kao zvezde. Usled
ovog parametra svi panteoni bivaju srušeni, sve reči
bogova isprazna blebetanja, služenja i tajne beskorisne,
ne zbog osionosti Zakona Teleme, već zato što je to
prirodni tok stvari.
Ovo kraljevsko načelo Teleme proizilazi iz prirode
svake Duše, da isijava sopstvenu Svetlost; a ne iz vere u
nekoga, nešto izvan samog čoveka što ga obasjava, može
obasjati, učiniti kraljem, izabranim i slično. Čovek
pronalazi iluminaciju u sebi.
U okultnoj anatomiji čoveka astrološki znak Lava
analogan je sa ljudskim srcem, čime se naglašava da je
čovek novog eona Kralj, čija je poluga moći Sloboda.
Srce je smešteno između glave i donjeg abdomena,
drugim rečima, simbol je ravnoteže i središte vascelog
čoveka. Glava je pripisana Horusu, a donji abdomen i
genitalije odgovaraju Terionu i Babalon. U učenju
Teleme celokupna anatomija čoveka Novog Eona
prikazuje onoga, kojemu je glava - intelegencija
okrunjena Voljom, koji je androgen – bespolan, u
rukama su mu Koplje i Pehar, a srce središte orgazmičke
radosti...

63
 Sila i Oganj

Kada se ‘‘zmijska moć’’ popne, iz predela baze

kičme do temena glave, na jedan simboličan način
iscrtavajući ‘‘vertikalu’’ puta, ova moć se potom spušta u
Srce čoveka, u Hridayem, u njegovo duhovno izvorište
koje se nalazi na desnoj strani, simbolično ukzujući na
arapsku brojku Jedan. Postizanje ove jednosti može
slikovito objasniti stih Liber AL-a: ‘‘Ja sam sam, nema
boga tamo gde ja jesam.’’

Telemu mnogi pokušavaju da svsrtaju u religiju,

magijsko-filozofski sistem, zapadnjačku tantru,
novoeonsku tantru, satanizam i šta sve ne, mislim da to
Telema i jeste, zavisno od ugla naše tačke percepcije i
duhovnih afiniteta, ali, možda i više od svega, smatram
da je put Teleme, direktan put - PUT SRCA, u kojemu se
ukrštaju Volja i Ljubav.

Put učenja Teleme insistira, da onaj ko krene

njime, posveti svoj život samo jednoj beskompromisnoj
svrsi – Spoznaji, ko je on uistinu, pri tome, ukazujući na
to, da je trening volje tela, uma i duše umnogome
presudan. Put Teleme može biti put rutine – besmisleno
ponavljanje svojevrsnih praksi, rituala, suludo iščitavanje
tomova kabalističke, orijentalne ili magijske ezoterije; ali
i ne mora biti. Nije da nam iščitavanje tih prašnjavih
knjižurina neće pomoći ili da će nam izvođenje rituala
opteretiti, već ionako, opterećen zapadnjački um; ne!, ali
za ovakvu vrstu delatnosti postoji jedna mala opasnost –
rutina. Baš paradoksalno, zar ne. Rutinom čovek je

64
 Sila i Oganj

ovladao svetom, ali je, nažalost, postao zatočenik istog

tog sveta rutine. Ova rutina proizilazi više iz potisnutog
priznanja za dosadu u svakodnevnom životu i nedostatak
istinski prisutne duhovne budnosti – aktiviranih čakri,
nego što izražavaju neko posebno načelo visokoduhovnih
afirmacija, na koje BI, inače, ove prakse trebalo da utiču.
Ova rutina je uslovljenost, a time i vezanost, a time i
ograničenje, a time i demon Razuma. Psi razuma
opravdavaju sopstvena aktove u sopstevnoj hipokriziji.
Kao i sve, i u duhovnom pregalaštvu postoji
automatizam, navika, rutina...dosada...koju, eto, po
principu daj mi ritual, daj mi nove informacije, daj da
googlam, daj da jutjubujem, daj mi osećaj posebnosti; i
koju sve ne metodu da primenim, samo da oteram osećaj
neispunjenosti – manjka života, manjka sopstva, manjka
radosti..., koji, svim silinama svojeg magijskog kruga
želim da potisnem u sam pakao. Nažalost i sami
praktikanti, pre ili kasnije, počnu da odražavaju pakao. Iz
usta im zaudara, a tela su im debela i izobličena, ili pak
izmučena lažnim asketizmom. No, i same ovakve misli,
već imaju pretenziju da ispolje manjkavost mog uma
otkrivajući njegovu tedenciju da sopstvene procese
smatra valjanim za sve. No, ako je steknut takav utisak,
mogu samo da odgovorim; ‘‘ptica rođena u kavezu
letenje smatra za bolest.’’
Protiv svakog demona rutine koji se nameće u
sferi tela, uma i duše, put Teleme prolonguje kretanje
kroz iskustvo svakodnevnog kao da je reč o čudu. To je
formula osnaženog entuzijazma. Ovo čudo u doživljaju

65
 Sila i Oganj

svakodnevnog označava način na koji se sagledava

SADA. Svaki momenat je trenutak iluminacije koji
obogaćuje naš Duh. Ovaj process naglašava aktiviranost
čakri u našem telu: ‘‘ako podignem glavu tada smo ja
moja Nuit jedno.’‘ , a takvo Telo je Hram Svetog Duha.
Takođe, u Liber AL-u, možemo naći stih koji na
nedvosmislen način ukazuje na metod koji nam
omogućava da izbegnemo demone rutine; ‘‘ne pravi
razliku između jedne i bilo koje druge stvari, jer od toga
sledi rana.’’
Naša navika da delimo postojanje na duhovno,
materijalno, fizičko, metafizičko, ljudsko i božansko
jeste priroda ljudskog razuma. Razum prosuđuje,
upoređuje i postavlja elemente u skladu sa zaključcima,
povezuje zaključke u nizove, nastojeći da pod: a) potvrdi
istinitost jednog od dva puta pred sobom, ili pod: b)
spozna samu prirodu procesa iza niza mentalnih
silogizama, ili pod: c) uzvikne EUREKA! No, on nikako
ne teži ka bezuslovljenosti – jogi poništenja.

Engleska reč THING što znači STVAR –

neodređeni objekat, veoma je sličlna engleskoj reči
THINK što znači MISLI, RAZMISLI, imperativ od
glagola MISLITI. U vezi sa ovim hijeroglifima Uma,
kazaću da misliti o objektu naše promisli označava
proces uma da iz uloge subjekta perceptuje određeni
objekat. Ova dve tačke na relaciji mišljenja bivaju
povezane sponom znanje. Znači, već je u prirodi znanja
RAZLIKA, to je priroda našeg umovanja. ‘‘Ne praviti

66
 Sila i Oganj

razliku’’, označava razvijati sposbnost – jogu, koja za

vrhunac ima slobodu spoznavaoca od pravljenja razlike,
od pravljenja diferencije između subjekta i objekta u
doživljaju spoznaje. Naposletku, ova joga telemitske
kontemplacije vodi ka viđenju samog spoznavaoca u
samom objektu percepcije. To je SVJA38, pansofijska
iluminacija, koja se produbljuje od jedne posebne stavri u
sferi tela, uma i duše do svakodnevne pauze između dva
daha. Drugim rečima, ova se iluminacija sveobuhvatno
proteže od mikro do makro sfere; na kraju, ne postoji
nešto što može naneti bol – osećaj neispunjenosti
karekterističan za rutinirane – neproduhovljene
mehanizme u sferi tela, uma i duše kod onih pojedinaca
kojima ova iluminacija izmiče.

Moderni mistici, magičari, čarobnjaci, veštice i

vešci, prorci i vidovnjaci sopstvene magijske krugove
koriste za obrede koji za cilj ima pod a) sticanje određene
dobrobiti, pod b) sticanje određene dobrobiti i pod c)
sticanje određene dobrobiti; u sferi tela, uma i duše, a
rutina života nastavlja dalje. A šta je sa
beskompromisnom voljom na putu Spoznaje; odevena u
kurvu, ide od trga do trga i podaje se bahatosti svojih
želja, ili, pak, u togi, sa rukama u molitvenom položaju,
odvojena od sveta, svetom za sebe i ludom za druge,
volja ljudi koji proklamuju ŠTA!!! Hm, ima i u tome

38
SVJA je AIVS kojemu je brojčana vrednost 77, proglasa slobode
čoveka, Liber OZ-a. (prim.aut.)

67
 Sila i Oganj

mudrosti, pa, ipak, suviše često sam video lažni sjaj

krune takvih volja.
Čujem Nuit kako žigoše one na njenom putu –
poljupcem beskompromisa. Ne pristajanje na
mediokritet, na rutinu, na snobizam, na lažni sjaj. Uh,
kako ovo za posledicu može imati poništenje socijalno-
emotivno-materijalnog aspekta ličnosti čoveka, da
svetlost Slobode koja isijava iza Teleme, više može da
zastraši nego da ohrabri. Ali tek na ruševinama naše
ličnosti čovek može pronaći smašan.
Poništenje celokupne ličnosti na lomači naše sadane
na putu Teleme označava ‘‘smrt’’ statično-rutinirane
svesti – a to znači, otelotvorenje Eona u svesti Čoveka.

‘‘ Ti Dete, Sveto je i neukaljeno Tvoje Ime! Tvoje je

kraljevstvo došlo, vrši se volja Tvoja. Ovde je Hleb; tu
Krv je moja. Kroz ponoć do Sunca sad me vodi! Od Zla i
od Dobra ti me oslobodi! Da od svih Deset jedna kruna
Tvoja OVDE i SADA postane moja. AMEN.’‘39

39
Knjiga Laži, Aleister Crowley

68
 Sila i Oganj

PROROČIŠTE MOĆNIH
BOGOVA

‘‘Planina je najveća svetinja među zemaljskim

simbolima, nepokolebljiva, kršna, nepromenjiva u
stremljnju ka Preuzvišenom, izbačena uvis takoreči
titanskom energijom Skrivenog Plamena. Nije ništa
manji hijeroglif Najtajnijeg Božanstva nego što je i sam
Falus…’‘40

Frater Perdurabo je od francuskog okultiste Žerar

Enkosa aka Papus, primio u nasledstvo liniju Eklesija
Gnostika Katolika, iliti liniju Gnostićke Katoličke Crkve;
a već 1913, inspirisan pravolsavnom liturgijom, koju je
video u Moskvi, piše svoj ritual – Gnostičku Misu, koji
će postati, centralni religijski ritual, najpre Reda Hrama

40
Komentari na Knjigu Zakona, Aleister Crowley

69
 Sila i Oganj

Istoka, a potom i učenja Teleme. No, sama Gnostička

Misa poseduje mnogo više od religijskog aspekta.

Hram za izvođenje Gnostičke Mise je struktuisan

po shemi Drveta Života, a njeni noseći atributi, Sveštenik
i Sveštenica poseduju tantrički, magijski i alhemijski
karakter. Gnostička Misa u verziji Alister Kroulija
povezuje misterije istoka i zapada u jedinstvenu formu
rituala, koji je po svom karakteru gotovo poetski.
Verujem da je Gnostička Misa remek delo, kako
umetnosti, tako i Naučnog Iluminizma. Ona poseduje
moć pružanja dubokih uvida i odgovora, kako na
unutrašnju dinamiku psihe, tako i mističnog odnosa same
Duše sa Univerzumom – Bogom. Ova moć Mise leži
najpre u prisustvu ženskog, jing elementa kao dopune
muškom – jang elementu, i za razliku od staroeonskih
rituala, ona ne isključuju Ženu iz svojih Misterija, već je
postavlja na pijadestal kao vrhunac alhemijske Misterije
Venčanja. Ona je postavljena na ‘‘vrhunac zemlje’’,
mesto prebivanja bogova. Ovaj vrhunac zemlje upućuje
nas na ideju planine kao svetog mesta, mesta obožavanja
Šakti – božanske energije, koju u Gnostičkoj Misi
otelotvoruje Sveštenica.
Planina se oduvek smatrala svetim mestom. Ona je
bila dom bogova, dom Iluminiranih, a u poznijem
vremenu, oko u trouglu, postaće drugi simbol za one koji
obitavaju među vrhuncima Planine Duhovnosti i
Inicijacije. Planina je oduvek bila dom iluminiranih
zajednica, i širom zemljine kugle mogu se naći

70
 Sila i Oganj

obožavanja svetih planina. Himalaji, i himalajsko

bratsvo, planina Kajlaš, Arunačala, Makču Pikču, Fudži
u Japanu, planina Meru. Olimp se smatrao domom grčkih
bogova, Brdo Hrama je sveta tačka Templara, jevrejski
Sion, Vagnerov Monselvat – planina Spasenja, i više
nego dovoljno, upućuju na značaj planine kao svetog
mesta. Pored svega ovog, planina je dom životinje –
Jarca, koji se smatra glifom Magičara.

Planina po svom piramidalnom obliku upućuje na

vrhove duhovnih vrednosti, na zemaljsku osnovu koja
teži nebu – ovaj element može se pronaći u Gnsotičkoj
Misi; ‘‘večno žensko vuče nas gore’’41. Ovo je poziv od
strane Neba zemlji da se uzdigne i savlada sve prepreke
na svom Putu – snagom Volje, i krene ka vrhuncima koji
se gube u zvezdanim visinama. Stoga je ‘‘vrhunac
zemlje’’ svojevrsna alegorija za duhovno sjedinjenje sa
božanskom energijom –AGAPE.

Takođe, ovaj planinski element možemo pronaći u

Gnostičkoj Misi; tačnije, Stela Otkrovenja, zračište
novoeonske struje – Teleme, sa prikazom glavnih
emisionara ove struje: NUIT, HADIT i RA-HOOR-
KHUIT postavljena je na najvišu tačku u Hramu. Ova
tačka korenspondira sa sefirom Keter na Drvetu Života, a
Stela sa pomenutim božanstvima, na ovaj način

37 Faust, Johan Volfgang Gete

71
 Sila i Oganj

predstavlja izvor Svetlosti, Života, Ljubavi i Slobode;

iliti ‘‘olimp’‘ Teleme.
Putem ove Stele, Frater Perdurabo je 1904 godine
stupio u kontakt sa vanzemaljskom Intelegencijom, koja
se predstavila kao OIVZ. Ovaj Deamon Kroulijeve
persone, uspostavivši kontakt sa njim, preneo je svetu
Zvezdanu Mudrost koja boravi s onu stranu Vela, i kao
Majstor iza Vela, kojeg je savršeni glif tarot Atu XV, jer
u svojoj simbolici rimske numeracije predstavlja
Skrivenog Majstora, izabrao je Red Hrama Istoka kao
zajednicu Inicijanata koji će biti prvi Red antike koji je
usvojio zakon Teleme. Ovo nipošto nije slučajno, jer
mistični Arapin42, koji je inspirisao osnivače ovog Red,
uputivši ih tajne tantre, time im prosledivši Ključ
Misterija, nije bio niko drugi do jedan od Tajnih
Majstora Srebrne Zvezde. Zašto je to tako, i s kojim
ciljem je O.T.O. postao generator zakona Teleme;
odgovor na ovo možemo potražiti na samoj Steli i
prikazu glavnih aktera priručnika novoeonske Tantre –
Liber AL vel Legisa

Najpre, tron Horusa – Sunca, jeste sedište njegove

moći. Ovo sedište iliti ‘‘nameštaj’’ simboliše bog SET43,
stelarni bog predstavljen zvezdom Sirijus. Tako da Horus
– Sunce, jeste fokus koji generiše i projektuje struju tzv.

42
Sufi Soliman ben Aifa
43
Engleaska reč Setting – podesiti, namestiti, urediti, veoma lepo
objašnjava navigacioni karakter trona kao sedišta moći.

72
 Sila i Oganj

Sunca iza Sunca; baš kao što je Keter na Drvetu Života

iza Tifareta; a staza Gimel koja povezuje ove dve
kosmičke zone moći, u tarotu je nazvana
Prvosveštenicom Srebrne Zvzde.
RaHoorKhuit kao vid Horusa, u svojoj ruci drži
žezlo iliti skiptar Moći. Ovaj skiptar iliti Štap Moći, jeste
simbol Falusa kao predtsvanika Sunca na Zemlji;
odnosno kreativnih atributa SOL-a kao božanstva. U
Misi je ovo predstavljeno Sveštenikom koji nosi Koplje.

‘‘Neka plamen bude tvoje boravište

o ti svešteniče Sunca...
... Stoga tebe koga obožavamo,
takođe i prizivamo,
snagom uzdignutog koplja.’’44

Falus je strast, plamen, zmija i davalac života,

stoga, Horus držeći u svojoj ruci skiptar svoje Moći,
povezuje Sunce sa Falusom u jednu jedinstvenu
kreativnu moć – solarno-falusnu silu, kojoj je
transcendentalno sedište iliti stelarno-frekventivno
izvorište, zvezda Sirijus (SET). Set je skriveni deo naše
psiho-magijske ličnosti, on je – ‘‘nosač duše’’, tron
Sunca. Falus iliti sfera Jesod, koja je povezana sa
Nefešom – ukazuje na činjenicu, da se ‘‘skrivena volja’’
ispoljava kroz tako reći, falusnu Volju, činove
podsvesnih aspiracija. Kada čovek stekne onaj uvid u

44
Gnostička Misa, Alister Crowley

73
 Sila i Oganj

svoju Istinsku Volju, SET iskače iz njega trostruko

naoružan; Kreator-Održavoc-Uništitelj u Jednom. Tri
koraka pri izlasku Sveštenika iz Grobnice nagoveštavju
ovu misteriju, da SET iskače iz utrobe svoje majke
trostruko nauružan...tri stepena masona, trostruko ime
SOL-OM-ON...

Tri koraka, takođe, označavaju ulazak u Novi Eon, a ova

tri koraka se odvijaju na tri stepenika inicijacije.

Prvi korak označen je tarot adutom KULA. Reč je o

kanalisanju sile HORUSA; gospodara sadašnjeg Eona.
Njegovi atributi su Sila i Oganj, a ove izuzetne atribute
najjasnije otelotvoruje Munja. Ova Munja je simbol
sprovođenja Zakona Teleme, ona je električni naboj
matemagike Zakona koju proklamuje gospod Eona; Čini
Šta Ti Je Volja. Naša Istinska Volja je zatrpana pod
debelim bedemom i zidinama starozavetnih i
novozavetnih zakona - drugim rečima, tvrđavom
Ograničenja.
Na dodir struje 93, naša kula konceptualnog, rigidnog i
staroeonskog poimanja biva zapaljena, i naš Ego
sagoreva u plamenu koji nas iz nutrine nas samih sažima.
Univerzum nije statična predstava, koja odražava večne i
nepromenjive ideje; Univerzum je organizam koji u
pogon pokreće bezbroj ideja o Jednom Večnom
Promenjivom.
Stare koncepcije egzstencije, moraju biti sagledane i
prevaziđene novim idejama, iluminirane novom

74
 Sila i Oganj

svetlošću, i preuređene u skladu sa Zakonom Logosa

Eona. Zmija i Golub prikazani na tarot karti Kula jesu
venčanje Neba i Zemlje, čega je rezultat Munja; sin
Iluminacije.

Sin Iluminacije, na drugom stepeniku inicijacije, izrasta u

gorostasa Volje, u Lava Svetlosti, oličenog tarot kartom
Strast. Reka Života, bez početka i kraja, kojoj su nebesa i
zemlja, obale, mora prostrujati u nama, moramo osetiti
buktinju usplamtele Snage koja struji kroz naše Telo, i tu
sirovu snagu moramo oblikovati u Formu, ta forma jeste
naš Život. A život u neznanju ko smo uistinu MI, jeste
promašaj i robovanje slepoj sili. Zato, moramo razumeti
šta sa sobom donosi Sin Iluminacija, jer on je Otac našeg
budućeg Života. MI koncentrišemo silu Iluminacije u
plamteću zvezdu oko koje gravitira naš Univerzum;
kosmos, to smo MI, živi organizam kojem je središte
Srce. Ljubav je zakon.

I dok je na prvom stepeniku, VOLJA reč koja poseduje

magična svojstva, na drugom to je LJUBAV. Obe ove
reči imaju brojčanu vrednost 93, što znači, obe
predstavljaju savršen ZAKON za Čoveka, ali tek na
trećem stepeniku, iliti trećem koraku našeg ulaska u Novi
Eon, kojeg predstavlja, tarot karta Carica, MI, svoj Život
utapamo u jedan Univerzalni Život; a to postižemo
istrajnom praksom formule Ljubavi pod Voljom. S ovim
trećim korakom, MI, nadilazimo smrt, šta to znači?
Imamo živo iskustvo poništenja odvojenosti od Apsolta,

75
 Sila i Oganj

mi pojmimo jednog u svemu. I sama brojčana vrednost

Dalet, Vrata, na koja ulazimo u Novi Eon, jeste 74: 70 je
PAN, 4 je LJUBAV. Ulazak u Novi Eon znači sveljubav
- rastapanje u poljupcima Nue. Na našim vrhuncima:
Tišina i svetlost zvezde što dopire iz Noći.

Horus predstavlja solarni, a Set stelarni element

ovih tantri, drugim rečima, to su zone moći Univerzuma
A i Univerzuma B. Ovaj solarni element Teleme
predstavlja objektivnu moć zakona Teleme, dok stelarni
aspekt Teleme, odnosno, setijanski element, predstavlja
latentne moći Čoveka, kojih je u mikrokosmosu nosioc
Falus. Tako da, primenjujući i živeći Zakon Teleme,
Čovek unutar svoje okultne anatomije, otpečaćuje
uspavane moći... A one ga vode kroz Knjigu Zakona...do
‘‘iskri suštinskog Ognja’’45.
Solarno-falusna formula Teleme, nastoji da
objektivizira u materijalnoj stvarnosti, latentne moći
‘‘uspavanog sopstva’‘. U Gnostičkoj Misi, ovo uspavano
sopstvo je predstavljeno na početku Mise Sveštenikom
zaapečaćenim u Grobnici – on tek treba postati
Spasiteljem.

Horus i Set jesu simboli za desno i levo oko; dok

su nosioci iliti link koji ih povezuje u magijskoj
manifestaciji, Falus i Kteis, a okultni simbol koji

45
Knjiga Zakona, A.C.

76
 Sila i Oganj

povezuje Falus i Kteis u jedan imenitelj ovih doktrina,

jeste Zmija. U Kabali je slovo Tet slovo sa značenjem
Zmija. Kada se svi ovi simboli svedu na zajednički
imenitelj; dobija se:
- desno Oko - O
- zmija -T
- levo Oko - O
Sve zajedno to je OTO, iliti iniciajli za Ordo Templi
Orientis, Red Hrama Istoka46. Dvostruka simbolika
istoka kao mesta izlaska Sunca – muškog elementa; i
zemaljskih vrata – kao ženskog elementa, kroz koja
Svetlost ulazi u Svet, ovaj Red čini savršenim vozilom
(Androginom) novoeonskih doktrina. Tako da nije
slučajno zašto je baš O.T.O. postao žiža OIVZ-ove
struje, a Bafomet (androgin) titula Kroulija kao
Spoljašnjeg Poglavara tog Reda.
No, takođe, ove doktrine Stele su bile poimljene i
oblikovene od strane haićanskog Adepta, koji ih je
ovekovečio u učenjima Kulta Crne Zmije i Antičkom
Redu Hrama Istoka – Ordo Templi Orientis Antiqua;
Hector-Francois Jean Maine. Možda na ovom primeru
O.T.O.A. se može još više uočiti grananje misterije Stele.

46
Red Hrama Istoka koji pominjem ovde jeste Univerzalni Hram Mudrosti.

77
 Sila i Oganj

Četri tačke između inicijala predstavljaju glif OKA u

TROUGLU. ;

O – desni Stub - Sunce

O – levi Stub - Sirijus
T – Majstor - Falus
A – Aspirant

Tako, da ovde imamo predstavu, JEDNOG i DREVNOG

Hrama Mudrosti, drevnu struju solarno-falusnog kulta
Zvezde ili bolje rečeno, Zvezda.

O – desno oko, Sunce SUNCE

O- levo oko, Zvezda SIRIUS
T – telo kao simbol Crkve; Krst konstalacija KRST
A- pentagram iliti Čovek Inkarnacija
LOGOSA ,

Ovo bi takođe moglo ukazivati na onu zaostavštinu

učenja Atlantide, koja govore o inkarnaciji stelarnih
zakona (loas) –Intelegencija, koristeći Falus kao štap
Moći.
Kao što je zvezda Sirijus nosioc iliti sedište moći
Sunca, tako je i Falus, nosioc moći Sol-a. Na Drvetu
Života, falus je pripisan– sefiri Jesod. Jesod je Temelj
iliti ‘‘nosioc’’ generetivnih moći Falusa.
Ank af na Khonsu, što doslovno znači život
Meseca, predstavlja ‘‘vruću tačku’’ putem koje se

78
 Sila i Oganj

uzemljuje stelarni influenc boga Seta. Tako, da on kao

Sveštenik, nastoji oživeti misterije boga Seta, a Stela,
koja će hiljadama godina kasnije, postati žiža okultne
struje 93, živi je spomenik aspiracija Ank af na Khonsu-
a. Pošto je Krouli kao prethodnu inkarnaciju video sebe
kao Ank af na Khonsu; inkarnirajući se kao Alister
Krouli, njegove ‘‘latentnosti’’ vodile su ga do objava
ovih doktrina Svetu kroz primanje Knjige Zakona, a time
je i dovršena basma RA-HOOR-KHUITa, i oživljavanje
kulta SET-a kojeg je Krouli započeo u vreme vladavine
26 dinastije drevnog Khema kao Sveštenik Prinčeva,
Ank af na Khonsu.
U prilog međusobne isprepletenosti ovih misterija,
ide i ideja koja govori o Krouliju kao Suncu, a njegovoj
ženi, Rouz, kao ‘‘senki’’ iliti Mesecu; što primanje
Knjige Zakona još tesnije dovodi u vezu sa misterijama
Ruže i Krsta, kao onih amblema, koji su na samoj Steli
predstavljeni Nuitom i krilatom kuglom – Haditom.
Polariteti koji se međusobno prožimaju, gotovo da se
mogu naći u svakom elementu Teleme; što ovo učenje,
na ezoteriskom polju čini stalno obnavljajućim i
rastućim; a DETE je savršen simbol ovih misterija.
Primivši Knjigu Zakona, otopočela je tako zvana ere
EONA DETETA.

Eon HORUSA Krunisanog i Osvajačkog

DETETA nadilazi prethodnu formulu razdvojenosti Eona
Ozirisa; i objavljuje Radost spoznaje, da je svaki

79
 Sila i Oganj

muškarac i svaka žena - Zvezda u Telu boginje Nuit;

svako je jedinstven u konrinuitetu Svesti.
S druge strane, Stela je magijski talisman za čiju
manifestaciju je bilo neophodno i nekoliko hiljada
godina, jer Krouli primivši Knjigu Zakona, dobio je
‘‘ključ’’ koji otključava vanzemaljske moći ovog
talismana. No, po samom primanju diktata Liber AL-a,
sam Krouli nije ozbiljno shvatio OIVZ-ovu poruku, tek
kasnije, igrom slučaja, Krouli će shvatiti značaj svog
kontakta sa OIVZ-om.
Interesantno je primetiti, kako je to on sam naveo,
da je rukopis Liber AL-a, slučajno pronašao na tavanu
svoje kuće. Tumačeći ovo u svetlu simbolizma, ovaj
tavan možemo protumačiti kao ‘‘ložu’’ iliti uzvišeni deo
kuće, što je opet još jedna simbolika uzvišenog ili svetog
mesta. Ovaj momenat u otkrovenju AL-a ima i svoju
hijeroglifsku simboliku. Ovaj uzvišeni deo kuće
predstavlja sferu Mudrosti u kojoj su Arkane Liber vel
Legisa čekale Kroulija da ih ‘‘probudi’’ u svojoj svesti.
Drugim rečima, čekao se momenat duhovne zrelosti
Alister Kroulija, kada će ih i sam Prorok doživeti u
poznatom AHA momentu; tada je SHIN njegovog Bića
mogao da se manifestuje unutar tela četri elementa
IHVH; otkrivajući svetu JEDNU ZVEZDU NA VIDIKU
- Magusa Novog Eona47

47
Brojčana vrednost slova Bet (slovo Magusa u Tarotu) u celosti je 412, a to
je zbir IHShVH u celosti.

80
 Sila i Oganj

‘‘ neka Zmija bude tvoja Kruna, o Ti, Svešteniče

Gospoda.’‘48

Kruna, koju Sveštenica postvalja Svešteniku na

glavu, jeste Ureus – simbol moći i božanstvenosti
drevnih egipatskih vladara. Zmija Ureus povezuje
Čoveka sa Nebom, i simbol je kinetičke energije unutar
okultne anatomije Svešteniika. Ona ‘‘blista’’ na
njegovom čelu, i znak je transformacije svetovnog u
duhovno, odnosno ljudskog u božansko; tako da od
momenta kada je Kruna na glavi Sveštenika u izvođenju
Gnostičke Mise, u Hramu je prisutno Božanstvo. Ovo
božanstvo, stari egipćani su nazivali Asar un Nefer, iliti
Samousavršeni.
Put ovog samousavršavanja, jeste put
Transformacije, staza našeg duhovnog razvitka ka
‘‘dijamantskoj duši’’. Otuda, moto DEUS EST HOMO;
odnosno Bog je Čovek. Na ovo možemo dodati; Bog je
najapstraktnija misao Čoveka, a Čovek je
najmaterijalnija misao Boga. U Liber AL-u je rečeno:
‘‘Nema boga tamo gde ja jesam’’, odnosno, staroeonski
Otac i Sin sada su nulifikovani spoznajom božanskog
samog po sebi – JA JESAM49. U Gnostičkoj Misi, ovo
božanstvo predstavlja Sunce i njegovu moć Iluminacije,
dok, pak sa druge strane, ovo ukazuje na prelazak na

48
Gnostička Misa, A.C.
49
AHIH što je božansko ime u najvišoj sefiri Drveta Života, u
Keteru.

81
 Sila i Oganj

sledeću ravan ljudske duhovne evolucije – ostvarenje

identiteta sa nikad zalazećim Suncem, spoznajom nas
samih kao središta (naših) Univerzuma. Telema
proglašava svakog Čoveka i Ženu božanskim, nikada
umirućim – središtem. Svaki čovek i žena predstavlja
središte u odnosu na obod Univerzuma: ‘‘Ja sam svuda
središe, a ona obod ne nalazi se nigde.’’50 Obod
Univerzuma – Nuit je tu, kako bismo Mi spoznali sebe,
svoju jedinstvenost, svoje istinsko sopstvo, jer tek po
poznanju ovog sopstva mi možemo sagledati onu
apstraktnost kojom je zaodenuta Nuit. To je nova epoha
razvoja, koja za cilj ima prevazilazak staroeonskog
poimanja života, života koji ima svoj kraj; ne! Telema
proglašava život ovde i sada, i širenje naše svesnosti u
svih osam pravaca Univerzuma. Ovo je Alister Krouli
naznačio terminom Svetlost u Širenju; KONX OM PAX,
a ove misterije jesu neophodna etapa na putu aspiranta do
posvećenja u gnostičkog Sveštenika.
Kruna na čelu Sveštenika, označava, aktiviranu
Ađna čakru, iliti hipofizu ljudskog mozga, čime je
otvoren put ka poimanju misterija iza Vela, kako nalaže i
sam daljnji tok Mise. U svom delu o astrologiji, Alister
Krouli ovu Zmiju iliti Ureus povezuje sa prirodom
planete Uran, kao nosioca atributa Istineske Volje u
Čoveku. Ovaj uranosvki aspekt Sveštenikove krune,
ukazuje na inicijacijski tok struje koji najavljuje eru
Vodolije, kroz influenc sazvežđa Vodolije i Lava.

50
Knjiga Zakona, A.C.

82
 Sila i Oganj

Celokupni ritual Gnostičke Mise jeste u

savršenom balansu, svi polariteti su uravnoteženi jedni s
drugim, i kao da nagoveštavaju onu mističnu Istinu
Majstora Hrama, da su sve stvari iznad Bezdana istinite
činom venčavanja sa svojim suprotnostima. Misa je
ritualna i ceremonijalna predstava Nule ili prirode
Samadija. ‘‘Ništa je tajni ključ našeg zakona.’’51
Tepiserija sa crno-belim poljima, koja se pruža do
Vela, naznačava ovu polarnost kao funkcionalni deo
podno Ponora, ali iznad Ponora, priroda ovih dvojnosti
oličena je kroz mističan odnos Sveštenika i Sveštenice,
kroz čin Euharistije, pri čemu je Ekstaza priroda
međusobnog prožimanja ovih polariteta.

Dok je na početku Mise, Sveštenik još uvek u

Grobnici – to za simboliku ima latentnu moć
Univerzuma (Infinite Space Infinite Stars), da se ispolji u
individualizovanoj svesti.
Takođe, još jedna interesantna simbolika povezana
je i sa samim svešteničinim Oltarom. Dimenzije Oltara
na kojemu ona sedi jesu 210-110-90, što daje ukupan
zbir 410. Ovaj broj je brojčana vrednost za kabalističko
ITh52, i gotovo da se može preveseti kao TO i izjedančiti

51
Knjiga Zakona, A.C.
52
Jod je u tarotu pripisan arkani Pustinjaka – Lučonoše, a Thau je
pripisan arkani Univerzum; u slobodnoj translaciji možemo reći da je
ITh hijeroglif za svetlost univerzuma – staništa zvezda, aludirajući pti
tome na Maslot Drveta Života – sferu zvezda stajačica pripisanu sefiri
Hokmah – kreativnoj vatri Oca, mudrosti.

83
 Sila i Oganj

sa indijskim TAT VAM ASI ili TE taoističkih doktrina;

ŽIVOTOM. Na ovaj način Sveštenica je izjednačena sa
Šekinom53. U ovo prisustvo, koje označava življenje u
Svetlosti, Sveštenik ulazi ‘‘snagom uzdignutog kop-
lja’’54.
Dvadeset i dve sveće na oltaru Sveštenice su
povezane sa dvadeset i dve staze Drveta Života, a
Sveštenica tako postaje Zmija Mudrosti. Otud Sveštenica
i Sveštenik u ovom Ritualu prikazuju Život, Put i Istinu,
kao delove učenja izvornih – gnostičkih misterija Krsta.

No, rečeno je, kada Sveštenik vodi Sveštenicu do

glavnog oltara da je on postavlja na ‘‘vrhunac zemlje’’55.
Drugim rečima; postavljanjem Sveštenice na Oltar, NU
se u manifestueje TELU

‘‘Pri svim susretima s tobom če sveštenica govoriti, a

njene če oči plamteti od žudnje dok stoji naga i radosna
u mom tajnom hramu – k meni! K meni! Dozivajući
plamen svih srca svojom ljubavnom pesmom.’‘56

No, takođe, sve podno Ponora jeste božanska igra

– LILA, iliti zmijoliki ples Sveštenice po Hramu, koji
upućuje na prirodu MAYE – iluzije, u koju se Nuit odeva

53
Božijim prisustvom
54
Gnostička Misa, A.C.
55
Baš kao što je boginja Astarte bila obožavana na visokim mestima,
planinama, vrhuncima yemlje.
56
Knjiga Zakona, A.C.

84
 Sila i Oganj

izvan Vela. S onu stranu Vela, kad Sveštenica postane

‘‘glas’’, ona je LIL – noć, odnosno LIL-ITh – život
noći.57
‘‘rastapanje u telu Nuite’‘.

U staroeonskim učenjima muškarac je bio aktivna sila, a

žena pasivna; Zakon Teleme, a ritual Gnostičke Mise to i
potvrđuje, i muškarac i žena imaju nazmenične uloge
statora i rotora, i to je jedan od bitnijih elemenata za
razumevanje tantre Teleme. Sve je savršen glif 0 jednako
2.

‘‘Ja sam razdvojena radi mogućnosti sjedinjenja.’‘58

U toku starog eona, Duh i Materija su posmatrani

kao dve sukobljene suprotnosti; dok zora nove ere
čovečanstva ukazuje na ukidanje ove podvojenosti,
ukazujući na uspavanu moć koju oslobađa međusobno
prožimanje Duha i Materije.59
Odnos između okultne pozadine toka istorije i
žudnje naučnih krugova za postignućem i razvitkom
tehnologija čija je moć nadljudska, postoji od drevnih
dana do danas. Kroz istoriju je mnogo primera gde se

57
N.O.X.
58
Knjiga Zakona, A.C.  Nebo i Zemlja u sjedinjenju.
59
Freeman Dyson u sličnom duhu nagovešatva: ’’Materija u kvantnoj
mehanici nije inertna supstanca, već aktivni činilac, koji neprekidno
pravi izbore između različitih mogućnosti.’’ :

85
 Sila i Oganj

učenje Okultne Nauke povezuje sa izgradnjom

monumentalnih građevina drevnog sveta. Primera je
dosta, od Vavilonske kule, Solomonovog hrama,
egipatskih piramida... Ove građevine upućuju na primenu
Okultne Nauke u cilju svrhe zbog kojih su ova zdanja
građena. Zapravo, ove građevine nisu samo puko čudo
drevnih civilizacija, duboko verujem da su one skelet
‘‘živih bića’’, u istom onom mističnom smislu, s kojim,
Alister Krouli kaže za karte Tarota da su živa bića.
Ova tehnološka čuda drevnih vremena, iliti totemi
živih bića, predstavljaju strukture koje su služille za
kanalisanje stelarnih zračenja u polje zemljine rezonance.
Tako je stelarna Gnoza pronalazila Put do Hijerofanata
tadašnjih vremena. Jer sva ova zdanja starih vremena
imala su jedan cilj – KONTAKT i KOMUNIKACIJU;
odnosno, ulazak u drugačije frekventivnu vibraciju, a
potom i razmenu inFORMcije (toka struje unutar formi)
sa Intelegencijama i zvezdanim sistemima izvan našeg –
ljudskog frekventivnog polja svesti.

Da ovaj odnos okultnog polja i tehnoloških

sistema – tehnologije drevnih civilizacija, nije deo
prošlosti i zaboravljenih mitova, možemo pronaći u
svetom spisu Teleme – Knjizi Zakona.

‘‘Utvrdite ostrvo. Daću vam ratnu spravu...’‘60

60
Knjiga Zakona, A.C.

86
 Sila i Oganj

Ova ‘‘ratna sprava’’ Teleme, po mom mišljenju,

jeste magijska tehnologija, koju, u svom odnosu
indukuju Sveštenik i Sveštenica telemitske gnoze; ovde
najpre mislim na seksualnu simboliku njihovog odnosa,
koji su kroz formulu Ljubavi pod Voljom, ostvarili rad
unutar Ađna-Muladara polariteta.
Reč ‘‘ratna’’ označava da je ta tehnologija iliti
sprava od prirode Horusa – SOL-a.

Glif za Sunce nalikuje; utvrđenom ostrvu. Ovo utvrđeno

ostrvo nagoveštava Iluminaciju, fokus iliti vruću tačku i
projekciju Svetlosti61, s jedne strane, a sa druge, upućuje
na ideju o pojedincima koji su ‘‘utvrđeni’’ u Spoznaji
Znanja i Razgovora sa svojim Svetim Anđelom
Čuvarom, koji vrše svoju Volju i koji poseduju tačku
oslonca o koju oslanjaju svoj Moć pomeranja Sveta. To
su pojedinci koji se mogu nazvati Istinskim Čovekom,
sinovima Lava – Zmije; Zvezdom!
Kada se ovi pojedinci (zvezde) povežu u sistem62,
baš kao što su zvezde na nebu povezane u konstalacije,
obrazujući određenu shemu – sistem, oni predstavljaju
indukovanu mrežu visokog napona struje 93. Solarna

61
Ova projekcija Svetlost iliti energije jeste ona priroda Horusa koja
se ogleda u simbolici boga Marsa. (prim.aut)
62
’’imate sistem i sistem, neka jedan ne upozna dobro drugi.’’ – Liber
AL, A.C.

87
 Sila i Oganj

priroda ove ratne sprave ukazuje na Znanje i Moć da se

ova struja fokusira i projektuje u svakom željenom
pravcu, u svaku željenu tačku. Ovaj sistem povezanih
Zvezda – iluminiranih pojedinaca, u svojoj projekciji Sile
struje 93, nalikuje na ‘‘dvostruki’’ Štap Moći. S jedne
strane; to je ‘‘živo biće’’, jer je sastavljeno od živih
jedinica svesti, koje poseduju Moć grupisanja u sistem, i
tada sačinjavaju koherentno polje svesti – egregora, a sa
druge strane, ovaj Štap Moći svakog momenta može biti
‘‘dezintegrisan’’ na svoje zasebne jedinice svesti. Ovo je
misterija nalik na ćelijsku aktivnost u ljudskom
organizmu. Što je ćelija osvešćenija, to oko sebe grupiše
savršeniji lanac ćelija, a njena navigujuća funkcija, kao
prenosnika struje, u rezonanci je sa glavnim tokom struje
celog ćelijskog sistema ljudskog organizma. To je slika
velikog u malom, odnosno, makrokosmosa u
mikrokosmosu, Hadita i Nuite.

Povodom ovog Štapa Moći, u sličnom maniru se

pominje u Novom Zavetu, kako će ljudi Neba čeličnim
šipkama dovoditi u red ljude zemlje. Ove ljude Neba
lako možemo dovesti u vezu sa Sveštenicima Vatrene
Zmije; a čelične šipke povezati sa ‘‘snagom čelika’’
kojom Sveštenica zapoveda Svešteniku da izađe iz
Grobnice. Drugim rečima, snagom Volje, ljudi Neba će
vršiti pokoru – uvoditi disciplinu i red, što je samo drugi
način za navigovanje, onih ljudi, koji su na Zemlji ostali
u staroeonskim formulama duhovno-evolutivnog procesa
razvitka.

88
 Sila i Oganj

Suština sa ratnom spravom Teleme jeste u tome,

da, tek oni pojedinci koji prođu Nuitine oglede Znanja,
ostvare Znanje i Razgovor sa S.A.Č. te da se kroz sekso-
magijski odnos muško-ženskih polariteta povežu u grupu
– ostvariće ‘‘utvrđeno ostrvo’’, koje će biti nevidljivo
polje visokonaponske struje 93. Šematizovati ovo polje u
skladu sa mapom noćnog neba, može se ostvariti vizija
naprave koja po svojoj funkciji postaje planetarnih
razmera – u ovom slučaju pričamo o Telesterionu
Teleme.

Na pitanje šta je telemistka Gnoza; odgovor je

ISTINA, ŽIVOT, PUT u Crkvi Svetlosti, Života, Ljubavi
i Slobode.

S druge strabe, to nije saopštivo; i ova nemogućnost

saopštenja nečega što prevazilazi moć reči jeste jedina
istinska TAJNA63 svih duhovno-okultnih Istina i Redova,
koja stoji između Inicijanata i sveta profanih. Svaki drugi
povod za pravljenje razlike i stvaranja neke mistične

63
’’Njihovo Jedinstvo nazvano je tajnom. Još dublja tajna tajne jeste
kapija kroz koju dopiru sva čuda.’’ – Tao TE Đing.

89
 Sila i Oganj

atmosfere tajnog: potvrđivanje vlastite posebnosti64 u

odnosu na svet profanih; zbog vezanosti na poslušnost
Guru-u, Vođi ili Majstoru, Redu ili Dogmi – jeste, čin
CRNE MAGIJE.

Kao i sva druga mistična učenja, istine tantre

Teleme su spoznatljive jedino kroz iskustvo, kroz
aktivno učestvovanje u misterijama Života. No, ove rune
su opasne, i Liber AL opominje neopreznog praktikanta
da postoji zanos Neba kao i zanos Zemlje, da postoji
Golub i da postoji Zmija. Ove rune ne obećavaju, one
žele da se potvrde kroz uspeh, i prizivaju iskustvo kao
svoj dokaz. U dubinama kao i u visinama Iskustva,
Telemita pronalazi Jedno – Sebe. Tako da, učenje
Teleme nas neće odvesti u neki tamo izmišljen Raj, ne!
Odvešće nas u naš istinski Raj, jedinstven, večan. Telema
traži borbu, no ova borba ne označava sukobljenost
prirode Čoveka i Univerzuma, čak nasuprot, to je put
IDENJA i prihvatanja svih činioca, i nas samih;

‘‘ne možete biti ništa drugo do ono što ste bili

Ja sam onaj koji ide’‘65

kavi po prirodi jesmo. To onda nije borba, ne! To je

Volja koja se kreće od Tačke ka obodu, od oboda ka

64
’’Što se nešto neophodnije javlja u mom umu, to je sigurnije da ja
samo potvrđujem svoje ograničenje.’’ – Knjiga Laži.
65
Knjiga Zakona, A.C.

90
 Sila i Oganj

Tački, od Tačke ka Tački i od Oboda ka Obodu; baš kao

što u Gnostičkoj Misi Sveštenik čini gestu šireći ruke kao
da obgrljuje celokupno Svetilište, tako i ova Volja teži da
obujmi ceo Univerzum. To je Ljubav; koja se kreće,
šireći Srce, tako što utire put vascelom Univerzumu do
središta zvezde svakog Muškarca i svake Žene.

U telemitskoj Gnozi nema sputavanja kao oblika

restrikcije – Telema je Tantra. Ne sputavaj ništa; uključi
se, postani svestan svojih funkcija, prožmi ih Životom i
nadiđi. Rečima Timoti Lirija:

‘‘TURN ON, TUNE IN, DROP OUT‘‘ 66

66
Timothy Leary

91
 Sila i Oganj

TELESTERION
TELEME

‘‘ Sunce koje boraviš u meni.

Dušo koja boraviš u meni.
Dahovi moje Duše, duhovi mojeg Anđela.
Strasti moje duše, strasti mojeg Anđela.
Oko. Satano, moj Gospode. Jarčeva svetlosti.’‘67

Telesterion Teleme predstavlja generator

novoeonskih struja i sedište moći koje, u novom eonu,
aspirantu pruža Inicijaciju.

Ovo Svetilište obuhvata zaostvaštinu znanja škola

misterija i duhovno-evolutivnih sistema drevnih
vremena, koje su sa sobom donosili Logosi čovečanstva.
Jedan od životnih zadataka Alistera Kroulija, kako mu je
to naložio OIVZ, bio je, tumačenje reči i formula ovih
Logosa, u svetlu zakona Telema; pa je Frater Perdurabo

67
Ritual Nerođenog, A.C.

92
 Sila i Oganj

ove formule i Reči smatrao od suštinskog značaja za

poimanje LVX-a Mudrosti telemitske gnoze. Ovog
zadatka se pre Frater Perduraba niko nije uhvatio, pa tako
da ovom velikom Duhu čovečanstva dugujemo
zahvalnost na lucidnosti kojom je rasvetlio drevne
misterije, magičke i mistične formule prošlosti u svetlu
novoeonskih učenja.
No, dubinu njegovih kazivanja, najpre treba
potražiti, u onome, koji beše magijska Lampa njegovog
Majstorstva – magijska Lampa njegove četverostruke
Moći.

Ovi Logosi i Sveci jesu svetlost ISIS68, Znanja,

koje se izliva iz beskarjnog okeana mudrost. Reč ove
Mudrosti, koja je svetlost i život ovih Logosa; jeste Vino
u Peharu naše gospe Babalon. Ovaj putir mistične
euharistije u ritualu Gnostićke Mise korenspondira sa
Sveštenicom, koja jeste živi simbol ovog Pehara; u njoj
su sve tajne razotkrivene. Jer, pijući iz ovog Pehara, kroz
našu krv struji i kristališe se luč zvezda boginje Nuit,
povezujući našu bit sa vibracijom zajednice Svetaca.

‘’Infinite Space Infinite Stars – Beskrajni Svemir I bezbroj zvezda’’,

68

Knjiga Zakona, A.C.

93
 Sila i Oganj

‘‘Prizovite me pod mojim zvezdama’‘69

Svetilište telemitske gnoze nije odvojeno debelom

zavesom tajne kao u vreme starog eona, tajne koja je
služila kao paravn za ispoljavanje lične moći, i pravljenje
razlika, između onih koji su izabrani i onih koji to nisu.
Taj veo prošloeonskih svetilišta bio je veo razlika, veo
koji odvaja Boga od Čoveka, Spoznaju od spoznavaoca,
Tajnu od vernika; i čini da postoje posrednici između
Čoveka i božanskog – Tajne.
Svet je veo privida. Senke bola i patnje su prolazne,
a veo Telesteriona Teleme, za razliku od staroeonskih
svetilišta, jeste, gotovo providan. Tajna je naslutiva, čak
šta više, ona postaje činjenica svakog muškarca i svake
žene;

‘‘Nema boga tamo gde sam ja’‘70

Veo telemitskog Svetilišta je providan, da čak i običan

narod, može naslutiti lepotu i zavodljivu pesmu Nuitine
gole brilijantnosti. Ovaj, gotovo providan veo svetilišta,
naglašava činjenicu Novog Eona; veo između Duha i
Materije je gotovo nestao, on je tu, još samo u našem
Umu.

‘‘Vi ste protiv puka moji izabranici…

69
Knjiga Zakona, A.C.
70
Knjiga Zakona, A.C.

94
 Sila i Oganj

Ne pravi razliku između bilo koje dve stvari…’‘71

Imati vid72 jeste poimanje Nuite iza vela; način na koji se

moć viđenja probija do Nuitinog središta – Telesteriona
Teleme, unutar kojeg plamti plavo-zlatni73 plamen
purpura74. Plavo i Zlatno jesu dve komponente, koje se
mogu videti na tarot adutima u raznoraznim varijacijama,
ali, najnaglašenije ove dve komponente su spojene u Atu
Mag. Ovaj Mag je tačka percepcije – krilata kugla, putem
koje se Nuit razotkriva – u ritualu Gnostičke Mise, to je
nagovešteno, onda, kada Sveštenik razmačinje veo i
otkriva prisustvo Nuite. Plava, Zlatna i purpurna jesu
boje Neba, svaka u posebnoj fazi prolaska Sunca stazom
Neba, tako da posvećena Sveštenica Teleme predstavlja
ženu u kojoj je ‘‘sva moć data’’75. Ova Moć je magijske
prirode, jer upućuje na tajno znanje koje u svojim
grudima čuva Nebo.

‘‘Slušajte mog proroka. Prođite oglede mojeg znanja.’‘76

‘‘On (Hadit) je samo onaj deo nje koji ona oblikuje da bi
bila znana.’‘77

71
Knjiga Zakona, A.C.
72
SVD OIN – tajno oko, brojcana vrednost je 140 a to je vrednost Oin
Oin, dva Oka, tako da tajno oko jeste aluzija na Ajnu chakru.
73
’’Plavo i zlatno vide oni koji imaju vid’’, Knjiga Zakona, A.C.
74
’’Svetlost iznad očnog vida’’, Knjiga Zakona, A.C.
75
Knjiga Zakona, A.C.
76
Knjiga Zakona, A.C.
77
Knjiga Zakona, A.C.

95
 Sila i Oganj

Odnos Duha i Materije, koji je u Telemi

predstavljen formulom ShT, označen je kroz jedinstvo,
koje je unutar Telesteriona Teleme predstavljeno u našoj
Gospi Babalon koja ješe Zver.
Zver je materija, koja više nije doživljena kao
mrtva – statična supstanca, več je i sama materija ener-
gija, u konstantnom kretanju. Gospa Babalon, je ekstaza,
opijenost zanosa – Duh, koji prožima svaki atom
materije, i koji izliva opijenost u ‘‘srce’’ svake
pojedinačne svesnosti pri venčanju suprotnih elemenata.
Svaki atom, ćelija u ljudskom organizmu, individualna
svest, kada ostvari spoznaju postojanja u Duhu, ostvaruje
spoznaju večnog kontinuiteta svog postojanja – rezultat
toga je mahnita opijenost; tako se Hadit sjedinjuje sa
Nuit, u onom smislu venčanja beskrajno malog sa
beskrajno velikim.
Ovo venčanje je Vilijam Blejk lepo opisao u
venčanju Raja i Pakla, a Svete Knjige Teleme kroz svoje
emisionare prenele Svetu;

‘‘Neko se podigao budući glup, i kazao je,

spusti se u svet tamne svetlosti i
venčaj se sa slepim stvorom od mulja.
Neko se uzdigao bivajući mudar,
kazao je, podigni se u svetli svet i
venčaj se sa zlatnim likom
na mestu večno zlatnom.
Ja koji sam iznad Mudrosti i Gluposti,

96
 Sila i Oganj

kažem vam ostvarite oba venčanja.’‘78

No, sa manje mistične tačke tumačenja, Telema sa

sobom donosi činjenicu, da je veo materije postao
providan; što sa naučne tačke gledišta znači, da su
božanske misterije Univerzuma, u osvit nove ere, postale
dostupne opservacijama današnjih naučnika. A to samo
ide u prilog Alister Kroulijevih tvrdnji da će naposletku i
sama smrt biti demistifikovana na čisto naučnoj osnovi.
Vreme je za današnjeg čoveka merilo njegovog
života; ali to je zato što je današnji čovek prihvatio da
funkcioniše unutar ovog ograničenja. Pa čak i stara
masonska učenja na nižim stepenovima uobličena su na
pravilnoj raspodeli dana – vremenskih perioda. Čovek
ustaje ujutro, ima svoj radni dan, slobodno vreme
provodi po svojoj volji, odlazi na spavanje; a šta je sa
onom, drugom stvarnošću Čoveka koja pripada Snevaču.
Za običnog čoveka, kada ode na spavanje, dan
(života) se završava; no, za Iniciranog iliti Probuđenog
pojedinca, dan ne traje 24 časa, niti je ograničen da živi
unutar granica Vremena, jer se njegov Dan ne završava
sa odlaskom na spavanje – cezurom između ovog i sveta
snova. Inicirani pojedinac nastavlja svoju pustolovinu i s
onu stranu mudane svesti. Za ovakvog pojedinca bismo
rekli da živi ‘‘večno sada’’, da je ostvario život Izlaska u
Dan, kako su to prikazali egipatski Hijerofanti; unutar
Telesteriona Teleme, kazali bismo, da je ovaj pojedinac u

78
Liber Tzadi – Svete Knjige Teleme, A.C.

97
 Sila i Oganj

kontinuitetu svesti, za njega vreme, koje doživljava

običan čovek, ne znači ništa. On živi u bezvremenosti –
večnoj avanturi Materije kroz holove Duha; prelazeći iz
stanja u stanje, iz ekstaze u ekstazu, bez prekida toka
individualne svesnosti. Ovakav tip individualne svesnosti
jeste Inicirana svesnost, i to je cilj, imanja vida za luč
plamena Telesteriona Teleme.

Lux svetilišta Teleme proteže se eonima u prošlost,

osvetljujući učenja i prakse drevnih atlantiđanskih
Magova, kako Crvenog, tako i Crnog Hrama. Život i
Smrt, misterije sekse, misterije krsta deo su tradicije koja
se baštini i u svetilištu Teleme, samo u drugom obliku.
Knjiga Zakona je puna referenci na učenja ova dva
Hrama drevnih atlantiđanskih Magova. To nije slučajno,
znajući koje je napore Alister Krouli, kao jedan od
atlantiđanskih baštenika, ulagao nastojeći da rasvetli
tamu staroeonskih zabluda po pitanju seksa i smrti. On je
zaista prorokovao novu Reč, i nalikovao je onima
drevnim Magovima sa Atlantide. Jer, Atlantida je bila
civilizacija u kojoj je cevtao kult Magike, a oni koji su
bili hijerofanti ovog kulta bili su nazivani; Majstorima
duše, Filozofima duše, Arhitektama duše, Navigatorima
duše, Doktorima duše, Iluminatorima duše, a sam Krouli
je zasigurno nosio jedno od takvih zvanja za svog života.

Kao i svako svetilište, i Svetelište Teleme se bavi

pitanjem Duše i njenog venčanja sa Voljom; bogovima,
genijima, demonima i đavolicama. No, postavlja se

98
 Sila i Oganj

pitanje šta je Duša? Plastični – astralni duplikat, kojem je

telo vozilo? Dušu definišu pet čula, putem kojih ona je
povezana sa telom kao receptorom za svet spolja.
Impresija je iskustvo kompleksa Duša –Telo, doživljaj
čula sa spoljnim svetom, kojeg obrađuje Mozak. Ali
mozak čoveka je i njegovo telo, i njegova duša i njegova
svest. No, nas zanima, Duša.
Znajući da Svetlost prožima sve što nas okružuje,
onda, lako možemo zaključiti da je Duša čoveka u polju
konstantne promene, nestalnosti. Ovu nestalnost, čovek
posebno razumeva, u okvirima svojeg ograničenog
postojanja. Naša Duša konstantno doživljava uticaj
Svetlosti, stalno reflektujući u životno polje,
mnogostrukosti sopstvenog tkanja. Upravo zamršenost i
nabori ovog tkanja onemogućavaju Duši da prepozna
jasno Svetlo, već se ona poistovećuje sa senkama koje
reflektuje u životno polje.
Da je uticaj na Dušu, kao na plastični medijum,
poznata činjenica Okultne Nauke; možemo pronaći i kod,
tako zvane, prakse kucanja baterije; u Telemi se to
naziva kucanje Volje, a baterija je 353, jedan od svetih
brojeva Svetilišta Teleme.
Kucanja 353 baterije jeste najednostavniji
magijski čin, tako reći, koji direktno utiče na Dušu
praktikanta. Kucanjem baterije se postiže da okultne sile,
koje stoje iza broja 353, bivaju ’’ukucane’’, impregnirane
u Ruah-Nefeš praktikantove Duše; dok u jednom
momentu, namera naše Volja ne postane i ne počne
delovati kao spontani mehanizam, pred kojom, sve senke

99
 Sila i Oganj

bivaju proterane u svoja boravišta. Ovo je magijski čin,

jednostavan, a nadsve moćan. 353 u svom zbiru daje 11,
a to je broj promene, iliti Magike. Kucanje baterije iliti
kucanje Volje jeste najednostavniji čin prizivanja
Svetlosti u naš život.
Kada ovu bateriju; 353 približnije prostudiramo
kroz simboliku brojeva, možemo je posmatrati kao
svojevrsni magijski talisman, čija numerička vrednost
predstavlja stavljanje u pogon određenih okultnih sila.
Skrivena priroda broja 3, nam ukazuje na
aktiviranje sila Saturnove planetarne zone moći, što za
cilj ima, težnju naše Volje, da se ispolji u objektivnom
Univerzumu. Broj 5, jasno daje do znanja, da dolazi do
aktiviranja ratničke i rušilačke energije Horusa, odnosno,
Marsove planetarne zone moći, u cilju savlađivanja
svake prepreke koja bi predstavljala sukob sa namerom
naše Volje. Takođe, broj 3, koji se odnosi na sefiru Binah
– ukazuje na prizivanje prisustva hijerarhije iluminiranih
pojedinaca, da posvedoče i podrže našu nameru iskazanu
kucanjem Volje. Zbir ova dva broja; 3+5, ukazuje na
aktiviranje Merkurove planetarne zone moći, kao
stavljanje one sile, koja je glasnik koji posreduje između
ovog i sveta bogova – viših sila, čiju smo pomoć ovim
magijskim činom prizvali, da potvrde i podrže nameru
naše Volje. Celokupan zbir magijske baterije je 11, što
celoj filozofiji daje onaj alhemijski prizvuk; promena će
uslediti, kao svojevrsni magijski akt projektovanja i
obznanjivanja naše Volje celokupnom Univerzumu,
samo ako je i jedino ta Volja u skladu sa voljom onog

100
 Sila i Oganj

Jednog – Jecidaha naše Duše, pošto je jedanaesta

planetarna zona moći, dodeljena Plutonu – Haditu.

Deo baštine koja se vezuje za okultne titule kojima

su se nazivali Magi drevne Atlantide, mogu se naći i u
poznijim sistemima okultizma koji su preživeli do dan
danas. Ove titule nas upućuju na visoke razrede okultnog
svetilišta beskrajne Svetlosti, meditirajući na ove titule,
možemo približnije steći uvid o tajnama ove Svetlosti, i
njene primene u svojstvenu svrhu Volje Maga.
Pa tako, među nama žive oni koji su; Majstori duše,
jer znaju da otklone prepreke u njenom evolutivnom
rastu; Doktori duše, jer poseduju znanje kako da zacele
njene rane; Filozofi duše, jer znaju kako da je nadahnu ka
vrhovima Istine, Mira i Tolerancije; Arhitekte duše, jer
su u stanju izgraditi sisteme i programe putem kojih duša
ide putem evolutivnog progresa; Navigatori, jer su
svetionici koji navode dušu na njenom putovanju kroz
Crnu Noć.

Ali šta su prepreke Duši na njenom ulasku u Svetilište?

To je LAŽ, jer poricati ISTINU znači prizivati LAŽ,

prizivati laž znači udovoljavati LICEMERJU, udovolja-
vati licemerju znači podilaziti SUKOBU, sukob zaziva
NETRPELJIVOST, netrpeljivost je sestra NEPRIJA-
TELJSTVA, neprijateljstvo je uzrok MRŽNJE, a mržnja
je majka svih NEDAĆA.

101
 Sila i Oganj

I dok ISTINA priziva MIR, mir utire put ka TOLERAN-

CIJI, tolerancija objavljuje dolazak LJUBAVI; onda nije
ni čudo, zašto je Alister Krouli o crnoj braći govorio kao
o onima koji MRZE i odbijaju LJUBAV.

102
 Sila i Oganj

BAFOMET:
Ecclesiae Gnosticae

‘‘...Đavo, čije je slovo O. U govoru brz, suptilan i

tajnovit; u mislima kreativan, bez predrasuda, ne sputan;
u delovanju ljubazan, strpljiv i istrajan. Hremes uhu,
Dionis dodiru, Pan oku.’‘79

Uvek me je fascinirala činjenica da ptice poseduju

vid koji im omogućava ogroman videokrug. Samo mali
deo ostaje izvan njihovog optičkog kruga. Zomorfni
simboli su oduvek prisutni u sferi Okultne Nauke, i
gotovo svih religijskih kultova. Očigledno je da
životinjsko carstvo poseduje moć da poveže Čoveka sa
božanskim sferama; i da su zomorfni simboli, alegorije i
amblemi uvek pratili kultove Misterija. Drevna egipatska
simbolika najbolje potvrđuje ovu činjenicu; egipćani su
bili najbolji i najdosledniji u posmatranju Prirode, njenih
simbola i jezika, nastojeći da ovaj glas Prirode čuju i

79
Magika, A.C.

103
 Sila i Oganj

povežu i naposletku oblikuju u misterije odnosa Čoveka i

Neba.

Amblem 33. stepena Masonerije jeste dvoglavi

Orao koji u svojim kandžama nosi Mač. Orao se oduvek
smatrao kraljevskom pticom, gospodarem neba. Njegova
moć sagledavanja sa visine, i oštrina vida, čine ga
savršenim okultnim amblemom čuvara koji bdi nad
svetilištem. U svojim kandžama on steže Mač; ovaj Mač
je isti onaj koji je Artur izvukao iz stene, drugim rečima,
simbol je ostvarenja sudbine, i duhovnog nasledstva
prava na Krunu. Mač je u kandžama Orla; to znači da
ovaj Orao poseduje moć da drži sudbinu u svom posedu,
i da je on čuvar duhovnog nasleđa koje se ne može oteti,
preoteti ili kupiti; ne! mora se steći. On je simbol
duhovnog Kralja, jer je dosegao one visine u kojima
isijava Kruna duhovnog obzorja, nevidljivog horizonta.

‘‘Taj Orao je sagoreo u Velikoj Vatri;

ipak nijedno pero nije spaljeno.
Tog Orla je progutalo Veliko More;
ipak nijedno pero nije pokvašeno.
Tako on leti vazduhom
i svetli nad zemljom na svoje zadovoljszvo.’‘80

U Tarotu, Orao se nalazi na ATU XIII – Smrt, i

predstavlja najduhovniji oblik nadilaženja ovozemaljskih
uticaja, takva je priroda i Orla 33. stepena Slobodnih
80
Knjiga Laži, A.C.

104
 Sila i Oganj

zidara. ’’Smrt je kruna svega’’, kaže Knjiga Zakona, a u

ovoj smrti, ne samo Slobodni Zidari, već i svi oni čuvari
duhovnog, pronalaze put ponovnog rođenja, duhovne
obnove i vaskrsenja Duše. U ovoj smrti, shvaćena je
prava vrednost i smisao žrtve, žrtve koja je prinošena
Najvišem. Ovan judaizma je jagnje hrišćanstva; i kada
jedan čovek umire za sve nas, iskupljući svojom žrtvom
čovečanstvo – on postaje kapija, prolaz; ’’samo kroz
mene moćete doći ocu’’, upućuje nas Učitelj. No, ova
simbolika smrti – žrtve, kada se prenese na svakog od
nas – šta joj je smisao? Svako od nas je Krst – Hrist, dok
mi sopstvenom žrtvom iskupljujemo greh naših predaka,
svih onih koji su bili naše preteče. Naša iluminacija je
naša žrtva Najvišem, ne samo zbog nas samih, već i svih
onih koji su nam prezhodili.

Posmatrano kroz simbolizam; slobodno ću kazati

da je vidokrug ovog Orla 270 stepeni ili ¾ kruga. Tri
puta po 90 stepeni. Ovo upućuje na tri dominantna
uticaja koja prožimaju učenja same Masonerije;
Judaizam, Hrišćanstvo i Islam. Onih, 90 stepeni kojih
ostaju, tako reći, u senci vidokruga Orla, pripadaju
istinskom simbolizmu Masonerije – Ključu Misterija.
Pošto je masonski Orao dvoglav, onda je reč o, dva puta
po 90 stepeni koji ostaju skriveni, a to je, opet, 180
stepeni – Nevidljivi Horizont, istisnko sedište ili
‘‘gnezdo’’ ovog Orla, odnosno, 33. stepena Masonerije.
Buđenje ili otvaranje oka za ovaj nevidljivi horizont
Masonerije označava se jednim opštim simbolom X,

105
 Sila i Oganj

a to je, opet dva puta po 90 stepeni, prikazano na način

drevnih egipćana. S jedne strane, prikazuje moć
‘‘horizontalnog gledanja’’, u sveopšti plan Piramide81, a
sa druge, to je znak za Uzdignutog Ozirisa, kojem je
‘‘nevidljivi horizont’’ – sazvezđe Orion, vozilo njegove
besmrtne Duše. Pošto je Orao kraljevska ptica, onda i
Mač, kao simbol intelekta duhovnog Kralja, u kandžama
ovog Orla – predstavlja; iluminirani, posvećeni, inicirani
intelekt, sveobuhvatan i nebeski, čija oštrica preseca
svaki čvor.
Znak ovog Uzdignutog Ozirisa, u masonskoj
terminologiji se naziva “Znak Boga Pastira”, i jasno
upućuje na 10 -ti znak u zodijačkom krugu. Deseti znak
zodijaka jeste Jarac – ‘‘Oziris je crni bog’’, saopštavano
je u Zlatnoj Zori u ritualu Neofita.
Dvoglavi Orao masonskog 33. stepena, se na ovaj
način povezuje sa bogom jareće glave – Panom, bogom

81
I bi Svetlost. i stvori Gospod iz Svetlosti Serafime, Arhanđele,
Anđele i redove svetlosnih bića, i behu to plamenovi Svete Vatre. I
stvori Gospod mora, i sav živi svet voda, potom stvori Gospod Zemlju
i sav ćivi svet pod njom i na njenoj površini; I stvori Gospod Nebesa i
podno njih Čoveka i Ženu, i nadvi se nad tvorevinom svojom kao Oko
Svevideće; I nadenu Veo preko Slave svoje.- iz matreijala P.L.T. 718
(prim.aut)

106
 Sila i Oganj

pastira. Bog jareće glave je Bafomet Templara, i

predstavlja X stepen, odnosno, Spoljašnju Glavu Reda.
Tako je Nevidljivi Horizont, izvorište Svetlosti i Gnoze,
kako masonskih, tako i templarskih doktrina, a Bafomet
Templara, možda više nego dvoglavi Orao masona,
objavljuje ‘‘huljenje protiv svih bogova’’82 i vrši objavu
Istine pod maskom.
‘‘Sakrio sam se iza maske: ja sam crn i strašan Bog.’‘83

Jedan od načina spelovanja reči Bafomet je i

BFMT, što na ovaj način daje brojčanu vrednost ove reči
– 131, a to je i brojčana vrednost reči PAN, što ih
međusobno povezuje. Bafomet je titula koju je nosio i
sam Alister Krouli kao spoljašnji vođa Reda Orijentalnih
Templara, a njegova veza sa Jarcem, odnosno Panom,
savršeno se uklapa u objavu Knjige Zakona, kao učenja
koje bogove ljudi proglašava ispraznim84.
Priroda Pana, suštinski, ne poseduje lice, iliti
vidljivi oblik obožavanja, izdvojen iz mnošta ‘‘božijih
Lica’’, da tako kažem, jer bi to označavalo ograničavanje
beskraja. Otuda su i Masoni i Templari bili naslednici
istinske paganske religije, koja je u svojim Svetilištima
otkrivala Boga kao Pana – OMNE. Jer ovo OMNE je
AIN Kabale, a dok je ovo Ništa Kabale, ključ Zakona
Teleme.
82
Knjiga Zakona, A.C.
83
Liber Tzadi – Svete Knjige Teleme, A.C.
84
Bolje rečeno – ludim, a to je aluzija na Atu Luda, element vazduha
je aluzija na isprazninost. (prim.aut)

107
 Sila i Oganj

Reč je o uništenju koncepcija koje ugrađuje

ljudski um u ideju – Bog, stvarajući nekog svog,
humanizovanog boga, bliskog ljudskom razumu. Protiv
takvih bogova, Pan objavljje huljenje, jer istinska religija
se razlikuje od sektaštva po tome što je oslobođena bilo
kakvog upliva ‘‘ljudskosti’’ - dogme; istinska religija je
Nevidljivi Horizont, sa kojeg dopire svetlost nikad
zalazećeg Sunca. No, ne treba pomešati ovu istinsku
religiju sa samim sektaštvom unutar masonskih i
templarskih krugova; jer, danas u svetu postoje mnogi
koji nose visoke stepenove Masonerije i Templarizma, pa
ipak su niži od psa; reč je o istinskom simbolizmu
posedovanja ovih visokih stepenova, o pojedincima koji
su zaista probuđeni za beskonačnu Svetlost koja dopire
sa Nevidljivog Horizonta; no, kao što to hermetička
tradicija odavnina zna, takvi pojedinci nose Plašt Tišine,
imaju moći krilate zmije, nečujno se kreću kroz prostor i
vreme, jer su Slobodni od njihovog uticaja; oni slave
istinski Život, pretvarajući Zmiju u Štap Ljubavi; svetlu
njihove duhovne Lampe prilaze tek nekolicina. Zar nije i
Hrist kazao;’’držite svoje lampe upaljenim, jer ću vam
doći kao lopov u noći.’‘ Za inicijaciju je neophodna
BUDNOST.

‘‘Kralj je slobodan da bira svoju odeću.’‘85

85
Knjiga Zakona, A.C.

108
 Sila i Oganj

Kada se brojčana vrednost Pana – 131, prikaže na grafički način,

dobija se slika: pri čemu su dve jedinice, zapravo dva stuba, nad
kojima je trougao kao krov.

109
 Sila i Oganj

Na fotografiji Kroulija kao Maga, može se videti, aluzija

na ovaj Hram Pana; ruke su stubovi, a trougao sa
svevidećim okom, na njgegovoj glavi, jeste krov, sam
Krouli je Magus ovog Hrama. Interesantno je primetiti,
da na ovoj fotografiji, određene simbole možemo
povezatati i uvideti ono što je, u prvi mah, skriveno;
nevidljivo prisustvo. Dva stuba II, jesu blizanačke sile,
Jakin i Boaz; oko u trouglu, upućuje na misteriju
triginum centri. Oko je Ajin, Majstor je nagovešten
plamtećom Zvzdeom - V, dok je sam Krouli, odnosno
Mag – pustinjak sa tajnom svemira – I.
U ovoj fotografiji Kroulija kao Maga, možda, samo
želim da vidim aluziju na jedan univerzalan Hram Pana -
Apsoluta, koji je Proroku poslao svog izlaslanika OIVZ-
a.
U svetim knjigama Teleme je rečeno da je ovaj
Pan iliti Bafomet – samo drugi simbol za Srebrnu
Zvezdu, duhovno Sunce koje sija na beskrajnom
horizontu Neba. Hram Pana je po prirodi nevidljiv, večan
i sveprisutan, dok su
njegovi sveštenici pojedine - izabrane ličnosti na zemlji.
Mag i Pan zajedno jesu Bafomet.

Interesantno je to, kako su stari Grci shvatali

Pana.

Za stare Grke on poseduje tri maske; maska

tuge, maska straha i maska smeha. Zavisno od toga, kako
se Život pod maskom Pana doživi, svaki pojedinac

110
 Sila i Oganj

odabire put kojim hodi do ostvarenja svoje sudbine Ako

se Pan pojavi pod maskom straha, naš put će nalikovati
putu hrišćana, koji se bori protiv uticaja đavola, ako je to
maska tuge, naš put će nalikovati putu jednog Bude, ako
je to maska komedije, naš put će nalikovati na put jednog
Telemite, ali u istinskoj spoznaji, stoji Pan kao Ništa.
Unutar ovog Ništa ne može boraviti nijedan bog –
zamišljena koncepcija proizašla iz čovekovog uma, jer
ovo Ništa jeste Apsolut…I stoga;

‘‘Nema boga tamo gde sam ja.’‘86

BFMT je stoga četvorostruka reč koja poriče sve lažne

bogove i ljude i njihove bogove naziva ludama. Da
BFMT pripada izvornom paganskom duhu, koja se može
nazvati Religija Ljubavi u Crkvi Života, može se shvatiti
proučavanjem ova četri slova u svetlu Kabale.

Bet je kuća. Ph je Falus. Prva dva slova ukazuju na Kuću

Falusa, a to je KTEIS. Simbol za Kteis je obrnuti
trougao, sveti gral Života, označen slovom Mem87.

86
Knjiga Zakona, A.C.
87
U ritualu Gnostičke Mise, sveštenica drži Knjigu Zakona na svojim
grudima, pridržavajući je u znaku obrnutog trougla. Grudi
korenspondiraju sa astroloskim znakom Raka, u cijem sredistu je
zvezda Sirijus, što Knjigu Zakona, opet na jedan mističan način,
dovodi u vezu sa stelarnom gnozom...Znak Raka (Chet – Atu Kočije),
je posebno znak onog koji donosi objavu Zakona – čiji broj je 418.
Opet, pak, držanjem Knjige Zakona na grudima, želi se naglasiti,

111
 Sila i Oganj

U fizionomiji žene, ovaj ‘‘gral’’ je jajšce, kao što

je ‘‘koplje’’ u fizionomiji muškarca predstavljeno
spermatozoidom, označenog u simbolizmu Kabale
slovom Jod. Međusobno jedinstvo ovih simbola jeste
‘‘muško-žensko suštinski jedno’’, a okultni amblem
ovog jedinstva je jaje uvijeno zmijom. Hermafrodit je
svojevrsna misterija Sopstva, a i Bafomet je hijeroglif
Androgina.
Merkur je pripisan slovu Bet, ovaj Merkur je
dvostruki helix Života, Fe, Mem i Tet se može
protumačiti kao Hram Svetog Grala – Misterija kuće
Božije, tako da BFMT predstavlja poziv na Spoznaju
Istine poniranjem u dubine misterija Prirode; kao jedinog
činioca koji otklanja zablude čovekovog uma u odnosu
na ideju o bogu.

S druge strane, mnogo toga se rasvetljava, ako

proučimo još neke pojedinosti formule; BAPhOMITR.

IBM; Jod je Hostija - Sunce, Mem je Pehar - Mesec, Bet

je magičko dete Euharistije. Takođe, I – Jakin, B- Boaz,
M – Majstor, slika Hijerofanta u Tarotu, onog koji
poseduje ključeve Misterija .

između ostalog, aspekt Kosmosa, koji zračeći, izliva svoje svetlo ka

središtu našeg sistema – Suncu. (prim.aut)

112
 Sila i Oganj

Brojčana vrednost ova tri slova je 52, a to je vrednost za

AIMA – Majku, iz čije utrobe se rađa BN – Sin,
Sveštenik večnog Hrama i donosilac vatre Oca.
Otac je Logos.
Majka je Sophia.
Sin je Pyramidus88.

Takođe; BAPhOMITR u grafičkom prikazu još bolje

rasvetljuje svoje misterije.

Takođe, koncept, do kojeg sam došao u svom

radu, a kojeg sam formulisao kao ThOTh-HOOR,
približava nam poimanju Bafometa...na još jedan
ineteresantan način.
Jareća glava Bafometa među svojim rogovima
nosi Baklju. Ovi rogovi su spirale – aludirajući na spirale
Univerzuma, solarne sisteme i galaksije. Slovo Th je
savršen simbol ovih spirala. Baklja je Iluminacija i
savršen je glif Šivinog Oka – Ađna čakre. Oin je oko.

88
Vatra u središtu

113
 Sila i Oganj

Jareća glava Bafometa, na ovaj način, jeste ‘‘maska’’ za

ThOTh-a, boga Mudrosti. Pri čemu je;

Th – Univerzum A, racionalno
O – Oko (simbol iluminacije)
Th – Univerzum B, intuitivno

Sa druge strane, HOOR se nadovezuje na ovu

koncepciju, tumačeći ga kao;

H – Zvezda,
O – desno oko
O – levo oko
R – Sunce,

Kada se ovi elementi svedu na zajednički imenitelj,

dobija se sledeće rešenje; Iluminirajuće Oko, odnosno
stanje svesti koje ova dva Univerzuma sagledava kao
svoja dva ispoljenja, jeste Ađna čakra iliti Shin
Baphometa. Ovo nalazi svoju potvrdu i u fiziološkoj
anatomiji čovekovog mozga; leva i desna hemisfera
mozga, racio i intuitivna strana našeg mozga – kojeg u
jedinstveno stanje svesti iluminira, odnosno, sjedinjuje
hipofiza. Bafomet je stoga simbol celovite svesti.
‘‘Blistaj na čelima njihovim, o sjajna Zmijo.’‘89

89
Knjiga Zakona, A.C.

114
 Sila i Oganj

Treće Oko jeste Ađna čakra, i predstavlja

iluminirajući faktor, odnosno svest čije je razumevanje
po obimu kosmičko, i predstavlja Asilutsku svest. Telo,
ovog ‘‘skrivenog oka’’, jeste Asijatska svest, sfera
Materije – to su noge Bafometa, prekrštene u znak X.
Krila Bafometa su simbol Jeciratske svesti, a Kaducej i
grudi Bafometa – simbol, Briatske svesti. Na ovaj način
Bafomet označava OMNE, ili Omnibus In Unus, čijoj
mudrosti su se klanjali Vitezovi Templari.

Ono što je interesanto, jeste i numerička vrednost reči

BAPhOMITR.

BAPhOMITR jeste 412, a 412 je Bet - slovo Magusa,

ujedno i brojčana vrednost AL SHDI BN IH;
Svemogući Bog Sin Večnog, aludirajući tako na Lingam
(misterije Teriona, Prometeja, Lucifera, Hrista) kao
nosioca kreativne vatre Oca.

IHShVH90 je takođe 412 kada je svako slovo

spelovano u celosti; nisu li zbog toga Templari bili
osuđivani da su Ješu-u, odnosno spasitelja obožavali u
liku Baphometa, a nije li se ispod ove ‘‘bradate glave’’
skrivala Sophia – Mudrost. Na ovaj način Templari su
bili Filozofi, oni koji su ljubili i baštinili Mudrost,
skrivajući njenu svetost pod bogobličjem Đavola, time
skrivajući od profanih Veliki Arkanum. Nije li ovaj Jarac

90
Pentagram Sfinge

115
 Sila i Oganj

glif Magičara, i atribut Planine, kao svetog mesta;

predstavljajući centralnu arkanu proučavanja Okultne
Nauke i središnju figuru duhovne Alhemije.

Sve što nam je neophodno posedujemo već u

nama samim. Treba raščistiti Svetilište, isterati trgovce i
kockare, pročistiti Hram od svetovnih tokova, i pronaći
izgubljenu Reč: ‘‘Deus est Homo’’

Istorija ima svoj tok, i istoriju pišu pobednici.

Uporedo sa svetskom, tako zvanom, istorijom iz
školskog udžbenika, ide struja onih fenomena, kojima su
uzroci bili, kako pojedinci tako i pojedina tajna društva,
koja su sačinjavali zakulisnu bolumentu zvanične istorije.
Spisak ovih pojedinaca je podugačak, kao i spisak
okultnih društava i bratstava koji su direktno ili
indirektno uticali na svetske društvene, kulturne i
političke tokove. Nama mogu biti zanimljivi oni
pojedinci, koji su direktno povezani sa strujom Teleme, a
koji su noslli Luč kroz mrak vekova, i kojima je broj 11,
bio magijsko vozilo. Ovaj broj Magike, odnosno
Promene, jeste broj formule Adepta, koja je
predtsvaljena Pentagramom unutra Heksagrama.; Ružom
i Zlatnim Krstom, Tačkom u Krugu. Svi ovi smiboli
upućuju na spoj dva elementa, čije jednistvo jeste moć
postignuća iliti pečat prihvatanja od strane onih skrivenih
Majstora duhovnih razreda, koji bdiju nad Stazom
Inicijacije.

116
 Sila i Oganj

Proučavajući tarot adut Hijerofant, čitalac

može steći bolji uvid o pojmu Adepta i prirode njegovog
puta i postignuća, jer se simbol Pentagram unutar
Heksagrama može naći na ovoj tarot karti. Ako sebi
dozvolimo, da ovu tarot kartu posmatramo i sledeći
način – zlatno dete koje je u srcu Majstora, možemo
protumačiti kao besmrtni potencijal čoveka, njegovo
nikad zalezeće sunce, koje je po svojoj prirodi faličkog
karaktera; drugim rečima, stvaralačkog.
Sam Majstor je ostvaren ovaj princip,
procvetali pupoljak ove skrivene volje, Veliko Delo ovog
besmrtnog principa, živo meso zvezdanog nasleđa.
Zodijački znak Bika je pripisan ovoj tarot karti, dok
zemljani element ovog zodijačkog znak nas upućuje na
HTENJE, koje plodonosni potencijal zemlje – Majstora,
uzdiže i vuče ka vrhuncima neba. Drugim rečima, ovaj
Adept ili Majstor svoje puno ostvarenje – poništenje,
pronalazi u simbolici Atu XV – Panu, unutar okultne
hijerarhije prikazanog Bafometom. Ovaj Majstor –
Adept, pre svega nosi plašt Tišine, drži visoko podignutu
Svetiljku ukazujući u pravcu Mudrosti. Rođen je iz
Krsta, a njegovo rođenje je najvila Zvezda.
On prikazuje simbolizovani proces duhovne
evolucije, put od materije do sveobuhvatnosti života, put
od Čoveka do Asar uf Nefer-a. Put od Čoveka do Pana –
Jednog u Svemu.
Unus in Omnibus: tvori inicijale V.I.O., a ova
tri slova su direktno povezana sa tarot adutima koji
prikazuju ostvarenja Adepta u Panu. Ovaj put je simbol

117
 Sila i Oganj

za uspinjanje Čoveka na Planinu spasenja, Hrista na

Golgotu; za ŽIVOT sam. Opet, pak, V.I.O. ima brojčanu
vrednost 86, a to je ‘‘savršeni hijeroglif broja 591‘‘.
Ovaj broj 5 je He – svetilište Zvezda, Sophia,
kojeg je na oltaru Gnostičke Mise simbol niko drugi do
Sveštenica. Ona je Nebo i Zemlja misterija staze
Inicihjacije. Ona koja je pala i u svom padu ovekovečila
grobnicu u čijoj tišini čeka– zlatno dete, večno seme
progresa, poziv sa visina, da kroz podvig Ljubavi pod
Voljom, ostvari svoju božanstvenost – Adepstvo. Pet
aktera Gnostičke Mise, takođe upućuju na mističan
značaj ovog broja. U tom broju su utkane misterije
Pitagorine mudrosti i spirala progresije Univerzuma –
prostora. Unutar prostora Hrama postoje ona žarišta
(oficiri rituala ili glavni učesnici Mise), putem kojih se
na narod i svet ‘‘spušta’‘ magijski indukovana struja
Mise...

U drevnom Khemu, Izlazak u Dan, kako se

drugačije nazivala staza Inicijacije, svoj vrhovni stepen,
ako tako može da se kaže, imala je u ASAR UF NEFER-
u; u tituli koja znači Samousavršeni. Dok, recimo, među
arapskim sufijima, ova ‘‘titula’’ bila je označena kao AL
INSAN AL KAMIL, odnosno Uzvišen - Univerzalan
Čovek.
U Svetilištu Teleme, kojemu su nasleđa drevnog Egipta i
sufijskih bratija preteče, postoji tako zvana titula

91
Magika, A.C.

118
 Sila i Oganj

Kraljevskog Čoveka Teleme, koji nije ništa drugo do -

Uzvišen Čovek kroz Samousavršenje.
Ovaj put Samousavršavanja je Alister Krouli
nazvao sticanje Znanja i Razgovora sa svojim Svetim
Anđelom Čuvarom. Početak ovog istinskog puta
Promene – Magike, otpočinje sa, tako zvanim, stepenom
poznatom u okviru zapadne duhovne tradicije kao 5-
692. S ovim spepenom, za praktikanta telemistkih
doktrina, otvaraju se stelarni izvori Svetilišta Teleme, i
kada se ove simbolike protumače na ispravan način, lako
se može uočiti kako doktrine Teleme ne odstupaju od
izvornih pansofijskih učenja Antike.
Broj 6 je Krst. Broj 5 je Zvezda. Zbir ova dva
broja je 11. Ovo je dovoljno da se ove ideje povežu
putem Tarota u sliku noćnog neba, zvezdanu konstalaciju
krsta i zvezdu na tom istom nebu. To je astronomska
konstalacija koja se događa 25. decembra, a označava
Rađanje Duhovnog Sunca.
S druge strane; 6 je Sunce,a broj 5 je broj
Čoveka. Kada sve ove ideje objedinimo u jednu
alegoriju, dobićemo simboliku manifestacije Bogočoveka
– iliti objavu duhovnog sunca svetu. Takva je misterija
sticanja Razgovora i Znanja Svetog Anđela Čuvara.
Ove paganske ideje satrog sveta – stelarna
gnoza, prnalazimo u Knjizi Zakona u kojoj se objavljuje
da je Telema – otkrivanje, a otuda i povezivanje sa
Zajednicom Neba. Ova zajednica neba je zajednica

92
Stepen Adeptus Minor, Nižeg Adepta, zapadne hermetičke tradicije,

119
 Sila i Oganj

zvezda, koja Čoveku Zemlje prenosi učenja koja su deo

kosmičkih kretanja, tako da svako pravo učenje nikada
ne može biti deo main stream ljudske opšte
prihvaćenosti, jer po svojoj prirodi zahteva izlazak iz
glavnog toka religija dogmi, i okretanje putu
samousavršavanja.
Okultno bratsvo, koje je ova učenja objedinilo,
jeste Red Hrama Istoka, koji je po svojoj prirodi
Univerzalan, a koji se u raznim epohama otkrivao svetu
pod mnogim imenima, uvek nanovo otkrivajući skrivenu
Zajednicu Neba i njihovu – stelarnu Gnozu. Sve izvorne
škole misterija podučavaju i prenose učenja zvezdane
zajednice. Ovaj Red se manifestuje kroz ‘‘vruće tačke’’
magijski indukovanu struju iniciranih polariteta –
Sveštenika i Sveštenice, koji bivaju baštenici i čuvari
Misterija unutar svojih magijskih krugova, kovena,
zajednica...
Iako postoje mnogobrojni redovi i bratsva,
mnoga poseduju nasleđeno znanje, koje prenose putem
sistema inicijacija, drugi pak ne poseduju ništa, već su
mašine za fabrikovanje para i prodaju magle. Tako isto
postoje i one grupe, najčešće skrajnute, marginalizovane
u odnosu na komercijalne redove i grupe. Među ovom
poslednjom grupom postoje oni koji zaista baštine
izvorne doktrine i poseduju razumevanje mističnog
znanja ljudske seksualnosti. No njihov rad je u Tišini,
jedino što ostavlja vidljivog traga njihovog postojanja
jesu izvesni magički talismani, koji bivaju ostavljaju u
prostoru i vremnenu kao svojevrsne vremenske kapije -

120
 Sila i Oganj

raskrsnice, putem kojih, oni koji prođu kroz ove kapije,

ostvaruju i živ kontakt sa ovim pojednicima. Ovi magički
talisamni i vremenske raskrsnice jesu Ključevi za tajna
vrata Svetilista, iza čijih stubova ih čekaju Sveštenik i
Sveštenica kulta zvezda...
U Svetilištu Teleme, ovaj primer magijskog
talismana možemo pronaći u Steli Otkrovenja, dok i u
samoj Knjizi Zakona možemo naći kako OIVZ poručuje
Krouliju, da štampanje svakog primerka Knjige Zakona
mora biti sa originalnim zapisom Zveri. Sam ovaj zapis
jeste magijski talisaman – magijsko-hijeroglifski spis,
koji služi kao frekventivna nota magijske struje, putem
koje, kroz vreme i prostor, ove rune dopiru do onih
pojedinaca koji i sami OIVZ-ovu struju uzemljuju kroz
manifestaciju svog magičkog Sopstva – Istinske Volje.
No, vrhunska Tajna Ecclesie Gnosticae,
sadržana je u ritualu Euharistije. Ovaj ritual unutar svoje
spoljašnje jednostvanosti u sebe integriše sve kretnje,
kucanja, reči, znakove, litanije u jedan centar; i u svom
istinskoj tajni nije saopštiv.
Sunce je vidljivi objekat obožavanja. Izvor Života
čoveka na zemlji; kojemu je simbol Hleb. Zašto hleb a ne
banana? Kao što hleb u sebi objedinjue mnoštvo
pšeničnih zrna, u svetlu simbola, želi se reći, da i
Jedinstvo u sebi objedinjuje Mnoštvo ljudskih duša. To
mnoštvo je Telo Božije iliti Crkva.93 Takođe, ovaj Hleb,

Ovo je posebno vezano za kabalistički nauk Keter je u Malkutu, a

93

Malkut je Keteru...

121
 Sila i Oganj

u prenesenoj simbolici je i slika Boga u svekolikoj

Materiji i Životu. Konzumirati Boga, znači primiti
božansko kroz čula i Duh; konzumirati svetlo života,
pronalazeći smisao i u najmaterijalnijoj senci. Jer tako
čini onaj koji oseća glad za Mudrošću.
Vino predstavlja simbol – krv, učenje tajnog
znanja, koje se prenosi kroz duhovnu lozu Mudraca,
simbol je vode života koja uznosi Dušu, no možda više
od toga; ovo Vino je Ljubav ka Sofiji, kristalizovana Luč
u krvi Svetaca. Otuda; konzumacija Hleba iliti Života;
mora uvek biti praćena Ljubavlju za Mudrošću: tek tada,
glad za Spoznajom može biti utoljena i tada tajna
Euharistije počinje da živi kroz čoveka. No, bez
međusobnog mešanja ove dve suštine, rezultat je čemer,
gorčina, jalovost – pustinja.
Svaki element Gnostičke Mise nam otkriva delić
boga koji mi sami Jesmo. Ako pogledamo tok izvođenja
Mise, možemo zaključiti za kraj sledeće:
Kruženje Sveštenice u pratnji Dece – 0 jednako 2,
Otvaranje Grobnice – Muladara
Podizanje Sveštenika – Svadistana
Izlazak iz Grobnice – Manipura
Kruženje Sveštenika – Anahata
Tri Stepenika – Višuda
Otvaranje Vela – Ađna
Euharistija – Sahasrara
Zatvaranje Vela i odlazak Sveštenika u Grobnicu – Ađna
–Muladar. Na posletku, mi možemo medirati na svaki
element Gnostičke Mise zasebno, produbljujući u našoj

122
 Sila i Oganj

meditaciji opseg ovih ideja do tačke kada ćemo obujmiti

ceo Hram i on tako postane ‘‘mehanizam’’ našeg
Razumevanja Kontinuiteta.

Frater Perdurabo Aleister Crowley

Shri Mahatma Guru To Mega THERION

Paramahamsa Shivaji

123
 Sila i Oganj

APSTRAKTNA MEHANIKA

‘‘Skriveni Zmaj... To označava čoveka koji poseduje

vrline zmaja, ali koji se krije. On se ne menja pod
uticajem spoljašnjeg sveta, ne nastoji da obezbedi sebi
ime. On se povlači iz sveta, ali se zbog toga ne kaje; niko
mu ne odaje priznanje, ali on za to ne mari. Kada mu se
pruži mogućnost, on sprovodi svoje principe; kada nema
mogućnosti, povlači se s njima. Zaista, takav se čovek ne
može iskoreniti. On je skriveni zmaj.’‘94

U jednom momentu, nakon sto sam napisao

ovaj tekst o Ji Djingu, u ruke mi je dopala knjiga
Živorada Slavinskog, na istu temu pod nazivom ‘‘Ji
Djing - Filozofska Mašina’’. Mnogo sam se obradaovao
kada sam zapazio sličnost njegovog naslova knjige i
naslova mojeg teksta. Shvatio sam da nisam jedin koji je
u radu sa Ji Djingom iliti Knjigom Promene radio, a da
nije stekao duboki utisak o tom sistemu kao o istisnkoj

94
Ji Đing

124
 Sila i Oganj

mašini ili sistemu mudrosti kojemu su brojevi zupčanici,

ako tako mogu da se izrazim. Slavinski je to nazvao
filozofskom mašinom i nimalo nije pogrešio, jer je u
pitanju sistem koji produbljuje miso do njenog TAO
izvorišta, kada se Um uliva u prirodu ideje po sebi.
Upravo je to jedan od razloga zašto sam ovo poglavlje
nazvao apstraktnom mehanikom – putem kojim se
postiže nadčulna percepcija Istine.

Za sve adepte, od drvnih vremena pa do danas;

dve knjige su bile izvorište njihove svekolike mudrosti:
knjiga Prirode i knjiga Života. Ove dve knjige su
nevidljivi zapis Božanskog, kojima je iskustvo ključ.
Posmatrajući prirodu i učivši iz iskustva, kineski, a
takođe i egipatski mudraci, iz ove dve knjige bili su u
stanju da vide nepromenjive zakone i principe, koji su se
očitovali u prolaznoj stvarnosti nepostojanog sveta.
Egipćani su to nazivali NETERU, od kojeg je nastalo
kasnije NATURA. Oduvek su: DEUS – NATURA –
HOMO, bili predmet meditacija, razmišljanja i filozofije,
kako mislilaca antike, tako i današnjih adepata. Alister
Krouli u svojoj knjizi o egipatskom Tarotu, suštinska
pitanja i odgovore o Bogu, Prirodi i Čoveku, posvećuje
mističnom liku Hijerofanta, drugačije rečeno, Majstoru
koji poseduje ključeve riznice mudrosti ovih misterija.
Ovaj ključ je simbolično prikazan polugom u desnoj ruci
Hijerofanta, koja je okrunjena sa tri kruga, ukazujući na
trostrukost ovih misterija.

125
 Sila i Oganj

ATU V - Hijerofant

Kineski adepti su svoju filozofsku misao formulisali kroz

sledeće pojmove;
TAO je nedokučiv i izvor svega; on je uzrok i posledica
sveg stvorenog, skrivenog i vidljivog, kabalistički mu
odgovara AIN.

TE je Život, ogoljen, onakav kakav on u istinskom

sopstvu jeste; kabalistički ekvivalnet je sefira Keter.

126
 Sila i Oganj

Leva i Desna ruka ovog besmrtnog Života jesu večni

polariteti označeni pojmovima JANG za aktivnu stranu –
puna linija:

i JING za pasivnu stranu istinskog Života; isprekidana

linija.

Kabalistički ekvivalenti su sefire Hokmah i Binah.

Priroda ovih pojmova je transcedentna. Potom slede
pojmovi koji se odnose na attribute pojavnog
Univerzuma:

127
 Sila i Oganj

ĆIEN NEBO

KUN ZEMLJA

DŽEN GROM

SUN DRVO i VETAR

KAN VODA i MESEC

LI VATRA i SUNCE

GEN PLANINA

DUEI JEZERO

128
 Sila i Oganj

Ovih osam atributa, pojmova, jesu činjenice koje kada se

međusobno povezuju tvore system apstraktne misli,
kojeg su kineski adepti formulisali kroz osam trigrama –
osam pravaca Prostora.

Ono što se odmah zapaža jeste to da ceo ovaj

sistem počiva na međusobnoj polarnosti, svaki trigram
ima svoju suprotnost. Matematički, Krouli je ovaj sistem
u doktrinama Teleme poistovetio sa formulom 0 jednako
2, dok, u Liber AL-u nalazimo ovu formulu sročenu kroz
mistično obraćanje boginje Nuit: ‘‘ Moj broj je 5 i 60,
podeli, pomnoži, saberi i shvati.’’ Kada se 5 podeli sa 60,
dobija se 0,12...., pri čemu je ova Nula ekvivalent TAO-
a, Jedan je ekvivalent taoističkog TE, a Dva jesu
polariteti JANG i JING taoističkih doktrina; matematičke
operacije ove filozofije brojeva upućuju na proces
transformacije i predstavljaju svojevrsnu duhovnu
alhemiju učenja Teleme.

Takođe, kada se ovi trigrami rasporede po shemi

kabalističkog Drveta Života, naše bavljenje mehanikom
apstraktnog približava nas prvom otkrovenju i dubljenm
razumevanju ovog drevnog kineskog sistema mudrosti.
Kao što se može primetiti, elementi koji po svojoj prirodi
jesu KONSTANTE (NEBO, SUNCE, MESEC,
ZEMLJA) u reci vremena, smeštene su na Srednji stub
Drveta Života. Oni označavaju onaj večni, božanski
aspekt TAO, koji je mnogim filozofima bio inspiracija i

129
 Sila i Oganj

transcendentalni ideal, a kojeg su oni pojmili u okviru

PROSTOR-VREME dimenzije stvarnosti.

Sam TAO je izvan svakog obrasca i poimanja, on

je velika praznina i dubina bez kraja. TE iliti ŽIVOT je
suština iz koje se grana večnost Promene, manifestujući
se kroz svoje polaritete kao nosioce svakog toka
Promene; JANG i JIN. Trigrami: Grom, Jezero, Planina i
Vetar, jesu svojevrsni ELEMENTARNI činioci koji su u
skladu sa četvrostrukom podelom na vatru, vodu, vazduh
i zemlju.
Trigram GROM pripisan je sefiri Geburah zbog
njene vatrene prirode, a sam Grom se idealno slaže u
koncepciju munje kao donosioca vatre među prvobitne
ljude.

130
 Sila i Oganj

Elementu vode pripisan je trigram JEZERO,

aludirajući na reflektivnu prirodu vode, usklađujući se
tako uz sefiru Hesed, u smislu, da je sefira Hesed
refleksija Supernala – prvi ispod Bezdana, otud, IO-
Pater, dok s druge strane, blagost Heseda ide u skladu sa
blagošću i mirom Jezera.
Element Vazduha pripisan je trigramu VETAR, a
sefira Hod je u skladu sa strujanjima misaonih procesa na
koju sam vazduh u okultnoj simbolici upućuje.
Elementu zemlje je pripisan Trigram PLANINA,
veza je i više nego jasna, a sefira Neceč, kojoj je pripisan
ovaj Trigram, može u prvi mah da zbuni, jer njena
venerijanska strana, na prvi pogled se uopšte ne uklapa u
ovu koncepciju. Ali...Sefira Neceč upućuje na Prirodu, a
priroda je samo drugi simbol za hijerarhiju stvorenog,
baš kao što planina svojim piramidalnim oblikom
ukazuje na svojevrsni simbol hijerarhije.
Ovi ELEMENTARNI trigrami u suštini
predstavljaju Čoveka. Dovoljno je produbiti misao ovih
pojmova u vezi sa okultnom anatomijom čoveka i lako će
se uočiti povezanosti. Trigram DRVO, na primer,
ukazuje na prirodu čovekovog Bića, koje je okrenuto
kako spolja, u cilju odnosa sa svetom i razmenu
informacija, tako je, s druge strane, okrenuto i ka unutra,
ka introspekciji; baš kao što DRVO poseduje krošnju i
korenje duboko u zemlji. Kao i DRVO, čovek je u
svom korenu čvrsto vezan za zemlju – animalnim
instiktom vezan je za tokove Prirode, smenu godišnjih

131
 Sila i Oganj

doba, dok njegovo biće širi svoju krošnju ka visinama,

žudeći za gromom iluminacije.
Na krilima VETRA on putuje od Zemlje ka Nebu,
od Sunca ka Mesecu; misli ga nose sa objekta na objekat
njegove pažnje, strujanja njegovih misli ga kad-kad
nadahnjuju, kad-kad bacaju nemilosrdno pouput uragana.
Njegovo unutrašnje JEZERO biva uzburkano; ono
ne može da reflektuje svetlost SUNCA i MESECA na
svojoj površini, sve dok se vetrovi uma ne primire i
utihnu, i dok površina JEZERA ne postane kao staklo, a
u duši čoveka ne zavlada duboki mir PLANINE – i tada,
munja se spušta sa NEBA da duh čovekov sažme u viziji
beskrajnog NEBA; i tada čovek, krst svoj ukrsti sa
krstom božanskim.

Kao što se da videti, u rasporedu trigrama,

elementi KONSTANTE, stvaraju krst, koji sam
formulisao, kao božanski, zbog prirode trigrama koji ga
sačinjavaju.

Dok, pak, krst trigrama koji se odnose na

ELEMENTARNE činioce i prirodu Čoveka, nazvao sam
(promenjivim, rotirajućim) krstom Čoveka.

132
 Sila i Oganj

U spoju, oni tvore osmokraki krst iliti sistem osam

trigrama koji otkriva misterije Bogo-Čoveka, a kojeg su
drevni kineski adepti formulisali kroz taoistička učenja i
Ji Đing, odnosno, Knjigu Promene, kao svojevrsni
udžbenik ovih misterija.

Kada ove trigrame, koje smo rasporedili po shemi

Drveta Života, povežemo, pred nama će osvanuti
hijeroglif.

Ovaj simbol je ideogram KUNG koji kod Kineza

označava pojam; SREDIŠTE. Drugim rečima, ovih osam
trigrama u celini označavaju središte, centar, apstraknu

133
 Sila i Oganj

tačku poimanja iz koje se širi, u svih osam pravaca

Univerzuma, mudrost TAO-a. Ovih osam, i jedan simbol
koji ih objedinjuje u svom SREDIŠTU, lako možemo
dovesti u vezu sa objavom Hadita u LIBER AL-u: ‘‘Ja
sam osam i jedan u osam.’’. Zato ovo središte jeste
simbol naše mehanike apstraktnog, jer predstavlja
polaznu tačku ovog apstraktnog kordinatnog sistema
filozofije.

‘‘Ja sam svuda središte’‘95

Hadit je središte, koji se kreće i koji ide PUTEM, ovaj

put je TAO, kojemu je ekvivalent u doktrinama Teleme
boginja NUIT.

‘‘Ja sam onaj koji ide’’, kaže Hadit, a NUIT je njegova

putanja, nejgova beskrajna sfera mogućnosti realizacije
SEBE. Za ovo središte, slobodno može se reći, da
predstavlja dušu, bitak, suštinu PUT-a.
Mi čemo naše putovanje otpočeti nizom pitanja, koja če
nas nagnati na duboku konetmplaciju, koja će nas ili
neće, dovesti do direktne spoznaje prave prirode
Postojanja – središta nas samih.

Šta je bit ZEMLJE.

Šta je bit MESECA.
Šta je bit SUNCA.

95
Knjiga Zakona, A.C.

134
 Sila i Oganj

Šta je bit NEBA.

Šta je bit DRVETA i JEZERA.
Šta je bit VETRA.
Šta je bit PLANINE.
Šta je bit GROMA.

Naposletku, mi ćemo putovati u svih osam

pravaca Univerzuma, a iskustvo će postati dokaz naše
avanture duha. Ovo nisu pitanja na koja se može
odgovorii na brzinu, odmah i sad. Ona traže da se
usredsredimo i posvetimo periodu meditacije i
kontemplacije, dok nas bljesak istine ne uzdigne u
direktnu spoznaju, koja je izvan svakog intelektualnog i
umnog metoda shvatanja.

Filozofija apstraktnog, kroz pitanje, na primer,

‘‘šta je bog’‘, nastoji produbiti naše Razumevanje onog,
šta je naposletku pukim intelektom nedokučivo. To je
način i praksa umovanja, koja nam omogučava da
razvijemo apstraktniji pristup sagledavanja nečeg što nas
u svakom pogledu nadilazi. Ovo ‘‘nedokučivo’‘ je izvor
taoističkog sistema mudrosti, a takođe, i učenja Teleme
su prožeta ovom crtom nedokučivosti kao onog činioca
koji se odnosi na bezlično. U LIBER AL-u je rečeno:
‘‘Ništa je tajni ključ ovog zakona.’’ Ovo Ništa ili
nedokučivi TAO-a, jesu izvor iz kojig dolaze i Bog, i
Vrhovno Sopstvo, i Veliki Arhitekta Univerzuma...
No, kako god nazvali naš najviši ideal poimanja
‘‘bezličnog’’, ono će i dalje ostati Ništa. Zato istinska

135
 Sila i Oganj

Religija guta sve bogove ljudi i svodi ih na Nulu. Ipak,

jedan od načina na koji mi možemo stvarati bilo koju
ideju o ovoj bezličnosti i ništavnosti Nedokučivog, jeste
putem LEPOTE. Zato što je LEPOTA, savršen položaj
svih tačaka naspram nevidljivog središta. Ovaj savršen
položaj tačaka naspram središta se naziva još i
SIMETRIJA.

‘‘Traži Lepotu, jer je u Lepoti skrivena večna Istina.’‘96

Mi simetriju možemo uočiti svuda oko nas,

Priroda je simetrija, čitav stvoren svet je simetrija
polariteta. Stoga, putem čitanja iz Knjige Prirode, mi
tragamo za odgovorima koji nas približavaju misterijama
najviše istine, koju smo mi formulisali kao Bog. Sve
velike civilizacije bile su okrenute ka proučavanju tokova
Prirode i u njoj tražiše odgovore na božanske misterije.
Do danas, iz antičkih vremena, ostali su mnogobrojni
spomenici i zapisi koji govore o praksama tadašnjih
hijerofanata, koji su bili zagledani u noćno nebo, zvezde,
sunce, mesec, koji su komunicirali sa duhovima šuma,
reka i planina. Drevni spisi i spomenici jesu ostaci
najdrevnije nauke ljudi, koja se može protumačiti kao
najprirodniji oblik religije.

Čovek je zver i delom svojeg bića vezan je za

tokove Prirode, ali je obdaren intelegencijom, koja ga

96
Inicijacije, A.C.

136
 Sila i Oganj

odvaja od životinje i približava bogovima. Čovek je link

koji povezuje bogove sa Prirodom, a biće Čoveka je
poprište velikih pouka Večnosti. Čovek je vezan za
Život, a život Čoveka je nastojanje da se stekne Oslobo-
đenje od okova prolaznosti.Godišnja doba prate Život, a
prolaznost je ono što život čoveka čini nestalnim.
Proticanje reke je kao tok života; možemo ostati večno
nošeni strujama reke života, ili pak, izaći iz bujice i
posmatrati struju života kako protiče ne dodirujući nas
svojim tokom. Možemo se prepustiti strujama reke, i ne
biti privučeni igrama na obalama reke. Hoćemo li se
probuditi i shvatiti šta je Život, zavisi od mnogo čega,
ponajviše od nas samih. Upravo zato drevni mit o Sfingi
priča priču o Detetu, Čoveku i Starcu; jer naposletku
takva je priroda Života. Neko se u reci života probudi
kao Dete ispunjeno naivnošću, željan igre i zaba-
ve...veoma brzo ga vežu pojave na obali reke, i on izlazi
iz toka Života da bi se prepustio zabavi i igri. To je
mlada duša, koja kroz igru stiče iskustvo života, neko ko
tek treba da razluči pojmove MOJE-TVOJE. Neko se
pak u bujici života probudi kao zreo Čovek, to su one
duše koje nose svet na svojim ramenima. Oni poseduju
dovoljno zrelosti da Život shvate kao mesto na kojem
kroz ulogu roditeljstva i odgovornosti oni stiču dublje
rezumevanje odnosa MALO-VELIKO, VELIKO-
MALO. Dok neki pak se probude u strujama Života kao
stare duše, ‘‘starci’‘, koji drže svoje lampe visoko
podignuto, kako bi ukazali Detetu i Čoveku na opasnosti
bujice Života. Oni su svetionici koji naviguju onima koji

137
 Sila i Oganj

dolaze za njima, jer poseduju Mudrost koju su stekli

mnogobrojnim plivanjem u vodama Života...Oni su
prožeti NEBOM.
Ji Đing ili Knjiga Promene sastavljena je od osam
trigrama, koji u svojim međusobnim kombinacijama
tvore 64 heksagrama. Ovih 64 heksagrama mogu biti
raspoređeni na četri razreda po 16 heksagrama, a takođe,
mogu biti raspoređni i po godišnjim dobima, i na taj
način, prikazuju cikličnost i konstanto kretanje i promene
TAO-a.
U okviru ove pisanije, podelio sam Trigrame na
one koji predstavljaju KONSTANTU i one koji
predstavljaju ELEMENTARNOST; prvi se odnose na
atribute Makrokosmosa, a drugi na atribute
Mikrokosmosa..
Tako, na primer, prvi razred od po 16 heksagrama
doticao bi se PITANJA odnosa Mikrokosmosa sa
Mikrokosmosom, drugim rečima, ovih 16 heksagrama
nam mogu pomoći da dublje razumemo unutrašnje
procese i dinamiku duše samog Čoveka.
Drugi razred od po 16 heksagrama, odnosi se na
pitanje prožimanja Mikrokosmosa i Makrokosmosa, na
pitanja koja se kreću od MALOG ka VELIKOM, od
tačke ka krugu; odnosi se na pitanje Života koji se utapa
u kosmičke procese.
Treći razred dotiče pitanje odnosa Makrokosmosa
sa Mikrokosmosom, velikog sa malim, Boga sa
Čovekom, Sudbine i Volje, zakona i uslovljenosti, i

138
 Sila i Oganj

predstavlja cikličnost TAO koja utire put razumevanja

božanskih zakona koji vladaju nad zemaljskim tokovima.

Prvi razred Drugi razred

1.

2.

3.

4.

Treći razred Četvrti razred

1.

2.

3.

4.

139
 Sila i Oganj

I na posletku, četvrti razred od po 16 heksagram, odnosi

se na pitanje najviše metafizike, na pitanje Sopstva,
odnosa Makrokosmosa sa Makrokosmosom, bitka Boga,
izvora svega postojećeg. Studirajući ove razrede,
približavamo se poimanju mehanike apstraktnog, njenog
mehanizma inicijacije i produhovljenja našeg Bića.

Legenda o Li Siju

Ovaj stari mudrac drevne Kine, pre nego je dosegao

mudrost koja ga je učinila slavnim, lutao je bespućima,
spavao na raznim mestima, obedovao sa svakojakim
ljudima, provodio se sa sijaset žena, radio i zarađivao za
život kako je stigao. Bio je zaljubljen u poeziju i
planinarenje, duboko promišljajući o specifičnostima
koje sa sobom donosi promena godišnjih doba. Učio je
od starih o lekovitim travama, slušao priče o bogovima i
demonima. Uvek je bio željan novog saznanja i ta
njegova strast vukla ga je iz avanture u avanturu života,
lutajući poput vetra dolinama i pustopoljanama i
planinskim vrhovima. Slišao je priče običnih ljudi, svađe
i prepirke na pijacama, ljubavne jade zaljubljenih
parova, opake planove bandita, legende o nebeskim
ratnicima, bogovima i demonima, o prokletsvima bolesti;
slušao je priču drveća o proleću, letu i jeseni, slušao je
potoke, brzake i jezera o čarolijama zime, slušao je
vetar, gromeove i kišu…Gledao je kako se sazvežđa
okreću, kako sunce izlazi I zalazi, kako mesec raste i
opada. I uvek je osećao žal, unutrašnji nemir svojeg bića

140
 Sila i Oganj

koje se trese na pomisao o beskraju i mnoštvu života koji

ispunjava njegov um, njegova čula, njegove misli o
nečemu Večnom i Velikom što mu se pričinjavalo da se
nikada ne pomera i ne kreće, a opet kao da to
Nedokučivo sve pokreće i prožima. Kada je, od dugog
puta preko jedne visoravni, odlučio da se odmori,
sklonivši se u jednu pećinu, legao je i utonuo u san. I
tada ga je san odveo u zagrljaj beskraja. Video je grad
Drevnih pod zvezdama u beskraju Noći. Čuo je brujanje
glasova, nalik na čantranje kao u tibetanskim
hramovima…Bilo je to brujanje ponoćne Bube. Tada
njegova vizija postade Glas; beše to glas beskrajnog
prostora: ’‘Ja sam dve i nijedna. Ja sam razdvojena radi
mogućnosti sjedinjenja. To je stvaranje sveta.’’ Mudrac
beše ošinut ekstazom kao bičem po golim leđima,
njegovo telo je podrhtavalo od užitka. Zada se opet začu
glas; Svi bogovi i demoni su samo tvoje misli kojima ti
puniš nedokučivost Praznine, stoga dobrano prouči
mistično Ime formule koju ćeš obznaniti Svetu kao
Znanje beskrajnog prostora.

Prvi simbol ili ideogram je O. To je Oko, koje

apsorbuje sve, i čije projekcije si ti zrak. Ovaj ideogram
se naziva Veliki Put; velik je jer ne poseduje ni početak
ni kraj,ni dubinu ni visinu, ni dužinu ni širinu, već to sve
nadilazi onim što Jeste.
O

141
 Sila i Oganj

Zrak ovog Velikog Puta se naziva Život. Ovaj

Život je Svetlost i seme sveegzistencije, bez koje bi Veliki
Put bio samo praznina koja besomučno guta samu sebe.
Simbol za ovaj Život jeste Tačka. Ovaj Život je dom
Besmrtnih.
I

Život koji je Svetlost, poseduje moć manifestacije

kao aktivna sila i kao pasivna sila manifestacije. Ove dve
sile su Stubovi koji ovaj Život čine Besmrtnim.
Z

Tada Li Siju ugleda u beskraju prostora kocku

blještavila... koja se okretaše oko svog središta, okretala
se i otvarala u formu krsta, a potopm sklapala ponovo u
oblik kocke. Šest polja kocke se u jednom momentu
stopiše u formu Heksagrama.
Gornji Trougao je Nebo.
Donji Trougao je Zemlja.
U spoju, oni su: Sunce, Mesec, Grom, Jezero,
Vetar, Planina
V

I tada Glas reče Li Siju; uobliči ovo učenje

u mudrost Zvezde, to je tvoje Majstorstvo pred decom
ljudi, sklopi od ovih simbola sistem iluminacije koji
uzdiže ljudski Um, produhovljava ljudsko srce i upravlja
korake Čoveka ka Vrlini Velikog Puta. To ti nalažem Ja,
OIVZ, Glas Tišine.

142
 Sila i Oganj

Čuvši sve ovo, Li Siju se probudi i izađe iz

pećine…I tako nastade Legenda.

143
 Sila i Oganj

I I DEO

OKULTNA BAŠTINA
NOVOEONSKOG DRUŠTVA
TRANSCENDENTALISTA

144
 Sila i Oganj

ΔΨ

‘‘Uzmite čudne droge

Postoji radost na početku,
postoji radost u putu, i
postoji radost na kraju’‘97

TRIP, u žargonu uživaoca psihoaktivnih supstanci

znači PUT.
Besmisleno konzumiranje narkotika u svrhu
zabave, dosade i unutrašnje parznine, svakako ne
označava TRIP, odnosno PUT. Put onih koji su skloni
eksperimentisanju sa narkoticima, treba da bude
svrsihodno uzimanje psihoaktivnih supstanci sa
razumevanjem psihologije psihodeličnog. Tada je to put
Magova, Šamana i Vračeva drevnih vremena. No, danas,
nažalost u moderna vremena, iskustvo psihodeličnog se

97
Knjiga Zakona, Liber Tzadi. A.C.

145
 Sila i Oganj

pretvorilo u rolokoster zabavau za dokonu omladinu…a i

starije dripce., a njihov put, postaje put ka T (krstu) pod
kojim piše R. I. P..

Struktura mozga nije nešto što je poznato tek

modernoj nauci, čak šta više, tajnama mozga su se od
davnina zanimale drevne civilizacije, i ostavile nam kroz
sijaset alegoričnih slika, priča, mitova i spomenika, jedan
neverovatan zapis i svedočanstvo o najdubljoj misteriji
Čoveka. Za ovu pisaniju, može biti interesantno
pomenuti da je ljudski mozak sastavljen od reptilskog
mozga, cereberuma iliti malog mozga, leve i desne
hemisfere, hipotamalusa, hipofize, pinealne žlezde.

Tako nauka otkriva, da je reptilski mozak najstariji

deo našeg mozga i direktno nas povezuje sa animalnim
tokovima naše evolucije. Desna hemisfera mozga je
zadužena za Umetnost – drugim rečima, za imaginaciju i
iracionalno. Leva hemisfera mozga je zadužena za
Nauku – drugim rečima, za mundane aktivnosti i racio.
Masonski stubovi, Boaz i Jakin, između ostalog, govore
o dvostrukosti ljudskog moždanog sistema.
Nervni ćelijski sistem čovekovog mozga nalikuje
na mikro elektične dalekovode, koji prenose do određene
tačke u mozgu električni impuls, stimulišući posebnu
zonu mozga. Ovi električni impulsi poseduju zasebne
nivoe frekvencija, a ove vibracije nas pak povezuju sa
širim poljem očitovanja, od zemljinih vibracija do onih
kosmičkih razmera.

146
 Sila i Oganj

Misterije mozga nas uvode u klasifikaciju

moždanih aktivnosti, koje kod čoveka izazivaju određena
mentalna i emotivna stanja. Ove moždane aktivnosti se
klasifikuju na osnovu brzine frekvenicije moždanih
talasa. Pa tako da čovekova mođdana aktivnost se
proteže od stanja dubokog sna, stanja pospanosti, stanja
budne svesnosti, hiper mentalne aktivnosti do stanja
visoke svesnosti.
Kao i ljudski mozak i Zemlja poseduje
frekventivno polje. Nije slučajno, što frekvencija
Zemljine resonance, iznosi 9,81hz , a naziva se još i
Shumanova rezonanca. Sve unutar ove rezonance, baš
kao unutar gravitacione sile, pripada ovozemaljskim
tokovima svesti iliti nevidljivim rešetkama našeg kaveza.
Takođe, mozak možemo da dovedemo u vezu i sa
Drvetom Života, Najstariji deo naseg mozga, reptilski
mozak, bio bi smešten u Malkut, cerebelum bi bio
dodeljen Jesodu, hipotalamus sa levom i desnom
polutkom bi bio dodeljen Tifaretu, a hipofiza kompleksu
Binah-Hokmah. Na ovaj način hipofiza povezuje Tifaret
sa Hokmahom i Binahom. Tako da je u sivoj moždanoj
masi ujedno i mesterija tajni s onu stranu vela pojavnog.
Kad kažemo, kada bismo naš mozak koristili u
njegovom punom kapacitetu, onda bismo govorili o
natčoveku – ATh HADM98, Adamu kabalističke
ezoterije. Povratak u ovo stanje univerzalnog čoveka, pre
našeg pada u ropstvo nižih frekventivnih polja, bio je i

98
Univerzalnim Čovekom

147
 Sila i Oganj

jeste cilj istinskih duhovnih i okultnih tradicija. Dovoljno

je da pred očima imamo sliku drevnih vračeva sa
njihovim plesovima i pevanjima, budističkih sveštenika,
egipatskih hijerofanta, gnostičkih magova, pa da nam
postana jasno s kojim ciljem i u kojem cilju su oni
izvodili svoje prakse. Cilj je bio, kao i danas, izlazak iz
zemljine frekventivne resonance, iliti, tako zvano, stanje
upadanja u TRANS, a to je značilo PRELAZAK, pri
čemu se sredstva pevanja i plesanja99 predstavljali most –
ka MISTIČNOM ISKUSTVU, putem kojeg se dospevalo
u širi spektar frekventivnog očitovanja stvarnosti, u tako
zvani, arhetipski svet. Ritual ‘‘prelaska’’100, koji se
odigrao u Jerusalimu, za vreme Hristovog raspeća,
predstavlja arhetipski simbol za kolektivni duh, odnosno,
mistično iskustvo koje je čovečanstvo iniciralo u tadašnji
Eon.

Hipoifiza je zadužena za endokrini sistem čoveka.

Sistem unutrašnjeg lučenje hormona, i zauzima centralno
mesto u sferi Okultne Nauke. Značaj hipofize je u tome
što se ona povezuju sa Ajna chakrom iliti
ekstraperceptivnim sposbnostima kod čoveka, tako
zvanim – šestim čulom.
Hipofiza upravlja radom drugih žlezda za lučenje
hormona koji utiču na čovekovo emotivno raspoloženje,

99
Kao i sva ritualna i ceremonojalna pozadina drevinih rituala i
evokacija
100
Simbolično rečeno za jevrejski praznik Pashvu

148
 Sila i Oganj

na njegov doživljaj stvarnosti. Endokrini sistem čoveka

luči hormone serotonim i endorfin, hormone koji utiču na
osećaj sreće kod čoveka. Ovi osećaji euforije mogu da
utiču na to, da čovek ‘‘zaboravi’‘ na glad, strah, tugu, a
možda još više od toga, mogu ga učiniti nezavisnim od
spoljašnjih nadražaja – manipulativnih upliva. Čovek
doiživljava svoj sopstveni raj kada se kroz njegov mozak
razluče ova prirodna soma. Ono što je interesantno, a
istraživanja su zabeležila, čovek u nedostatku iliti
smanjenom nivou lučenja hormona serotonina i
endorfina, poseže za svim supstancama i nadražajima
koji mu to mogu veštački nadomestiti. Čovek tada
poseže za kaloričnom i masnom hranom, velikom
količinom šećera u vidu slatkiša, seksom, i svim
spoljašnjim nadražajima koji ga instant mogu učiniti
srećnim. Moderno doba je postalo sinonim za
zloupotrebu ovih instanata sreće, a to se opet, čini
namenski od strane visokobudžetnih ekonomsko-
političkih centara moći.
Kako?
Tako što magovi manipulacije – Crno Bratsvo,
poseduju ključeve od tajnih znanja o Čoveku. To
naglašavaju podizanjem ruke u znak ‘‘rogova’’, podižući
kažiprst i mali prst u gestu mano kornuta. Ovo nisu, kako
to, klovnovi teorija zavera pominju, satanski rogovi
kojima oni naglašavaju svoje obožavanje JAHBULON-a,
već označavaju gest, koji ističe prst planete Jupitera i
planete Merkur. U prevedenom smislu, oni tom gestom
naglašavaju da u svojem posedu imaju ključeve

149
 Sila i Oganj

ezoterijskog znanja. Pošto je poznato da je Jupiter

planeta koja se dovodi u vezu sa ezoterijskim učenjima i
aristokratijom, onda ovim gestom oni naglašavaju svoju
moć – aristokratsku visinu, nad svim ostalima, koji u
svom posedu nemaju ključeve tajnih znanja. I Belo
Bratsvo pokazuje ovu gestu. Vi sada prostudirajte o
moralnim načelima ovih Bratstava, odnosno, o motivima
koji stoje i pokreću ova okultna Bratsva, na osnovu
njihovih dela101.
Oni sve čine da Čovek bude u stanju STREPNJE,
u stalnom osećju nesigurnosti na svim nivoima, ali na
egzistencijalnom nivou najviše, jer tada Čovek postaje
nalik životinji, a držanje ove životinje u kavezu je
primarni cilj ovih moćnika. Kada je Čovek
egzistencijalno preplašen svetskim krizama, ratovima,
TV emisijama tipa Dnevnik, nivo lučenja endorfina i
serotonima je na nuli, energetska strujanja su veoma
niskih frekvencija. Na ovaj način oni ljude drže na onoj
frekventivnoj uzdi koja im omogućava da ‘‘prodaju’’
maglu i manipulaciju. Ova magla se ogleda u industriji
brze i veštačke hrane, industriji cigareta, narko i farmako
industriji, industriji zabave…koji su samo sredsta kojima
se plasiraju instanti sreće.

101
Ova dva prsta možemo posmatrati i kao dva stuba; tako da mnogobrojne
ličnosti koji pokazuju ovu gestu, zapravo nam daju do znanja, da su oni
stubovi jednog budućeg društva, nad kojim gospodari sveprisutno svevideće
oko. Iako ovi simboli imaju masonski koren, suština je u tome, da Crno
Bratsvo nastoji kompromitovati učenja Bele škole, manipulišući
ikonografijom Belog Bratstva.

150
 Sila i Oganj

Bol, briga, tuga, depresija, strah, frustracija,

mržnja sve su to oblici nižih frekvencija, koje utiču na
zdravlje čoveka. Svaki od ovih oblika tako reći negativne
energije, utiče na vitalne organe kod čoveka, pa čovek
usled dugogodišnjeg izlaganja ovim niskim
frekventivnim uticajima, postepeno razvija određene
bolesti svojih vitalnih organa. Tako na primer, mržnja
utiče negativno na srce i utiče na razvitak bolesti srca.
Tuga i depresija kao oblici negativne energije su
povezani sa plućima i bolestima pluća. Dugogodišnja
briga oko mnogih problema razvija se postepeno u
bolesti slezine, dok, pak, život u konstantnom osećaju
straha, u koji je moderan čovek doveden, konstantnom
politikom neizvesnosti i nesigurnosti, razvija se
vremenom u bolesti bubrega. Na posletku, frustracija i
bes utiču na nepravilan rad jetre, a znajući da jetra služi
za izgradnju krvi, onda nam jasno postaju posledice
negativnih energija koje utiču na čoveka.
Svi ovi osećaji postoje kao izvesna ‘‘stanja
svesti’’, ali ova stanja svesti su direktni uzročnici bolesti
kod ljudi. Baš kao što Isus kaže za Lazara; on nije mrtav,
on spava, tako je i sa onim ljudima koji ne mogu da vide,
oni nisu mrtvi, već su u ‘‘duhovnoj hibernaciji’’, ne
mogu da izađu iz opsene koja se hrani njihovom
vitalnošću.

Znajući da Čovek funkcioniše na tri osnovna

instikta: za spavanjem, za hranom i seksom, moćni
sistemi manipulacije Čoveka drže daleko od njega

151
 Sila i Oganj

samog. Čovek je za njih ispod životinja, i danas, u

moderna vremena, na svakom koraku čovek biva
isprovociran na neophodno ‘‘pražnjenje’’ energije.
Koliki su pritisci na modernog čoveka ogleda se u
kompletnoj industriji ‘‘instant sreće’’ koja danas nalikuje
na virtuelni megamonolit civilzacijskog slepila ljudi.
Ukinite modernom čoveku njegovu infuziju instant sreće,
od koje je on istinski zavisan, pred vama će osvanuti
slika čoveka neuravnoteženog, besnog, isfrutriranog, u
krizi koja ga suočava sa rešetkama njegovog kaveza. U
momentima ove krize modrean čovek vidi stvarnost i
svoj položaj u njoj bez influenca sredstava koja njegov
svet drže ružičastim. To je bolni udarac istine – modrean
čovek je ROB.
Zato moderan čovek beži u još dublji ambis tame
bivajući zavisnikom koji ne bira sredstva da u sebi
proizvede osećaj euforije, jer je navikao da je to jedini
način kojim se spoznaje radost i sreća.
Na drugom tasu, stoje prakse i duhovne tradicije,
kao protivteža za postizanje istinske sreće i harmonije, no
ko još veruje u dugogodišnji rad na sebi radi postizanja
prirodnog stanja euforije. Čak šta više, takve prakse su
zaglušene industrijom instanata sreće kojom je
bombardovan današnji čovek. U toj gunguli modernih
tokova, do čoveka teško da mogu dopreti duhovne
aspiracije, pa čak i kada su one dopiru od zvaničnih
duhovnih centara kao pozivi čoveka na buđenje, one su
samo kamuflirani mehanizmi manipulacije. No, sve su to
tekovine modernih turbulencija svetske egzistencijalne

152
 Sila i Oganj

krize. Kao što rekoh, kosmički procesi se mogu usporiti

ali ne i zaustaviti.

OPŠTE KARAKTERISTIKE
PSIHODELIČNOG OKUPLJANJA

‘‘Energija je večna radost’‘102

Unutrašnja Dinamika i slobodna energija u sprezi

prdstavljaju osnovnu karakteristiku psihodeličnog
iskustva. Oni, koji u današnje vreme, tragaju za
izgubljenim plemenima i baštenicima drevnih mističnih
običaja, pronalaze istomišljenike u krugovima tako
zvanog PSYTRANCE pokreta. Ovaj pokret karakteriše
new age pristup duhovnosti, ideali slobodne ljubavi,
život u skladu sa prirodom, i ovaj pokret je poput hipi
pokreta, okrenut traganju za mističnim iskustvom kroz
muziku, ples i konzumiranje psihoaktivnih suostanci.
Okupljanja ovog modernog plemena se dešavaju
najčešće u otvorenom prostoru, daleko od urbane buke
gradova. Ova okupljanja su osmišljena i koreografisana
na takav način da sam prostor postaje sveto mesto, tačka
putovanja unutra – psihodelični hram.
Muzika koja je osnovni vodič ovih okupljanja,
jeste tako zvani TRANCE kojem je poliritmičnost
osnovna karakteristika. Brzina udaraca ritmova u trens
muzici kreće se u rasponu od 120 udaraca u minuti i ide

102
Vilijam Blejk

153
 Sila i Oganj

čak i preko 150 udaraca u minuti.. Ovaj podatak je

interesantan, jer znajući da zemlja oscilira na približnoj
frekventivnoj razini i da je čovekova moždana aktivnost
približna ovoj frekventivnoj razini, tako zvanim, alfa
talasima: znači da trens muzika direktno utiče na izlazak
iz zemljine frekventivno-gravitacione barijere. Iz stanja
svakodnevne budne svesti, drugim rečima, povezuje nas
sa višim frekventivnim poljem, čitavom ''zemljom čuda''.

Muzika postaje most koji čovekovu moždanu

aktivnost usaglašava sa frekvencijom koja nadilazi
ograničenost mundane percepcije. Muzika u kombinaciji
sa plesom i psihodeličnim drogama, postaje vozilo, kojim
rejveri putuju u unutrašnjost ovog modernog oblika
sabata. TRANCE and DANCE iliti transcedens je
ultimativno iskustvo čija se suština preklapa sa
iskustvom mističnog. Nesvakidašnje iskustvo koje se
doživi na ovakvim okupljanjima, osećaj međuljudske
povezanosti i brige, te euforično stanje blagostanja,
duboke svesnosti i prisustvo duhovnog, ovakvim
okupljanjima daju osećaj izgubljenog raja – vizije, koji
spava u srcu čovečanstva, a koju je moguće probuditi
kroz;

MISTIČNO ISKUSTVO

Moderna nauka je bazirana na činjenicama

PROSTORA, VREMENA, MATERIJE I ENERGIJE.

154
 Sila i Oganj

Trancedens iskustvo, činjenice moderne nauke i fizike

dovodi u domen matfizike i uspostavlja NOVI RED
ČINJENICA o Univerzumu, koje su ništa drugo, do
ezoterijski uvidi o zakonima koji funkcionišu kao
bazične osnove naučnih činjenica.

Upravo je mistično iskustvo to koje čoveku

otkriva ključeve Razumevanja unutrašnje osnove
spoljašnjeg Univerzuma. Rečima Alberta Ajnštajna:
‘‘Mi ne opažamo univerzum onakvim kakav on
uistinu jeste, već ograničenim metodama našeg
opažanja.’’

Zato oni koji tragaju za mističnim iskustvom u

dubini svog bića imaju potrebu da dožive univerzum
onakvim kakav on uistinu jeste, i to je koren svim onim
nemirnim dušama koje tragaju za Istinom.

‘‘Na početku beše Reč.’’103

Nije li ova Reč; zvuk, prva vibracija, glas tišine,

pesma nad pesmama, otac svetlosti, dah života, koren
postanja, tačka iluminacije, i nije li ovaj zvuk – glas,
Sarasvati104, putem koje se ISTINSKA STVARNOST
proteže od mikro do makro ekspanzije?
103
Biblija
104
Doslovno ’’ona koja teče’’, ukazujući na talas, na vibracije kojim
je prožet Kosmos. Takođe, simboliku Sarasvati, kao ’’ona koja teče’’
možemo prostudirati kroz tarot adut Zvezda.

155
 Sila i Oganj

Naš doživljaj ove stvarnosti je ograničen

gravitacionim kavezom našeg frekventivnog polja, koju
nazivamo ego-svest. Prizivati sile koje će ovu ego-svest
osloboditi iz tamnice, i omugućiti doživljaj istinske
stvarnosti, Spoznaje ko smo, gde smo i kuda smo krenuli,
IMPERATIV je veći i od samog života. i nisu li te sile, ti
logosi, i te zvezde proklete za vek vekova od strane onih
stražara naših zatvorskih bedema, i nisu li nam pričali da
ta stvarnost ne postoji, i da je to obmana đavola. Ali zar
nije rečeno; ‘‘Traži Istinu i istina će te osloboditi’’ ili
rečnikom Teleme: ‘‘Đavole, skloni mi se s puta!’’

Duhovne prakse nekolicine primordijalnih

okultnih tradicija nas upućuju na to kako da svoje stanje
svesti – aktivnost moždanih talasa, uskladimo sa finijim
vibracijama, koje postoje i koje se nazivaju višim
planovima našeg Bića. Usklađivanje ovih frekvencija
predstavlja rad na polju telo-um-duh, a opseg ovog rada
se očituje ne samo u našem vidljivom svetu već nadilazi i
naše najmaštovitije pomisli o opštoj poveznosti svega.
Naš individualni rad se očituje u beskrajnom okeanu
slobodne energije, i to je rad na Velikom Delu.

Zemlja poseduje svoju svesnost i nivo razvitka; tu

su flora, fauna i Čovek. Čovek je dimenzija egzistencije
koja povezuje svesnost zemlje i simbole Nature tumači
kroz polja psihičke, mentalne i emotivne ravni. I zemlja i
Čovek su telo i mozak planetarnog Bića. Ovo planetarno
Biće je u zajednici sa drugim planetarnim svesnostima

156
 Sila i Oganj

koje orbitiraju oko Sunca koje je solarni Logos. Ovaj

Logos ili tip svesnosti je u zajednici sa drugim stelarnim
sistemima, i ovi stelarni sistemi jesu jedno Veliko
Stelarno Biće, koje nalikuje nervnoj strukturi, a ova
objedinjena stelarna struktura jeste Duša naše Galaksije.
Naša Galaksija u zajednici sa bezbroj drugih galaksija
sačinjava svest jednog Kosmičkog Bića, a ovo Kosmičko
Biće je REČ105 Nedokučivog Gospoda.
Tako, šta god da uradimo, pomislimo ili kažemo,
to utiče na sve ove nivoe, otuda Budisti kažu da su šanse
da se na zemlji rodi PRAVI ČOVEK jednake tome, kako
kada bismo na površinu okeana bacilli plastični obruč i
čekali da kroz njega iskoči ribica. Zato je KARMA
zakon Univerzuma
Budnost je ono što nam omogućava da uvidimo
sveobuhvatnu povezanost, i jedino nam ta budnost
omogućava da očitujemo ŽIVOT u širem spektru
manifestacije Kosmosa. Upravo ovo stanje BUDNOSTI
jeste doživljaj mističnog iskustva, a to znači, biti svestan
postojanja šireg spektra egzistencije. To je vizija jednog
Univerzalnog Čoveka – Bodisattve.

Psihodelično iskustvo prestaje, a mistično iskustvo

počinje, onda kada ova vrsta budnosti, postane kristalno
čista vizija jednosti PROSTORA-VREMENA-
MATERIJE-ENERGIJE, i kada Čovek doživi ovu
jednost kao celovitost sopstvenog JA.

105
F.I.A.T. – ’’Neka bude.’’

157
 Sila i Oganj

Tajne tetragramatona nauke, MEST, u drevnom

Egiptu, bile su skrivene pod obličjem sfinge; a krst
fiksnih znakova astrološke mandale nas upućuje u ove
tajme; Vodolija je Prostor, Bik je Materija, Škorpija je
Vreme, a Lav je Energija, a studiranje tarot aduta u
svetlu ovih misterija, umnogome može doprineti dubljem
razumevanju Geneze.

MALO RASKRŠĆE SNOVA106

ILI
SABAT PSIHONAUTA

Sabatski simboli: Kazan, Sabatski Jarac.

Sabatski elementi: muzika, opijati, seks.

Kazan je jedan od glavnih, ako ne i centralan

simbol sabatskih okupljanja. On predstavlja atnaor
unutrašnjih procesa, koji; u pojedincu označava mešanje
iliti kuvanje sabatskih elemenata. Kod čoveka to je Srce.
Ovi elementi, drugim rečima, u srcu moraju sazreti u
tako zvano Sabatsko Vino, kojem je drugi naziv
EKSTAZA; tada Sabat psihonauta postaje način putem
kojeg se prevazilazi ego barijera. Rečnikom starih
veštica, Sabat omogućava ‘‘let duše’’ iliti putovanje
unutra.

106
Little Squere of Dreams iliti LSD kao simbol ’’raskršća’’.

158
 Sila i Oganj

Sabatsko iskustvo, ono pravo i jedinstveno, kada

otvori svoje dveri i postane formula za let duše, jeste
nadrealno iskustvo. Tehnička strana Sabata, s druge
strane, usavršava se godinama; i sva naša ponavljanja i
sabatska okupljanja, samo su napori da u kazanu sabatski
elementi sazriju u sabatsko Vino.

Sabatski jarac ili kojeg praznoverje naziva

đavolom, takođe svojom groteskom upućuje na ‘‘haos’’
iliti mešavinu elemenata. On je simbol dubokih procesa
podsvesti, a njegova spoljašnja nakaznost –
asimetričnost, govori o sadržajima nesvesnog psihe, koji
nisu usklađeni sa centrom Duše, pa predstavljaju
elemente koji su evolucijski tabuisani. Ovaj đavo je stoga
tabu – neosvešćeni – potisnuti sadržaj nesvesnog nas
samih. On je veliki i veoma značajan simbol Sabata, sa
kojim se psihonaut susreće na svojim putovanjima
unutra. Pošto se ovaj đavo krije duboko u slojevima
nesvesnog, on je skriveni gospodar naših, najčešće,
neshvaćenih poriva. Neophodne su ‘‘čudne droge’’, ne bi
li smo otključali vrata Arkane Đavo. Baš kao što se ovaj
đavo skriva od oka budne svesti, tako je i Sabat, skriven
od očiju znatiželjnih107 – on je sfera unutrašnje dimenzije
svesti. Ovim želim da naglasim kako je Sabat nepoznato
naše lične prirode, a da let duše na Sabat označava
psihonautski proces koji za cilj ima otkrivanje ili

107
Uporedi sa tvrdnjom: ’’Vudu skupovi se odvijaju noću, na
zatvorenim mestima, skriveni od pogleda neposvećenih’’

159
 Sila i Oganj

iznošenje elemenata skrivenog u budnu – svest

spoznavaoca.
Bivajući nesveni ove senke, ovaj đavo je skriveni
gospodar čitavog jednog univerzuma niskih frekvencija.
Naš zadatak, kao psihonauta, šamana, vračeva, veštica,
čarobnjaka i magova, jeste, ovaj univerzum niskih
frekvencija prevesti na jezik razumljiv našoj budnoj
svesti – drugim rečima, mi nastojimo da dešifrujemo
razne aspekte i nivoe nesvesnog, spoznavajući
najdrevnije korene našeg Bića. Ako naš ‘‘doživljaj’’ ovih
procesa uobličimo sredstvima Umetnosti, onda je to
jedan drevan i kreativni put otkrivanja i spoznavanja
jezika same Prirode108.
U staroeonskom značenju reči ‘‘vladati’’, on je
gospodar naših primalnih osećaja i potreba, ali u njemu
je skrivena Svetlost. Za one koji znaju olovo da pretaču u
zlato, ovaj đavo je Baphomet Posvećenika, i središnja
figura duhovnih transmutacija.

Svaka susptanca sa kojom sam lično

eksperimentisao, imala je svoju svrsihodnost na mom
duhovnom putu. O svakoj, ponaosob, kazaću ponešto, ne
zato, da bih svojim primerom zaveo, obmanuo i
podstaknuo na zloupotrebu istoimenih supstanci, već, da
bih svojim primerom koliko-toliko približio i doprineo

108
’’Priroda razume samu sebe postajući samosvesna u svojim jedinkama, a
svest gubi svoj osećaj odvojenosti rastapajući se u njoj.’’ A.C. Komentari na
Knjigu Zakona

160
 Sila i Oganj

razumevanju uticaja ovih supstanci, i njihov značaj u

njihovoj magijskoj – pod voljom, upotrebi.

SABATSKI ELEMENTI

ALKOHOL:

Ko nije istraživao njegove dubine, ne može ni

naslutiti robovsku prirodu đavola svojih potisnutih
inhibicija i infantilnosti. On otvara podrum našeg bića i
uspavavši ‘‘cenzora’’, preplavljuje one koji su u nejmu
zatočeni ludom mahnitošću. Ego, pod alkoholom, biva
oslobođen maske persone i kada mahnitost uzme maha,
iz grla izlazi onaj koji se do tog momenta skrivao od
pokore sveta. Oslobođeni prvobitnog osećaja straha o
mišljenju drugih, i kada osećaj nesigurnosti izbledi pod
naletima alkoholnih isparenja; možemo uočiti tog
civilizovanog divljaka, usijanih očiju, kako želi da uništi,
pohara i siluje Svet kao mahniti ratnik ponesen naletom
vojske na bedeme tvrđave. To je slika ludaka, ispraznog i
mahnitog do zatamljenja, onog koji je izgubio svest u
naletu egzaltacije, i koji, izbačen iz sveta trezvenih,
ponire do dna gorkih reka pakla.109
Za čim sam tragao u svojim pijanstvima?
Priznaću….za ludilom, bar na svojim počecima. Čistim
ludilom, oslobođenim od svake patvorenosti moje
persone, za licem Haosa, od kojeg sam, svaki put, u

109
„....ne pitaj me kako živim u kafani ja...“

161
 Sila i Oganj

fragmentima, prisećavši se kasnoponoćene bahanalije,

ostajao nem. Hteo sam da raskrilim ludilo, bes i tugu,
kao ljubavnike u razvratnom sjedinjenju pod baldahinom
mojeg mračnog uma. Pre bilo kakvog saznanja o putu i
učenju Teleme – alkohol je bio moja karta za pakao, jer
na kraju krajeva, „u Raju je divota, al’ u Paklu je ekipa.“
Postepeno, alkohol je postao moj gospodar, pod
čijim udarcima sam puzao poput uličnih pasa, plakao kao
malo dete, cerekao se ko hijena u noći, dostizao suicidan
stepen usamljenosti, bola i osećaja
odbačenosti…pretvorivši me, svaki put, u divljaka,
kojem je moja persona bila tamnica. Vrebajući moje
slabosti, osećao sam zov tog divljaka, svaki put kada bi
moj gospodar bio u blizini. A onda je ludilo išezlo,
nestao je haos, u jednom momentu, shvatio sam, postao
sam kapetan broda koji je naučio da plovi Hadovim
carsvom, iako pun ožiljaka, odbačen od sveta, moje ruke
su stezale kormilo, i gotovo na čudesan način, po
milioniti put, nalazile put da moj brod ne doživi potpuni
brodolom, dok se sa svake hridi i stene smešila smrt, i
tada shvatih…bože ako te ima, pa ja žudim za smrću više
od života, žudim toliko, da mi same sile nebesa ne
dozvoljavaju da je prigrlim, jer moj čas tada još nije
došao. I tada, već potpuno preplavljen navici uzimanja
alkohola, nasmejah se spoznaji; žudiš za smrću, a smrt ti
nije dopuštena. Tada, kao da nad mojim tmurnim
oblacima, otvori se nebo, i bljesnu zlatni zrak, i videh
anđela kako se spušta sa nebesa, prelepo biće u belom, sa
kosom zlatnom i sjajnom, i licem ljupkim…oluja Haosa

162
 Sila i Oganj

me je bacila na ostrvo Lezbos…kakva radost za jednu

ispičuturu…ali to beše lažna nada…pa ipak, probudio
sam se – gle čuda, živ, u nekoj bolnici velegrada. Rekoh,
kakva avantura, i osetih unutrašnji osmeh u predelu
grudi, znao sam da od tog momenta sluga je postao
gospodar, i da sam s onu stranu opijenosti, uvideo jednu
širu dimenziju postojanja.
Čovek je vredan spoznaje sopstvenih visina i
dubina, zar na kraju krajeva, nije stvoren po liku
božijem, o kakve li radosti, ima li većeg pijanstva, no
kada ispijaš spoznaju o Bogu koji boravi u tebi?
Da!...Inspiracija, nova Inspiracija. Svet je ponovo dobio
boje, zvukove, mirise za istražiti, i tada prepoznah u sebi
onog koji želi da uči, da bolje upozna postojanje, potraži
odgovore na neka čudesna pitanja …Tada se rodila nova
glad, glad i žeđ za spoznajom.
‘‘Pij po osam i devedeset pravila umeća’‘110

Rekoh, to je mnogo pravila ako čovek želi da se

zabavi i lepo provede. Pa ipak, niti zabava niti provod ne
trebaju biti cilj, odnosno, motiv uzimanja alkohola kao
sredstva putem kojeg je moguće osvetliti tamne pećine
našeg sopstva. A tek što sam napunio dvadesetu godinu.
Umesto zabave i provoda, moj motiv je sada
postao – zanos! Da li je uopšte moguć takav zanos kao
onaj koji je obuzimao drevne pripadnike Dionizijevih
misterija? Ako jeste, kojom metodom se postiže takav

110
Knjiga Zakona

163
 Sila i Oganj

zanos. I mudrost je stigla poput sna; samokontrolom.

Postao sam samom sebi eksperimentalna labaratorija,
subjekat i objekat mojih proučavanja odnosa alkohola sa
nesvenim mojeg uma. U bezbroj eksperimenata, od kojih
su mnogi bili i više nego fijasko, dođoh do rezultata.
Zanos mora postati nadahnuće, ono koje podiže
krila uzbuđenosti, kada sve u čoveku treperi poput struna
udarenih božanskim akordom razumevanja, kako bismo
mogli ponoviti zajedno sa našom antičkom braćom:
‘‘Vino je Merkur Filozofa’’, no, uvek imajući u vidu da :
‘‘od vina i mudar pobudali.’’
U to ime, ne lipši magarče do zelene trave, jer ako
čovek nije prošetao dverima ovog velikog opsenara –
alkohola, nikada neće moći koristiti njegove savete u
operacijama Orgije. Jer, Opsenar će ga uništiti, najpre ga
podigavši visoko u nenaslutivu radost, bratski svet
ljubavi, a potom ga bacivši u ponore očaja, jer videvši
svet utopije i naslutivši gorki ukus njegovog taloga, srce
će patiti od tuge koja se skriva u ovim igrama Opsenara.
Za one koji su uspeli prelomiti pijanstvo u zanos, ovaj,
od svih supstanci, podmukli sluga, treba da bude
podučavan da služi svom gospodaru u operacijama
egzaltacije kao glasnik više ekstaze, koja čeka skrivena u
visinama Duha da se sruči kao ‘‘sveža groznica sa
nebesa’’111.

111
Knjiga Zakona, A.C.

164
 Sila i Oganj

MARIHUANA:
Ova sveta biljka zaslužuje počasno mesto među
vražijim slugama uživaoca narkotika, jer ona je kao
raskalašna Konkubina zavodljivih čari naspram trovača
ljudske duše i uma - Religije. Zapravo, sama religija jeste
ljuštura, koju kao staru kožu za sobom ostavlja vijugavi i
zmijoliki ples Marihuane kroz Duh čoveka. Priroda ove
biljke je ‘‘venerijanska’’, drugim rečima, sa sobom
donosi ‘‘san letnje noći’’, a opet je poput Esklaibura u
operacijama analize i introspekcije, tako da za nju
možemo kazati da je poput ‘‘Žene opasane Mačem’’.
Žena i Marihuna su kompatibilne, a posmatrati
ženu koja tone u zanos ovog opijata, jeste, kao posmatrati
lavicu na vrelom suncu afričke savane. Ova sveta biljka,
kao ni jedna druga, u stanju je kod žene naglasiti njen
prirodan senzibilitet i gracioznost, čineći ženu,
lepršavom i gotovo transparentnom, tako, da je kroz nju
moguće videti ples zvezda na tamnoj pozornici noćnog
neba. To je čini savršenom sluškinjom u operacijama
senzitivno-erotskih radova. Kao što su čari žene u stanju
čoveka opčiniti do tačke inspiracije koja dostiže
božanske vrhunce, tako i uticaj Marihuane poseduje
sposobnost da uživaoca povede na putovanje osedlavši
njegove misli kao vatrene konje koji jure kroz krajolik
Čuda Duše. Nemoguće je saopštiti pukim rečima osećaj
koji se preliva u slapovima kroz um i dušu čoveka, ali,
jedno je izvesno, ova sveta biljka je u stanju da pruži
magičan uvid u procese misaonog aparata uživaoca.
Može nam pružiti razumevanje koje proizilazi iz novog –

165
 Sila i Oganj

proširenog, stanja svesnosti, i mi ćemo biti ustanju

povezivati u slike i alegorije, hijeroglife uma ispisane na
belini svesti. Čak i ono sterilno poimanje koje može
pružiti puki intelekt u oblasti teoloških studija,
Marihuana je u stanju pružiti uvid u pozadinu brojnih
duhovnih ili mitoloških predstava, a to je čini sluškinjom
dražesnijom od svih kćeri Jerusalimskih.
Alkaloidi ove biljke utiču na imaginaciju i mi se
možemo prepustiti Lepoti koja nas je obuzela, putovati u
najčudesnaija carstva Uma čije su građevine satkane od
naših najuzvišenijih ili pak najmorbidnijih misli,
možemo upoznati nas same u raznoraznim likovima
predstave koju sa sobom donosi ova Konkubina…uvek,
kao pritajeni posmatrači svega onog što se odvija u
nama, i tako…možemo uživati dok ne utonemo u san.

‘‘ Tako da je tvoja luč u meni, a njen je crven plam poput

mača u mojoj ruci, kojim sprovodim zapoved tvoju.’‘112

Mač koji preseca svaki čvor, ova Konkubina nosi sa

sobom, otuda je metoda poimanja koju ona pruža,
izdanak onog orlovskog gnezda čijoj moći sagledavanja
ne promiče ni Večnost sama. Otuda je savršena u
operacijama zalaženja u dubine Bića snagom usresređene
misli i britkošću analize, da jedino što preostaje jeste
ogoljena suština, srž prirode Bića, na koju su
nakalemljeni svakojaki psiho-mentalni koncepti. Ona

112
Knjiga Zakona, A.C.

166
 Sila i Oganj

svom gospodaru na trenutak pruža uvid u Sebe, i

najčešće je taj uvid poguban za saznavaoca, jer gospodar
tek tada vidi debeo ogrtač laži u koji je odeven. Ako ego
nastoji da pojača svoj osećaj središta bića, naspram
munjevitih uvida o maskama koje skrivaju istinski
identitet, nije retko da se uticaj Marihuane oseća kao
blaga mučnina u stomaku. Kod onoga kod koga nastupi
ovaj osećaj mučnine, znak je tvrdokornog ega koji
upravo doživljava razgoličenje pred vlastitim
‘‘unutrašnjim očima’’, te nastoji da svim raspoloživim
oružjem poricanja osujeti prodiranja Mača introspekcije.
Brzina kojom um povezuje pojmove, simbole i
hijeroglife nesvesnog nalikuje deliću sekunde u kojemu
je omogućen letimice pogled kroz eon proživljenih
iskustava, Um biva gotovo oslepljen vizijom Jasnoće,
gradacija ove Jasnoće se, u momentu, međusobno
preklapa, jer Um nije u stanju da bude takav vrsan
arhitekta-bibliotekar, pa svaku impresiju Jasnoće staviti u
odgovarajući fijoku razumevanja ili je pak ugraditi u
večan Hram razumevanja…U tim momentima, sa
lakoćom, shvatamo moć Prirode nad našim
neutreniranim Umom, a kakofonija vizije postepeno
zamara naš um i sve se pretvara u budno sanjaranje, koje
naposletku rezultira nervnom iscrpljenošću koja se
odlikuje dubokom klonululošću. Intezitet kojim obuzima
uživaoca, te bogatsvo unutrašnjih impresija i duboko
poniranje u sebe, dovodi do osećaja potpune telesne
predaje čarima ove Konkubine. U stanju je da kapultira
Dušu izvan sfere materijalnog u svetilište našeg intimnog

167
 Sila i Oganj

sopstva, te iz tog razloga, mnogi, a opet, koji su u

manjini, ne žele ovu svetu biljku da uzimaju na profan
način, jer poštuju njenu moć da ih izvede iz kruga
spoljašnjih interesa i uvede u svet funkijonisanja
njihovog skrivenog Ja. Iz tog razloga ovu konkubinu
smatraju, je je smatram, Svetom u njenim čarima.

PRAKSE (alcohol, marihuana); balansiranje štapa

na kažiprstu leve i desne ruke, okretanje oko svoje ose
postepeno povećavajući brzinu okretanja, uopšte vežbe
ravnoteže, čitanje poezije...

PSIHODELICI (LSD i psihodelične pečurke):

Ni jedno iskustvo, od iskustva koje

eksperimentatori sa narkoticima mogu doživeti nije
komplikovanija za doživeti, kao psihodelično iskustvo
koje sa sobom donose ova dva sakrmenta psihodeličnog.
Oni spadaju u ‘‘liberatore’‘ čije ‘‘učenje’‘ je toliko
moćno da su ustanju pomeriti tačku percepcije na takav
nepredvidiv način, da osoba koja ih je uzela može preko
noći promeniti uverenja, način života ili pak svoj
prepoznatljiv ‘‘outfit’’ – izgled na koji su drugi do tog
momenta navikli. Ovi narkotici spadaju u okultnom
smislu u ‘‘duhove raskršća’’, jer su u stanju da odnesu
Dušu na drugu stranu i potom da je vrate, ali za oči koje
su videle svet LSD-a ili pojmile učenje psihodeličnih
pečurki, ovaj svet nikad više neće biti isti.

168
 Sila i Oganj

No, pre svakog konzumiranja ovih supstanci, treba

se upitati; u kom cilju i s kojim ciljem ih uzimamo.
Takođe, odmah da pojasnim. Ovi sakrmenti su beskorisni
i bezvredni za onog koji u njima traži zabavu kojom želi
da razbije svoju dokonost; ako ih uzimamo u tom cilju,
oni su zaista samo dobar ‘‘trip’‘ i ništa više od toga. U
vezi s tim, jedna mala digresija, po pitanju instant sreće i
begstva od sebe; dugogodišnji ste pušač – to je vaš
problem, ne možete bez slatkiša – niste ništa bolji od
malog deteta, zavisni ste od kompjutera – priroda se
smeje na vašem protraćenom vremenu, duvate – pa vi
stvarno očajno glumite zadovoljnu osobu.
Najpre treba znati, ako pojedinac nije treniran u
bilo kojoj grani misticizma ili pak magike, ne poznaje
okultnu anatomiju čoveka, haos snoviđenja preplaviće
mu dušu, i najverovatnije, ove supstance, umesto vrata
percepcije, za njega biće vrata pakla.
Ovi narkotici su najopasniji za laički um i tvrd ego
opterećen kompleksom greha i kuljajućim inhibicijama,
jer priroda ovih supstanci jeste Svetlost. Luč je njihovo
vozilo, kojim osvetljavaju krajolik ljudske Duše. No,
kada ova Luč, isijava kroz niže energetske centre – čakre,
iskustvo postaje suočavanje sa himerom Ega. Što je
čovek više vezan za svoje telo i osećaj ja, to će iskustvo
psihodelika biti nižeg i klifotičnijeg oblika. Ljudi
opterećeni osećajem Ja, najčešće funkcionišu u okviru tri
niže čakre nad kojima, tako reći, vlada Manipura čakra.
Iskustvo u ovim nižim centrima nalikuje fizičkim
poistovećenjem sa pasijom Isusa Hrista. No, ako čovek

169
 Sila i Oganj

vibrira u skladu sa svojom srčanom i čeonom čakrom, to

je veća mogućnost da psihodelični doživljaj preraste u
mistično iskustvo; fizička pasija Isusa prerasta u
uskrsnuće Hrista - Duše.
Dok god čovek ne ovlada nižim elementima svog
Bića, i ne dosegne u svojim praksama otvaranje Anahate
čakre, svaki eksperiment sa ovim psihodelicima je i više
nego prizivanje haosa Duše.
Istina je, da ove supstance više od ostalih,
omogućavaju direktno otvaranje viših centara unutar
okultne anatomije čoveka. To jeste prečica, naspram
utabane staze, i za prolazak ovom prečicom niko vam ne
garantuje da ćete postići svoj cilj, da ćete ostati
nenarušenog psiho-mentalnog zdravlja ili pak nastradati
od napada zastrašujućih halucinacija. To je put leve ruke,
nije za svakoga.
Psihodelici sa sobom donose jedan vid iskustva
koji nalikuje kao, ako ste se ikada igrali čajanke sa
malimm detetom. Znajući da čaja u malim šoljicama od
plastike nema, da ne biste ‘‘ispali iz igre’’, vi se
pretvarate da uživate u bogatoj aromi čaja. Tako se
ponaša i Um pod dejstvom psihodelika; moj savet bi bio:
prati igru koju sa sobom donosi iskustvo. Bitno je, za ovo
iskustvo, shvatiti da psihodelik pokreće našu svest na
najnepredvidiji način, i da protivljenje procesu
psihodeličnog iskustva, pre će izazvati paranoična i
negativna iskustva, nego naše prepušatnje igri
psihodeličnog. Tvrd ego nastoji da zadrži kontrolu, u
strahu od nadolazećeg iskustva koje nadilazi njegov

170
 Sila i Oganj

intelektualni aparat rezonovanja. On želi da racionalizuje

vizije i proces pod dejstvom psihodelika, i nalazi sebe u
svetu sličnom onom iz Alise u zemlji Čuda. Bez ikakvog
iskustva u navigovanju psihonautskim svetovima,
imaginacija može postati stvarna halucinacija, a onaj koji
ne može da razume, kako slike kroz koje putuje, i svet u
kojem se nalazi, jesu dejstvo psihodelika i da treba samo
da se prepusti, taj neko, bi mogao da zakorači preko
balkona. Iako, free as a bird, medo nemoj da kuliraš, ako
nemaš krila, reče orao dok zajedno poleteše sa litice u
bezdan pod njima. Ovo ‘‘prepustiti se’’ na engleskom
jeziku označava se Traveling without moving – tipom
iskustva.
Na ovom mestu, ne možemo da nastavimo sa
pričom, a da ne pomenemo doprinos Timoti Lirija113 u
proučavanju odnosa ljudske svesti i psihodelika. Ovaj
istaknuti guru psihodeličnog je napravio, u skladu sa
svojim proučavanjem, podelu nivoa svesnosti, koje
čovek može doseći, bilo putem određenih naučnih
disciplina, bilo putem određenog opijata.
Njegova, gruba podela energetskih nivoa svesti je
sedmostruka, i disciplinovanom studentu okultnog, može
u mnogome pomoći u njegovim ličnim eksperimentima
sa psihodelicima.
1. NIVO je nivo PRAZNINE: ovaj nivo svesti je
moguće realizovati upotrebom narkotika i veće
113
Više nego poučno je prostudirati delo Timoti Lirija ’’Psihodelično
iskustvo – priručnik zasnovan na Tibetanskoj knjizi mrtvih’’, pre bilo kakvih
pokušaja samostalnog leta u psihodelično. – prim.aut.

171
 Sila i Oganj

količine alkohola; ovaj nivo, kako navodi Liri,

iskustveno se doživljava u kultovima smrti.
2. NIVO je EMOCIONALNI nivo: to je
energetski nivo svesti kojeg izazivaju osrednje
doze alkohola; povišen nivo emotivnog
doživljaja stvarnosti; na ovom nivou, Liri
navodi, operišu psihijatrija, katolicizam,
praznoverje i propaganda.
3. NIVO je nivo EGO-SVESTI: psihostimu-
lativna sredstva podstiču aktivnost ovog
energetskog nivoa svesti, dok psihologija,
protenstantizam, judaizam, komercijalna umet-
nost, mogu poslužiti kao odskočne daske u
ovaj energetski nivo svseti.
4. NIVO je nivo SENZORNE SVESTI: može se
postići uz pomoć marihuane kao psihoaktivnog
sredstva, nauka, koja je u stanju da objasni ovaj
nivo svseti je neurologija, dok sistemi poput
zena ili hrišćanstva, pružaju uvid i spoznaju
ovog energetskog nivoa svesti.

Prvih četri energetskih nivoa, u manjoj ili većoj meri,

iskusio je svaki prosečan čovek, ili je bar naslutio kroz
određena polja umetnosti, religije ili pak nauke. No,
naredna tri nivo, po mom ličnom mišljenju i na osnovu
mojih ličnih iskustava u sferi eksperimentisanja u
dosezanju različitih nivoa svesti, smatram da pripadaju,
nazvaću to, mistično-magijskom kompleksu unutrašnjih
dimenzija stvarnosti. Sa ovim nivoima energetskih nivoa

172
 Sila i Oganj

svesti, operišu, da tako kažem, duhovni posvećenici,

mistici, magičari, šamani... Liri tumači ove nivoe;
5. NIVO je nivo SOMATSKE SVESTI: može se
doseći putem konzumacije bilo koje jače
psihoaktivne supstance (spid, ekstazi); a
kundalini joga i tantra jesu one duhovne
discipline koje će praktikantu omogućiti prodor
u ovaj nivo:
6. NIVO je CELULARNI NIVO SVESTI: LSD,
psihodelične pečurke, meskalin jesu supstance
koje otvaraju vrata ovog nivoa. Ovaj nivo je
Adols Haksli fenomenalno izneo u svom delu
‘‘Vrata percepcije’‘. Od religijskih sistema,
koji funcijonišu i objašnjavaju ovaj nivo, i
putem kojeg je moguće iskusiti realitete ovog
nivo jeste hinduizam, a od naučnih grana,
biohemija je u stanju da objasni procese ovog
nivoa.
7. NIVO je ATOMSKO-ELEKTRONSKI NIVO:
najači psihodelici, bolje rečeno, doze
psihodlika, otavarju put ovog nivoa, dok fizika,
astrofizika, budizam, ako smem da predložim,
metafizika, kabala i naučni iluminizam, jesu
naučno-duhovni sistemi koji omogućavaju
prodor u ovaj nivo svesti.

173
 Sila i Oganj

Timothy Leary

Nivoi iskustva, koji se doživljavju tokom uticaja

psihodelika, se razlikuju, ali im je zajedničko guranje
Uma u apsurd; apsurd koji donosi oslobođenje,
poništavajući utvrđeni koncept mišljenja potpuno
neočekivanom istinom, koja može doći u najbanalnijoj
predstavi u datom momentu.
Na primer, jednom sam pod uticajem LSD-a,
doživeo ukus keksa koji sam jeo; znao sam da je ukus
samo misao koja stimuliše moj mozak osećajem
ugodnosti, i ništa više. Tada sam doživeo da vidim boju
mirisa, da povežem odnos između ukusa i mirisa, da
vidim kako su te impresije energetski impulsi mojeg Ja u

174
 Sila i Oganj

odnosu na keks; tada sam shvatio, da kojim slučajem

nema ovog Ja, koje doživljava impresiju, ne bi postojala
razlika između splačina i keksa u kojem sam u tom času
uživao...ovakvi spontani misaoni procesi, sa
prosvetljujućim uvidima, karakteristični su za početni
period psihodeličnog dejstva; kasnije, se raspon
doživljaja i iskustva širi od ekstatičnih praznina, osćaja
blaženstva, jednosti, povezanosti sa univerzumom, pa do
halucinacija, koje mogu da variraju, od prijatnih do
neprijatnih, zavisno od subjekta kojih doživljava; a pre
svega od doze kiseline koja je uzeta.
U čemu je, onda, opasnost kod uzimanja
psihodelika?
Realna opsansost ne postoji, i to uvek zavisi od
subjekta koji uzima ecid. Problem se javlja onda, kada se
tokovi eteričnih svetova viših centara spuste u
nepročićene niže centre. Iskustvo dolazi, intezivno, poput
tornada nosi našu kućicu iz sivog Kanzasa do bajkovitog
- koloritnog sveta Oza. Ovaj vrtlog odnosi tačku naše
percepcije u metež razgoličenja čvrste i konceptualne
structure Ega. Fenomeni bestelesnosti, astralne
projekcije, telepatija, gledanje na daljinu, multidimen-
zinalnost prostora deo su iskustva koje sa sobom donosi
psihodelik. Drugim rečima, doživljaj naših pet čula biva
hiperdimenzionalisan, međusobno se preklapajući i
stapajući u jedno čulo; čulo UM-a. Za nekog, ko je
navikao na lagani kas svojih konja, na čvrstu podlogu
pod nogama, ovakvo iskustvo bi bilo vizija
supersoničnog aviona koji probija zvučni zid nad šeširom

175
 Sila i Oganj

kočijaša uljuljaknog laganom vožnjom svoje ćeze.

Drugim rečima, pao bi na dupe, zbunjen i preplašen u isti
mah.
Prostor i vreme bivaju ukinuti, oni postaju
pojmovi toka svesti, a ne kao stvarne fizičke jedince
objektivnog univerzuma. Nema nikakvog značaja za um
pojmovi gore-dole, levo-desno; ne, vi ste u ulozi
posmatrača, poistovećeni sa duhovnim okom Horusa,
kroz kojeg se u svim pravcima i svakom momentu SVE
dešava SADA. Ukidaju se granice između Ja i ostatka
Univerzuma, ovo može biti praćeno visokom ekstazom i
osećajem slobode, kao da prepozanjete onaj dugo
intuitivni osećaj da vi jeste božanski po svojo prirodi. To
jeste mistična smrt ili mistično iskustvo, mada bih ja to
nazvao hipersvesnost čula percepcije.
U mojem radu sa psihodelicima, u jednom od
naših sessiona, imao sam iskustvo, kada smo ja i Soror
Aurora uzeli LSD – ‘‘biciklistu’’. To iskustvo je
izbrisalo svaku moju sumnju u psihodelik kao svrsihodno
psihonautsko pomagalo.

Iskustvo je počelo onog trenutka kada smo usred

fleša Aurora i ja otišli da se tuširamo. U toku tog velikog
otvaranja Uma, kupanje je bilo nalik ritualnom. Kupatilo
je nalikovalo onim predstavama alhemijskih boca unutar
koji se odvijao process transmutacije. Zagrlili smo se
pod tušem, to je bio nadsve zagrljaj večnosti, kao
poniranje u slap vrele ekstaze. Imao sam viziju kako se
Duša Aurore vijuga oko mog stožera kičme poput Zmije;

176
 Sila i Oganj

Mi smo Jedno.. Iz vode, kao da se rađa jedna Duša, dok

je para vrele vode na moj um ostavlja utisak, izmaglice
nastale topljenjem naših pojedinačnih srca u jedno bilo.
Nakon te prve faze, um se stabilizovao i na momenat opet
smo bili u kupatilu. Taj momenat, smo bez reči, kao da
smo pričali bez upotrebe reči, iskoristili da na brzaka
izađemo iz kupatila. Vratili smo se u sobu. Kako smo ušli
u sobu, onako goli, bilo smo zatečeni našom nagošću,
ujedno privučeni lepotom prirodnosti koje je u nama
izazivala naša nagost, jedan drugome se bacili ponovo u
zagrljaj…sva seksualna energija i međusobna
privlačnost, kao da je bila usisana kroz neku nevidljivu
cev nas samih i iskorišćena kao gorivo koje je koristio
‘‘trip’‘ u stvaranja uzvišenije predstave samog
seksualnog instikta.
U jednom trenutku, kada smo sedeli na krevetu,
zagledao sam se u lice moje partnerke, ono je iz časa u
čas menjalo ‘‘kontinent’‘ sa kojeg je dolazilo. U jednom
momentu, kao da sam moga da vidim Aurorin
prošloživotni lik. Nalikovala mi je na jednu razdraganu i
duhovitu Indijanku, koju sam u tom trenutku doživeo kao,
Malog Medu. Mali Meda je bila unutrašnja slika nje
same u nekoj od inkarnacija, ili je to meni tako delovalo.
Tada sam joj rekao: ‘‘Mali Medo, ti si bio najveći
komedijaš u celom razredu duhovnih učenika.’‘ Dok sam
joj to govorio, u glavi sam imao viziju sazvežđa Malog
Medveda (Alpha Ursa Minora). Tada sam shvatio, a i
ona je mene u tom času osetila i prepoznala kao Velikog
Medu, i oboje smo imali duhovnu viziju nebeskih

177
 Sila i Oganj

sazvežđa, čija je suština otelotvorena u pričanju o

Velikom i Malom Medvedu.
Mali i Veliki Meda tog časa postaju neka vrsta
naših zvezdanih vozila – jer je u našim glavama osvanula
zajedniča asocojacija na Velika i Mala Kola. Mi smo
bili, kao dva medvedića, postavljena u Velika i Mala
Kola visoko na nebu, i putovasmo zvezdanim nebom,
zemlja je ostala daleko u našem sećanju. Zvezde su bile
kao drevan alfabet, čije dešifrovanje je za rezultat imalo
duboko putovanje u središte jedne Večne duhovne priče,
ispisane na gotovo svim stranicama drevnih civilzacija.
To mi je delovalo kao jedna večna duhovna priča o
nepromenjivom, a uvek menjajućem i večnom principu
Istine. U tom momentu, vidim blještavi egipatski Ank,
pred očima; ova vizija samo se nadovezala na
prethodnu; i kroz moj Um ide ‘‘učenje’‘, koje ovde ne
mogu da iznesem jer to su bile žive slike koje su pričale i
iluminirale moje Biće. Krst govori o večnom
nepromenjivom – Jednom, dok je krug Jedan koji se
večno menja…

Mali i Veliki Meda, u jednom času, dok su se grlili – ovo

je bila faza kada smo mogli da vidimo nas same u
zagrljaju, kao iz neke treće percepcije; Veliki Meda u
sebi grli Malog Medu, tog trenutka, rekao sam: ‘‘Šta je
Veliki Meda bez malog Mede’‘, odnosno, doživivši tog
časa, kako Veliki Meda ne može biti Veliki, ako nema
onaj nadopunjujući deo Sebe, koji se ogleda u Malom

178
 Sila i Oganj

Medi, čitava vizija je postala reka prosvetljujućeg

nadahnuća...

Ovi iluminatori, čija priroda je hipersvesnost čula

percepcije, poseduju moć, a ova moć bi trebala da bude
upotrebljena u cilju oslobađanja čovekove svesti od svih
vrsta zagađenja, ubeđenja, uverenja utemeljenih na
instucinalizovanim osnovama. Za jednog mistika nema
sumnje da li Bog postoji ili ne, to važi, u suprotnom
smislu, i za ateistu, ali ako običnom čoveku, sujevernom,
kažete da je njegov bog zaspao u balezi, on će vas
proglasiti jeretikom. Takav je slučaj i sa onim koji je
prošao kroz iskustva psihodelika, teško da se rečima
može objasniti prirodu iskustva. Drevne civilizacije su
posedovale ovo znanje, pa je njihov jezik objašnjavanja
postao matematičko-simboličan rečnik, kojima su bili u
stanju da objave ovo iskustvo Misterija. Moje je duboko
uverenje da je u drevnim vremenima cvetao kult
psihodeličnih droga, transcendentalne muzike – veoma
nalik na trance muziku današnjice, i apstraktne
arhitekture, čijm ostacima se i dandans divimo i
iščuđujemo.
U vezi sa ovim liberatorima svesti – dok budete
lebdeli na Labudu psihodeličnog; neka vam iskustvo
bude Vodič, to će upotpuniti vaše znanje, neka vam čula
budu otvorena, i blaženstvo će se sliti u slapovima kao
najleši uvojci s glave samog Boga, a okovi sa vaših
udova će spasti pod brzinom rastakanja vremena u

179
 Sila i Oganj

Beskonačnosti. I bog racia biće zbačen u ponor sa svog

prestola Institucije.

PRAKSA; bilo koja vrsta recitala kao svojevrsna vežba

stvaranja i kontrolisanja slika Uma

HEROIN ben Morfeus:

Uticaj ovog zlokobnog otrova mnogima je

naširoko poznat. Dovoljno dugo sam šegrtovao kod ovog
đavola da mogu kazati koju reč o njegovoj prirodi.
Čaure maka, koriste se za derivate opijuma, koji je
pak poslužio kao osnova za nastanak morfijuma iz kojeg
je izvučen heroin. Interesantno je pomenuti, da je
‘‘BAYER’’, koji je danas poznat po proizvodnji lekova
za široke mase, prvi u farmakoindustriji proizveo heroin.
Da bismo uhvatili zlu kob heroina dovoljno je da
shvatimo da je derivat iz kojeg je nastao, nosi ime boga
snova i zaborava – Morfeusa.
Najpre, ovaj ultimativni otrov đavoljih korisnika
narkotika, jeste ‘‘pritajeni tigar’’; gotovo neprimetno
shvatate da ste u njegovim kandžama, a oslobođenje od
njegovog, zasigurno, smrtonosnog stiska, više je od
borbe za život. Ovaj, kao i prethodna tri opijata, spadaju,
tako reći, u one droge koje u čoveku na mističan način
označavaju ‘‘volju za smrću’’, baš kao što amfetamini –
ekstazi, spid, ili kokain, jesu supstance koje na mističan
način označavaju ‘‘volju za životom’’.

180
 Sila i Oganj

Heroin sa sobom donosi duboko sedativno dejstvo

ispunjeno sanjaranjem tipa – živih slika. Ove žive slike
su poput niza snoviđenja povezanih u kratkotrajne
‘‘filmove’’, koje odvode pažnju uživaoca duboko u taj
hermetički svet snova; reagovanja na spoljne senzacije
sveden je na minimum, veoma često, kod uživaoca se
javlja potpuna otupelost na spoljašnje nadražaje. Jedan
od razloga ove specifične otupelosti jeste neprirodno
stanje duboke relaksiranosti koju ovaj narkotik izaziva.
Moždana aktivnost biva dovedena u stanje sanjanja, tako
da konzumiranje heriona za posledicu ima stanje budnog
sanjanja, a osećaj opuštenosti je ponekad toliko dubok,
da je bilo kakva fizička aktivnost nemoguća.
Heroin je ‘‘lek’’ za opuštanje i upravo u tome leži
njegova najveća opasnost. Jer, kada čovek stekne
NAVIKU duboke relaksacije svog tela i uma na jedan
veštački način, kao što je upotrebom heroina; prvi put
kada u odsustvu heroina telo i um nisu u mogućnosti da
se ‘‘dovedu’’ prirodnim putem u stanje opuštenosti –
nastupa GRČ, bolan, razarajući, ponižavajući,
beskarakteran, prosjačkii, samoubilački….Ovaj spazam
je potreba uma i tela za stanjem svesti u koju su bili
dovedeni putem heroina, u odsustvu heroina osećaj je
kao u čeljustima tigra….
Njegov duboko sedativni efekat, najčešće
onesposobe uživaoca na nekoliko sati; tako, da upotreba
ovog otrova zahteva izuzetno pažljivo doziranje, a
barijere pospanosti i preopuštenosti moraju biti ritualnim
praksama prevaziđene. Heroin je droga smrti, a njegova

181
 Sila i Oganj

saturnijanska priroda ga čini savršenim u praksama

‘‘šava asane’’; te na magičan način, predstavlja gurua,
čije teške prepreke i zadaci postaju TAPAS učenika, koji
ih nadilazi samo činovima svoje usresređene i jake volje.

PRAKSA; izvođenje ritualne magike kao svojevrsna

vežba koncentracije i održavanja budnosti

AMFETAMIN (spid):

Blagodeti ove supstance su savršene u

eksperimentima i radovima Orgije114.
Ono što je krunsko za ovaj sveti opijat, jeste
činjenica da on depersonalizuje osećaj JA, pružajući uvid
unutar svesti uživaoca u lepezu različitih JA osećaja, čiji
se doživljaj stvarnost, ponekad, međusobno prepliće.
Ovo za posledicu može imati zbunjenost nasuprot
jasnovidosti. Neophodna je moć koncentracije,
usresređenosti – nasuprot efektu disperzije pod dejstvom
amfetamina. Ova disperzija je praćena velikim nervnim
nadražajem, kao da je celokupan nervni sistem
angažovan u percepciji. Podjednako se stvari mogu
posmatrati, bilo kao izdvojeni objekti iz celine, ili sama
celina kao zaseban objekat percepcije. Ovo za posledicu
ima neugasivu potrebu da se drugome saopšte toliko
novih - momentalnih, uvida o temi, objektu o kojem se

114
Orgija: praksa seksualno-narkotičke opijenosti koja za cilj ima
’’otvaranje sedam pečata’’.(prim.aut)

182
 Sila i Oganj

govori, da se ova potreba najčešće manifestuje kao

neprestano, ‘‘naglašenije’‘ artuikulisanje reči.
Pri tome, ovaj narkotik spušta moralnu barijeru i
uzdiže se do porodice visoko energetskih afrodizijaka.
Upravo ovo afrodizijačko dejstvo, jeste ono što od ovog
opijata treba načiniti - magično sredstvo u praksama
‘‘ljubavi pod voljom’‘.
On pobuđuje telo i dušu na takav efikasan način
da, kada se koristi u orgijastičkim radovima, utiče na to,
da se JA gubi u naletima i skokovima uzbuđenosti koja
preplavljuje čoveka anandom. Priroda ove anande je
sledeća: Um je prisutan, ali nije vezan za JA, on je postao
obala koju zapljuskuju talasi mora blaženstva. Ovo
blaženstvo je sva misao o JA. Sve što postoji jeste
rastočenost u poljupcima Nu-e. Ovaj narkotik, pak, na
nižoj lestvici doživljaja, sa sobom donosi tok misli
oslobođen od svih suvišnih ego kompulzivnosti. No, da
nije sve ovako ružičasto kod ovog narkotika, pobrinuo se
njegov Demon, koji se pojavljuje u liku
SAMOŽIVOSTI! Pod uticajem ovog demona
amfetaminsko iskustvo praćeno orgijom, pretvara se u
nezaježljivu glad i potrebu za upotpunjenje ličnih
inferiornosti. Ovaj demon samoživosti se pod uticajem
ovog narkotika pokazuje kao tvrđava crnog brata, koji ne
želi – ne usuđuje se, osećaj svog ja prepustiti kolektivnoj
ekstazi, već se sebično drži ‘‘jurenja’’ zadovoljenja
ličnih potreba. Ovaj demon atakuje na kompleks čakre
Svadistane i Manipure. Ako ova dva središta okultne
anatomije čoveka nisu pročišćeni, na površinu budne

183
 Sila i Oganj

svesti, isto kao i kod uticaja psihodelika, isplivlajvaju oni

sadržaji nesvesnog čije ‘‘grimase’‘ samo oslobodilac
poput amfetamina može izneti pred budno oko uma.

EKSTAZI:

Kada već pominjem ovaj, zasigurno, nadahnjujući

narkotik, najpre bih trebao da napravim paralelu sa
astrološkim glifom plenete Jupiter, kako bih na jedan,
možda direktniji način, za nekoga ko nije imao iskustva
sa ovom supstancom, ukazao na prirodu ovog opijata.
Polukrug nad krstom; u svetlu astro simbolike, otkriva
znančenje; širenje duše iznad sfere materije. Ovaj
narkotik sa sobom donosi iskustvo kojemu je drugi
naziv: ekstaza.
Dinamičn proces čulne percepcije je toliko
intezivan, sa pravom dozom ovog opijata i propraćeno
poliritmičnošću trans muzike, da iskustvo poprima
prirodu nalik na opijenost učesnika Eluzijskih rituala.
Ova droga, s početkom devedesetih, je zaslužna za
stvaranje kulta neoplemeskih zajednica, kojima je, kao
kod kulta meksičkih indijanaca, ekstazi postao ‘‘meso
bogova’‘, sredstvo koje ih povezuje u ekstatičan zagrljaj
sa Majkom Prirodom. Trens muzika nije neophodana da
bi se steklo iskustvo s ovom drogom, ali je, muzika, koja
god, savršena u kombinaciji sa ovom drogom. Širenje i
podizanje iznad sfere materijalnog, osetio je svako ko je
doživeo momenat egzaltacije koju donosi ekstazi. To je
poznata ‘‘lakoća’’ koju donosi amfetamin. Inače, ova

184
 Sila i Oganj

supstanca je savršena za prakse koje se baziraju na

usresređenom plesu. Poznato je da i sam ples poseduje
mogućnost da podstakne let duše i njegova upotreba u
mističim praksama se provlači još od antičkih vremena
kao način da se duhovne sile u okultnoj anatomiji čoveka
pokrenu.
Podizanje telesne temperature, koje je
karakteristično za supstance tipa ‘‘dizalica’’, podstaknuto
je podizanjem iliti aktiviranjem vitalne – psihičke
energije u Telu; kazaću, da nadolazak euforije prati i
nekoliko telesnih simptoma. Grčenje ili stezanje vilice,
povezano je sa povećanim nivoom adrenalina, proširene
zenice usled zgranutosti kojom bivaju razlabavljena
čvorišta energije, takođe, tu je i znojenje usled podizanja
telesne temperature. Sve su to propratni efekti ekstazija.
No, i pored ovih simptoma, može se pojaviti mučnina,
dezorijentisanost, napadi panike i slične psihosomatske
manifestacije. Ovi simptomi su najpre indikatori
neurotične prirode, uplašenosti i nastanka osećaja
potpune ‘‘bestelesnosti’’.
Priroda ove bestelestnosti je svojevrsna astralna
projekcija – to je inspiracija koja mora biti vođena
uravnoteženim odnosom uma i tela. Ako postoji neskald
ovog kompleksa, iskustvo može biti upropašćeno sa svim
gore pomenutim simptomima. Ekstazi je nalik udaru koji
vas katapultira iz tela, ako ste vezani za svoje telo, za
svoj kalup ego matrice, ovaj udar vas može ostaviti paf –
u veoma čudnom osećaju da, možda po prvi put,
komunicirate sa svojim telom tako što ste ga svesni u

185
 Sila i Oganj

celosti. Pokrenuti tu skalameruju od kostiju, krvi i mesa

u jedan zanosni ples, koji nalikuje vođenju ljubavi
između tela, uma i duše; da! prava je orgija, ali
velečanstvena. Seksualna energija gotovo da varniči kroz
vašu mikrobiotičku orbitu – običan zagrljaj može
delovati kao vrhunska ekstaza. Tako, na primer, ekstazi
može parovima poslužiti kao pokušaj da osete – ostvare
iskustvo bestelesnog seksa, odnosa koji ne podrazumeva
penetraciju. Istraživanje dinamike psihe koju ovakva
praksa može pobuditi, može da približi i rasvetli mnoge
zablude koje postoje u muško-ženskim odnosima. Pa čak
i sam seks – koji će delovati kao nešto bažansko, može se
pretvoriti u igru hvatanja vrhunca, pa trajanje seksa
može trajati i do par sati, do momenta gubljenja u
anandi...

PRAKSA (spid, ekstazi); vežbe plesa, ili bilo koja vrsta

discipline tela, erotske i seksualne prakse.

Blagodeti ovih praksi su mnogobrojne, no pre

svega, one su lične prirode, ali ono što ih možda čini
univerzalnim ogleda se u znalačkoj upotrebi pomenutih
narkotika u cilju istraživanja jedne nevidljive dimenzije
postojanja. Ovakav pristup drogama, pre ili kasnije,
doneće viziju u kojoj se jasno spoznaje mehanizam
funkcionisanja jednog MEHANIČKOG boga – matriksa
stvarnosti. Ova vizija koja stiže putem znalačke upotrebe
droga vodi neminovno ka LIBERALIZACIJI pojedinaca,
a sa ovom iluminacijom ide i stav čoveka prema

186
 Sila i Oganj

svojevrsnom demijurgu stvarnosti. Taj stav je stav

jednog Ratnika. Kada prvi put budete doživeli jasan uvid
u ovog demijurga, nećete više moći sebe da lažete i da
živite životom kojim ste živeli pre. Iskustva kroz koja
ćete proći u svom istraživanju sa narkoticima zauvek će
promeniti vaš stav prema ovoj lažnoj stvarnosti i onima
koji se svojski trude da vas održe na lancima vezanim za
ovu prometejevu stenu. Upravo zato, MEHANIČKI bog
ne želi da se karike njegovog mehanizma otrgnu od
lanca, i u tom cilju anatemiše sve što čoveku donosi
Spoznaju. Čovek živi uspavano, ne zna o svom
legitimnom pravu na slobodu izbora kojeg ima po svom
rođenju. Pred ovim pravom sve religije, bogovi i sistemi
su lažni, ali opijum njihovih čaranja drži čoveka podalje
od prava na ovaj izbor.
Možda je upravo sada pravi trenutak da kažem
koju reč o MEHANIČKOM bogu, ne bi li vam približio
prirodu nemani s kojom se suočavate, ili se ne suočavate,
pitanje je sad.

187
 Sila i Oganj

TEORIJA MEHANIČKOG
BOGA

‘‘U kraljevstvu slepih jednoki čovek je kralj.’‘

Od malih nogu pričaju nam priče – o moralu,

poučne priče o ispravnosti. Ovo smeš, ovo ne smeš. To
nam se usađuje od najranijih dana. Idi utabanom stazom,
ne skreći sa staze, jer u nesmostrenosti, vreba opasnost,
vreba zli vuk. Od najranijih dana se deci usađuje strah od
bauka. Čuvaj se – opasnost vreba!
Deca odlaze u obdaništa već sa tri godine, i već od
tog momenta otpočinje sistematizovan način usađivanja
konvencionalnih pravila. No, obdanište nije obavezno, pa
ipak, ako dete ne krene u obdanište, teško da će moći
uhvatiti korak sa vršnjacima kada krene u prvi razred.
Već sa šest, predškolsko je obavezno. Sa sedam polazi se
u osnovnu školu. Do 18. godine trajaće usađivanje
konvencionalnih pravila i znanja.
SISTEM STVARA KADROVE.

188
 Sila i Oganj

Obrazovani ljudi nisu potrebni sistemu. Sistemu

nisu potrebni ljudi od znanja, već naprotiv, sistemu je
potreban poslušan i oblikovan kadar po meri
tradicionalnih načela vrednosti. Tako možete videti one
čiji je zadatak da obezbede boljitak celokupnoj naciji,
kako istu tu naciju podkradaju obećavajući, lažući i
svodeći veštinu politike na markentiške krilatice. Sve je
ROBA. Zar nije i bog sam bio prodat za sitne pare?!
Dok sve što nije deo ovog glavnog toka, svodi se
na pričo o izgubljenom jagnjetu, priču o žigu zveri. No,
nastavak priče o izgubljenom jagnjetu govori da se ono
vraća stadu, ali ne više kao krotko i pitomo jagnje, već
kao zli vuk. I lovci uz lavež pasa idu u hajku na vukove.
Šta postade krotko jagnje? Divljina ga je učinila da
postane zver, samotnjak koji slobodno luta proplancima i
uteruje strah lovcima i stadu. Zar i Isus ne reče: ‘‘Traži i
naći ćeš.’’ Da bi pronašao čovek ono što za čim odavno
traga – za sobom samim, za Čovekom kojim je nekada
bio, najpre treba da napusti granice utvrđenih pravila i
zakona. Postavlja se pitanje, da li bilo šta može postojati
izvan granica sistema, iza te beskarakterne mašinerije,
iza tog prepetomobile ljudske uskogrudnosti? Postoji!
ANATEMA.

Granice ovog sistema, jasno su ucrtane u moždane

vijuge ljudskog roda. Koliko god milenijuma prošlo za
nama da li je ijedna institucija poslužila svrsi za koju je
osmišljena. Glavno načelo na koje se oslanja celokupna
konstrukcija civilizacije ljudi jeste da se DOBAR

189
 Sila i Oganj

pokorava, a da manje dobar nastoji da ugnjetava. I klatno

se klati već milenijumima. Brak, školstvo, karijera,
religijski stereotipi utiču na nas od malih nogu,
postavljaju nevidljive granice između ljudi. Ove granice
čuvaju MEDIOKRITETI – kule stražare svakog sistema.

Civilizacijska kolotečina pored svih vrednosti i

nastojanja da se kroz vekove emancipira, na kraju
krajeva, obična je povorka slepih i mrtvih.

‘‘IZ KOLOTEČINE ISTUPIĆU HRABRO i USPAVANE

SNE PROBUDIĆU TRAJNO.’’115

Inkvizicija, lomače, vešala, odescanje glava, nabadanje

na kolac, monstruoznosti, da li su za nama, ili su se samo
prikrile u nama, čekajući vihor rata da kao gladne zveri
zaskoče žrtvu u ime neke, tobože, večne ideje.
AUTOKRATIJA je trnovu krunu uzela sa glave boga i
postavila je na glave nacija, i rekla: ispaštaj zbog
USUDA.

‘‘SMETI ZNAČI HTETI KADA SE ČOVEK USUDI DA

POŽELI.’’116

No, teško se usuđuje onaj čije su želje

PROGRAMIRANE. Drugim rečima, teško je poželeti

115
Pesma ’’Kolotečina’’ muzičkog sastava Darkwood Dub
116
Ključ Misterija, Elifas Levi

190
 Sila i Oganj

nešto više što nadilazi ljudsku potrebu za snom, hranom i

seksom. Ove tri funkcije unutar bioritma čoveka jesu
visina, širina i dužina njegove stvarnosti. Dok institucije
braka, školstva i crkvenih nazora tu su samo da održe
staleške razlike, a ne da potpomognu društvu u celini.
Baviti se pitanjem istinskih vrednosti obično je
tračenje vremena. Koga još zanimaju utopijske ideje o
nekom humanijem društvu. Takva pitanja su dosadna, a
oni koji imaju takve tedencije bivaju pečatirani. Ali zato,
raditi za sirotu nadnicu od osam evra na dan; raditi za
GAZDE, i doprinosti njihovom već povelikom bogatsvu,
neicrpna je tema tekućeg progresa. Ali je istina drugačija.
Tek 30 posto društva oseća blagodeti života, dok kritičnu
masu od 70 posto čine oni, kojima, ako ponudite;
- plivanje; 8 termina mesečno 3500din
- teretana; 1500-2000din mesečno
- muzej, bioskop ili pozorište; 5000din mesečno
- godišnji odmor za tročlanu porodicu 50000-
60000din
- BUS Plus; 3000din mesečno
- Topli obrok; 10000/ 300din po danu

teško da će većina ove kritične mase duštva izdvojiti

novac od svojih ionako mizernih plata, koja je u proseku
30000 dinara, za ove blagodeti života, koje bi po svakom
standardu trebale biti dostupne svima. Zato uboga raja
ide u dronjcima, slepa i bolesna, i čeka svog Godoa. Pa,
nije li se i Hrist sam okružio bolesnima, sirotinjom,

191
 Sila i Oganj

slepima i kljakavima; u takvom okruženju svako zdrav bi

se osećao kao bog. Sarkazmu nikad kraja.

Ali zato, kada ovoj kritičnoj masi društva ponudite:

- 1gr spida 1000din
- 1gr heroina 1000din
- 2,5gr marihuana 2500din
- LSD 1200din
- Cigarette 200din
- Alcohol džaba
- Kladionice, realitije, FB zabavu...

ona će utopiti svoju isfrustriranost, napetost i nezado-

voljstvo kroz ogromnu potrošnju ovih dostupnih
instanata zadovoljstva. GAZDE trljaju ruke. Sve se
odvija po PLANU.
Veoma brzo, bistar čovek shvati, da u društvenom
sistemu sve što je dobro, korisno, na kraju krajeva,
zdravo po samog čoveka skupo i nedostupno za 70 posto
društvene mase. Ali zato; sve ono najgore je dostupno po
izuzetno povoljnoj ceni. To se zove PROGRA-
MIRANJE.

S druge strane, školstvo nije niti će, niti ima ljude

koji su kadri izvesti bilo koju intelegentnu reformu. Ako
takvih ljudi ima, oni veoma brzo padaju sa lestvice
društvenih položaja, jer kao što rekoh, sistemu nisu
potrebni ljudi od znanja već poslušan kadar. Vi koji
imate, i vi koji nemate decu; pitajte se, po čijem nalogu

192
 Sila i Oganj

deca polaze u školu, tako što već u predškolskom ih

forsiraju na učenje stranog jezika. Dete ne zna ni svoj
maternji jezik, ali sistem ga već guši sa novim
progresivnim znanjima koja samo guše prirodan razvoj
deteta. Umesto da se deca prate od strane stručnjaka od
najmanjih nogu i dogledno vreme upućuju, u skladu sa
svojim sklonostima, u specijalizovana odeljenja u kojima
će kroz obrazovanje steći ona znanja koja će mu na kraju
i biti od koristi, sistem zatupljuje bespotrebnim
gradivom. Dete mora od prvog razreda da savlada 30
glasovnih simbola svog pisma – ćirilice, a usput da uči i
pismo stranog jezika. To su dva pisma, velika slova,
mala slova…što znači, dete mora ukupno da savlada 120
simbola u najkraćem roku. Ako ovome dodate da se u
školama praktikuje samo pismena provera znanja,
postavlja se pitanje da li su sva deca sklona takvoj
proveri znanja. Da, to ne bude malo, pobrinuli su se
prosvetitelji školstva, pa su u petom razredu uveli još
jedan strani jezik. Roditelji iz straha da im deca ne prođu
golgotu hipokrizije društva, decu forsiraju da budu
‘‘mali Bizmarci’’. Uz to; školstvo se pobrinulo da
upozna buduće naraštaje sa dva stuba svakog društva;
građanskim pravom – za one demokratski orijentisane
naraštaje, i veronauku, za one koji teže tradiciji. No, niko
niakada nije pomenuo pitanje uvođenje seksualnog
obrazovanja, već po prilici – kad porasteš, znaćeš, deca
putem interneta utoljavaju po porno sajtevima svoju
radoznalost. Seks je u 21. veku tabu, bar na ovim
prostorima. Ali, zato, sistem ne cenzuriše estradnu

193
 Sila i Oganj

bulomentu porno-pevaljki i polupismenih estabišment

gurua, koji sa TV-a seju pamet i prefinjenost. To je
PROGRAMIRANJE. Namerno zaglupljivanje i
zavođenje budućeg naraštaja u određenu društvenu masu
– MEDIOKRITETE.

Brak u svojoj ezoteriji je najsvetija zajednica.

Niko ne kaže, da je život u zajednici lak. Oni koji poriču
monogamiju, a veličaju poligamiju na istom su tasu
neznanja. Ako je žena riznica likova, nemam nikakvih
problema da sa njom provedem večnost. No, malo ko
razumeva alhemijska načela koja prolonguje brak.
Umesto da brak bude zajednica kroz koju par međusobno
duhovno nadograđuje i sazreva i naposletku nadilazi
zemaljske okvire ljubavi; brak je pretvoren u
dvogodišnju farsu za roditelje i prijatelje. Oni koji odluče
da imaju decu – kao vid jačanja veze, što je u suštini
pogrešno, veoma brzo shvate da sistem nema šta da im
ponudi; bilo kakav program podrške mladim roditeljima.
Ako ubrzo usledi razvod, deca odrastaju između dva
roditelja, i odrastaju u ŠTA!!! U pukotinu, koja je nastala
među bračnim parovima, biva impregnirana LGBT ideja,
u koju nevidljivi donatori ulažu ogromne napore da
zaživi kao dokaz demokratizacije društva. Ovakav tip
demokratizacije društva na ulicu priziva ultradesničare i
hrišćanske fanatike, koji su i sami daleko od pomišljaja
da i sami osnuju svoje porodice i da se okrenu životu
običnih pokornih vernika. Jer, valjda, po delu se
prepoznaje vernik. Ali u tim golobradim zanesenjacima,

194
 Sila i Oganj

još uvek, nema hrabrosti za takvu promenu – postati

roditeljem.
I onda shvatite, da se sve to odvija po PLANU
kojeg su iskreirali oni iza kulisa. Na ovaj plan, crkva
ostaje nema. Crkva već godinama nije iznedrila dubokog
mislioca, a kud i kamo, reformatora. Vrata hramova su
širom otvorena, ali srca sveštenstva i svetih otaca su
zatvorena, pusta i hladna; jer su slepi pored svih onih
gladnih, bosih i prognanih, koji od njih iščekuju javnu
kuhinju ispred svojih bogomolja, ako ne svaki dan, bar
na one velike praznike koji slave život, ljubav i mir.
Ništa, džipovi zuje...krst se klati.

TEO-rema

Oni stoje iza IDEJE. Ova ideja je postala realitet, a

njima je jasan način funkcionisanja ovog realiteta, jer su
oni začetnici IDEJE. U tom svetlu oni poseduju znanje.
Od kada je sveta, oni su bili oni pojedinci koji su se
izdvajali od drugih svojim urođenim sposobnostima da
spoznaju i proniknu u potrebe grupe iz kojih su potekli.
To im je dalo prednost nad onima koji su i dalje ostajali
vezani vezama i snovima grupe. Ovu svoju prednost onu
su iskoristili za sticanje sopstvene koristi, jer njima su
bili jasni njihovi lični snovi. Kroz ove snove su im došle
vizije o ljudskoj prirodi – ne znanju. Njihovi umni
kapaciteti su im omogućili da uobliče IDEJU u nešto što
će postati vodiljom u budućnosti. Oni su stvorili sve izme
i nastojali da prilagode istinsko učenje velikih duhova

195
 Sila i Oganj

ljudi svojim sopstvenim ciljevima i IDEJI. Za svoj

simbol su uzeli OKO u TROUGLU. Sada već kolutate
očima. Ali, trenutak, samo. OKO je izvor slike. Ova slika
je ograničena sa tri parametra: prostor (materija), vreme i
ideja. OKO u TROUGLU je onda simbol SLIKE koju je
moguće stvoriti, dizajnirati i oblikovati i na polsetku
projektovati u OVDE-SADA momenat. Ova moć ih čini
DEMIJURGOM sveta, projektorom slike na platno
ljudske svesti. Ova IDEJA je MEHANIČKI bog, a
njegovi tvorci su KONTROLORI. Porazmislite o sudbini
svih onih koji su se oslobodili moći kontrole ovog
mehaničkog boga, i koji su nastojali da probude druge.

Oni će stvoriti takvu atmosferu u društvu, koja će

podilaziti snovima ljudi kroz viziju opšteg PROGRESA,
ali će iz senke, nastojati da tu viziju učine na staklenim
nogama, tako, što će pothranjivati snove ljudi
konstantnim strahom od gubitka ove vizije u vihoru sila
haosa. U jednoj ruci palica misloti, a u drugoj bič
strogosti. Ova moć im omogućava, da u manjoj ili većoj
meri, osujete opstanak ideje opšteg progresa. To kod
ljudi izaziva još veću nesigurnost i angažuje da ljudski
rod bude još krotkiji, da samostalno prinese svoje srce
žrtvenom oltaru IDEJE. To znači, stvoren je
MEHANIČKI bog za kojeg će ljudi raditi, živeti i
umirati.

Države i nacije po PLANU, moraju postati

stambene jedinice jednog nevidljivog zigurata. Unutar

196
 Sila i Oganj

ovog zigurata mora vladati apsolutno uverenje u

vladavinu ZAKONA koji brine o ljudima – stanovnicima
ovog zigurata, i koji je u stanju da spreči sile haosa u
njenim namerama. Kada se stekne utisak da je na snazi
vladavina ZAKONA, iz prikrajka, dolazi udarac u leđa
zakona u vidu terorističkog akta. Strah je opet među
ljudima. U odsustvu izvora drugačijih ideja no što je to
IDEJA mehaničkog boga, informacioni centri odašilju u
etar već osmišljenu sliku. Ovi centri čine mrežu i
predstavljaju nevidljivu kupolu ovog nevidljivog
zigurata. Frekvencija je podešena i ONI imaju ulaz u
kolektivni um čovečanstva. Ulaze, ostavaljaju podesnu
sugestiju, i neprimetno nestaju. Sugestija se aktivira u
vidu društveno-političke realnosti kao eho njihove
KOMANDE. Oni su GOSPODARI LUTAKA.

...TI SPAVAŠ, TI SPAVAŠ, TI SPAVAŠ....

‘‘Naš je posao da se probudimo. Moramo da

nađemo načine pomoću kojih ćemo otkriti čitavu
stvarnost u jednom iluzornom delu koji nam naša, na
sebe usmerena, svest dozvoljava da vidimo. Ne smemo da
živimo ne razmišljajući, uzimajući našu iluziju za
potpunu stvarnost, ali u isto vreme, ne smemo živeti
previše razmišljajući, u smislu napora da se pobegne iz
sna. Moramo stalno biti prisebni, tragajući za načinima
pomoću kojih bismo mogli da proširimo našu svest.’‘117

117
Esej ’’Šekspir i religija’’ - Oldous Haksli

197
 Sila i Oganj

Oldos Haksli

198
 Sila i Oganj

KVADRAT KRUGA TROUGLA

‘‘Magija je naouka o tajnama Prirode

koju su nam preneli Magi.’’

Elifas Levi

Izašao sam da se nađem sa jednim, nazovimo to

oficijalno, kandidatom koji se interesovao za studiranje u
okviru naše družine. Dok sam ubrzano koračao ka
dogovorenom mestu sastanka, razmišljao sam o
Vajshauptovoj metodi provere kandidata pri ulasku u
njegov Red. Naime, on je osmislio svojevrsnu proveru
kandidata koja je za cilj imala selekciju onih, po prirodi,
nepodesnih aspiranata, da li zbog njihove urođene
krakovidosti u duhovnom simbolizmu, ili bilo to zbog
nekih njima jasnih obeležja koja su upućivala na to da
određeni kandidat nije podesan. Kandidat bi bio doveden
pred dva stuba inicijacije, i našao bi se pred velikim
izborom. Sa njegove desne strane, stajao je mladić koji je
na crvenom plišanom jastućiću isperd kandidata pružao

199
 Sila i Oganj

krunu i bodež. Sa njegove leve strane nalazila se devojka,

koja je na istom takvom jastučiću, samo bele boje, isperd
kandidata pružala belu odoru i crveni pojas.
Kruna i bodež su trebali da simbolišu svetovnu
vlast i ljudske ambicije u tom pravcu, dok je bela odora i
crveni pojas za simboliku imao duhovne aspiracije i
ulazak u sveštenstvo Iluminata. Ako bi se kandidat
odlučio za krunu i bodež, tog časa, inicijacija bi se
završavala za tog kandidata i on bi bio sproveden ka
izlazu. No, ako bi se kandidat odlučio za belu odoru i
crveni pojas, inicijacija za tog kandidata bi se nastavila
dalje po protokolu. Ova vrsta ispita meni je delovala kao
svrsihodna, jer je na jedan suptilan način omogućavala,
bar na onom početnom nivou, blagu selekciju. Na ova i
slična razmišljanja, spontano se nadovezala misao,
tačnije stih iz Knjige Zakona: ‘‘On će podučavati,
ali sme da postavlja stroge ispite.’’

Starija Braća, sa kojima sam u kontaktu, se zalažu

za vid Inicijacije onome ko to potraži na vratima Lože.
Meni, u jednom momentu to nije delovalo privlačno. Jer
sam razmišljao i u glavi imao sve one velike ljude koji su
postali veliki snagom svoje volje nadilaženja prepreke,
bila ona prirodnog ili veštačkog karaktera. Nije suština
pružiti nekom znanje radi samog znanja, mora se uzeti u
obzir, šta će taj neko učiniti sa tim znanjem; da li će ga
iskoristiti da njime osvetli onaj deo Univerzuma koji
pred svešću ljudi još uvek je u tami, ili će ga upotrebiti za
ostvarenje sebičnih i egoidnih želja. Najbitije pitanje u

200
 Sila i Oganj

sferi duhovnog svodi se na to; koja je suština spoznaje i

inicijacije? Svako ima svoj plan manifestacije u onome
što nazivamo nebeskim planovima. Kad neko dosegne
izvesno poimanje stvarnosti, koje ljudima može poslužiti
kao svetionik, on će svetliti ne po svom sopstvenom
nahođenju, već po zakonima karmičkog nasleđa svoje
produhovljenosti. Inicijacija bira kandidata, a ne kandidat
inicijaciju. Svaki čovek poseduje ovo polje, a prakse
psihometrije ili neke druge grane okultne nauke mogu
imati velike koristi u ovakvim slučajevima
Provera kandidata nije tekovina modernog doba,
radi očuvanja neke posebno velike tajne, ne, to nije
nikakva novina u školama inicijacije. Još od antičkih
vremena, kandidat je morao na neki način potvrditi svoju
nepokolebljivost pri težnji da se pridruži krugu
inicijanata. Tako na primer, među duhovnim školama
zabitim među planinskim vrhuncima Kajlaša ili pak
Himalaja, kandidate bi nemilosrdno odbijali od njihove
namere da postanu kaluđeri određenih bratstava.
Kandidat je u nekim slučajevima čekao po nekoliko
dana, bilo da je kiša, ili jak vetar, niko mu se ne bi
obraćao, već bi pokraj njega prolazili kao da ne postoji. S
vremena na vreme, neki od kaluđera bi sažaljivo
kandidatu predložio da napusti sve, jer su učitelji
procenili da on nije pogodan za inicijaciju. Ako bi
kandidat ostajao nepokolebljiv i ostajao uporan u svojoj
nameri, naposletku bi zaslužio ulazak unutar zidova
manastira.

201
 Sila i Oganj

Dovoljno je prostudirati grčke mitove i shvatiti, da

se junaštvo spušta na običnog čoveka snagom njegovih
usuda i podviga. Takođe, u drevnom Khemu, inicijantu u
misterije je doveden jarac i rečeno mu je da je to njegov
bog. Na zapoved hijerofanta da poljubi stražnjicu boga, u
tom psihološkom momentu, kandidat je potvrđivao
svojju istinsku težnju. Onaj koji bi to odbio, misterije
svetilišta su mu izmicale, dok onaj koji je odlučio da
poljubi jarca u zadnjicu, nailazio bi na usne Sveštenice, i
bio priman u duhovno bratsvo.
Sa ovakvim i sličnim razmišljanjem, sve sam brže
stizao ispred Hotela Moskva, gde sam se dogovorio sa
kandidatom da se nađem. Dan je bio tmuran sa
povremenom kišom koja je dosađivala. Lako sam
prepoznao kandidata, jer mi je bilo rečeno da će imati
jarko crveni kišobran. Bila je to devojka u svojim ranim
tridesetim, nižeg rasta, lepog lica sa mačkastim očima i
dugom crnom kosom vezanom visoko u rep. Upoznali
smo se i ja predložih da odemo do obližnjeg kafića, kako
bismo na miru porazgovarali. Prvi susret je veoma bitan,
i, mene uvek interesuje psiho-seksualna supstanca –
alhemijska živa, osobe koju upoznajem, nego bilo šta
drugo.

Lav-Blizanac.

‘‘Zapaljivo.’’, rekoh.
‘‘Izuzetno.’’, odgovorila je.

202
 Sila i Oganj

U dugogodišnjoj je vezi. Studira koreogfrafiju. Sve

upućuje na mladu umetnicu, objašnjava mi kako je naš
grad nagrđen i daleko od slike prestolnice jedne zemlje.
Zanima se za mnogo toga iz sfere okultnog, amaterski
proučava astrologiju, privlači je nedogmatski rad, za
razliku od ‘‘klasičanih’’ Redova.

‘‘Mi nismo mnogo sofisticirana družina, znaš. Naše

prakse su na granici da se svrstaju u artizam, no, ipak
transcendentalni artizam.’’, rekoh. ‘‘To ne znači da
razapinjemo žicu između dva stuba Lože i izvodimo
vratolomije.’’
Smeh.
‘‘To je više oblik modernog šamanskog pristupa
postizanja transa, jer, kako to veli Alister Krouli u svom
postulatu Magike; to je umetnost u skladu sa voljom.’’
‘‘Pa, dobro, to je nešto što i sama reflektujem. Privlači
me oblik puta koji je slobodan, mislim, nije ustrojen po
strogim pravilima.’’
‘‘Ne zaboravi da taj put, ako je bez ravnoteže, jeste put u
ispraznost.’’
‘‘Svakako, slažem se. I u prirodi mojih studija, ta potreba
za ravnotežom poseduje jednu estetsku dimenziju.’’
‘‘Pored toga, naš rad nije koncentrisan samo na, tako
reći, službu u Loži, po principu, nedeljnog odlaska u
crkvu, ili Misu. Nas zanima Gnoza, pa u tom cilju,
nastojimo da spoznamo odnos Čoveka i Univerzuma;
Univerzuma sa Čovekom, Čoveka sa Ženom i
Univerzuma sa Univerzumom, apstrahujući prostor Lože

203
 Sila i Oganj

u svakodnevni život, naša Magika se produžava u

svakodnevnom životu. Iako je ovo zazvučalo
komplikovano, nije, prosto to je učenje Života, ako tako
mogu da kažem. Kandidat koji se interesuje za naš Rad,
biva upućen i treniran za dublji uvid u Točak Postojanja,
ako me razumeš.’’
‘‘Točak, kao u Mahajana budizmu.’’
‘‘Tako nekako.’’
Ponovo smeh.
‘‘Mi smo prihvatili elemente mnogih sistema, proučivši
ih i primenivši ih na sebi i u svom životu, oni su
integrisani u naše okultno telo. Učenje, ako tako mogu da
kažem, iliti rad pod krovom naše Lože, dolazi iz
direktnog odnosa sa braćom i sestrama unutar Lože. Jer,
ona suptilna dimenzija učenja krije se u odnosu sa
egregorom Lože; dok lekcije koje kandidat može primiti,
prenose se usmenim putem. To je jedna vrsta bivanja u
toku, unutar okultne struje duhovnog nasleđa Lože koje
smo mi baštenici.’’

Video sam ozarenost na licu, i uzbuđenje kako raste.

Blagi osmeh koji ne silazi sa lica. Potom je usledila jedna
vrsta namernog apstrahovanja, sa naglaskom na pojedine
reči, kako bi um kandidata u direktnom kontaktu sa ovim
psihološkim okidačima, u deliću sekunde, procenio svoju
težnju.

204
 Sila i Oganj

Da li ćemo u potrazi za spoznajom prevazići one

duboko ukorenjene strahove i zebnje od nepoznatog,
kako bismo dosegli duhovni vid poimanja?

‘‘Ništa je tajni ključ našeg zakona’’, rekoh joj stih

Knjige Zakona. ‘‘Ništa čeka da ga nešto probudi. To je
ples, to je seks, to je opijenost. Ako voliš da plešeš, tvoji
udovi će prihvatiti plesni korak ritma. Krv će prostrujati
tvojim telom, i udariti u slepo oko. Ako voliš seks, tvoji
udovi će prihvatiti igru strasti, ako je to opijenost, tvoja
čula će pobuditi Dušu na skok. Zato se mi predajemo
slavljenju Života, kroz orgiju i konzumiranje čudnih
droga, kako bismo osetili pljusak sveže groznice sa
nebesa po našoj Duši. Mi istražujemo psiho-fizičku
dimenziju čoveka metodom antičkih bahanalija.’’

Potom tišina. Osećam zebnju. Čujem joj misli; manijak,

varalica, nakaza.
ZA ČULA DIONIS.
ZA UŠI HERMES.
ZA OČI PAN.
‘‘To je natpis nad ulazom u našu Ložu.’’, rekoh joj, i
utonuh u tišinu.....

U čovekovoj prirodi je da idealizuje istinu, da je

doživljava izvan sebe, na nekom posebnom svetom
mestu, u vakumu postojanja, Ali taj vakum jeste
Pleroma. Sve u univerzumu je skrojeno po meri izvora
svih mera, u slučaju Čoveka, ta mera je mera njegovog

205
 Sila i Oganj

srca. Kada se odlučimo da pratimo taj put srca, mi

pratimo hipotenuzu pravog ugla jedne večne staze koja
ponire u beskraj...

Jedan momak, fizoterapeut po struci, bio je

zainteresovan za gnosticki aspekt naših praksi, o kojima
je mogao saznati putem jednog internet bloga koji služi
kao svojevrsni magijski talisman, putem kojeg interesanti
stupaju sa našom Ložom u kontakt. Sa dotičnim sam se
našao ispred Hotela Moskva, kada sam mu i predložio da
u fojeau Hotela popijemo kafu.
Bik-Jarac. Niži rastom, nabijenog tela. Ozbiljan.
Oči pokretne šaraju po mom licu, mojim rukama, kao da
nešto traže, neko obeležje, neki znak uzvišenosti. S druge
strane – osmeh. On je u braku, ima jedno dete. Interesuje
se za gnosticizam, privlači ga rad Alister Kroulija, i
zanima ga, da li unutar naše Lože praktikujemo
‘‘alhemiju’’. To je širok pojam, pomislih, ali imao sam
na tu temu nešto da mu kažem.
‘‘Venera je Fosforus’’, rekoh, i nasmejah se.
S druge strane – tišina.
‘‘Da li vas je u životu više privlačio odgovor na pitanje
šta je bog ili ko je bog.’’
Gleda me i mudro razmišlja.
‘‘Da li bog u vašem umu podrazumeva neku posebnu
ideju o bogu kao o određenoj imenici muškog roda, kao
na primer Ja, Ti ili On.’’, rekoh.
‘‘Ne, nikako ne mislim o bogu kao o određenom pojmu -
imenici, više kao o skupu ideja.’’

206
 Sila i Oganj

‘‘Onda je to skup imenica, i vi ste se veoma blizu

kabalističkog poimanja biblijskog ELOHIM.’’
‘‘Hoćete da kažete da ljudi zamišljaju boga. Ali to bi bilo
isprazno da ljudi ne veruju i ne žive kroz Hrista.’’, reče.
‘‘Iako i sam Hrist može biti samo predstava ideje o
božanskom.’’
‘‘Pa bolje i to, nego da žive u ispraznosti, zar ne. Ali on
je Sin Boga?’’
‘‘U pravu ste, iako živeti u Hristu podjednako je
isprazno, ako Krst Golgote nismo živo posadili u koren
svog bića, no nije ni bitno. Nego da vas pitam, šta mislite
o čudima koji su pratila Isusa.’’
‘‘Pa upravo su ta čuda dokaz živog boga.’’
‘‘Onda vam nije nepoznata ona novozavetna priča o
venčanju na kojemu Isus pretvara vodu u vino.’’
‘‘Znam na šta mislite.’’
‘‘Zar to nije alhemija?’’
‘‘To je čudo kojim Isus potvrđuje svoje božanske moći.’’
‘‘Vi rekoste, da vas između ostalog interesuje da li mi
praktikujemo alhemiju, pa ako biste mi dozvolili da
kažem nešto o malo pre pimenutom pretavranju vode u
vino kao svojevrsnoj alhemijskoj arkani, možda vam i
približim, duhovni, da tako kažem, bekgraund našeg
Rada.’’
‘‘To bi baš voleo da čujem.’’
‘‘Iako možda niste upoznati sa hijeroglifima knjige Tot-
a, u gore pomenutom čudu Isusa koje se pominje u
Novom zavetu, Mi pronalazimo arkanu koju u našem
Duhu pojmimo kao ključ bezgranične energije života,

207
 Sila i Oganj

koju su gnostičari otelotvorili u reči AGAPE. A kao što

znate; ‘‘ljubav je zakon, ljubav pod voljom.’’
Nasmejao se, a njegove oči se skupiše, kao da je hteo da
dokuči sliku onoga o čemu pričam.
‘‘Mladenci su dvoje ljubavnika kojima je kruna AGAPE,
no oni sami, u Prirodi predstavljaju blizanačke sile
privlaćenja i odbijanja, drugim rečima polaritete. Priroda
opstaje putem spajanja i putem selekcije – odbacivanja,
pa je tako sve oko nas odbljesak večnih principa
progresije i asimilacije.
Tako je linija, tumačeći je kabalistički, projekcija
tačke u nizu, a materijalna stvarnost shodno tome, vez
tkanja atoma. No, da se vratimo Mladencima. Venčanje
je ritual spajanja, obavezivanja, no pre svega, gledano u
socio-duhovnom kontekstu, stupanje u ZAJEDNICU.
Suština ove zajednice, bilo građanske, bračne ili
duhovne, temelji se na ZAVETIMA, koji nisu tu da bi
ograničili, već nasuprot, da bi podsticali na postizanje
istinske slobode. Možda ovo zvuči kontradiktorno, ali
oni utiču na postizanje NEVEZANOSTI, jer ova
nevezanost kroz ZAVET označava pravi put ljubavi –
AGAPE. Ulazak mladenaca u zajednicu braka znači da; i
u dobr i u zlu, i u bolesti i u zdravlju, u bogatsvu i u
siromaštvu, dvoje ljudi teže da vide i spoznaju samu
misteriju života, koja kao beskrajni okean energije ljuja
arku ljubavi. Arkanu Mladenci, koju pronalazimo u
knjizi Tot-a Mi, još bolje rezumemo, oslanjajući naše
razumevanje na reči Isusa, koji kaže: dvoje će biti jedno
telo. U ovim rečima Mi vidimo drugi deo alhemijske

208
 Sila i Oganj

tajne Venčanja, a to je SJEDINJENJE. Iako je veoma

česta navika, kod monogih mislioca, da ovaj pojam
‘‘jedno telo’‘ tumače kao simbolizam seksualne alhemije
i sjedinjenja, što to i jeste na nižoj razini lestvice
tumačenja, tako isto, ovo ‘‘jedno telo’’, mnogi često
povezuju sa detetom, kao plodom seksualnog sjedinjenja.
Iako ovo trojstvu jesu, Sumpr, So i Živa alhemijskih
permutacija, još dublje tumačenje od ovog ima za
simboliku značenje, koje se odnosi na stvaranje jednog
nevidljivog entiteta – aure, kojeg ljubavnici u svojoj
AGAPE obrazuju. Ovaj entitet iliti duhovna energija –
aura, dvoje u jedinstvu iliti mnoštva u jedinstvu, jeste
okultni ZAPIS njihove posvećenosti i predanosti
ZAVETIMA u ljubavi. Ljubav je ta koja ljubavnike
uzdiže, povezuje i čini jednim savršenim telom. No, za
ljubav su potrebne emocije, rekli bi romantičari, ili pak
hemija, rekli bi naučnici. Što bi kazao Krouli; sjedinjenje
hlora i vode za posledicu ima slabu reakciju, za razliku
od kiseonika i vodonika; drugim rečima, emocije mogu
biti konstruktivne koliko i destruktivne; budi vruć ili
hladan, ako si mlak ispljunuću te, kaže Sveto Pismo.
Takođe, na emocije možemo gledati kao na element
vode; prijanjaju i oblikuju se po sudu naših stremljanja.
Usmerene u jedan cilj postaju moćno sredstvo
transformacije. Upravo zato, na stajaće vode, hermetisti
gledaju kao na simbolizam ustajale energije –
žabokrečine, no gde god je energija u proticanju, kao i
kod voda u prirodi, postoji kolika-tolika prozirnost.

209
 Sila i Oganj

Tako da, pretvaranje vode u vino, emocija u

energiju, jeste suština drugog dela alhemijske formule
SJEDINJENJA. Vodu koju nalazimo u ćupovima na
venčanju u Novom zavetu, jesu, metaforički rečeno,
emocije koje su potencijal dvoje u ljubavi. Isus kao
simbol transcendentalne ljubavi, pretvara vodu u vino;
drugim rečima, emocije će tek kroz najvišu formu ljubavi
pretvoriti u ekstazu – energiju, opijenost. No, tek onda,
kada Mladenci u svojoj AGAPE – zajednici, nadiđu
zemaljske okvire emocijonalnosti. Drugim rečima, cela
ova priča je svojevrsna alhemijska tantra oslobođenja
koju su baštinili Eseni, a učenicima preneo Isus.

Mislim da sam vam dovoljno rekao o alhemiji, i o

mnogo čemu vezano za naš Rad, ako ste u stanju da moju
priču povežete u jasnu sliku razumevanja...’’

***

U jednom momentu, put me je odveo do Novog

Pazara. Za tu priliku sam pustio i bradu, ne bi li se više
uklopio u spoljašnji enterijer ovog mesta. Zalazak sunca
me je zateko pokraj česme u njihovoj ‘‘knez
mihajlovoj’‘, kada me je kao lutajeća melodija stereo
efekta, pogodio poziv muzejina; ’’Alah akbar...La illaha
ila Allah, Muhamed rasul Allah’’118.

118
’’Alah je jedan, Nema drugog boga do Alaha, Muhamed je njegov
Prorok.’’

210
 Sila i Oganj

Pomislih, kako sa islamskih minareta već skoro

dve hiljade godina dopire jedan te isti poziv ljudima
širom sveta; poziv na mir, na predaju Bogu, poziv za
spas Duše. Dok je svet, pa čak i ovaj kojemu se mujezin
obraća, odbacio i poslednje ostatke Boga, i ovaj poziv
interpretira još samo kao poziv muslimanskoj braći na
mržnju prema svim nevernicima – onima koji nisu
pripadnici islamske veroispovesti. Kakav promašaj,
pomislih.
Došao sam ispred fakulteta za islamske studije,
bacivši pogled kroz izlog knjižare koja se nalazila u
okviru ovog fakulteta, dole u prizemlju. Posmatrao sam
arapske šare iscrtane na knjigama i suvenirima. Znao sam
da gotovo svakom piše Allah, jer sam zapamtio kako se
arapski piše; nalikovalo je na Zmiju i Štap; predivna
simbolika u mojoj slobodnoj interpretaciji u tom
momentu. Čekao sam da dođu po mene; znak
prepoznavanja brada vehabije i crveni kačket, mojeg
domaćina koji je trebao da me pokupi. Kada se pojavio,
bio je to mršav momak, tridesetak godina, sa crvenim
kačketom, bradom u stilu lokalnih vehabija, sve
ukazujući na čoveka naviklog na strogi post, a možda je
bio samo običan junkey. Pozdravismo se, i on mi reče da
se zove Almir, i da je u blizini parkirao kola. Noć je već
uveliko prekrila grad, a na malecnom trgu, pored kojeg
protiče rečica, skupljala se omladina. Ceo grad je bujao
od života. Pomislih kako ovi ljudi vekovima žive na
raskrsnici različitosti, ali kako ovde, ni sam Islam nije
isti kao onaj u Teheranu, kao da je postojala neka čudna

211
 Sila i Oganj

prisutnost zapadnih tekovina. Pređosmo mali most i

nađosmo se na parkingu gde su bili parkirani lokalni
autobusi. Uđusmo u kola, stari ‘‘101’’, bele boje, i Almir
tek tada progovori. Kao da sam mogao osetiti blagu
nelagodnost što sam s njim u društvu. Možda je prezao
od toga s kim je viđen. Novi Pazar je ipak mali grad,
mogao bi ga neko upitati, ko ti je onaj čudni momak koji
jedva da ne štrči iz okoline. A bradu sam zaista lepo
doterao, moram priznati. No, i pored moje brade sve je
ukazivalo da nisam jedan od lokalnih, tako da sam
mogao da razumem njegovu nelagodnost, pogotovo,
obojca znajući moj razlog dolaska u ovaj kraj.

‘‘Juče je palo njih sedmoro, 108 kilograma. Bežimo iz

grada, što pre.’’, reče dok je gotovo čupao menjač: prva,
druga, treća, dok su svetla grada nestajala za nama. Sve
što sam nazirao kroz mrak, bila su lokalna brda koja
okružuju Novi Pazar poput plećatih gorostasa.
‘‘Ok, samo lagano. Kaži mi, koliko dugo nam treba da
sve obavimo, i ja što pre krenem za Beograd.’’, rekoh i iz
ranca kojeg sam držao u krilu izvukog Snicers.
‘‘Hoćeš’’, upitah ga. Mrko me je pogledao, i gotovo kroz
zube rekao: ‘‘GMO!’’ I to je ok kada nemaš za burek,
pomislih.
‘‘Nema potrebe da brineš. Tvoja briga treba da bude
samo lova.’’ reče Almir, ‘‘kad bude gotovo biće, opusti
se.’’

212
 Sila i Oganj

Skrenuli smo sa glavnog puta na makadamski put

koji je vodio ka kućicama koje su svetlele u mraku podno
brda. Kola su se drmuckala i ljuljala i gotovo da me je
vožnja uspavala, kad Almir naglo zakoči. Trgnuh se,
iznenađeno. Oko nas mrkli mrak. U kolima tišina.
Pomislih, neće me živog više videti u Beogradu,
pokupiće mi pare, i ostaviti me u ovoj vukojebini na
milost i ne milost, čega god – vukova, možda. ‘‘Šta je
sad?!’’, rekoh i brzo potražih ručicu za prozor. Svež
vazduh jurnu u kola. ‘‘Ne brini’’, reče Almir, ‘‘čudesni
su putevi Allaha.’’ Odlično, pomislih, taj tvoj Allah je
moj Pan, a on ima veoma bolestan smisao za humor,
bolje rečeno, majstor je tragi-komedije. Moje poslednje
reči biće; ‘‘E, imam pivo u rancu, jesi za jedno?’’ Almir
se od srca nasmeja. ‘‘Ti baš hoćeš da mi navučeš šejtana
za vrat.’’ E, tu se ja nasmejah, pivo sam ostavio za
kasnije.
‘‘Stigli smo’’, reče Almir, ‘‘ali odavde ideš sam.’’
Povukao je ručnu i izašao iz kola. Izašao sam za njim.
Kola su i dalje brujala a farovi osvetljivali tek nekoliko
metara ispred nas usku stazu koja je nestajala dalje
mraku.
‘‘Ovom stazom do kraja. i bez brige, Hodža te očekuje.’’,
reče i kao strujem udaren, naglo se okrenu i uleti u kola.
Proturivši glavu kroz prozor, viknu:’‘Kreni, nemaš celu
noć.’’ Okrenuo je kola i krenuo u pravcu iz kojeg smo
došli. Ostao sam nem, usred nigde. Trebalo mi je oko
četrdeset minuta lagane šetnje do odredišta. Usput sam
izdegustirao pivo, i olakšao se. Staza me je dovela do

213
 Sila i Oganj

velike kuće sa visokom betonskom ogradom i teškim

drvenim vratima na ulazu. Ispred kuće bilo je na moje
iznaneđenje parkirano što džipova, što audija sa
zatamnjenim staklima, a dva visoko postavljena
reflektora osvetljavala su sve unaokolo ispred bedem-
kapije. Udarih pesnicom o drvena vrata i momentalno
začuh lavež pasa. Vrata mi je otvorio čovek pedesetak
godina, kukastog nosa kao u orla i brkova gotovo žutih
od duvana. O ramenu mu visi ‘‘kalašnjikov’’.
‘‘Merkaba’’, reče on. ‘‘Svako dobro’’, rekoh, ‘‘ja sam
Shimon, da li sam na pravom mestu?’’ Dvojca u
njegovoj pratnji, takođe sa kalašnjikovima na ramenima,
držaše na lancima zveri od pasa, koji zapeniše od lajanja
kada me ugledaše. ‘‘Mladi gospodine, bez brige, na
pravom si mestu. No, pravila nalažu’’, slegnu ramenima
kao da se izvinjava za svoju sledeću gestu, i krenu da me
pretresa. Zavirio je u moj ranac. U njemu samo dve
prazne konzerve piva. ‘‘Ranac ćeš ostaviti ovde. A sada,
idi gore, stepenicama do vrata. Kada uđeš, nastavi
hodnikom, naćićeš vrata od sobe. Pokucaj i čekaj.’’, reče
Hodžin stražar.
Kad pokucah na vrata; ‘‘Napred!’’, začuo se
prigušeno glas starijeg čoveka. Otvorih vrata i zakoračih
u pravougaonu prostoriju od pedesetak kvadrata. Uz
zidove prostorije bili su posedali razni ljudi, neki u
svojim tridesetim, neki stariji, neki od njih su nalikovali
na kindapovane službenike banke, u svojim upeglanim
sakoima i kravatama. Dve velike lampe, koje su bile
postavljene u levi i desni ugao sobe, prostoriji su davale

214
 Sila i Oganj

diskretnu i mističnu atmosferu. Na čelu prostorije,

suprotno od ulaznih vrata, bili su postavljeni jastuci na
kojima je sedeo starac, suvonjav, sa jarećom bradicom i
belim turbanom na glavi, umotan u crnu maramu. To je
Hodža, odmah pomislih. ‘‘Selam alelejkum’’, reče starac
mirnim glasom. ‘‘Svako dobro’’, rekoh i ostah zbunjen,
gde sam ja to, i kod koga sam ja to? Pored njega sedoše,
sa njegove desne strane, čovek u svojim pedesetim
godinama, a sa leve dva mlada čoveka ne više od trideset
godina. Izgledali su mi kao deda, otac i dva unuka.
Kasnije sam saznao da jesu rodbina, ali ne krvna, već
duhovna, šta god da je to značilo. Jedan od mladića
ustade, priđe mi i pruži mi maramu. ‘‘Stavi je na sebe’’,
reče tiho, i vrati se na svoje mesto. Potom videh kako svi
u prostoriji staviše svoje marame. ‘‘Nađi sebi mesto.’’,
reče starac spokojno. Pođoh ka zidu desno od ulaza u
sobu. Stavih maramu i smestih se između dva tamnoputa
mladića. I taman kada sam se usudio da ih nešto
priupitam, momak do mene, sa prstom na usnama, dade
mi do znanja da ćutim. Ubrzo, nastade opšta tišina. Kao
da su svi utonuli u san, neki od njih su i bili u nekoj vrsti
meditacije. Potom starac poče da peva, a potom ga
počeše pratiti, uz lagano njihanje napred-nazad, sin i
unuci.

215
 Sila i Oganj

...ALVAHID ALAVAL ALAHIR ALVADUD ALAZIZ

ALHADI ALRAHIM ALHAKIM ALHABIR ALHAI
...119
Zatvorio sam oči i prepustio se vijugavo-nazalnoj
melodiji njihovog pevanja, i kao da sam bio prenešen u
neki mističan svet iranskih sufija...ono što se u nastavku
njihovog pevanja dešavalo sa nekolicinom prisutnih,
trenutno izmiče mojoj veštini da to objasnim. Trans, to je
dovoljno. Soba je gotovo bila napunjena energijom, koja
se kao talas prenosila na sve prisutne. Potom je njihovo
pevanje utihnulo, i prostorijom ponovo zavlada tišina.
Jedan od unuka ustade i izađe iz prostorije da bi se vratio
sa još nekolicinom žena kojima su samo oči bile vidljive,
jer behu od glave do pete umotane u marame. One,
zajedno sa mladićem u prostoriju unesoše male, niske
stolove, a potom su počele da donose razno posluženje.
Potpuno sam bio zbunjen kad su u sobu bile donešene
nargile. Pojedoh nekoliko pituljica sa sirom, i poželeh da
uzmem par dimova iz nargile, čisto iz znatiželje. Tek
tada sam bio potpuno zbunjen i oduševljen u isti tren,
kada mi gorko-slatkasti ukus dima ispuni grlo, a ja osetih
kako lagano tonem u prijatni osećaj razgaljenosti. Kao da
sam se nalazio u snu. Shvatih, ovo nije ni marihuana, ni
hašiš, ne; ovo je bio stari gospodar orijenta – opijum.
Video sam kako ceo skup tone u uspavanost pored svojih

119
’’...Jedini, Prvi, Poslednji, Ljubav, Moćni, Vodič, Milostivi, Mudri,
Svesni, Živi...’’

216
 Sila i Oganj

nargila, i taman kada su se svi opustili, Hodža-starac se

oglasio:

’’Da bismo bili u prisustvu Svetla – Istine, moramo i sami

postati Lučonoše. Postavlja se pitanje, ko je Čoveka ubedio
u njegovu prosečnost, pa čak, da je ispod proseka, kada
sva učenja antike ukazuju na to da Čovek poseduje onu
skrivenu prirodu, onu skrivenu bit, ono mistično tkanje koje
izmiče poimanju fizčkih očiju. Čovek je stvoren po liku
božijem; pa ko je onda Čoveka učino mediokritetom. On
sam, možda?
Filozofija starog doba bazira se na činjenici
odvojenosti Čoveka od svog višeg bića. Ovu viševekovnu
laž fabrikovali su, potkrepljeni financijskim magnatima, svi
centri moći kroz nama poznatu istoriju. Pa je Put ka Bogu,
naš put Slobode, isključivo zavisio od posrednika, s jedne
strane, i potpunog odricanja od telesne čulnosti sa druge
strane. Ova laž izfabrikovana je još na početku ere
Vremena, a svoju konačnu formu je poprimila s pojavom
politizovanog Hrišćanstva. Formula krsta postala je
izopačenje drevnih afro-atlantiđanskih misterija, a slika
’’ljudi patnje, bola i žalosti’’ jeste slika izopačenja ove
formule, koju su centri moći nametali kroz vekove.

Istina je zamaskirana – zbog čega, s kojim ciljem i u

kojem cilju...

Da li je tragalac za Istinom, isti onaj Čovek koji oseća

neodoljivu žeđ svog Sopstva, da li je to isti onaj Čovek koji
filozofira u toplini svog doma, zavaljen u fotelju ispred TV-

217
 Sila i Oganj

a, čvrsto vezan egzistencijalnim i porodičnim obavezama,

da li je to onaj isti Čovek koji unutar Lože zaziva božanska
imena pokušavajući doseći Gnozu? Da li je to isti onaj
tragalac za Istinom ili je vremenom popustio pod teretom
svojih težnji, utišao zov svog Sopstva, sakrivši svoj rad pod
odoru mediokriteta, dajući svom Sopstvu tek onoliko
prostora koliko je neophodno za jednu pobožnu osobu.

Da li su oni koji tragaju za Sopstvom, naposletku,

prilagodili svoju potragu potrebama tzv. političko-
ekonomskih centara moći, ili su ostali dosledni u
beskompromisnom poniranju u Spoznaji, pa makar to
značilo poništenje njihovih materijalnih oslonaca,
ljubavnih iluzija, i sopstvenih ograničenja; pa makar u toj
potrazi pronašli i samu Smrt.
Ko u nama kaže – ovde stani, pomisli na ženu, na decu, na
imovinu...kada se jednom ego nađe pred poništenjem. Ovo
poništenje nalik je na psihodelično iskustvo, kada jednom
pređeš prag, ništa više posle toga nije isto. U suprotnom,
mi svet nastavljamo da posmatramo s tihim sufliranjem
našeg kompromisa na putu poništenja ega.

Ovo je Novo Doba koje se odvija po planu Nebeske Lože.

Ako su zvezde gore, na zemlji su to Probuđeni, pojedinci po
kojima zalutali koordiniraju i naviguju svoj let kroz dolinu
senki. Mi svi, najpre treba da pribegavamo, zakonu
Slobode, a to bi značilo, da živimo ono što smo spoznali, da
učimo iz lekcija evolucije, više da upoređujemo nego što
sudimo. Jer kada sa nas spadnu sve maske ega, drugo
ljudsko biće u nama može ogledati Lepotu sopstvenih

218
 Sila i Oganj

težnji. Pitanje, koje se nameće svakome ko je stigao da se

probudi pravog sebe, jeste; da li će taj neko imati
hrabrosti, znanja i volje da živi ono što je spoznao, da bude
apostol valastite spoznaje, prorok sopstvenog puta
Slobode; i možda više od toga, da li će se uzdati u svoje
Delo kao u promisao samog Nebeskog Plana. Odgovori na
ova pitanja u mnogo mogu uticati na širi krug ljudi, naivno
rečeno, možda na čovečanstvo u celini, jer u odgovorima
na ova pitanja krije se tračak sudbine ljudi koji će, ili da
budu vođeni ka viziji Smaragdnog grada Nikole Tesle ili će
svet skliznuti u koliziji društveno-političkih suprotnosti.

Spoznaja jeste poziv na stavljanje vlastitih popstignuća i

talenata u svrhu i život jednog Univerzalnog Čoveka, jer
naposletku, samo onaj koji živi Spoznaju, doprinosi
kolektivnom suočavanju sa avetima evolutivnog mulja iz
kojeg je izraslo stablo Čovečanstva.

Čovek Novog Doba u svakom pogledu nadilazi svog

prethodnika iz 20. veka u poimanju stvarnosti i do hiljadu
puta više. Sa svakom novom generacijom napredak postaje
drastičan, ali svaka nova generacija znači i to, da se
Čovečanstvo udaljava od svog izvora. Ljudi postaju
tehnološki napredniji, ali duhovno prazni i to predstavlja
opasnost po svakoga, jer se Svet pretvara u roba
tehnološkog napretka. Svuda oko sebe vidim mlade ljude
kojima žice vire iz ušiju....ko se imalo razume u elektro-
magnetnu, da tako kažem, filozofiju, upoznat je sa uticajem
frekvencija na moždane talase ljudi. Nismo sveni da je
KONTROLA već tu, ispred ekrana, na mobilnom telefonu,

219
 Sila i Oganj

u mikro i nano tehnologiji, koja je u rukama upravo onih

centara moći zbog kojih su naučnici pisali u šiframa,
nastojeći da sakriju svoja naučna dostignuća, baš kao što
je to primer u okultizmu, gde su mnogobrojne tajne
skrivene pod okriljem alhemijskih alegorija od zloupotrebe
profanih – ljudi sklonih zloupotrebi moći. A upravo ovakvi
ljudi jesu izvršne sile centara moći koji nastoje vekovima
da unapređuju ljudsko neznanje i podstiču život ljudi u
tamnom vilajetu.

Ako se iko od nas upitao KO SAM JA, šta je suština Života,

zna, da od odgovora na ova pitanja, najčešće, zavisi
punoća i kvalitet našeg življenja. Odgovori na ova pitanja
su deo našeg najintimnijeg Sopstva, unutarnje Spoznaje,
bez koje, sva druga znanja su suvišna...informativnog
karaktera. Probuđeni Čovek zna da je energija sve, i on,
pre svega, poseduje znanje stavljanja te energije u pokret,
u svrhu, u cilj, dajući tako svojoj Volji oblik; on takođe zna,
da ako ova energija nije kanalisana u konstruktivne i
humane tokove, onda će ova energija biti kanalisana ili
isprojketovana da ide tokovima destrukcije i negativnosti.
U jednoj ruci bič Strogosti u drugoj palica Milosti – Čini
čta ti je volja i to neka bude sav zakon!

Čovek koji je ’’lik boga’’ mora nastojati da otpečati unutar

sebe božanske atribute. Otpečaćivanjem ovih moćnih
pečata, probuđena moć ne treba da ga udalji od boga, ili
učini poniznim, ili uplašenim, ili zaslepljenim svetlošću
Istine koju je otkrio u sebi – naprotiv; on mora upotrebiti
ove božanske darove i moći u svrhu uzdizanja svoje Duše

220
 Sila i Oganj

do tačke koja ga čini Graditeljom i Vizionarem, onim

kojemu je VID otvoren za očitovanje šireg spektra
Stvarnosti. To je moć viđenja iznad očnog vida. Ovaj Novi
Čovek neće strepeti od boga, od prirode, od ljudi – ne, On
će biti glasnik i slika Neba na Zemlji, on će biti Svetlost
prirode; brat ljudskom rodu koji još uvek boravi u
dvoranama Tame. Ovaj Čovek svoje duhovne Istine neće
upotrebljavati u svrhu porobljavanja, obmanjivanja i
zastrašivanja, svoja tehnološka dostignuća On će staviti u
službu produhovljenja zajednice i sveta uopšte, on će
udružiti snage sa onima nalik sebi ne bi li omogućio
stvaranje Hrama Živog Boga, on će boraviti u Tišini
svestan svoje Snage, ali ispunjen Ljubavlju, i neće uniziti i
povređivati druge samo zato što je on ’’viši’’, na posletku,
kako viši da mrzi nižeg. On može i mora da ohrabruje
druge da slede svoj Put, da otkrivaju Istinu za sebe, da
ostvare moći božanskog unutar sebe i na svetlost dana
iznedre Graditelja nalik njemu samom.

Na nama je da ubrzamo naš duhovni rast i idemo iskustvu

u susret, jer to otpečaćuje evolutivne latentnosti i oslobađa
veliki potencijal naše Duše, i mi se poput drveta granamo –
rastemo. Svaka funkcija u Čoveku predstavlja jednu
mogućnost koju Duša treba da ispolji i dosegne svoj
maksimum. Na kraju, Čovekov život je zbir odnosa
njegovih maksimuma i minimuma. Baš kao što i kod drveta
u prirodi, nisu sve grane iste dužine i na istoj visini, one pri
dnu su kraće, od onih koje stablo vuku ka vrhovima –
visini, ali svaka grana krošnje drveta ima svoju funkciju i
svoj prirodni položaj u odnosu na SIMETRIJU čitavog

221
 Sila i Oganj

stabla. Tako i svako od nas mora raditi na ispitivanju

svojih mogućnosti i naposletku pružiti odgovarajući
maksimum. To je pravi smisao Svetog Rata.

Grupa razmišlja u okviru jedne ravni, pravolinijski

odmerava i uređuje stvarnost. Ova ravan jeste
HORIZONTALA poimanja i kretanja grupe – prostor i
vreme dimenzija unutar koje se odvija tok stvarnosti. Iako
je ova ravan više nalik na površinu jezera koje reflektuje
mesečinu, zbog uzburkanosti ovog polja stvarnosti, NEBO
biva izgubljeno za pogled grupe unutar ove ravni života.

Ovu ravan čini nestabilnom pohlepa i ljudski interes; jer

interes vodi ka zadovoljenju čula, čula vode ka strahu od
gubitka užitka, strah od gubitka užitka vodi ka
nagomilavanju bogatstva, nagomilavanja bogatstva vodi ka
potrebama ekonomije, ekonomija otvora put ka
malverzacijama, malverzacije su kalkulisanje sa Dušom,
Duša se gubi u ispletenoj mreži interesa, a interes pustoši
Svet, ostavljajući Čoveka ogoljenim, bez Duše, smisla i
vizije.

Ako se unutar grupe pojedinac i probudi, to znači da je

otvorio duhobno oko koje je uprto u Nebo; drugim rečima,
stekao je direktno poimanje nebeskih tokova. On je faktor
koji uspostavlja novu dimenziju prostor-vreme ravni.
Probuđeni pojedinac jeste sila Univerzuma kojom se
uspostavlja VERTIKALA. On sam više nije deo grupe, u
profanom smislu te reči, i na njega moći prostor-vreme
dimenzije ne mogu uticati. On izlazi iz grupe, postaje

222
 Sila i Oganj

pustinjak, jer ga je njegova lična vidovitost time učinila, ne

više delom kritične mase društva, već Individuom. Postao
je gospodarom sebe, koji po svemu nadilazi zakon interesa
većine. On je, drugim rečima, izašao iz glavnog toka – i
postao izvor za sebe. On je vuk u jagnjećoj koži koji dolazi
u stado sa jevanđeljem slobode na usnama. On pobuđuje
stado da potraži odgovore, stoga je on jeretik kojeg treba
razapeti. Razapeti nosi krst, ali mudar ostaje prikriven,
ostaje budan, na kojeg čarolije lažnih dogmi nemaju uticaj.
Ovaj Probuđeni poseduje ključ, poseduje viziju četvrte
kordinate – hipotenuze koja spaja vertikalu i horizontalu,
to je njegova moć...3141593...

Stoga je naš put nepredvidivi put Zmije, mističan put koji je

kroz milienijume protkan poput nevidljive mustre, u čijim
čvorovima su upletene tajne vavilonskih graditelja,
egipatskih hijerofanata, iranskih sufija, lutajućih jogija,
semitskih mističnih rabija, i puteva svih onih mučenika
Istine, koji se poput traga zmije provlači izmežu minareta
muhamedanskog polumeseca i zvezde, koji nestaje u
senkama hrišćanskih bogomolja, koji treperi nad
plamenovima jevrejske Minore, i beščujno klizi među
paocima budističkog Točka, nestajući pod sarijima
šivaitskih sekti...’

223
 Sila i Oganj

ARHIMETAR

‘‘Ritham is a dencer.’‘

Među nogama on steže Bubanj, njegove ruke tvore

znak beskonačnog, njegova glava je ispunjena
prazninom. On je Tišina iz koje dopire Govor, i svaki
zvuk. Glava je Nula, Ruke su Dva, a Ritam je
manifestacija NATARAJE – velikog plesača. Preko
prepona mu je kecelja, on je Graditelj i Uništitelj, On je
Smrt i Spasitelj. On je izvor svih mera, bez početka i bez
kraja...

TAM-TAM, TAM-TAM; otkucaj srca. Srce

pumpa krv u damare, dah pokreće pluća, njihovo
spuštanje i podizanje donosi svetlost do mozga; kroz
novorođeno telo struji Život. Prvi kvadrant astrološke
mandale ukazuje na ovaj prirodni proces rađanja.
Celokupna priroda poseduje svoju dinamiku, jer nema
toga što se u Prirodi ne kreće. Na kabalističkom Drvetu
Života, najviša sefira ima jedan od naziva koji glasi Prvi
Pokret.

224
 Sila i Oganj

Ritam pokreće Telo Kosmosa, kretanje Kosmosa

pokreće Galaksije, Galaksije prenose spin na Zvezde i
njihove sisteme, Zvezde odašilju zamajac Velikog Ritma
na planetu, planeta prenosi strujanja Kosmosa do Prirode,
Priroda prihvata Velikog Plesača u svoj zagrljaj i pokreće
sav Život unutar svoje sfere; i Čovek pulsira u skladu sa
metrikom dinamike Velikog Ritma, bivajući
prenosnikom vascelog kretanja u sferi svoje egzistencije.
I tako se ono gore odražava u onom dole...

Zvuk prati Čoveka od praskozorja vremena, čak i

stvaralačka Reč beše na početku svega, koja je u
Nedokučivom tkala Govor koji će se otkinuti sa usana
Postanja u Manifestaciju. I kad kažu; gde je taj Bog,
samo se grohotom nasmejem – o slepče!!!
Osnova Ritma jeste metrika. Nije ni čudo, što su
grčke drame bile pisane tako, da bi mogle biti glumljene
– izgovarane, u skladu sa prirodnim ritmu otkucaja srca,
jer u osnovi metrike je trajanje. A trajanje je ispravna
intonacija Reči, to je tajna mantra joge, i svih
evokativnih metoda ceremonijalne magike. No, ono
trajanje koje nema ni početak ni kraj jeste metafora za
večnost, pak ova večnost poseduje meru – cikličnost, a
ova cikličnost je oličena u samoj prirodi Čoveka i svega
što ga okružuje. Drugim rečima, Alfa i Omega ljudske
cikličnosti, ujedno jeste i izvor svih mera – istina, o
onome ko mi uistinu jesmo.

225
 Sila i Oganj

ATU VIII - Uravnoteženje

Čovek je Istina – u malom.

Bog je Istina – u velikom.
U drevnom Egiptu, boginja Maat, bila je zaštitnica
Mere, a ujedno i boginja sklada i uravnoteženosti,
drugim rečima Harmonije. Sve što se kreće, ustrojeno je
u skladu sa Kosmičkim Zakonom – Harmonijom. Otuda
je i boginja Maat sinonim za Istinu u kojoj se ogleda
odnos Mikro i Makrokosmosa. Svekoliko kretanje odraz
je Jedinstva, pa je otuda Harmonija naziv za Majku
ustrojstva svih stvari. Maat je davalac orbite kretanja

226
 Sila i Oganj

zvezde koja je u skladu sa Voljom Jednog. Ova orbita je

drugi naziv za Sudbinu, zakon Kosmosa koju svaka
induvidualna Volja mora proživeti u potpunosti do onog
časa spoznaje one Volje, koja je ove orbite Istinski Život.
Otkrivanje, da tako kažem, svrhe ove Volje, odvija se u
Tifaretu koji je pod a) odraz Jedinstva, pod b) odraz
Harmonije – Zakona; simetrija i skladan odnos svih
tačaka, svih nijansi, svih parametara kreacije, pa otuda
LEPOTA onoga koji, metaforički rečeno, odražava
Jedinstvo.

Binah (Maat) je utroba Majke – materica, u kojoj se

oblikuje Život; koja daje Telo (univerzum skrojen u
skladu sa Kosmičkim Zakonom) buduće Zvezde. Ona
semenu iliti iskri Zvezde, koju u nju impregnira
Stvaralačka Vatra Hokmaha, namenjuje ‘‘svrhu’’
inkarniranja; jer Ona je ta Koja Razumeva (savršeni)
POREDAK120, namenjujući svakoj Zvezdi njenu
savršenu orbitu u vasceloj Tvorevini. Otuda, svaka
Zvezda ima svoju Istinsku Volju, koja ne remeti sklad
HARMONIJE (Maat).

Tajna ovog začeća se dešava iza Vela; izvan sfere

ljudskog poimanja – to je MISTERIJA, i čitav proces
biva razjašnjen onog momenta kada se Aspirant rodi po
‘‘drugi put’’, ilti, dosegne ono stanje savršenog

120
božansku zamisao

227
 Sila i Oganj

Razumecvanja, uzdižući se do sefire Binah, spoznavši

onu svoju višu prirodu koja se naziva Majstor Hrama.

Na terazijama Kosmičke Ravnoteže nalazi se

ptičije pero, kako bi uhvatile treperenje Daha – strujanje
Života, i u skladu sa Istinskom Voljom primenile Zakon
pravičnosti. Strujanje života, treperenje Daha, u
hijeroglifici Kabale, označeno je prvim slovom
hebrejskog alfabeta; ALEF. Da bismo bolje razumeli ovo
treperenje i strujanje života, moramo se osvrnuti na Atu
Luda (Maat), kojemu je numerički pripisana Nula. Iz ove
Nule – praznine, kao iz srca stvaranja izviru i ponovo u
to isto Srce uviru tri simbola; leptir, Merkurov kaducej i
golub. Oni su simboli, na nižoj lestvici tumačenja;
trostrukog tela Čoveka: psihičkog (osećajnog),
intelektualnog i duhovnog. Na višoj lestvici tumačenja,
kada ovo trojstvo biva transcendirano, onda Praznina
Lude biva doživljena kao trojstvo SAT-ĆIT-ANANDA,
ljudske svesti. ALEF – slovo kretanja i LAMED – slovo
ravnoteže, jesu simboli koji u svojoj ezoteriji skrivaju
duboke tajne reči AL; stabilnost u promeni i promena u
stabilnosti, kabalistički govoreći.

S druge strane, treperenje pera na Terazijama,

pomera njene tasove Ravnoteže, što znači da komešanje
života ujedno predstavlja karmu utelotvorenja – onih
okolnosti, koje će prdstavljati evolutivne lekcije duše na
putu Iluminacije. Kada se tasovi Ravnoteže ne pomeraju
na Terazijama boginje Maat, drugim rečima, kada

228
 Sila i Oganj

treperenje života poprimilo jedan eteričniji oblik

manifestacije - suptilniji oblik, tada lako možemo
zaključiti da Duša Čoveka živi u skladu sa Kosmičkim
Zakonom, a to je ona najviša Magika kojoj nas je
podučio Majstor Terion, drugim rečima, to je
posedovanje RAZUMEVANJA. Jer, kada je Čovek u
sukobu sam sa sobom, govorio je on, onda je vasceli
Univerzum okrenut protiv nas i naša Volja biva okrenuta
protiv nas samih. Jer Duša Čoveka koja nije stekla ovaj
suptilniji oblik manifestacije, pomerajući tasove na
Terazijama Ravnoteže, ukazuje na to da kretanje ove
duše nije utemeljeno i usklađeno sa kretanjem Kosmosa,
pa samim tim je i u sukobu sa Univerzumom; čas
naginjući ka svetlu, čas ka tami. Ova učenja nalazimo i u
masonskoj simbolici Sunca, Meseca i Svevidećeg Oka;
odnosno Uglomera, Šestara i Knjizi Svetog Zakona, dok
je Lenjir u obredu Memfisa i Misraima simbol one prave
Mere po kojoj se upravlja Mason. I pored toga, što
učenja i lekcije koje se odnose na simbol Lenjira,
ukazuju, početniku, na pravilnu raspodelu dana, i da
svaki ozbiljan Rad započinje organizacijom i raspodelom
snage; tako isto trostruka priroda podele na osam sati
rada, osam sati službe božanskom i osam sati spavanja,
ima i svoju skrivenu simboliku. Ova trostruka podela
ukazuje na; pod a) visinu, širinu i dužinu, pod b)
trodimenzijonalnu svest, i pod c) kocku. Tako da je
Lenjir kao simbol prave Mere, ujedno i vezivni simbol
koji povezuje simbole Delte, Krsta i Ugaonog Kamena u
Put, Istinu i Život...

229
 Sila i Oganj

Uticaj ljudskih misli i moždani procesi unutar

mozga čoveka, uveliko utiču na ljudski život u vidu
objektivne materijalne stvarnosti. To nije nikakva nova
istina, već u drevnim učenjima istočnjačkih škola
mistične misli pronalazimo potvrdu ove drevne mudrosti.
Rečima hrišćanskog duhovnika, oca Tadeja:’’Kakve su ti
misli, takav ti je život.’’, no, on je samo izneo na
svojstven način ono što možemo dokučiti čitajući
Bagavad Gitu. Takođe, jedna zanimljiva anegdota, a koja
se na sličan način nadovezuje na izjavu oca Tadeja, a
koja mi je lično prirasla za srce, jeste priča o upokojenom
Patrijarhu Pavlu, koji je, vozeći se gradskim prevozom,
na komentar nekog putnika:’’Vaša Svetosti, pogledajte
ovu omladinu, strašno. Goli stomaci, kratke suknje –
golotinja na sve strane.’’, jednostavno odgovorio:’’Svako
vidi ono što želi da vidi.’’, i nastavio da zuri kroz prozor.
Savršen i slikovit primer krajnje usresređenosti na
kretanje u skladu sa Kosmosom.

Na jednom od Kroulijevih ličnih Lamena –

magijskih pečata, možemo pronaći ‘‘magijsku priču’’ o
pravoj meri – Istinskoj Volji ovog Čoveka. Terazije
Ravnoteže se oslanjaju na vrh oštrice Mača. Terazije se
dovode u vezu sa astrološkim znakom Vage, inače, to je i
sam znak u kojemu se inkarniralo Sunce čoveka Alistera
Kroulija. S druge strane, Mač je Mars, kao što su
Terazije – Venera; pa otuda predstavljaju sklad jin i
janga. Takođe, Mač je Ovan, a Terazije su Vaga, pa

230
 Sila i Oganj

predstavljaju priču Jednog koji se ogleda u Mnoštvu i

Mnoštvo koje je slika Jednog, tako da ova simbolika biva
dovedena i u vezu sa kabalističkim značenjem Keter je u
Malkutu, i ukazuje na otelotvorenje iluminirane svesti u
sferi materijalnog. Opet, pak, Mač je simbol intelekta –
misaonog aparata kod čoveka, kada je ovaj aparat
prepušten sam sebi, da tako kažem, posledice se ogledaju
u krajnjem neskladu prožimajućih ravni bitisanja. Kada
su tasovi u Ravnoteži jezičak terazija je u NULI, a ovo je
suštinska doktrina Sklada; misaoni aparat mora biti
apsorbovan u nulto stanje misaone aktivnosti, tek tada
svetlost krune od dvanaest zraka bivaju stopljene u Jedan
Zrak – meditacija vodi do kontemplacije, kontemplacija
vodi do koncentracije, a pet čula, kao pet otisaka života u
peščari iluzije, bivaju isprepletani u Jedno Čulo – šesto
čulo, kojemu je Heksagram bogoobličje, i koji izranja s
onu stranu fizičke stvarnosti kao jedan zrak Zvezde –
božasnkog prisustva na Nebu kraljevstva ljudi. Tumačeći
ovo kabalistički, a opet pak, dovodeći u vezu sa Velikim
Delom samog Alister Kroulija, kompletan Lamen
ukazuje na skriveni odnos Joda i He; alhemisjkog Lava i
Orla, dok je Heksagram odraz njihovog Jedinstva, pa
otuda je Hijerofant zrak Mudrosti onoga koji je
V.V.V.V.V.. Takođe, Mač kao magijsko oruđe, ima za
simboliku akciju – pokret. Svaki čin Čoveka, mora biti
usklađen sa Alfom i Omegom kosmičkog Zakona, onog
Jednog, čije je promisli Kosmos samo Karma, a Volja
Čoveka samo sila ovog nedukučivog zamajca sveg

231
 Sila i Oganj

kretanja. No, ova sila je protkana onom najuzvišenijom

misterijom; otkrivanja Boga u Čoveku.

Fluks kretanja energije poseduje frekvenciju.

Frekvencija energije u svom najsuptilnijem, da tako
kažem, eteričnijem elementu, jeste Svetlost, dok je u
svojem najgrubljem elementu to materijalni svet – našim
čulima dostupna stvarnost. U još nižem frekventivnom
spektru nalaze se stvarnosti evolutivnog otpada
čovečanstva, svetovi u koijima obitavaju entiteti koji na
čoveka gledaju kao na kanal, prolaz, koji bi im
omogućio, bolje reći, pružio mogućnost inkarniranja u
ovu – zemaljsku, ravan postojanja, ili pak, korišćenje
čoveka kao svojevrsnog energetskog akumulatora. Svi
oni, kako ih nauka naziva, psihički obolele osobe, koje su
i koje čine monstruozne zločine u svetu, jesu, ili
inkarnirani ovi entiteti, ili su ti ljudi bili žrtve njihovog
mračnog uticaja. Ovi entiteti, po prirodi svojeg
neusklađivanja sa tokovima evolutivnog progresa,
predstavljaju sile koje su po zakonu Točka, osuđene na
iščeznuće; no, oni u Čoveku vide izvor energije koji im
pruža opstanak na određenoj frekventivnoj ravni. Ove
sile iliti entitete u službu stavljaju oni pojedinci i centri
moći koji Svet drže na ivici propasti – izvlačeći iz
čovečanstva negativan tok energije, kako bi, opet na
drugom kraju štapa, nahranili svoje Gospodare.

232
 Sila i Oganj

‘‘ SVAKI BROJ JE BESKONAČAN TU RAZLIKE

NEMA.’’121

Sve poseduje ritmičnost u Univerzumu. Jutro

poseduje svoj ritam, podne svoj, a sumrak i noć svoj
ritam. Kretanje Sunca i okretanje Zemlje, oko svoje ose i
oko Sunca, usklađeno je po zakonu Velikog Bubnjara.
Kada jednom, bilo koji živi stvor, stane na svoje noge, on
ne zaboravlja da hoda. Tri koraka čini Majstor Mason, tri
koraka učini Sveštenik pri svom izlasku iz Grobnoce u
izvođenju Gnostičke Mise; on nastavlja da se kreće po
Hramu, baš kao što se Sunce kreće kroz Kosmos; on –
Sveštenik, odražava Prvi Pokert, otuda je njegovo
kretanje progresija broja Jedan. Ni jedan učinjeni pokret,
ne može biti identičan prethodnom, može do savršenosti
nalikovati, ali ne i biti identičan, tako je svaki čin, po
sebi, savršen. Možemo ga ponoviti milion puta, kao što
čovek to učini vodeći ljubav sa svojim partenrom, ali
svaki od ovih milion činova Ljubavi je Jedinstven, večan
i savršen.

‘‘SAVRŠEN I SAVRŠEN JESU JEDAN SAVRŠEN A NE

DVA.’’122

Razdvajanje čini privid ne-savršenstva, tako da sve čemu

vidimo kraj manifestacije ujedno je početak ponovnog

121
Knjiga Zakona, A.C.
122
Knjiga Zakona, A.C.

233
 Sila i Oganj

sjedinjenja – rođenja, na nekoj drugoj ravni postojanja.

Na ovaj način, svaki naš akt misli-dela, konstantno
komešanje Života tka i prožima Tvorevinu, usporava ili
ubrzava progresiju ljudske svesti. Mudrac je onaj koji
ima uvid u tokove postojanja.

Ritam je ponavljanje. Ponavljanjem u sferi

ljudskog života mi stičemo i obogaćujemo naše iskustvo.
No, ponavljanje koje u osnovi proširuje naše iskustvo,
ima i jedan ograničavajući faktor. Kada jednom
stekenmo neku određenu moć – sposobnost, ponavljajući
i prolazeći kroz nju, mi datu sposobnost usavršavamo; i
ona, veoma brzo, postaje deo našeg nesvesnog. Drugim
rečima, postaje automatizam. Ako vrline utiskujemo u
glinu našeg karaktera, izvajaćemo nešto nalik Apolonu
koji pobeđuje Pitona, ali ako mane utiskujemo u tu istu
glinu, pred očima drugih će izroniti lice Gorgone, dok
sakmenjeni budu posmatrali užas koji nosimo u sebi.
Upravo je ponavljanje određenih sklonosti vajar našeg
karaktera, a karakter je sudbina. Mnoge sklonosti su deo
prošloživotnih tedencija, u ovom sada životu, one mogu
biti ograničavajući faktori na duhovnom putu razvoja;
no, i pored tih karmičkih zaostavština, čovek u svom
životu suviše često zaboravi, a time i potvrdi i ponovi, u
odsustvu svesti neko delo aktom svoje Volje. To je
opasnost po svakoga ko želi svoj život da posveti
spoznaji samog sebe. Da bi izbegli negativnu prirodu
automatizma, konstantno moramo težiti otkrivanju svoje
istinske Volje, svoje prave Mere, izvoru svih drugih

234
 Sila i Oganj

mera, u suprotnom, mi hodimo putem po principu: dva

koraka unapred, jedan unazad. Kineska doktrina TAO-a
u potpunosti razumeva princip Kosmičkog kretanja, i
važnosti usklađenosti sa njim. Greh je Boga posmatrati
kao nemenjajuću konstantu, jer se takvo posmatranje
temelji na Truljenju.

Praksa konstantnog životnog usklađivanja, put

Ravnoteže i put Srca; promena u stabilnosti i stabilnost u
promeni, može održati našu svest budnom, u suprotnom,
mi tonemo u naviku i živimo po zakonu navike. Ostin
Osman Sper je u svojim magičkim grimoraima naveo
formulu kojom se nadilazi mogućnsot upadanja
čovekovog Duha u ispraznost latargije: ‘‘Nemoj
pogledati jednu stvar dva puta isto.’’ Stoga, neki svaki
momenat bude novo oduševljenje, nova inspiracija, neka
srce bude otvoreno za svaki momenat čuda života.

Zašto je u Telemi ova praksa Ravnoteže bitna?

Ravnoteža nas uči savršenom ritmu Života, koji je
za svakog individualne prirode. Jedna od suštinskih
praksi aspiranata Teleme jeste svakodnevno izvođenje
rituala Liber Reš - pozdrav Suncu, usled kojeg Aspirant
usklađuje kruženje lične životne energije, sa kretanjem
Sunca.

Ravnoteža nas ne uči stagnaciji; ne!, ona nas uči

misteriji kretanja, misteriji krsta u krugu; transmutaciji
elementa zemlje u vodu, vode u vazduh, vazduha u vatru,

235
 Sila i Oganj

vatre u Duh...jer ova Ravnoteža jeste idealna mera našeg

života, idealni imenilac našeg dobrog zdravlja, vedrine,
duha i snage, a Telema je ‘‘zakon snažnih’’. Ova radost
nije, kako neki veruju, bazirana na materijalnoj viziji
čoveka-kralja, ne, to je radost bivanja u toku, u struji, u
jednosti sa tokom Kosmičkog kretanja, a to je samo drugi
naziv za živeti u radosti svoje Istinske Volje. No,
smatram da je podjednako pogubno, koliko i glorifikacija
ega, kada zakon snažnih – Telemu, pojedinci dovede u
vezu sa ‘‘uništavanjem slabih i bednih’’. Baš kao i u
šahu, svaka figura svoju snagu crpi iz homogenosti
celine. Iako je Kralj centralna figura, i presudna u
filozofiji igre šaha; zaključujući na osnovu svih figura
koje ga štite, njegova individualna snaga jednaka je
progresiji njegovog kretanja po šahovskoj tabli; pa tako i
Ti123, pre nego što sebe proglasiš kraljevskim čovekom
Teleme, pre nego što kreneš sa proglasom o slabima,
osvrni se najpre oko sebe i probaj da porekneš Celinu za
koju si vezan. Smatram da slabi i bedni ne mogu biti
istinska prepreka na putu Slobode, na putu Telemite,
onome koji nadilazi njihova ograničenja. Shodno tome,
proglasiti sebe kraljem, znači, potvrditi svoju zavisnost
od onih koji mu služe, znači ograničiti svoje sopstvo u
konceptualizam – a to je nešto više od mediokriteta. I
dok Krouli viče, u svojoj mudrosti,: ‘‘Hrišćane
lavovima!’’, fanatični Telemita ne uviđajući u ovoj izjavi
ništa više sem potvrde za svoje slepo neznanje, i u svojoj

123
Ograničenih iskustva čoveče

236
 Sila i Oganj

ludosti, balavi i glorifikuje Kroulija kao liberatora svojih

unutrašnjih frustracija, i sam ne znajući zašto je to baš
tako. No, onaj koji zna, i koji sledi Zakon i poslušao je
savet boginje Nuit:’’Slušajte124 mog proroka...’’, u ovoj
izjavi može ugledati i onu, do tada, skrivenu prirodu
mudrosti persone Alistera Kroulija. Kada ovu izjavu
protumačimo i dešifrujemo, na freemind način, a to je
onaj apstrahovani način razmišljanja, lavove iliti simbol

Misterij Krsta – Baron Samedi

124
Čulu sluha je dodeljen Duh, pa onaj ko ima ’’uvo neka čuje’’.. Čuti i
videti u Duhu, to mora postati imperativ na Stazi svakog iskrenog tragaoca za
Istinom.

237
 Sila i Oganj

Lava, posmtraćemo na novoeonski način; kao

Plamen u kojem izgara krst naših sputanosti, kao Srce u
kojemu treba istopiti strah, plašljivost, slabosti, kao
Pasiju – strast, osvajačke Ljubavi; i gledaj kako se trulo
drvo staroeonskih koncepcija urušava pred olujom nove
zore Čovečanstva; u suprotnom, istorija nas podučava da
istrebljivanje nije dovelo do bilo kakvog rešenja u istoriji
čovečanstva...bez obzira na to, koliko ono bilo telemitski
ili ne.
Idealna mera našeg života jeste naša ‘‘beat’’ – osovina,
oko koje se okreće naš celokupni Univerzum, tako da,
svesno ili nesvesno traganje za ovom merom, predstavlja
BIT života. Ova BIT dovodi mnogobrojne elemente nas
samih i našeg života u pravi odnos, a kada uspostavimo
pravi odnos, mi se tada ne osvrćemo za senkama, ne
tražimo da uskladimo našu BIT sa tuđim ritmom, jer
samo kada živimo svoju BIT, tada smo usklađeni sa
srcem Velikog Bubnjara, drugim rečima, prepoznali smo
u njegovom bubnjanju naš osobni ritam života onakav
kakav on dopire sa svog Izvora...

238
 Sila i Oganj

La Resurrección de Lázaro , Léon Joseph Florentin Bonnat, 1857.125

125
Vaskrsavanje Lazara iz sveta mrtvih od strane Isusa jeste svojevrsna alegorija i
misteriji inicijacije

239
 Sila i Oganj

ŽENA-ZMIJA

‘‘Njoj je sva moć data.’‘126

...prostorija je bila osvetljena mnogobrojnim svećama u

raznim bojama, bacajući senke po golim zidovima.
Svuda po sobi se širio aromatični miris marihuane,
pomešan sa mirisom štapića koji su gorili u jednom
velikom gorioniku. Prostorijom je lebdeo dim poput
izmaglice. Ceo jedan zid prostorije bio je pretvoren u
svojevrsni oltar. Oko glavnog oltara bile su razmeštene
slike, sve slikane u crno-srvenoj kombinaciji boja. Na
glavnom Oltaru, na sredini nalazio se krst od slame, a
desno od njega, bile su tri sveće – crvena, žuta i plava, a
unutar obrazovanog trougla goreo je tamjan. Gusti
pramenovi su lebdeli i razbijali se o plamen sveća. Iza
krsta od slame, bila je postavljena slika na kojoj je bio
naslikan kovčeg i kosturska glava sa cilindrom na glavi
povrh kovčega, dok su dve zmije, jedna noseći uspravni,
a druga obrnuti pentagram na svojim glavama, naslanjale

126
Knjiga Zakona, A.C.

240
 Sila i Oganj

svoja tela o kovčeg. U podnožnju kovčega, nalazilo se

krilato sunce. Sa leve strane od slamnatog krsta, bio je
postavljen veliki peščani sat, srp i Kalež sa Vinom.
U desnom ćošku prostorije sedeo je mladić sa
crnim povezom preko očiju, držeći timpan između svojih
nogu, dok je u levom ćošku prostorije, sedela devojka,
takođe sa povezom preko očiju, i u rukama je držala
zvečke. Bilo je izuzetno toplo u prostoriji, kao u samoj
zmijskoj jazbini. Znoj se curke slivako niz leđa i čelo.
Imao sam osećaj kao da sam duboko pod zemljom, u
nekakvoj katakombi. Bilo nas je ukupno sedmoro; četri
muškarca i tri devojke...bili smo upoznati sa tokom
rituala, ovo nam nije bilo prvo okupljanje. Bili smo u
belim odorama, ispod njih potpuno goli. Stajali smo
okrenuti ka Oltaru, praktično opijeni mirisom koji se
širio prostroijom...
Potom je u beloj providnoj haljini, golih grudi, u
Hram ušetala Sveštenica, lagano se njišući, prolazila je
između nas. Preko očiju je imala crni povez sa prorezima
na mestu za oči. Duga, crvenkasta kosa, bila joj je čvrsto
vezana u kiku i nalikovala je na škorpionski rep.
Prolazeći između nas, spustila bi dlan na naše grudi, i
prošaputala; ‘‘Neka je blagoslovljena Zver i njegova
preljubnička konkubina, Skerletna Žena.’’ Njen vruć
dlan na mojim grudima je učinio da mi srce jače lupa, a
krv udari u slepoočnice. Duša je divljala unutar mene. Po
završetku svog zmijolikog plesa između nas, koji smo
čekali u ‘‘dvorani tame’’, Asi nadvijenu, Sveštenicu
Srebrne Zvezde, stala je ispred Oltara okrenuta ka nama.

241
 Sila i Oganj

Potom je počela da šapuće, a njene reči su nalikovale

šištavom čaranju zmije. Podigla je Putir, a ceo skup je
kleknuo u obožavanje.
Potom je u Hram ušao Sveštenik, sa povezom
istim kao što je imala i Ona. Bio je go do pojasa, nosio je
beli kilt i na glavi sa skerletnim nemis oko kojeg je bila
uvijena zmija, čija je glava bila tačno iznad njegovog
čela. Prošao je između nas, kao i Sveštenica prethodno,
ali nas je svojim dlanom dodirnuo po čelu, svaki put tiho
rekavši: ‘‘Blistaj na njihovi čelima, o sjajna zmijo.’’
Prišavši Sveštenici, ona mu se obrati: ‘‘Oltar je
spreman, kao i haljina... Ponudićeš sve što jesi i sve što
imaš na moj oltar, ne zadržavajući ništa... I bićeš grubo
udaren, nakon čega ćeš biti izopšten i proklet, usamljeni
lutalica po odvratnim mestima... Čekaj određeni
trenutak... Nemoj tražiti kraj, uputiću te na svoj put... Ali
budi istinit... Bi li bilo teško da sam tvoja ljubav i da sam
pred tobom? Ali ja jesam tvoja ljubav i jesam s tobom...
Moj put nije među dostojanstvenim putovima, niti među
razumnim putovima, već u divljem slobodnom putu orla,
u prepredenom putu zmije, neizravnom putu nepoznatog i
neizbrojivog faktora... Moj užitak je užitak večnosti, a
moj smeh je pijani smeh bludnice u kući ekstaze...’‘.
Sveštenik se svečano, ali nežno obrati Sveštenici:
‘‘Pozovi me, moja kćeri, doći ću k tebi... Bićeš puna
moje snage i vatre, moja će te strast i moć okruživati i
inspirisati; Niko neće odoleti tebi, koju volim... Iako te

242
 Sila i Oganj

zovu bludnicom i kurvom, besramnom, lažnom, zlom, te

reči će biti krv njihovih usta i prah nakon toga...’'127
Sveštenica je stala u središte Hrama, a mi, zvezde,
formirasmo krug oko nje. U rukama, prislonivši ga na
svoje grudi, blistao je Kalež. Znao sam, onog časa kada
gorki otrov klizne preko mojih usana, da će, kao kroz
klanac, divlja reka života projuriti unutar mog bića. Znao
sam da ću umreti, na onaj predivan način, nadilazeći krst
svojih sputanosti, znao sam da je Sveštenica u Kaležu
spremila moćan napitak, pomešavši čudne i ekstatične
droge u njemu, znao sam, da od momenta, kada svi
budemo ispili Kalež, niko od nas više neće mariti za
maske ega, ostaćemo ogoljeni jedni pred drugima,
glorifikujući Strast kao lomaču na kojoj spaljujemo naše
telo – a, telo će osloboditi Duh.
Sveštenica stade pevati:

‘‘Sve kiše i sunca, sve lune što rastu i opadaju; Sve

zvezde i vode, živi i mrtvi, sve je to misterij užitaka i
patnje. Ja sam majka! Ja sam govor mora! Ja sam
zemlja i njena plodnost! Život, smrt, ljubav, mržnja,
svetlo, Tama se vraćaju meni – Meni!

Ja sam Hator i mojom lepotom privučena Sva

veličanstva Univerzuma se klanjaju, Cviet planina i
zora, Rumen voća i žena, našeg stvaranja kruna. Ja sam
sveštenik, žrtva, oltar, Ja sam ljubav i život božanski!

127
Liber 49 – Knjiga Babalon, Jack Parsons

243
 Sila i Oganj

Život, smrt, ljubav, mržnja, svetlo, Tama su zaista moji –

Moji!

Ja sam Venera, ljubav i luč zemlje, Bogatstvo poljubaca,

užitak suza, Jalovo zadovoljstvo koje nikad ne daje
ploda, Vječita, beskrajna žudnja godina. Ja sam
svetilište na kojem te tvoja duga žudnja Proždire
nesnosnim ognjem. Ja sam pjesma, muzika, strast, Smrt
na tvojoj liri – Tvojoj liri!

Ja sam Gral i sadašnji sjaj; Ja sam plam i gorivo tvojih

grudi; Ja sam zvezda Božja na tvom čelu; Ja sam tvoja
kraljica ushićena i opčinjena Skrivam te, slatka reko;
dobrodošla moru, Okeanu ljubavi koji vas obuhvata!
Život, smrt, ljubav, mržnja, svetlo, Tama se vraćaju
meni – Meni!’‘128

Potom su se oglasio tup zvuk timpana, kojeg je,

odmah zatim, počelo da prati, lagano šuštanje zvečki. To
je bio znak da, Mi prisutni, ritmično počnemo sa
ponavljanjem mantre. Sveštenik je sa Oltara je uzeo srp,
i prišao svakom od nas...’‘Tajni času svega što živiš budi
nam blakonaklon kada dođe tvoj čas.’'129, izustih tiho
kada je Sveštenik stao ispred mene. Na grudima mi je
iscrtao krst, i rekao: ‘‘Budi jak, tako ćeš podneti više
radosti.’'130 Kad je završio, Sveštenik vrati srp na Oltar,
128
Eleuzijski ritual Venere, Aleister Crowley
129
Gnostička Misa, A.C.
130
Knjiga Zakona, A.C.

244
 Sila i Oganj

te se ponovo vrati kod Sveštenice. On podiže i raširi ruke

u formu krsta: Bubnjanje je postajalo dinamičnije. Kao
da sam se nalazio u grotlu, kao u alhemijskom sudu, u
kojem je u toku bio transmutacijski proces... Prestali smo
sa mantranjem. Skup se uhvatio za ruke i formirasmo
lanac.

ATU XI - Strast

245
 Sila i Oganj

Sveštenica se obrati Svešteniku: ‘‘Jedinstvo vrhunski

iskazano. Obožavam moć Tvog Daha. Najviši i
Zastrašujući Bože. Koji činiš da bogovi i Smrt drhte pred
Tobom. Ja, ja obožavam Tebe.’'131. A onda je došao
svečani trenutak; Svešetnica je najpre simbolično
dodirnula Kaležom grudi ‘‘razapetog sveštenika’', a
potom ga prinela svakom od nas, naslanjajući ga na
usne; pili smo iz Kaleža. U Hramu je kao ogromno srce
sve bubnjalo, preteći da će eksplodirati. To smo
simbolično zvali; pevanje grotla.

Nikada neću zaboraviti tu specifičnu vrućinu koja

razgaljuje, vrućina, vlažna i zagušljiva, koja se lepila po
nama, kao vatreni poljupci iz grotla zemlje...najednom
osetih ono dobro poznato uzbuđenje, hipersenzualnost,
kako me obavija, dok mi je telo postajalo sve lakše i
lakše, a vrućina nije postala meka prostirka u kojoj
poželeh da sa svima prisutnim podelim svojeg uzbuđenja
usplamtelost. Vid mi se blago zamaglio, a svetlost
plamenova sveća sada je imala duple odsjaje. Znao sam,
zub zmije je pustio otrov u moju Dušu, i njoj postaje
teskobno u mom telu, moram pronaći drugu Dušu, ne bi
li s njom podelio radost zbacivanja ove stare iznošene
kože. Osetio sam kao da izlazim iz groba, kao da Duša
izlazi iz tamnice ograničenja, a moja žrtva postaće krst
mog ega, ne bi li i sam osetio ekstazu koju je Sveštenica

Parafraza teksta sa Stele Otkrovenja; Aka Dua Tuf ur biu Bi a’a chefu
131

Dudu nur af an nuteru ..A.C.

246
 Sila i Oganj

sakupila iz Srca razapetog Sveštenika. Osetio sam kako

me noge izdaju, i nešto me je vuklo, da se ispružim i
dodirnem devojku, koja je bila u sličnom stanju, pored
mene. I ona je osetila istu potrebu, pa je, legla na veliki
kružni tepih pod nama, i pružila ruke do momka pored
nje...
U jednom momentu, dok su se naša tela uvijala i
međusobno dodirivala, Sveštenica skinu sa sebe belu
haljinu, i spusti se među nas, i prepusti se zanosu.
Bubnjanje moje Duše je htelo da otkine vrh moje
lobanje, i kao gejzir, rasprši se u ludilu ekstaze. Naši
glasovi su počeli da se stapaju u jednu pesmu uzdaha.
Bubnjanje momka u desnom uglu prostorije nije
prestajalo, postajalo je sve virtuoznije...ili se meni pod
uticajem ovih hipersenzualnih momenata tako učinilo.
Sveštenica je među nama rasplamsavala vatru i sama se
predajući tinjajućem žaru naše uskovitlale Strasti, dok je
‘‘razapeti’’ Sveštenik nemo stajao nad nama, kao da je
naša kolektivna ekstaza bila odraz njegove unutrašnje
Snage. Setih se stihova iz Svetih Knjiga Teleme: ‘‘Budi
majstor svršavanja, kao što sam ja majstor uzdržavanja.’’
Bili smo preneti na svetu Orgiju, na sabat
hipersenzualista. Sveštenica, koja se podala svima, i sa
kojom smo svi međusobno izmešali svoj unutrašnji plam,
svakom od nas bi, u jednom momentu, šapnula diskretno
na uho, ono što smo nazivali ‘‘arkanom’’, njenim
nadahnućem, koje je u odnosu sa nama podelila na
jednom, ako to može tako da se nazove, ne-ličnom nivou.
Moja nemogućnost da joj vidim lice, isključivalo je u

247
 Sila i Oganj

mom umu mogućnsot personifikacije ekstaze, a Ona je

postajala kapija ka beskonačnom... Arkana je mogla biti
reč, stih pesme, citat iz Knjige Zakona, bilo šta, što je
Sveštenica u ekstazi poput ogledala nazirala kao odgovor
našoj predanosti Njoj, koja je bila manifestacija Nuite. I
nepogrešivo je davala odgovor na našu unutrašnju
dramu, pa je na taj način, ‘‘arkana’’, predstavljala i
svojstveno sredstvo sa kojim je Aspirant trebao da radi i
stekne, još dublji uvid i razumevanje u vlastito putovanje
– let Duše. Sveštenica je stoga, od svih nas bila
poštovana i obožavana kao Majka...Voleli smo je na
jedan, beskonačan, način......Takve su bile prakse ove
čudne, NovoEonske Skupine Transcendentalista...

***

Kada se žena posveti šminkanju – to je prava

magija. To je magijska praksa, koja joj, najpre
podrazumevaći prirodnu nadarenost i intelegenciju žene,
omogućava da izrazi iz svoje nutrine, iz svog
zaboravljenog sećanja, iz svoje riznice likova – drevnu
beštiju, i oslobodi uspavanu senzualnost i moć promene,
koja ženu čini čarobnicom, onom koja je u stanju da
promeni sopstveni lik, onom koja služeći se ovim
darovima, sa pravom biva nazivana mnogim imenima, ali
uvek ostaje skrivena, uvek tajnovita i nikada znana.
Takva je magija žene kada se sprema da očara svet oko
sebe.

248
 Sila i Oganj

Ona mora da zna kako da raspodeli boje po svom

licu, jer to su ratničke boje Ljubavnice, ona mora da zna
da nosi svoju odeću i obuću, jer to njen borbeni oklop
kada krene na isturena koplja, ona mora da poznaje
čaroban svet opojnih mirisa, ona mora da zna kako da
svoju kosu stavi u službu svoje celokupne predanosti
Delu...i pored svih atributa ona ostaje Devica, i pored
hiljadu maski, smrtnik nije dokučio njen Lik, a traganje
za njenim večnim Likom, od Čoveka pravi Maga, jer
ovladavši MAYOM, on postaje Veliki Majan, Bič i
Basma na usnama Večnog.

Žena mora da poseduje arsenal opojnih mirisa,

koje će raspalti na gorioniku svojeg tela, ali, ona
poseduje onaj tajni miris iznad svih drugih, kojeg, poput
retkog cveća u tami džungle, širi na iznenadni prolom
svetla sunca kroz gustiš krošnji visokog drveća. Miris
žene je opojni miris kao ni jedan drugi na svetu, ništa ne
pobuđuje maštu čoveka kao što to čini miris žene, ona
dušu čoveka uzdiže iznad svega poznatog, u nepoznato;
ni tamjan, niti sandalovina se ne mogu uporediti sa
mirisom žene u zanosu...na pramenovima ovih mirisa,
Mag uzdiže svoju Dušu ka nedokučivim visinama.

Njen čipkasti veo, kroz koji se nazire svetlucavi

plamen mesa, pobuđuje i mami ruku muškarca da
dodirne taj živi fetiš strasti, taj živi simbol želje, tu želju
u mesu...dok ta meka čipka od žene čini sveštenicu
budoara, orgija i sabata na sve one nepredvidive načine

249
 Sila i Oganj

koji su tako svojstveni prirodi žene. U tu providnu čipku

Nebo je ograničilo sebe, kao prisustvo Edena uhvaćenog
u tkanju čarobnijem od hiljadu i sto hiljada monaških
molitvi upućenih nebu; takvo je čaranje žene. Odoleti
mu, podjedanko veliki zadatak, kao i iz njega izvući bilo
kakvo više znanje, a bez ovog čaranja, žena je samo
primat, sličan muškarcu, samo sa mnogo manje malja po
svom telu.

Ali Žena-Zmija je glatka...odbacila je krzno

primata, i naučila da sa sebe skine iznošenu masku
udoljavanja željama muškog sveta, postala je otrovnica
sa oštrim zubima, spremna da ih zarije i samoj sebi, ne bi
li sačuvala vlastiti identitet. Ona mora, najpre, da bude
Slobodna, ali ova sloboda nije ona koja se vezuje za
pojam sama, ili bez ikoga svog, ili za sebičnost, tako
svojstvenu današnjem materijalnom trenutku; ne! Ona
mora biti slobodna od bilo kakvog upliva kvazi moralne
etike. Ne zato što je u, jednu ruku, moralna etika u
suprotnsoti sa prirodom žene, već zato što je moralna
etika u suprotnosti sa samom Prirodom. Priroda je sve,
samo nije, bolje rečeno, nema dodira sa ljudskim
konceptom morala, a pre bilo kakvog moralnog i vrlog
sveta, ljudi su bili poklonici i obožavatelji načela Prirode,
tako da ta ista načela i danas postoje u ljudima, samo su
ih moderna vremena zatrpala intelektualnim đubretom,
baš kao što deponije jednog dana prete da progutaju
šume. Ona mora da zna da nosi svoju urođenu Lepotu,
podjednako strasno, kao i svoju urođenu Nakaznost

250
 Sila i Oganj

Kao i kćerka koja želi da nauči nešto od svoje

majke, mora se ugledati na nju, tako i one žene, koje žele
da budu Sveštenice Prirode, moraju se ugledati na
Prirodu kao na svoju prvobitnu Inicijatorku; i služeći u
Hramu Života Religiju Ljubavi, postati svetilištem
Zveri..., jer tek potpuno slobodna od staroeonskih dogmi,
Žena-Zmija može postati vozilom Boginje.
Divljina u Ženi, od strane muškog ega, teško da
može biti odobrena, jer u modernom čoveku je posejan
strah od gubitka njegovog osećaja moći i kontrole u šumi
njenih uzdaha. Danas je mnogo žena koje su miljama
daleko od toga da pojme Divljinu u sebi na onaj –
izvorno, ženski način; pa izgubivši vezu sa svojim
korenom, nalikuju na plastične i lepo upakovane ‘‘barbi’‘
lutke, obučene i vaspitavane pod nazorom muškog –
jalovog srca, srca koje ne zna, koje se ne usuđuje da se
preda. Pošto su muškarci u nedostaku svojih svetilišta –
Žena-Zmija, izgubili vezu sa stvaralačkom vatrom u sebi,
prepustili su se hirovima, koji su slepi za bilo šta drugo,
do zadovoljenja vlastitih želja isprojektovanih na ženu.
Žena je postala statusni simbol muškarčeve moći; i tu
počinje i završava Kali juga; Duša čoveka je postala
materijalna. To je propast čovečanstva, jer kad jednom
Duša postane materijalna, pod teretom Kali Juge, ona
gubi moć duhovnog vaskrsenja, a to je prava smrt.
Tako, da onaj, koji na bedrima Žene-Zmije,
pronađe najdrevniji oltar, dozvoljava svojoj Duši izbor
spasenja.

251
 Sila i Oganj

A šta je s nama koji smo u braku – čujem

razmišljanja poligamista. Pa, braćo, brak nije prava, duž
trajanja od tačke A do tačke B; brak nije sveta zajednica
zato što ste se Vi obavezali pred bogom, popom,
svedocima ili državom; ne!; brak je sveta zajednica jer Vi
sebe ugrađujete u to zdanje Ljubavi, pa prema tome, to
sveto zdanje ima dužinu, visinu i širinu; shodno tome,
nastojte da vaše zdanje Ljubavi obuhvati sva ona
iskustva, koja će vam doneti Oslobođenje.

***

Kada Žena ogoli svoju masku – skine sa sebe od

rođenja utegnute okove ukora, približava se korenu svoje
suštinske jednostavnosti; najuzvišenijoj predstavi
nadahnuća, prirodi Boginje. No, takva Žena je osuđena
da bude nazvana izopačenom, kurvom, droljom...,
totemom pobude, jer rasplansava imaginaciju ljudskom
stvoru, i izaziva njegovu hrabrost. Od pamtiveka, ona je
trostruka u svojoj manifestaciji; majka, supruga i
ljubavnica. Muškarac, majku poštuje, suprougu voli, a
ljubavnici se predaje bez srama, pred njom se ogoljava
kao pred prisustvom strašnog sudije; ono što majci i
supruzi nikada ne bi smeo da kaže, ljubavnici sa strašću
odbrusi u lice, i zarije svoju strast među bedra i izlije u
nju svoj plam onakav kakav on uistinu jeste. On, samo
pomišlja kako je ima za sebe...a ona, sa smeškom, ga
odgurava kao tromi balvan sa svojeg tela, i uživa u

252
 Sila i Oganj

besramnoj ulozi one koja poznaje Dušu muškarca. I

majka i supruga, sa lakoćom, prepoznaju tip Žene-Zmije,
one izopačene, one besramne kojoj se muškarci podaju
bez trunke zadrške; i stoga je preziru, jer ona ih vidi
onakvima kakvim ih je Priroda stvorila, bez maske, bez
lažnog sjaja.

Izopačenost je priroda Žene-Zmije, to je

okrenutost ka unutra, ka njenoj prirodnoj bestidnosti. Jer
čega žena treba da se stidi? Majčinstva?! Bludništva?!
Ona žena koja ne može da objedini sve tri manifestacije
u srcu svog bića, bilo da odbacuje blud ili pak
majčinstvo, nikada neće moći biti celovita, jedinstvena.
Ako se Eva postidi sama sebe, plod njene spoznaje je
gorak, dok Adam postaje rob idola. Idol će ih porobiti u
lance izveštačenosti, a izveštačenost se ogleda u ljudskoj
postiđenosti pred golotinjom. Sakrivši svoju golotinju
pod ‘‘edenske krpice’’, u strahu od osude, muškarac i
žena su vezali svoju spoznaju za izveštačenost koja se
kroz eone nadvila nad rasom ljudi u gospodara njihove
putenosti. Izveštačenost je tako česta pratilja i kod žene i
kod muškarca, i to njihovu prirodu čini kompleksnom,
umesto jednostavnom i lepom po svojoj prirodi. Ova
zamršenost u doživljaju sebe, kod žene, postaje lavirint
histerične imuplsivnosti i zbunjenosti pred samom
sobom, tako često prepoznatljive kod mnogih žena –
sluškinja zamka MAYE.

253
 Sila i Oganj

Jednostavnost; jeste moć žene da bez osećaja

srama i osvrtanja na osude sveta, direktno, u skladu sa
srcem ispolji sebe, svoje misli i delo; to je moć žene da u
sebi probudi uspavanau silu oličenu u Ženi-Zmiji.
Postavši Žena-Zmija, ona postaje veštica drevnih
kultova, ona koja se podaje Rogatom bogu i zna da
rasplamsa njegovu strast u središtu svoje opsesije i
svojim obažavaocima podari prisustvo Artemide. Ove
RUNE su opasne; jer toliko je bogova i boginja, od
drevnih do današnjih sabata i orgija, završilo na
đubrištima posrnulosti u ljudskost. Ženi je neophodan
ključ za razumevanje ovih runa...baš kao što je muškarcu
neophodna brava za Vrata vlastite inicijacije u Ljubav...

Ova magijska poetika, jeste čaranje, koje ženu

mora da obuzme poput mahnitosti, pri čemu mora da zna
kako da ovlada čeljustima Lava, ako ne želi da je
proždere i sagori plamen njene unutrašnje buktinje. Ovo
je put njenog vladanja strastima – silom, koja je tako
često uzrok njene prosečnosti i ropstva. Sveštenik ovih
tantri, mora da deluje tako, da himere slabosti ženske
prirode savlada Ljubavlju pod Voljom, i postavi je na
pijadestal svog posvećeništva, i tamu čudovišnih prilika
ženske prirode progna svetlom virtusa. Ona je tada Virgo
Intacta – pratilja Sveštenika. Sličnu simboliku možemo
pronaći i u novozavetnoj priči u kojoj Isus proteruje
demone iz bludnice, a ona se, kasnije u nastavku priče,
pojavljuje kao jedna od njegovih učenica i pratilja.

254
 Sila i Oganj

Ovu su, još uvek, nepoznati činioci u svesti ljudi,

ali kod onih pojedinaca, koji su ostvarili ovaj tip
seksualne Inicijacje – oslobođenosti jarma politike
vladajućih dogmi, kod onih probuđenih pojedinaca, ova
Inicijacija predstavlja pretnju svim izmima i ‘‘huljenje
protiv svih bogova’‘, jer njihova zajednica jeste AGAPE.

***

Ađna čakra smeštena je na shemi Drveta Života,

na stazi Dalet, koja spaja sefire Hokmah i Binah;
magijska operacija koja je povezana sa ovo stazom jeste
operacija Štapa i Pehara; operacija Falusa i Kteis kao
nosioca večne misterije Krsta i Ruže.

Kompleks Binah-Hokmah, ukazuje na to, da

Sveštenik operacijom Štapa mora delovati na Pehar
Sveštenice na način koji će joj omogućiti transformisanje
njene prividne tame u svetlost, njene prividne jalovosti u
Boginju; a Svešteniku omogućiti Realizaciju. Devetka
pehara, Knjige Tota, mora biti putem Asa Štaova
transformisana u As Pehara. Ova operacija, koja je
seksualne prirode, u svojoj osnovi je metafizičkog
karaktera, pa je čoveku prosečne intelegencije daleko od
razumljivog poimanja implikacija ovih arkana. Staza
Dalet ukazuje na glavni imenilac ove alhemijske algebre,
a to je Ljubav. Ako Ljubav nije gorivo Lava i Orla, onda
je neka od katastrofa po praktikanta sigurno na pomolu.
Ova Ljubav mora biti po svemu nadilazeća u svom

255
 Sila i Oganj

širenju iz Tačke ka nedokučivom obodu – a, da bi postala

takvom, objekat naše Ljubavi mora postati Sve.

Bez posredovanja Štapa od strane Sveštenika, Sveštenica

ostaje crna, a njen lotos, pehar gorčine. Jer Tama je
ograničenje. Zatvorenost, koje je ograničenje, koje je
greh, onemogućava primanje vatre kroz šuplju cev
Sveštenika – tim je čin progresije univerzuma
onemogućen. U Knjizi Zakona je rečeno da ova ‘‘crna
Marija’’ mora biti raščerečena na točkovima. Pod ovim
se podrazumeva formula, koja za cilj ima, da stari tip
sterilne zatvorenosti karakterističan za staroeonski tip
žene, bude raskovitlan ‘‘okretanjem točkova’’ – čakri, u
okultnoj anaomiji žene. Tu formulu žena uspostavlja
posredstvom Joda. Tako dolazimo do osnovnog zadatka
(telemitskog) Sveštenika – inicirane Ađna čakre, a to je,
da posreduje u inicijaciji žene, pobuđivanjem njene
bazične prirode skoncentrisane u Muladari čakri.

Stazi Dalet, koja povezuje sefire Hokmah i Binah,

pripisan je planetarni glif Venere iliti Matrona – Kraljica
Neba, u knjizi Tota. Kada glif Venere prenesemo na
shemu Drveta Života, prirodu Kraljice Neba – Ljubavi, i
njenih misterija, možemo proučavati kroz njen stelarni
odnosno solarni vid manifestacije, drugim rečima, kroz
misterije Ruže i Krsta. Solarna priroda bi se odnosila na
planetarne zone, dok ona stelarnog karaktera, ogledala bi
se u planetarnim zonama . ..

256
 Sila i Oganj

Ovi prvi se odnose na misterije Krsta, pošto ovi

planetarni nosioci spadaju, u tako zvana, svetla koja se u
astrologiji tumače kao lične planete, pa otuda misterije
Krsta označavaju misterije Prelaska – nadilaženja ličnog,

dok krug i planetarne zone koje se odnose na stelarnu

prirodu Kraljice Neba, jesu misterije Ruže, a odnose se
na arkane transcendentnog. Setimo se pozdrava
Sveštenice na početku izvođenja Gnostičke Mise:
‘‘Pozdrav Neba i Zemlje.’’
Misterije Krsta jesu misterije Falusa – prelaska i
progresije, dok su misterije Ruže misterije Kteis –
asimilacije; i predstavljaju ona drevna učenja o Životu i
Smrti i životu s onu stranu smrti.

Kraljica Neba jeste Carica, koja se u Knjzi Zakona

dovodi u vezu sa Hijerofantom, i predstavlja njegovu
nadopunu. Zodijački znak Bika pripisan je Hijerofantu,
dok je Venera, planetarni vladar ovog astrološkog znaka.
Dolazim na pomisao, kako ovde postoji bliska magijska

257
 Sila i Oganj

povezanost. Bik je u sadašnjem eonu lični glif Teriona –

Zveri, tako da na simboličan način, Carica i Hijerofant
upućuju na skriveni simbolizam sjedinjenja Žene i Zveri,
dok je ovaj simbolizam u svojoj punoj manifestaciji
prikazan na tarot karti Strast – Atu XI.

Nuit u Knjizi Zakona za Caricu i Hijerofanta kaže

da su 11. Jedanaest je takođe broj promene, broj Magike,
koja nastaje usled sekso-magijskog karatera sjedinjenja
Žene i Zveri, kojih je magijski glif Sfinga. Sekso-
magijsku prirodu Sfinge možemo protumačiti kroz njen
zomorfni simbolizam, tumačeći ga u svetlu određenih
seksualnih zona. Tako, na primer, znak Bika i njegovu
analogiju sa grlom, možemo dovesti u vezu sa oralnom
seksualnom zonom; ‘‘rep mačke’’, kojeg jasno simboliše
astro-glif znaka Lava, sa analnom seksualnom zonom, a
znak Škorpijona sa vaginalnom seksualnom zonom.
Kada je Sveštenica stimulisana po ovim ‘‘vrućim
tačkama’’, od starne Sveštenika, ili od strane mnoštva -
Zveri, kao prilikom orgija, ona postaje svetom
konkubinom Misterija, ona postaje kabalističko HE. Ovo
HE je označeno Atuom Zvezda u knjizi Tota, i odnosi se
na moć Sveštenice da postane Proročica, ona koja vidi,
ona koja je glas Neba...Drugim rečima, kada se moći
Sfinge otključaju u Sveštenici, ona postaje Sveštenica
Zvezda – Devica Pana. Ona otvara ‘‘proročko’’ oko
Duha, i biva Inicijatorkom Srebrne Zvezde...

258
 Sila i Oganj

Na jeziku Proroka Teleme, ova Shakti je nazvana LUST,

skrivajući pod kožom svoje Strasti ništa manje do onu
koja je SLUT, tako da je telemitska Sveštenica, sveta
drolja kulta Zvezde i Zmije. Držeći u svojim rukama
Zmiju, za glavu i za rep, ona je Tajna prošlog i sadašnjeg
Života, ona je Tajna čvorova – Tela koje večno žudi za
Znanjem i Znanjem koje večno žudi za Telom...

259