INDIGENOUS

MEDIA

Mary Divine Princess S. Abuhan

RIDDLE

-Also known a bugtong. It can be a statements, questions, phrases

that challenging the audience to be solved by critical thinking or

deeper thinking.

EXAMPLE:

1. May kamay, walang paa, may mukha, walang mata

SAGOT: Clock or Orasan

2. Dumaan ang hari nagkagatan ang mga pari

SAGOT: Zipper

3. Sinakal ko muna, bago ko nilagari

SAGOT: Gitara

4. Ako ay may kaibigan, kasama ko kahit saan

SAGOT: Anino

5. Isa ang pasukan, Tatlo ang labasan

SAGOT: Damit

6. Bumili ako ng alipin, mas mataas pa sa akin

SAGOT: Sumbrero

7. Hawakan mo’t naririto, hanapin mo’t wala ito

SAGOT: Tenga

8. Tinutok ko ang bangka,naglapitan ang mga isda

SAGOT: Kampana

9. Heto na si Kaka, bumuka-buka

SAGOT: Gunting

10. Hinili ko ang tadyang, Lumapad ang tiyan

SAGOT: Payong

SALAWIKAIN/PROVERBS

-The statements uses a figurative language providing simple but

useful words of wisdom about life.

EXAMPLE:

1.Aanhin pa ang damokung patay na ang kabayo.

2.Kapag may isinuksok may madudukot

3. Ang magnanakaw galit sa kapwa magnanakaw

4. Kung ano ang puno siya rin ang bunga

5. Matutong bumaluktot kung maikli ang kumot

6. Daig ng maagap ang taong masipag

7. Mabuti pa ang kubo, na nakatira ay tao kaysa mansiyon na

nakatira ay kuwago.

8. Kung walang tiyaga, walang nilaga

9. Ang may malinis na kalooban ay walang kinatatakutan.

10. Lahat ng gubat ay may ahas

TANAGA

-A poem that has 4 lines composed of seven syllables each line,

equivalent to the haiku of Japan.

EXAMPLE:

1. Puwang ulap sa langit

Kung iyong pagmamasdan

 Mga bituin kung gabi

Sa mata’y may mga ngiti

2. Umiiyak na naman

Si Nena sa may hagdan.

Di makalaban-laban,

Amang uhaw sa laman.

FOLK EPICS

-A long narrative poem in an oral form.

EXAMPLE:

Hinilawod: This epic of the Visayan people tells the story of three

heroes – Labaw Donggon, Humadapnon, and Dumalapdap. It

explores their journeys, adventures, and encounters with mythical

beings.

The epic begins with Labaw Donggon's birth, which is accompanied

by extraordinary events. The three heroes embark on separate

journeys, encountering various challenges and mythical creatures.

Labaw Donggon, in particular, engages in battles with supernatural

beings and wins the love of the goddess of the Eastern Sky, Abyang

Alunsina.
The narrative also involves the heroes' quests for love, including

Labaw Donggon's pursuit of the beautiful maiden, Anggoy

Doronoon. The epic explores themes of love, heroism, and the

interplay between the mortal and divine realms.

A significant portion of the story revolves around Labaw Donggon's

efforts to win the hand of the goddess Abyang Alunsina, which

involves overcoming obstacles and completing heroic feats.

DUPLO

-Duplo is a traditional poetic joust or debate in verse form. It often

involves playful banter and witty exchanges between participants.

Themes can vary, but it is a lively and entertaining form of folk

poetry.

EXAMPLE:

Male Participant:

Ang umaga'y pumailanlang,

Sa silong ng kalangitan.

Ang buhay natin'y ipinaabot,

Sa Diyos na may kapangyarihan.

Female Participant:

Hindi kita maiintindihan,

Sa iyong mga salita.

Ang ganda mo'y nakakaakit,

Ngunit puso mo'y di ko alam.

Male Participant:

Sa ganda mo'y ako'y napapaamo,

Puso mo'y alamin ko man.

Ang pag-ibig ko'y handang ialay,

Basta't sabihin mo lang.

Female Participant:

Ang sabi mo'y ako'y mo'ng mamahalin,

Ngunit paano mo 'to patutunayan?

Sa mga gawang mas makikita,

Ang tunay na pagmamahalan.

KARAGATAN:

-Karagatan is a form of traditional Filipino poetic debate. It often

focuses on themes of love and courtship, involving exchanges

between male and female characters. It is characterized by its

rhythmic and melodic structure.

EXAMPLE:

Male Participant:

Sa baybayin ng ating puso,

Alon ng pag-ibig ay dumadaloy.

Sa mga mata mo'y bituin na lihim,

Na sa dilim ay tila'y nagliliyab.

Female Participant:

Ang pag-ibig mo'y alon na mahina,

Sa buhangin ng aking puso'y dumarampi.

Ngunit paano ko malalaman,

Na hindi 'to hangin na lilipad rin?

Male Participant:

Sa mga halik ng hangin, aking sinta,

Damhin mo ang init ng aking pagmamahal.

Bawat halik, tulad ng alon,

Ay dumadaan at 'di malilimutan.

Female Participant:

Ang init ng hangin, manhid na puso,

Sa tuwing dumaraan, 'di nararamdaman.

Baka sakaling maging hangin,

At mapadpad sa puso mo, aking sinta.

PANUNULUYAN

-Panunuluyan is a Christmas play that reenacts the search for a

place for Mary and Joseph to stay in Bethlehem. It is performed in

communities during the Christmas season, depicting the challenges

faced by the Holy Family.

EXAMPLE:

Characters:

Mary (Maria):

Joseph (Jose):

Innkeeper (Taga-lugasan):

Angels (Mga Anghel):

Shepherds (Mga Pastol):

Three Kings (Tatlong Hari):

Scene 1:

Mary and Joseph are walking from house to house seeking shelter.

Mary:

Mano po, Tatang, Inay,

Sa sanggol naming hinahanap;

Ang aming pusong masigla,

Tulungan mo kaming makahanap.

Innkeeper:

Pasensya na kayo, Mag-asawa,

Wala akong maiaalay na silungan.

Puno na ang tahanan ko,

Subalit sa tabi ay may kawayan.

Mary and Joseph move to the next house.

Scene 2:

The same request is made at the next house.

Mary:

Mano po, Tatang, Inay,

Sa sanggol naming hinahanap;

Ang aming pusong masigla,

Tulungan mo kaming makahanap.

Innkeeper:

Pasensya na kayo, Mag-asawa,

Wala akong maiaalay na silungan.

Puno na ang tahanan ko,

This pattern repeats until they find a kind innkeeper who provides

them a place.
Scene 3:

Angels appear to announce the birth of Jesus.

Angels:

Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan,

Salamat sa paskong ito'y dumating.

Isilang na si Hesus, ang ating tagapagligtas,

Sa yong puso'y tanggapin Siya.

Scene 4:

Shepherds and the Three Kings arrive to honor the newborn Jesus.

Shepherds:

Tala, tala ng gabi,

Dala-dala'y ilaw ng langit.

Sumunod sa bituin,

Hatid saya't pag-asa sa mundong ito.

Three Kings:

Tatlong hari mula sa malayong bayan,

Dala-dala'y handog kay Hesus.

Ginto, kamanyang at mira,

Sa kanyang pag-ibig ay alay.

TIBAG

-Tibag is a Lenten play that dramatizes the discovery of the True

Cross by Saint Helena. It is performed during Holy Week and is a

significant part of Filipino religious traditions.

EXAMPLE:

Characters:

Saint Helena (Santa Elena):

Her Servants (Mga Alipin):

Jews (Mga Judio):

Her Son, Emperor Constantine (Emperador Constantino):

Bishop (Obispo):

Nuns (Mga Madre):

Scene 1:

Saint Helena and her servants arrive in Jerusalem seeking the Holy

Cross.

Saint Helena:

O Jerusalem, lungsod ng pananampalataya,

Sa paghahanap ng Krus, narito kami sa iyong pintuan.

Patnubayan mo kami, Panginoon, sa sagradong dako,

Kung saan namin maaaring yakapin ang Iyong kaligtasan.

Jews:
Bakit hinahanap mo ang Krus, dayuhang reyna?

Ang kapangyarihan nito, bakit mo kailangan?

Bumalik ka kung saan ka nanggaling,

Ang kaharian ng Krus ay hindi para sa iyo.

Scene 2:

Saint Helena discovers the True Cross.

Saint Helena:

Sa biyaya ng Diyos, ang Krus ay natagpuan,

Itinago sa ilalim ng banal na lupa.

Sa pasasalamat, ako'y yumuyukod,

Sa Kanyang awa, ako'y buong puso'y nagpapasalamat.

Bishop:

Ang Banal na Krus, sagisag ng kabanalan,

Pinagmumulan ng biyaya, walang hanggang sumiklab.

Pakabanalan ito ng sangkatauhan,

Sa anino nito, kaligtasan ay matatagpuan.

Scene 3:

Emperor Constantine and the people venerate the True Cross.

Emperor Constantine:

Sa pangalan ni Kristo, itinataas namin,

Ang Krus, ang aming pag-asa, aming itinataguyod.

Nawa'y itong sagisag ng pag-ibig at sakripisyo,

Sa amin ay magbigay liwanag patungo sa walang hanggang

paraiso.

Nuns:

Buhay sa Krus, simbolo ng biyaya,

Sa anino nito, kasalanan ay nawawala.

Sa panalangin at pagsamba, aming puso'y nag-aalab,

Para sa Krus, aming mga kaluluwa'y itinaas.

PASYON

-Pasyon is a narrative poem that recounts the life, passion, and

death of Jesus Christ. It is often chanted or sung during Holy Week

and is a key element in Filipino devotional practices.

EXAMPLE:

Sa bayang Tanay, isinilang si Hesus,

Dumaan siya sa mga pagsubok at hirap.

Iniharap siya sa Korte Suprema,

Sinasalang ang Inosenteng Biyaya.

Nang gabing iyon, sa hardin ng Getsemani,

Hinagpis at pangungulila'y napakatindi.

Pangalan ng Ama'y Ipinako sa Kanyang Noo,

Nagdaang Oras ng Pasyon, sa pagnanasa'y iwinika.

Sa gitna ng Kanyang mga alagad,

Isinumpa't tinangkang ibenta.

Ina-ayos ang kanyang huling hapunan,

Sa tinapay at alak, pagpapala'y iniukit.

Nang dumapo ang Pintig ng Araw ng Biyernes,

Sa Gitna ng Kalbaryo, Kristo'y ipinako.

Ang puso'y sawi sa bawat patak ng dugo,

Huling hinga'y inialay, Kaligtasan ay handog.

Ang Pasyong ito'y kwento ng sakripisyo,

Ni Hesus, ang Anak ng Diyos na Banal.

Sa Paskuwa'y handog ng pagmamahalan,

Ang pag-ibig ng Diyos, hanggang sa kaharian.

CENACULO

-Cenaculo is a dramatic reenactment of the Passion of Christ,

typically staged during Holy Week. It includes scenes from the Last

Supper to the Crucifixion.

EXAMPLE:

Scene 3: Trial Before Pilate

Jesus is brought before Pontius Pilate.

Pilate:

Walang kasalanan si Hesus, aking nadarama.

Subalit sa pagnanasa ng tao, ako'y napipilit.

Ang hatol sa kanya'y kamatayan sa krus,

Ang damdamin ko'y naguguluhan sa kaharian.

Scene 4: The Way of the Cross

Jesus carries the cross to Golgotha.

Jesus:

Ang Krus na ito, sagisag ng pasanin.

Sa landas na ito, ako'y naghihirap.

Ngunit dahil sa pag-ibig sa inyo,

Itong paghihirap, ay tangan kong tapusin.

Scene 5: Crucifixion

Jesus is crucified.

Jesus:

Ama, patawarin mo sila,

Hindi nila alam ang kanilang ginagawa.

Sa krus kong ito, aking iniuukit,

Pagpapatawad at pag-ibig ay iniaalay.

AWIT

-Awit is a poetic form in the Philippines that consists of 12-syllable

lines. It is often used to narrate tales of chivalry, love, and heroism.

One famous example is "Florante at Laura" by Francisco Balagtas.

EXAMPLE:

FLORANTE’T LAURA

Sa sangnilikalakhan nitong bayan magiliw,

Tinsing paglayang lubos ng pag-ibig.

Sa kanyang tabi'y magdamag nagtitiis,

Si Haring Linceo, pusong nangangalun-lunod.

CARILLO

-Carillo refers to a form of shadow play using puppets made of

leather. Stories are told through the shadows cast on a screen,

often accompanied by music and narration.

EXAMPLE:

The Cariñosa dance is a beautiful representation of Filipino courtship

traditions, blending indigenous and Spanish influences. It remains a

popular and beloved cultural dance in the Philippines, showcasing

the country's rich heritage.

MORO-MORO and COMEDIA

-Moro-Moro and Comedia are traditional Filipino plays that depict

the conflict between Christians and Muslims, often with a focus on

the triumph of Christianity. They combine drama, music, and dance.

EXAMPLE:

The play begins with a Christian town facing the threat of invasion

by Moro pirates. The hero, often a Christian warrior, defends the

town against the Moro attackers. The plot unfolds with battles,

encounters with supernatural beings, and a climax where the forces

of good triumph over evil. The play typically ends with a celebration

and the conversion of the defeated Moros to Christianity.