BUKU PANDUAN TAJWID

Pengertian al Qur’an 1

Secara istilah (terminologi)

‫الُقْر أُن ُه الَك َل املْع ِج ُز املَنَّزُل َعلى َحُمَّم ٍد املَتَعَبُد ِبِتَل ِتِه املْك ُتوُب ىِف املصاِح ِف املْنُقْو ُل بالتواُتِر‬
‫َو‬ ‫َو ُم‬
Artinya : Alqur’an adalahfirman Allah SWT yang mengandung mukjizat yang diturunkan
kepada Nabi Muhammad SAW yang membacanya bernilai ibadah yang tertulis pada lembaran
yang diriwayatkan dengan mutawatir.

Secara bahasa (etimologi)

‫َقراء – يقراء – قرأنا‬
Artinya : Bacaan

Pengertian Tartil2
‫ ْجَتِو ُد ْا ِف ِر َفُة ْال ِف‬: ‫ِت‬
‫ْي ُحلُر ْو َو َم ْع ُو ُقْو‬ ‫َألَّتْر ْيُل ُه َو‬
Artinya : Tartil ialah membaguskan huruf-hurufnya dan mengetahui tempat tempat
berhentinya.

Pengertian Tajwid3
‫ِل‬ ‫ِد‬ ‫ٍف‬
‫َألَّتْج ِو ْيُد ُه َو ِعْلٌم ُيْع َر ُف ِبِه ِإْع َطاُء ُك ِّل َحْر َح َّق ُه َو ُمْس َتَح َّق ُه ِم َن الِّص َف اِت َو ْا ُد ْو َو َغِرْي َذ َك‬
‫ُمل‬
‫َك الَّتْر ِقْيِق َو الَّتْف ِخ ْيِم َو ْحَنِو َمِها‬
Artinya : Ilmu tajwid adalah ilmu yang berguna untuk mengetahui bagaimana cara
memberikan hak huruf dan mustahaknya, baik yang berkaitan dengan sifat, mad sebagainya,
seperti tarqiq dan tafkhim dan selain keduanya.

Hukum Tanwin Dan Nun Sakinah

1. Jika ada nun atau mim ( ‫ّن‬ / ‫ )ّم‬bertasydid maka hukumnya Ghunnnah , ditahan tiga 4

harakat. Contohnya : ‫َحُمَّمٌد‬- ‫ِاَّنُه‬

‫َو ْم‬
2. Jika ada nun sukun atau tanwin ‫ٌ ٍ ً ْن‬bertemu ba’(‫ )ب‬, maka hukumnya Iqlab , ditahan 5

tiga harakat, contohnya : ‫ع ِص ْي‬ ‫ِمَس‬

‫ْي ٌ َب ٌر‬
1
Manna’ul Qattan
2
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 18
3
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 17
4
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 101. Secara bahasa, ghunnah artinya berdengung . secara istilah : ‫َص ْو‬
‫لِّل اِن ِف ِه‬ ‫ِم‬ ‫ِم‬
‫ ٌت َج ْه ِر ٌّي ْخَيُرُج َن ْاَخلْيُش ْو اَل َعَم َل َس ْي‬suara yang jelas (dan nyaring) yang keluar dari al khaisyum (pangkal
hidung) dengan tidak menggunakan lidah pada waktu mengucapkannya.
1
 3. Jika ada nun sukun atau tanwin ‫ْن‬ ً ٍ ٌ bertemu lam(‫)ل‬atau ro’(‫)ر‬, maka hukumnya
‫ِك‬
Idghom Bila Ghunah6, tanpa ditahan, contohnya : ‫َن‬
‫َو َل ْن َالَتْع َلُمْو‬
4. Jika ada nun sukun atau tanwin ‫ْن‬ ً ٍ ٌ bertemu ya’, nun, mim atau wawu (‫)ي ن م و‬maka
hukumnya Idghom Bighunnnah7, ditahan tiga harakat, contohnya : ‫َخرْي ًا َيَر ٌه‬
5. Jika ada nun sukun atau tanwin bertemu nun atau ya’dalam satu kalimah, maka
hukumnya Idzhar Mutlaq. Dalam alqur’an hanya ada 4 tempat :

‫الُّدنيا – ُدْنَياٌن – ِص ْنَو اٌن – ِقْنَو اٌن‬

6. Jika ada nun sukun atau tanwin ‫ ٌ ٍ ً ْن‬bertemu hamzah, ha’, kho, ‘ain, ghoin dan hah,
‫) )ء ح خ ع غ ه‬maka hukumnya Idzhar Halqi , tanpa ditahan, contohnya : ‫َعِز ْيًز ا َح ِكْيًم ا‬ 8

7. Jika ada nun sukun atau tanwin ‫ ٌ ٍ ً ْن‬bertemu huruf ikhfa’ , maka hukumnya Ikhfa’ 9

Haqiqi, ditahan tiga harokat, contohnya : ‫ َطاعٍ مَثَّ َاِم ٍنْي‬. ketika meng-ghunnahkan bacaan
‫ُم‬
ikhfa’, posisi bibir harus sudah masuk ke huruf berikutnya. Contoh ketika mengucapkan
ghunnahnya (‫َقبلكم‬
‫ )مْن‬bentuk bibir sudah masuk posisi qo.

‫ِه ِه‬ ‫ِء‬

‫ْحَتِو ْبُل الَّش ْي َعْن َو ْج‬artinya :
5
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 86. Pengertian Iqlabsecara bahasa :

memindahkan sesuatu dari bentuk asalnya (kpd bentuk lain). Secara istilah : ‫اَع اِة‬ ‫ٍف‬ ‫ٍف‬
‫َج ْع ُل َح ْر َم َك اَن َح ْر اَخ َر َم َع ُمَر‬
‫ْالُغَّن ِة‬artinya : menjadikan suatu huruf kepada makhraj huruf lain seraya Tetap Menjaga Ghunnah (atau dengung
pada huruf yang ditukar) ketika mengucapkan ghunnahnya iqlab sama seperti ketika mengucapkan ghunnahnya
mim bertasydid (mingkem).
6
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 85, Idghom Bila Ghunnah secara bahasa: tanpa memakai dengung.
Secara istilah ; ‫ُغَّن ٍة‬ ‫ِإَذا َو َقَعِت الُّنْو ُن الَّس اِكَنُة َاِو الَّتْن ِو ْيُن َعَلى َاَح ِد هِذِه ْاَحلْر َفِنْي الاَّل ِم َو ال َّر اِء ُيَق اُل َل ُه ِاْد َغ اٌم ِباَل‬artinya : apabila
nun bersukun atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf Lam dan Ra, dinamakan idghom bila ghunnah.
7
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 84, Idghom Bighunnahsecara bahasa : memasukkan dengan
dengung. Secara istilah :ِ‫ِبُغَّن ٍة‬ ‫ِة‬ ‫ِف‬ ‫ِد ِذِه‬ ‫ِك‬ ‫ِت‬
‫َذا َو َقَع الُّنْو ُن الَّس ا َنُة َاِو الَّتْن ِو ْيُن َعَلى َاَح ه ْاَألْح ُر ْاَألْر َبَع ُيَق اُل َل ُه ِإْد َغ اٌم‬artinya :
apabila nun bersukun atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf (idghom) yang empat, maka dinamakan idghom
bighunnah.
8
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 84.Idzharsecara bahasa artinya “jelas”, secara istilah
‫ِإْخ اُج ُك ِّل َح ْر ٍف ِم ْن ْخَم ِج ِه ِم ْن َغِرْي ُغَّن ٍة ِفيْاَحلْر ِف ْاُلمْظَه ِر‬mengeluarkan setiap huruf dari makhrojnya tanpa
‫َر‬ ‫َر‬
memakai dengung pada huruf yang diidzharkan.
9
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 87Ikhfa’secara bahasa adalah samar / tertutup, secara istilah:
‫ َألُّنْط ُق ِب اَحْلْر ِف ِبِص َف ِة َبَنْي ْاِإل ْظَه اِر َو ْاِإل ْد َغ اِم َع اٍر َعِن الَّتْش ِدْيِد َم َع َبَق اِء ْالُغَّن ِة يِف ْاَحلْر ِف ْا ْخ َف ى‬artinya : mengucapkan
huruf
‫ُمل‬
dengan sifat antara idzhar dan idghom, tanpa tasydid dan dengan menjaga ghunnah pada huruf yang
diikhfa’kan. Huruf ikhfa’ jumlahnya ada 15 : ‫ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك‬. ikhfa sendiri terbagi
menjadi 3 :Ikhfa Ab’ad (qof dan kaaf) ketika mengucapkan ikhfa’ ab’ad maka ghunnahnya berbunyi “NG”,Ikhfa
Ausat (tsa - dzal - za - sin - syin - shod – dlod – dzo - dan fa) maka ghunnahnya berbunyi antara “NG’’ dan
‘’N”,Ikhfa Aqrob (ta – tho - dal dan jim) ghunnahnya berbunyi “N”.
2
Hukum Mim Sukun Ada Tiga
1. Jika ada mim sukun ( ‫)ْم‬ bertemu mim(‫)م‬, maka hukumnya Idghom Syafawi10 (Mitsliy),

ditahan tiga harokat, contohnya : ‫ْؤ ِمِنَنْي‬

‫ُك ْنُتْم ُم‬
2. Jika ada mim sukun( ‫ )ْم‬bertemu ba’(‫)ب‬, maka hukumnya Ikhfa Syafawi 11
, ditahan tiga

harokat, contohnya : ‫اُه ِب ْؤ ِمِنَنْي‬

‫َو َم ْم ُم‬
3. Jika ada mim sukun( ‫ )ْم‬bertemu selain mim dan ba’, maka hukumnya Idzhar Syafawi12,
‫ِش‬
tanpa ditahan, contohnya :‫ًعا‬
‫َأْو َيْلِبَس ُك ْم َي‬
Kesimpulan : ‘’Cara membaca ghunnah, iqlab, idghom bi ghunnah, ikhfa’ haqiqi, idghom
misly dan ikhfa’ syafawi ditahan 3 harokat / lebih lama dari padamad thobi’I’’

Hukum Idghom ada tiga :

1. Jika ada huruf sukun bertemu huruf yang sama makhroj dan sifatnya, maka hukumnya
Idghom Mutamatsilain13, contohnya :
‫َو َال َيْر َتْب َّبعُْضُك ْم‬
2. Jika ada huruf sukun bertemu huruf yang sama makhrojnya tapi beda sifatnya, yaitu :
(‫م‬ - ‫ ْب‬،‫ ْذ – ظ‬,‫ ْث – ذ‬,‫ ْد – ت‬,‫ ْت – د‬,‫ ْط – ت‬,‫)ْت – ط‬maka hukumnya

Idghom Mutajanisain , contohnya : ‫ُأِج ْيَبْت َد ْع وتك ا‬

‫َم‬
14

3. Jika ada huruf sukun bertemu huruf yang berdekatan makhroj dan sifatnya, yaitu ;

10
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 95, secara istilahIdghom Mitslyadalah :
‫ِد ْالُغَّن ِة‬ ‫ِد ِق ِل‬ ‫ِح‬ ‫ِص ِن ِم‬ ‫ِمل ِن ِة‬ ‫ِمل‬
‫ َحِبْيُث َي ْيَر ا ْيًم ا َو ا َد ًة ُمَش َّد َدًة َتْش ْيًد ا َنا ًص ا ُو ُج ْو‬: ‫َدْم ُج ْا ْيِم ْاُألْو ىل يِف ْا ْيِم الَّثا َي‬artinya : memasukan
mim pertama pada mim ke dua, sehingga ke dua mim tersebut menjadi satu mim yang bertasydid, dengan tasydid
yang agak lemah untuk mewujudkan ghunnah.
11
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 95,Ikhfa’ Syafawisecara bahasa artinya samar – bibir. Secara istilah :
‫ْالُغَّن ِة‬ ‫ِل‬ ‫ِم‬ ‫ِك ِة‬ ‫ِمل‬
‫ ُوُج ْو ُد‬، ‫ َأْن َيُك ْو َن َن ْالَك َمَتِنْي‬، ‫َأْن َتَق َع ْالَب اُء َبْع َد ْا ْيِم الَّس ا َن‬artinya ; apabila huruf ba berada setelah mim yang
bersukun, terjadi di antara dua kata, terjadinya proses ghunnah.
12
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 96,Idzhar Syafawi secara bahasa artinya terang – bibir. Secara
istilah :‫َش َف ِو ًيا‬ ‫َاْلِم ْيُم الَّس اِكَنُة ِإَذا َو َق َع َبْع َد َه ا َح ْر ٌف ِم ْن ُح ُر ْو ِف ْاِهلَج اِء َع َد ا ْالَب اِء َو اْلِم ْيِم ُيَس َّم ى ِإْظَه اًر ا‬artinya : apabila mim
sukun bertemu huruf hijaiyyah selain ba’dan mim maka dinamakan idzhar syafawi.
13
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 108, secara bahasaIdghom Mutamasilain artinya memasukkan dua
‫ِن ِص‬ ‫ِف‬
hal yang sama. Secara istilah : ‫ًج ا‬
‫ُه َو َأْن َيَّت َق ْاَحلْر َف ا َفًة َو ْخَمَر‬artinya : bertemunya dua huruf yang sama baik sifat
maupun makhrojnya.
14
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 108, secara bahasaMutajanisain artinya dua hal yang sejenis.
Secara istilah :‫ِص َفًة‬ ‫ُه َو َم ا اَحَّتَد ْخَمَر ًج ا َو اْخ َتَل َف‬artinya : bertemunya dua huruf yang sama makhrojnya tetapi berbeda
sifatnya.
3
 (‫ك‬- ‫ ْق‬,‫ر‬- ‫)ْل‬maka hukumnya Idghom Mutaqoribain15, contohnya :‫اّلله‬ ‫َبْل َر َفَعُه‬

Hukum al Ta’rif ada dua :

1. Jika ada Al Ta’rif( ‫ )اْل‬bertemu huruf qomariyyah, maka hukumnya Idzhar Qomariy,

‫ِم‬
contohnya : ‫َر ِّب اْلعاَل َنْي‬
2. Jika ada Al Ta’rif( ‫ )اْل‬bertemu huruf syamsiyyah, maka hukumnyaIdghom Syamsiy,

contohnya :‫ِم الِّد ْين‬

‫َيْو‬

Hukum Nun Wiqoyah :

Jika ada tanwin bertemu hamzah washol dan dibaca washol, maka menggunakan ‫ن‬wiqoyah16.

Contohnya :‫ِإْنَتهُوا‬ ‫َثاَل َثٌة‬

Hukum Qolqolah ada dua :

1. Jika ada huruf qolqolah(‫د‬,‫ج‬,‫ب‬,‫ط‬,‫ )ق‬bersukun asli atau ditengah kalimah, maka

hukumnya Qolqolah Sughro17, contohnya :‫وا‬

‫َو َال َتْق َر ُب‬
2. Jika ada huruf qolqolah(‫د‬,‫ج‬,‫ب‬,‫ط‬,‫)ق‬bersukun karena waqof, maka hukumnya Qolqolah
‫ِر ِحْل‬
Kubro18, contohnya :‫اب‬
‫َس ْيع ا َس‬
PERINGATAN ! : ‘’huruf‫ل‬,‫ظ‬,‫ز‬,‫ذ‬,‫ض‬,‫ غ‬bukan huruf qolqolah (tidak memantul)’’

Hukum Tafkhim dan Tarqiq :

15
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 109, secara bahasa Mutaqoribainartinya berdekatan. Secara istilah :
‫ ا َق ْا َفاِن يِف ْا ِج ا َلَف ا يِف الِّص َف اِت‬artinya : bertemunya dua huruf yang berdekatan makhrojnya tetapi
‫َملْخ َر َو ْخ َت‬ ‫ُه َو َم َت َر َب َحلْر‬
sifatnya berlainan.
16
Panduan tahsin tilawah al Qur’an hal. 206. Nun Wiqoyah adalah nun berharokat kasroh yang harus
dibaca diantara tanwin dan hamzah washol agar tanwin tetap terjaga.
17
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 193, secara bahasa Qolqolah artinya bergerak dan gemetar
( ‫)الَّتْح ِر ُك َو ْاِإل ْض ِط َر اُب‬, secara istilah qolqolah : ‫صْو ٌت َز اِئٌد َقِو ٌّي َج ْه ِر ٌي ْحُيَدُث يِف ْخَمَر ِج ْاَحلْر ِف الَّس اِكِن َبْع َد َض ْغِطِه‬
َ artinya :
suara tambahan (pantulan) yang kuat dan jelas yang terjadi pada huruf yang bersukun setelah menekan pada makhroj
huruf tersebut. Sedangkan pengertianqolqolah sughro sendiri adalah jika huruf qolqolah bertanda sukun Asli /
berada ditengah kalimat, maka dinamakan qolqolah sughro.
18
Panduan tahsin tilawah alqur’an hal. 194, secara bahasa Kubroartinya ‘’besar’’. Secara istilah :
‫ِإْن َك اَن ُس ُك ْو ُنَه ا َعاِر ًض ا يِف ْالَو ْق ِف َفِه َي ُك ْبَر ى‬artinya : jika huruf qolqolah bersukun karena diwakafkan, maka ia
dinamakan qolqolah kubro.
4
 1. Semua huruf isti’la’ wajib dibaca tebal (tafkhim), apapun harokatnya. Huruf isti’la’ ada

tujuh : ‫ِقْظ‬ ‫َّص ْغٍط‬

‫ُخ َض‬
2. Selain huruf isti’la’, wajib dibaca tipis (tarqiq), kecuali alif, lam dan ro. Tiga huruf
tersebut bisa tafkhim bisa tarqiq.
3. Jika ada alif (‫ )ا‬didahului huruf isti’la’, maka dibaca tebal,
contohnya :‫َعصى‬
‫َقَل‬
4. Jika ada alif((‫ ا‬didahului huruf tarqiq, maka dibaca tipis,
contohnya :‫َعسَى‬ ‫َك اَن‬
5. Lam Jalalah, ialah lamnya lafad Alloh.
َ ‫ِم‬
6. Jika ada lam jalalah didahului fathah atau dlommah, maka dibaca tebal, contohnya :‫ن‬

‫اّلله‬
7. Jika ada lam jalalah didahului kasroh, maka dibaca tipis, contohnya :‫الّله‬ ‫ِبِذْك ِر‬
8. Jika ada ro’ berharokat fathah, fathahtain atau dlommah dlommahtain, maka dibaca tebal,
contohnya : ‫َر ِّبٌك ْم‬ ‫ِم‬
‫ْن‬
9. Jika ada ro’ sukun didahului fathah atau dlommah, maka dibaca tebal, contohnya :‫َان‬
‫َأْلقُْر‬
10. Jika ada ro’ sukun didahalui hamzah washol, maka dibaca tebal :‫ِإْر ْمَحَنا‬
11. Jika ada ro’ sukun didahului huruf sukun selain ‘’Ya’’, dan sebelumnya berharokat fathah
atau dlommah, maka dibaca tebal, contohnya :‫اْلَعْص ر‬
‫َو‬
12. Jika ada ro’ sukunbertemu salah satu huruf‫ص‬,‫ط‬,‫ق‬maka dibaca tebal, contohnya : ‫ِق‬
‫ْر َطاٌس‬
‫ِع‬
13. Jika ada ro’ berharokat kasroh atau kasrohtain, maka dibaca tipis, contohnya : ‫ُحِبوٍر نْي‬
14. Jika ada ro’ sukun didahului kasroh, maka dibaca tipis, contohnya : ‫َفاْص رِب‬
15. Jika ada ro’ sukun karena waqof didahului ya sukun, maka dibaca tipis, contohnya :
‫َخ رْي – ُمِنيْر‬
16. Jika ada ro’ sukun karena waqof didahului huruf sukun, dan sebelumnya berharokat
kasroh, maka dibaca tipis, contohnya :‫َلِس ْح ر‬

17. Ro’ sukun boleh tebal boleh tipis dalam al qur’an ada tujuh :
‫ َو ُنُذ ر – َفَأْس ر – َأْن أْس ر – ِإَذا َيْس ر‬- ‫ُك ُّل ِفْر ٍق – َعَنْي اْلِق ْطر – ِم ْص ر‬

Hukum Mad ada dua

1. Mad Ashli ialah Mad yang panjangnya dua harokat atau satu alif karena tidak bertemu
hamzah, sukun dan tasydid.
5
 2. Mad far’I ialah Mad yang panjangnya lebih dari dua harokat atau satu alif karena
bertemu hamzah, sukun dan tasydid.

Mad Ashli
1. Jika ada alif sukun didahului fathah, wawu sukun didahului dlommah, ya’ sukun
didahului kasroh, maka hukumnya Mad Thobi’i, panjangnya dua harokat, contohnya :‫ُنو‬

‫حِيَه ا‬
2. Jika ada mad thobi’i pada huruf ha, ya’, tho, hah dan ro’(‫ر‬,‫ه‬,‫ط‬,‫ي‬,‫)ح‬dalam
fawatihussuwar, maka hukumnya Mad Thobi’i Harfi, panjangnya dua harokat,
contohnya :‫طه‬
3. Jika ada fathah tanwin dibaca waqof, maka hukumnya Mad ‘Iwadl, panjangnya dua
harokat, contohnya : ‫ا‬ ‫ِح‬ ‫ِح‬
‫َر يًم‬dibaca ‫َر يَم ا‬
4. Jika ada ya’ kasroh bertasydid, bertemu ya’ sukun, maka hukumnya Mad Tamkin,
panjangnya dua harokat, contohnya :‫ِعِّلِّيين‬
5. Jika ada hamzah dibaca panjang, maka hukumnya Mad Badal, panjangnya dua harokat,
contohnya :‫اِتَنا‬
‫َء‬
6. Jika ada hu atau hiyang dibaca panjang dan tidak bertemu hamzah, maka hukumnya Mad
Shillah Qashirah, panjangnya dua harokat.
Contohnya :‫ْلَتَح ًد ا‬ ‫ِم ِنِه‬
‫ْن ُدْو ُم‬

Mad Far’ii
1. Jika ada mad thobi’I, bertemu hamzah dalam satu kalimah, maka hukumnya Mad Wajib
Muttashil, panjangnya lima harokat. Contohnya :‫َاْنِبَياء‬
2. Jika ada mad thobi’I, bertemu hamzah dalam lain kalimah, maka hukumnya Mad Jaiz
Munfashil, panjangnya lima harokat. Contohnya :‫ى‬
‫َو َم اَأْد َر‬
3. Jika ada lafadz ‘’Hu’’ atau lafadz ‘’Hi’’ yang dibaca panjang, bertemu hamzah maka
hukumnya Mad Shilah Thowilah, panjangnya lima harokat.Contohnya : ‫َله َأْخ َلَد ة‬
4. Jika ada mad thobi’I bertemu sukun karena waqof, maka hukumnya Mad ‘Aridl Lisukun,
panjangnya dua, empat atau enam harokat. Contohnya : ‫ُمِنرْي‬
5. Jika ada wawu atau ya’ sukun, dan di dahului fathah bertemu sukun karena waqof, maka
hukumnya Mad Liin. Contohnya :‫َّنجَد ْين‬
ْ ‫ال‬ ‫َو َه َد يَناُه‬
6
 6. Jika ada mad badal bertemu sukun asli dalam satu kalimah maka hukumnya Mad Lazim
Khilmi Mukhoffafah.Contohnya :‫َقْد َعَصْيت‬
‫ءَاْلئَن َو َقْد ُك ْنُتم – ءَاْلئَن َو‬
7. Jika ada mad thobi’I atau mad badal, bertemu tasydid dalam satu kalimah, maka
hukumnya Mad Lazim Khilmi Mutsaqqol, panjangnya enam harokat.
Contohnya :‫ى‬
‫احلاّقة – الّطَاَم ُة القْبَر‬
8. Jika ada mad thobi’I bertemu sukun di dalam huruf, maka hukumnya Mad Lazim Harfi
Mukhoffaf, panjangnya enam harokat. Contohnya : ‫ن‬,‫ق‬,‫ص‬, (Lam) dalam‫الر‬, (Sin)

dalam ‫طس‬dan‫يس‬, (Mim) dalam ‫حم‬

9. Jika ada mad thobi’I bertemu sukun yang di baca idghom dalam huruf maka hukumnya
Mad Lazim Harfi Mutsaqqo panjangnya enam harokat. Contohnya : (Lam) dalam ‫امل‬,

(Sin) dalam‫طسم‬
10. Jika ada mad badal bertemu al Ta’rif, maka hukumnya Mad Farqi, panjangnya enam
harokat. Contohnya :‫ْين‬
‫َالذَك َر‬
َّ ‫ُقْل ء‬
Kesimpulan : ‘’Jika ada baca’an panjang bertemu (a, i, u) sukun dan bertasydid, maka dibaca
panjang sekali’’.

Sifatul Huruf
 Sifat-sifat huruf ada 17, yang 10 berlawanan, yang 7 tidak :
 Hams (keluar / terlepasnya nafas) ‫َك ْت‬
‫ َفَح ُّث ُه َش ْخ ٌص َس‬berlawanan dengan Jahr
(tertahannya nafas) ‫َعُظ ْز ُن َقاِر ٍئ ِذ ى َغٍّض َّد َطَل‬
‫َج َب‬ ‫َم َو‬
Syiddah (tertahannya suara) ‫ َأِج ْد َق ٍّط َك ْت‬berlawanan dengan Rokhowah (terlepasnya

‫َب‬
suara)‫ ُخ ْذ ِغَّث ٌّظ َفَّض َش ٍص َز َّى اٍه‬dan Bayniyyah (sifat pertengahan antara syiddah
‫َس‬ ‫ْو‬ ‫َح‬
dan rokhowah) ‫ِل ُع‬
‫ْن َمْر‬
 Isti’la’ (naiknya lidah ke langit-langit) ‫ ُخ َّص َض ْغٍط ِق ْظ‬berlawanan dengan Istifal

(turunya lidah dari langit-langit)‫َفُه ِاْذ َّل َش َك ا‬ ‫ِع‬

‫َس‬ ‫َثَبَت ُّز َمْن َجُيِّو ُد َحْر‬
 Itbaq (terkatupnya lidah pada langit-langit) ‫ظ‬ ‫ص ض ط‬berlawanan dengan Infitah

(renggangnya lidah dari langit-langit) ‫َاَخ َذ ْج َد َسَعٍة َزَك ا َّق َلُه ُش ُب َغْيٍث‬
‫ْر‬ ‫َف َح‬ ‫ُو‬ ‫َمْن‬
Idzlaq (ringan diucapkan) ‫ِفَّر ِم ُلٍّب‬berlawanan dengan Ishmat

‫ْن‬

7
 ‫ِا‬
(berat diucapkan) ‫ُج ْز ِغَّش َس اِخ ٍط ِص ْد ِثَقًة ْذ َو ْع ُظُه ُحَيُّض َك‬

Yang tidak sama yaitu,

1) Shofir (suara tambahan dengan mendesis)‫س‬ ‫صز‬
2) Qolqolah (suara tambahan yang kuat yang keluar setelah menekan makhroj)
‫ٍد‬
‫َقْطُب َج‬
3) Lin (mudah diucapkan tanpa memberatkan lidah) _َ ‫ْو َ_ ْى‬
4) Inhirof (condongnya huruf ke makhroj / sifat yang lain)‫ل ر‬

5) Takrir (bergetarnya ujung lidah)‫ر‬

6) Tafasysyi (berhamburannya angin di mulut) ‫ش‬

7) Istitolah(memanjangnya suara dalam makhroj) ‫ض‬

Makhorijul Khuruf
Makhroj adalah tempat keluarnya huruf.
Makhroj huruf ada 17, yaitu :
N
MAKHROJ HURUF
O
‫ِـ‬
1 Rongga mulut dan tenggorokan
‫َـ ا ُـ ْو ْي‬
Huruf ini dinamakan huruf mad atau huruf hawaa’iyyah

2 Pangkal tenggorokan ‫ء هـ‬

‫ ء‬selalu dibaca tarqiq walaupun berdekatan dengan huruf tafkhim seperti lafadz‫هللا‬
3 Tengah tenggorokan ‫ع ح‬
‫ ح ع‬ketika sukun jangan dipanjangkan, ‫ ع‬jangan menjadi “ng”
4 Puncak tenggorokan ‫غ خ‬
‫ غ‬tidak mendengkur, lidah tidak bergerak dan jangan jadi seperti G, ‫ خ‬mendengkur. Huruf
6 diatas dinamakan huruf halqiyyah

8
5 Pangkal lidah mengenai langit-langit atas ‫ق‬
6 Pangkal lidah yang agak kedepan mengenai langit langit ‫ك‬
‫ ك‬lidah agak ditekan dan keluarkan nafas yang banyak,‫ق ك‬dinamakan huruf lahawiyyah
7 Tengah lidah dan tengah langit-langit ‫ج ش ي‬
‫ي‬yang dimaksud disini adalah ya’ hidup atau ya’ lin, ketika membaca ya’ tengah lidah
keatas dan ujungnya kebawah , supaya tidak menjadi za’.
‫ج ي‬tengah lidah rapat dengan langit-langit.‫ ش‬tengah lidah renggang, bibir terbuka lebar.‫ج‬
‫ ش ي‬dinamakan huruf syajriyyah
8
Sisi (kanan-kiri) lidah mengenai sisi gigi geraham atas
(sebelah dalam)
‫ض‬
‫ ض‬boleh dari lidah kanan atau kiri atau kanan kiri tapi bibir tetap kedepan. Ketika dibaca
sisi lidah menekan gigi, sehingga tidak ada nafas yang keluar dan lidah tidak kelihatan. Pipi
tidak menggelembung dan bibir moncong
9 Sisi bagian depan lidah mengenai gusi gigi depan ‫ل‬
Lidah jangan keluar. Selain lamnya lafadz ‫ اهلل‬jangan dibaca tebal.

10 Ujung lidah mengenai gusi gigi depan atas ‫ن‬

Yang dimaksud disini adalah nun yang dibaca idhar

11 Ujung lidah agak kedalam mengenai gusi gigi depan atas ‫ر‬
‫ل ن ر‬dinamakan huruf dzalqiyyah
12 Punggung ujung lidah mengenai pangkal gigi depan atas ‫ط د ت‬
‫ ط د ت‬awas !! ujung lidah jangan sampai keluar atau kelihatan dan harus menyentuh
pangkal ( ujung lidah harus menempel pangkal gigi depan dan gusinya )
‫ ت‬ujung lidah ditekan dan keluarkan nafas yang banyak, awas !! jangan jadi C
13
Ujung lidah menghadap dan mendekat diantara gigi depan
atas dan bawah
‫ص س ز‬
Ketiga huruf ini dinamakan huruf asaliyyah

14 Ujung lidah dan ujung dua gigi seri pertama atas ‫ظ ذ ث‬

‫ظ ذ‬lidah menempel pada ujung gigi depan, jangan seperti Z
‫ث‬lidah menempel pada ujung gigi depan. Ketiga huruf ini dinamakan huruf litsawiyyah
9
‫‪15‬‬ ‫‪Bibir bawah bagian dalam mengenai ujung gigi seri atas‬‬ ‫ف‬
‫‪16‬‬ ‫‪Kedua bibir atas dan bawah‬‬ ‫و ب م‬
‫‪ yang dimaksud disini adalah wawu hidup atau wawu lin, kedua bibirnya renggang‬و‬
‫‪ dinamakan huruf syafawiyyah‬ف و ب م‪ bibir rapat dan tidak dimasukkan.‬ب م‬
‫حرف غنة‬
‫‪17‬‬ ‫‪Rongga pangkal hidung‬‬
‫(م‪ ,‬ن)‬
‫م ‪ kedua bibir tidak ada yang rapat kecuali‬ض ‪Ketika membaca semua huruf, termasuk‬‬ ‫ب‬

‫‪Tabel Rumus Hijaiyyah‬‬

‫أنئا‬ ‫مئيئا‬ ‫من املؤن‬ ‫أنئئنا‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫بأ‬ ‫أأأ‬

‫بنبا‬ ‫مبيبا‬ ‫من املنب‬ ‫بنبنب‬ ‫بن‬ ‫بو‬ ‫بب‬ ‫ببب‬
‫تنتا‬ ‫متيتا‬ ‫من املنت‬ ‫تنتنت‬ ‫تن‬ ‫تو‬ ‫بت‬ ‫تتت‬
‫ثنثا‬ ‫مثيثا‬ ‫من املثن‬ ‫ثنثثن‬ ‫ثن‬ ‫ثو‬ ‫بث‬ ‫ثثث‬
‫جنجا‬ ‫جميجا‬ ‫من اجملن‬ ‫جنججن‬ ‫جن‬ ‫جو‬ ‫بج‬ ‫ججج‬
‫حنحا‬ ‫حميحا‬ ‫من احملن‬ ‫حنححن‬ ‫حن‬ ‫حو‬ ‫بح‬ ‫ححح‬
‫خنخا‬ ‫خميخا‬ ‫من املخن‬ ‫خنخخن‬ ‫خن‬ ‫خو‬ ‫بخ‬ ‫خخخ‬
‫دندا‬ ‫مديدا‬ ‫من املدن‬ ‫دنددن‬ ‫دن‬ ‫دو‬ ‫بد‬ ‫ددد‬
‫ذنذا‬ ‫مذيذا‬ ‫من املذن‬ ‫ذنذذن‬ ‫ذن‬ ‫ذو‬ ‫بذ‬ ‫ذذذ‬
‫رنرا‬ ‫مريرا‬ ‫من املرن‬ ‫رنررن‬ ‫رن‬ ‫رو‬ ‫بر‬ ‫ررر‬
‫زنزا‬ ‫مزيزا‬ ‫من املزن‬ ‫زنززن‬ ‫زن‬ ‫زو‬ ‫بز‬ ‫ززز‬
‫سنسا‬ ‫مسيسا‬ ‫من املسن‬ ‫سنسسن‬ ‫سن‬ ‫سو‬ ‫بس‬ ‫سسس‬
‫شنشا‬ ‫مشيشا‬ ‫من املشن‬ ‫شنششن‬ ‫شن‬ ‫شو‬ ‫بش‬ ‫ششش‬
‫مصيصا صنصا‬ ‫من املصن‬ ‫صنصصن‬ ‫صن‬ ‫صو‬ ‫بص‬ ‫صصص‬
‫مضيضا ضنضا‬ ‫من املضن‬ ‫ضنضضن‬ ‫ضن‬ ‫ضو‬ ‫بض‬ ‫ضضض‬
‫طنطا‬ ‫مطيطا‬ ‫من املطن‬ ‫طنططن‬ ‫طن‬ ‫طو‬ ‫بط‬ ‫ططط‬

‫‪10‬‬
 ‫ظنظا‬ ‫مظيظا‬ ‫من املظن‬ ‫ظنظظن‬ ‫ظن‬ ‫ظو‬ ‫بظ‬ ‫ظظظ‬
‫عنعا‬ ‫معيعا‬ ‫من املعن‬ ‫عنععن‬ ‫عن‬ ‫عو‬ ‫بع‬ ‫ععع‬
‫غنغا‬ ‫مغيغا‬ ‫من املغن‬ ‫غنغغن‬ ‫غن‬ ‫غو‬ ‫بغ‬ ‫غغغ‬
‫فنفا‬ ‫مفيفا‬ ‫من املفن‬ ‫فنففن‬ ‫فن‬ ‫فو‬ ‫بف‬ ‫ففف‬
‫قنقا‬ ‫مقيقا‬ ‫من املقن‬ ‫قنققن‬ ‫قن‬ ‫قو‬ ‫بق‬ ‫ققق‬
‫كنكا‬ ‫مكيكا‬ ‫من املكن‬ ‫كنككن‬ ‫كن‬ ‫كو‬ ‫بك‬ ‫ككك‬
‫لنال‬ ‫مليال‬ ‫من امللن‬ ‫لنللن‬ ‫لن‬ ‫لو‬ ‫بل‬ ‫للل‬
‫منما‬ ‫منيما‬ ‫من املمن‬ ‫منممن‬ ‫من‬ ‫مو‬ ‫مب‬ ‫ممم‬
‫نننا‬ ‫منينا‬ ‫من املنن‬ ‫ننننن‬ ‫نن‬ ‫نو‬ ‫بن‬ ‫ننن‬
‫ونوا‬ ‫مويوا‬ ‫من املون‬ ‫ونوون‬ ‫ون‬ ‫وو‬ ‫بو‬ ‫ووو‬
‫هنها‬ ‫مهيها‬ ‫من املهن‬ ‫هنههن‬ ‫هن‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫ههه‬
‫ينيا‬ ‫ميييا‬ ‫من املني‬ ‫ينيني‬ ‫ين‬ ‫يو‬ ‫يب‬ ‫ييي‬
‫‪*Disusun secara aplikatif, disadur dari kitab tajwid yanbu’a, dan keterangan dinukil dari kitab‬‬
‫‪panduan tahsin tilawah al qur’an.‬‬

‫‪11‬‬