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  • Aristóteles, Ética nicomáquea-LIBRO-VIII

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    Aristóteles, Ética nicomáquea-LIBRO-VIII

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    LIBRO VII 1 Netwralece de le amistad iste Desputs de esto, podria segulr una diseusion sobre amistad, "y,ademds, ex JOmas-neceario pa ‘alawda. En efecto, ‘anca de bres sn ln oportunidad de acer eben, ‘gues In mar ejerctada ya mts laudable hacia los fmigor? 0 como podrian esos bienes ser guardados vo preservadoe sin amigos? Pues cuanto mayores som a> {0 mds ineeguror En la pobreza yen las demas desgre- To a in cnn pln de aE Aare 2m etn, tone ee Sri ue dupont eds gear wae (indices ei no a aden Se ese ue ss neo vat a cis, conaderanioe 3 os amigos como el nko refuge it smigosapudan «ls Jovenes a gunrdarse del ero Y nyndan 3 los jos lon cates. aca desu Sc ‘LsdToecelan ately yuan! par tea lone» los qe estan emi flor dela vida ev prestan SP'pwo pars las nobles usones, «Dos marchande 1s jameve®, pcs con amigos lon omnes estan mas x ecindos pra pemary acne ‘hms: pree arse de un modo natural en ep dre par comely eo sti are ls hombre, iemayora de fn animals, y etre lar micmbror de misma Fam expecimente ent hombres por {Sp slabamos 2 ioe lastopon Eno vier, tas 22 fposde uno ober cut fila yanigne odo hone Eyam too hombre La amistad tambien prec man tener ida as cludades, 91s legiladores se fanaa ths por ela que por las, Ener coord puree ser ago seus ala art ya ele pia 5 {Gore toda yen cambio pacuran piocipamente elses dco que eeomstad'Y cuando Econ amigns, ninguna neceided hay de stil pe tm, nan endo ng, af necatan des asad Fetsce que tn bares or gue son mks capces Ena Seema En eect ssbares soe qe aman sus sm tory el tener muchos amigos se considers como una Ac as cosas mejores, y hate lgunoropan que hom ‘bre bueno y amigo son la misma cosa. * Por era pare, oe poco el desacsordo que existe acer de Taamisad Uns laconieran Come ue 8 mm cerca srcowoues cece de semejann, «identifica semejantes¥ ami Bry pr eros eal prs cule, srajo con gr tw} eras expresones pore eat. Otto, por el ante: Tho alrman que dor de vn miso aiio no 4 ponen ‘de acucrdo'™Otrn, todavia, buscan casas Para er {Ss tons mis clevadas y clio como Eurtpiee {fe dle: la evra rage ama In vay y el exeag Sito lene de livia sma caer ep la erras, Herscl sto, que die slo puesta es To que convenes ‘Smonia mis hermorn procede de tons diferentes, ‘Todo mee de a discord Val ontario que oor iy onto, y entre elln, Empédocier ™. qu dw lo ‘erijone aspra alo semejatey Per demos lx pro. ‘mes que pereneen tle fsco poce mo 308 Pro ‘iow de i presente iestigncin).»consieremos: eo ‘abo los ipaow elalonndos cone carter a we pions: por empl 2a amistad se da en todos, 0 ‘noes posble que in malon sean amigo ¥ at hay tna cise de amistad 0 varie, Los que exeen ge ha Ann sla, porque admiten el mas y el menos, basan ‘onvecn’en tna indeslonisufcente, pes tame us Cons de ditnts enpeciesdmitengredon Pero fabre ‘Seo hemos hablado pa ates ™ 2, Caracteratices de ta amable (Quizis esta materia se haria mas evidente después se conocer lo amable. Paece, en efecto, que no foto [puede aba, sno aslo lo arable, y que esto ero ar. ovo agradabe 0 til Podria ponsaree también ue ‘cs aquello a través de lo cual se produce un bien ‘un placer, de modo que lo amable teria To bueno Io apradable como fines. Ahora bien, ¢aman lo hom ‘rer lo bueno lo que es Bueno paraellos? Porque & ‘rece estas cos estn en detacncrd3To misma re pect de To agradabe. imate sera lo que parece sera ‘Slndo te las casas por Int cles los hombres aman cuando uno ene afl # son core ianimada ‘le lamamen sexo asin, porque mo hay recipe ed ane dese bin Sl obo pes seria sin du 4s leo derer el bien del vino, augue ef ee So! be desea que se conser, para dieponcr dey o> ambio decimon que debe descarse eben Gl amigo for el amigo mismo. Perollamamor bentvlos lore ‘Seven ant el bion de or, pr pare de esos no fist el mismo sentimicta, pues hay tntad undo iS impaia ex raprocs (0 Geter stad con tl ‘Ge que (esta simptin) ‘0 pase Imadveriday, pcs Imucos ess bendapuesto hacia aguloe gu shan tis, pero que sompechan que son enor @ ls, ¥ {pose gut slguno de clos eng el sen setimia fo eciproce alr persona, enfoncen, parson car tien dapuetas unas pars co rae por edt podia Mamseon amigo descnocen i dsposcon de os ry 6 fren comsauee ‘otros pars con ellos? Debe haber, puss, una buena di psc reciproa y que ada uno dee el Ben el ot Min ter lgnorante de exo, y por una de las razones tmeneionadas 3. Bspeces de amistad [Ahora bien, estas razones son de indole diferent y, por consguiens lo tern tambien los feos Yl ami fides. Tres son, pues, las especies de amistad uals fn numero a las cosas amables. En cada una de elas ‘2 da un afectoreiproco y 20 dsconocido, Tos que Feciprocamente se man sean el bien lo unos de lor velbiron en la medida en que re quieren. AsLaloSauEase ‘quleremiporsiosns no se quieren por si mixes, sino ‘eu la medida en que pueden obtener algun bien unos ‘deotomelgusimente ocorre con los que se SATB Slat ail que se complace con los frivolos ho or ftearicter, sino porquesesiitmageadables. Por tanto, los que se aman por interes o por Placer, lo hacen, re: pectvamente, por lo que es bueno o complaciente para ‘Ellon no por el modo de ser del amigo, sino porque Teves ilo agradable, Eras amistades lo son por tae to, por acedente, porgue uno es amado no por lo que ft sino por lo que procera, ya sa ulidad ya placer. Pores tales aistades son icles de dsa¥er st las 2» pares no continian en le misma disposilon cuando Jao son tiles 9 agradables el uno para el oto. dejan be quererse ‘Tampoco lo sil permanece Héntco, sino que unas veces ex una cos, y otras ols as cuando la causa Ue Is amistad se romp, se disvelvetambitn Ia amistad a ya ue tet exnte em relacion on la causa. Esta ease Ab amistad parece dare, sobre todo, en los jos (pues Jos hombres a esta edad tienden a persegur no lo ag amo van on {bls lo beneficso yen os que estan ene gor se eos neon cans sneer i. Teles sssaneielenonsvimachosiempa Pes {tess siglera son agai lon eos con oo fanpco tienen neerdad de tales recone, so 9 ‘ine un beneficio reciproe: pc so son agradables nant en cuanto tienen esperanza de algon bien Bo iota amistad aes ramben a hompitalioad eon ex Wranjro En cambio, ln asad de fs jvens ares ‘str pr eausa del placer pues tor vinen de cue {Sana psin,yperiguen, sobre too, qu es SS sqadable y To presente pero com Ie edad tambien ‘Smbia par cllos fo grade: Pesan anes ‘ice mien apne y amb ens (lad yu uc In amistad cambia con el placer tal La jorenes tn, simian, 8 [fmorosos pues a mayor parte de smor tee lar pot [rion pr ean de picer: pore, tan prota se facet anos come dejan de sera, combiand muchas ‘ces enum mimo di: Pero ton sean par los das Fin cava, porte smd since as "ero in amit perfects oI de tos hombres be sossesuesevinal "pus en medida coe {ontuenoy, ces misma mancrs quieren bce em tonto. ties hombrer son buenos ees mises fon que guleren cl blonde sox smipoe por cus de 0 {stor Son os mejores amigos, esta a depaetos 2 ‘ta defo que sony no por acide de manera gue ‘amistad permanece mientras son benny eid 5 apo estable’ Cada uno de sion Bueno baste ‘ent y tuba bueno pas el amigo: ps lon bursa 8 ne ea meoutaves anno vn a ‘ho sélo son buenos en sentido absouto, sno tamblln por causa el placer, tene semejanca con ésta, porque ‘tiles rectprocementesasmio, ambien agradables, {es buenos tn tamblenreciprocamente agradables ©, pues los buchos son agradables sin as, yagredables Igunlmente, lx que lene por causa a wid, poreue fos unos para le tror. En efecto, cada uno encuentra {fs buenos tambien son tls cl uno parse otro™ placer en las actividades propas yen las semejantes caso en esos casos las amistader duran mds, cuando elas» las actividades dels bombres buenos som las lov amigos reciben Tae mismas cosas el uno del ot, Shisinaeo parecidas Hay une buena raxén para que tal pov elemplo placer, y 90 sso esto sino cuando el pla 5 “risiad sea eatable, pce rene en 8 todas Is cond Err provene te lo mist, om ocurre entre personas 1» cones que deben tener ls amigos toda amistad es por ‘Everts, pero n ence amsanteyamade eto emcee: ‘causa de algun bien o placer, ya sex sbsoluto ya para fo, se complacen en lo mismo, sino el pinero en ‘Tague ams y existe en vrtd de una semesanza. ¥ to fer alot, y el segundo en recibir atenciones dl ama nie lan prenen a eeepc ami i tnd ane ab, en ces tn 1 segin la indole misma de los amigos, pues ene Is amistad (porque al uno ya no leer agradable la vt Its deme cosas son tambien serejanes, lo bueno si Son del cto, el mado ya no rece. atencions} snd es tambien abeolutamente apradable, y es0 es lo pero muchos conserva su amistad, sha consecuercia fo Ins amable, por tanto, e cari Y la amisind en ellos Usterato, se complacen con los carsctees del oto, por ‘hiten en el més alto grado y exclencia. tenetossemejantes.Agulls que en elacione a 2s" natural sn embargo, gue fle amides sean ‘ons intereambian nolo agradable sno lo Ol son me ara, porque pocos hombres exisen ast. Ademds, ales ‘0s amigos y por poco tempo. ¥ los que son ami Smtagesrequieen tiempo 9 tat, pues, como dice el ot interes deshacea I amistad cusndo terminal com {elran, cx imposble conocerse unos a otros eantes de ‘enienca, porque no eran amigos el uno del ofr, sino Faber consumide justor sucha sal, my aceptarse mu e's propio provecho. Ast pues, por el placer y por is uameote se amigos, hasta que cada no se haya mos: lintrts fos hombres malos pueden ser amigos ete 1» trado al to amable’y digno de confiansa, Los que 5, ylos buenos de los alos. y quien no sea milo ino ‘pldamente mucsran etre si semimientos de amistad ‘il oto puede ser amigo e’cuslguira: pero ev (gueren, ter amigos, pero ao To son, a/no ser que ‘dente que solos buenos pueden ser anigor por si mis- Sean smablesytengan cnctenci de ello: porque el de- ‘nos, pues los malos nose complacen ets amon, 8 {eo de amistad surge rapidamente, pero la amistad ne menos que surj algun provecho. Y solamente la ait 30 {ad ene hombres buenos no puede ser daada por Ia falumnia, pues no es fail erecrlo que lgulendiga vo 4. La amistad por interés y por placer ‘re un amg que ha sido puesto s prueba por uno mis- Esta amistad, por consigulene, perfects en cuane senept colar Kgs etn ed Ea ss to al tiempo y en las otros aspectes:y, en todo, cada ‘ean ancl con fas oxen sro fod co las pate, pcs tun obtiene del otro lox mismos semeantesbienes, ‘Stee ee mis a ea se sus Como debe suceder ene amigos. La amistad que tens coat 0 mca meonouea ‘mo durante micho tempo. Adems, entre los buenos xiste la conflanas muta y la imposbiidad de agra: Slarse y todas las dems covae que se juzean digas Sera verdadera simistad- Em cambio en las as amie 2s tades, nad impide que tengan lugar est males. ‘Pesta que los hombres lama tabi amigos los ‘que lo son por interes, come ls ciudad pues Is lia. S55 entre cindades oe cree que turgen por conteien- inn ys aauellos que se quieren por placer, como lor ioe qulsd debemos amass tambien nosotros am fos pero ahadir que hay varias especies de amistad vw ing dmstad primariay principal sera lade os buenos fen cuanto bueno, las demas To serin por serena, pues em gatas som amigos en ln medida en que sda nvellos alga bueno y semefante, yo que lo agradable fanbin ex bueno para lor que son amigos a usa de Iorgradable, Pero estas dos class de amistades no sus ils miamias personas suelen ser amigas pues lo ecdental no acosambra a combinarse ism Dida at ls diversas laser de amistad, los me Jos srin amigos por enurs del placer dela wtlidad. Sendo as temejante: Tos buenos, or ellos mismos, ‘ucsto que sera anigos en coanto buenos. Estos sera Smigos sn mas, mientras que aquellos lo serSn por s tceidente'y por st setejonca con Eston. S. Comespondencia en Ia amistad Asi como ene caso de las virtues Hamnamos a unos hombres Buenos por su modo de st a otf, por sus Scvdades, as} tarmbiun cuando se trata dela amistad pues los que coven te complacen reeiprocamente [elprocuan beneficios: mientras que fos que duermen (estan separados or la dstanca no ejeten la amis nc tec et siamese Sieyeiec mune imne ats sidan taore oan ingen pe iigmntamarnctnamerace siemens EE eae ccuarerte items canewentsen ernest oa eae ihe Gack cemms Sect Biaianemawenee eters Sire beet mite reat rl cee Sonos maar Ses ae eee conte ee ees seoicimmamctaes Seen , Scacyaeieystrnaserte a iets ante ee crfumncce reasoners sag dette on re fae aero Seperate yee Sarco e Graweehoacassane oseires Sagara dca Sanaa ptt Sarma a2 sex mcomouea ‘en deseo y placer se dice, em efecto, que la amistad ex ‘Sualdad,y estore da, sobre todo, en ls de Los buenos, (6 Amistad fundada om la iqualdad tint Entre fos hombres de cardter agro y entre los vie Jos in amistad es menor en cuanto que son mas dick fes de aveire yditrtan menos de estar en compaia {de otro, pues evtascouteparecen rer, sabre todo, ei ley causes dela amistad, Pores, lo Jovenes se hacen pronto anigos, los vizio no, pues estos no se cen {migoe de aquellos en euya cormpafia. no disfrtan, scigualmente curve con lor de easter agrio, Ahora then, esta clase de persons estan bien dispuestas entre Si pues dosean el bien y se sien en sus necesidades, evo no son del todo amigos porque no coviven ni di vw fevtan en Ia mataa compan, que son (onvivncia y Astras) prinlpaimente, Ins otas de Ta amistad ‘Nos poibe ser smigo de muchos con perfect smi td, come tampoco estar enamorade de muchos al mi tno ema (pues amar es como un exceso, esta cond ‘Soa se orienta, por aaturslen, solo» una persona Do (facil que muchos sla ver agraden extraordinaria: frente 4 In iam persona, yqulzatampoco que sean vs todos Buenor para él. Peo, ademas, uno debe adguirc Caperienciay Hlegar a na itimidad lo que es uy ai GaP En camblo, por ued o por placer es posible ar au pars en ellos hay mas generosidad. La que buses ln Ut Tied propia de comercants,y los dichosos no se: mmo vn an nen necesdad de nada dtl, eros de cosas agradables; [uteen. ex verdad, tener trata eo algunos, pero lo mo. {iso lo soportan poco tempo, y nadle podria agvanta Io continuamente, aun cuanto se tratare del bien mis snot le fuera molest. Por esta razon, burca lr ami Fecaadabe: gu, evan ser ambi buenos {Fosenos para ellos, poes ast reunirian Tas condiciones {qu les son Fequerdad « los amigos ‘Los poderososparecenserirse de los amigos ded ferente manera enor ls on ites otros agradable, ero los mismos hombres no son, pot Io general, amas Gosas porave no los can agradables com vrtud nt Stiles para Tat bles ces, ino que, le que aspiran 30 acer buscan, a unos, graclosos ¥ a otros, hails ar jecutar sur Ordene,yertas condiciones no seem {acntran con frecuencia en Ie misma pervona, Hemos ich 8 que el hombre virtuoco ex a ver agrada. (Gsjena pero este tal no se hace amigo de un supe ‘or, #no ser que le avenaj tambien en wrt; de ora 3s {aera no hay entre ambos igualdad proporional pe: {o tales horobres raramente Hegan se atngos {as clases de amistad que hemos menclonado Se fu 18 ao, pes en la iguaad c= efecto los amigos reiben ‘ydetean lo mismo recprocamente © se camban una {asaparatra por ejemplo placer por utlidad, pero es fas amistades lo son menos ¥ duran menos, coma hemos dicho. Ya causa de la semejanaa de fa desemefan- + ‘scan ln mama conn, parcen ser 0 ser amisades sac tae tyre (a youasan aia dc ans cc = nuambr per ord ee In tgp fn at ‘eve reat paer po er ad or iid rd Se ea oe rca mous pues por una pate, parecen amistades or su semejan. ‘eam la ant funda en [a vrtud aque Ws ai {ad tiene el placer, la otra a ilidady estas dos co. 1s se dan fambiea en agutla, pero, por otra parte, to parecen amstades por la deremejanta qu tiene con rwellaren cuanto que una est fuera del alcance de I cx fumnia yer permanente mientras que las otras cam. bam ripidamenteydifierenen muchos otros aspects 1. Amistad entre desiuales Eine otra clase de amistad fundada en Ia superin rida, como la del padee hacia cl hij, y en general. ‘Gel mayor hacia el mds joven, 9 la del hombre cla ‘uj, y ade todo goberante hacia el gobernado \s Pero elas amistades tambien sifierem entre si, pues la fave bay ence padres © hijon noes Ta misma que ln de 1 guberanter hacia los gubermados. ni tampoco que Ie del padre hacia el bij nt de Ta del hijo hacia el pee es que la dl marido cla I mujer ln dela ee Jer hacia cl arid, Pues Ta rtd y funcion de cada Uo de esoe es diferente y diferentes son tambien las ‘husts por las que aman: po tanto, on tambien disti- 29 on los fests Is amistades, En efecto, cada cual no {evibe del oto To mismo que da i debe busearo pero ‘hando los hije dan s lou padres Toque les eben como 12Sus progenitors, Tor padres lo que deben a ss hi Jon ls/amistad de tales personas sera buena y durade- Ass tambléo, en las amistades fundadas en la supe- Fordad el efecto debe ser properlonal, de modo que lque es mejor debe ser amado mis que él amar, 2s lo mismo el més Ul e, ualmente, en cada uno de fos otror casos porque cuando el afecio es proporcior ado al mikrito, se produce, en cierto modo, una igual: ‘dad. fo cual parece Ser propio de la amistad a igeldad en ta junc sin embargo parece ser seman + in gad en Ta tad pce en Iplqu cn uno. ex primaria de acuerdo con e mexico 1 andata de scurdo son a cntdad, otra ue Leinmitad, er prmaria de acuerdo con In catia secundaria de acuerdo con el merit, Eto resulta cle 1o‘Stando se da una gram lferenci en vita, nik, prospeidad o cualquier otra con, putt, eotnces, 8 ranma agonal aupran srlo. VY cao es se ‘dente en cl cao dele nee, yu que #0 superiors Shun tees lo toner to sopelatnn'™ Tambn os ‘bro tatandose de os reyes pues ls que son con me “Solnferors a ellos no creen poder scr amigo dos tmlores o ms salon tals cso, con todo, 0 hay tn lnc cnaco, hasta el ual se pone la tna er cen depres ud coy nite [ance pero cundo la tance uy grande, co ‘Bal e ln vida, no ex posble la snd De shi {he sel diluted des seaaolonsnigon no desean SSarmigos lor mayors tener, por Geplo que sean Alone puesto que entoncer ya no seranangos says ‘Salers portant, un bien para elon. pus lo amigos Sanvan bien Sk pene ic, con ado, qu e mga ‘es el bien del amigo por aura Ge Ente ste deers ‘manecer tal cul es: deseara lea tuyere Benes Fora dl mientras igs siendo hombre: ¥ guy no fodos Sey ae od we See wh td en ‘ives deer gal cana fers yd sores La a 0s: dats grr eeacl oni ert ice a ls Bima mn mie ae Sd we ca come 8 La igualdad, be de la verdadera amistad La mayors de los hombres, a causa de ambi, parecen peferr ser amados @ amar. 9, por e#0, ala favor fs gusta Is adulacon: en efecto. el sdulador Grin amigo en positon lferior oun hombre que finge Seetaly amar mis que ser smado, pero ser queda perece ger cercano ater honrado, y esto es a 10 que vs Japina ls ayoria ello paresen querer el honor jor sl mismo, sino pot accidene, ya que la mayors di Frat cn ar honrada por los poderosos a causa de la ‘operanca (pues een gue blendrin de ells lo que ne. tien, at ae complacen ene honor camo una seal ode futurosfavores los que desean ser honcados por fos hombres buenos y saboe aspran a confinmar wa propia alts opinion de ellos mismos, yas, basando x oavieclon en el julie de Toque die, te complacen cre. Sendo que son buenos. En cambio, ls hombres se com placen en ser querides por el caro mismo, y ast po: Us parecer que ser querdo es mejor que ser honrado, as Que suited cx cgida por st mason, Pero eata pare ‘Eiadicar mas en querer queen ser guerido. Uns seal ‘Seco esque ise madres goran en querer, pocs ale faa enregan su bios para que Cottes) los erfeny, {on ial que sepan de elon, ls siguen queriendo sn bus so ca la correopondecia em el amor, 180 pueden tener ‘bas cose, parece ue les basta con verlosprosperar, {elas quieren asus hij, aun evando eos, por ino: ancl sno deveelven nada de To que se le debe a una made, Pocs que la amistad consiste mas en querer ss elabamos a Jor que quieren a sus amigo, el amor farce se a virted de los amigos, de suerte que ague- Fos que experimentan este sentimiento de acuerdo con tlimeit, esos son amigos Seguros Toes st amistad samo vin a Aste, principalmente, como ls desguales pueden sm ser aigos, Ya que pueden igusiarse. Paslacguaidad Elimu. puesto que endo convants erst mie tos pratecen abi a api del oe. Ub cone malas nas hacen av atom sino que por Ss ei, nclas elas impiden olprocamest: pes 55 prio dels buenos no er en el eror perme GCimigos que cagnn ns. cab, ln males {Jo enen free, pues wgsirspermanecen seme [ines mismos: por poco Wempe se hacen mig ‘Space cada uno en a maldad dl oo Lan ‘nd debs ave ones agradables ra mls cl m0 fo awe se proporcionan pacres © bracticor mtn (unin porters sure dares princpalnente cx tr contrarion, por mpl este pores? co, ete ‘Figorantey eat pe no spies ogo Sete necesita ster ora ont eo camblo Pedra ‘os tambien incr aque caso dl antec ame Soe Remo ele or uo mate aparece, SSS pretends teas cos fotn guid Sa ign xa pretesin a aowiuaime scabies peo sto sn rida Tal ver soa posible gue fo conrano no desce as cantare ore ‘is sn or ace, que el dee ss Por ‘no medio, ps eno es uot burs por emp 22 Geo sxe no lege a comertne en od, sien ‘Teminw medi’. guaiment To clo is wees ‘ons Pero jane rs cesta en Seaues a pres vegan 9. Le amistad ta justia Core hemos dicho al principio de eet discuss, pe ‘ce que la amistad y la sta se refteren sla miss se ea combos 2 cosas y pertenccen Jas mismas personas. En eft, ‘en toda comunidad™ parece exist alguna clase de stile y tambien de amistad. Segin esto, se aman {oir emg los compateren de navercion ode cam pate igualment, los miembros de otras comnida. fss. En tanto en cuanto patcipen de una comunidad ws hay amistad y tambien justia El proverbs las conte de los amigos son comiuness es aceriado"™, puct pares lo tienen todo en eomun. pero ls otros slo ‘lertas cosas, unos mis y ots menos, pues tambien 1 lar amistads lo om unas mis y otras menos. igual tent en is restantes clases de amistad. De acuerdo con et, tambien ‘ds caso, yin njustca aumenta cuanto mas amistad hy. {asi es mas grave quitar dinero a un compatero que & {tn cudadano, y no socorrer a un hermano que a un ‘extra, y pega a un padre que a uno cualquier, Por ‘tra pare es natural que Ia ustcia eezeajuntamente ‘on fs amistad, puesto que las dos reiden elas mis: "Avera bien, todas las cormnidadesparecen parte de ela comunidad politica, pues los hombres se asoian on sta a algo convenentey para procurarse alguna de Tas cosas necesarias pare lida. ‘eae ext Uenden tambien Ios ep ores, a6 I Ee econ. gi tage a Per, pain on re ser ee ee ee be dicen que es justo lo que convene i comunidad. To- das las dems comunidades persguen el interes par ‘la: por ejemplo, los marines emprenden un vije pa ‘a hacer dinero u otto fin semejant; los Soldados van ‘ia guerra arprando a ar riqueas, ala victoria 0 Conglsta de una ciudad, y ast tambo, ls miembros ‘tune tribu o de un demo, Ademde, algunas asocacl nes parecen formarse a causa del placer, por ejempl, Ios religions o sociale, que tenen por fi los sacrif- cosy al tato Sin embargo, todas el Ssbordinadas la comunidad polities, pucr el in de sim no parece esta limitado alla conveniencia de mor ment, sino extenderse a toda la vida haciendo seer ‘os disponiendorecaudaciones par ellos, tibutando honors alos doses o procurando relajacions placer terns para sas miembrot En eect, le saeifiio as Fecaudacones antiguas parece haber tenido lugar des! puts dela recoeceion de los frutos, 2 modo de prim ‘la pues en era epoca los hombres etaban ms desoe ‘pados.TodaSossceomunkad. entcnces, paRECEN= artes de Ia comanidad polities, y las distinsscla- 10. Formas de repimenespolticas Hay wes formas de goblerno igual nimero de des aciones, que son come corrupelones de aquélas. Las format sla releza ya arstoraca, yuna tercora ba. sada en a propiedad, que parece propo llamar tino- Cacia, pero que la mayors suele lamar repablica La ‘nejor de ella es Ta ealeza Ta peor al tmocracl, nieabes latte sn lo rd ou pibenuaneeY come aw uo -emea mieoutoues Lis desvaciones son: de la releza, la tirania; ambas fon monrguiss, pero ron muy ditt: el Urano, nt ‘atu propio interes, el re, a de los gobernados. Por ‘Que no hay rey que ho se baste a si mismo y no sea Superioe ats eubitos en todos fos bins, tl hom bre no necesita de nada: por tanto, no puede buscar su propio provecho sin el de los gobernados, pues un ey {ue no fers as lo sera solo de nombre ‘Le rama ex lo contrario dela reales, porque el tirano pertgue lo que es bueno para Esta muy claro {ue a tiranin ex In peor desviaian, pues To peor es to Somranio deo ter. De i ealea se pasa a Ia tran, pues la tranla es tun monarguia wet rey malo se converte en tirana. ‘Den arisocraia se pasha la oligargin por In aldad {clos gobernantes, que distibuyen los Benes dela ct ‘ded en contra dsl merit, tomando pera st mismos to ‘do oe mayorla de los Benes. distibuyendo las magi traturas siempre lor mises,» preocupandore, sobre todo, de enriquecerse de modo que ls que mandan son tines pocos y malor en ver de los mis dignos. Dele ‘Smocracia se pase la demooraca, paes smbas son Ue tres en efecto, tambien Ia imocracia puede Ser ul fabiero de Ia malted, y todos los que tienen propie {iso igus La democracia er Ia menos mala de las desviaciones, porque se desvia poco de la forma de Jn replica ™ ‘Ena sn, portato ls formas de gbierno que carn ban mis 8 menado, pues éstan Son ls trasiclones mis queasy is falls Sa reer oh ah ene hee pot sodcle de estas formas de gobierno en las asst [ila comunidad del padre con Tos tijos tiene forma Ge'velera, puesto ae el padre se cidade fos his: e akt'qon umbls Howere se dja 8 2a come padre. ya que la Tealeen quiere ser un gobierno ee Erne Ee Pena, on cabo el gobo del pace tric Ton padres tatan a 3 hijo come exc tor. El aoblerno Gel amo Tespecto de ts esleon et mba lrnico, pues en else hace lo ue convene tno. Exs forma parece se recy In prea erin, pcr los modor de gobernarseres dition ben set ‘Bsntn. Bt gobleroo del mado sobre a mujer es, ex ‘entemente,arintcratic, pes el mado manda de {cterdo cons digidaden fo que debe manda ya ta ou mujer Yo que se aust lla Pero sl el mario sehr de todas las cons, pobicrno se converte Str pra Sn tn i ym oo {no en cuanto es superior. A veces, ls mujeres, gue Sou bevedors glean cao Por ets mater ‘Ei no ets fundadn enn exelent sno en ln igucra ‘en el poder, como en at olgargutas. El gobierno de los hermanos se parece suns tinocraia, ya que los Texmanos son igules, excepto en cuanto aque se die. ‘enclan por i edad por eto, textes diferencias som ‘muy grandes, su amistad yo no e fraternal. La Sema: tara qa cnsteconesia deren ocer | a (atin Si ol ra we a thi Si ame atten nn a ey sek mcostoues racine encuentra, prinlpalmente, en as casas donde ‘o-hay amo (pues enellas todos son igual). yen aque- Tas en que el que manda e+ debi y cada Uno ene a Posblidad de hacer To que le place 11. Las disrnas formas de gobiemo y su relacién con le amisad te La amistad parece esar en relacion com cada una de lat formas de gobierno en la misma medida que la jstiie Ea la amistad de un rey hacia sus subdivos hay tina superoridad del eneicio, porque el ey hace ben fro bditos, es bueno y se culda de ellos, afin fe que prosperen, como el pastor cuida de sus oves: por eso, Homero llama 2 Agamendn epastor de pue- Eroes™! Tales tambien la amistad de) padre pare con ‘slo hijos, sung iferen por Ia magnitude los bene ‘oe, ya que el padre e rxponsable dela exstencia de [hijo (que se considera el mayor bien) tambien de Si crtansnyeducacion, Betas conus se aplican tambien Tos antepasaos,y por naturalezagobierna el padre 1 los hijo lor anteparador alos descendents ¥ 6 ey 20 taut sbditn. Este formas de amistad implican spe "oridad,y, pores, Tos progenitores som Ronrados. La [tienen eats rolaiones no rica on Ia iguadad, st fo en el merit, y lo mismo tambien en Ia amistad: La fimisted del mario y de la mujeres la misma que ls dela aristocracn, puts et In corespondiente a ee. lenela yal mejor le coresponde mas bien, a coda 2 dno el convenient; yas, tambien In justi. La amis {Sd de las hermanos se parece a la de ls compateros, poraue son iguslesy de ln mins edad ales personas Fon may aemejanes en sentimienos 9 caracteres. Tat 5 emp ide 12910 413, bie se parece a és Ia amistad de los miembros en tia timocraca, pues en ela los cludadanos aspiran fer iguales y equitativos, y. por tanta, gobierman por turos y por igual, por consguiene amistad tan Bien es ant En ls desvlacones, como apenas hay justia, tm poco hay amisiady, especialmente, e la peor, pues ea Tirania ao bay ringuna o poca amistad En efecto, ‘nos regmenesen que nada en comun tienen el ober ante el pobernado, no hay amistad. porque mo hay Justicia, como ocurre ene el artifice ye instrument alin yet cuerpo, el amo y el eslavo: pues en ca Sino de estos caso, uno se benefiiasrviendore del to, {no Bay amistad justia respect dels cosas ina Imadas.Tampoco hay amisiad hacia un caballo 0 un they, o cla un exclave en cuanto esclavo, porgue nat dba hay comin a estas dos partes; pues el esclavo eu Seutrumentosnimado,yeleatramento un erlavo ina ‘mado. Por coniguents, no hay amid hacia un e+ ‘lato en cuanto exclavo, pero Hen cuanto hombre, porque parece exstir un Geta jstica entre todo bom Brey todo el que puede participar en una comunidad sande hayley conven, 9, por tanto, tambien amistad ‘ela medida en que cada uno de ellos es un hombre Por eso, tambitn en ln trains hay amitadesy jst cla, peo en pequena medida, y en medida mayor en iss democraclas, donde ls ciudadanos, siendoiguales, tNenen muchas Zonas en comin, 12, Clases de amistad entre parintes En la comunidad, por consiguiente, etiba toda amistad, como hemos dicho, Pods constr grape ‘parte Is amistad entre parientes y compateros pero [is amistades entre cudadanos, miembros de una mis: sa tibu, compateros de navegacion, 7 038 tales, se ‘hemejn, sts bien a ls amistades de una comunidad, 1s pues poreen estar basadas en una especie de acuerdo. A Zit podcia etadire bs amistad anise heapedador y heaped, ‘Lz amistad entre parents parece ser de mucha for. w» mas, per tas ella dependen de la paternal Eb ef te los progeitores aman a sus hijos como algo de ellos mismo, Tos hijos a sus padres como sere proceden {es de ellos. Pero os progenitoes saben que’ sus jos proceden de ellos mas que ls hijos saben que proceden Aeios padres yma etrechamenteunido est el padre ‘su hijo que fo producdo a quen lo produce, porque lo {ue procede de una personae propiedad de ella por ‘Semple el pelo o lon lentes s60 de quien los tone, Imlestras que al nacido no le pertenece aque de quien 1s ha nacido le pertenece en mayor grado, También ests fn relackin con la cantidad de tempo, ya ave los pa {tes quieren a sus hijos desde que nacen, os hijos ‘us padres, en eamblo, despues de certo rape, cane ‘Shan adguirdo nligencia 0 percepeon. De esto re sls evident porque les aden quien ns As pues, log padres quieren su hijos como asf mismos (pues lo que precede de ellos es como ottos mismos, por ha- 1» ber sido separados los hijos quieren asus padres como ‘acidor de ellos los hermanos se quieren mutuarmente por haber nacido de le mismor padre, pues In teat ‘id com rlacin a estos produce Kdentidad entre ellos tilsmcr dea las expresiones ela misma sangre lat ‘mismas races, y otras semejantes. Son, en cero mo- {blo mism len en indviduos separados, La eran 2a'en comin y el ser dela mista edad contibuyen. ss asimismo, en gran manera ala amistad: de hi tm umno vt us ten, edad con edad, y los que viven juntos son compa heros; por eso lambien Ia amistad entre hermanos frece ia que existe entre camaredas.Asimisme, I ae EEpendenca de primos y demas parents procede de {Stos, por el echo de tener los mismos prognitores, $Vestin mts o menos unidosente sf segun su prosimt tudo lejania de su primer fundador. Li amistad de los padees hacia los ij y lade los 5 hombres hacia Tos dises son como una incinacén hat {in lo bueno y superior, puesto que los padres han rea lado los mayoresbienes, a serla causa de la exlsten ay tana des lon, eg daca, Tal Snitad encierra mis placer y tlidad que ln ami She urns ela medida en qu ha ee mas En comin La amistad entre hermanos tiene los mismos 10 {recteres que la united entre compafiron, expecta tment son buenos, yen general que a aunistad entre ‘nteabte, en Ia media en que son mis ntimos ys (ern deide st nacimiesto,y en la medida en que, ‘acids de unos mismos pees, son semejantes en co. eter, se han erado juntory han recbido identi eds ‘olin. ¥ la prucba del dempo es, en este caso, de Tas ‘axima importancia¥ aplicacion. amistad ents los demas parientes tambien ests en relacién con su vincalo, La amistad entre mario Inj parece exists por naturale, pues el hombre te dd mas a formar pares que a ser cludadano, en cuar- asa es anterior ms necesaria que a i 1s procreacion ca ms com alos animales. ‘ben, as arocaciones entre animales existen so hasta cierto punt, peo los hombres viven juntos no Selo a eause de la procreaion, sino tambien para 1s Ga amin ex amerior inca cromogiamente pro a EEE ee at tos hombres extn divdides desde un principio, 9 las {cl hombre son diferentes de las de leur, ¥ ast st pen su necendades mutuas conribuyendo en fo que peopl de cada sing In comun provision, Por eta aun, en eta amistad parece darse fo tly lo agesdae as ble, ¥ i ambos son buenos, pueden ser una amistad por causa de la itud,porgue cada uno tenes vitud. Fomor pueden disfrutar en fal estado de cosa. Los Fhioe parscen serum [azo de unisn entre marie y me Jers, por es, los que no tienen hijos se separan mis {fcitmente os hijos son un bien corsin a ambos ¥ 10 so TS cuestion de cémo deben vivir el hombre y 1a mu Gn general el amigo con su amigo, no parece com fn otra coma que eo investiga la activud us Des lo que es justo hacia mn amigo no parece ser lo fismo que To fsto hacia un extra. un camarada © {in condsepla 18, Amistad entre iguaes 1s Puesto que son tes las clases de amistades, como hemos dicho al principio, y en cada una de elias los Siigos Jo son on virud de na igueldad ode una supe suas Fordad fen elect los que son igualmente buenos se hacen amigos ¥ el superior del inferior. 9, del mismo ‘modo, s son amigos por placer o ulidad macs, pue top recibir el uno del otro beneicoeigualesoeiferen fea, los que ton igulcs de acuerdo con est Igualda, tdben estar ipualmente depuesto ene afectoy en 1 td lo demds, mientras que los que son desigualesdeben tsar iopuestos de manera proporcional s su Superio ‘iad 0 tnerioridad. a ur Hay buenas razones por las que las acusacionesy + reproches tienen hiar exchsiva opeacipalment en stad basada e liters, ya que los que son amigos pot causa de In virud desean vvamentetratarse bien Eres pues esto es propo dela virtudy de fs amis: {ad Bien valzanen est, no ay ni reclamaciones 1 disputas. pues nadie se enoja oa el que lo quire ¥ favorece, antes bien, si es agradecid, correspon 0 4e devolviendo un bien mayor. ¥ el que es superir slansar lo qoeaspira, no seusa a su amigo, porque {imbos procuran el bien. Tampoco tienen Taga ques Gras aminades que buscan el placer. pursto que am. We obienen To que desean. si Se compace cada ubo nls compania dl otro, y resutara riicuo acusar Shige de'no recibir aatsfaccion dea cuando puede se: rare a voluntad En cambio, Ie amistad por interes {2ingar reslamaciones, pues siriéndose por utldad vigen cada yer mas, cren Fecbir menes de To que Ieeeotresponde ye guejan de no obtener lo que neve: titan y merecen, lor que favorecen 80 pueden sums Sista todo cuanto lor favorecios reelaman Parece que, ar omo hay dor clases de justia una no errita 9 era lepal™, tabi la amistad por ine "es puede ser étca legal. Pues bie, las reclamaciones tienen lugar, especialmente, cuando las relaiones no se hacen de acuerdo con lk nama clase de amistad y ‘ge pares disuelven su amistad. La legal se Basa en 25 ‘fertas condiciones, puede ser ya completamente cor ‘merelaly llevade 4 cabo inmediotamente, de mano a ‘mano, o ms liberal con rexpecto al Wermpo, pero de Sicrdo slempre en su intercamblo. La deuda en est ‘ima es clare y no equlvoca’™, pero el aplazaminto S$ tw na ae ue ae) Pe a rca moutaves tine algo de amistxo, ores, en alguns cidade no so hnyprosaos pars estas Costionen,Poes 30 te ue lov hombres ddben separ ls consecucola qe 4. tlacen de on cambios barados on fa confiana ‘amistad ca, por oa parte, no se base en ee: culcions sino gue cuorga uh regalo cular otra ‘orn, como 2 an amigo, pero el dador considera jst rei te tet mat como vn bie adie ado, ys ls condones co gue hiro conven ss pon las nisms al dialer, reclmard Esto ocurre forqu fodor© la mayora'S lon houbres qeren To {c's hemoso, por deliberadamenteexcogen To ro Sechov; yes hermoso hacr ben sin buscar una com Yensacion, pero vecibir lor servicio de oto e Prove Soca, von TS reibidor es caaz, debe devever lo eqivalen te deo que rece y cero volunaramente (pes 0 Se hacerse sna amigo cory volutes por ane {Gr como uno ae huis equivecado al printed tmijcndo un favor de quien no debin pce ret {Ever no de un tigen de no ab fo hac por It cio msmadcberssilafce la Gada como 3 Bi ‘Sct vcbid un beat sobre lo etpulad debe Sia garanaa qu, s poe, devolve el beni ree Gat prea vo pond ail dadorexperara reco. Dermado ques’ pol, debe deve el sevice. Pero uno debe consterar al principio In persona de {ua rei el favor) tow terminos en eu fo hace, ‘tegin lee condcines, aeeptaro 0.00 sw fay desscerdo sobre sl bien que debe devolverse tu de tedrve por In uiad de! aus le reibe 9 por ‘leervico del dador Porque lon que recben esta clase ‘i "Sauciclon enpcnecen lon bienes recibidos, Slendo quest bens sigicn poo pars le babe Shores 9 velo podan haber recbido de oton Los ‘Sfrhechtes, por" parte afrman que han dado lox smo vu ue mayores bees logue no poian haber dado los otros, [Jan medio de peligro u otras necesidades. Ahora bin, ‘Wn amistad es por causa de la ulidad, no ex cierto (gut debe medirse cl favor por el proveco del que le fecibe? Pues ste ese que lo necesita el otro le ay {in por la esperanza dein equivalent compensactn portent, In ayuda es tan grande como cl Benfica el 32 Gur lo recbe, este debe devover tanto como obtv, incluso mas, porque este vr me noble. Pero en las Srastades basadas er ia vctud no hay reclamacion In inteneion del dador parece ser Ia medida, paraue en fnteneon ™ radica lo peipal dela virtud y del carter M4. Amistad entre desiguales Desaeuerdossurgen tambien en las amisades fur dadat en la superiovida, porque cada ano se considers ign de merecer mas, pero cuando exo ocure lean 3 tad se disuele. El mejor plensa, en fees. que le co- Tesponde reir mas, porque al faeno hs de asin Sele mi: iguslmente pienss cf ms ll. puesto que se dice que el inti no debe reebit fo mismo que e, 4 que iene lat un servicio pablicoy no una ssa, Silas acsoner dela amistad no se iden por su mito Fiensan que, como en une sociedad economia lw gue ‘ontribuyen mi deen recibir mis. as también debe suceder con Is amistad. Pro el necestadoy el inferie pensan lo contaro: que es propio del bues amigo yu: fara los nevestados De que sive, dicen, set amigo

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