‫ﺗ ﺎر ﯾﺦ اﻟﺣ ﺿ ﺎر ة اﻟﻌ ر ﺑ ﯾ ﺔ ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣ ﯾ ﺔ‬

‫ﺗﻠﺧ ﯾص‬

‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ‬

‫ﻋ ﻣ ل ا ﻟط ﺎ ﻟ ب ‪ :‬ﯾ ﻌ ﻘ و ب ﻋ ﻠ ﻲ ا ﻟ د و ﯾﺳ ﺎ ن‬

‫اﻟﺷﻌﺑﺔ ‪ :‬اﻻﺛﻧﯾن واﻷرﺑﻌﺎء ) ‪ ٦:٣٠‬ﻣﺳﺎء (‬

 ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬
‫‪.‬مﻗﻮﻣﺎت اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‪ :‬اﻟﺨﻼﻓﺔ‪ ,‬واﻟﻮزارة‪ ,‬واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ,‬واﻟﺤﺠﺎﺑﺔ‬

‫ﯾﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ ‪-‬ھﻲ رﯾﺎﺳﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ أﻣﻮر اﻟﺪﯾﻦ واﻟﺪﻧﯿﺎ ﻧﯿﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮭ وﺳﻠﻢ ‪:‬اﻟﺨﻼﻓﺔ ‪١-‬‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺘﯿﻦ اﻟﺰﻣﻨﯿﺔ واﻟﺪﯾﻨﯿﺔ؛ ﻓﺎﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ٕاﻣﺎﻣﺎ ً ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ,‬واﻟﺪﻧﯿﻮﯾﺔ ﻷﻧﮭ‬

‫‪.‬ﯾ ﻨ ﻈ ﺮ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺎ ﻟ ﺢ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﯿ ﻦ ا ﻟ ﺪ ﻧ ﯿ ﻮ ﯾ ﺔ‬

‫‪:‬ظﮭﻮر اﻟﺨﻼﻓﺔ وﺗﻄﻮرھﺎ‬

‫اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻧﻈﺎم ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻌﮭﺪ ﺑﺎﻹﺳﻼم‪ ,‬ﻟﻢ ﻧﻌﺮف ﻟﮭ ﺻﺪى ﺑﯿﻦ أﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻋﺪا ﻣﺎ ورد ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ‪-‬‬
‫‪.‬اﺳﺘﺨﻼف ﷲ ﻟﻨﺒﯿﮭ آدم ﻓﻲ اﻷرض‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ داوود‬

‫اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻧﻈﺎم ﻧﺸﺄ وﻓﻖ ﻣﻌﻄﯿﺎت اﻷﺣﺪاث ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻟﺮﺳﻮل‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮭ وﺳﻠﻢ‪ -‬دون أن ﯾﻌﯿﻦ ﺧﻠﯿﻔﺔ ‪-‬‬
‫‪.‬ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ,‬وﺗﺮك ﻟﮭﻢ ﻣﺒﺪأ اﻟﺸﻮرى‬

‫و ﻛ ﺎ ﻧ ﻮ ا ﯾ ﺮ ﻏ ﺒ ﻮ ن ﻓ ﻲ ﺗ ﻮ ﻟ ﯿ ﺔ ﺳ ﻌ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋ ﺒ ﺎ د ة ا ﻟ ﺨ ﻼ ﻓ ﺔ ‪, ,‬ا ﺟ ﺘ ﻤ ﺎ ع ا ﻷ ﻧ ﺼ ﺎ ر ﺑ ﻌ ﺪ و ﻓ ﺎ ة ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﻓ ﻲ ﺳ ﻘ ﯿ ﻔ ﺔ ﺑ ﻨ ﻲ ﺳ ﺎ ﻋ ﺪ ة ‪-‬‬
‫و ﻟﻤ ﺎ ﻋ ﻠﻢ اﻟﻤ ﮭ ﺎﺟ ﺮ و ن ﺑﻤ ﺎ اﺟ ﺘﻤ ﻊ ﻟﮭ اﻷ ﻧﺼ ﺎر ‪ ,‬و ﺑﻌ ﺪ ﺣ ﻮ ار ﺑﻨﯿﮭ ﻤ ﺎ ﺗﻤ ﺖ ﻣ ﺒﺎﯾﻌ ﺔ‬
‫أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ ﺑﯿﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻛﺄول ﺧﻠﯿﻔﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ,‬ﺑﻌﺪ ﺗﻨﻮﯾﺮ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ ﻟﻸﻧﺼﺎر أن اﻟﻌﺮب ﻟﻦ ﯾﺮﺿﻮا‬
‫‪.‬واﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ اﻟﻮزراء ‪,‬ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﻗﺮﯾﺶ‪ ,‬ﻋﻠﻰ أن ﯾﻜﻮن اﻷﻣﺮاء ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ‬

‫وﺗﻔﻮﯾﺾ اﻟﺮﺳﻮل ﻟﮭ ‪,‬ﺟﺎء اﻻﺧﺘﯿﺎر ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ ﻷن‪ :‬ﺳﺒﻘﮭ ﻟﻺﺳﻼم‪ ,‬واﻧﺘﻤﺎﺋﮭ ﻟﻘﺮﯾﺶ ﻋﺸﯿﺮة اﻟﺮﺳﻮل ‪-‬‬
‫ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺨﺬا ً أﺣﺪا ً ﺧﻠﯿﻼً ﻻﺗﺨﺬت أﺑﺎ "ﺑﺈﻣﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺷﺘﺪ ﺑﮭ اﻟﻤﺮض‪ ,‬وﻗﻮل اﻟﺮﺳﻮل ﻟﮭ‬
‫‪.‬وﻛﺎن ﺛﺎﻧﻲ اﺛﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻐﺎر‪ ,‬وأﻧﮭ واﻟﺪ اﻟﺴﯿﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ زوج اﻟﺮﺳﻮل‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮭ وﺳﻠﻢ ‪",‬ﺑﻜﺮﺧﻠﯿﻼً‬

‫ي اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺧﻄﺎب (أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ) اﻟﺬي أﻟﻘﺎه ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﯾﻮم ﺑﯿﻌﺔ ‪-‬‬ ‫وﻣﻦ أھﻢ ﻣﺒﺎد ٔ‬
‫‪.‬ب‪ -‬اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ٕاﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﺪل واﻟﻤﺴﺎواة ﺑﯿﻦ أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪.‬أ‪ -‬اﻟﺘﺰاﻣﮭ ﺑﺘﻨﻔﯿﺬ ﻛﺘﺎب ﷲ وﺳﻨﺔ ﻧﺒﯿﮭ ‪:‬اﻟﻌﺎﻣﺔ ھﻲ‬

‫‪.‬ج‪ -‬اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ رﻗﺎﺑﺔ اﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺋﯿﺲ واﺟﺒﮭﺎ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﮭ‬

‫‪.‬د‪ -‬اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻣﺎ ھﻮ ٕاﻻ أﺣﺪ أﻓﺮاد اﻷﻣﺔ اﻟﻤﻜﻠﻒ ﻟﯿﻘﻮم ﺑﺘﺪﺑﯿﺮ أﻣﻮرھﺎ‪ ,‬ﻓﮭﻮ أﻛﺜﺮھﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺔ وأﺛﻘﻠﮭﺎ ﻋﺒﺌﺎ ً‬

‫‪:‬ﻣﻦ أھﻢ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻻﺧﺘﯿﺎر اﻟﺨﻠﻔﺎء ھﻲ ‪-‬‬

‫ب‪ -‬ﻗﺒﻮل اﻟﺸﺨﺺ ﻟﮭﺬا اﻟﻤﻨﺼﺐ ‪.‬أ‪ -‬ﯾﺘﻢ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎب اﻟﺤﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‪ ,‬ﻷن اﻻﺧﺘﯿﺎر أﺣﻘﮭﺎ ﺑﺎﻟﺸﻮرى‬
‫‪(.‬ﯾﻨﻌﻘﺪ اﻟﻌﻘﺪ ﺑﺎﻹﯾﺠﺎب ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ (أھﻞ اﻟﺤﻞ واﻟﻌﻘﺪ‬

‫ج‪ -‬ﯾﻌﺮض اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎھﯿﺮ اﻷﻣﺔ وﺗﺘﻢ اﻟﺒﯿﻌﺔ أو ﻻ ﺗﺘﻢ وﻋﻠﻰ أھﻞ اﻟﺤﻞ واﻟﻌﻘﺪ اﺧﺘﯿﺎر وﺗﺮﺷﯿﺢ ﻏﯿﺮه‬
 ‫‪:‬أﻧﻮاع اﻟﻮزارة‬

‫ﻣﻌﻨﺎھﺎ أن اﻟﻮزﯾﺮ ﯾﻨﻔﺬ أﻣﺮ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ واﻟﺮﻋﯿﺔ‪ ,‬وﯾﺸﺘﺮط ﻓﯿﮭ اﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ,‬وﺻﺪق اﻟﻠﮭﺠﺔ‪ ,‬وﻗﻠﺔ ‪:‬وزارة اﻟﺘﻨﻔﯿﺬ ‪-‬‬
‫‪.‬اﻟﻄﻤﻊ‪ ,‬واﻟﺬﻛﺎء واﻟﻔﻄﻨﺔ‪ ,‬واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻋﺪاوة اﻟﻨﺎس‪ ,‬وأﻻ ﯾﻜﻮن ﻣﻦ أھﻞ اﻷھﻮاء‬

‫ﻣﻌﻨﺎھﺎ ﺗﻔﻮﯾﺾ ﺷﺌﻮن اﻟﺨﻼﻓﺔ ٕاﻟﻰ وزﯾﺮھﺎ ﯾﺪﺑﺮھﺎ ﺑﺮأﯾﮭ‪ ,‬وﻻ ﯾﺴﺘﺸﯿﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ‪: ,‬وزارة اﻟﺘﻔﻮﯾﺾ ‪-‬‬
‫‪.‬و ﯾ ﺸ ﺘ ﺮ ط ﻓ ﯿ ﮭ ا ﻟ ﺤ ﺮ ﯾ ﺔ ‪ ,‬و ا ﻹ ﺳ ﻼ م ‪ ,‬و ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻢ ﺑ ﺎ ﻷ ﺣ ﻜ ﺎ م ا ﻟ ﺸ ﺮ ﻋ ﯿ ﺔ ‪ ,‬و ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ ﺑ ﺄ ﻣ ﺮ ي ا ﻟ ﺤ ﺮ ب و ا ﻟ ﺨ ﺮ ا ج‬

‫وأﻋﺎدھﺎ (اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ)ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻌﺮض ھﺬا اﻟﻤﻨﺼﺐ ﻟﻠﺘﺪھﻮرواﻟﻀﻌﻒ‪ ,‬وﺗﻌﻄﻠﺖ اﻟﻮزارة ﻋﻘﺐ ﻣﻘﺘﻞ ‪-‬‬
‫‪(.‬اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ)‬

‫‪.‬ﺗﺪھﻮرت اﻟﻮزارة ﺑﺪ ﺳﻘﻮط اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﯿﺔ ﺗﺤﺖ وﺻﺎﯾﺔ اﻟﺒﻮﯾﮭﯿﯿﻦ‪ ,‬ﺑﻌﺪ أن ﺣﻞ اﻟﺒﻮﯾﮭﯿﻮن ﻣﺤﻞ اﻟﻮزﯾﺮ ‪-‬‬

‫ﻋ ﺮ ﻓ ﺖ ا ﻟ ﻮ ز ا ر ة ﻋ ﻨ ﺪ ا ﻟﻔ ﺎ ط ﻤ ﯿ ﯿ ﻦ ﻣ ﻨ ﺬ ﻋ ﮭ ﺪ ا ﻟ ﺨ ﻠ ﯿ ﻔ ﺔ ‪-‬‬
‫وھﻮ (ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻛﻠﺲ)اﻟﺬي ﻋﮭﺪ ﺑﮭﺎ ٕاﻟﻰ (‪É‬اﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﺎ) ُ‬
‫‪.‬أول وزﯾﺮ ﻓﺎطﻤﻲ‬

‫(ﺑﺪر اﻟﺠﻤﺎﻟﻲ) وزارة اﻟﺴﯿﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺮادف وزارة اﻟﺘﻔﻮﯾﺾ‪ ,‬وﻋﮭﺪ ﺑﮭﺎ ٕاﻟﻰ (‪É‬اﻟﻤﺴﺘﻨﺼﺮ ﺑﺎ)اﺳﺘﺤﺪث اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ‪-‬‬
‫‪.‬و ا ﻟ ﻲ ﻋ ﻜ ﺎ‬

‫أوﺗﻲ ﺣﺼﺎﻓﺔ (وﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮭ اﻟﻤﺸﮭﻮر (ﺳﯿﺎﺳﺔ ﻧﺎﻣﺔ (ﻧﻈﺎم اﻟﻤﻠﻚ)وﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺴﻼﺟﻘﺔ ﻟﻤﻊ اﻟﻮزﯾﺮ اﻟﻤﺸﮭﻮر ‪-‬‬
‫‪(.‬ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﮭﺪي (آﻟﺐ آﺳﻼن وﻣﻠﻜﺸﺎه)‪ ,‬ودوره اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ٕاﻧﺸﺎء (اﻟﻤﺪارس اﻟﻨﻈﺎﻣﯿﺔ‬

‫وﺣﺠﺐ ﻣﻨﺼﺐ (وﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﻲ اﺑﺘﻜﺮوا ﻣﻨﺼﺐ ﺟﺪﯾﺪ وھﻮ (ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن) أو (ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ‪-‬‬
‫‪.‬ا ﻟ ﻮ ز ﯾ ﺮ ﻓ ﻲ ﻋ ﮭ ﺪ ا ﻟ ﺴ ﻠ ﻄ ﺎ ن ا ﻟ ﻨ ﺎ ﺻ ﺮ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻗ ﻼ و و ن و ا ﻟ ﺤ ﺴ ﻦ و ا ﻷ ﺷ ﺮ ف ﺷ ﻌ ﺒ ﺎ ن‬

‫وﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ ‪,‬أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻘﺪ ﻋﺮف اﻟﻤﻨﺼﺐ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب ﻣﻨﺬ ظﮭﻮر اﻟﺪول اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ‪-‬‬
‫وﺗﻮزﻋﺖ اﻟﻤﮭﺎم ﻣﺤﺪدة وھﻲ ﻣﮭﺎم ‪(,‬ﺳﻤﻲ اﻟﻮزﯾﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ (اﻟﺤﺎﺟﺐ)‪ ,‬وأﺻﺒﺢ ﯾﻘﺼﺪ ﺑﮭ (رﺋﯿﺲ اﻟﻮزراء‬
‫‪:‬أﻟﻘﺎب اﻟﻮزﯾﺮ ‪.‬اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮق؛ ﻓﻮﺟﺪ وزﯾﺮ ﻟﻠﻤﺎﻟﯿﺔ وآﺧﺮ ﻟﻠﺒﺮﯾﺪ‬

‫اﻟﺬي ‪:‬ﻟﻘﺐ ذو اﻟﺮﯾﺎﺳﺘﯿﻦ ‪. -‬ﻛﺎن أول ﻣﻦ دُﻋﻲ ﺑﮭ اﻟﻮزﯾﺮ (ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﯾﺤﯿﻰ) ﻓﻲ أﯾﺎم اﻟﺮﺷﯿﺪ ‪:‬ﻟﻘﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن ‪-‬‬
‫اﻟﺬي أﻧﻌﻢ ﺑﮭ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ﻋﺒﺪ ‪:‬ﻟﻘﺐ ذو اﻟﻮزارﺗﯿﻦ ‪(. -‬ﺧﻠﻌﮭ اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ اﻟﻤﺄﻣﻮن اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ وزﯾﺮه (اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺳﮭﻞ‬
‫اﻟﺬي ﺻﺎر ﻋﻠﻤﺎ ً ﻋﻠﻰ أﻏﻠﺐ وزراء اﻟﻤﺸﺮق ‪:‬ﻟﻘﺐ اﻟﺼﺎﺣﺐ ‪(. -‬اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻋﻠﻰ وزﯾﺮه (أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﮭﯿﺪ‬
‫و و ﺗ ﺤ ﺪ ﯾ ﺪ ا ً و ز ر اء ا ﻟ ﺪ و ﻟ ﺔ‬

‫‪.‬ا ﻟ ﺒ ﻮ ﯾ ﮭ ﯿ ﺔ‬

‫‪.‬‬