04519871107 04519871107

04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107

22
0:
04519871107 04519871107

:0
04519871107

11
04519871107 04519871107

4
04519871107 04519871107

02
04519871107

/2
02
04519871107 04519871107

4/
04519871107

-2
04519871107 04519871107

om
04519871107 04519871107

l.c
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 ai
gm
04519871107 04519871107
@

04519871107 04519871107
ac

04519871107 04519871107
ro
ei

04519871107 04519871107
rib

04519871107 04519871107
lio

04519871107 04519871107
ur

04519871107 04519871107
-m

04519871107 04519871107
7

04519871107 04519871107
-0
11

04519871107 04519871107
.7

04519871107 04519871107
98

04519871107 04519871107
.1

04519871107
45

04519871107
-0

04519871107 04519871107
a
os

04519871107 04519871107
rb

04519871107 04519871107
Ba

04519871107 04519871107
re

04519871107 04519871107
eg

04519871107 04519871107
N

04519871107 04519871107
e
ic

04519871107 04519871107
r
la

04519871107 04519871107
C

04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107

GEOGRAFIA Questão 02
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
Questões de 01 a 15 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
Questão 01 04519871107
04519871107
04519871107

04519871107 04519871107
Países-membros
04519871107 europeus da Otan em abril de 04519871107
2023 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107

22
Representações cartográficas do conjunto 04519871107
da

0:
04519871107

:0
04519871107
superfície terrestre sempre contêm distorções.

11
04519871107 04519871107
No mapa, as distorções exemplificadas com o

4
04519871107 04519871107

02
território do Congo são resultantes do uso da
04519871107

/2
02
04519871107 04519871107
projeção cartográfica denominada:

4/
04519871107

-2
04519871107 04519871107

om
04519871107
Peters
04519871107

l.c
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 Mercator ai
gm
04519871107 04519871107
A expansão da Otan (Organização do
04519871107 Robinson
@

04519871107
Tratado do Atlântico Norte) na direção do Leste
ac

04519871107 04519871107
Mollweide
ro

Europeu é um dos motivos alegados por Vladimir

ei

04519871107 04519871107
rib

Putin para invadir a Ucrânia. A Finlândia não

04519871107 Albers
04519871107
lio

04519871107 04519871107
é uma ex-república 04519871107
soviética, tampouco fazia
ur

04519871107
-m

parte dos países da cortina de ferro. Mas desde

04519871107 04519871107
Questão 03
7

que encerrou a Guerra

04519871107 de Inverno com a União
04519871107
-0
11

04519871107 04519871107
Soviética, ocorrida entre 1939 e 1940, em meio à
.7

04519871107 04519871107 Um professor que deseja apresentar para

Segunda Guerra Mundial, mantinha-se neutra 04519871107 na
98

04519871107
seus alunos a diferença do Produto Interno Bruto
.1

queda de braço entre Otan e Rússia, que reivindica 04519871107

45

(PIB) entre países escolhe uma representação

04519871107
a influência geopolítica antes exercida pelo extinto
-0

cartográfica na qual a área do país sofre uma

04519871107 04519871107
bloco comunista. Essa neutralidade foi encerrada
a
os

04519871107 04519871107
deformação proporcional ao valor do PIB.
em 2022, quando a Finlândia
04519871107 abriu o processo
rb

04519871107
Considerando as características apresentadas,
Ba

para entrar na aliança. A conclusão desse processo

04519871107 04519871107
a representação
04519871107 cartográfica escolhida pelo
re

04519871107
resultou na adesão 04519871107
da Finlândia como país-
eg

04519871107
professor é
N

membro da Otan a partir de 04 de abril de 2023.

04519871107 04519871107
e
ic

04519871107 (www.nexojornal.com.br, 04.04.2023. Adaptado.) 04519871107

r
la

04519871107 04519871107
uma carta topográfica.
C

04519871107 04519871107
A entrada da Finlândia04519871107
na Otan fundamenta-se um mapa ordenado. 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 uma04519871107
planta.
no acordo militar de defesa mútua entre os
04519871107 países-membros.
uma04519871107
anamorfose.
04519871107 04519871107

04519871107 um mapa hipsométrico.

04519871107
na proteção do comércio entre os países-
04519871107 04519871107
membros. 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
no fortalecimento da união monetária entre os
04519871107 04519871107
países-membros. 04519871107 04519871107
04519871107
na concessão de investimentos entre os países-
04519871107
04519871107 membros. 04519871107
04519871107 04519871107
no compromisso de uma união política entre os
04519871107 04519871107
países-membros. 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 2
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107

Questão 04 Uma aeronave que parte

de Wellington em
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 um domingo às 06h:00min
(dia e hora da Nova
04519871107 04519871107 Zelândia) chegará em Honolulu na segunda-
Conurbação é 04519871107
um fenômeno urbano que 04519871107 feira às 18h:00min (dia e hora do Havaí).
ocorre quando duas cidades limítrofes se expandem
04519871107 04519871107
ao ponto de encontrarem-se, compondo um único 04519871107 Uma aeronave que parte de Honolulu em uma
04519871107 04519871107 segunda-feira às 06h:00min (dia e hora do
núcleo urbano. Em algumas situações, as duas
04519871107 04519871107
cidades crescem até se encontrarem em um ou
04519871107 Havaí) chegará em Wellington no domingo 04519871107
às
mais pontos do território. Considerando esse fato, é
04519871107 04519871107 18h:00min (dia e hora da Nova Zelândia).
04519871107 04519871107
correto dizer que a distância real, em quilômetros, Uma04519871107
aeronave que parte de Honolulu em um 04519871107
entre os centros de duas cidades, “A e B”, que estão
04519871107 domingo às 06h:00min (dia e hora do Havaí) 04519871107
em processo de “conurbação”
04519871107 e se encontram chegará em Wellington na terça-feira 04519871107
às
equidistantes e em linha reta, representadas por 804519871107
18h:00min (dia e hora da Nova Zelândia).
04519871107 04519871107
cm, em uma carta de escala 1:50.000 é igual a 04519871107
04519871107 Uma aeronave que parte de Wellington em
04519871107 04519871107
uma 04519871107
segunda-feira às 06h:00min (dia e hora04519871107

22
20. da Nova Zelândia) chegará em Honolulu 04519871107
no

0:
04519871107
04519871107 domingo às 18h:00min (dia e hora do Havaí).

:0
8.

11
04519871107 04519871107
10. 04519871107 Uma04519871107
aeronave que parte de Wellington em

4
02
04519871107 uma segunda-feira às 06h:00min (dia e hora

/2
4.

02
04519871107
da Nova Zelândia) chegará em Honolulu 04519871107
no

4/
04519871107
04519871107 domingo às 18h:00min (dia e hora do Havaí). 04519871107

-2
Questão 05

om
04519871107 04519871107
Questão 06
l.c
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 ai
A figura abaixo ilustra uma rota entre
gm
04519871107 04519871107
Nova Zelândia e Havaí (EUA), cruzando a Linha
@

04519871107 04519871107 Analise o mapa que apresenta as placas

ac

Internacional de Mudança de Data.

04519871107
tectônicas envolvidas no terremoto ocorrido na
04519871107
ro
ei

04519871107 04519871107
região de Anatólia, na Turquia, em fevereiro de
rib

04519871107 04519871107
lio

2023.
04519871107 04519871107
ur

04519871107 04519871107
-m

04519871107 04519871107
7

04519871107 04519871107
-0
11

04519871107 04519871107
.7

04519871107 04519871107
98

04519871107 04519871107
.1

04519871107
45

04519871107
-0

04519871107 04519871107
a
os

04519871107 04519871107
rb

04519871107 04519871107
Ba

04519871107 04519871107
re

04519871107 04519871107
eg

04519871107 04519871107
N

04519871107 04519871107
e
ic

04519871107 04519871107
r
la

04519871107 04519871107
C

04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
Sobre a possibilidade de viagens aéreas entre 04519871107 04519871107
Wellington, na Nova Zelândia (UTC+12), e Honolulu,
04519871107 04519871107
no Havaí (UTC-10), serem realizadas em exatamente04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
10 horas, via Oceano Pacífico, assinale a alternativa
04519871107 04519871107
correta. 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 3
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
Segundo a classificação das placas tectônicas
04519871107
O terremoto mencionado no texto precedente está
04519871107
04519871107 04519871107
quanto ao tipo de deslocamento, o terremoto 04519871107
na associado, quanto à dinâmica da litosfera, ao limite
região de Anatólia está relacionado
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 divergente de placas tectônicas em vasta
04519871107 04519871107
ao movimento de uma placa sobre a outra,04519871107
ao espessura.
longo de uma fossa.04519871107 04519871107 de falhas geológicas existentes na parte central
04519871107 04519871107
ao afundamento de uma placa em relação à
04519871107 da placa tectônica das Filipinas. 04519871107
04519871107 outra, ao longo de uma montanha.
04519871107 epirogenético de soerguimento e rebaixamento
04519871107 04519871107
ao movimento de uma placa em relação à de placas tectônicas.
04519871107 04519871107

outra, ao longo de uma

04519871107
falha. transformante em alívio de tensão geológica 04519871107
da
04519871107 04519871107
placa tectônica.
ao afundamento de uma placa sob a outra,04519871107
ao
04519871107 04519871107
longo de um continente. de subducção na formação de dobramentos
04519871107 04519871107
04519871107 modernos.
ao distanciamento 04519871107
de uma placa em relação à
04519871107 04519871107

22
outra, ao longo de uma dorsal
Questão 09

0:
04519871107 04519871107

:0
04519871107

11
Questão 07 04519871107
“Situada entre as placas tectônicas Norte-
04519871107

4
04519871107 04519871107

02
Americana e Eurasiática, no encontro de dois
04519871107

/2
A Cordilheira do Himalaia tem mais de

02
04519871107 04519871107
continentes, a fenda de Silfra, na Islândia, é um

4/
50 milhões de anos, sendo classificada como a 04519871107

-2
dos locais de mergulho mais famosos do mundo,
04519871107 04519871107
maior cordilheira do planeta. Originário da língua

om
04519871107 popular entre os turistas que se aventuram em
04519871107
sânscrito, comum na região, seu nome quer dizer
l.c
04519871107 04519871107
suas águas geladas a cada verão. No coração do
ai
“morada da neve”. É04519871107
04519871107 possível encontrar nessa
gm
04519871107 04519871107 Parque Nacional de Thingvellir, à beira de um dos
cordilheira as quinze maiores montanhas 04519871107 do
@

04519871107 maiores lagos da Islândia, corredores de rochas

ac

mundo. Ao todo, existem mais de cem picos, que

04519871107
submersas formam cavidades profundas entre
04519871107
ro

contam com altitudes bem maiores que 7.000

ei

04519871107 04519871107
os dois continentes, que se afastam cerca de dois
rib

04519871107 04519871107
m. O Everest, considerado o ponto mais alto 04519871107 da
lio

centímetros a cada ano”.

04519871107
Terra, tem nada menos04519871107
que 8.848 m de altitude, e
ur

04519871107
-m

Fonte: https://www.uol.com.br/nossa/noticias/afp/2022/07/30/
continua crescendo, aproximadamente,
04519871107 0,8 mm a
04519871107
famoso -por- turistas- conheca- o -mergulho - entre - dois-
7

cada ano.
04519871107 04519871107
-0

continentes-na-islandia.htm
11

04519871107 04519871107
Disponível em: https://meioambiente.culturamix.com. Acesso
.7

04519871107 04519871107
98

04519871107 em: 12 nov. 2021 (adaptado). O trecho da reportagem reproduzido acima se

04519871107
.1

refere:
04519871107
45

Qual dinâmica natural é responsável pelo 04519871107

-0

04519871107 04519871107
fenômeno apresentado?
a

04519871107 Ao movimento divergente das placas tectônicas

os

04519871107
rb

04519871107 Norte-Americana e Eurasiática que, após04519871107 a

Ba

04519871107 04519871107
04519871107 Derrame de lava vulcânica. fragmentação
04519871107 da Pangeia, constituíam a
re
eg

04519871107 Encontro de placas04519871107

tectônicas. Gondwana.
N

04519871107 04519871107
Ao contínuo afastamento das placas tectônicas
e

04519871107 Ação do intemperismo químico.

ic

04519871107
r

04519871107 Norte-Americana e Eurasiática que, após a

la

04519871107
Sedimentação de erosão eólica.
C

04519871107 fragmentação
04519871107 da Pangeia, constituíam a
Derretimento de geleiras glaciais.
04519871107
Laurásia.
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 À paulatina aproximação das placas tectônicas
04519871107
Questão 08 do
04519871107
hemisfério norte que, com o passar do tempo
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 geológico, irão constituir o supercontinente
04519871107
Pelo menos cinco pessoas morreram em 04519871107 Rodínia.
04519871107
um terremoto de magnitude 7,0 que sacudiu04519871107 o 04519871107
04519871107 Ao movimento de convergência das placas
norte das Filipinas em 27 de julho de 2022, mas 04519871107
tectônicas do hemisfério norte derivada 04519871107
04519871107 da
foi sentido até na capital Manila, a mais de 300
04519871107
fragmentação do supercontinente Amásia. 04519871107
quilômetros do epicentro. 04519871107
04519871107 À descoberta a partir da exploração submarina
Internet: <gl.globo.com> (com adaptações).
04519871107
do assoalho
04519871107
oceânico de um novo continente
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 denominado Zelândia.
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 4
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107

Questão 10
04519871107 04519871107 (https://noticias.uol.com.br, 28.06.2023. Adaptado.)
04519871107 04519871107
04519871107
Considerando as informações do excerto e
04519871107
A mortalidade04519871107
infantil diz respeito ao conhecimentos sobre a dinâmica populacional,
04519871107 04519871107
número de óbitos de menores de um ano de idade, em Manaus, verifica-se o tipo de crescimento 04519871107
04519871107
por mil nascidos vivos, em determinado espaço 04519871107
geográfico no ano considerado.
04519871107 Analisando04519871107
o demográfico,
04519871107 04519871107como consequência da taxa de
gráfico a seguir, podemos concluir que:
04519871107 natalidade maior que a taxa de mortalidade04519871107
e
04519871107 04519871107 do aumento no saldo migratório.
04519871107 04519871107
relativo, como resultado do aumento 04519871107
04519871107 da
04519871107 população absoluta em relação à população
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 economicamente ativa e da redução na
04519871107 04519871107 imigração.
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 demográfico, como consequência da taxa de
fecundidade menor que a taxa de natalidade04519871107
04519871107 e

22
da diminuição no saldo migratório.

0:
04519871107 04519871107

:0
04519871107

11
04519871107 vegetativo, como resultado do aumento 04519871107
na

4
04519871107 expectativa de vida em relação à taxa de
04519871107

02
04519871107

/2
mortalidade e do aumento na emigração. 04519871107

02
04519871107

4/
04519871107 vegetativo, como resultado da taxa de

-2
04519871107 04519871107
fecundidade superior à taxa de mortalidade

om
04519871107 04519871107
infantil e do aumento na emigração.
l.c
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 ai
gm
04519871107 04519871107
Questão 12
@

04519871107 As taxas de mortalidade infantil refletem04519871107

a
ac

04519871107 inexistência de contrastes regionais. 04519871107

ro

“Migrações internacionais são fluxos de

ei

04519871107 04519871107
rib

04519871107 04519871107
Observa-se que, apesar da queda da taxa 04519871107
de populações que atravessam fronteiras políticas,
lio

04519871107
deslocando de sua nação de origem para fixar
ur

04519871107 mortalidade infantil na região Sul, ela ainda

04519871107
-m

possui índices acima

04519871107
da média nacional. residência,
04519871107 legal ou ilegalmente, em países
7

04519871107 04519871107
estrangeiros. As mais constantes migrações
-0

Observa-se que, apesar da queda da taxa 04519871107

de
11

04519871107
internacionais da atualidade têm causas
.7

04519871107 04519871107
mortalidade infantil na região Norte, ela ainda
98

04519871107 econômicas: são transferências geográficas de

04519871107
possui índices abaixo da média nacional.
.1

força de trabalho de uma economia para outra”.

04519871107
45

04519871107
Comparando os índices de 2000 e 2016, conclui-
-0

(MAGNOLI,04519871107
Démetrio. Geografia para o Ensino Médio. 2. ed. São
04519871107
a

04519871107 se que as taxas de mortalidade infantil no Brasil Paulo: Atual, 2012, p. 494)
os

04519871107
não apresentaram queda significativa.
rb

04519871107 04519871107
Ba

04519871107 Sobre migrações internacionais, é incorreto afirmar 04519871107

04519871107 Observa-se que, apesar da grande queda no
re

que: 04519871107
eg

04519871107 índice de mortalidade infantil nas regiões

04519871107
N

04519871107
Nordeste e Norte, elas continuam apresentando 04519871107
e

Estados Unidos, Canadá, Austrália, União

ic

04519871107 04519871107
04519871107 as maiores taxas do país.
r
la

04519871107 Europeia e Japão formam polos de atração dos

C

04519871107 04519871107
cientistas, engenheiros e técnicos que deixam
Questão 11
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 países em desenvolvimento.
04519871107 04519871107
A “drenagem de cérebros” gera perdas 04519871107
de
Manaus, capital do estado do Amazonas, 04519871107
04519871107 impostos e de capacidade tecnológica para os
04519871107
teve um crescimento populacional expressivo 04519871107 países de origem
04519871107
nos últimos anos, de acordo com os resultados04519871107 04519871107
do censo realizado pelo Instituto Brasileiro 04519871107
de Os grandes luxos migratórios internacionais 04519871107
04519871107 são um fenômeno
04519871107 diretamente associado à
Geografia e Estatística (IBGE) em 2022. Segundo
os dados divulgados,04519871107
a população de Manaus “era informacional”.
04519871107 04519871107
04519871107
alcançou um total de 2063547 habitantes, 04519871107 No Oriente Médio, as economias petrolíferas do
representando um aumento de 261533 pessoas em04519871107
golfo Pérsico tomaram-se importantes polos de
04519871107 04519871107
relação ao censo de 2010. Ao comparar os números
04519871107 04519871107 atração de imigrantes.
do último censo de 2022 com os do censo de 2010,
04519871107 04519871107
Os custos cada vez mais baixos de transporte
é possível observar um crescimento populacional
04519871107 04519871107
04519871107 facilitam o deslocamento de migrantes 04519871107
de aproximadamente 14,5%. 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 5
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107

Questão 13 cultural e tecnológica.

04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 étnica e ideológica.
04519871107
Após dias dormindo04519871107
no Aeroporto
04519871107 04519871107 comercial e militar.
Internacional de Guarulhos, localizado no estado04519871107
de 04519871107
São Paulo, e um impasse para chegar à colônia04519871107 de política e econômica.
férias do Sindicato dos04519871107
Químicos em Praia Grande, 04519871107 diplomática e territorial.
04519871107 04519871107
no litoral de São Paulo, um grupo de 128 afegãos
04519871107 04519871107
enfim está se adaptando
04519871107 à nova realidade no Brasil.
04519871107 Questão 15
Para isso, medidas de integração são realizadas04519871107
04519871107 no
04519871107 04519871107
abrigo por equipes de04519871107
agências da Organização “Configuração política internacional que 04519871107
das Nações Unidas (ONU). Desde 2021, com a volta
04519871107 caracterizou a Guerra Fria (do final da Segunda 04519871107
do Talibã ao poder no Afeganistão, milhões 04519871107 de Guerra Mundial a 1989-1991), centrada em
afegãos deixam o país.04519871107
04519871107
dois Estados, os Estados Unidos e a URSS, aos
04519871107 04519871107
(https://g1.globo.com,
04519871107 04.07.2023. Adaptado.) quais, de modo mais ou menos consentido, os
04519871107
demais 04519871107
Estados alinharam-se militar, política04519871107
e

22
O excerto evidencia uma situação que, segundo ideologicamente”.

0:
04519871107 04519871107

:0
04519871107
critérios internacionais, classifica a população

11
DURAND,
04519871107 Marie-Françoise. Atlas da mundialização:
04519871107
descrita como

4
compreender
04519871107 o espaço mundial contemporâneo. São Paulo:
04519871107

02
04519871107 Saraiva, 2009. p. 157.

/2
02
04519871107 04519871107
apátridas, que perderam a nacionalidade em

4/
A que importante período da Geopolítica Mundial
04519871107

-2
seu país de origem. 04519871107 04519871107
o texto faz referência?

om
04519871107 04519871107
expatriados, que declinaram
04519871107dos valores étnicos
l.c
04519871107
04519871107 em seu país de origem.
04519871107 ai
gm
04519871107 04519871107 Liberalismo
foragidos, que cometeram violações dos direitos
@

04519871107 04519871107
Bipolaridade
ac

04519871107 humanos em seu país de origem. 04519871107

ro

Globalização
ei

04519871107 04519871107
refugiados, que sofreram perseguições em seu
rib

04519871107 04519871107
país de origem. 04519871107 Macarthismo
lio

04519871107
ur

04519871107 04519871107
exilados, que abdicaram do regime monárquico Multipolaridade
-m

04519871107 04519871107
em seu país de origem.
7

04519871107 04519871107
-0

HISTÓRIA
11

04519871107 04519871107

Questão 14
.7

04519871107 04519871107
98

04519871107 Questões de 16 a 30
04519871107
.1

04519871107
45

Desde o final da Segunda Guerra Mundial, 04519871107

-0

em 1945, até a dissolução da União Soviética, em Questão 16

04519871107 04519871107
a
os

04519871107 04519871107
1989, o mundo se tornou refém do enfrentamento
rb

04519871107 04519871107
Ba

ideológico a que se chamou Guerra Fria. A

04519871107 (Ufrr-pss 1 2023) O código de Hamurábi 04519871107
re

04519871107 04519871107
hostilidade e a desconfiança mútuas entre os em seu prólogo traz: “Quando o alto Anu, Rei
eg

04519871107 04519871107
Estados Unidos e a URSS provocaram uma acirrada de Anunaki e Bel, Senhor da Terra e dos Céus,
N

04519871107 04519871107
e

competição que foi marcada por uma corrida determinador dos destinos do mundo, entregou o
ic

04519871107 04519871107
r
la

armamentista. Pode-se dizer que a Guerra Fria

04519871107
governo de toda humanidade a Marduk... quando
04519871107
C

04519871107 04519871107
original não terminou — apenas se modificou, com
04519871107 foi pronunciado o alto nome da Babilônia; quando 04519871107
o permanente antagonismo dos norte americanos
04519871107 ele a fez famosa no mundo e nela estabeleceu um
04519871107
com os russos e a crescente rivalidade entre
04519871107 duradouro reino cujos alicerces tinham a firmeza
04519871107
04519871107 04519871107
Pequim e Washington. Há mais diferenças do que
04519871107 do céu e04519871107
da terra – por esse tempo de Anu e Bel me
semelhanças entre essas situações descritas. 04519871107 chamaram, a mim, Hamurábi, o excelso príncipe,
04519871107
o adorador
04519871107
(Sérgio Duarte. “Nova Guerra Fria pode gerar ponto de inflexão dos deuses, para implantar a justiça na
04519871107
04519871107 04519871107
em prol do reforço da segurança global”. www1.folha.uol.com.br, terra,
04519871107
para destruir
04519871107
os maus e o mal, para prevenir
08.01.2022. Adaptado.) a opressão do fraco pelo forte... para iluminar04519871107
o
04519871107
04519871107 mundo e propiciar o bem-estar do povo.” 04519871107
A partir da leitura do excerto, observa-se que, 04519871107
atualmente, a divergência dos Estados Unidos com (Disponível
04519871107 em: <http://www.dhnet.org.br/direitos/anthist/
hamurabi.htm>, consultado em 08 de set. de 2022.)
a Rússia e a rivalidade dos Estados Unidos com a
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
China
04519871107 são, respectivamente, de natureza A respeito do Código de Hamurábi, assinale a
04519871107
alternativa
04519871107 correta.
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 6
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107

Questão 18
A lei de Talião, bastante associada ao Código,04519871107
foi
04519871107
um preceito legal 04519871107
criado exclusivamente pelo
04519871107
rei Hamurábi sendo, portanto, algo totalmente 04519871107
04519871107
desconhecido pelo 04519871107
povo babilônico da época. (Fgv 2021) [...] os mestres gregos foram
04519871107 04519871107
As 282 leis contidas no Código de Hamurábi à escola
04519871107 com os egípcios, e todos nós somos 04519871107
foram compostas para garantir a manutenção discípulos
04519871107 dos gregos. [...] Embora alguns [dos]
e o domínio da classe dominante sobre a casta
04519871107 templos [gregos] sejam vastos e imponentes, não
04519871107
04519871107
denominada mavilak que significa “os súditos”. 04519871107
atingem as colossais dimensões das construções
04519871107 04519871107
04519871107 Hamurábi, que se dizia encarnação de
04519871107 egípcias. Sente-se que foram edificadas por seres
04519871107
Marduque, foi responsável pela composição humanos, para seres humanos. De fato, não existia
04519871107
do código, tendo escolhido para auxiliá-lo 04519871107
um governante divino imperando sobre os gregos
04519871107
os anciãos do reino, grupo que fazia parte do
04519871107
que pudesse forçar – ou tivesse forçado – todo um
04519871107
tribunal babilônico. 04519871107 04519871107
povo a trabalhar como escravos para ele. As tribos
04519871107
04519871107 O Código de Hamurábi foi um conjunto de
04519871107
gregas tinham-se instalado em várias cidades
leis que trazia um resumo das tradições legais
04519871107 04519871107
pequenas e em portos de abrigo ao longo da
existentes naquela04519871107
região há gerações, tendo
04519871107
como base a punição para determinadas costa. Havia muita rivalidade e atritos entre essas
04519871107 04519871107

22
condutas do povo. comunidades, mas nenhuma delas conseguiu

0:
04519871107 04519871107

:0
04519871107
dominar todas as outras.

11
O livro bíblico de Êxodo retrata a busca do povo
04519871107 04519871107

4
Hebreu pela Babilônia, já que almejava uma 04519871107 (Ernst H. Gombrich. A história da arte, 1993.)
04519871107

02
estrutura política mais justa, como era para 04519871107

/2
este povo o caso do04519871107
Código de Hamurábi.

02
04519871107
O diálogo intercivilizacional entre o Egito e as

4/
04519871107

-2
cidades-Estado gregas na Antiguidade foi
Questão 17 04519871107 04519871107

om
04519871107 04519871107

l.c
04519871107 04519871107
impossibilitado pelas diferenças profundas de
ai
04519871107 (Unifor - Medicina 2023) Entre os gregos,
04519871107
gm
04519871107 04519871107 suas atividades econômicas.
romanos e maias, observa-se o predomínio 04519871107 da
@

04519871107
04519871107 estimulado por suas alianças militares contra o
ac

ideia de um tempo cíclico (por causa dos ritmos

04519871107
ro

naturais e da Cosmologia). Esses e outros povos Império Persa.

ei

04519871107 04519871107
rib

antigos acreditavam que o tempo era circular e

04519871107 04519871107
04519871107 interrompido
04519871107pela oposição da filosofia grega
lio

que os fenômenos se repetiam.

04519871107Assim, não haveria
ur

04519871107 às explicações religiosas do mundo.

-m

um momento inicial da criação do Universo, ideia

04519871107 04519871107
condicionado por suas específicas organizações
7

difundida pela tradição04519871107

04519871107 judaico-cristã.
-0

04519871107 políticas.
11

04519871107
VICENTINO, Bruno; VICENTINO, Cláudio. Olhares da história:
.7

04519871107 04519871107
favorecido pela presença de colônias egípcias
98

04519871107 Brasil e mundo. 1ª ed. São Paulo: Scipione, 2017, p. 18.

04519871107
.1

04519871107 nos territórios gregos.

45

04519871107
A partir do texto, entendemos que a cultura judaico
-0

Questão 19
04519871107 04519871107
a

cristã se baseia em um tempo linear, oriunda dos

os

04519871107 04519871107
hebreus e persas zoroastristas,
04519871107 contribuindo, na
rb

04519871107
Ba

definição de importante aspecto,

04519871107
(Fgv 2018) A vida privada dos escravos 04519871107
re

04519871107 04519871107
romanos à época do Império é um espetáculo
eg

04519871107 04519871107
N

04519871107 o nascimento de Cristo e o apocalipse, que são pueril que se olha com desdém. No entanto,
04519871107
e
ic

04519871107 exemplos de demarcações de tempo que não esses homens tinham vida própria; por exemplo,
04519871107
r
la

04519871107 04519871107
poderiam se repetir. participavam da religião, e não apenas da religião
C

04519871107 04519871107
o Antigo Testamento, que contém passagens
04519871107 do lar que, afinal, era o seu: fora de casa, um 04519871107
04519871107 escravo podia perfeitamente ser aceito como
04519871107
04519871107 de situações que deveriam ser evitadas, logo, 04519871107
proibidas por Deus. sacerdote pelos fiéis de alguma devoção coletiva;
04519871107 04519871107
04519871107 podia também se tornar padre dessa Igreja cristã
04519871107
o Dilúvio, retratado como acontecimento cíclico que nem
04519871107 por um momento pensou em abolir a
04519871107
tendo em vista a força inevitável da natureza e escravidão. Paganismo ou cristianismo, é possível
04519871107 04519871107
da vida. 04519871107
que as coisas religiosas os tenham atraído muito,
04519871107
04519871107 04519871107
o paraíso e a origem do homem no mundo, pois bem poucos outros setores estavam abertos
04519871107 04519871107
que deveriam ser conhecidos
04519871107 como narrativas para eles. Os escravos também se apaixonavam 04519871107
04519871107
mitológicas da criação. pelos espetáculos públicos do teatro, do circo e da
04519871107
04519871107 a morte e ressurreição de Cristo, que deveriam arena, pois, nos dias de festa, tinham folga, assim
04519871107
04519871107
ser rememoradas e comemoradas, repetindo como
04519871107
o os tribunais, as crianças das escolas e... os
04519871107 04519871107
ciclo da vida humana. burros
04519871107
de carga.
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 7
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
presa para as profundezas. Deméter passou
04519871107
(Paul Veyne, O Império Romano. Em: Paul Veyne (org.). História
04519871107
da vida privada v. 1: do Império Romano ao ano mil, 2009.04519871107
a procurar a filha e descuidou da natureza,
04519871107
Adaptado)
04519871107 04519871107 prejudicando as plantações e os pastores. Zeus
04519871107
A partir da discussão presente no trecho, é correto preocupou-se com o desespero de Deméter e
04519871107
04519871107 04519871107
afirmar: permitiu que ela descesse à mansão dos mortos.
04519871107
04519871107 Deméter não conseguiu arrancar Perséfone de
04519871107
04519871107
a característica fundante do escravismo romano Hades, mas negociou com ele a permissão da filha
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 era a origem étnica, o que
04519871107 fazia com que a ficar metade do ano com a mãe, a outra metade
04519871107 escravização dos povos conquistados e o tráfico com o esposo. Desde então, quando Perséfone
04519871107
nas fronteiras do Império proporcionassem está na superfície,
04519871107 a natureza viceja e, quando ela 04519871107
04519871107
a grande maioria 04519871107
da mão de obra servil, ao retorna aos infernos, a Terra fica estéril. 04519871107
04519871107
mesmo tempo em que a escravidão entre04519871107 os Fonte: FRANCHINI, S.A. As grandes histórias da mitologia greco-
04519871107 próprios romanos havia caído em desuso desde
04519871107 romana. POA: L&PM, 2012. p. 38-39. (adaptado)
04519871107 04519871107
a crise da República. 04519871107 04519871107
O mito de Perséfone permite concluir que
os escravos na sociedade romana não eram 04519871107 04519871107

22
0:
04519871107 04519871107
uma coisa, mas seres humanos, na medida

:0
04519871107 os gregos e os romanos ignoravam os mitos
em que até os senhores que os tratavam

11
04519871107 04519871107
como04519871107
forma de explicação dos fenômenos

4
desumanamente impunham-lhes o dever moral 04519871107

02
04519871107 naturais.
de ser bons escravos, de servir com dedicação

/2
02
04519871107 04519871107
e fidelidade, características necessariamente os mitos greco-romanos, assim como os

4/
04519871107

-2
humanas; no entanto, esses seres humanos 04519871107 hebraicos, tinham apenas objetivos religiosos e
04519871107

om
eram igualmente um bem cuja propriedade
04519871107 04519871107 não serviam para compreender a sociedade e o

l.c
04519871107 04519871107
mundo natural.
04519871107 seu amo detinha. 04519871107 ai
gm
04519871107 a escravidão caracterizava
04519871107 as relações de a existência dos infernos é um mito de origem
@

04519871107 04519871107
hebraica e foi assimilada pelo mundo greco-
04519871107 produção em Roma e os escravos, em sua
ac

04519871107
ro

04519871107 inferioridade jurídica, desempenhavam uma romano apenas a partir da expansão romana
ei

04519871107
no Oriente.
rib

04519871107 função produtiva, marcados por um lugar social 04519871107

lio

04519871107 04519871107
de pobreza, privação e precariedade, estando as figuras da mitologia muitas vezes
ur

04519871107 04519871107
-m

associados às formas braçais de trabalho e

04519871107 à
04519871107 representam forças da natureza e configuram
7

04519871107 produção de bens materiais

04519871107em uma sociedade um entendimento fantástico do mundo físico
-0
11

altamente hierarquizada.
04519871107 04519871107
e natural.
.7

04519871107 04519871107
98

04519871107 a justificativa moral da escravidão sofreu uma 04519871107 as estações do ano – primavera, verão, outono e
.1

intensa transformação ao longo dos séculos, 04519871107

45

04519871107 inverno – foram criações divinas, estabelecidas

-0

de tal forma que a própria sociedade romana por Zeus para castigar o orgulho dos homens.
04519871107 04519871107
a

04519871107 passou a questioná-la, tornando mais brandas

os

04519871107
rb

as relações escravistas em meio à transformação Questão 21

04519871107 04519871107
Ba

04519871107 04519871107
04519871107 do cristianismo em religião oficial do Império, o
re

04519871107
eg

04519871107 que contribuiu para04519871107

o aprofundamento da crise (Ufpa 2012) Aristóteles propunha dois
N

04519871107 do escravismo. 04519871107

critérios para diferenciar senhores e escravos:
e
ic

04519871107 04519871107
r

04519871107 as relações escravistas caracterizaram os tempos

la

04519871107
C

da República romana, muito associadas 04519871107 ao O primeiro critério é de ordem política: o homem
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
poder dos patrícios, pertencentes à aristocracia é, por
04519871107
natureza, um animal político, um ser cívico;
04519871107 de grandes proprietários, mas entraram em por conseguinte,
04519871107só o homem livre é totalmente
decadência na passagem para o Império, homem 04519871107
porque só ele está apto para a vida política. 04519871107
04519871107
pois os generais que centralizaram o poder O senhor coincide com o cidadão. Pelo contrário,
04519871107
04519871107 04519871107
reconheciam na escravidão um mecanismo04519871107 de o escravo é, por natureza, incapaz de deliberar,
04519871107
enfraquecimento do exército. participa da razão sem a possuir.
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
Questão 20 04519871107
04519871107
O segundo critério articula-se com o primeiro.
04519871107
04519871107
Certos trabalhos que implicam apenas o uso da
04519871107
força são, por essência, servis e são esses os que se
04519871107
04519871107 (Ufsm 2013) Hades, o deus dos infernos, 04519871107
apaixonou-se por Perséfone, filha de Deméter,
04519871107
adéquam aos indivíduos que foram definidos como
04519871107
a deusa da fertilidade. Hades tomou a jovem04519871107
04519871107 e escravos pela sua incapacidade de raciocinar.
puxou-a para dentro do seu carro. Logo depois, 04519871107 04519871107 (Aristóteles, Política).
abriu uma fenda na terra, mergulhando com sua 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 8
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
Baseado nos critérios de Aristóteles é correto
04519871107 04519871107
BONI, Luis Alberto de. O estatuto jurídico das perseguições dos
04519871107 04519871107
cristãos no Império Romano. In: Trans/Form/Ação. Vol.37, Marília,
afirmar: 04519871107 2014.
04519871107 04519871107
Na Grécia Antiga, 04519871107
a escravidão e a política
04519871107
Esse texto expõe atitudes polêmicas de Nero que
04519871107 04519871107
estavam vinculadas contraditoriamente, pois
teriam sido direcionadas contra
04519871107
a existência de uma justificava a outra, 04519871107
04519871107 ou
04519871107 seja, para que os homens livres pudessem se 04519871107
04519871107 escravos, mortos em lutas de gladiadores04519871107
e
dedicar exclusivamente à política, o trabalho,
04519871107 04519871107 outros espetáculos públicos dentro de sua nova
04519871107 que garantia sua subsistência, deveria ser feito04519871107 política de pão e circo, como forma de alienar a
pelos escravos. 04519871107 04519871107
04519871107 população de seus problemas cotidianos. 04519871107
A condição de escravo, em qualquer época,
04519871107 povos bárbaros, que continuavam a adorar seus04519871107
implica o reconhecimento, pelo indivíduo 04519871107
deuses familiares e não aceitavam o culto ao
04519871107
escravizado, da perda de sua condição humana
04519871107
04519871107 04519871107 imperador e aos deuses do panteão romano.
e de sua inferioridade em relação ao senhor,
04519871107 o
04519871107
que o leva a aceitar mais facilmente tal situação, estrangeiros, vistos como uma ameaça pelos
04519871107 04519871107

22
que passa a ser vista como inevitável. romanos graças às constantes invasões e

0:
04519871107 04519871107

:0
04519871107 saques que proporcionavam contra o império.

11
A escravidão no mundo antigo greco-romano 04519871107 04519871107
04519871107 rebeldes, cidadãos romanos que foram

4
recaia sobre os povos de tradição guerreira, que, 04519871107

02
04519871107 condenados por delitos contra os órgãos

/2
por serem portadores de grande força física

02
04519871107 04519871107
e de culturas primitivas, eram considerados estatais e punidos exclusivamente com a

4/
04519871107

-2
mais capazes de realizar trabalhos que exigiam 04519871107 violência pública como forma de expirar seus 04519871107

om
04519871107 04519871107 crimes.
apenas o uso da força.
l.c
04519871107 04519871107
04519871107 A escravidão na Antiguidade
04519871107 Clássica adotava cristãos, perseguidos por não aceitarem a
ai
gm
04519871107 04519871107
critérios étnicos e culturais, o que fazia com que divindade do imperador e por recusarem o
@

04519871107 04519871107
uso da escravidão, tão importante dentro do
ac

04519871107 somente povos considerados bárbaros, incultos, 04519871107

ro

incapazes de usar a04519871107

razão fossem escravizados sistema econômico romano.
ei

04519871107
rib

04519871107
nas guerras. Portanto, os povos vistos como 04519871107
lio

civilizados ficavam 04519871107

isentos de tal condição. Questão
04519871107
23
04519871107
ur

04519871107
-m

Os escravos antigos assemelhavam-se aos

04519871107 04519871107
7

04519871107 04519871107 (Unioeste 2023) No livro Calibã e a Bruxa,

-0

modernos, principalmente no que dizia respeito

11

04519871107
Silvia Federici, ao tratar do período de transição
04519871107
04519871107 à destinação dos produtos de seu trabalho, já
.7

04519871107
entre o feudalismo e o capitalismo, foca sua
98

04519871107 que, em ambas as situações, o trabalho escravo04519871107

.1

análise na história, no lugar e nas experiências

04519871107
45

vinculava-se à produção de alimentos que

vivenciadas pelas mulheres nesse processo. Entre
04519871107
-0

garantiam a subsistência dos homens livres. 04519871107 04519871107

outras questões, Federici demonstra os impactos
a
os

04519871107 04519871107
do conjunto de transformações que marcaram
rb

Questão 22
04519871107 04519871107
Ba

04519871107 essa época na vida e na sociabilidade cotidiana 04519871107

re

04519871107 04519871107
das mulheres, especialmente no que diz respeito
eg

04519871107 (Fac. Pequeno Príncipe - Medici 2018) Leia

04519871107
ao controle de seus corpos e de demonstrar as
N

04519871107 04519871107
abaixo o trecho escrito por Tácito acerca do Império
e

perseguições a que foram submetidas no período.

ic

04519871107 04519871107
r

Romano.
la

04519871107
Nesse sentido, ao analisar a relação entre o que
04519871107
C

04519871107 04519871107
04519871107 acontecia na Europa e nas regiões coloniais,04519871107
a
Aos que pereciam, acrescentaram-se zombarias.
04519871107 autora escreve:
04519871107
Alguns, cobertos por peles de animais, foram
04519871107 04519871107
estraçalhados por cães e pereceram; ou eram 04519871107 04519871107
Na Europa da Era da Razão, eram colocadas
pregados a cruzes, e por vezes queimados, para
04519871107 04519871107
focinheiras
04519871107 nas mulheres acusadas de serem
04519871107
servir de iluminação noturna quando a luz do 04519871107
dia
desbocadas, como se fossem cães, e elas eram
04519871107
havia expirado. Nero ofereceu seus jardins para o
04519871107 04519871107
exibidas pelas ruas; as prostitutas eram açoitadas
espetáculo e ofereceu jogos de circo, misturando- 04519871107 04519871107
ou enjauladas e submetidas a simulações 04519871107
04519871107 de
se entre o povo em trajes de condutor de carro, ou
04519871107 afogamentos, ao passo que se instaurava a pena 04519871107
conduzindo o carro. Por isso, embora a condenação
de morte para mulheres condenadas por adultério.
04519871107
fosse contra culpados e merecedores dos piores 04519871107
04519871107 Não é exagero dizer que as mulheres eram tratadas
04519871107
castigos, entre o povo surgiu pena para com eles,
04519871107 com a mesma hostilidade e com o mesmo senso
04519871107
como se não estivessem morrendo por utilidade
04519871107 de distanciamento que se concedia aos “índios
04519871107
pública, mas devido à crueldade de um só indivíduo.
04519871107 04519871107
selvagens” na literatura produzida depois 04519871107
04519871107 da
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 9
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
Conquista. O paralelismo não é casual. Em ambos Questão 24
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
os casos, a depreciação literária e cultural estava 04519871107
a serviço de um projeto
04519871107 de expropriação. (...), a
04519871107
(Ufg 2014) Leia o texto a seguir.
demonização dos povos indígenas americanos
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
serviu para justificar sua escravização e o saque Há alguns vocábulos nela (língua tupi) de que
04519871107
de seus recursos. Na Europa, o ataque contra04519871107
04519871107 as não usam senão as mulheres, e outros que não
mulheres justificou a apropriação de seu trabalho
04519871107 04519871107
servem senão para os machos; carece de três
04519871107 04519871107
pelos homens e a criminalização
04519871107 04519871107
de seu controle letras, convém saber, não se acha nela F, nem L,
sobre a reprodução.
04519871107 nem R, coisa digna de espanto porque assim não
04519871107
O preço da resistência era, sempre, o extermínio. 04519871107
têm Fé, nem Lei, nem Rei e desta maneira vivem
04519871107
Nenhuma das táticas empregadas contra as
04519871107
desordenadamente sem terem além disto conta
04519871107
04519871107 04519871107
mulheres europeias e contra os sujeitos coloniais nem peso, nem medida.
04519871107
poderia ter obtido êxito
04519871107 se não tivesse sido
04519871107
GÂNDAVO, Pero Magalhães. Do gentio que há nesta Província,
sustentada por uma 04519871107 campanha de terror. 04519871107 No da condição e costumes dele e de como se governam na paz.
04519871107 04519871107
caso das mulheres europeias, foi a caça às bruxas In: História04519871107
da província de Santa Cruz, a que vulgarmente 04519871107

22
que exerceu o papel principal na construção de chamamos de Brasil. 1756. Disponível em: <www.dominiopublilco.

0:
04519871107 04519871107
gov.br>. p. 25. Acesso em: 24 set. 2013. (Adaptado).

:0
sua nova função social e na degradação de sua 04519871107

11
04519871107 04519871107
identidade social”.

4
O texto 04519871107
04519871107 do viajante português Pero Magalhães

02
FEDERICI, Silvia. Calibã e a Bruxa. Mulheres, corpo e acumulação04519871107

/2
Gândavo relaciona língua e organização social.

02
primitiva. São Paulo: Elefante, 2017, p. 203
04519871107 04519871107
O tipo de relato e os aspectos da colonização no

4/
04519871107

-2
Brasil expressam-se, no texto apresentado,
04519871107 04519871107
A partir deste trecho, assinale a alternativa

om
04519871107 04519871107
CORRETA.
l.c
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 pelo uso
ai da prosa, permitindo o
gm
04519871107 04519871107 desenvolvimento de um método argumentativo
04519871107 O desenvolvimento do capitalismo 04519871107 foi
@

para a comunicação entre os nativos e os

ac

04519871107 diretamente responsável por garantir melhores 04519871107

ro

04519871107 condições de vida04519871107 colonizadores.

e liberdade às mulheres,
ei
rib

04519871107
independentemente se viviam na Europa 04519871107 ou pela 04519871107
diferenciação dos gêneros dos falantes,
lio

04519871107
04519871107 nas regiões coloniais. sugerindo a presença de uma sociedade
ur

04519871107
-m

04519871107 04519871107 matriarcal entre os nativos.

Há uma associação direta entre o
7

04519871107 04519871107
-0

desenvolvimento do capitalismo na Europa 04519871107 pelo caráter descritivo, adequando o

11

04519871107
04519871107 e a presença do trabalho escravo nas regiões considerado exotismo nativo às referências
.7

04519871107
98

04519871107 europeias para efetivar a colonização cultural.

04519871107
coloniais. Assim, o sistema de plantations,
.1

04519871107
45

presente no continente americano, 04519871107 foi pelo conteúdo empírico, buscando

-0

importante para o estabelecimento do complexificar

04519871107a economia de troca dos tupi- 04519871107
a
os

04519871107 capitalismo. Do mesmo modo, os impactos 04519871107

guaranis por meio do ensino de cálculo04519871107 e
rb

04519871107
desses processos04519871107
foram extremamente
Ba

planejamento. 04519871107
04519871107 violentos em relação às mulheres trabalhadoras
re

04519871107
pela utilização da crônica, buscando elaborar
eg

04519871107 das metrópoles e das colônias.

04519871107
N

04519871107 um tipo de relato pedagógico e moralizante

04519871107
e

04519871107 Não há qualquer relação próxima entre o

ic

usado nas encenações teatrais jesuíticas.

04519871107
r
la

04519871107 capitalismo, a escravização de indígenas04519871107 e

C

04519871107 04519871107
africanos nas regiões coloniais da América.
04519871107 Questão 25 04519871107
04519871107 Portanto, nenhuma semelhança entre
04519871107
04519871107 as experiências vividas pelas mulheres 04519871107
(Ufpr 2013) No período posterior 04519871107à
trabalhadoras europeias e as mulheres que 04519871107
independência,
04519871107 04519871107houve um esforço entre os
viviam na condição de escravas nas colônias.04519871107 intelectuais do Império em definir uma identidade
04519871107
As mulheres trabalhadoras, escravizadas 04519871107 04519871107
nacional para o Brasil. Enquanto o historiador
04519871107 04519871107
ou não, ficaram totalmente imóveis e não Varnhagen
04519871107 afirmava que, para os índios, “povos
04519871107
exerceram qualquer tipo de resistência aos na infância, não há história: há só etnografia”,
04519871107 04519871107
processos experienciados
04519871107no momento da
escritores como José de Alencar e Gonçalves Dias 04519871107
04519871107
transição do feudalismo ao capitalismo 04519871107
na retratavam os indígenas no movimento indianista
04519871107 Europa, principalmente ao cercamento dos romântico, em obras como “Iracema”, “O Guarani”
04519871107
04519871107 campos, pois as mudanças que aconteceram e “I-Juca-Pirama”. Sobre essas duas posturas em
04519871107
04519871107 04519871107
foram muito positivas para elas. relação 04519871107
04519871107 aos indígenas e a construção de uma
Todas as alternativas estão corretas. identidade
04519871107 nacional brasileira, é correto afirmar: 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 10
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
A posição de Varnhagen compreendeu que mas também procurando descobrir os haveres
04519871107
04519871107 04519871107
os indígenas não tinham ainda capacidade que nas ditas terras esperavam achar, […] e que
04519871107
04519871107 de escrever sua própria história, por não
04519871107 fazendo o serviço que se ofereciam esperavam ser-
conhecerem a escrita, enquanto os escritores
04519871107 lhes remunerado com as honras e prêmios.
04519871107
04519871107 04519871107
indianistas procuraram fazer um levantamento Resposta de D. João V ao pedido de licença dos bandeirantes,
04519871107
histórico e etnográfico dos povos indígenas
04519871107 14 de fevereiro de 1721. In: PALACÍN, Luís; GARCIA, Ledonias;
04519871107
04519871107 para escrever a história da jovem nação. AMADO, Janaína. História de Goiás em documentos. Goiânia:
04519871107
04519871107 Editora da UFG, 1995. p. 22. (Adaptado).
04519871107
04519871107 A posição de Varnhagen visava excluir os povos
04519871107
04519871107 indígenas da identidade nacional brasileira, por04519871107
O documento remete às relações entre o Rei e 04519871107
os
04519871107
considerá-los povos inferiores e sem herança
04519871107 súditos, no período colonial no Brasil, estabelecendo
04519871107
cultural, enquanto 04519871107
os indianistas os incluíram que 04519871107
nessa identidade de forma idealizada, como 04519871107
04519871107
heróis românticos 04519871107
e nobres selvagens, que
04519871107 04519871107 a exploração aurífera seria feita com base nos
encarnariam os ideais desejados para a jovem
04519871107 04519871107 investimentos da Coroa nas expedições.
nação. 04519871107 04519871107

22
os gentios seriam protegidos por meio 04519871107
da

0:
04519871107
A posição dos escritores indianistas
04519871107 proibição de sua escravização.

:0
11
assemelhou-se à de Varnhagen, tomada com 04519871107 04519871107
04519871107 o conhecimento da fauna e da flora do sertão

4
base em levantamento etnográfico dos povos 04519871107

02
04519871107 seria prioritário para os interesses da Coroa.

/2
indígenas, pois ambas consideravam esses

02
04519871107 04519871107
povos despojados de uma cultura própria 04519871107 a recompensa dos bandeirantes estaria

4/
-2
que pudesse ser analisada e incorporada04519871107à assegurada em caso de sucesso da expedição. 04519871107

om
04519871107 04519871107
identidade nacional04519871107
brasileira. as expedições em áreas distantes e infestadas
l.c
04519871107
04519871107 A posição dos escritores indianistas concordou
04519871107 de gentios seriam excluídas do patrocínio real.
ai
gm
04519871107 04519871107
com a postura de Varnhagen no que se refere
@

Questão 27
04519871107 04519871107
ac

04519871107 ao papel negativo dos indígenas no processo 04519871107

ro

da colonização, que teria causado um atraso

ei

04519871107 04519871107
rib

04519871107
cultural ao povo brasileiro, mas enquanto os (Famerp04519871107
2024) No final do século XVII a lavoura
lio

04519871107 04519871107
indianistas tratavam os indígenas como seres canavieira do litoral passava por período de retração,
ur

04519871107 04519871107
-m

idealizados, Varnhagen defendeu o combate

04519871107 a e considere-se que, atraídas pelos relatos de
04519871107
7

04519871107 eles. 04519871107 riquezas fabulosas, levas de gente corriam para os

-0
11

04519871107 04519871107
O historiador Varnhagen defendia o uso da sertões das Gerais. Das 10 mil pessoas que deixaram
.7

04519871107 04519871107
Portugal entre 1700 e 1706, a maioria rumava para
98

04519871107 etnografia para se conhecer a cultura indígena, 04519871107

.1

Minas. Nos fins do século XVI, estimara-se haver

04519871107
45

incluindo-a na História do Brasil, enquanto que 04519871107

no Brasil04519871107
14 mil escravizados africanos — número
-0

os escritores indianistas não viam necessidade 04519871107

a

desse recurso, por acreditarem que os indígenas igual ao dos que, após onze anos de povoamento,
os

04519871107 04519871107
trabalhavam nas lavras mineiras!
rb

04519871107 04519871107
já estivessem assimilados à identidade nacional
Ba

04519871107 04519871107
brasileira. (Laura de 04519871107
Mello e Souza. O Jardim das Hespérides: Minas e as
re

04519871107
eg

04519871107 04519871107 visões do mundo natural no século XVIII, 2022. Adaptado.)

N

Questão 26
04519871107 04519871107
e
ic

04519871107 O excerto revela um importante processo ocorrido

04519871107
r
la

04519871107 04519871107
na colonização brasileira, na passagem do século
C

(Ufg 2010) Leia o texto a seguir. 04519871107 04519871107

04519871107 XVI para o XVII, que foi 04519871107
04519871107 04519871107
[…] se me representou que, pelas notícias que
04519871107 04519871107
o fim04519871107
das exportações do açúcar extraído 04519871107
da
tinham adquirido com as entradas que haviam
cana.04519871107
feito pelos sertões dessa América, se lhes fazia
04519871107
04519871107 04519871107
certo haver neles minas de ouro e prata, e pedras
04519871107
a intensificação
04519871107
da imigração de brasileiros
preciosas, cujo descobrimento senão havia 04519871107 para a Europa. 04519871107
intentado pela distância em que ficaram as tais04519871107 04519871107
a redução no emprego da mão de obra 04519871107
de
04519871107
terras, aspereza dos caminhos,
04519871107 e povoações de africanos escravizados. 04519871107
índios bárbaros que nelas se achavam aldeados;04519871107
[…]
a descoberta de minas de esmeralda na região
e porque deste descobrimento de minas podiam 04519871107
04519871107 de Minas Gerais.
04519871107
resultar grandes interesses à minha fazenda,
04519871107 04519871107
se ofereciam a me irem fazer esse serviço tão
04519871107 04519871107
o deslocamento do eixo econômico do Nordeste
particular, à sua custa, não só conquistando com
04519871107 para 04519871107
o Sudeste.
guerra aos gentios bárbaros que se lhes opuserem
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 11
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107

Questão 28
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
04519871107
É possível traçar04519871107
a história da humanidade, desde a pré-História até os dias de hoje, pela alimentação.
04519871107 04519871107
Os alimentos dizem muito sobre nossa cultura,04519871107
pois eles relacionam várias áreas de saber. Por isso, 04519871107
os
temas aqui propostos, trazem à reflexão um cardápio diverso e importante para nossas vidas.
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107

22
(Fatec 2023) No Recife, em Pernambuco, há quase 500 anos, originou-se uma avançada “civilização

0:
04519871107 04519871107

:0
04519871107
do açúcar”, forjada na mão de obra de negros 04519871107
escravizados sobre os massapés da Zona da Mata, onde

11
04519871107
açúcar e frutas nativas andam de mãos dadas. 04519871107

4
04519871107

02
04519871107

/2
02
04519871107 04519871107
Caju, umbu, ubaia, pitanga, guabiraba e muitas outras frutas podem ser comidas frescas, mas viram

4/
04519871107

-2
doces, licores e compotas, “tudo à moda de Pernambuco”.
04519871107 Caju é doce de praia, feito em calda ou em 04519871107

om
passa. Umbu ou imbu é04519871107
doce sertanejo e a fruta04519871107
dá até uma bebida: a saborosa umbuzada feita com leite.

l.c
Da guabiraba, frutinha04519871107
04519871107
cada vez mais rara na Zona da Mata, faz-se o doce que só se come uma vez por ano,
ai
04519871107 04519871107
por conta da safra curta. Existem até doces de Carnaval.
gm
04519871107 04519871107
@

04519871107 04519871107
ac

O São João é o palco principal de todos os bolos,

04519871107 doces e afins: canjica, munguzá, bolo pé-de-moleque,
04519871107
ro
ei

04519871107 04519871107
manuê, bolo de macaxeira, bolos de milho de todos os jeitos, arroz-doce e mais uma infinidade de
rib

04519871107 04519871107
guloseimas.
lio

04519871107 04519871107
ur

04519871107 04519871107
-m

04519871107 <https://tinyurl.com/mrywcm7k> Acesso em: 09.03.2023. Adaptado.

04519871107
7

04519871107 04519871107
-0
11

04519871107 04519871107
A partir das informações apresentadas no texto, é correto afirmar que
.7

04519871107 04519871107
98

04519871107 04519871107
.1

o consumo de açúcar em Pernambuco ocorre uma vez por ano, durante a celebração a São João,
04519871107
45

04519871107
-0

quando a população tem acesso aos doces de festa. 04519871107 04519871107

a
os

04519871107 a “civilização do açúcar” surgiu após a abolição da mão de obra escravizada na Zona da Mata, devido
04519871107
rb

04519871107 04519871107
ao volume de produção de frutas nativas.
Ba

04519871107 04519871107
re

04519871107 a necessidade de produzir e de consumir doces fez com que os pernambucanos inventassem uma
04519871107
eg

04519871107 04519871107
04519871107 forma de extrair açúcar a partir das frutas nativas, como o caju e a guabiraba.
N

04519871107
e
ic

04519871107 a “civilização do açúcar” foi construída a partir da utilização de mão de obra negra escravizada, que
04519871107
r
la

04519871107 04519871107
produzia o açúcar na região litorânea de Pernambuco, conhecida como Zona da Mata.
C

04519871107 04519871107
o cultivo de açúcar, na Zona da Mata, foi responsável pelo esgotamento do solo, que teve como
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 consequência a extinção da guabiraba, fruta de safra curta04519871107
cujo doce só se come uma vez por ano.
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 12
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107

Questão 29
04519871107 04519871107
As informações contidas na imagem do texto II, localizadas
04519871107 04519871107
no canto inferior direito, não foram reproduzidas, pois não
04519871107 interferem na resolução das questões apresentadas.
Texto I
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 (Fatec 2020) O texto II remete a um período
04519871107
O branco açúcar que adoçará meu café de produção do açúcar em que se estabeleceu um
04519871107
Nesta manhã de Ipanema 04519871107 tipo característico de relação social e de trabalho.
04519871107
Não foi produzido por mim
04519871107 04519871107
04519871107
Nem surgiu dentro do açucareiro por milagre Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, 04519871107
04519871107 04519871107
Vejo-o puro
04519871107 algumas das características dessas relações sociais
04519871107
E afável ao paladar e de trabalho nos engenhos de açúcar da América
04519871107 04519871107
Como beijo de moça, água 04519871107 portuguesa, no século XVI. 04519871107
Na pele, flor 04519871107 04519871107
Que se dissolve na boca. Mas este açúcar 04519871107
O modelo de produção de açúcar na América
04519871107 04519871107
Não foi feito por mim. 04519871107 04519871107 portuguesa beneficiou-se da prática corrente
Este açúcar veio 04519871107 04519871107 entre os povos africanos, que se ofereciam
Da mercearia da esquina e tampouco o fez o Oliveira, voluntariamente
04519871107 à escravidão, como forma 04519871107
de

22
Dono da mercearia. fugir das más condições econômicas e climáticas

0:
04519871107 04519871107

:0
Este açúcar veio 04519871107
características do subdesenvolvimento do seu

11
04519871107 04519871107
De uma usina de açúcar em Pernambuco 04519871107 continente.

4
04519871107

02
Ou no Estado do Rio 04519871107 A escravidão africana foi justificada por

/2
E tampouco o fez o dono04519871107
da usina.

02
04519871107
diferentes narrativas que utilizavam passagens

4/
Este açúcar era cana 04519871107

-2
04519871107 bíblicas para defender o trabalho forçado como 04519871107
E veio dos canaviais extensos
04519871107 castigo divino ou como forma de expiação dos

om
04519871107
Que não nascem por acaso

l.c
04519871107 04519871107 supostos pecados dos africanos, que, muitas
No regaço do vale. ai
04519871107 04519871107
vezes, na América portuguesa, foram separados
gm

Em lugares distantes, onde

04519871107 não há hospital
04519871107
04519871107 de membros de suas famílias e comunidades.
@

Nem escola,
04519871107
ac

04519871107 04519871107 Embora no sudeste prevalecesse a escravidão

Homens que não sabem ler e morrem de fome
ro
ei

04519871107 04519871107
Aos 27 anos africana, nos engenhos de açúcar do
rib

04519871107 04519871107
Plantaram e colheram a cana Nordeste, a mão de obra escravizada era
lio

04519871107 04519871107
ur

Que viraria açúcar.

04519871107 04519871107 predominantemente de origem indígena
-m

Em usinas escuras, 04519871107 04519871107 andina, fornecida por traficantes de escravos

7

04519871107
Homens de vida amarga 04519871107 especializados em atravessar clandestinamente
-0
11

04519871107 04519871107
E dura a linha de fronteira demarcada pelo Tratado de
.7

04519871107 04519871107
Produziram este açúcar 04519871107 Tordesilhas.
98

04519871107
.1

Branco e puro 04519871107

Ao contrário das capitanias do Nordeste, que
45

Com que adoço meu café esta manhã em Ipanema. 04519871107 utilizavam mão de obra escravizada, a capitania
-0

04519871107 04519871107
a

04519871107 de São Vicente se caracterizou pelo açúcar de

GULLAR, F. “O Açúcar”. Toda poesia. Rio de Janeiro, Civilização
os

04519871107
Brasileira, 1980. alta qualidade, produzido a partir da mão 04519871107
de
rb

04519871107
Ba

04519871107 obra livre de imigrantes italianos e alemães, que

04519871107
Texto II
re

04519871107
vinham para a América fugindo das guerras de
04519871107
eg

04519871107 04519871107
unificação de seus respectivos países.
N

04519871107 04519871107
e
ic

04519871107 A escravidão de africanos e afrodescendentes

04519871107
r
la

04519871107 04519871107
nos engenhos de açúcar coloniais seguia a
C

04519871107 04519871107
04519871107 lógica interna das sociedades africanas, cujo 04519871107
04519871107 04519871107 sistema de produção de commodities em
04519871107 larga04519871107
escala foi tomado como modelo para o
desenvolvimento
04519871107 das colônias europeias em 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
todo 04519871107
o continente americano.
04519871107 04519871107
04519871107 Questão 30 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 (Enem PPL 2021) Tão bem há muito 04519871107
pau-brasil nestas Capitanias de que os mesmos
04519871107
moradores alcançam grande proveito: o qual pau
04519871107
04519871107 04519871107
se mostra claro ser produzido da quentura do Sol,
* Texto da imagem: “Em 1888, a princesa Isabel
04519871107 04519871107
04519871107 e criado com a influência de seus raios, porque não
04519871107
assinou a Lei Áurea, mas nem todo mundo
se acha 04519871107
04519871107 se não debaixo da tórrida Zona, e assim
conseguiu ler.” 04519871107 04519871107
quando mais perto está da linha Equinocial, tanto
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 13
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
é mais fino e de melhor tinta; e esta é a causa Questão 32
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
porque o não há na Capitania de São Vicente nem 04519871107
daí para o Sul.
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
GÂNDAVO, P. M. Tratado da Terra do Brasil: História da Província
Ninguém delibera sobre coisas que não
Santa Cruz. Belo Horizonte: ltatiaia, 1980 (adaptado).
podem ser de outro modo, nem sobre as que
04519871107 04519871107
04519871107
04519871107
lhe é impossível fazer. Por conseguinte, como o
04519871107
04519871107 conhecimento científico envolve demonstração,
04519871107
04519871107
O registro efetuado 04519871107
pelo cronista nesse texto mas não há demonstração de coisas cujos primeiros
04519871107
04519871107
harmoniza-se com a seguinte iniciativa do período princípios são variáveis (pois todas elas poderiam
04519871107 04519871107
inicial da colonização portuguesa: ser diferentemente),
04519871107 e como é impossível deliberar
04519871107
04519871107 sobre coisas que são por necessidade, asabedoria 04519871107
04519871107
Introdução da lavoura monocultora para prática não pode ser ciência, nem arte: nem 04519871107
04519871107
04519871107 efetivar a ocupação04519871107
do território americano. ciência, porque aquilo que se pode fazer é capaz
04519871107 de ser diferentemente, nem arte, porque o agir e
04519871107
Implantação de feitorias litorâneas para garantir
04519871107 o produzir são duas espécies diferentes de coisa.
04519871107
a extração de recursos naturais. 04519871107 04519871107

22
Resta, pois, a alternativa de ser ela uma capacidade

0:
04519871107 04519871107
Regulamentação do direito de posse para verdadeira e raciocinada de agir com respeito às

:0
04519871107

11
enfrentar os interesses espanhóis. coisas que são boas ou más para o homem.
04519871107 04519871107

4
04519871107 04519871107

02
Substituição da escravidão indígena para apoiar ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Abril Cultural, 1980.
04519871107

/2
a rede do comércio europeu.

02
04519871107 04519871107

4/
Aristóteles considera a ética como pertencente ao
04519871107
Restrição da atividade missionária para sufocar

-2
campo do saber prático. Nesse sentido, ela difere-
04519871107 04519871107
a penetração protestante.

om
04519871107 04519871107
se dos outros saberes porque é caracterizada como
l.c
04519871107 04519871107
ai
FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
04519871107 04519871107
gm
04519871107 04519871107 conduta definida pela capacidade racional de
@

Questões
04519871107 de 31 a 45 04519871107
04519871107 escolha.
ac

04519871107
ro

capacidade de escolher de acordo com padrões

ei

04519871107 04519871107
Questão 31
rib

04519871107 04519871107
04519871107 científicos.
lio

04519871107
ur

04519871107 04519871107 conhecimento das coisas importantes para a

-m

Os andróginos tentaram
04519871107 escalar o céu para
04519871107
vida do homem.
7

combater os deuses. 04519871107

04519871107 No entanto, os deuses em
-0
11

04519871107 04519871107 técnica que tem como resultado a produção de

um primeiro momento pensam em matá-los de
.7

04519871107 04519871107
forma sumária. Depois decidem puni-los da forma 04519871107 boas ações.
98

04519871107
.1

mais cruel: dividem-nos em dois. Por exemplo, é

04519871107 política estabelecida de acordo com padrões
45

como se pegássemos um ovo cozido e, com uma 04519871107

-0

democráticos
04519871107de deliberação. 04519871107
linha, dividíssemos ao meio. Desta forma, até hoje
a
os

04519871107 04519871107
as metades separadas buscam reunir-se. Cada Questão 33
rb

04519871107 04519871107
Ba

um com saudade de sua metade, tenta juntar-se

04519871107 04519871107
re

04519871107 04519871107
novamente a ela, abraçando-se,
04519871107 enlaçando-se um
eg

04519871107
Estamos, pois, de acordo quando, ao ver
N

ao outro, desejando formar um único ser.

04519871107 04519871107
algum objeto, dizemos: “Este objeto que estou
e
ic

PLATÃO. O banquete. São Paulo: Nova Cultural,

04519871107 04519871107
r

vendo tem tendência para assemelhar-se a um

la

04519871107 04519871107
1987.
C

outro ser,
04519871107 mas, por ter defeitos, não consegue ser
04519871107
04519871107 04519871107
tal como o ser em questão e lhe é, pelo contrário,
No trecho da obra O banquete, Platão explicita, por
04519871107 04519871107
inferior”.04519871107
Assim, para podermos fazer estas reflexões,
meio de uma alegoria, o
04519871107
é necessário que antes tenhamos tido ocasião 04519871107
04519871107 de
04519871107 04519871107
conhecer esse ser de que se aproxima o dito objeto,
bem supremo como fim do homem. 04519871107 04519871107
ainda que
04519871107 imperfeitamente.
04519871107
prazer perene como fundamento da felicidade.04519871107 PLATÃO. Fédon. São Paulo: Abril Cultural, 1972.
04519871107
ideal inteligível como transcendência desejada.
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
amor como falta constituinte
04519871107 do ser humano. 04519871107
04519871107
autoconhecimento como caminho da verdade.
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 14
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
Na epistemologia platônica,
04519871107
conhecer um O imitar é congênito no homem e os homens se
04519871107
04519871107 04519871107
determinado objeto implica comprazem no imitado.
04519871107
04519871107 04519871107 Adaptado de: ARISTÓTELES. Poética. 4.ed. Trad. De Eudoro
estabelecer semelhanças
04519871107 entre
o que 04519871107
é de Souza.
São Paulo: Nova Cultural, 1991. p.203. Coleção “Os
04519871107 Pensadores”.
04519871107
observado em momentos distintos. 04519871107
comparar o objeto observado
04519871107 com uma
04519871107
Com base nos textos, nos conhecimentos sobre
04519871107 04519871107
descrição detalhada dele.
04519871107 estética e a questão da mímesis em Platão04519871107 e
04519871107 descrever corretamente as características do
04519871107 Aristóteles, assinale a alternativa correta.
04519871107 04519871107
objeto observado. 04519871107 04519871107
fazer correspondência entre o objeto observado
04519871107 Para Platão, a obra do artista é cópia de coisas
04519871107

e seu ser.
04519871107 fenomênicas, um exemplo particular e, por isso,
04519871107
04519871107
algo inadequado e inferior, tanto em relação
04519871107 identificar outro 04519871107
exemplar idêntico ao
04519871107 04519871107 aos objetos representados quanto às ideias
observado. 04519871107 04519871107 universais que os pressupõem.
04519871107 04519871107

22
Para 04519871107
Platão, as obras produzidas pelos
Questão 34

0:
04519871107
04519871107 poetas, pintores e escultores representam

:0
11
04519871107
perfeitamente a verdade e a essência do plano 04519871107
Leia o texto para responder à questão.

4
04519871107 04519871107

02
04519871107 inteligível, sendo a atividade do artista um fazer

/2
nobre, imprescindível para o engrandecimento

02
04519871107 04519871107
Platão:

4/
04519871107 da pólis e da filosofia.

-2
04519871107 04519871107
Na compreensão de Aristóteles, a arte se

om
A massa popular é assimilável por natureza a um
04519871107 04519871107

l.c
04519871107 04519871107
animal escravo de suas04519871107
paixões e de seus interesses restringe à reprodução
ai de objetos existentes, o
04519871107
que veda o poder do artista de invenção do real
gm
passageiros, sensível 04519871107
04519871107 à lisonja, inconstante em
@

seus amores e seus ódios; confiar-lhe o poder

04519871107 04519871107 e impossibilita a função caricatural que a arte
ac

04519871107 poderia assumir ao apresentar os modelos de

é aceitar a tirania de um ser incapaz da menor
04519871107
ro
ei

04519871107 04519871107
reflexão e do menor rigor. Quanto às pretensas maneira distorcida.
rib

04519871107 04519871107
lio

discussões na Assembleia, são apenas disputas 04519871107 Aristóteles concebe a mímesis artística como
04519871107
ur

contrapondo opiniões04519871107
04519871107 subjetivas, inconsistentes, uma atividade que reproduz passivamente a
-m

04519871107 04519871107
cujas contradições e lacunas traduzem bastante aparência das coisas, o que impede ao artista a
7

04519871107 04519871107
-0

bem o seu caráter insuficiente. 04519871107 possibilidade de recriação das coisas segundo
11

04519871107
.7

04519871107 04519871107
Citado por: CHATELET, F. História das Ideias Políticas. Rio de uma nova dimensão.
98

04519871107 04519871107
Janeiro: Zahar, 1997, p. 17
.1

04519871107 Aristóteles se opõe à concepção de que a arte

45

04519871107
é imitação e entende que a música, o teatro e
-0

Os argumentos de Platão, filósofo grego da 04519871107 04519871107

a poesia são incapazes de provocar um efeito
a

antiguidade, evidenciam uma forte crítica à:

os

04519871107 04519871107
benéfico e purificador no espectador.
rb

04519871107 04519871107
Ba

04519871107 04519871107
re

04519871107 oligarquia
Questão 36
04519871107
eg

04519871107 04519871107
N

04519871107 república 04519871107

e
ic

04519871107
A04519871107
sabedoria do amo consiste no emprego
04519871107 democracia
r
la

04519871107
que ele faz dos seus escravos; ele é senhor, não
C

monarquia 04519871107 04519871107

04519871107 tanto porque possui escravos, mas porque deles04519871107 se
04519871107 plutocracia serve. Esta sabedoria do amo nada tem, aliás, de
04519871107
04519871107 04519871107
muito grande ou de muito elevado; ela se reduz
04519871107 04519871107
Questão 35
04519871107 a saber mandar
04519871107o que o escravo deve saber fazer.
Também04519871107
04519871107 todos que a ela se podem furtar deixam
04519871107 04519871107
os seus cuidados a um mordomo, e vão se entregar
Leia os textos a seguir. 04519871107 04519871107
à política04519871107
04519871107 ou à filosofia.
04519871107 Aristóteles. A política, s/d. Adaptado.
04519871107
A arte de imitar está bem longe da verdade, e se
04519871107 04519871107
executa tudo, ao que parece, é pelo facto de atingir 04519871107
apenas uma pequena porção de cada coisa, que 04519871107
04519871107 04519871107
não passa de uma aparição.
04519871107 04519871107
Adaptado de: PLATÃO. A República. 7.ed. Trad. de Maria Helena
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
da Rocha Pereira. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993. p.457.
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 15
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107

Questão 38
O filósofo Aristóteles dirigiu, na cidade grega 04519871107
de
04519871107
04519871107 04519871107
Atenas, entre 331 e 323 a.C., uma escola de filosofia
04519871107
chamada de Liceu. No excerto,
04519871107 Aristóteles considera
04519871107
Tendemos a concordar que a distribuição
que a escravidão 04519871107 04519871107
isonômica do que cabe a cada um no estado de
04519871107 04519871107
direito é o que permite, do ponto de vista formal
04519871107
é um empecilho ao04519871107
florescimento da filosofia e e legal, dar estabilidade às várias modalidades
04519871107
04519871107 da política democrática nas cidades da Grécia. 04519871107
04519871107 de organizações instituídas no interior de uma 04519871107
04519871107 permite ao cidadão afastar-se de obrigações
04519871107 sociedade. Isso leva Aristóteles a afirmar que a
04519871107 econômicas e dedicar-se às atividades próprias justiça é “uma virtude completa, porém não em
04519871107
04519871107 04519871107
dos homens livres. 04519871107 absoluto e sim em relação ao nosso próximo” 04519871107
facilita a expansão militar das cidades gregas à
04519871107 ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
04519871107
04519871107 p. 332.
04519871107
medida que liberta04519871107
os cidadãos dos trabalhos
domésticos. 04519871107 04519871107
04519871107 De acordo com essa caracterização, é correto dizer
04519871107
é responsável pela decadência da cultura grega,
que a função própria e universal atribuída à justiça,
04519871107 04519871107

22
pois os senhores preocupavam-se somente em
no estado de direito, é

0:
04519871107 04519871107
dominar os escravos.

:0
04519871107

11
04519871107 04519871107
promove a união dos cidadãos das diversas 04519871107 conceber e aplicar, de forma incondicional,

4
04519871107

02
pólis gregas no sentido de garantir o controle 04519871107 ideias racionais com poder normativo positivo

/2
02
dos escravos. 04519871107 04519871107
04519871107 e irrestrito.

4/
-2
04519871107 instituir um ideal de liberdade moral que não 04519871107
Questão 37

om
04519871107 04519871107
existiria se não fossem os mecanismos contidos
l.c
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 nos sistemas jurídicos.
ai
gm
04519871107 No contexto da Filosofia Clássica, Platão
04519871107
04519871107 determinar, para as relações sociais, critérios
@

e Aristóteles possuem lugar de destaque. Suas

04519871107
ac

04519871107 legais tão universais e independentes que

concepções, que se opõem, mas não se excluem,
04519871107
ro

possam valer por si mesmos.

ei

04519871107 04519871107
são amplamente estudadas e debatidas devido à
rib

04519871107 04519871107
04519871107 promover, por meio de leis gerais, a
lio

influência que exerceram, e ainda exercem, sobre 04519871107

ur

o pensamento ocidental.
04519871107 Todavia é necessário
04519871107 reciprocidade entre as necessidades do Estado
-m

04519871107 04519871107
salientar que o produto dos seus pensamentos e as de cada cidadão individualmente.
7

04519871107 04519871107
-0

se insere em uma 04519871107

longa tradição filosófica04519871107 estabelecer a regência na relação mútua entre
11

que remonta a Parmênides e Heráclito e que

.7

04519871107 04519871107
os homens, na medida em que isso seja possível
98

04519871107 04519871107
influenciou, direta ou indiretamente, entre outros,04519871107 por meio de leis.
.1
45

os racionalistas, empiristas, Kant e Hegel. 04519871107

-0

Questão 39
04519871107 04519871107
a
os

Observando o cerne da filosofia de Platão, assinale

04519871107 04519871107
rb

04519871107 04519871107
nas opções abaixo 04519871107
aquela que se identifica
Ba

No pensamento ético-político de Platão, 04519871107

corretamente com suas concepções.
re

04519871107 04519871107
a organização no Estado Ideal reflete a justiça
eg

04519871107 04519871107
concebida como a disposição das faculdades da
N

04519871107 04519871107
04519871107 A dicotomia aristotélica (mundo sensível X
e

alma que faz com que cada uma delas cumpra a

ic

04519871107
r

04519871107 mundo inteligível) se opõe radicalmente 04519871107

as
la

função que lhe é própria. No Livro V de A República,

C

concepções de caráter empírico defendidas por 04519871107 04519871107

Platão apresentou o Estado Ideal como governo
04519871107 04519871107
04519871107
Platão. dos melhores selecionados. Para garantir que a
04519871107
04519871107 A filosofia platônica é marcada pelo raça dos04519871107
guardiões se mantivesse pura, o filósofo
04519871107 04519871107
04519871107
materialismo e pragmatismo, afastando-se do escreveu:04519871107
misticismo e de conceitos transcendentais. 04519871107 04519871107
É preciso
04519871107
Segundo Platão a verdade é obtida a partir04519871107
da que os homens superiores se encontrem
04519871107
04519871107
observação das coisas, por meio da valorização com
04519871107
as mulheres
04519871107
superiores o maior número de
do conhecimento sensível. vezes possível, e inversamente, os inferiores com04519871107
04519871107 as
04519871107 inferiores, e que se crie a descendência daqueles,04519871107e
Para Platão, a realidade material e 04519871107 o
a destes não, se queremos que o rebanho se eleve
conhecimento sensível são ilusórios. 04519871107
04519871107 às alturas.04519871107
04519871107 As concepções platônicas negam Adaptado de: PLATÃO. A República. 7. ed. Lisboa: Calouste
04519871107
04519871107 veementemente a validade do Inatismo. 04519871107 Gulbenkian, 1993, p.227-228.
04519871107 04519871107
Com base no texto e nos conhecimentos sobre04519871107
04519871107
o
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 16
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
pensamento ético-político de Platão é correto Questão 42
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
afirmar: 04519871107
04519871107 04519871107
Se, pois, para as coisas que fazemos existe
No Estado Ideal, a escolha dos
mais aptos para
04519871107 04519871107
um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais
04519871107 04519871107
governar a sociedade expressa uma exigência é desejado no interesse desse fim; evidentemente
04519871107
que está de acordo04519871107
com a natureza. tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não
04519871107
04519871107 04519871107
O Estado Ideal prospera melhor com uma
04519871107 terá o conhecimento, porventura, grande influência 04519871107
04519871107 massa humana difusamente
04519871107 misturada, em sobre essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por
04519871107 que os homens e mulheres livremente 04519871107se determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o
04519871107 04519871107
escolhem. 04519871107
que seja ele e de qual das ciências ou faculdades 04519871107
O reconhecimento da honra como fundamento
04519871107 constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu
04519871107
da organização do 04519871107 estudo
04519871107
Estado Ideal torna legítima pertença à arte mais prestigiosa e que mais
04519871107
a supremacia dos 04519871107
melhores sobre as classes verdadeiramente se pode chamar a arte mestra.
04519871107
inferiores. 04519871107 Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é
04519871107
ela que 04519871107
determina quais as ciências que devem 04519871107

22
A condição necessária para que se realize o ser estudadas num Estado, quais são as que cada

0:
04519871107 04519871107
Estado Ideal é que as ocupações próprias 04519871107
de

:0
cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos

11
homens e mulheres sejam atribuídas por suas 04519871107
que até as faculdades tidas em maior apreço, como
04519871107

4
04519871107 04519871107

02
qualidades distintas. a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas
04519871107

/2
02
O Estado Ideal apresenta-se como a tentativa
04519871107 04519871107
a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências

4/
04519871107
de organizar a sociedade dos melhores fundada

-2
e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e04519871107
04519871107 o
na riqueza como valor supremo.

om
04519871107 que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência
04519871107

l.c
04519871107 04519871107
deve abranger as das outras, de modo que essa
ai
Questão 40
04519871107 04519871107
finalidade será o bem humano.
gm
04519871107 04519871107
@

04519871107 04519871107 ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. ln: Pensadores. São Paulo:

ac

04519871107
A reflexão ética como tal teve início na
04519871107
ro

Nova Cultural, 1991 (adaptado).

ei

04519871107 04519871107
Grécia antiga, quando os pensadores procuravam
rib

04519871107 04519871107
lio

o fundamento moral de acordo com uma Para Aristóteles,

04519871107
a relação entre o sumo bem e a
04519871107
ur

compreensão da realidade
04519871107 puramente racional.
04519871107
-m

04519871107 organização
04519871107 da pólis pressupõe que
Aristóteles se destacou nesse contexto e exerceu
7

04519871107 04519871107
-0

forte influência no pensamento ocidental. Segundo

11

04519871107 04519871107 o bem dos indivíduos consiste em cada um

sua teoria, conhecida 04519871107
como eudemonismo, todas
.7

04519871107
04519871107 perseguir seus interesses.
98

04519871107
as atividades humanas aspiram a um fim que
.1

04519871107 o sumo bem é dado pela fé de que os deuses

45

recebe o nome de 04519871107

-0

são os portadores da verdade.

04519871107 04519871107
a

04519871107 benevolência.
os

04519871107 a política é a ciência que precede todas as

rb

felicidade. 04519871107
demais na organização da cidade.
04519871107
Ba

04519871107 04519871107
04519871107 virtude.
re

a educação visa formar a consciência de cada

04519871107
eg

04519871107 04519871107
paixão. pessoa para agir corretamente.
N

04519871107 04519871107
e
ic

04519871107 a democracia
04519871107 protege as atividades políticas
r
la

Questão 41
04519871107 04519871107
04519871107 necessárias para o bem comum.
C

04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
Filho
04519871107 de Nicômaco, médico do rei Amintas, pai Questão 43
04519871107
04519871107
de Filipe II da Macedônia, nasceu Aristóteles em 04519871107 04519871107
Estagira, na Trácia, em 384 a.C., falecendo em 322
04519871107 [...] após ter distinguido em quantos sentidos
04519871107
se diz cada
04519871107
a.C. com 62 anos de idade. Aristóteles construiu um [destes objetos], deve-se mostrar,
04519871107
04519871107 04519871107
um sistema original, sendo que as principais em
04519871107 relação ao primeiro, como em cada predicação04519871107
características de sua filosofia são: [o objeto]
04519871107 se diz
04519871107em relação àquele.
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
observação fiel do mundo das ideias e o mito Aristóteles. Metafísica. Tradução de Marcelo Perine. São Paulo:
04519871107
Edições Loyola, 2002.
como explicação da realidade. 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 observação fiel da natureza, rigor no método e
04519871107
04519871107 unidade do conjunto. 04519871107
04519871107 04519871107
idealismo moderado, criticismo e ecletismo. 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
ceticismo, racionalismo e arquétipos eternos.
04519871107
04519871107 17
04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
De acordo com a ontologia aristotélica, Questão 45
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107
04519871107 a metafísica é filosofia primeira porque é ciência
04519871107
do particular, do que não é nem princípio, nem
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
causa de nada. 04519871107
o primeiro entre os modos de ser,
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
ontologicamente, é04519871107
o por acidente, isto é, diz 04519871107
04519871107 respeito ao que não04519871107
é essencial.
04519871107 04519871107
a substância é princípio e causa de todas as 04519871107 04519871107
categorias, ou seja, 04519871107
do ser enquanto ser. 04519871107
04519871107 04519871107
a substância é princípio metafísico, tal como
04519871107
04519871107 exposto por Platão 04519871107
em sua doutrina.
04519871107 04519871107

Questão 44
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107

22
0:
04519871107 04519871107

:0
Mas escuta, a ver se eu digo bem. O princípio
04519871107

11
04519871107 04519871107
que de entrada estabelecemos que devia observar- SANZIO, R.04519871107
Detalhe do afresco A Escola de Atenas. Disponível

4
04519871107

02
se em todas as circunstâncias, quando fundamos 04519871107 em: <http://fil.chf.ufsc.br>. Acesso em: 20 mar. 2013.

/2
02
a cidade, esse princípio é, segundo me parece,
04519871107 04519871107

4/
ou ele ou uma das suas formas, a justiça. Ora nós No
04519871107 centro da imagem, o filósofo Platão é retratado

-2
estabelecemos, segundo suponho, e repetimo- apontando para o alto. Esse gesto significa que04519871107
04519871107
o

om
04519871107 04519871107
lo muitas vezes, se bem te lembras, que cada um conhecimento se encontra em uma instância na
l.c
04519871107 04519871107
deve ocupar-se de uma
04519871107
função na cidade, aquela
04519871107 qual o homem descobre a ai
gm
04519871107 04519871107
para qual a sua natureza é mais adequada.
@

04519871107 04519871107
04519871107 suspensão do juízo como reveladora da verdade.
ac

PLATÃO. A República. Trad. de Maria Helena da Rocha Pereira.

04519871107
ro

7. ed. Lisboa: Calouste-Gulbenkian, 2001. p. 185. realidade inteligível por meio do método
ei

04519871107 04519871107
rib

04519871107 04519871107
04519871107 dialético.
lio

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a 04519871107

ur

04519871107 04519871107 salvação da condição mortal pelo poder de

-m

concepção platônica de justiça, na cidade ideal,

04519871107 04519871107
assinale a alternativa correta. Deus.
7

04519871107 04519871107
-0
11

04519871107 04519871107 essência das coisas sensíveis no intelecto divino.

.7

04519871107 04519871107
04519871107 Para Platão, a cidade ideal é a cidade justa, 04519871107
ou
98

ordem intrínseca ao mundo por meio da

.1

seja, a que respeita o princípio de igualdade 04519871107 sensibilidade.

45

natural entre todos os seres humanos, 04519871107

-0

04519871107 04519871107
concedendo a todos os indivíduos os mesmos
a
os

04519871107 04519871107
direitos perante a lei.
rb

04519871107 04519871107
Ba

04519871107 04519871107
Platão defende que a democracia é fundamento
re

04519871107 04519871107
04519871107 essencial para a justiça, uma vez que permite a
eg

04519871107
N

04519871107 todos os cidadãos o exercício direto do poder. 04519871107

e
ic

04519871107 04519871107
r

04519871107 Na cidade ideal platônica, a justiça é o resultado

la

04519871107
C

natural das ações de cada indivíduo 04519871107 na 04519871107

perseguição de seus interesses pessoais, desde
04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
04519871107 que esses interesses também contribuam para 04519871107
o bem comum. 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
Para Platão, a formação de uma cidade justa04519871107 só 04519871107
é possível se cada cidadão executar, da melhor 04519871107 04519871107
maneira possível, a sua função própria, ou seja, 04519871107 04519871107
04519871107 04519871107
se cada um fizer bem aquilo que lhe compete, 04519871107 04519871107
segundo suas aptidões. 04519871107 04519871107
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Platão acredita que a cidade só é justa se cada 04519871107
04519871107 membro do organismo social tiver condições de 04519871107
04519871107 perseguir seus ideais, exercendo funções que 04519871107
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promovam sua ascensão econômica e social.04519871107 04519871107
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TERRANEGRA2024
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SIMULADO ACUMULATIVO - FEVEREIRO
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