Questions livre philo

Chapitre 1

A) Par l’intermédiaire des «nouvelles religions» Russell évoque les régimes totalitaires en Allemagne
(Nazisme) ainsi qu’en Russie (Communisme).

B) La déduction de la théologie se base sur la croyance des religieux envers les textes divins. Ils
partent du principe que ces textes sont une évidence sans avoir besoin de vérification. Il est comme
une vérité absolue. Les religieux vont donc avoir pour base de leur raissonement ces textes pour
ensuite en déduire leur conclusion.
A l’inverse, l’observation scientifique n’a absolument rien à voir avec une vérité absolue. Elle se base
sur des experimentations, des observations, des incertitudes. Une idée affirmé grâce à ses
experiences et autres tests sera au départ appelé, «hypothèse» car elle attend d’être traité, vérifié,
modifié, critiqué, par des pairs pour ensuite (s’il l’hypothèse s’avère fort probable) devenir une
théorie, mais celle-ci n’est en aucun cas exact. Elle sera juste la probable d’être au plus proche du
résultat, avec les connaisance de l’époque. Pour ainsi dire, la différence entre ces deux méthode est,
la base d’étude. En effet la déduction de la théologie se base uniquement sur les dires de textes
religieux sans vérifier la veracité des propos pour ensuite proposer une hypothèse. Au contraire de
l’observation scientifique qui débute sans idée concrète et qui va, au fil des experiences et des
constats, affirmer son hypothèse.

C) l’auteur souhaite nous montrer une forte opposition entre la religion et la science sur le terrain de
la vérité, avec la «vérité absolue» appliquable à la religion et la «vérité technique» à la science. La
vérité absolue consiste à affirmer une théorie ou idée général en ne donnant comme seul justification
que c’est la vérité sans aucune remise en cause. Dans notre cas l’auteur montre que le Crédo est une
forme de vérité absolue, ces codes sont accepté sans remise en question, ce qui mène à un système
monotone incapable d’évoluer.
A l’inverse nous avons la science qui nous fournit la «vérité technique». Cette vérité est issue de
théories vérifiées par des expériences reproductibles et qui nous permet de comprendre notre
environnement et d’agir sur lui. Elle ne donne pas de résultat exacte mais une approximation de la
vértié avec les connaissances du moment, elle peut donc être modifié pour faire évoluer la science au
fil du temps. En effet, une théorie peut être affirmer à une certaine époque, comme la loi universelle
de la gravation démontré par Isaac Newton en 1687 puis repris par Albert Einstein en 1915 avec sa
théorie sur la relativité générale. Pour son époque Newton était le plus probable d’avoir «la» réponse
sur la gravité, nous avons donc accépté cette «vérité». Puis avec les connaissances de son propre
temps Einstein se raprocha encore plus près de cette «vérité» mais un scientifque s’en raprochera
peut-être encore plus d’ici quelques années. Ce qui est important est que cette vérité technique est
en permanante évolution sans jamais atteindre «l’absolue».

D) Science et religion ne sont pas en concurence sur un