RECAPITULARE
Mesajul Cărții:
 Să arate că Isus este Hristos și prin credința în El primim
viața
Ioan cap. 1
 ISUS ESTE DUMNEZEU ÎNTRUPAT
 ISUS ESTE HRISTOSUL, MÂNTUITORUL LUMII
Ioan cap. 2 - Începutul lucrării lui Hristos
 Credința în Isus aduce înnoire
o un vin nou (puterea de transformare)
o templu nou (puterea de reabilitare)
o un om nou (puterea de regenerare)
TRANSFORMAREA APEI ÎN VIN (Hristos venit să ne transforme)
 Este important să nu pierdem din vedere scopul cărții.
 Este primul semn al lui Isus și are un înțeles spiritual.
Lucrul acesta îl spune chiar autorul în capitolul 20:30
 El n-a venit să facă trucuri sau demonstrații de magie.
N-a venit în lume să schimbe apele în vin sau pietrele în pâini.
 El a venit să dea viață celor ce cred în El, să transforme viețile
păcătoșilor în vieți sfinte, pe fiii lui Satan în fiii lui Dumnezeu.
o El vrea să-și arate puterea Sa de transformare
o El vrea ca în vasele noastre de lut să toarne viața Sa
 Vinul cel bun de la urmă făcut de Isus, arată că El a venit în
lume să aducă ceva mai bun decât tot ce a fost înainte.
 Vasele de curățire ale iudeilor de care s-a folosit Isus, erau
menite să aducă curățirea despre care a vorbit Moise în VT.
 În Evrei 9:9 spune că acea curățire a VL, nu-i putea duce la
desăvârșirea cerută de cugetul lor
 Domnul Isus se folosește de acele vase de curățire, ca să
arate spre o curățire mult mai bună pe care a venit s-o aducă.
 VL este vinul oferit de Dumnezeu mai întâi celor poftiți la cină,
dar la urmă, Isus a venit cu un NL, făcut chiar în sângele Său.
 Vinul mai bun de la urmă, indică de asemenea spre seara cinei
când Domnul a luat un pahar cu vin și a rostit cuvintele: ….
 Această primă minune trebuia să-i ducă pe evrei cu gândul la
prima minune a lui Moise. Scopul minunii lui Moise n-a fost să
concureze cu vrăjitorii lui Faraon, ci să arate lui Faraon că este
trimisul lui Dumnezeu ca să răscumpere poporul din robie.
CURĂȚIREA TEMPLULUI (Hristos venit să ne curățească)
 Templul era locul unde poporul lui Dumnezeu venea să se
curățe de păcat, dar acum însăși locul acela era pângărit, la fel
ca pe vremea lui Ieremia sau a lui Ezechel
 Curățirea Templului, este o proclamare publică că El este
Mesia, trimisul lui Dumnezeu, împăratul lui Israel
 El intră în templu ca în propria Sa casă, spunând: …
 Oridecâteori în poporul lui Dumnezeu se ridica un împărat bun,
primul lucru care îl făcea era să curățe templul și să
restabilească închinarea.
 Mai marii lui Israel au înțeles deslușit mesajul Lui, de aceea l-
au întrebat: prin ce semn ne arăți…, asta înseamnă: cum
dovedești că ești ceea ce pretinzi că ești.
 Răspunsul Domnului Isus i-a revoltat pe Iudei, pentru că n-au
înțeles că slava lui Dumnezeu și-a mutat reședința, din templul
de piatră, într-un templu viu, un templu de carne
 De ce n-au crezut iudeii în Domnul Isus?
o nu se potrivea prejudecăților lor religioase
o nu se încadra în teologia lor despre Mesia
o era inacceptabil ca Mesia să vină din Nazaret, din
Galileia, dintr-o familie simplă, n-a studiat la nici o
școală acreditată, statura și ținuta lui nu era
impunătoare, sărăcia și smerenia nu se potrivea, cu
misiunea lui Mesia
„ISUS NU SE ÎNCREDEA ÎN EI CĂCI ÎI CUNOȘTEA”(Ioan 2:23-25)
  Aici Cuvântul ne vorbește de credința unor iudei, dar nu este
credința prin care se capătă viața
 Este vorba despre o credință incompleta și despre care Iacov
ne spune că este o credință zadarnică, moartă, inutilă.
 Această credință face dintr-un om un ucenic pe jumătate, dar ei
nu sunt în adevăr ucenici ai lui Isus (Ioan 8:30-32)
 Această credință ne face copii nelegitimi al lui Dumnezeu, pe
care Dumnezeu nu-i recunoaște ca și fii ai Săi. (Ioan 1:13)
 Aceștia sunt oameni intrați doar cu un picior in împărăție.
Unui astfel de om Isus i-a spus: „tu nu ești departe…”
 Aceștia și-ar dori să aibă viața, dar care n-ar renunța nici la
lume și păcat.
o Vor sa-l urmeze pe Isus dar nu să-l asculte în totalitate.
o Doresc pe Isus ca mântuitor, dar nu ca Stăpân și Domn
 Tozer: „nu știu să definesc ce înseamnă din punct de vedere
teologic un creștin pe jumătate. Mă bucur că Dumnezeu nu-mi
cere mie să hotărăsc ceva în dreptul acestui fel de credincioși.
Așa că prefer să îi las în seama lui Dumnezeu să se ocupe de ei.
 Dintre numărul lor fac parte:
o ucenicii care l-au părăsit
o cei care vor să-l primească pe Isus, dar nu doresc să
accepte condițiile uceniciei
o tânărul bogat: …care a plecat de la El întristat
o oamenii ca și Balaam, cu rugăciuni plângătoare: …
IOAN CAP. 3 - Unul dintre aceștia este și Nicodim
 Pentru oamenii aceștia credința este echivalentul cunoștinței:
o știm că ești un învățător venit de la Dumnezeu.
o Domnul Isus a vrut să-i spună: degeaba știi, dacă nu
crezi.
o Dumnezeu l-a dat pe Fiul său ca oricine crede, nu
oricine știe să primească viața.
o Tu ai nevoie să te naști din nou, și la aceasta se ajunge
prin credință, nu prin cunoaștere intelectuală.
 Fiul omului va fi înălțat pe cruce, precum Moise a înălțat șarpele
în pustie, pentru ca oricine crede în El să primească viața
 Acest cuvânt „oricine,” te privește și pe tine
 Nu vrei să fii și tu între cei ce primesc viața?
 De ce nu vrei să crezi în Isus? Credința aste un act de voință.
Tu alegi să crezi, sau să nu crezi.
 Poate spui: „aș vrea să cred și eu dar nu pot să cred.”
 Este datoria ta să dai piedicile necredinței la o parte.
 Care sunt piedicile din viața ta, care te fac să nu poți crede.
(Ipocrizia, independența, slava oamenilor, prejudecățile)
NAȘTEREA DIN NOU
 altfel de naștere, o a doua naștere, o naștere spirituală, lăuntrică,
Invizibilă, nevăzută, tainică,
 Primirea unei noi naturi, unei naturi divine, prin Duhul Sfânt,
 O nouă apartenență la o nouă familie, o nouă cetățenie
 Este o acțiune, o faptă a lui Dumnezeu (Tatăl, apa, Duhul)
 Primirea nu este ceva pasiv ci activ, Nu înseamnă doar: sunt de
acord, nu am nimic împotrivă
 Credință înseamnă să te supui, Să accepți domnia lui Hristos
 implică întreaga ființă: minte, emoții, voință
o schimbarea gândirii, inversare de valori
o regret, lacrimi, părere de rău, conștientizarea vinovăției
o decizie fermă, schimbarea direcției, acceptarea condițiilor,
asumarea responsabilităților, acceptarea Domniei lui
Hristos
 Pentru aprinderea unui bec este nevoie de 2 fire
 nu este o decizie luată sub impulsul unui moment (au văzut
semnele)
 nu este o acceptare intelectuală a unor adevăruri (știm că ești...)
 capitolul 2 ne prezintă începutul lucrării Domnului Iisus în care el
face primele semne ca să dovedească că este Hristosul fiului lui
Dumnezeu
 prin transformarea apei în vin el dovedește puterea sa
transformatoare asupra vieții oamenilor
 prin lucrarea de curățire a templului il proclamă în mod public că
este Mesia împăratul promis lui Israel venit să restabilească
închinarea și apropierea omului de Dumnezeu
 credință incompletă nu înseamnă credință mică și credință falsă
moartă zadarnică inactivă fără preț
 Credința presupune ascultare, supunere, este un act de voință
