Sociología

Clase 2: Capitalismo, modernidad y el surgimiento de la teoría social

El origen de la Sociología: Los Padres
Fundadores
Si bien la Sociología es un producto del siglo XIX, podemos encontrar
antecedentes en:
• La constitución del pensamiento político: Nicolás Maquiavelo: (1469-
1527, Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau. Análisis de las
relaciones entre el gobierno y la sociedad
• El origen de la economía política: Adam Smith (1723-1790). Análisis
de los problemas económicos de la producción y el cambio.
Las dos Revoluciones: la Revolución Francesa
y la Revolución Industrial
“Las ideas fundamentales de la sociología europea se comprenden
mejor si se las encara como respuesta al derrumbe del viejo régimen
feudal, bajo los golpes del industrialismo y la democracia
revolucionaria, a comienzos del siglo XIX, y los problemas de orden que
éste creara”.

La Sociología nace como una respuesta a los problemas del orden que
plantea esta crisis, realizando propuestas conservadoras: utilizar la
ciencia para estudiar la sociedad y así comprenderla para ordenarla.
Sociología y Positivismo
El positivismo se entiende como una corriente de pensamiento
científico, que tiene la física como modelo –y las ciencias naturales en
sentido más amplio.
El positivismo cree que es posible estudiar científicamente la sociedad,
conocer sus variables y predecir su comportamiento.
Positivismo significa al mismo tiempo:
• Avance en una dirección “deseable”.
• Lo opuesto al “negativismo” del iluminismo, que en su defensa del
individuo, destruyó valores como la familia, la comunidad, la religión.
Claude Auguste Comte (1798-1857)
• Se lo considera el fundador de la sociología
• Inicialmente la denominó “Física social”. Positivismo!
• Discípulo de Claude Henri de Saint Simón (17960-1825)
• Ideas de la sociología de Comte:
• La sociedad puede ser entendida científicamente
• Los problemas sociales son “hechos”. Independientes de otros problemas
(económicos, políticos)
• La Sociedad evoluciona y progresa: los cambios deben darse de forma
ordenada
Herbert Spencer (1820-1903): el organicismo
• La evolución como principio unificador de las ciencias naturales y
sociales. Relación con Darwin
• La sociedad como un organismo. Analogías a los sistemas orgánicos
Emile Durkheim (1858-1917)
• La sociología como análisis de las instituciones y la relación de los
individuos con ellas.
• Hecho social: toda forma de obrar, pensar, sentir que ejerce sobre el
individuo una presión exterior.
• Los hechos sociales son independientes de los individuos!

• El estudio del suicidio:

• Sistemático
• Analítico: Suicidio Egoísta, Suicidio Altruista, Suicidio anómico
Max Weber (1864-1920)
• A diferencia de Durkheim, considera como unidad de análisis a los
individuos como actores sociales y sus interacciones.
• Incorpora la dimensión histórica, identificando conceptos-tipo o
tipos-ideales.
Revolución Industrial (1760-1840)
Fue un proceso de transformación económica, social y tecnológica que
se inició en la segunda mitad del siglo XVIII Gran Bretaña y se extendió
a gran parte de Europa. Concluyó entre 1820 y 1840.
Se vivió el mayor conjunto de transformaciones económicas,
tecnológicas y sociales de la historia de la humanidad desde el
Neolítico.
Se pasó desde una economía rural basada fundamentalmente en la
agricultura y el comercio a una economía de carácter urbano,
industrializada y mecanizada.​
Revolución Francesa (1789-1799)
Fue una revolución ideológica en el sentido de que pretendió reconstruir la sociedad y la moral, abarcando
instituciones centrales de aquella época como la iglesia, la familia y la propiedad. Gran parte de las leyes que
se sancionaron en Francia seguían las ideas de los filósofos iluministas (Por ej. Rousseau).
Las aspiraciones morales y políticas del iluminismo eran:
• el individuo
• el progreso
• el contrato
• la naturaleza
• la razón
El objetivo primordial de esa corriente de pensamiento era la liberación del individuo de los lazos sociales
antiguos. La liberación de la mente de las tradiciones –religiosas- que la tenían encadenada. El individuo
“natural” era un ser racional y autosuficiente. El racionalismo individualista prosiguió durante el siglo XIX y se
manifestó en el liberalismo, en la economía clásica y en la política utilitaria, junto a una visión de la sociedad
construida sobre intereses racionales.
La Revolución Francesa fue algo que inspiró a los intelectuales durante todo el siglo XIX en tres valores:
libertad, igualdad y racionalismo.
La sociología y los grandes cambios sociales y
políticos.
Las principales ideas de la sociología son producto de las tensiones que
delinearon las ideologías denominadas liberalismo, conservadurismo y
radicalismo durante el siglo XIX a partir de los cambios que desataron las dos
revoluciones.

Ideología: conjunto de ideas, razonamientos y creencias colectivas

coherentes entre sí, referidas a las acciones de los humanos.
dimensión representativa, que plantea un punto de vista particular
sobre la realidad que conduce a cierta perspectiva crítica y juicios de valor,
dimensión de programa de acción, que trata de plantear como lo real
se puede acercar al ideal. Es decir que la ideología describe al mismo tiempo
que dirige el accionar social.
Liberalismo, radicalismo y conservadurismo:
• El liberalismo:
“El sello distintivo del liberalismo es su devoción por el individuo, y en
especial por sus derechos políticos, civiles y –cada vez más- sociales.
Todos los liberales tenían en común, primero, la aceptación de la
estructura fundamental del estado y la economía y, segundo, la
convicción de que el progreso residía en la emancipación de la mente y
el espíritu humanos de los lazos religiosos y tradicionales que los unían
al viejo orden. Los liberales del siglo XIX conservaron la fe del
iluminismo en la naturaleza autosuficiente de la individualidad, una vez
liberada de las cadenas de las instituciones corruptoras.”
Liberalismo, radicalismo y conservadurismo:
• Radicalismo:
Se caracteriza por creer en las posibilidades de liberación que ofrece el
poder político.
Por lo tanto, su misión es conquistar el poder político para salvar al
hombre racional de la tiranía y desigualdad.
También se caracteriza por creer que la razón es el instrumento
adecuado para crear un nuevo orden social.
Liberalismo, radicalismo y conservadurismo:
• Conservadurismo:
Para el conservadurismo la sociedad y las instituciones tradicionales
tienen una prioridad con respecto al individuo.
Los valores que las revoluciones atacaron (el orden religioso y el orden
político, feudal) fueron defendido por los conservadores. El ethos del
conservadurismo es la tradición, sobre todo la medieval.
De su defensa de la tradición social proviene su insistencia en los
valores de la comunidad, el parentesco, la jerarquía, la autoridad y la
religión, y también sus premoniciones de un caos social cuando los
individuos son arrancados de los contextos de estos valores por la
fuerza de las otras dos ideologías.
LAS IDEAS-ELEMENTOS DE LA SOCIOLOGÍA
Son el “núcleo de ideas que le da continuidad [a la sociología] a través
de las generaciones, y la identifica entre todas las otras disciplinas que
componen el estudio humanístico y científico del hombre”
LAS IDEAS-ELEMENTOS DE LA SOCIOLOGÍA
¿Cuáles son los criterios para elegir las ideas elementos de una
disciplina?
• 1) Dichas ideas deben tener generalidad: deben estar presentes en
varias autores.
• 2) Deben tener continuidad: es decir aparecer tanto al principio de la
disciplina como en el presente de la misma.
• 3) Deben ser distintivas: participar de aquellos rasgos que vuelven a
una disciplina diferente de otras.
• 4) Deben ser ideas: es decir, un marco de referencia, una categoría,
algo que permite comprender cierto aspecto de la realidad.
LAS IDEAS-ELEMENTOS DE LA SOCIOLOGÍA
TRADICION
Comunidad
“Incluye a la comunidad local pero la
desborda, abarcando la religión, el trabajo,
la familia y la cultura; alude a los lazos
sociales caracterizados por cohesión
emocional, profundidad, continuidad y
plenitud.”
Autoridad
“Es la estructura u orden interno de una
asociación, ya sea política, religiosa o
cultural, y recibe legitimidad por sus raíces
en la función social, la tradición o la
fidelidad a una causa”
Status
“Es el puesto del individuo en la jerarquía
de prestigio y líneas de influencia que
caracterizan a toda comunidad o
asociación.”
Lo sagrado
“O sacro, incluye … lo no racional, las
formas de conducta religiosas y rituales
cuya valoración trasciende la utilidad que
pudieran poseer.”
Alienación
“Es una perspectiva histórica en la cual el
hombre aparece enajenado, anómico y
desarraigado cuando se cortan los lazos
que lo unen a la comunidad y a los
propósitos morales.”
MODERNIDAD
Sociedad
Hace referencia a vínculos de gran escala,
impersonales y contractuales que se han
multiplicado en la edad moderna a expensas
de la comunidad.
Poder
Identificado con la fuerza militar/ policial, o
con la burocracia administrativa, que, a
diferencia de la autoridad plantea el
problema de la legitimidad.
Clase
Más especializada y colectiva. Implica por lo
general conflicto y oposición entre los
grupos.
Lo utilitario, lo mundano, profano o
secular (opuesto a religioso).
Progreso
Producto de la industrialización,
secularización, igualdad, y la democracia.