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  • Lohana Berkins Por Maria Moreno

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    Mogeno, MARA. Via be VIVaS: Con VERSECCONES INCI DENTALES y RETRATES Siv RETocAe Boenes kes, SumnEacaws, 2o0S. Lohana Berkins Tres veces Ella Lohans lider “Si hubiera tendo una causa ponent, 2v08 ces que no hubi- ra saltado antes? Ysi era por abo, como dicen, qué pude haber rb do? Un huevo, una gallina para comer, no ana pista para aviones, ‘como hacen ellos, dice Lokana Berkin, Peo al ato se amansa para ‘onfarsu vida, desde que culivaba el unisex en un pueblo cercano a Ja frontera con Bolivia hasta que fue a para Is Comisala 50 de Ca- pital por haberse denunciado ala policia por abuso de autoridad, “ae una pulseada, pero aqui catoy” Fsta ex una biogafis popular con remembranzas de la de Coca Sal (Lohana tiene unos enormes pechos, donde suelecobjar a un par de perstos gemelor: Camilo y Macacha, un mobiliani de pana colorada, plantas artificaes)O, més ‘la manera existencaist, fu storia de unt cocina —,Mujer? Desde que tenia uso de razén. Eramostreve hermanos 1 jogabamos mucho. La que ex dos aor menor que yo hacia de varOn Yyyo de mujer, éramos el paps, la mam yn chico de eniente hacia Ae hija. Eran parblo que se lamaba Pocto en rontera entre Salts 1 Bolivia, A mime gustaba arreglar la mesa, las flares, hacer de las fora que eocin y sive als visita Pero el mensaje demi familia ea ‘muy duro: el macho se hace planchar Ia amis, et rudo, slew cazar viboras.NiSiquiera se podiaconcebie que hubicravarones diferentes, ‘—iPero la nombraban como varén? =, pero exe nombre ya no To digo. No por faba, sino porque “Lohana” fue mi bactismo, la confiemacion de lo que yo cela que ers mujer. Cuando thames ala casa de mi abvela habia un monton de pri ‘mas y primos, se hacia la cama ene peo y dormiaanos vente, cuan do jugaba aa mama del chico de enfent (i hj), hacia ene fon- ‘doe casa, donde nadie nos ven Hasta que legs l colegio, exo de “os varones por act y las nenas por alla Habla mada complet, Para ls varones carpinteraelecticidad y (tho. Para Ine mujeres I ‘ores, pucrculturs. iY yo vlaba pea ai! “emvonces empers la tarea de "rehabilitacin’. Si Mishermanos ahora plenso que para protegerme, me lev ‘ban a practiar juegos “masclinos” como el ftlol Recuer cl grite- ‘io, la brusquedid y yo paraditaen el medio de tents tips que me Alecia: "{Come, pelotudo”,y seme venian encima, La segunda eacena fe todavia mis horrorosa: me levaron al montea cazar.Hicieron na especie de earpita. A la tarde todo iba ben, pero ale ochecia agar ron los rifles ¥ me dejaron sola. Yo me fapaba la cara con I manta, veia as somibras de Ia vela en las pares, fel sonido de ne ramas Aelos bole, de los animales, del Viento todo medaba exalofrion. Empecé a grt Me dieron una paizay me levaron a casa, Despaes vino lo de subizme alos catallos de prep. Ells, lo machos, vivian, ‘montados, ahi wolv.a gitar y tuvieron que bajarmea lation, “ruwvo una infania deadichada.- iAN! Ese limoto gay... quid de todo el mundo Se dice que 1s homosexualidad o el tavestismo son un trauma. Para mi no. EL trauma me lo causaron los dems, con su mente chiguits. Melo metis| ‘mi mama, cuando me decis“degenerado", 0 que tenia que mori que= ‘mada en una hoguera. Me o mets la sociedad, mis hermanos, cuando ‘me cagaban a gps. Per como eta en mi, Para cra el echo ms tural sentir que yo senta, Nisiguera tenia necesidad de vestine de mujer. Con mi remeria, as bermadas y min sandals francsct- zs, que compraba en Bolivia, ya era Lohana. Y eso que, a oe ocho fos, Suft una vilacim: un amigo de mi cass, que destuyé en in igo muy fuerte, que era el deseo de amar aun hombre, de casarme, Un sueno que empezé en el colegio, cuando eatabs enamorada de Ro- bert, mi maestro de segundo grado, y ee ipo vino a quebrarl. Yo ‘habia ido al pueblo consi mam y me dio que me Hevabs aca, ero me lev ala suya, Fue horible Yeuando acon, —,Contale? Para qué? :Para que djeran que yo eral causante ‘de todo? Para que me sacificaran en la plaza publics? ‘Ya vou con que cuenta noes nada melodramstic,e ono ese demuneia Inca, laden fiscal olviladizo que recital cargos pen ‘que no ee que Ia fsticia pase por los tribunules 280 Desde ah empecd a dar cada ver més renda suelts alo que era, Me acuerdo que mis tis, cuando Venan de vista, siempre esta- than coneso de:"Fulanita ene novio?™,“zMenganito iene novia?” conmigo la nsstenia era més grande, hasta que nda me plant y Ai "Disclpeme, ta, pero los maricones no tenemos novia”. “—Conotin Ia palabra "maison En todo pusble hay lo quese lama “maricones".Y yo los cono- ‘a—uno se lamabs Lola ¥era muy amiga ma Entonces ne gab para charlar con ella. En aquel momento sent una identifiacin, hora no. Y ahi empens Ia guerra feroz. Porque alas travesti nos Cuesta muchimo lode. Perdemos tanto tempo defendiendo lo que ‘queremos ser que terminamos olvidando lo que somos. Ademds Yo ‘engo de una familia ptraral. Tenia un padre terbl, un ex militar empleado de YPF, que nos tena como enn cuartl “A exta hora 56 ‘come, asta hora se duerme, eso no se hace en esta asa”. Creo qe mt primera disocacion con el patriarcado fue ponerme espontineamente {el lad de mi madre y en conta de mi pare. Lo que mas reniego de Imi vide me viene ded Son cosa que odio y tengo gue trabsjar macht ‘imo. En cambio de mi madre recibiun saber dela opresin. Mi madre ‘tray calabe, Ye esti, st no wna polizacin de su ser raves un certo sentido de justicia? ‘Me acuerdo de una anécdota graciosa, Mi paps todo loi pon: si dbamos a un restaurante, él petals comida por todos. Una ‘vez pid loco y mi hermana mayor y yo lamamos al mozo y dij tmos! "Para nosotras empanadas”, y él nos grits, No era extrac {que st queria grtarnos, lo hicers as, delante de todo el mundo, Hasta que mam dio: “Dejalas que pidan lo que quieren”. Parece ‘una tonterfa, pero de chica yo siempre me rebeléal poder. Esta ma ‘igaita amiga, que ae llamaba Lola, era muy pobre. As que yo le Ievabe comida, ropa, emedios. Un dia me invits a Ia proces de San Cayetano y, antes de sali, nos sentamos en la iglesia en los bbancos de adelante. Aparecié el cura, la encaré @ Lol, le git6 "Bndemoniado!”,y edi que se fuera. Ami no, porque sabia qu yo era hija de una persona influyente Eatonces no tave mejor ides {que subirme al banco, con la iglesia lena, y empezar alos gritos {ue la Lola nose iba a ie, ques ellos Ia conocian cémo ban a per Initr que se fuera, que estaba en su derecho de estar abi. Conch sin la gente no protest el cura se tuvo que calla jy la Lola y ye de aqui para alléen la procesion,adrede! am En a Plaza de Mayo, durante el ia del Orgllo Gay, Lohana lla sma a atencion dé el amin dela CHA con un mtodo infalible. La fnden de benra."/A ver en feminist que anda por ahi, Jossina Fer ‘inde, béseme! Flavio Rapisardi, un pigute!;Mara Moreno, peda libre detrds dela pirdmide, venga para aa” Ys no dice “elque no besa = homofbico” ex porque todos obedeceny Te dan un pita plaza lena "= zAlguna otra escena de justicira? —Guando tenis once sis vi cmo un gendarme le dabs una te senda plisa tuna sefora que vvia en Ia exquina demi casa, Doha Margasita, que ere alcohice Yo agarré una careil ye pagaé 3h borracho que andabs por ahi paraquela evar al hospital Ye peda 1m pap que hiiera Ja denuncia. Eso fue poco antes de irme de mi ‘ast, Para entonces, mi homosexualidad era may marcada. Ya habia tenido relaciones con el vecino de enfrente,con el dela exquina. Y des" dderlostrece aos ya me vestia de mujer. Mientras me Vesta unisex 9 ime echaron, pero cuando quis usa tacos en mi propia cas, me dije- yon basta, Entonces exape a Sella. Fue otra revalucign. Me fui as ‘asa de a gorda Focha, que era un maricn también (uso as palabras {de ese moment), y ers como la madre de tds. Entonces empacé en la prostitucién, como un juego y como una necesidad. Porgue en la ‘casa dela gorda habia que pone lata todos los dias para comer Tass- bi habia otras chias que se prositfan. Muy pronto conect las com sara, las palizan tri empect a sentir ue flab algo mls eh {gran Sueno era el implant de pechos. Un dia en un cabaret conces a ‘Meni, la primera travesti con siliconas. Fue un fash, Despues, con un grupo de amigos, rmames una compeRia para hacer shows: stip, ‘alltel mambo 3 o sn opera, lst, y com cara de nena! Ese gat se laaba Parque San Martin, donde iba mucha gente de Buenos Al- ‘es Ai odo era muy brillante pero me habian dicho que sme que- dato, tendia gue sortear el tema del alcohol las droga. Entonces me fia tabajara un sito ene centro de Salta, donde nunca habia rab fado ningn travesti ran todas chicas. Coando se dieron cuenta, me (querian echar_Abi también me plantéy dip: “De ag no me voy" Despus noe hicios todas amigas ‘os lunes Lahana iba con las chicas al cementerio, a dejar egal {os en la tub de fa ana Figucro, santa popular y gran milagrera con la gente de la noche: se dice que, sin quimio ni rayon curl > fer de una madama y qu, en os prostibulos dea cidad,suele const ‘oir trabajo hasta alas vies y desdentadas. m2 En a versin de a Iglesia, la Figueroa gra una adulters sobre «gue el mari aplicsjosticia por mano propia en lade Lohan, Puta a quien el marido mats por haber slid del prostbulo sin ‘peso. Cuando las razzias Lohan y sus amigas se eacondian en fuera, armada tna cadena srededor de alga altar dela Dat Corres donde la pli, por temora venganzas del mas ald no nep ‘ables con una goma de cami y una Botella de agua, se detenia ‘ara deespanto. ‘=iPero ya tenia a fantasia de venir a Buenos Aires? Fue toda una aventura. Me vine en tren com la ropita meta tuna cai de televiso, ni siqulera tenia vais. A Ta de Dios, game ‘De noche dormiaen el Oblisco, porque en os hoteles no me recble Eran ls afos stent, plena diciadura, yo penal: “Las tengo tod juntas”: Deda andabs por los bares, y sempre me enganchabe tn jp: coma come dies veces por noche, Siempre fui muy despaartar pia ess cosas. A mi siempre me gust6 comer, pero te spon ‘cuando vasa un restaurant con un varon tends que comer poco, tengo como una condenada, si me lama salvaje no me imports En un resaurante Lohana, con un viejo adelante o sin, sue luntar con uncién el contenido entero del paquetito de manteca 2b tuna tostaday comerio de un solo bocado com el per grande secon Al chico; co los deditos correctamente apoyados sobre los cubiertc ‘leseuartza I milanese ala napolitna y la devors con una velocde de videoclip y hasta que el plato queda tan blanco que no hace fa impiaro. Eso noes naa fino, piensa, aunque ella no abr Ia boca mh. alls de la poquona vanura necenaria para el cao, Delesta esos te taurantes de Palermo donde una parva de récula tap un anufion « pollo, yl obligacion de comer con palits le parce wn suplicio digs ‘e ser aplicado por la Comisaria 50", donde estuvotantas veces tenida Mientras la pasaba mal en Buenos Aires de tanto en tanto, smaba por telefono unos amigoe que habia conocido en Salta. Pet ‘nuneaestaban, Hasta que un dia los enganché y me invitarona.come Alli me dion la direcin del boliche Geraldine, en la calle Lope ‘Vega, donde conoci a una tavest que se lamas Cela, Era la vedet de In casa. Leila me lew a vivir con ela me enseacémo hacer las tetas. Me dijo: “Juni plata que yo te as hago hacer. Y me lev. ‘médico que la habla operado,Porgue en eso aflos lo que consuia patriarado ea eso el modelo que imperab era Moria Casi ram todas un guitrrén.Y machas morfan pores: habo una chica que + ams meee oe eee eee er peer yee eetee re ee ee See eee Za eee eee oes eet eee asnb Gare Soe eee oe ieee eee Seep ae Se ee ee eee eee eae Scant eee eee ee Spee eee Soe eee ree eee eee eae aes saan eee ane See ee aT fe eer ad Sa eee as Se ee es eee eee ee eee eae ae eee ee ere So ae oe eee ee ee ree eres es eee 286 =Yo no queria ver ni tocar 4 una mujer. Tuve grandes rolls con las mujeres en el plano ertico, Pero cuando convivi con lesbianas - sxpida comenzamos a abrazaros,atrarnos al piso, me Sacaron to or los fantasies. Sin embargo, Lohana tuvo confi politicos: no fue admitide ‘en una eunisn feminists En algunos sectores del movimiento, perm tir ingreso de una tavest es aceplar aun opreso dstazado, 0 ce der al fantasma masculine de espa una reunion de mujeres Ela sin- Win herda in alharaca sigue hasta hoy iculando entre minora, siempre visible entre los que se consideran es istos invisibes, “el boot del tema gay en los medios, es una seal del cambio de actitud ena sociedad? “=No lo creo Cuando estabamos en la Estatuyene, argumentan {do por a deropacin de los edicts poicales, los oradores gitabars “Para que las prostitas que salen a trabajar por sas hijo no sean gol pada", y yo gritabs "ls travesti. Cuando decian: “Para que 90 Iatena lo jovenes” yo volvia a gitar: "Yala travesti”. Y, cuando sali del ent, yo me parables deci: “Es una falta de respeto 10 ‘que acaban de hacer, Ustedes nos erin invisibilizando, No sean ipo {ritas" cuando se organizan marchas de Vaelasorganizaciones (Por ‘emplo, una que se hizo un 12 de octubre en contra de la repesion policiad)esti os nombres de muchas vitimas pero ninguna travest, ‘Yenemos 64 compaferss muertas de Ia manera mds lmpune. Nos satan como pers Fl promedio de mortandad nuestra es de tents ‘hos y nadie dice nada. Nosotra sirimos dos tipos de violencia: a Insitacional y ln weil, Recibimos el castigo generalizado, porque ‘muchas mujeres pueden sents I slidaridad de las majeres ¥ tener ‘digos propos, pero nosotas tenemos que inventaros. Las mujeres “Sufren a opresion de genera. Nostra sufrimos la opresin de trans agredirel gener. ~TTambiénsuften la visibilldad como una mayor exposicin. Un gay o una lesbiana pueden vivir toda su vida sin que nadie sepa ses gayo lesbiana. Pero lavisiblidad viene con nosotas, Creo {que nuestro mensaje es mis fuerte: porque no necestriamente una es- ‘ane rompe ef estereotipo "mujer" Yun gay, por ms emplmado {que sea, puede no renuncar # us beneficon de patriarca. una travesti a sociedad In obliga a estar mostrando lo que quiere ser. En- tonces, el primer eslabin es Ia rositacion. Aff somos aceptada, somos dose. Eso sacede porque nos niegan el derecho ala educacin, ‘std, al saber, al taba sin hacer nvisibles. Somos una mino- ta dentro de otra minoria En I primera Marcha de OrgulloLesbo/ ‘Gay pusimoscien pesos como todo el mundo, y tampoco queran que Siguréramos hasta que armamos quilombo. Estas marchas tendeian {que Iamarse Marchas de Minorias Sexuales, ¥ no nombrar slo a dos. £128 de agosto se ceebra en todo ol mundo Ia Reitencia de ‘Stone! tampoco figuamos.Y exo queen la masacre de Stonewel ‘mayoritariamente, eran travetis. En el Centro Cultural Ricardo Ro Jas funciona un centro que se llama Arees Querr Gay Lisbicoy Mil Tiewtura, Decime una cosa, ;nosotas qué somes? :Multcalturle? Por eso digo que no creo que la sociedad esté mas dispuesta a rco- nocerat los diferentes. Hay una especie de snobsmo, de curisidad, [or ver como come, cémo habla, Smo se iste una raver. Yo pen: ‘Saba que era importante ira lo de Mauro Viale, hasta que med caer 1 de que lo que hacés ah es exponerte vos y no aa realidad. Maweo Viale responde istimamente al presidente. Expone travestis que di con boludeces y se pelean por el rimmel. Asi tap Ia realidad de la ‘epresin poli, que es cada dia mis impune. Ademis, la gente {que te ve ahi dice: "Qué las van a reprimiro invisibiizara tas, sh stn todo el diaen la TV" ‘ohana Berkins e considera doblemente Judas, Primero porque ‘renunciéalosprivilegios que el patriaseado oforga al varén ("60 Ine alevia yo 8 dejr de ser un opresor, de sare pit, Ia fuerza, el dominio?” Luego por querer encarnr ofr io de ter. Por 20 hs proscripto de su guardarropas ol topless de lycra y los zapatos de Tootsie pra adentarse en lt moda guevarita del camper los ean yylagomita enel polo “Tile pregunta por qué cha, 2qué contests? Yo lucha por mi propia comunidad: para que muchas travesti vivan de otra manera Y no lerminen siendo proctitutas,tradas enum Zann o borrachas por el peso de a culpa. Porgue la culpa noes algo ‘qu esteem nosoras. Ese sistema el que nos la mpuso. Los cambios profundos se vans producir cuando nosotra y nosotros aprendamos| ‘respetat as diferencias fondo, y node labora para afuer. Cuando preguntan qué derechos pedimos,respondemos que pedimos dere- ‘hos iguals con los heteroseales Y, dentro de a comunidad gay y lesbica, por el derecho a heredar al compatero, aque gas y lesbians scam eucadores y maestos sin tener que ocular su condicion sex Por el derecho a vivir una vida normal desde lo cotdiano, no desde el smacroiscurso, Por la derogacin de los editospoiciales, que son el ‘tod de control dela poblaién donde el nario es mie que ater eile te Ahora a polcavaa usr unas armas paraianies, que son como tas pata ue te dejan dar cme a un hipopeano cua quire czar para eval a oolgice exo module det que wo ‘Sends lp Lohamos por quel tao mn stems {rave transexual? —Nowtra en ealidad no sot travesti somes tanscrule Un tunes es un hombre que vse de mur ona mujer que ete de ‘ome sin tanogredi ou propio neo Feo nos usta wala alia ‘ret pleasent, por tas compares que mercron. Aiea, palabra “waves” suena ini diver, Enea sce que obign 4 dere ono hombre cone ma, Yo dign “oy aves Siempre sobreali6. Cuando hacia cl scundaro, Cuando est isin dict de moda y era deegaa. Cuando ena en a ae con el pec iso de un morocko argentine, convenindo de queer fan mujer como las ots. Ahors, i der ene agenda compos reunion con las compaeras de ALITT (Asencio de Lach port entsad Tras y Tranenul, que empieran a persuade de gue no ny que ial sepermercado con topes de yea 2s de da ‘manna, con ls Lesbians «lV le bento ls fanag: ‘mas misgins), con la terapevta con cual sev obliga abt com Fre ocontra Freud), cone abogado que ira “frente” en its obras scales com los que dcbslenan proyecto que pete nt travesti la educaion pubes "spuds quieren set plan, qe hagan por clecin’). La agenda de Lohans noc lectonice: eu, undcmo sured de cits onde su sobina Angee h ibe oh forazon que dice con letra de marquesina “Te amo”. Ahora, In Sulombern de paver, ls querllante de juga la levomada et na razzin que arenga ete res a ent compare pata ue lem ante wn comisariosrorad, a en sprendida de as uot eo

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