INTRODUCCION AL TAROT LECCION 1UNA INTRODUCCION AL TAROT LECCION UNO Este curso le familiarizard con el Tarot. r des para el progreso espiritua’ que haya sido legada al: , mano, no importa el campo de actividad, o de ser, em que pueda aanifestarse, de— Pende del progreso espiritual. ! El hombre no vive de pan solamente! En le aisma forma como si le present&ranos 2 un sabie y til consejero, sf estas lecciones de Tarot le Proporcionardn los mismos grandes beneficics nosotros, @ incontables otros, a través de las edades, quianes han derivado tea fuente de sabidurfe © inspiracién. « - ‘ No es nuestro propésite darle un ‘Wiyor o menor volumén de ce culte acerca del Tarot. Mero conociniento sin asiniler, que no se lieve tico, no es mejor que ol alimento indigesto que, sin cuanto p cer al paladar, pasa a través del sistena sin alimentarlo. Par cons este curso le serdn dadas instrucciones en el uso oréctico y dieric | que sélo por tal uso y aplicacién pueden obtenerse sus beneficios marevillosos y mgicos. . Puede tener une larga treyectorie-n educacién acadéaica, © terminado le escuela secundaria. Puede tener un interés real en los 5! puede pensar cue los sinabolos no 1s incumber. ni importa a sus a ner une buena o mala memoria, (Si r serd explicedo). Puede ser mravill ” 1 invencible campeén mundial de vaguedad ental. Expisce usa~ el Ty fectuard decididos, 7 aun sobrecogedores, cambios pare 5 lo eta leccién encontrar una « Acompasiand( el Tableau del Tarot. Cuando corte el Tableau, coms guro de conservar las partes titulad ESMERALDA", En RESPLADORES DEL TAROT, que fue. incluyera en nuestro rlan de estudio, hay C1. pero le recomendamos que no intente te, ya que esto vendrd mis tarde, com prapies Precisamente esa mayor libertad es lo que esperinentard si obtiene 1a habi_ lidad en el uso del Tarot. Para esto es necesario practicar; y las prineras et requerirdn algin esfuerzo y gran persistencia. Todos, excepto aquellos patolé aente eanoraales, rueden aprender a usar el Tarot; porque este se encuentra b en un principio de actividad mental comin a todos. Es un principio que todes usade desde nuestra temprana nifiez. No hay nada nuevo acerca de a, ni bay o no le sea familiar. La Gnich novedad se encuentra en la anlicacién, 4 principio es éste: Todo nuestro pensetiento bdésico se hace en Yemos antes de hablar. Las imfgenes se forman en nuestra mente antes de gue li tulemos con palabras, . ees e z : Algunas veces muestras inmégenes no son tan claras como debieran Bente esto se debe a que nuestra educacién coloca denasiada fe en le : tng Ge las siarles palabras. Eapleazcs mucho tenpe leyende y hablando; ¥ Parte de nuestra educeciénto es mis que el aprendizaje de velebras 7 critas haste 61 punto en queshemos dejado decaer nuestra pmier de SO, para gran desventaja nuestra. Cualquier dificultad inicial que pueda encontrar para aprender Tarot, puede trazarse al mal h&bito de pnser en palabras, Sin estar estos rétulos nentales estén-ligados a imfgenes reales. Hasta de los desastres que resultan de colocar rétulos comletamente imigenes mentales. No discvtiremos los peligros que invitancs fos con instanténeas Precipitadas, a memido tofadas con g fuera de foco. k oe stros primeros vasos serén my simles. fap Tarot que he recibido. Siéntese en una sila 6: los dfas, a airar atentamen: a 3 ‘ Dedique sxactamente tro: tal dedicado a la prdctica aél Clave De ant-3- El Tarot es um instrumento que consiste-en pinturas: disemadas de acuerdo con la operacién real de las actividades mentales del hombre. Mire una Clave aten tanente cor cinco minutes. Durante este’ tiempo-su estado de consciencia seré sens jante, en form y contenido, al de un gran Adepto contemplando un aspecto de si propia activided mental. Ademds, por la influencia de esta Clave, de su iaagen y de la contemplacién de ella, su consciencia empezara, autanéticraeste, 4 ponerse a tono con la consciencia de aquellos seres de elevado estaco eSviritual.--+ eun- con los mismos Adeptos de la Escuele Interna. Puede que no Jlegue a ser consciente de esto inmediatanente, aunque algunos lo hacen. No obstante, le, paciencia y 1a verseverancia traerfn su recompense y probablemente m&s cronto de lo esrerado, Le preveninos en no dedicar mis de cinco minutos a le vas en le practice de airer cualquier Clave del Tarot. Usted no es un Adepto. Asf{ que les célules de su cerebro no estén ajustadas o adaptadas, en el presente, para sovortar el peso total de la consciencia de in Adepto en relacién con cosa alguna. (Nota del Edi= tor: Pese a la crewencién dlgunos hermanos han interltado aumenter el veriodo de contemplacién » lo finico que“han logradc-ha sido eapeorar sus ircunstancias)- Sostener una ce estas Claves del Tarot en su campo agntal durante cinco sinutos tiene un resultado fisico definido y benéfico. No trate de aumentar el beneficio con sesiones mis ‘trolongadas con una Clave. Le hemos dado una razén en el pardégrafo anterior y ésta es una de las michas. Entre otras esté lo llamado vor la ciencia la ley de disuinucién de provecho. Un poco de carbén alinentard un fuego pequefio. “ds carbon aunentaré el calor. Demasiado le ahogard. 21 vor lo enos dos veces (dtarias. Perdéni lo ce abe: tantas veces co! 3 pb. serio er seguro de gue la entiende completanente. Léala Sieapre que en— cuentre una buena oportunii ‘Pero no haga de ello una dura labor; ni hay disciolina de cualquiera de’ ies otras cosas relacionadas con sii estudio ‘ rot. Por sobre todo, ro trate de aprender nada de nenoria. ( Lo subrayado en te vardgre o es, también, del traductor!). . Cuando reciba esta leccién, aire 1a Clave 0 durante cinco minutos) do que obtenga una impresién general del’ diseiio. Al dfa siguiente dedf: poco mis de atencién a los detalles. Al tercer dia vea si puede enco! que no se encuentre ya nencicnado en los cortos pardgrafos de la, da en “"RESPLANDORES" o en esta leccién. Si ve algo Te u te, o que pica su curiosidad, anételo y pregintese: sig de o tenurano obtendré la respuesta correcta, y ella Durante las prizeras semanas puede ser que el 1 Algunas veces ocurre que se ¢ » los efectos de a-4- sufi mitaciones requeridas para un répido crecimiento mental y espiritual. Trabajard, si usted le trabaja. A menudo no se notan reacciones sorvrendentes, sino hasta cuando se llega a una Clave que tenga relacién con elgin punto sensitive d tra propia estructura mental. Este puede ser un punto fuerte o uno débil, siente definitivamente la afinidad especial por una, o ms, de las Claves rot. icientemente lejos. La prdctica del Tarot est& destinada a producir las ‘trans-— Hay una profunda razén occulta para ello. No obstente, debe esti dia contra la tendencia a dar m&s atencién a une Clave que a otra, esnectt durante este curso de introduccién. Cada una ce las Claves es una pinturay delo, de algiin aspecto de usted mismo. Hl asunto que se trata en la serie a rot, de principic a fin, es siempre usted. No importa lo que él dibujo pu cer cuando le observa por primera vez, es inveriablemente una pintura de As{ que el Tarot tiene que ver con aquello que realmente le interesa que cualquier otra cosa en el mundo. Si sufre de falsa modestia, o algun otro plejo de los cencionados por los psicélogos, puede que no quiere ad=itir qu hay nada que le interese ads que usted mismo. Si es saludable aentalmente, | na normal, sabe que este es verdad y lo admitir& inmediatazente. Si es reals lo ue se llama "alma avanzada" no hay ninguna otra cosa que le interese mAs. da sabiduria es la experiencia madura de quienes obedecen el mandate: Toda &tica descansa sobre el mismo fundamento, porque nadie cic ¢ de auto-conocimiento puede practicar la Regla Dorada. Toda ciencia, no it que campo, tiene las mismas bases y los mismos objetives. Porque cualdt que la raza humana posea es el resultado de la investigacién e invencién va de los seres humanos y toda fuerza conocida a los fisicos y quimicos fuerza que trabaja tanto dentro como fuera del hombre. la Rueda del 7 mente la.rueda de la naturaleza humana. Manteniendo esto siempre en ment hacer del Tarot un aero juego de simbolos pict6ricos. CLAVE 0, EL Loco. “En las p&ginas 10 y 11 de RESPLANDORES ha lefdo una breve esta Clave; y en la tabla de las paginas 24 y 25, del aismo folleto do que el Loco es la figura del Tarot para la Surerconsciencia y ps cultural. Si cualquiera de los otros detalles mencionados | ferrarse a su memoria, bien y bueno; vero no haga esfuer del material de RESPLANDORES. Puede que perciba la ciones. Otras pueden parecerle rebuscadas. No obstante, pardgrafos todo cuanto necesita saber pera: ax ce Clave 0. oyAy No se croyecte tan-lejos en el futuro que vierda de vista en dénde se en— Pp’ cuentra ahora. Los suefios, las visiones y los ideales tienen su lugar apropiado, pero guien se pierde en la contemplacién de dreas nadas, se desadapta para enfrep tarse a los asuntos prdécticos de la vida. 4 2 ee En un nivel nfs profundo de interpretacién, el Loco es una pintura de lo que debemos usar en todos mestros esfuerzos por lograr mayor redide de libertad. Se le han dado yerios nombres a este poder. Puede designdérselo con cualgifera de os enuzerados en RESPLANDORES. Puede llamrle Dios. Puede llanarie el Yo real. los nombres son solamente rétulos, algunos mejeres, otros peores. Continile usando el que acostusbra, a manos que alguno de los mencionados en nuestro folleto le rezca estar mis préximo a ser el adecuado. Lo ads importente que dete tener en mente, ‘cuando mira la Clave 0, es quo ella es realnente el aspecto mks perfecto y complets de usted aismo, Es lm parte Suya que est4 por encima y més alld de sii personalidad externa. Por encius y iB Sllé de su mente rensante y consciente. Parte de su aismo Yo, recuerde, o quizh < nds verdaderanente su Todo, del cual su mente, cuerpo y todo lo denis que entra en su personalidad, aparentimente separada, es sélo parte. : Este es una pintura del Ser, abeolutamente libre y perfecto, que es el principie animador y esencia de su personalidad externa. Lleva el mimero 0, por= que el © no es en modo alguno un sfabolo de la nada’ : z En aritmética oculta el O representa la Unidad absolute, sa Une que est& antes de todo Principio. Nb es algo que conozcamos directamente. . Sems sentirla. No vodemos définirla. No podemos probar que realzente existe, por ” que esté nfs allé de nuestra légica y de todo posible razonamiento, asf como allé de toda otra 1initacién concebible. Eapero, el informe undnine de los sabics es gue esta Vide Poder Una es una presencia real que liena el universe; y Aque- Pe Que Saben con testigos de quo més allA del conoeimiento crdinario » mds all4 de los linites y definiciones de la légica, es posible una experiencia de y ventud Eterna cuya vida circula a través, creacién y e5 la fuente de dad de todas las vidas menores. Un ex&nen nfs cuidadoso de esta pintura le nostrard que, aung ge encuentra cerca al borde"de un precipicio, hay suficiente espacio pueda dar otro paso adelante. La tradicién esotérica, que ha llegad tros procedente de los inventores originales del Tarot, dice que significa una verded eterna. No importa cuan lejos pueda avanzar | siempre puede der un paso ads. . S Al nivel versonal ve interpretatién, aclicable «-6- o ae Provéese de un cuaderno de hojas casbiables. No haga ningdn esfuerzo pe fi cial por llenarlo. Una idea ouede ocurrirsele en cualquier xozento y e at la en un pedazo de pavel o en el reverso de un sobre. A mediGa que u ec este trabajo, encontrard que le toma my poco tieape, una o dos tardes en la: na, reviser sus notas y afiadir algo « elles. £1 interés crece con la at © mayor tiempo trabajado con sus Claves del Tarot afs le intrigerdn. El uso prdctico mMs importante de la Clave 0, es oe en contacte ¢ sus fuentes de poder interno. Después de que haya mitado Sonsecutivos, enconirard que puede emplazarla facilaente ante les ojos de le te, Simplenente riense en alla y la vefe. 4s{ puede sostener su mente en esta figura particular sieanre que lo ¢ See. Y encontrerd que, aun ‘con una moment&nes uirads a este alegre viajero <2) vés del espacio, le ayudar& a levantar su Animo, Pruébelo sie=pre que esté acosado por un estado de denresiéa. No trate de sunrizir 1a disposicién de dnimo. Solanente mire al Loco. five la figura real ¥ manténgele a oano. ifrele nentalzente si se encuentra lejes de casa. 2a Pronto la experiencia verdadera le convenceré de que por alguna rasén siempre hay una reaceién positiva. Podriancs gastar pdgines para exnlicar las zones psicolégicas de esto, y si usted es uno de equelics que quiere saber qué el Tarot opera sus maravillas, tendrd plena oportunidad de aprenderlo, Gide que progrese en el plan de estudios' de CONSTRUCTORES DEL aDYTUM . . ahora, lo a&s importante es saber que trabaja; y este ordctica simple y faci convenceré pronto de que hay una potencia casi adgica em esta pintura. 5s | gure antidoto contra la detresién. CLAVE 1, EL Maco . Con esta Clave, entra en operacién al principio de contraste cla a lo largo de la serie del Tarot. Cada Clave es en algin sentido emento de la que le precede. Las veintides Caves representan pares de contrastes: Oy 1, 2 y 3, 4 ¥ 5, ato. Los contrastes sony com regla, completanente obvios. A: bio esté claranente en contraste 0h wn Loooy La letra Hebrea sa le Clave 1, sugiere 1a esfera de la vida huzana Filo que suceden de puertas adentro, porque significa wi» Aleph, en la Clave 0, significa *foro! efectia en un campo, fuera de las sv akp e Fa Quizé el ofs importante detalle de la Clave 1 es la posicién de las anos Gel Mago. Con su nano derecha levanta una vara hacia el firmamento. Su izquierda hace @l signo universal de atencién, indicando con el dedo indice hacia la tie rra fértil a sus ples. El Mago es por esto un s{mbolo de lo que la Psicologia llana auto-cons cia o mente objetiva. Esta es le consciencia vigilica ordimaria de los seres manos. En le mente que planea, la xente hue se enfrenta con nuestros proble dierios y su funcién bAsica es la atencién, ee ne Observacién alerta as la idea de esta figura. Esta es una representacién de lo que los sabios ven edn el ojo de su mente cuando consdderan le funcién men tal de la concentracién. Esta Clave dice a su consciencia interna: aad "Esté alerta, Recuerde ous todo el poder que puede dirigir procede de nivel més elevado. Tenga como interés nricario relacionarse con esa Fuente ¢ Ger. Su lugar en el esquema de las cosas es actuar como un transformadar gia. La fuerza fluye a través de Ud. hacia aquello a lo cual dirige toda cidad de atencién. Neda puade resistir la fuerza mental de quien ha dominado a x arte de 1a concentracién. Adeads, la concentracién es tan Aci] com indicar con el dedo. Los tontos 7 los cherlatanes son los tinicos responsables de la nocién ft errénea de que existe algo verticularmente dificil acerca de la concentracién. ianente mire y persevere en allo. Entonces podré ven a través, y dentro,,de las cosas que constituyen su medio anbiente, en lugar de oirarlas solazente st Como dice RESPLANDORES, el Jardin revresenta el casne subconsciente de don de proceden los poderes ocultos que el hombre cuece dirigir en su busqueda vor ma yor libertad. Sstes voderer estén sinbolizados por los liries y las rosas rics representen los varios aspectos de la verdad; y @ esto también bact cia su color blanco. Las rosas son s{zbolos de deseos humanos. Hay cuatro lirios, porque todo posible conocimente humand es cla: en cuatro categorfas principales. Explicar esto aqu~ seria ir ais alld de este curso de introduccién, pero lo mencionanos vara mostrar que del simbolismo del Tarot tiene un significado definido. Hay cinco rosas, porque todo objeto dal deseo husano tiene no o ads de los cinco sentivios orincipales. La psicologfa sederna sentidos a le clasificacién quintuple que era corrienta cuando el ventado; sin embargo, para todo cropésito prdctico, es exacto lizacién de cualquier deseo humano incluye la expresién de ser experimentadas por nuestros sentidos. i El Mago cultiva flores. Las zejora y, por la fu A Lieva wis alld de las condiciones1S ae actos de imaginacién, El tercer medio es le accién, tipificada Por le espada. Podeaos eho y podemos tener percepciones sutiles de las relaciones, pero hasta hagas algo, nade canbia. Nuestre accién destruye invariablesente algo emplazarlo con otra cosa. No importa lo constructivos que pooazes ser, verdad de toda accién - fectivas Las personas que hablan de no tener més que vensaaientos constz estén haciendo ruido sin sentido. No puelle construfr unm casa a menos que &rboles, o explote canteras de piedra, o tome arcilla y la aoldée en lad No puede pinter un cuadro @ nenos que saque los colores del tubo. La es ca aparece sino hasta cuando el scultor corta la piedra que cculta le ; ha inaginado. La destruccién controlada y sabiamente diricide, es le herraaienta de la civilizacién. Finalasnte, est4 el producto terainado; y éste es recresentado Reda, porque toda cosa hecha por el Angenio del hombre tiene valor. No permitirnos conceder indulgencia al necio dasdén por el dinero, que Poyo espurie en una ocala traduccién de un pasaje del Nuevo Testazento. La no es indice de espiritualidad. El dinero es un invento maravilloso Y, cuando es usado correc Bea bendicién, A pesar de 1o que dice la versién del Rey Jaize, en nin ia Biblia condena el dinero. Le que se condena es le codicia cer el cia y amor son pelos separados. Amar a alquien, o algo, es tener persona o cosa; y el amor asegura la consideracién apropiada para mente. Aguel que codicia personas o cosas es un extrafio al anor, uente la cratificacién personal egoista y sin tener entendimento objeto de su rufn deseo. Asf que le moneda es uno de los mis importantes siabolo porque no pocas de las desgracias de nuestros dfas son di r rroresi codicia de dinero.y menosprecio por 61. Aquallos avropiado por e, inventoy con 6] cual todos los valores como los valores de la ciencia pueden nedirse Por madio de tienden que el dinero es uno de los mis grandes 4: el bienestar general. > ‘Vondrd el tiempo cumndo esta nedida 8 que cae uacleaale lasUNA INTRODUCCION AL TAROT Leccién Des CLAVE 2, LA GRAN SACERDOTISA Asi como Beth, la Casa, esté en contraste con Aleph, el Buey, y como el nimero 1 est< contraste con el cero, asi la letra y el niimero de la Gran Sacerdotisa son la antitesis Mago, Gimel ( ) significa "camello” y sugiere vioje, comercio, el llevar noticias de. otro, ete. Estas ideas son opuestas a las de localidad fija y a las de “permanenci que sé encuentran entre las asociaciones con la palabra "casa". En el doblaje 0 duplicacién que implica el némero 2, tenemos nuevamente un. contraste singularidad del 1. Combinado con las ideas sugeridas por "camello", el 2 nas cion de los dos extremos de una jornada, su principio y su final; de las dos partes ~ Para cerrar un trate en comercio, y de las dos concernientes a una noticia, quien iu quien la transmite. Asi que, ain estas ligeras consideraciones de los significados de Gimel y del 2, s se relaciona con la Gran Sacerdotisa. Esto jet colecada entre des columnas que 1 lo puerto de un templo, es una representacién de lo que la psicologia moderna | ciencia, o mente subjetiva. Observe esta mujer sentada y en calme. La Gran Sacerdetisa es posiva, guos significades de titulo, virginal. — Esta ademas, interesada con los registros del pasodo, como lo evidencia su En tiempos prehistoricos, estos registros no eran escritos, sino transmitidos: eran confiados a la memoria, La palabra escrita es simplemente ie La secuencia apropiada de ensefanzas, en estos cursos nificado espiritual y el uso practico de las 22 Claves del Tarot | Primero es necesario familiarizarse con el aspecto don en este curso introductorio. En el curso inmediato re del estudiante que coloree las le enoria es el poder basico de la subconsciencia y la Gran Sacerdotisa reune en los. deta & de su simbolismo todo lo que cualquiera necesita saber para hacer el uso maximo y practi- o de la memoria. Observe que decimos uso practico. Alborotar nuestras mentes conscientes con los detalles tri— viales y sin importencia, contenidos en nuestra memoria subconsciente es tan malo como fraca— sor en recordar los puntes sign’ vos e importantes de nuestra experiencia. En verdad, chas enfermedades mentales se caracterizan por un recuerdo demasiado perfecto. Lo que podemos desenvolver por el uso inteligente de la Clave 2 es nuestro poder de men nuestra eb lod para duplicar los experiencias pasadas, nuestra habilidad para usar las. por las cuales las imagenes mentales son agrupadas en nuestro sistema de archivo subconsci Tal habilidad presupene concentracién y atencién, las actividades asociadas con el Mucho de lo que es Ilamado falta de memaria es solamente falta de atencién. Sub: Pergaming por una pelicula y asi pone el simbolo al dia. Sila cémara este mal ¢ ne esta dirigida hacia lo que sucede, la figura sera borrosa, o la pelicula quedars De ahf que el primer requisito para mejorar los poderes de lomemoria sea el de estar vivo y alerta de lo que sucede a nuestro alrededor. Debemos estar tar segures de olvidar, Ahora mire la Gran Sacerdotisa y verd que se encuentra perfectamente te pasiva. Este es el primer requisito para la buena memoria. algo y ese algo se rehusa a aparecer en la superfic quilo y relajese y encontrara que Ia informaciér @ condicion de que Ia pri imp No conocemos remedios paralas imagenes cuidada a la determinacién delibera mento de vigilia. Los sistemas mnemonicos son de | subconsciencia una op idad su cla que se ha experimentado mas recientemente. Las dltimas noticias, el chiste que escuchamos esta tarde, o| mostrario interesante de alguna vitrina per la que pasamos hace una hora, todo esto lo recordamas sin esfuerzo. La Gran Sacerdotisa no tiene que referirse a su pergamino pa- ra leer lo que acaba de escribir. 2205 La cuarta ley as la, ley de repeticién y asta no solamente esta relacionada en forma directa con el némero 2, sino que tiene muchas otras fepresentaciones en los varias detalles del disefio. Si esta interesado en encentrarlas, hagalo. Encentrara ayuda en RESPLANDORES, pero a menos e que sea un estudiante de temperamento onalitico, recuerde que esto no es necesario para u- sar la Clave, Ud. sabe que cualquier cosa que as repetida frecuentemente es facil de recor - dar. Con Id mirada casual que solemes ctorgar @ un nuevo conocido es muy posible que, en un segundo encuentro, no lo podamos recordar. Vea un hombre dia tras dia y le reconocera aun o gran distancia. : Lo quinta ley es la de intensidad, Recordamos nuestra primera experiencia de este © aquello, porque recibié nuestra plena atencién voluntaria, La nifier es por esto mas vivid. 1 el ayer, ; pero si aprendemos a renovar nuestra juventud, y el secreto de ésto esta en el reacondiciona- : 4 miento que alcanzames a través del uso de las Claves del Tarot, viviremos una vez més, pro - funda y plenamente, y tendremos memorias vividas en lugar de las impresiones borresas con les que nes contentamas ahora. Como hemos dicho, les sistamas mneménicos ortificiales son de poco valor. La razén es que to- dos ellos son arbitraries. Un sistema popular de este tipo se basa en la asociacion de palabras — con nimeros. Capacita a una persona, lo suficientemente Paciente, para asombrar a sus amis— tades con demostraciones pirotécnicas de memoria. Sin embargo, aiin los expertos en ces admiten que el valor real que posee el sistema se encuentra en el hecho, en El Tarot mismo, entre otras cosas, es uno de los mejores sistemas mneménlcos valieso, porque sus claves de asociacién no son arbitrarias. Cuando termine | veintidos imagenes mentales claramente definidas, cada una asociade con Piensa en una pintura y ve el nimero Impreso en la Clave, cerca al ful ro y la pintura aparecera instanténeamente ante su vision mental, Nimeres y figuras van juntes en forma natural.una gran pluma sobre la mesa del Mago con el resto de sus implementos. © quiza pueda suge- rfrsele la Imagen de un montén de cartas sobre la misma mesa. No importa lo que sea mientras la Imagen este directamente relacionada con le que desea recordar. Como regla, la primera imagen que se ocurre es la mejor. En la misma forma puede organizar les principales temas de un discurso. Asi comprendera ple- namente la verdad de la promesa de Elifas Levi de que el Tarot es la Clave de! arte oratarlo. Ponga les partes en orden y busque algiin elemento pictérico en cada uno. Luegecsecie lo que encuentre con la Clave del Tarat que corresponde numéricamente con el oparte. Nadie necesita netas para hablar en pablice. Usarlas es solamente un mal hébito. ‘Confie en su memoria aunque vacile al principie. Antesde mucho sera capaz de decir lo que quiera a mil personas tan facilmente como a una. Tenge cuidado de no saltar adelante en este curso para adquirir el sistema mneménico que aca- bames de describir. Durante los tres dlas cublertes Por esta parte de la leccién, y por lo pron- to, haga uso del Tarot para entrenamiento de la memoria solo durante su sesion de cinco minu= tes con la Gran Sacerdotisa. Recuerde, el Tarot habla un lenguaje pictérico que Ud. conece subconseientemente. No tie- ne que aprenderlo. Lo que esta aprendiendo es come hacer uso consciente de este valieso de~ Pésite subconsciente. Tlene sclamente que dejar que le hable a través de les ojos. Aun tres dias con la Gran Sacerdotisa hara maravillos para lograr que su subconsciente comprenda que ‘espera disponer de sus poderes maravillosos de asoclar ideas. es Cc Después de los tres dias, cuando quiera recerdar algo, siéntese tranquilamente por unos n tos y traiga ante su mente la figura de la Clave 2, corIntenclén expresa de desea. Relajese lo mas que pueda. No haga esfuerzo por buscor en su mente la deseada. Solamente contemple en la mente la Imagen de lo Registradera. cf perlencia. Se asombraré de los resultadas. \ CLAVE 3, LA EMPERATRIZ Con Ia letra Impresa en la Clave 3 regresames al hogar después de asoclaclén; de nuevo estamos a la dela casa. Por sues erspuede dejar de ver la relacién entre los actos de la memoria y la accién de cazar asociada con Diana, sefiora de la Luna? a lo Emperatriz es una Venus nacido de! mar, patrona tradicional del parto y sefora de la be~ lleza y de las artes. La Clave 3 es por nimero la suma de 1 y 2.0 un simbolo, en la serie del Tarot, de la union del Mage con la Gran Sacerdotisa, por medio de Ia cual la virginidad fria de Diana se transforma en la rica fertilidad de Venus, correspondencia astrolégica de la Cla~ ve 3. Esto fertilidad, recuérdese, aunque su agente inmediato es la subuconsciencia, el miembro. femenino de los das aspectos de la consciencia personal, tiene su campo de operacion en el reino de la cansciencia egéica. Porque la Emperatriz es la imoginacién, el poder mental de hacer nuevas combinaciones de experiencias extrafdas del almacén de la memoria. Asocia~ da correctamente, por consiguiente, con Daleth, la puerta, porque lla imaginacién creativa es verdaderamente la entrada a una nueva vida y @ un nuevo mundo. Observe la exactitud de la secuencia del Tarot con su propia naturaleza mental. Todos sus” poderes mentales y otras, son especializaciones del Poder ilimitade de Vida figurado por el loco. Un poder que puede y asi lo hace, asumir toda clase de formas particulares.. Las formas que a:ume son aquellos a las que presta atencién. Lo que Ud. hace objeto desu atencién es lo que Ilegard a ser, tarde © temprono. Fife su atencién en imagenes de miseria, pobreza y debilidad, y su incorporacién Fisica real llegara a ser parte de su medio ambiente. Ain su cuerpo fisico, recuerde, es parte de su medio ambiente. Si su Mage personal trabo- je las transformaciones negras y destructivas, resultantes del temor y lo duda, su casa da sera construida en estricto acuerdo con esos planes « ori Cambie les modelos poniendo atencion « sus opuestes y pronta la imaginacion bolizada por la Emperatriz, empezara’a construirle una nueva vida e {i ore ciones de su medio ambiente con ideas nuevas. Esta no es teorfa mistica, sensatos confirmados por la experiencia acumulada de las edades. Por otra parte, este proceso es casi automatico. Si hace la primera seguira por si mismo, Mire su problema cuidadosamente _ blema mismo, Adn més, el registro de su memoria, aTodos los sabics han comprendido el poder la imaginacién. Ningune lo ha expresade 1 que Elifos Levi, cuyas palabras fueron inspiradas por esta figura de Ia. Emperatriz. ‘Se transmitimes porque sabemos que no hay nada més dtil en esta ‘etapa de su trabajo. “El entendimiento y la voluntad del hombre son instrumentos de incalculable poder y dad. Pero el entendimiento y la voluntad tienen un instrumento auxiliar en una facultad s muy poco comprendida. . . hablo de la imaginacion”. "La imaginacién es realmente como el ojo del alma y es en ella donde las formas son de das y preservadas; por su medio contemplames las reflexiones del mundo invisible. Es el e: Peio de las visiones y el aparato de la vida magica, Asf curamos la enfermedad, medit mos las estaciones, desviamos la muerte de los ives y resucitamos a los muertos, ta facultad exalta la voluntad y le da poder sobre el agente universal". “La imaginacién determina la forma del nifio en el vientre de la madre, da alas al co y dirige las ormas en Ia guerra. Esté expuesto en una batalla? Siéntase invulnerable ci Aquiles y lo sera, dice Paracelso, E| miedo atrae las balas y el valor las hace “No hay mundo invisible, hay solamente varios grados en la perfeecién de los Srganos. Cuerpo es la representacion imperfecta y la vestidura perecedera del alma. Espiritual bras que expresan gradas de tenuidad y densidad de la si r "El hombre de genio difiere del soflador y del loco solamente en esto, en que sus ¢ son andlogas a la verdad, mientras que las de los locas o de los softadores son ref dos y divagaciones, ASf para el sabio imaginar es ver, como para el mago El vidente sabe, con conocimiento absoluto, que las cosas que imagina son ve Periencia confirma invariablemente sus visiones" . Paderes como los que Levi describe pueden parecerle muy lejanos de. ro nunca ha vivido sabio alguno que no haya estado en al ta, ningGn adepto de los que pisan la terra hoy (y hay muchos f mismas ilusicNo afiadimes todavia nada en la forma de métedes practices a las instrucciones dadas en la Leccién 1. Simplemente mire estas des Claves cinco minutos diaries durante la semana que entra. A medida que mire, emplace cualquier conocimiento que pueda haber reunido en re- lacién con el maravilloso poder de esa potencia silenciosa, Luz, para ayudarse a entender que "solo mirar" es realmente el uso dirigido de la misma energia radiante quees la substan~ cio basica de todo el universe fisico. No hay nada que Ud. conozca que no sea hecho de luz. No hay fuerza o poder que emplee que no sea una transformacién de esa misma radiacién ilimitada. No importa cuanto utilice, siempre hay suficiente pora mas. El infinite es inagotable. Tan simple como es la practica . . . demasiado simple para algunos tipos de mentes que sos~ tienen la opinian de que nada puede ser efectivo a menos de estar Ileno de ruido y furic. Pero debemos recordar el viejo adagio: "El mundo pertenece a los silenciasos”. Las potentes fuerzas del universo trabajan sin ruido y sin friecién, come una méo “na en per fectas condiciones. Nuestras moquinarias imperfectas requieren tremendas femperaturas (indice de enorme desperdicio) para producir transformaciones o tronsmutaciones quimicas que ain la mas insignificante maleza lleva o cabo sin ninguna aprecioble produccion de calor. El cuerpo humano esta lejos, muy lejos, en la escala de la evolucion del estado de estas tas. Actualmente hombres y mujeres caminan sobre lo tierra come verdaderes dioses que Las Claves del Tarot son su obsequic para nosotros, con el fin de que con el uso correcto este potente instrumento podamos Ilegar a ser miembros de esa, siempre los Grandes Compafieras que hallaron el sendero que conduce a los alturUNA INTRODUCCION AL TAROT LECCION TRES CLAVE 4.-EL EMPERADOR Positlemente las casas primitivas no tenfan sino una abertura en el mro, que era embas cosas, puerta y ventana. Mis tarde vino la idea de tener una aber= tura especial para admitir le luz y el aire y para permitir observar a las | nas que se aproximaban. Asf{ es que la letra Heh ($"P), cuyo nombre significa "ventana", sigue 1égicamente después de Daleth, la puerta. Hay también una ragén légica para colocar al Emperador después de la ‘Exps ratric. Un hombre no puede ser el amo de su casa hasta que su compaiiera haya te— nido hijos. La paternidad verdadera es una consecuencia de lo que la madre ha traido al mndo. La generacién de indigenes nentales al nivel de la consciencia (Enperatriz, es un precursor necesario de la razén (Emperador). Hasta que tengamos regir no podemos poner nuestra casa en orden. Todos los significados del mimere 4 Corresponden al cuadrado. Regulacién y sapervioién estén implicitos en todo detalle de la Clave 4. Supervisién es inspeceién. Por 1o tanto 1a funcién de 1a vista se atribuye a Heh y al Emperador. vw _—El aspecto marcial del Enperador o5 obvio. Aqu{ est4 un guerrero cublerto Por armadura. Se sienta sobre un cubo como la Gran Sacerdotisa, pero la mestra una cabeza de carnero, y esto, asf como el mismo disefio sobre sus ont y el s{mbolo en la parte superior del yelmo, hacen referencia a la corresponde! cla astrolégica con Aries, primer signo del zodfaco, el cual estd representado eases Hebreo por la letra Heh. (Aries rige la cabeza y la funcién de la ta). Entre mestros se: ntidos 1a vista es el principal. tras vides y nuestro mindo, calidad d uestra visié Muestro progreso hacia le liberacién, diendo a ver. Para 61 no hay diferencia entre la apariencia un efrculo. Las personas que se le acercan le producen medida se eproximan. Has La ci 3 paeliin pare ee aaceatan lo que ais ojos le informan, no jel mundo al cual se han abierto sus ojos.= Qin ontrol no es la imposicién de mestras fantasias en e] mundo. Nunca naturaleza a obadecernos, Por el contrario ella nos sirve a un pre— ver las cosas como son. Las de: debe ser un desarrollo de li adera y la visién se precipiter& en nuestro condiciones reales. Quienes nos dieron el Tarot y quienes componen ahora la Escuela Interna, © ha mantenido viva la sabidurfa del Tarot, ven verdaderamente y razoman correc ente. Su_visién de lo que la tierra puede ser, quando el hombre desarrolle una or TT Tae ente, est& registrada en estag Claves. Uno de los mds valiosos resultados del(@studio, del Terot esq ge @l.la Gonsciencia,del hombre se enrii juece_y transforma, de manera qué t& ocul a ver el mundo verdadero es to tras el velo de las spariencias cieles. La liberacién, recuerde, es progresiva indefinidamente. Si : Palabras de quienes son considerados por michos como Maestros de Sabidurfs, elles tienen sus problemas, Para nosotros parecen ser casi semidioses, pero sencillez de su lenguaje hace perfectamente claro que no tienen tales: acerca de sf mismos, o de sus realizaciones. Z es En lo que difieren de michos de nosotros visién de la naturaleza. Saben lo qu sf mismos. Entienden que la oza_esté tra 61. As{ que hacen facilmente lo que michos de nosotros do en poder hacer, pero nada de lo que han logrado esté mds a of deres. | 22 mando fuera ordenado de acuerdo con algiin sist: | 16gico. Proves ol mejor arreglo de las direced6: x Significa esto que no tenemos fo on algin | pecfficos, que el esfuerzo atee difted. 8 0 prof TO, hacia lo que empead con mado con la Constitudo s que usted lo hizo, también puede remodelarlo, como dijo Omar: "Mas acorde con @l deseo _de su_corazén®, El mismo Omar supe y dijo que aquellos que remoldean mindoa deben empezar por volverlos afiicos. La Clave 4 le ayudard a hacer esto y esa es una de las lec- ciones para aprender acerca de le poderosa cualidad de Marte, figurada por esta |” imagen del Enperador. La visién verdadera y la _definicién correcta destruyen antes de construir. Elifas Levi enseiS que aquel que sabe cémo dirigir las corrientes d Mag. (figurado por el Loco) "puede reducir e] mundo al caos y transformar su faz". perch By z El mundo falso de 1a fantasia torturada del hombre ignorante no existe real mente. No tiene més realidad que cualquier otra pesadilla. Pero todos tenemos que experimenter malos sueiios y conocer qué ten horrendamente agudos pusden ser sus su Puestos terrores. Use le Clave 4 para _despertar del_suefo de que es esclavo de lag. cdrcunstancias....,para librarse de la ilusién de qus cualquier cosa que haya podi Go pensar, decir, o hacer en dias pasados pueda robarle su herencia de libertad. Es. ta pintura de un monarca rigiendo todo su reino 0s un verdadero retrato_de su _pro— pio Yo verdadero, Déjelo traer_a la superficie de su mente el conocimiento de quién y qué 0s usted en realidad, . oe CLAVE 5.-EL HIEROFANTE EL niimero 5 est& colocado on medio de una serie de mimeros de 1 a 9.0cupan do este lugar medio sugiere intervencién, mediacién, @ ideas senejantes. Un media dor sirve como eslabén entre dos grupos opuestos. En el Tarot la Glave 5 es tal es labén entre cuatro pares de figuras, 1 ¥9%, 2y 8, 3y¥7, ¥ 4 y 6 Em cursos pos tericres conocerd mis acerca de esto, La letra Vay ( 4 ), impresa en 1s Clave 5, tiene Iss mismas sugerencias. Su nombre significa "“clavo" o "gancho". As{ que indicarl. Que une las partes de un todo, como los clavos unen las partes de una casas 2. Que ome suspender un objeto colgante, como un gancho sostiene un cuadro. El uso gramatioal de Hebreo est& basado en el significado del nombre la letra. Vav os usa miemo propSaito que la conjuncién "and" en Inglés. (La "y" en Espaik guier serie de nombres y sirve también como un gancho, © soporte, aes cl4usulas subordinadas.de una frase. La funcién asociada con Vav es al Ofdo, Se refiere pr: sacién fisica ordinaria, porque ofr es verdaderamente el enlace na mente humans y otra, En estos dias se podria decir que ofmo ‘tres ojos porque 61 mundo Occidental usa para