Professional Documents
Culture Documents
اإلذن الممنوح لنسخ الرسومات والصور الفوتوغرافية من" :علم آثار معبد هيرودس"،
من قبل إف جيه هوليس دي دي المنشورة عام 1934من قبل جي إم دينت وأوالده
المحدودة .لندن.
جميع الحقوق محفوظة ال يجوز إعادة إنتاج أي جزء من هذا الكتاب ،جزئيًا أو كليًا،
أو نقله أو استخدامه بأي شكل أو بأي وسيلة ،إلكترونية أو فوتوغرافية أو ميكانيكية،
بما في ذلك النسخ أو التسجيل أو بواسطة أي نظام لتخزين المعلومات واسترجاعها
دون إذن كتابي من ناشري جبل أوزارك باستثناء االقتباسات الموجزة المجسدة في
المقاالت والمراجعات األدبية.
للحصول على إذن ،أو التسلسل ،أو التكثيف ،أو التعديالت ،أو للحصول على كتالوج
منشوراتنا األخرى ،اكتب إلى شركة أوزارك ماونتن للنشر ،صندوق بريد ،754
هانتسفيل ،أر ،72740عناية :قسم األذونات.
لوحة الغالف :نانيت م .أ .كريست جونسون انظر السيرة الذاتية للفنان في الخلف.
تصميم الغالف :لورانس ليفي ،استوديوهات الرسم تصميم الكتاب :توم كانون
تم تعيين النص في Times New Roman
هناك بلدة صغيرة تسمى "بيت هارون" ليست بعيدة عن بيتشارون
شمال أورشليم.
في نفس المنطقة األساسية بلدة صغيرة تسمى رامات
"رامة".
أيضا قريبة من "غوفنا". غرافنا
الشمال قليالً من هذه البلدات الصغيرة توجد بر إيل
بلدة تسمى "بعل حازور".
ضا ،ربما كانت
(عادة ما تعني الفاصلة العليا في الكلمات أنه تم استبعاد حرف .أي ً
تسميها بعل باختصار).
قلت أنها نطقت اسمه أبرام
أ -من .كان االسم الشائع في تلك المنطقة هو إفرايم الذي ينطق بنفس الطريقة.
ويصادف وجود بلدة صغيرة أخرى بين جوفنا ورامة تسمى إفرايم.
كل هذه المدن في محيط بيت ايل ،ليس بعيدا جدا شمال أورشليم.
وغني عن القول ،أنا ممتن للغاية لقارئي لتقديم هذه المعلومات غير المعروفة.
ساروا مع يسوع
يجادل الكثير من الناس بأنه إذا كان التجسد حقيقي ،وإذا كانوا قد عاشوا حياة أخرى
ال حصر لها ،فلماذا ال يتذكرونها؟ يمكن مقارنة الالوعي بآلة ،ومسجل شرائط ،وجهاز
كمبيوتر متقدم للغاية .في حياتنا اليومية الحالية ،نتعرض باستمرار للقصف بماليين
المعلومات الضئيلة والدنيوية :المشاهد والروائح واألصوات والمدخالت الحسية .إذا
سمح لكل هذه المعلومات بالوصول إلى عقلنا الواعي ،فلن نتمكن من العمل — سنكون ُ
غارقين تما ًما .وهكذا يعمل العقل الباطن كمرشح ووصي .يسمح لنا بالتركيز على
المعلومات التي نحتاجها من أجل العيش والعمل في مجتمعنا.
ولكن من المهم أن نتذكر أن جميع البيانات األخرى التي تم جمعها ال تزال موجودة
في بنوك ذاكرة الكمبيوتر .إنها ال تضيع أبدًا ،بل يخزنه العقل الباطن البخيل .من يعرف
السبب؟ كل شيء موجود ويمكن االستفادة منه .إذا عاد الشخص إلى حفلة عيد ميالده
الثاني عشر في هذه الحياة ،فيمكنه أن يتذكر ويعيش الحلقة بأكملها .سيعرفون أسماء
طلب منهم ذلك ،فسيكونون قادرين على وصف الطعام جميع األطفال الحاضرين ،وإذا ُ
والهدايا والمفروشات وورق الجدران بالتفصيل .هذه بعض المعلومات الدنيوية التي
تم تخزينها مع سجل حفلة عيد الميالد .توجد مكتبة أفالم وشرائط مسجلة كاملة في
العقل إلعادة إنشاء المشهد بتفاصيل دقيقة .يتم تسجيل كل يوم وحدث في حياتنا بالمثل
ويمكن الوصول إليه إذا لزم األمر.
وبالتالي ،إذا كانت كل حياتنا الحالية متاحة للعقل الباطن ،فإن جميع حياتنا السابقة
ضا للوصول إليها .أحب مقارنتها بمكتبة أشرطة فيديو عمالقة :نطلب من جاهزة أي ً
العقل الباطن سحب الحياة الماضية المناسبة على شريط فيديو وإدخالها في جهاز
الذاكرة .إذا أدركنا ضخامة بنك الذاكرة هذا ،فيمكننا أن نفهم لماذا لن يكون من الحكمة
ضارا — أن تكون تلك الذكريات واعية في حاالت يقظتنا ً — بل سيكون في الواقع
اليومية .سنكون غارقين .سيكون من الصعب للغاية العمل إذا كانت المشاهد األخرى
والعالقات الكارمية السابقة تنزف باستمرار وتتراكب على حياتنا اآلن .وبالتالي فإن
العقل الباطن انتقائي في السماح لنا بالتركيز
على ما هو أكثر أهمية للعيش في وضعنا الحالي وبيئتنا .في بعض األحيان تنشأ
المشاكل
اكتشاف لقاءات يسوع3
عندما تؤثر الحياة السابقة على الحياة الحالية .يمكن أن تكون الظروف المحددة في
كثير من األحيان بمثابة محفز لجلب ذاكرة الحياة الماضية إلى التركيز بشكل حاد .هذا
هو دور عالج الحياة السابقة :للمساعدة في اكتشاف األنماط التي تم إعدادها ،أو للتعامل
مع الكارما التي لم يتم حلها والتي يتم طرحها وتتداخل (غالبًا بشكل سلبي) مع الشؤون
اليومية.
العديد من األشخاص الذين عملت معهم أنا ومعالجين آخرين في الحياة الماضية
حصلوا على سنوات من المساعدة المهنية (البدنية والعقلية) دون العثور على اإلجابات
التي يحتاجون إليها .غالبًا ما يمكن إرجاع العالقات المزعجة مع اآلخرين ،والتي ليس
لها تفسير في هذه الحياة ،إلى أحداث متوترة وصادمة في حياة أخرى .العديد من أنواع
الرهاب والحساسية لها مصدرها في حياة أخرى .على سبيل المثال :تم تتبع النفور من
الغبار والكالب إلى حياة من الفقر عندما اضطر الشخص ،الذي يعيش في الصحراء،
إلى محاربة الكالب لحماية إمدادات غذائية هزيلة .غالبًا ما يمكن العثور على أصول
األمراض الجسدية التي تستمر وتقاوم العالج التقليدي في أعمار أخرى .تم إرجاع
تاريخ طويل من آالم الرقبة الشديدة إلى وفاتين عنيفتين :واحدة بالمقصلة واألخرى
بتوماهوك هندي غرس في الجزء الخلفي من الرقبة .لم يتمكن طالب جامعي شاب من
إكمال فصوله ألن تشنجات شديدة في البطن ظهرت في أوقات التوتر .تم إرجاع هذا
إلى عدة أعمار حيث تضمنت الوفاة صدمة لهذا الجزء من الجسم :الموت بالسيف،
دهس عربة ،إطالق النار ،وما إلى ذلك .يمكن أن ينتج اإلفراط في األكل القهري
وزيادة الوزن المفرطة في كثير من األحيان عن ذكريات باقية عن الموت من الجوع،
أو عن طريق التسبب في تجويع شخص آخر .هذا األخير خلق حاجة لسداد ديون
الكرمية.
امرأة رغبت في إنجاب طفل ،لكنها خبرت
نظرا
العديد من حاالت اإلجهاض ،اكتشفت أنها توفيت أثناء الوالدة في حياة سابقةً .
ألن العقل الباطن ال يتعرف على مفهوم الوقت ،فإنه يعتقد أنه يؤدي وظيفته في الحماية
من خالل عدم السماح بحدوث ذلك مرة أخرى .وكانت طريقته في حالة المرأة التي
أجهضت هي منع أي حمل آخر .في مثل هذه الحاالت ،يتضمن العالج العمل مباشرة
مع
العقل الباطن وإقناعه بأن الجسم الذي كان يعاني من المشاكل الجسدية لم يعد موجودًا،
وأن الجسم الحالي يتمتع بصحة جيدة تما ًما .بمجرد أن يدرك الفرق ،وأن الشخصية
الحالية ليست في خطر ،يتم حل المشاكل بسرعة.
في بعض األحيان يمكن العثور على اإلجابة في حياة سابقة واحدة .في
أوقات أخرى يكون السبب أكثر تعقيدًا ،ألن النمط
4ساروا مع يسوع
تم إعدادها عن طريق التكرار الذي يمتد لعدة أعمار .من المهم التأكيد على أنه ،مثل
كل العالج ،فإن العمل في الحياة الماضية ليس عال ًجا سحريًا للجميع .بمجرد اكتشاف
القرائن ،ال يزال يتعين على الشخصية الحالية استخدامها كأدوات ودمج التكوين في
حياتهم الحالية .عندما يطبق الشخص المعرفة ويعمل معها ،يمكن أن تكون النتائج
مذهلة ومرضية.
على مر السنين التي عملت فيها مع المئات والعديد من العمالء حول عدد ال يحصى
من الموضوعات ،كانت هناك أحيانًا حاالت مثيرة لالهتمام تتطلب مزيدًا من الدراسة.
ومع ذلك ،فإن الغالبية العظمى من الحاالت تعاملت مع حياة ربما يعتبرها المرء عادية
ومملة .يبدو أنه لم يحدث شيء مثير لالهتمام فيها .لكن هذه هي بالضبط نوع الحاالت
التي تضيف صالحية إلى انحدارات الحياة الماضية .إذا انحدر أي منا ،في وقت ما في
حياة مستقبلية ،إلى هذه الحياة الحالية ،فمن المحتمل أن نعود إلى المشاهد المملة
والعادية ،ألن هذه هي الحياة .قليلون منا يتمتعون باألهمية الكافية أو يقومون بأي شيء
مثير بما يكفي لوضع أسمائنا في الصحف وفي األخبار التلفزيونية .هناك العديد من
األشخاص العاديين في العالم أكثر من المشاهير.
على الرغم من أنني قد أعتبر االنحدار هادئًا ،إال أن النقطة المهمة هي أنه يساعد
الشخص في العثور على ما يبحث عنه .في كثير من األحيان بعد مثل هذه الجلسة،
اعتقدت أن الشخص سيصاب بخيبة أمل .لقد فوجئت عندما قالوا إن الذاكرة ذات أهمية
قصوى بالنسبة لهم وشرحوا شيئًا أرادوا دائ ًما معرفته .وبالتالي لست الشخص الذي
يحكم على الذكريات المهمة والمفيدة كأداة عالجية .هذه األنواع من االنحدارات العادية
التي ال تعد وال تحصى هي القاعدة ،ولن يتم كتابتها أبدًا إال إذا كانت تراك ًما ألنواع
الحياة ،أو نسخة مكثفة من التاريخ كما رواها العديد من األشخاص الذين يعيشون في
نفس الفترات الزمنية.
ظة بما يكفي للعمل مع لقد جاءت كتبي من حاالت قليلة مختارة عندما كنت محظو ً
طا بشخصية مهمة .لم أكتشف عميل كان يعيش في وقت مهم من التاريخ ،أو كان مرتب ً
أبدًا نابليون أو كليوباترا ،وال أتوقع ذلك .من المرجح أن تجد حياة كان فيها العميل
طا بنابليون أو كليوباترا .في مثل هذه الحالة ،سيتعين عليك التركيز على ذكرياتهم مرتب ً
عن ذلك الشخص الشهير ،وقد ال تحصل أبدًا على أي تفاصيل شخصية أكثر من ذلك.
حتى لو عاش الشخص خالل حدث تاريخي مهم ،فإنه سيخبرك فقط بما يعرفه شخصيًا.
على سبيل المثال،
اكتشاف لقاءات يسوع5
لن يكون الفالح على دراية بالتفاصيل التي يعرفها ملك بلد ما ،والعكس صحيح .سيتم
سرد القصة دائ ًما من وجهة نظرهم الفريدة .سيتم التعرف على أي شيء آخر على
الفور على أنه خيال.
عندما كتبت يسوع واإلسينيين ،لم أعتقد أبدًا أنني سأواجه عميال آخر لديه معرفة بمثل
هذه التفاصيل الشخصية لحياة المسيح .كان هذا الكتاب هو القصة كما رواها أحد معلمي
يسوع األسينيين في قمران .حدث ذلك عندما انحدرت بفتاة صغيرة إلى تلك الفترة
الزمنية ،وحققت االكتشاف المذهل .لم تكمل الفتاة حتى المدرسة الثانوية ،وهذا جعل
البيانات التاريخية والالهوتية اليهودية أكثر أهمية ،ألنه لم يكن لديها طريقة لتجميع
هذه المعلومات من تعليمها .لكن هذه الحالة كانت فرصة لمرة واحدة في العمر .هذا
هو السبب في أنني قضيت الكثير من الوقت في محاولة الحصول على أكبر قدر ممكن
من التفاصيل .كانت فكرة مواجهة شخص آخر عاش في نفس الفترة الزمنية والذي
ضا بيسوع فكرة بعيدة. ارتبط أي ً
لقد انحدرت بعمالء إلى الوقت والمنطقة ،لكنهم وجهوا الحياة الطبيعية كجندي
روماني ،أو شخص يعيش في أورشليم ،أو شخص يبيع البضائع في السوق .لم يذكروا
المسيح ،على الرغم من أنهم ربما كانوا يعيشون على مقربة منه .هذا يضيف مصداقية
إلى النتائج التي توصلت إليها ،ألنه يدل على أن الناس ليسوا عرضة لتخيل الرغبة في
االرتباط بيسوع .عندما أتيحت لهم الفرصة ،ما زالوا يروون قصتهم الفريدة .ربما
يكون صحي ًحا أنه في جميع أنحاء العالم هناك عدد كبير من األشخاص الذين عاشوا
حياة سابقة مع يسوع ،والذين يحملون هذه الذاكرة في الالوعي .ولكن ما هي احتماالت
مواجهة المزيد منهم في عملي مع التنويم المغناطيسي االنحداري؟ أود أن أقول إن
االحتماالت كانت ضئيلة ،ولها ما يبررها .بالتأكيد لم أكن أتوقع أن يحدث ذلك مرة
أخرى بعد تجربتي مع كاتي وكتابة هذا الكتاب في عام .1985
لقد عملت مع امرأة كانت مقتنعة جدًا بأنها عاشت في ذلك الوقت ،لدرجة أنها حاولت
تخيل ذاكرة تحت التنويم المغناطيسي .ال أعتقد أنها كانت تحاول أن تكون مخادعة أو
كانت لديها دوافع خفية .كانت تعتقد بقوة أنها كانت إليزابيث ،والدة يوحنا المعمدان،
ولم يكن أحد سيقنعها بخالف ذلك .أرادت االنحدار إلثبات ذلك لنفسها ولعائلتها
المشككة .وافقت على القيام بانحدار في الحياة الماضية معها ،لكنني لم أكن مرتا ًحة
لذلك ،وبالتالي كنت أكثر مالحظة واجتهادًا في مراقبة العميل .بمجرد أن دخلت في
غيبوبة بدأت
6ساروا مع يسوع
تصف وضع األرض المقدسة ،وارتباطها بيوحنا ويسوع .أصبحت عاطفية للغاية
عندما تحدثت عن اعتقال يوحنا وموته الوشيك .كانت هناك العديد من األشياء التي
كشفت على الفور أن هذا كان ً
خياال .عندما بدأت في طرح أسئلة استكشافية ،لم تستطع
اإلجابة عليها .التزمت بصرامة بالنسخة التوراتية ولم تخالفه بأي شكل من األشكال.
وبعبارة أخرى ،لم تستطع اإلجابة على أي سؤال ال يتعلق بما هو متاح من خالل قراءة
الكتاب المقدس.
دليل آخر كان سلوكها الجسدي .في حالة الغيبوبة الطبيعية ،يرقد الشخص بال حراك
تقريبًا ،بينما يتغير تنفسه ونغمة عضالته وتزداد حركة العين السريعة ( .)REMهذه
هي العالمات التي يالحظها المنوم المغناطيسي ويتم مراقبتها لتحديد عمق الغيبوبة
ضا لتنبيه أي عالمة على الصدمة .لم تتمدد هذه المرأة بهدوء .أظهر جسدها حالة
وأي ً
من الهياج .كانت تعصر يديها باستمرار ،وكان تنفسها غير منتظم ،ولم تكن حركات
عينيها صحيحة .أظهر سلوكها بأكمله الضيق .بعد نصف ساعة من هذا ،وخالل ذلك
الوقت كنت أستخدم تقنيات التعميق باستمرار ،فعلت فجأة ما أسميه "قفزة الضفدع".
قفزت من المشهد الذي كانت تصفه إلى مشهد يتعلق بحياة مختلفة .هذه المرة كانت
كاهنة إيطالية لكنيسة صغيرة وفقيرة .استرخى جسدها وتبع ذلك انحدار طبيعي
راض تما ًما عن مصير الحياة الذي
ٍ وعادي .أخبرت قصة كاهن غير الئق كان غير
ضا ألنني كنت أعرف أننا مرة أخرى على أرض صلبة .كان تعامل معها .استرخيت أي ً
من الواضح ما حدث .كان عقلها الباطن يحاول تحقيق رغبتها وتخيل العمر مع يوحنا
ويسوع ،ولكن مع تعميق الغيبوبة ،لم يعد بإمكانه مواكبة التظاهر وظهر االنحدار
الطبيعي.
حدث شيء آخر خالل هذه الجلسة ،وهو ما حدث في مناسبات نادرة .خالل االنحدار
الوهمي شعرت بكمية هائلة من الطاقة المنبعثة من جسدها .عندما يحدث هذا ،يبدو
األمر وكأنه حرارة ،ويخلق تأثير سحب وإمساك على جسدي .إنه أمر غير مريح
للغاية ،ويمكن أن يعطل مراقبتي وتركيزي على األسئلة .في كثير من األحيان ،إذا
استطعت ،سأبتعد عن الموضوع (بضعة أقدام غالبًا ما تكون كافية) حتى يهدأ
اإلحساس .خالل هذا الوقت الذي كان فيه تدفق الطاقة المزعج للمرأة يحدث ،الحظت
أن جهاز التسجيل قد توقف عن العمل .مع االستمرار في طرح األسئلة على العميل،
ضا التعامل مع هذه الضرورة الميكانيكية لعملي .عندما فتحته وجدت أن حاولت أي ً
الشريط
اكتشاف لقاءات يسوع7
انحشر وجرح حول رأسه .أخرجت جزء طويل من الشريط الملتوي المشوه .ثم أدخلت
طا آخر واستمريت في الجلسة .عندما دخلت في االنحدار الطبيعي للكاهن شري ً
اإليطالي ،عمل مسجل الشريط بسالسة .كما قلت ،حدث هذا في مناسبات نادرة ،وعادة
ما كانت حاالت تنطوي على توتر وقلق كبيرين للعميل .هل يمكن لحقل الطاقة ،الذي
ضا
يمكن أن أشعر به بالفعل ،أن يؤثر بطريقة ما على جهاز التسجيل؟ لقد عانيت أي ً
من حاالت سيؤدي فيها التشويش أو الضوضاء الشديدة إلى طمس األصوات الموجودة
على الشريط .أعتقد أن هذا يدل على أن هناك المزيد مما يحدث خالل انحدار الحياة
الماضية أكثر مما نعتقد .يبدو أن هناك طاقات غير مرئية موجودة ومنبثقة من
األشخاص المعنيين يمكن أن تؤثر بالفعل على اآلالت ،وخاصة شيء حساس مثل
مسجل الشريط.
عندما استيقظت المرأة من الغيبوبة ،كانت
غارقة في ذاكرتها (المفترضة) عن الحياة مع يسوع .اعتقدت أن هذا دليل ورفضت
الحياة األخرى للكاهن .كانت مضطربة تقريبًا عندما أخبرتها أن تسجيل هذا الجزء قد
دمر .إلى جانب الشريط المشوه ،تعطلت العجالت وال يمكن حتى لف الشريط .توسلت
لي أن أستعيدها بطريقة ما ألنها اضطرت إلى الحصول عليه .كان أهم شيء في
دليال آخر على أن الذاكرة لم تكن حقيقية ،ألن االنحدار الصحيح ال حياتها .كان هذا ً
يحمل هذا النوع من رد الفعل .ينكر الشخص عادة أن التجربة حقيقية ،قائالً إنه ربما
قرأها في مكان ما أو شاهدها في فيلم أو على شاشة التلفزيون .اإلنكار هو رد الفعل
األساسي ،ومن الطبيعي أن يقولوا" :أوه ،ربما اختلقت األمر برمته" .أعتقد أن هذه
هي طريقةالعقل الواعي للتعامل مع شيء غريب جدًا وغريب عن طريقة تفكيره .ومن
المؤكد أن الحياة الماضية غريبة عن طريقة تفكير اإلنسان العادي .وهكذا واجهت
محاولة بريئة ألحد العمالء لتخيل حياة من شأنها أن تلبي بطريقة أو بأخرى رغبتها
دليال إضافيًا لي على أنضا ًفي العيش مع هذه الشخصيات التاريخية المهمة .كان أي ً
هذه الحاالت ال يمكن تزويرها.
لذلك لم أكن أتوقع العثور على أي أشخاص آخرين عاشوا في زمن المسيح ،وإذا فعلت
ذلك فإن التجربة السابقة ستجعلني متشككة للغاية .لكن يبدو أن هذه األمور في أيدي
اآلخرين إلى جانب أننا مجرد بشر .يبدو أن الحاالت التي أقود إلى استكشافها تأتي من
مصادر أعلى خارجة عن إرادتي إلى حد كبير .خالل عامي 1986و ،1987بينما
كنت
8ساروا مع يسوع
أشارك بشكل كبير مع مادة نوستراداموس (ذكرت في ثالثية المحادثات مع
نوستراداموس) ،كان لدي عميالن يتراجعان تلقائيًا إلى هذه الفترة الزمنية ،وتم
استيعاب اهتمامي مرة أخرى .لقد تساءلت في كثير من األحيان ما هي احتماالت ذلك،
لكنني تعلمت منذ ذلك الحين عدم التشكيك في األسباب ،ألنه يبدو أنه يتم إرشادي بشكل
غير مفهوم إلى الحاالت التي من المفترض أن أبلغ عنها.
هذا الكتاب هو قصة لقاءات منفصلة بين امرأتين مع يسوع في حياة سابقة .تضيف
ذكرياتهم قطعًا قيمة إلى القصة المنسية والمشوهة التي وصلت إلينا عبر الزمن .إنه
يساعدنا على فهم وتقدير يسوع هذا بشكل أفضل ،والذي كان في المقام األول رجالً
وإنسانًا بمشاعر وعواطف معقدة وحقيقية للغاية .كان بالتأكيد معل ًما رئيسيًا فهم أسرار
الكون وحاول الكشف عنها للبشر في عصره .كما قال" ،هذه األشياء يجب أن تفعلوها
ضا إنسانًا ،وهذا هو الجزء من قصته الذي تم التغاضي عنه .في وأكثر" .لكنه كان أي ً
هذا الكتاب ،كما هو الحال مع يسوع واألسينيين ،لدينا تلك الفرصة النادرة لرؤيته كما
رآه الناس في عصره .إنها ترسم صورة له شخصية وحقيقية للغاية .ربما في النهاية
يمكن رؤية يسوع الحقيقي وتقديره كإنسان رائع كما كان.
ادخل عالم المجهول .عالم التنويم المغناطيسي االنحداري.
اكتشاف لقاءات يسوع9
لقاء مع يسوع
هناك مجموعة متنوعة من األسباب لطلب جلسة االنحدار في الحياة الماضية .يعاني
العديد من األشخاص من مشكلة محددة يحاولون حلها ،سواء كانت جسدية أو عاطفية.
غالبًا ما تسبب العالقات الكارمية مع أفراد األسرة ،أو غيرهم من األشخاص المهمين
في حياتهم ،مشاكل تتطلب المساعدة .غالبًا ما استنفد هؤالء األشخاص الموارد
التقليدية ،الطبية والنفسية على حد سواء ،ويلجأون إلى عالج الحياة الماضية كحل
ممكن .ثم هناك دائ ًما أولئك الذين يطلبون التنويم المغناطيسي للحياة الماضية بدافع
الفضول فقط ،فقط لمعرفة ما إذا كانوا قد عاشوا بالفعل حياة سابقة.
عندما دعت ماري إلى موعد ،لم يكن من المؤكد إلى أي فئة تنتمي .كانت امرأة جذابة
للغاية في أواخر الثالثينيات من عمرها .كانت مطلقة وتحاول تربية ولدين بنفسها .من
أجل القيام بذلك ،بدأت مشروعها الخاص ،وهو عبارة عن مشتل نباتي صغير وعملية
تنسيق الحدائق .كان جدولها الزمني مزدح ًما وكان ال بد من العمل على جلساتنا بين
مواعيدها األخرى .كانت تصل في شاحنتها الصغيرة المحملة بالنباتات .بعد الجلسة،
ستستمر في تسليم أعمالها .لم تكن هذه بالتأكيد زوجة منزل تشعر بالملل تبحث عن
منفذ مثير .كانت ماري أ ًما متفانية عازمة على إنجاح أعمالها حتى تتمكن من توفير
أفضل حياة منزلية ممكنة لولديها.
اعترفت بأنها كانت تبحث عن إجابة لمشكلة ما ،لكنها لم ترغب في مناقشة ما هي
المشكلة .قالت ببساطة إنه إذا عثرنا عليه ،فسوف تتعرف عليه .هذا يعني أنني،
كمعالجة ،سأكون أتلمس الطريق في الظالم ،وال أعرف
-10-
11 لقاء مع يسوع
ما كنا نبحث عنه .يمكن عالج ذلك عن طريق السماح للعقل الباطن بالتحرر ،والسماح
له بالعثور على ما يبحث عنه الشخص .لذلك عندما كان لدينا موعدنا األول ،وضعت
ماري في غيبوبة .ثم سمحت لها بالسفر عبر الزمن إلى أي مكان تريد الذهاب إليه،
دون أن يتم توجيهها للبحث عن سبب المشكلة.
طا .عادة ما تكون يمكنني بسهولة التنبؤ بما سيحدث ،ألن هذه الحاالت غالبًا ما تتبع نم ً
النتائج هي نفسها .عادت ماري إلى حياة كانت عادة ومملة ،حيث حدث القليل مما هو
مهم .وقالت إنها أجابت على بعض األسئلة وتتعلق بأشياء في حياتها ،لكن ال عالقة لها
بالمشكلة الكبرى .في األسبوع التالي كانت النتائج هي نفسها ،وهي فترة حياة طبيعية
كانت ذات صلة بماري فقط.
جاء االختراق خالل الجلسة الثالثة .كانت ماري عميلة ممتازة وقمت بتكييفها للدخول
في غيبوبة عميقة باستخدام كلمة رئيسية .يمكن أن تكون هذه الكلمات الرئيسية أي
شيء ،واستخدامها يلغي اإلدخال الطويل .بعد أن استقرت واسترخت على السرير،
استخدمت كلمتها الرئيسية وعدّتها تنازلياً .بعد أن دخلت في حالة غيبوبة عميقة ،طلبت
من عقلها الباطن تقديم معلومات كانت من المهم لها أن تعرفها .طلبت منه أن يأخذها
إلى حياة ماضية ذات أهمية وأهمية لحياتها الحالية .كانت آمنة بما فيه الكفاية معي في
هذا الوقت لدرجة أنني كنت آمل أن يمتثل عقلها الباطن.
أقوم بالعديد من الجلسات لدرجة أنني أستخدم العديد من مسجالت األشرطة .غالبًا ما
أستهلكها ،سواء من خالل التسجيل أو النسخ .تم عمل أشرطة هذه الجلسات مع ماري
خالل فترة تعطل جهاز التسجيل .لقد عقدت عدة جلسات قبل أن أدرك أنه كان يواجه
مشكلة .لقد تخطى في بعض األحيان وتوقفت العجالت عن الدوران في بعض األحيان.
في هذه األوقات فقدت الكلمات .أثناء تدوين هذه الجلسات ،حاولت استعادة أي شيء
مفقود ،بأفضل ما أستطيع تذكره .وهكذا خالل هذه الجلسات كنت مشغولة في كثير من
األحيان بمراقبة مسجل الشريط وكذلك العميل.
كنت أستخدم طريقة حيث يطفو العميل على سحابة بيضاء جميلة .طلبت من السحابة
إيداعها في وقت مهم حيث توجد معلومات مهمة يجب أن تعرفها.
عددتها أثناء حمل السحابة لها ووضعتها بلطف شديد .كانت انطباعاتها األولى أنها
كانت تقف في بستان من األشجار الخضراء .الحظت أن لديها لحا ًءا رماديًا ناع ًما
شا قليالً لم يكن مألوفًا لها .بعد ذلك
ومرق ً
12ساروا مع يسوع
الحظت مجموعة صغيرة من أربعة أشخاص بين األشجار .كان بإمكانها رؤيتهم من
مسافة بعيدة ،وبدا أنهم يرتدون مالبس متشابهة ،في مالبس كتان بيضاء مربوطة عند
الخصر بشيء مثل حزام حبل قطني .كان لدى إحدى النساء منديل من الكتان يغطي
شعرها .عندما نظرت ماري إلى نفسها ،اكتشفت أنها كانت ترتدي نفس المالبس ،في
ثوب من الكتان األبيض منسوج منزلي وصنادل على قدميها .كانت تعرف أنها فتاة
صغيرة في سن المراهقة ذات شعر بني طويل .قالت إن اسمها أبيجيل ،وقد سارت إلى
هذه البقعة من قرية قريبة .سألتها عما إذا كانت تريد االقتراب من الناس.
أجابت" :نعم"" .أود أن أعرف ما الذي يجتمعون من أجله .هل ينتظرون قدومي؟ يجب
أن أكون الخجولة مرة أخرى ،على غرار الحياة التي أعيشها اآلن .حتى اآلن أتردد
في االنضمام إلى المجموعات .نعم ،أعتقد أنهم ينتظرونني".
دولوريس :هل تعرف هؤالء الناس؟
ماري :نعم .لقد كنت معهم من قبل .لكنني األصغر سناً .أنا ال أعرف بقدر ما يعرفون.
هل هم جيران أم أصدقاء أم ماذا؟ د:
م :أعتقد أنهم معلمين .لم أقضي الكثير من الوقت معهم .أشعر أنني ال أستحق إلى حد
ما تعاليمهم واهتماماتهم .من الصعب بالنسبة لي أن أقبل أنهم يريدونني أن أكون طالبة
لهم ،بسبب عمري وبسبب حكمتهم العظيمة .يبدو أنهم حكماء جدًا ،ويبدو أنني صغيرة
جدًا.
د :أعتقد أنه من الجيد جدًا أنك ترييد أن تتعلمي.
م :نعم( .ضحك) هذه طبيعتي .لقد الحظوا شغفي .إنهم يعتقدون أنني طالبة جديرة،
على الرغم من أنني ال أعتقد ذلك.
د :هل من الصعب فهم ما يعلمونك إياه؟
م :ليسمن الصعب فهمه .يشرفني جدًا أن أتمكن من معرفة هذه المعلومات .هذه هي
التعاليم الروحية التي اكتسبوها على مدى سنوات عديدة ،وتحتاج أن تمرر.
د :كيف يجدون طالبهم؟
م :أعتقد أن والدي عرضني عليهم .أين أنا اآلن ،يبدو األمركما لو أن اآلخرين معلمون
وأنا الطالبة الوحيدة.
د :أعتقد أنه سيكون من الصعب وجود الكثير من المعلمين.
م :هو دعم معنوي .يبدو األمر كما لو كنت قادمة إلى عائلة جديدة .إنهم دافئون
ومرحبون للغاية .يبدو أنهم مغرمون جدا ً بي.
د :هل تعرفي في أي بلد نحن؟ هل سبق لك أن سمعت أي شخص يذكر ذلك؟
13 لقاء مع يسوع
م( :وقفة طويلة) كلمة "فلسطين" تتبادر إلى الذهن.
د :هل الجو حار هناك؟
م :هناك نسيم .الجو دافئ في الشمس ،لكنه بارد تحت األشجار .إنه موقع ممتع للغاية
للتعلم فيه .أحب دراستي معهم .هذه تجربة ممتعة للغاية.
د :هل يجب عليك القراءة أو الكتابة؟
م :ال يقومون بالتدريس عن طريق الكالم .وأنا أستمع وأتعلم وأحتفظ بالمعرفة في
ذهني ،في قلبي .أعتقد أنني سأكون معلمة .وهذا هو السبب في أنني سأتعلم اآلن في
هذا العصر وسأكون قادرة بعد ذلك على التدريس عندما أصبح مليئة بالحكمة.
د :ما نوع التعاليم التي يعطونك إياها؟
م :أسرار .ما ال يعرفه معظم الناس.
د :حسنا ،كثير من الناس لن يصدقوهم على أي حال ،أليس كذلك؟
م :ال يهتمون .ليس لديهمالرغبة الملحة .لهذا السبب قدماني والدي .لقد أدركوا تلك
الرغبة الملتهبة في داخلي.
د :قلت إنك لم تكوني طالبة معهم منذ فترة طويلة؟
م :ال .ربما يكون هذا لقائي الثالث معهم .نحن نتعرف على بعضنا البعض ،ونتعلم
شعورا
ً الشخصيات .لديها إحساس بشيء أكثر خصوصية من المعلمين .يكاد يكون
باالنضمام إلى عائلة من العمات واألعمام .كما لو كانوا ينتظرونني ،واآلن أنا هنا .لقد
أخبروني أن ما سيشاركونه يسمى "األسرار" ،وأنني سأكون مرتبطة بهم ارتبا ً
طا
وثيقًا.
د :هل تعرفي أين تعلموا هذه المعرفة؟
م :كان عندهم معلمين .يبدو أنه يعود عبر الزمن.
هذه حقائق.
بدا هؤالء المعلمون مثل األسينيين ،نفس المجموعة الغامضة التي علمت يسوع .على
الرغم من أن هذا لم يثبت قط .بدا بالتأكيد أنهم أعضاء في مجموعة غنوصية سرية
تمتلك معرفة غير متاحة لعامة الناس.
أردت تحديد الفترة الزمنية ،سواء كانت قبل أو بعد زمن المسيح ،ألن األسينيين كانوا
نشطين على مدى فترة زمنية طويلة .كانت إحدى الطرق التي نجحت في يسوع
واألسينيين هي السؤال عن المسيا.
14ساروا مع يسوع
هل جاء المسيا بعد إلى بلدك ،أم أنك تعرفي؟ د:
(وقفة) المسيا؟ م:
هل سمعت هذه الكلمة من قبل؟ د:
المسيا؟ يبدو كما لو أن هذا شيء سيكون في يوم من األيام .ال م:
أعرفذلك.
هل هناك شعب يهودي تعيش فيه؟ الناس الذين يدرسون الديانة د:
اليهودية؟
(وقفة طويلة) ال يبدو أنها ذات صلة. م:
د :ألنني أعتقدأنه جزء من معتقداتهم أن المسي سيأتي يو ًما ما .لهذاالسبب تساءلت عما
إذا كنت قد سمعت تلك القصص.
م :ال يبدو ...ال يبدو أن المعرفة موجودة.
د :حسنا .كنت أحاول فقط تحديد الوقت الذي نحن فيه .والوقت في بعض األحيان يكون
من الصعب جدا فهمه .هل هناك حاكم لبلدك — هل تعلمي ذلك؟
في يسوع واإلسينيين ،تم حساب الوقت بعدد سنوات حكمالحاكم .لكن هذا لم يكن
مفيدًا في هذه الحالة.
م :ال ،أنا ال أعرف ذلك .لقد نشأت في مجتمع صغير .يبدو األمر كما لو أن حياتي كلها
كانت تنتظر هذا الوقت .لم تكن التأثيرات الخارجية جز ًءا من فهمي .يبدو أنني عشت
حياة مصونة للغاية ومحمية للغاية .لدينا مجتمع ،قرية صغيرة .أنا أعرف سكان القرية،
ولكن ال شيء من العالم األكبر .كما لو كنت أبقى دون مساس ،بحيث عندما يحين وقت
التعاليم سأكون تقريبا كمادة عذراء.
د :حتى ال تتأثري بأي شكل من األشكال بالعالم الخارجي.
م :أعتقد أن هذا قول صحيح.
د :أستطيع أن أفهم هذا .هل كان لديك أي تعاليم أخرى قبل هذا الوقت؟
م :أهلي .إنهم أناس لطفاء للغاية .كانت حياتي في القرية هادئة للغاية .طفولة رائعة.
كثيرا .إنها تطبخ هذا على شواية.
عا من خبز الكعك المسطح الذي أحبه ً تصنع أمي نو ً
يبدو أنه المفضل لدي( .توقفت فجأة عن التذكر) .لكنني اآلن لم أعد طفلة .وقد حان
الوقت اآلن لدخول جزء جديد من حياتي ،ووضع تلك الذكريات الجميلة جانباً.
15 لقاء مع يسوع
د :لكن على األقل لديك الذكريات الجميلة .هل لديك أي إخوة أو أخوات؟
م( :توقف ،ثم تفاجأ) أوه! يبدو كما لو أن هناك أخت صغيرة .أنا وهي مغرمون جدًا
ببعضنا البعض.
د :كنت أفكر ،ألست في سن الزواج؟
م :حسنا ،ال أعتقد أن هذا ما أنا مدعوة للقيام به .أنا سعيدة جدًا لكوني طالبة اآلن .هذا
شيء كنت أنتظره وأتطلع إليه .سيكون لكل من هؤالء األشخاص دور مختلف في
تعليمي ،في تدريسي .سيشارك كل منهم في تعليمي .يبدو أن( ...وقفة)
د :ما األمر؟
م :يبدو أنه سيكون هناك تحضير شامل للخدمة العامة ،كما هو الحال في المعبد.
د :إذن سيكون لديك العديد من األشياء لتتعلمينها ،أليس كذلك؟ م :نعم .فهم واسع،
واسع .روحياً .الحقيقة.
د :هل ستتمكني من تمرير ما يتم تدريسك؟
م :حسنا ،أنا ال أعرف ذلك اآلن ،ألنني ال أعرف ما هي هذه التعاليم .ليس لدي أي
تردد في المشاركة ،بمجرد أن تصبح معروفة لي.
كان من الواضح أن التدريس سيستمر لفترة طويلة ،لذلك قررت المضي قد ًما في
القصة .عادة ما أفعل ذلك من خالل مطالبة العميل بالمضي قد ًما في تلك الحياة إلى يوم
نظرا ألن معظم الحياة عادية ومليئة بالروتين اليومي العادي البسيط (كما هي مهمً .
حياتنا الحالية) ،فهذه هي الطريقة األكثر فعالية لتحديد نقطة محورية مهمة ،إن وجدت.
كانت هناك فترات لم يتمكن فيها الشخص من العثور على أي شيء مهم ،مما يستبعد
مرة أخرى الخيال .عندما انتهيت من عد ماري (أبيجيل) في الوقت المناسب ،أظهرت
أحاسيس وجهها وجسمها أن شيئًا ما كان يحدث .سألتها عما يحدث .لم يكن هناك إجابة،
ولكن من ردود فعلها الجسدية المحددة ،وتنهداتها العميقة ،كنت أعرف أنه شيء
مزعج.
ما الذي تعاني منه؟ د:
يبدو أنني ...أكبر سناً .أساتذتي لم يعودوا معي. م:
نعم .أربعة عشر عاماً. هل درست معهم فترة طويلة؟ م: د:
د⇥ :أين أنت؟
(وقفة) يبدو أنني ...في معبد .هناك ...شيء ما م:
16ساروا مع يسوع
ليس ...كل شيء ليس على ما يرام.
د :ما األمر؟
م( :وقفة طويلة) أعتقد أنه ال يسمح لي بالتدريس .يبدو األمر كما لو أن عقلي ممتلئ،
وهناك شريط ضيق حول رأسي .ال يُسمح لي بالمشاركة .إنهم ...قومي .كمالو أنني
قد ...وضعت بعيدا.
د :لكن لديك الكثير من المعرفة ،لماذا ال يسمحون لك بالتدريس؟ لديك العديد من
األشياء المهمة لتمريرها.
م :غير راضين عن المعرفة التي لدي.
د :من هم؟
م :الشيوخ .الرجال .أنا امرأة .يقولون أن النساء ال يستحقن أن يتم تعليمهن أي شيء.
ال يحق لي امتالك هذا النوع من المعرفة .إنهم ال يريدونني أن أدرس( .مؤلم) رأسي!
عندما يعاني الشخص من أحاسيس جسدية حقيقية ،أقوم دائ ًما بإزالتها .يمكن اإلبالغ
عن ذلك من وجهة نظر موضوعية بدالً من تخفيف أي ألم أو إزعاج .هذا يبقي الشخص
مرتا ًحا ويعلمه أنني سأعتني به دائ ًما .كما أنه يساعدهم على روية القصة دون تشتيت
األحاسيس الجسدية .قدمت لها اقتراحات من أجل الرفاهية .ثم حاولت أن أكسب
ثقتها ،حتى تتمكن من إخباري باألشياء التي ال يمكنها التعبير عنها لآلخرين.
د :يمكنك التحدث معي حتى لو كنت ال تستطيع التحدث مع اآلخرين.
هل كنت تدرس قبل هذا الوقت؟
م :أطفال .علمت ...يتم إحضار األطفال لي .وأشاركهم .كان الوالدان يحضرانهم .كنا
نجلس على درجات المعبد .ونتعلم من خالل ممارسة األلعاب ورواية القصص
والرقص .وكنت أجلب النور إلى أذهانهم.
د :أوه ،أعتقد أنهذه طريقة رائعة جدًا للتدريس ،ألنه من الصعبعلى الطفل أن يفهمها
في بعض األحيان .سأحب إذا كان بإمكانك مشاركة بعض هذه األشياء معي ،كما لو
كنت طفلة .ألنه قد تكون هناك أشياءالأعرفها ،وأنا حريصة جدًا على تعلمها .كيف
علمتهم؟
م :كان لدينا طائر .أبيض قليالً ...آه ،مثل حمامة .جميلة جدا( ...كان لديه رؤيا مفاجئة)
حمامة سلحفاة .حمامة السلحفاة كانت مميزة ...أوه ،صديق لي .كنا أنا وحمامة السلحفاة
قريبين للغاية .وسأستخدم الحمامة
17 لقاء مع يسوع
كمثال لألطفال .أحضرت الحمامة في القفص ،ثم أريت األطفال أن باب القفص مفتوح.
يمكن للحمامة الخروج والنظر حولها ورؤية وجوه جديدة ،ولها مساحة أكبر للتجول
فيها .وبالفعل ،لترفرف اجنحتها وتطير .كنت أريهم أن جميع األطفال لديهم هذه
الفرصة ،هذه القدرة ،هذا المدخل الذي يفتح لفهم أكبر بكثير .وأنه إذا جاءوا إلي وقضوا
بعض الوقت معي ،فإنهم يبدأون في فهم أن العالم أكبر بكثير من أقفاصهم الصغيرة.
وأن أرواحهم يمكن أن تتوسع في هذا الفضاء .ال يوجد شيء بينهم وبين الطيران .أنهم
أيضا يمكنهم الطيران وتدعمهم رياح الروح .والصعود أعلى وأعلى .والعودة ،والعودة
إلى الناس الذين هم في هذا المكان األرضي .ويمكنهم أن يقولوا لهؤالء" :تعالوا،
صا معهم.انظروا ماذا وجدت! تعال طيرى معى! ثم يصطحبوا شخ ً
د:هذا جميل جدا.
أوه ،حمامة السلحفاة صديقة روحية رائعة. م:
ضا.
أنا أحب ذلك ،ألنني أستطيع فهمه أي ً د:
أوه ،نعم .هناكالكثير مما يمكنك تخيله .األطفال نفيسون جدا ً م:
ماذا أريتهم أيضا؟ د:
تحولت من تذكر الحدث إلى تجربته ،كما لو أنها انتقلت إلى ذلك المشهد.
ق على الدرج (يبدو أنها تدرسه) .يبدو أنهما قطعتان من م :هناكشيء أحمر مستل ٍ
الخشب .أسطوانية .إنهمامستلقيان هناك ...في انتظار أن يتم استخدامهما.
د :فيم تستخدم؟
م( :رؤيا ).أوه! يتماستخدامها لإليقاع .يتماستخدامها للقرع( .تبتسم على نطاق واسع)
إنهماتستخدما للحفاظ على الوقت بينما يرقص األطفال .دعيني أرى( .توقفت ،كما لو
كانت تشاهد).
د:ماذايحدث؟
م( :ضحك) أوه ،نرقص صعودا وهبوطا على الدرج .الخطوات واسعة جدا وواسعة.
إنها عميقة وطويلة جدًا .هذه مجرد بقعة رائعة( .مندهشة )إنه ال يختلف عن البستان.
ااه! كما األعمدة والمتدلية( ...ضحك سعيد) الظل ،بارد ،ولكن أشعة الشمس فقط على
الجانب اآلخر .األطفال سعداء للغاية بالمجيء إلى هنا .لديهم الكثير من المساحة.
ولديهم وقتهم معي .إنهوقت خاص جدًا لنا جميعًا .نتعلم
18ساروا مع يسوع
من خالل الرقص ،ونحن ندخل ونخرج ،وندور.
د :ما نوع الدرس الذي يمكن تدريسه مع الرقص؟
م :أهمية التعبير الجسدي عن عواطفهم الداخلية .السماح لما هو فيهم أن يصبح واض ًحا
في التجلي .وبينما نتعلم اآلن إيقاعات بسيطة ،وأنماط بسيطة ،وخطوات بسيطة تجلب
ضا .سيكونون قادرين، التحرر والفرح ،ويرافقها اإليقاع والموسيقى .نستخدم الدف أي ً
في هذا العمر الصغير ،على تعلم تلك الطرق للتعبير عما سيُطلب منهم استخدامه عندما
يكبرون ويعلمون أنفسهم .يجب أن يظلوا على اتصال بالتعبير .يتم تشجيعهم على عدم
عمال .رؤية نمط ومعرفة ً االمساك بكل شيء ،ولكن إلعطائه صوتًا ،وإعطائه
وجودهدف .كل هذا موجود في البدايات البسيطة جدًا لهذه الرقصة الصغيرة .إنهنمط
يتعلمونه اآلن ،وسيمكنهم من حمله في حياتهم البالغة عندماال يكون منالسهل التعبير
تلقائيًا عن بعض األنماط وبعض اإلجراءات .سيكونون قادرين على التذكر ،كيف كان
هناك عفوية في شبابهم .سيتذكرون الفرح الذي أنتجوه ،تلك الحرية ،تلك السعادة.
هناكمثل هذا الفرح فيكلمة هللا .هناكمثل هذا الفرح في روحه .بينما تتحرك روحه
وتتجلى في العمل ،فهي تجربة سعيدة للغاية.
د :يبدو األمر كما لو كان كذلك .أعتقد أنك معلمة جيدة جدا.
م :أوه ،شكرا لك.
د :لديك أساليب جيدة جدا .م( :بسعادة) شكرا لك.
لدي انطباع بأنها لم تكن معتادة على تلقي الثناء على عملها.
د :في أي مدينة نحن اآلن؟ أين هذا المعبد؟ م :أورشليم.
د :هل لديهم اسم لنوع التعاليم التي تقومي بها؟ أنا أفكر في منظمة أو مجموعة قد
عضوا فيها.
ً تكون
م :أبدو ...انفرادية.
د :ماذا يعني ذلك؟
م :أنا غير مرتبطة .يبدو أنني ...مرتبطةبالمعبد .هذا هو المكان الذي أنام فيه .يتم تلبية
احتياجاتي من خالل خدمتي في المعبد.
يبدو وكأن هذا معبد كبير. د:
نعم معبد كبير .أعمدة ومذابح مفتوحة وطويلة. م:
ما هو دين المعبد؟ د:
19 لقاء مع يسوع
م( :وقفة) أنا أؤمن باليهودية.
مؤشرا آخر على ارتباطها بمجموعة أخرى .هل كان األسينيون؟ ً كان هذا
د :كنت تتحدث عن كالماهلل ،لذلك تساءلت عن اإلله الذي تعبده.
م :حسنا ،فهمي يختلف عن فهم الرجال .ما دمت أتعامل مع األطفال فأنا مضحكة.
سألتزم الصمت في تفاهماتي.
د :ال أستطيعأن أرى أي شيء خاطئ بهم.
م :الكهنة( ...ترددت — كان من الصعب الشرح) .إنه أمر مقيت للغاية بالنسبة لي.
سلوكهم وتعاليمهم .إنهم مغلقونللغاية .إنهم مظلمونللغاية .إنهم ليسوا من النور .إنهم
ليسوا من الحقيقة حتى .إنهم يبعدون الناس عن فورية تجربتنا مع هللا .إنه ليس مكانا
بعيدايصعب الوصول إليه .إنه ليس غاضبًامنا .إنه ال يطلب منا قتل الحيوانات الجميلة
كتضحية .إنه معنا ،في كل نفس نأخذه .إنه جزء منا .إنه يعيش في داخلنا .نحن هللا في
شكل مادي .نحن كذلك .إنهليس شيئًا بعيدًا ال يمكننا تحقيقه .نحن لسنا رعاع ال نستحق.
كل واحد منا مقدس ،كل واحد لديه هذه المعتقدات ،ولدينا جوهر القداسة هذا .إنهفقط
مغطى لدرجة أنه ال يمكنأنيلمع( .قيل كل هذا بهدوء ولكن مع الكثير من التركيز) .إنه
أمر محبط .لدي شعور بأن لدي الكثير من الفهم وعدم القدرة على التدريس.
د :ربما هذا هو سبب قدومي .يمكنك تعليمي وسيساعدك ذلك ،لذلك لنتشعريأنك مقيدة
للغاية .لكن الكهنة يعلمون الناس هذه المعتقدات األخرى؟
م :تبدو سامية جدا .أعلى بكثير من عامة الناس .كما لو أن عامة الناس ال يستطيعون
الوصول إلى هللا مباشرة بدون الكهنة .إنه دورهم ،لكنه يبعد الناس عن معرفة أن هللا
فيهم.
د :هل أنت المعلمة الوحيدة؟
م :أنا الوحيدة .لدي نوع من الخدمة .يبدو أن األطفال طريقة مقبولة إلخراجي من التيار
الرئيسي ،وإلىمكان مناسب للمرأة.
عندما أجريت بحثي الحقًا ،اكتشفت أنه في زمن يسوع لم يكن هناك شرط للحضور
في أي مدرسة .إذا تلقى طفل يهودي التعليم ،فإن المدارس الوحيدة كانت
20ساروا مع يسوع
متصلة بالمعابد ،وكانت الكتب المدرسية الوحيدة هي الكتب المقدسة العبرية .بالنسبة
لليهود ،كانت المعرفة تعني "معرفة شريعة موسى" ،أو التوراة .لم يتم تدريس أي
شيء آخر ،وكان التعليم يعني فقط "التعليم في الدين" .أي شخص يفهم "الشريعة"
تما ًما ولديه القدرة على شرحها ،بشرط أن يختار التدريس ،كان يُنظر إليه على أنه
"رجل متعلم " :حاخام .كان االلتزام بالنص الصارم للشريعة يعتبر سمة بارزة لرجال
العلم في ذلك الوقت.
اكتشفنا في يسوع واألسينيين أن هناك موقفًا شوفينيًا ذكوريًا قويًا جدًا (كما نعرفه اآلن)
في فلسطين في ذلك الوقت .كان للنساء أدوار محددة للغاية ،ولم يتم قبول أي انحراف
عن هذه األدوار .لم يكونوا متعلمين ،وكان لديهم قسم خاص بهم في معبد ،حتى ال
يختلطوا مع الرجال أثناء العبادة .قضية أبيجيل ال تتعارض مع هذه القواعد ،ألنها
أشارت إلى أنها ليست يهودية .يجب أن تكون قد تلقت تعليمها من قبل مجموعة أخرى
غير ملزمة بهذه اللوائح .لم يكن لدى األسينيين مثل هذه القيود ،وعلموا الجميع وفقًا
لرغبتهم وقدرتهم على التعلم.
ال بد أنه أغضب الرجال الكهنة بشدة ليجدوا أن أبيجيل لم تتعلم فحسب ،بل تدربت
بشكل كبير في مجاالت لم يكونوا على دراية بها .هذا ما لم يتمكنوا من تحمله .ال يمكن
السماح بذلك.
لم يتضح أبدًا سبب تعيين أبيجيل في مكان لم تكن مرحب بها فيه .على ما يبدو أن
الرجال لم يريدوها هناك ،لكنهم لم يتمكنوا من إخراجها .كان حلهم الوحيد هو وضعها
في وضع ال تشكل فيه أي تهديد لهم بمعرفتها الفائقة وطريقة تفكيرها المختلفة.
وضعوها في دور المرأة ،ورعاية األطفال ،حيث اعتقدوا أنها ال يمكن أن تسبب أي
ضرر .لقد كانوا مخطئين .وسرعان ما ابتكرت طريقة للتدريس ،وهي طريقة لنقل
المعرفة بسرية إلى األطفال تحت ستار اللعب .لكن المعرفة الحقيقية ال يمكن نقلها،
طا ضيقًا كان حول رأسها، ورأسها يتألم من هذا .كما قالت ،كان األمر كما لو أن شري ً
وشعرت كما لو أن عقلها سينفجر من ضغط المعلومات التي تريد اإلفراج عنها.
اليبدو أنها في هل درست التعاليم اليهودية التقليدية أيضا؟ م: د:
ذهني.
هل سمعت من قبل عن قصة المسيا؟ د:
(وقفة) أنا الأعرف عن المسيا ،لكنني أعتقد أن هناك رجل يعلم .إنه م:
ضا
غير سعيد مع الكهنة أي ً
21 لقاء مع يسوع
(تنهدت ).أعتقد أن هناك رجالً لديه فهم مشابه لفهمي( .وقفة) ملكوت هللا في الداخل.
على المعابد أن ال تفصل هللا عن اإلنسان .يجب أن تكون المعابد مكانًا لالتحاد .يجب
ادرا على الدخول إلى الفضاء المقدس ،ودعوة هللا مباشرة إلى قلبه. أن يكون اإلنسان ق ً
ليس من خالل التضحيات ،وليس من خالل الشفاعات ،ولكن يُسمح لهم بالوقوف على
تلك األرض المقدسة والتواصل مباشرة مع هللا.
د :أنا أوافقك الرأي .لكن هذا الرجل اآلخر ،هل رأيته أو سمعته يتحدث؟
م :أعتقد أنه كانفي موقع مختلف على درجات المعبد عن المكان الذي أدرس فيه .يبدو
مستطيال .كنت أعلم األطفال على الجانب الطويل من المبنى .لقد ً األمر كما لو كان
وقف على الطرف الضيق ،وأنت تقترب من المعبد.
د :هل سمعته عندما كان يتحدث إلى الناس؟
م :أعتقد أنه كان يتحدث إلى حشد عندما كان لدي األطفال على الجانب اآلخر من
الدرج.
انتقلت مرة أخرى من زمن الماضي إلى الحاضر ،مشيرة إلى أنها ذهبت إلى ذلك
الوقت إلعادة إحياء الحادث واإلبالغ عنه.
م :يتحدث بكثير من السلطة .أشعر بالفضول لمعرفة من هذا.
د :هل سمعت أي شخص يقول من هو؟
م :هذا غير عادي .هناك رجل يطلب منا أن نأتي .أنا واألطفال يقول" :تعالوا! يجب
أن تسمعينه .هذا الرجل هو ابن هللا".
د :هل هو أيضا على الدرج؟
م :يركضنحو النهاية حيث يتجمع الحشد.
د :هل ستبقي معه؟
م :أنا ممزقة بين الذهاب لسماع هذا الشخص يتحدث — ال أستطيع ترك األطفال دون
مراقبة .هم ...ال أظن ...أنا لست على استعداد ألن يأتوا معي في هذا الوقت .ال أعرف
ما الذي سآخذهم إليه .وأنا حذرة للغاية مع األطفال.
د :أعتقدأنك حكيمة جدًا ألنك التريدي أن تضعي حياة األطفال في خطر .هل تبقي
معهم بدالً من الذهاب لرؤية من هو هذا الرجل؟
م :أنا ممزقة .أنا في منتصف المسافة بين كل منهما.
ضا.د :أفترضأنك فضولية جدًا أي ً
م :نعم .أريد أن أعرف من هذا الذي يتحدث بهذه السلطة.
22ساروا مع يسوع
د :هل تسمعينه يتحدث؟
م :أستطيع سماع صوته .إنه يتحدث بسلطة كاملة( .ضحك) آه! يجب أن أعود إلى
األطفال .انهم مسئوليتى.
د :لكن على األقل يمكنك سماعه من مكانك.
م :إنهعلى بعد مسافة .أستطيع سماع الكالم ،ال أستطيع تمييز الكلمات .يمكنني تمييز
نبرة صوته .إنه يتحدث بوضوح شديد.
د :ربما ستعرفي في يوم من األيام من هو ،ويسمح لك بسماعه ،ورؤيته عن قرب.
كنت أحاول إنهاء هذه الجلسة .قبل أن نبدأ عملهذا اليوم ،قالت ماري إنها تريد الخروج
من الغيبوبة في وقت معين ألن لديها موعد .إذا لم تكن أبيجيل ستذهب وتسمع هذا
الرجل ،فربما لن نتمكن من معرفة المزيد في هذا الوقت .لم أكن أعرف ما إذا كان
الرجل هو يسوع ،لكن المؤشرات كانت تقود في هذا االتجاه .أردت متابعة هذا ومعرفة
ذلك .لم أرغب في المشاركة اآلن ألنني أردت تخصيص المزيد من الوقت لهذا الحدث،
وكان الوقت والشريط ينفدان .خططت لالستمرار في الجلسة التالية.
م :لدي شعور بأننا سنعرف بعضنا البعض .هناك فهم مشترك من شأنه أن يجذبنا إلى
بعضنا البعض .يمكنني ان أكون صبورة.
د :نعم ،هذا صحيح ،الناس الذين يفكرون على حد سواء عادة ما يجدون بعضهم
البعض .لكنني كنت فضوليًة بشأن المعتقدات اليهودية بأن المسيا سيأتي يو ًما ما .هل
صحيح أنهم يبحثون عن المسيا ،هل تعلمي؟
م:كأنه....لن أحمل ذلك في ذهني .يبدو األمر كما لو أن ما يدور في ذهني هو النور،
وهو نقي .وكأنني لن أقبل الغضب والخوف واإلدانة .لن أحمل ذلك في ذهني.
كانت قد أغلقت عن عمد أو ربما لم تتعرض ألي من الالهوت اليهودي التقليدي .يبدو
أنها كانت محمية للغاية .في بداية الجلسة ،قالت إنها كانت مادة عذراء عندما بدأ
معلموها فصولهم الدراسية .ربما كان هذا مقصودًا ،لذلك لن تتأثر بالمدارس الفكرية
التقليدية.
إذن أنت ال تقبلي أيًا منتعاليم الرجال .م :يبدو أن لدي نوع من الدرع د:
حولي الذي ...ال ..
23 لقاء مع يسوع
أقبلذلك في ذهني.
د :أستطيع أن أرى لماذا تحجبينها ،ألن الرجال سلبيون للغاية ،على الرغم من أنهممن
المفترض أن يكونوا كهنة هللا.
م :بومبوس ،إذا سامحتني .هذا الرجل لديه نور من حوله .لهذا السبب أعرف أنني
سأعرفه يو ًما ما.
د :هل يمكنك رؤيته؟
نعم أستطيع أن أرى أن هناك نور حوله. م:
هل تجولت في المبنى؟ د:
ال .أستطيع أن أرى من خالل األعمدة .إنه في موقع مختلف ،لكنني م:
أستطيع أن أرى .نعم ،إنه من النور.
هل ترى عادة نور حول الناس؟ د:
م :االطفال أحيانا ،لكن ليس بهذا النور .هذا النور له ضوء أبيض في كل مكان حوله.
أوه ،ال بد أن هذا جميل جدا. د:
حسنا ،إنه يجعله ينفصل عن اآلخرين (ضحك). م:
د( :ضحك) هل يمكنك أن ترى كيف يبدو ،أم أنه بعيد جدًا؟
م :إنه في زاوية جانبية بالنسبة لي .يبدو أنه يرتدي اللون األبيض مع نوع من اللون
البني المغطى بـ ...كما لو أن هناك قطعة قماش تمر فوق كتفيه ،من األمام والخلف،
ثم تمسك بجانب جسده عند الخصر.
د :هل يمكنك أن ترى كيف تبدو مالمحه؟
م :ال ،إنه بعيد .نحن متشابهون في التفكير .يبدو األمر كما لو كان هناك ...اتصال،
حتى على هذه المسافة( .أطلقت شهقة مفاجئة).
ما هو؟ (جرعة أخرى من التنفس) .ما األمر؟ م :أووه! نعم ،لقد د:
شعر باالتصال.
ماذا؟ د:
إنه قادم! أنّه قادم! إنه يصعد الدرج. م:
لرؤية األطفال! (كان صوتها في رهبة تامة).
وكان الشريط ينفد مني! لم أتمكن من وضع واحدة أخرى في المسجل بسبب القيود
التي فرضتها ماري على الجلسات .يا له من توقيت سيء ،أن يحدث شيء من هذا
القبيل في هذه المرحلة .شعرت باإلحباط ،وعلمت أنه سيتعين علي إيجاد طريقة إلنهاء
الجلسة دون إزعاجها ،حتى نتمكن من العودة إليها في المرة القادمة لفحصها عن كثب
بمزيد من التفصيل.
م :الحشد يتبعه .يدرك النور حول األطفال .إنه يفهم .نحن متشابهون في التفكير.
د :حسنًا ،هذا جميل جدًا ،لكننيأخشى علينا
24ساروا مع يسوع
ترك األمر .أود أن أسمع ذلك ،لكن الوقت ينفد منا .ال أستطيع البقاء معك اليوم .هل
يمكنك العودة إليه مرة أخرى إذا تركنا هذا؟
م :أوه ،أود كثيرا أن أعرف المزيد عن هذا الرجل.
د :ثم في المرة القادمة التي آتي فيها سنستمر في هذا .األمر جميل جدًا وأنا أقدر
مشاركتك إياه معي .إذن دعينا نترك هذا المشهد.
كانت ال تزال تصدر أصوات الرهبة والبهجة .لقد كرهت حقًا القيام بذلك ،لكن لم يكن
لدينا بديل .كان عليها التزامات يجب االهتمام بها في "العالم الحقيقي".
د :احمل الشعور الجميل معك .دعينانبتعد عن ذلك المشهد ،وسنعود إليه في وقت آخر.
احمل جماله والدفء والحب معك ،وأنت تنجرفي بعيدًا عن ذلك المشهد.
كانت تعابير وجهها وحركات جسدها تظهر االحتجاج .لم تكن تريد حقًا مغادرة مكان
الحادث ،لكن كان عليها أن تطيع التعليمات التي أعطيتُها لها ،أنا المعالج بالتنويم
المغناطيسي .لم تستطع البقاء في غيبوبة ،بغض النظر عن مدى رغبتها في ذلك .كان
المشهد يتبخر ،وكان يتم سحبها إلى األمام بمرور الوقت والعودة إلى الغرفة.
د :ال بأس .سنعود إليه ،أعدك.
وجهت شخصيتها إلى الوقت الحاضر ثم أعدت ماري إلى وعيها الكامل .عندما
استيقظت كانت ال تزال تحت تأثير ذلك المشهد الختامي .أجهشت بالبكاء .اعتذرت عن
االضطرار إلى أخذها بعيدًا عنه .لقد فهمت ألنها هي التي حددت الحدود الزمنية
للجلسة ،لكنها كانت ال تزال تشعر بخيبة أمل .سرعان ما وضعت شري ً
طا جديدًا،
وسجلت جز ًءا من محادثتها بعد االستيقاظ:
د :أريد فقط أن أسجل القليل مما قلته .قلت أنه عندما نظرتم في عيون بعضكمالبعض
كان الحب من النظرة األولى؟
طلب مني المغادرة .أعني ،كنت قد م :كان هناك عمق فهم وكان ساحقا .لم أصدق أنه ُ
وصلتللتو إلىهناك .كان قوياًجداً.
د :آسفة! (ضحك)
م :دولوريس ،كانت مثل األشياء التي حدثت لي في هذه الحياة التيلم أتمكن من فهمها.
لقد
25 لقاء مع يسوع
أخذت بعيدًا عن األشياء التي تعني الكثير( .مع القرار ):لكنناسنعود.
سنفعل ،وبعد ذلكسنكون قادرين على إنهائه .لكنك لم تكن قريبًة د:
بما فيه الكفاية ،على ما أعتقد ،إلى حد...
كنت قريبة بما فيه الكفاية ألمد يدي وألمس يده. م:
هل يمكنك إلقاء نظرة على وجهه؟ د:
نعم( .في رهبة) كنت أنظر في عينيه. م:
كيف كان شكل وجهه؟ د:
م :أووه! قوي ...ولطيف ...وحب .هذا كل ما كان على وجهه ...كان الحب .كانت
عيناه ...كان هناك حب فقط .لم يكن كبيراً .لطيف جدا .كريم للغاية .أووه ،علينا أن
نعود.
د :ما لون شعره؟
م( :وقفة) تقريبا كما لو أنه عندما ضربت الشمس الشعر كان هناك بعض األحمر فيه.
د :هل رأيت لون عينيه؟
م :ال .كانت عيناه عميقة جدًا .كانت العيون وكأنها ال نهاية لها .لقد ذهبوا مباشرة...
مباشرة إلى الداخل( .ضحك) كان مثل هذا القول ،كيف "تضيع في عيون شخص ما".
هذا ما كان عليه األمر .كان األطفال متحمسين للغاية .استطاعوا أن يروا أن هناك شيئًا
ما يحدث هنا .ولم يعرفوا إلى من ينظرون (يضحكون).
د :لم أضطر أبدًا إلى مغادرة مشهد في وقت أسوأ من هذا (ضحك) .عادة ما أخطط لها
بشكل أفضل من ذلك ،لذلك يمكن تجنب هذا االرتباك وعدم الرضا.
لم أكن أعرف الكثير عن حياة ماري الخاصة .وبينما كانت تجلس على حافة السرير،
اعترفت اآلن بأنها تزوجت وطلقت ثالث مرات .قالت إن كل األشياء واألشخاص
الذين أحبتهم خالل حياتها قد تم أخذهم منها .وهذا ما شعرت به حيال ذلك .في اللحظة
التي رأته فيها (على ما يبدو نقطة عالية في حياتها التعيسة البائسة) ،جعلتها تغادر.
كانت معجبة جدًا بهذا الرجل وأرادت معرفة المزيد عنه .من أوصافها وردود فعلها،
لم يكن هناك شك في ذهني أن الرجل الذي رأته كان يسوع .هذا هو السبب في أنني
فوجئت للغاية عندما قالت ،بنظرة بعيدة في عينيها" ،أتساءل من كان".
سألت وأنا مندهش" ،تقصدي أنك ال تعرفي؟" قالت إنها لم يكن لديها أي فكرة حقًا،
ً
رجال رائعًا وغير عادي .أجبتها أنني ال أعتقد أنني سأخبرها باستثناء أنه كان بالتأكيد
بافتراضاتي ،وسأدعها تكتشف
26ساروا مع يسوع
بنفسها خالل الجلسة القادمة .يبدو أن مالحظاتها تستبعد بالتأكيد أي رغبة ال واعية من
جانبها لخلق رحلة خيالية من شأنها أن تسمح لها بمقابلة يسوع .لم تتعرف عليه حتى
على أنه ذلك الشخص.
جمعت متعلقاتها ،ودخلت شاحنتها بتنهد ثقيل .ثم عادت إلى عالم األعمال اليومي
لتوصيل نباتاتها.
المشهد الذي وصفته تشبث بي وتخلل الهواء من حولي بحالوة ناعمة .نعم ،سنعود.
كان علي أن أعرف المزيد عن هذا الرجل الرائع الذي جلبته عبر الزمن.
الفصل الثالث
الشفاء
كان األمر مزع ًجا لماري ولي عندما اضطررت إلى إنهاء الجلسة األخيرة فجأة في
مثل هذه المرحلة الحاسمة .عندما التقينا في األسبوع التالي ،كنت مصم ًمة على العودة
إلى نفس اليوم ،إذا كان ذلك ممكنًا .نأمل أن نتمكن من االستمرار في قصةلقاءأبيجيل
مع الرجل غير العادي الذي عرفته باسم يسوع.
قبل أن نبدأ الجلسة ،أرادت ماري أن تخبرني عن ذاكرتها عن الرقص مع األطفال
على درجات المعبد .جلسنا على األريكة وشغلت جهاز التسجيل .عند التعامل مع هذه
الحاالت ،ليس من الحكمة أبدًا محاولة االعتماد على ذاكرتك أو مالحظاتك ،حيث قد
تضيع الكثير من التفاصيل التي قد تكون ال تقدر بثمن الحقًا .قد تتحول مالحظة تافهة
إلى رابط مهم يربط القصة معًا .مسجل الشريط هو أداة ال غنى عنها ،على الرغم من
أن األسابيع ستمر في كثير من األحيان قبل أن يتم نسخ األشرطة.
كانت النظرة البعيدة فيعيني ماري دليالً على أنها كانت تعيد المشهد بصريًا في ذهنها.
رأت األطفال مرة أخرى على الدرج يضحكون وال يبالون.
م :الطريقة التي وصلت بها إلى ذاكرتي البصرية هي أنني واألطفال سنبدأ في سطر
واحد ،وننحني ونتحول إلى أنفسنا في دائرة ضيقة قليالً .ثم يخرجنا القائد من تلك
الدائرة الضيقة إلى العراء مرة أخرى .سنقومبعمل منحنى صغير ،ونعود إلى دائرة
ضيقة قليالً ،ثم نقوم بإلغاءه مرة أخرى (كل هذا كان مصحوبًا بحركات اليد) .كان
الغرض من ذلك هو أن نشرح لألطفال بشكل رمزي أنه كانت هناك أوقات في حياتنا
كنا بحاجة فيها إلى الدخول إلى أنفسنا وأن نكون هادئين ووحيدين .و
27.
28ساروا مع يسوع
ثم وقتًا للذهاب إلى العالم والخروج واالنفتاح .ثم يعود التوازن التالي إلى نفسك ،لتكون
وحدك ،ثم تخرج مرة أخرى إلى العالم .تم استخدامه كمثال أو فهم لهم لمعرفة التوازن
بين الحياة التأملية والحياة النشطة .استطعت أن أرى المعنى الرمزي .جاء واضحا مثل
البلور بالنسبة لي.
عا من العصي والدف. ضا نو ً
د :قلت إنك استخدمت أي ً
م :نعم ،كان ذلك للقرع ،وكان رقصة مختلفة .لم يكن ذلك واض ًحا بالنسبة لي ،إال أنني
تمكنت من رؤية األطفال على الدرج .يجب أن تكون هناك درجة واسعة كانت عبارة
عن انهيار بين درجتين حيث قمنا بتلك الرقصة .لم تكن درجات المعبد مثل مجموعة
واحدة من الساللم .كانت مثل مجموعة من الساللم ثم هبوط واسع ،ثم مجموعة أخرى
من الساللم .لذلك أعتقد أننا قمنا بهذا النوع من الرقص على الهبوط الواسع.
د :في البداية بدا غريبا ً أنك كنت ترقصي على الدرج .لكنهم لم يكونوا كما نفكر في
الدرج.
م :كانت واسعة جدا .كنت أعلم األطفال بهذه الطريقة .وشعر الرجال أن هذا آمن،
ألنهم اعتقدوا أنني ال أستطيع التأثير على األطفال .كنت فيمكاني "المناسب" .ولكن
كان هناك الكثير من التعاليم الروحية .سأخبركبشيء آخر مثير لالهتمام حدث هذا
الصيف ،كان ذلك غير معهود بالنسبة لي .كنت في مكان كبير لتوريد الحديقة هنا في
المدينة أستخدمه لعملي .ذهبتإلى هناك اللتقاط النباتات لتثبيتها في حديقة تجارية كنت
أقوم بها .وفجأة رأيت قطعة الفخار الصغيرة هذه التي كانت على شكل حمامة ،جالسة
هناك على األرض .ولسبب ما لمأستطع صرف انتباهي عن تلك الحمامة .لقد اشتريتها
أخيرا .السبب في أنها كانت غير معهودة هو ألنه تكلفتها
ً
دوالرا ،وهذاالكثير من المال لدفعه ثمنا لحمامة فخارية (تضحك) .لكن كان األمر ً 34
كما لو أن الحمامة تحدثت معي .أعني ،لقد كان رد فعل فوري .وفي األسبوع الماضي
أثناء االنحدار ،عندما خرجت تلك الحمامة من قفصها ،كدت أقول" ،بالوما" ،ألن هذا
ما سميت قطعة الفخار الصغيرة.
د :هذه هي الكلمة اإلسبانية للحمامة .لكن يجب أن تكون تلك الحمامة قد تدربت ،ألنها
لم تطير بعيدًا.
م :صحيح .كان بيني وبينها عالقة روحية .تواصلنا.
الشفاء29
د :اعتقدت أنه عندما تخرجها ،ستطير بعيدًا .ولكن على ما يبدو أنها بقيت هناك.
م :طارت .كانت تدور حول نفسها .أظهرت كل حرية الطيران .عرفت أن تظهر
حريتها في السماء ،وعرفت أن تعود ،حتى تتمكن من تعليم اآلخرين كيفية الذهاب
والطيران.
د :كانت هذه هي الرمزية.
م :لقد فهمت حقًا أنها كانت مساعدة روحية في تعليمي .كنا قريبينجدا .
د :وتلك الحادثة مع الحمامة الفخارية حدثت قبل أشهر من بدء العمل .ربما كان عقلك
الباطن يحاول إعدادك لهذا ،كما لو كان يقول "هذا هو الوقت" أو شيء من هذا القبيل.
رؤية التمثال الصغير كان يحاول إثارة ذكرى.
م :حسنا ،يجب أن يكون .ألنني عندما عدت إلى المنزل في تلك الليلة بعد االنحدار،
ومشيت عبر بالوما ،فكرت" ،اآلن أفهم لماذا أنت عزيزة جدا بالنسبة لي".
د :كانت صلة مهمة بالذاكرة.
عندما بدأنا االنحدار ،كانت مهمتي هي إعادة ماري إلى نفس العمر ونأمل أن نحدد
نفس المشهد مرة أخرى .استخدمت كلمتها الرئيسية وعددتها إلى حياة أبيجيل.
د :سأعد إلى ثالثة وسنعود عبر الزمان والمكان .عند العد إلى ثالثة سنكون في الوقت
الذي عاشت فيه أبيجيل في أورشليم ...3 ...2 ...1 .لقد عدنا عبر الزمان والمكان إلى
الوقت الذي كانت فيه أبيجيل في أورشليم .ماذا تفعلي؟ ما الذي ترينه؟
عندما انتهيت من عد ماري ،ظهرت ردود فعل على الوجه .د :ما هو؟
م( :تبتسم ) األطفال .هل يمكنك رؤية األطفال؟ أنا قريبة جدا ً من األطفال .إنهم
عزيزون جدا بالنسبة لي.
د :ماذا يفعل األطفال؟
م( :ضحك) على حالهم أطفال .القفز في الجوار .الصعود والنزول من الدرج .إنهم
فقط فرحين .التحدث إلى حمامة السلحفاة.
د :أوه ،إنهم يحبون تلك الحمامة السلحفاة ،أليس كذلك؟ م :نعم .إنها روح مميزة.
د :أين أنت؟
30ساروا مع يسوع
م :على درجات المعبد( .نبرة صوت محبة للغاية ):األطفال مميزون للغاية .فتاة
صغيرة تحب الدف .لدينا شرائط تخرج من جانبه .وهي تحب الرقص وهز الدف،
والسماح لتلك األشرطة بالتدفق .نحن ال نحاول القيام بشيء تعليمي منظم في الوقت
الحالي .نحن فقط نقضي الوقت معاً.
د :ألم تقل أن الكهنة سيسمحون لك بالعمل مع األطفال؟
م :نعم ،نعم .دون علم الكهنة ،هؤالء األطفال أوعية .إنهم مستودعات للمعرفة
والتدريب الذي تلقيته .وما إذا كان األطفال يفهمون تما ًما ما نقوم به خالل وقتنا معًا،
فإنه ال يزال جز ًءا منهم .وعندما تصل حياتهم إلى نقطة يمكن أن تكون فيها هذه
المعلومات مفيدة لهم ،سيكونون قادرين على سحبها .سيكون لديهم هذا النمط.
د :قد ال يتذكرون من أين تأتي ،لكنها ستكون هناك.
م :صحيح .لدينا تأثير كبير على حياة األطفال أثناء تطورهم .يكاد يكون ذلك بمثابة
تكييف لهم في هذا العمر .نحن نؤثر على كيفية استجابتهم لعالمهم مع تقدمهم في السن.
إذا قمت بإعدادهم بطرق الفهم والحكمة ،فسيكونون قادرين على سحب ذلك من
ذاكرتهم في حياتهم الالحقة.
د :والكهنة يعتقدون أنك ال تستطيع أن تضر بهذه الطريقة.
ً
مقبوال للمرأة .السماح لألطفال بالتواجد حول ً
وعمال م :أنا بأمان .أنا أفعل شيئًا آمنًا،
المعبد ،والسماح لهم بأن يكون لديهم امرأة ليست شخصية مخيفة بالنسبة لهم .نعم،
عملي هو ...أوه ،إنه مجرد فتات ألقوه علي ،وال يعرفون ما هي الفرصة التي منحوني
إياها.
د :من المحتمل أنه شيء لم يرغبوا في إزعاجهم به.
م :نعم .وهم يفهمون أن النساء لديهن طريقة معينة مع األطفال ،وأنهم أنفسهم ال
يملكونه .إنهم مليئون بأهميتهم وموقعهم لدرجة أنهم ال يستطيعون سوى تخويف
األطفال .يبدو األمر كما لو أنهم يثيرون الخوف في قلوب األطفال (بشكل مقيت).
بسبب أزيائهم المتقنة ،وأغطية رؤوسهم وأروابهم ،وجميع األدوات التي تصاحب هذه
الوظيفة ،هذا الدور .لذا هنا نلعب أنا واألطفال في
الشفاء31
المالبس اليومية .يمكننا الجلوس في الشمس ،ويمكننا االنتقال إلى الظل إذا أصبح دافئًا
جدًا .ولدينا أدوات مشتركة محبوبة بسهولة للعمل معها ،ألن حياتنا حياة مشتركة .عدد
قليل جدًا من الناس يشغلون مناصب ذات سلطة غير عادية أو لديهم أنظمة دعم مفصلة
من حولهم .نعيش جميعًا بطرق يومية مشتركة .وإذا تمكنا من أخذ األدوات المشتركة
لحياتنا ،وفهمنا أنها يمكن أن تمثل فه ًما أكبر بكثير ،فقد أنجزنا شيئًا في حياة األشخاص
العاديين.
لدينا تأثير أكبر مما ندرك. د:
نعم ،أعتقد أن هذا صحيح .أعتقد أننا ال نقدر تما ًما مدى تأثيرنا على م:
األطفال من حولنا.
أعتقد أن الكهنة يرتكبون خطأ .يمكنك تقديم مساعدة كبيرة للبالغين د:
ضا ،لكنهماليدركون ذلك. أي ً
المعرفة.ال أعرفإلى أين ستذهب المعرفة. م( :بهدوء)
د :حسنًا ،أنت تقومي بدورك من خالل مساعدة هؤالء األطفال.
م :نعم ،هذا تحضيري بسيط .لكن المعرفة الكاملة التي لدي هي ...ال أعرف ،ربما
سيتم إحضار شخص لي يمكنني نقلها إليه .رأسي ممتلئ للغايةَ .رأْسي ...أفعل ما
بوسعي.
د :هناك دائما أنا .أنا حريصة على التعلم ،وأنا أقدر ما تفعلينه.
م :شكرا لك.
د :ولكن إذا كان الكهنة ال يريدونك هناك ،لماذا أنت هناك؟ اعتقدت أنه ربما يمكنهم
مطاردتك أو إجبارك على المغادرة .أال يمكنهم فعل ذلك؟
م :ما فهمته هو أنني مرتبطة .تم ترتيب هذا الجزء من قبل األشخاص الذين تدربت
معهم .كان هذا هو الهدف أو نتيجة هذا التدريس واإلعداد .عند االكتمال ،كنت سأذهب
ممتازا بالنسبة لي للتدريس ومشاركة ً إلى المعبد .كان من المفترض أن يكون هذا مكانًا
المعرفة .لم يعرفوا أن هذا سيحدث .لم يكن من المفترض أن يكون األمر على هذا
النحو ،ولكن ال يمكن فعل شيء حيال ذلك اآلن .يفهم الكهنة أن لدي معرفة صوفية،
ويعتقدون أن هذا ال يجب مشاركته مع عامة الناس .كما أنني لست في وضع يسمح لي
بالتأثير كمدرس .يبدو األمر كما لو أنهم قاموا بتعبئة ما تم إعطائي إياه بشكل فعال.
إنهم ال يسمحون لي إال بمنفذ صغير جدًا ،وهذا مع األطفال .لكن األطفال جزء صغير
مما كنت على استعداد للقيام به .ال يُسمح لي بفعل ما كنت مستعدًة للقيام به .لهذا
32ساروا مع يسوع
عقلي ...رأسي ضيق جدا ،ممتلئ جدا.
د :أعتقد أن الكهنة ربما يخافون منك .إنهم يريدون كل شيء بطريقتهم الخاصة.
م :نعم .أعتقد أنه على الرغم من أن هؤالء الرجال قد نصبوا أنفسهم ليكونوا قادة
روحيين ،إال أنهم يلتزمون بنص شريعة الكتب .ليس لديهم أي فائدة للمعرفة ،أو لما
يأتي إلى القلب كهدية من هللا ،ولكن فقط ما يمكن قراءته من الصفحة المكتوبة.
والمعرفة التي تمت مشاركتها معي والتي يجب أن أشاركها مع اآلخرين ،ذات طبيعة
باطنية .ال فائدة لهم منها .إنهم خائفون إلى حد ما ،ولكن أكثر من ذلك — فهم ال
يفهمونها كمكمل للشريعة (كانت تشير إلى التوراة ،أو كتاب قواعد السلوك اليهودية).
إنهم يرون أنه جانب تافه ،عديم الشكل تقريبًا ،من جوانب الروحانية .أعتقد أنهم
يعتقدون أنها موجودةبشكل صحيح فيعقاللمرأة ،ألنها من الشعور والحدس ومعرفة
الروح ،وليس العقل ،المنطق .أوه ،قواعدهم!
د :أي نوع من القواعد؟
م :عندهم قاعدة لكل شيء .ابحث عنها في الكتاب ،بدالً من النظر إلى القلب .إنهم
يفقدون روح الشريعة ،كما ينظرون إلى نص الشريعة.
د :ال أعتقد أنهم سيفهمون حتى لو حاولت شرح ذلك لهم .إنهم ليسوا النوع المناسب
من الناس.
م :أوافق.
د :لكنني آمل أنه إذا التقينا بهذه الطريقة يمكنك مشاركة بعض معرفتك الباطنية معي.
سأكون ممتنًا لتعلم هذه األشياء .قد يساعدك على تحريرها بهذه الطريقة.
م :في هذا الوقت ...هذا يبدو غير مقبول.
د :لم أقصد اآلن في هذه اللحظة .قصدت في وقت ما.
م :يجب أن تمري ...كمتأهلة أو مقدمة ،حتى تفهمي ما تطلبي تلقيه .ثم ستقرري ما إذا
كنت تريدي بالفعل مسؤولية هذه المعرفة .كما أقول ،إن حمل هذه المعرفة دون إطالق
هو ألم جسدي في رأسي .إنه من هنا إلى هنا ،ألم جسدي (قامت بحركات عبر عرض
جبهتها).
د :عبر جبهتك .حسنًا ،الأريدك أن تشعر بعدم االرتياح.
م :أنا معتادة على ذلك .إنها هناك.
د( :قدمت اقتراحات للتخفيف من أي إحساسيس جسدية
الشفاء33
فعلية .بينما أتحدث إليك ،لن يزعجك ذلك .ال أريدك أن تكون غير مرتاح بأي شكل
من األشكال.
م :شكرا لك.
د :ولكن ربما أثناء عملنا معًا وزيارتي لك ،قد تتمكني من إعطائي التأهيل ويمكننا
معرفة ذلك.
م :سيكون األمر مترو ًكا لك .إنها مسؤولية ال تؤخذ على محمل الجد.
د :حسنا .لكن اليوم أنا مهتمة بما تفعلينه .أنت تلعبي مع األطفال .هل هناك أشخاص
آخرين حولك؟
مركزا أو هدفًا
ً ضا
م :يبدو أن هناك أشخاص يتجولون باألحرى .ال يبدو أن لديهم غر ً
محددًا لمسيرتهم .أشبه بالزيارة ،والنظر في الجوار ،ورؤية ما يبدو عليه األمر .ربما
هم من خارج منطقتنا ،ويعيشون بعيدا عن هنا .لذلك ستكون هذه فرصة خاصة لهم
للمجيء إلى هذا الفضاء والتعرف على هذا المعبد .ينظرون إلى األعلى ويقولون،
"أوه ،انظر!" (تشير).
د :هل المعبد جميل؟
م :نعم كبيرة جدا .مساحات طويلة وعالية .وهو ...أتردد في استخدام كلمة "مدهش"،
لكن الحجم رائع.
د :ربما هذا ما يذهلهم .حسنًا ،في هذا اليوم ،هل يحدث أي شيء آخر حول المعبد؟
كنت أحاول العودة إلى اللقاء مع الرجل الذي افترضت أنه يسوع ،ومواصلة تلك
القصة .لم أكن أعرف ما إذا كان هذا في نفس اليوم أم ال.
سا عميقة ،على ما يبدو في محاولة إلعادة ربط نفسها. كانت تأخذ أنفا ً
م :كان شفاء .كما لو أنه أخذ على عاتقه ما كان مؤل ًما جدًا بالنسبة لي .لقد أطلق سراحي
حقًا .وأنا أعلم أن هذا هو السبب في أنني أواجه صعوبة في العودة.
كثيرا بعد اآلن.
د :ربما لن يزعجك رأسك ً
م( :بهدوء) اختفى .اختفى األلم .أعتقد أن هذا ما يفعله .أعتقد أن لديه هذه القدرة.
أعتقد أنه يمكن أن يحيط بأحد تلك الكتل من الفحم وسيصبحون ماسة (ضحكة ناعمة).
أعتقد أن لديه هذا النوع من الفهم و ...المستوى .إنه في مستوى لم أعرفه من قبل.
لست متأكدة حتى من أنني فهمت أنه كان هناك هذا المستوى .انه ال يزال معنا .ما زلنا
في مجال النور األبيض ،لكن تم تعليقنا .الوقت ينفذ ُمنّا .األطفال ليس لديهم وقت معنا.
د :أتخيألنه شعور غريب جدًا ،لكنهليس مزع ًجا( .أردت أن أتأكد من أنها مرتاحة).
م :أوه ،ال .من يريد أن يترك هذا؟ ال ،هذا مستوى عا ٍل جدًا.
د :أتساءل لماذا ال يشعر به اآلخرون كلما تحدث إليهم.
م :أعتقد أنهم لم يفتحوا أجسادهم وعقولهم لتلقي هذا .يبدو األمر كما لو أنه قدم لنا هدية
كإقرار بتحصيلنا .أنه ساعدنا على المضي قد ًما في طريقنا ،ببساطة من خالل القدوم
والوجود معنا .من خالل أخذنا إلى نوره وإلى اهتزازه.
40ساروا مع يسوع
يبدو األمر كما لو أنه قدم لنا هدية .سنكون جميعًا مختلفين
عندما ينتهي هذا.
د :عندها ال يتوجب عليه أن يلمسك ،أو يتحدث معك؟
م :ال .ما فعله هو االعتراف باألطفال على مستواهم ،حتى يفهموا مدى أهميتهم .كل
واحد منهم على حدة هو روح جديرة للغاية ،مع مواهبهم الخاصة ومهامهم الخاصة.
ومن خالل الركوع معهم ،ولمسهم والسماح لهم بلمسه ،كان لديهم التحقق الكامل من
أرواحهم الفردية .وبينما كان يقف ويصبح واحدًا معي ،شهدوا السمو .هذا سمح لهم
بتجاوز ومعرفة أرواحهم خارج أجسادهم .لديهم اآلن حقيقة حقيقة الروح التي تسكن
في الداخل( .تم التحدث عن كل هذا بهدوء ورهبة كبيرة).
د :وال يمكن ألحد أن يأخذ ذلك منهم .ربما كان األمر أسهل بالنسبة لألطفال ألنهم كانوا
أكثر انفتا ًحا.
م :نعم ما زالوا أرواح جديدة في هذه األجسام الفتية .لم يتم (ضحكة مكتظة) تكثيفهم.
د :هذه كلمة جيدة.
م :ما زالوا نور .حسنًا ،أنا متأكدة من أن هذا ال يمكن أن يستمر إلى األبد .نحن ...نحن
نعود إلى حالتنا اليومية.
د :أيهما مختلف تما ًما.
م :نعم .ولذا يجب أن يذهب .يباركنا وهو يمشي على الدرج .يقول إنه ال تتاح له هذه
صا له وكذلك لنا .كما لو كنا مميزين.الفرصة في كثير من األحيان .وأنه كان عال ًجا خا ً
كنا هدية له بقدر ما هو هدية لنا.
ضا.
د :هذا جيد جدا .كان لديك دور يلعبه ،لمساعدته أي ً
م :نعم( .خاطبت األطفال ):حسنًا ،اآلن يا أطفال.
كانت تلك تجربة ،أليس كذلك؟
د :ماذا يقولون؟
تجاهلوني ،خاطبت األطفال ،ثم بدأت في التفكير في التجربة.
م :يمكننا تحقيق ذلك .كما فعل ،كذلك يمكننا أن نفعل .لدينا تفاهماتنا الصغيرة التي تعدنا
لتفاهمات أكبر .وسواء كنا قادرين على لمس أكبر عدد ممكن من الناس كما نريد في
هذه الحياة ،فإننا نعلم أن أرواحنا قد حققت تقد ًما هائالً في هذه اللحظة.
الشفاء41
لقد حققنا هدية .يبدو األمر كما لو ...أوه! ضخامة الهدية ساحقة .أووه! يبدو األمر كما
قادرا
ً لو أننا قد قفزنا للتو قبل سنوات وسنوات وسنوات من مكاننا الحالي .أنه كان
على انهيار الوقت ،يبدو األمر كما لو أننا أكثر تقد ًما في العمر اآلن مما كنا عليه قبل
لحظة واحدة .األطفال اآلن خاضعون جدًا معي .يدركون أننا مختلفون اآلن( .تنهد
ضا للتكيف مع أجسادنا وعقولنا .إنه الغسق .سيأتي األهل عميق ):لقد حان الوقت أي ً
إلحضار أطفالهما.
أتساءل ماذا سيقولون لوالديهم ،أو ما إذا كانوا سيفعلون؟ د:
م :ال أعرف .لدى األطفال درجات مختلفة من الفهم مع والديهم.
يبدو أن هذه تجربة ال تتكرر إال مرة واحدة في العمر. د:
ضا .أن هذه كانت ...هدية هائلة. م :نعم .يبدو األمر كذلك بالنسبة لي أي ً
من كان ذلك الرجل؟ هل تعرفي؟ د:
م :لم ينطق اسمه .لم اسأل .لكنه كان من النور .كان بمثابة ابن هللا .كان لديه فهم أعلى
مما توصل إليه أي منا على األرض في هذا الوقت .يبدو األمر كما لو كان تجسيدًا
لجميع األسرار التي تعلمتها .أنه كان كيف يبدو عندما فعلت ذلك .كان كمنتج نهائي.
ما شاركه معنا كان ...رفعنا إلى بعد مختلف .ومن خالل القيام بذلك ،تركنا نختبر ما
ضا( .تنهد) وهكذا...نحن قادرون على القيام به أي ً
د :قلت إنه كابن هللا .أليس علينا جميعًا أن نكون أبناء هللا؟
م :نعم .كان أقرببكثير في قدراته .هل تعرفي كتل الفحم التي ذكرتها سابقًا؟ لديهم طريق
طويل قبل أن يصبحوا هذا النوع من النور .أنا واألطفال لسنا ً
كتال من الفحم ،لكننا لسنا
عند هذا المستوى من النور الذي هو عليه .وكلنا نعود إلى نورنا الذي ينبع من هللا.
هذا الرجل ،الذي يمشي على األرض ويكون على هذا المستوى هو ...ال ...ال أستطيع
فهم ذلك ...إنه شخص مميز للغاية.
د :ال أعتقد أن هناك الكثير من هذا القبيل ،أليس كذلك؟
م :ال .لم أقابل أحدا ً كهذا من قبل .لديه مهمة .يبدو األمركما لو أنه عندما غادرنا كان
يعود إلى المسار الذي حدده لنفسه للسير .وأن هذا المسار الجانبي لنا ...كان ذلك فقط.
لم يكن الطريق الرئيسي الذي كان يسير فيه .لكنه بالتأكيد كان هدية لنا جميعًا أنه سيأخذ
ضا
هذا المنعطف .كان األمر كما لو كنت أنا واألطفال نطعمه أي ً
42ساروا مع يسوع
كما يطعمنا( .فجأة نعود إلى الواقع ):وهكذا( ،تنهد) آخر األطفال يغادرون .لقدحان
الوقت بالنسبة لي الشعال الشموع .سيكون لدي الكثير ألفكر فيه في سريري هذه الليلة.
د :نعم ،ستفعلي .وأشكرك حقًا على مشاركة التجربة معي .عندما آتي مرة أخرى ،هل
ستتحدثي معي عن المزيد من األشياء مثل هذه ،وتشاركي تجربتك معي؟
م :ال أستطيع أن أصدق أنه سيكون هناك المزيد من التجارب مثل هذه.
د :حتى لو لم يكونوا كذلك .هل ستشاركين معرفتك معي؟
م :نعم طبعا( .عاطفيًة ):سأشارك حياتي معك.
د :يشرفني لو سمحتي لي .م :أنا بحاجة إلى أن أكون بمفردي اآلن.
د :أستطيع أن أفهم هذا .أعتقد أنه من المهم أن تكوني بمفردك اآلن للتفكير في ما حدث.
وأشكرك وأريد أن آتي مرة أخرى في وقت آخر.
م :شكرا لك.
د :حسنا .إذن دعنا نترك هذا المشهد اآلن .ابتعد عن هذا المشهد ،ودع أبيجيل تذهب
للراحة وتفكر فيما جربته.
ثم أعدت ماري إلى حالة اليقظة الواعية الكاملة .كانت هذه التجربة عميقة للغاية لدرجة
أنه من المستحيل نقل المشاعر الشديدة على الشريط .كان صوتها ناع ًما ومداعبًا كما
لو كان مخمليًا عندما ذكرت التجربة .كانت في حالة من الرهبة تما ًما وانجرفت فيها.
تأثرت بعمق أثناء االستماع إليها وحاولت استيعاب عجبها بالتناضح .شعرت في كثير
من األحيان وكأنني دخيلة من خالل طرح أسئلتي .عندما أحضرتها إلى األمام
وأيقظتها ،كانت ال تزال عالقة في تعويذة التجربة .يبدو أنها تريد التمسك بها طالما
استطاعت ،وهي تعلم جيدًا أنها ستتبخر قريبًا .على الرغم من أنها كانت مستيقظة ،إال
أنها استلقت بهدوء على السرير وهي تطلع على كل التفاصيل في ذهنها .لقد كان حدثًا
شامالً تما ًما لجمال ال يصدق ولم ترغب في نسيانه.
أعدت تشغيل المسجل ،وكان ما يلي جز ًءا من المحادثة بعد االستيقاظ:
م :أستطيع أن أتذكر وجودي في زنزانتي حيث نمت ،وعيناي مفتوحتان على
مصراعيهما .ال أعرفماإذا كانت ال يزال مشحونة
الشفاء43
بالطاقة النورانية من حولي ،أو محاولة فهم ما حدث .لكن لم يكن هناك نوم لي في تلك
الليلة.
بدأت أتحدث بصوت أعلى وأتحرك في جميع أنحاء الغرفة في محاولة لكسر التعويذة
التي خلقتها لنفسها.
أورشليم هيرودس
47 ساروا مع يسوع
تم الحصول على المواد الواردة في هذا الكتاب في عامي 1986و 1987من خالل
االنحدار المنوم في حياة العمالء السابقين .بقيت دون حراك في ملفاتي حتى اقترح
ناشري في عام 1993أن أكتب تتمة يسوع واإلسينيين .كنت أعرف في ذلك الوقت
أنه سيتعين علي إجراء البحث الالزم لتأكيد أو إنكار المراجع التاريخية واآلثار المترتبة
في السرد .هذا جزء ضروري ،وفي حالتي ،ممتع من عملي .ال يقوم االنحداري الحذر
الذي يعمل في هذا المجال بأي نوع من البحث حتى تنتهي الجلسات .لقد اقترح أنه إذا
كان لدى المنوم المغناطيسي أو العميل أي معرفة بالفترة التاريخية أو المادة ،فمن
سيعن طريق ظواهر اإلدراك الح ِ ّ دون وعي ينتقل المحتمل أن
(اإلدراك خارج الحواس)— والتي أعتبرها ظاهرة مهمة في حد الفائق
ذاتها ،إذا كان من الممكن إثباتها .لقد طلبت من المشاركين إعطاء مؤشرات على أنهم
على دراية باألشياء التي تحدث في الغرفة ،والتي ال يمكنهم رؤيتها أو سماعها عادة.
غالبًا ما يجيبون على سؤال قبل أن أطرحه ،كما لو أنهم يلتقطونه من ذهني .أعلم أنني
ال أقدم اإلجابات دون وعي ،وهم ال يغيرون القصة لتناسب ما أتخيله ،ألنني قد يكون
لدي صورة في ذهني لما سيحدث بعد ذلك ،وغالبًا ما تكون خاطئة تما ًما .يبدو أنهم
يخبرون األحداث من وجهة نظرهم الفريدة ،وال يمكنني فعل شيء للتأثير على ذلك.
لقد أجريت اختبارات عدة مرات ألثبت ،بما يرضيني ،أن التأثير غير المبرر ال يحدث.
ولكن إذا لم يكن لدي أنا أو العميل أي معرفة مسبقة بالمواد أو الفترة التاريخية أو
المنطقة ،فيجب أن تأتي اإلجابات من مكان آخر غير
-48-
49 المعبد والقدس القديمة
عقلنا الباطن .لهذه األسباب ،يُنصح االنحداريون بعدم إجراء أي بحث حتى تكتمل
القضية.
في المراحل األخيرة من إعداد هذه المخطوطة ،قررت أن الوقت قد حان للخوض في
المجلدات القديمة المتربة في مكتبة الجامعة حيث أقوم ببحثي .إذا لم أتمكن من العثور
على ما أريد ،فلديهم نظام استعارة موثوق للغاية بين المكتبات يمكنه تحديد موقع أي
كتاب في الواليات المتحدة .جهاز الكمبيوتر يجد الكتاب ،عادة في مكتبات الكلية
األخرى ،ويتم إرساله لي .هذا هو الجزء من عملي الذي يروق لي بشكل كبير .أحب
البحث في الكتب القديمة ،وأقوم بساعات من القراءة لتحديد تفاصيل مهمة واحدة .إنه
مثل العثور على ماسة في كومة من الرمال ،والبحث يعطي رضا هائال.
قد تكون بعض المعلومات التي وجدتها معروفة لدى اليهود المهتمين بتاريخ وطنهم،
لكنها بالتأكيد لم تكن معروفة بالنسبة لي كأمريكية بروتستانتية .سأدرجها هنا من أجل
رسم صورة للمنطقة كما كانت موجودة في زمن المسيح .البيئة المحيطة المناسبة مهمة
ألي قصة.
يسافر ماليين السياح إلى األراضي المقدسة كل عام متوقعين زيارة نفس األماكن التي
عاش فيها يسوع وعلم ومات فيها .وجدت أن هذا مستحيل ألن هذه األماكن لم تعد
موجودة .حتى أولئك الذين يأملون في السير على نفس األرض التي سار عليها يسوع
كثيرا.
سيجدونها مستحيلة ،ألن التضاريس نفسها قد تغيرت ً
القدس اليوم هي مدينة مقدسة لثالثة من أكثر األديان أهمية في العالم :اليهودية
والمسيحية واإلسالمية .بالنسبة لالثنين األولين ،يتم االعتراف بها كمدينة مقدسة،
وبالنسبة للثالث ،الثاني فقط بعد مكة المكرمة والمدينة المنورة .ربما لهذا السبب أكثر
من أي سبب آخر ،حافظت القدس على وجودها المستمر — ولهذا السبب ،ال يمكن
أن تموت أبدًا طالما أن البشرية ال تزال لديها أي معتقد ديني على اإلطالق.
لهذا الكتاب كنت أركز على العثور على تفاصيل حول معبد القدس القديم ،وعن القدس
نفسها .أردت أن أرى ما إذاكان من الممكن التحقق من وصف أبيجيل للمعبد .ما اكتشفته
أدهشني .من المعروف أن العديد من المدن القديمة قد اختفت ودفنت جميع آثارها
برمال الزمن .غالبًا ما يتم العثور عليها من خالل البحث الدؤوب ويتم الكشف عنها
شيئًا فشيئًا بواسطةمجرفة عالم اآلثار .ومع ذلك ،فقد افترضت دائ ًما أنه إذا بقيت المدينة
في نفس الموقع آلالف السنين ،فسيتم الحفاظ على بقايا الحضارة القديمة .لقد رأيت
أطالال في إنجلترا يعود تاريخها إلى قرون عديدة .ال يزال لدى روما أنقاض ً
50ساروا مع يسوع
الكولوسيوم والهياكل القديمة األخرى .وهكذا اعتقدت أن الشيء نفسه ينطبق على
مركزا للكثير من االهتمام الديني على مر العصور ،وافترضت أنه ً القدس .لقد كانت
سيتم الحفاظ على بعض هذه المواقع القديمة.
لقد وجدت أن هذا غير صحيح .بشكل مثير للدهشة ،اكتشفت أنه لم ينج أي شيء على
اإلطالق من زمن المسيح .لم يتم إغالق أي مواقع واالحتفاظ بها لألجيال القادمة ،ألنه
في الوقت الذي كانت فيه األحداث تحدث ،لم يكن هناك أي تلميح إلى األهمية والتأثير
الذي سيكون لها على العالم بعد قرون .قد يكون من الصدمة أن نجد أن غالبية المواقع
التي تظهر للحجاج المتدينين ليس لها أساس في الواقع .تم بناء الكنائس المسيحية في
إسرائيل على مواقع مفترضة لميالده وموته ،وما إلى ذلك ،ويفترض أنها األماكن
الصحيحة ،ولكنها ليست بالضرورة أصلية .تم اختيار الجزء األكبر من األماكن
المقدسة المعروضة في القدس تدريجيا ً على مدار قرون عديدة لصالح الحجاج
المسيحيين ،وتم نقل بعض المواقع ،أو تجميعها معًا ،لمزيد من الراحة.
على مدى 3000عام ،تم غزو منطقة القدس واحتاللها من قبل العديد من الحضارات
والثقافات المختلفة .مرت المدينة بسلسلة مستمرة من التعديالت والهدم وإعادة اإلعمار.
وتكرارا ،وأحيانًا يتم توزيعها في
ً مرارا
ً تم استخدام المواد المستخدمة في عصر واحد
ضا واحدًا ،تم تغييرها وإعادة بنائها، مواقع مختلفة .األعمال التي قد تكون خدمت غر ً
بحيث ال تظهر أي أثر الستخداماتها األصلية .تغيرت مساحة األرض المقدسة
كثيرا لدرجة أنه ال يمكن تحديد سوى عدد قليل من المواقع على ً واألماكن المقدسة
وجه اليقين .حتى البقعة الدقيقة لمدينة بيت لحم التوراتية القديمة لم يتم التأكد منها بعد.
كانت بال شك مدينة أصغر من اليوم .يقول العلماء اآلن إنه على الرغم من تضخم عدد
السكان خالل التعداد ،فمن المحتمل أال يكون هناك أكثر من خمسة عشر طفالً ولدوا
هناك خالل تلك الفترة الحاسمة .أصبح هذا أسهل على هيرودس لتتبعهم ،واإلجماع
هو أنه ربما لم يكن هناك ذبح جماعي لألطفال الذي تم تصويره في األفالم.
تم بناء مدينة القدس الحالية إلى حد كبير إلى الشمال الغربي من المدينة القديمة .ومع
ذلك ،من الممكن استعادة صورة دقيقة إلى حد ما لمدينة زمن يسوع .من جبل الزيتون
يمكن للمرء أن ينظر مباشرة عبر وادي النار في المدينة المقدسة .في زمن المسيح،
جلست أورشليم عاليا ً على تلة ،وكان جبل الهيكل محاطا ً من ثالثة جوانب بجدران
عا بوجود حصن عظيم يجلس ضخمة .لقد أعطى انطبا ً
51 المعبد والقدس القديمة
على موقف ال يمكن الوصول إليه ،وبالفعل صمد أمام اختبار الزمن ضد عدد ال يحصى
من هجمات العدو .وسقطت المنحدرات الشديدة على الجوانب الشرقية والغربية
والجنوبية إلى أودية شديدة االنحدار (وادي النار ووادي هنوم) ،وكانت بمثابة أسوار
دفاع طبيعية .فييومالمسيح ،تم فصل المدينة عن طريق وادٍ ،وادي التيروبون ،وتم
تقسيمها إلى جزأين محددين بوضوح .عبر هذا الوادي العميق جسر حجري كبير أو
سبب ،مدعو ًما بأقواس ضخمة.
وتكرارا لدرجة أن المدينة تطغى على المدينة .في
ً مرارا
ً تم تدمير القدس وإعادة بنائها
بعض األماكن ،تقع الشوارع الحديثة على ارتفاع مائة قدم تقريبًا فوق مستوى البلدة
القديمة ،مدفونة تحت األنقاض التي تراكمت على جزء كبير من المدينة القديمة .يمتلئ
وادي تيروبون اليوم إلى حد كبير ويبقى فقط كمنخفض ضحل يسمى الواد .وهكذا،
حتى تضاريس األرض المحيطة بالمدينة المقدسة قد تغيرت بشكل كبير منذ زمن
المسيح .كانت المنطقة في األصل عدة تالل ووديان متميزة ،وتحولت اآلن إلى هضبة
شبه مستوية .امتألت األودية المحيطة بالقدس بتراكم العصور.
كان التل األوسع واألعلى على الجانب الغربي من وادي تيروبوين هو موقع المدينة
العليا ،التي أطلق عليها المؤرخ القديم يوسيفوس اسم السوق العليا .قد يُفترض أن هذا
ً
مركزا للسوق .كان التل الشرقي السفلي ،الذي انحدر الجزء من المدينة كان في األصل
من منطقة المعبد ،يسمى أكرا وكان موقع المدينة السفلى .كانت منطقة المعبد نفسها
"التل الثالث" .كان شمال المعبد هو "التل الرابع" ،حيث كانت المدينة المتنامية تنتشر.
تم تسمية هذا الجزء األخير واألحدث ،وفقًا ليوسيفوس ،بيزيثا (ربما تعني "بيت
ضا المدينة الجديدة .لم تكن هذه المنطقة مسورة بعد في زمن المسيح. الزيتون ") وأي ً
كانت القدس في ذلك الوقت مدينة تالل أكثر بكثير مما هي عليه اليوم ،وتم بناء المنازل
على المنحدرات الشديدة .غالبًا ما اتخذت الشوارع الضيقة شكل خطوات ،وبالتالي
كانت غير سالكة للعربات والركاب.
كان اليهود يحبون اعتبار القدس مركز العالم ،ويمكن أن يطلق عليها بالفعل مركز
العالم القديم .تسببت الجنسيات المختلفة العديدة في فلسطين ،والتدفق الكبير لألجانب
إلى القدس ،في رؤية مجموعة كبيرة ومتنوعة من األنواع البشرية ،وسماع مجموعة
متنوعة من األلسنة في شوارعها .كانت اللغات اليونانية والعبرية واآلرامية هي اللغات
الرئيسية .كان للعديد من القوميات حيهم الخاص في القدس ،وخاصة المعابد اليهودية
والمعابد الخاصة بهم.
52ساروا مع يسوع
كانت بعض الجدران الهائلة التي أحاطت بجبل الهيكل في األصل على طول
المنحدرات الهائلة التي انخفضت حتى ثالثمائة قدم إلى أرضية الوادي أدناه .يبدو أن
الحفريات تؤكد ادعاء يوسيفوس أنه في أيام الملك سليمان تعرض الجدار الغربي الهائل
للعرض طوال ارتفاعه بالكامل ،بقياس أربعة وثمانين قد ًما من حجر األساس إلى
مستوى رصيف البالط الخارجي ،وفوق ذلكارتفع جدار الدير فوق البالط .كان يُعتقد
أن هذا الوصف مبالغ فيه لسنوات من قبل يوسيفوس.
جسر حجري آخر تم بناؤه بشكل عجيب امتد ذات مرة عبر الوادي العميق لوادي وادي
النار على الجانب الشرقي من المعبد ،وربط هذا القسم بجبل الزيتونُ .وصف هذا بأنه
جسر مبني من أقواس تقف على أقواس ،تنبثق األقواس العلوية من تيجان األقواس
السفلية .في تلك األوقات ،كانت هناك بنى تحتية هائلة ،تم بناؤها للحصول على سطح
مست ٍو بين التالل الطبيعية غير المنتظمة .على الجانب البعيد (جبل الزيتون) كان هناك
سابقًا درج ملتوي ،يؤدي إلى الوادي ثم صعودًا بشكل حاد إلى البوابة الشرقية لمنطقة
المعبد .كان هناك متنزه واسع أو شرفة بعرض خمسين قد ًما أمام مدخل البوابة الذهبية
في العصور القديمة .يقال إن يسوع دخل أورشليم بهذا االتجاه من جبل الزيتون في
أحد الشعانين .كما قامت الحدائق ذات المدرجات بتجميل المنحدرات من حوض
واديالنار حتى التراس العالي بجوار جدار المعبد .يخبرنا يوسيفوس أنه في زمن يسوع
كانت أورشليم مليئة تما ًما بالمعارض تحت األرض والممرات الجوفية ،ولم تستخدم
كثيرا للتصريف أو الدفن ،كما هو الحال ألغراض الحرب .كان لكل معقل قديم ممره ً
السري للهروب في وقت الخطر .عندما غزا الرومان ودمروا القدس فيالقرن السابع
الميالدي ،وجدوا أن العديد من الهاربين قد لجأوا إلى الغرف الجوفية لدرجة أنه كان
من الضروري الحفر تحت األرض بحثًا عن العدو .وقعت مئات المعارك في أحشاء
األرض .كان هناك الكثير من الجثث في هذه األنفاق لدرجة أن رائحة كريهة سامة
ظهرت من كل فخ وفتحة تهوية ،وكان هواء المدينة غير صالح للتنفس .لمنع انتشار
المرض ،أوقف الرومان الفخاخ والفتحات ،وحاصروا الفتحات في الممرات السرية.
نسيت هذه األقسام القديمة
في الوقت المناسب وفقد الكثير منهم.
كانت هناك العديد من المعابد الواقعة على جبل الهيكل .في عصرنا هذا ،تقع قبة
الصخرة ،وهي مكان مقدس للمسلمين (مسجد) ،في موقع المعابد السابقة .يسمى الموقع
اآلن
53 المعبد والقدس القديمة
الحرم الشريف ،وهذا يعني "الضميمة المقدسة" ،وهو في الواقع مقدس للمسيحيين
واليهود والمسلمين .لقد مر ثالثة آالف عام منذ أن اختار الملك داود القدس باعتباره
المكان األنسب لعاصمة مملكة إسرائيل .بنى الملك سليمان (933 - 973قبل الميالد)
أول معبد في القدس من الخطط التي وضعها والده داود .احتلمعبد سليمان الموقع الذي
توجد فيه قبة الصخرة الحالية اآلن ،على الرغم من أن الحرم الحديث يغطي بال شك
مساحة أكبر من هيكل سليمان .لقد تم التخمين بأن الصخرة المقدسة ،تحت القبة
اإلسالمية المزخرفة ،هي القمة الطبيعية للتل وكانت موقع مبنى المعبد نفسه .ربما
كانت هذه الصخرة بمثابة مذبح طبيعي من العصور البدائية .تم وضع معبد وقصر
سليمان داخل جدار وفصلهما عن الجزء الرئيسي من المدينة نفسها .لم يبق شيء اآلن
فوق سطح هذه الهياكل ،على الرغم من اكتشاف أقسام كبيرة تحت األرض .ليس لدينا
سوى سجالت المؤرخين القدماء لمساعدتنا على تخيل إعادة بناء الموقع.
تاريخ القدس هو تاريخ طويل ومضطرب من االستيالء من قبل العديد من البلدان
المختلفة ،وقرون من البناء ،تليها التدمير الكامل ،ثم إعادة البناء مرة أخرى .هناك
حاجة إلى مزيد من الحفر الشامل للحصول على بيانات كافية حول صحة أي نظرية
موجودة ،وصياغة إعادة بناء دقيقة للمخطط األرضي للمعابد اليهودية .هذه البيانات
موجودة ،لكنها في الوقت الحاضر مدفونة تحت تراكم هائل من القمامة ،وحطام قرون
عديدة ،وتقع تحت الشوارع والمنازل ،لذلك ال يمكن حفرها بسهولة .تسببت عمليات
إعادة البناء الالحقة في دمار كبير في مناطق المدينة القديمة التي تم التنقيب عنها حتى
اآلن.
لدى الحاخامات تقليد بأن النسخة األصلية من الشريعة مدفونة داخل العلبة المقدسة
للحرم (المنطقة المحيطة بقبة الصخرة) .ويعتقد عادة أن تابوت العهد ،الذي اختفى
فجأة ولم يره أحد بعد تدمير معبد سليمان منقبل ملك بابل ،كان مخفيًا وال يزال مختبئًا
في بعض الكهوف تحت تل المعبد.
في مكان ما داخل أسوار المدينة المقدسة يوجد القبر الملكي لملوك يهوذا (كما هو
مذكور في الكتاب المقدس) .في ذلك القبو الملكي يقع غبار داود ،وحوله على كال
الجانبين سيكون سليمان واألمراء المتعاقبون لبيت داود ،الذين دفنوا في نفس القبر.
يعتقد علماء اآلثار أنه عندما يتم العثور على المقابر الملكية
54ساروا مع يسوع
ستكون مجموعة من الغرف وليس سلسلة من الغرف الفردية .يدعي المؤرخون أن
الملك هيرودس الكبير كان يعرف مكان غرفة الدفن وأزال بعض الكنوز المدفونة مع
الملوك .أراد إجراء بحث أكثر جدية ،لكن اثنين من حراسه قتال بشعلة غامضة انفجرت
من القبر .أخاف هذا هيرودس وترك المقابر .من المفترض أنه لم يتم إزعاجهم مرة
أخرى ،واختفى موقعهم.
تم االستيالء على القدس من قبل الملك نبوخذ نصر من بابل في 598قبل الميالد،
ومرة أخرى بعد تمرد ،في 587قبل الميالد .في المناسبة األخيرة على وجه
الخصوص ،عانت المدينة من دمار رهيب .دمر البابليون مدينة القدس بالكامل — تم
تحطيم الهيكل واألسوار ،وتم نفي
سمح السكان .لم يتم إجراء أي إعادة بناء كبيرة إال بعدعام 538قبل الميالد ،عندما ُ
للمنفيين اليهود بالعودة من بابل بعد خمسين عا ًما في األسر .في ذلك الوقت أعيد بناء
مدينة القدس ببطء وبشكل مؤلم .أذن نحميا بإعادة بناء الجدران والهيكل في نفس موقع
معبد سليمان ،ولكن على نطاق أصغر وأقل جودة .ظل هذا المعبد قائ ًما لمدة خمسة
قرون تقريبًا ،لكن بعض البناء عانى من االضمحالل واإلهمال .هذه الروايات عن هذا
المعبد مسجلة في العهد القديم.
دخل الرومان الصورة بعد عدة قرون عندما
تشاجر ابناالحاكم الحشموني هيركانوس وأرسطوبولس على العرش .هذا فتح الطريق
لسقوط األرض للقوة الرومان .في نهاية المطاف ،جعلت روما هيرودس ملك يهودا.
سا،
وهو المنصب الذي شغله من 40إلى 4قبل الميالد .كان هيرودس الكبير بانيًا متحم ً
وتحت حكمه حققت مدينة القدس المظهر الذي كانت عليه في بداية العصر المسيحي.
تحولت القدس إلى مدينة أقوى بكثير مما كانت عليه منذ عهد داود.
كان هيرودس ال يحظى بشعبية كبيرة بين رعاياه اليهود .مع تقدمه في السن ،سعى إلى
تحسين صورته لدى الشعب .كان رجالً ذا ذوق كبير في فن البناء ،ومعرفة التبجيل
العميق لليهود لمقدسهم الوطني ،تصور فكرة تصحيح بعض المشاعر السيئة وجعل
نفسه شائعًا من خالل إعادة بناء المعبد .كما وفرت العمل لعدد كبير جدًا من الرجال،
وقلل من خطر الثورة .قوبل عرض الملك إلعادة البناء
55 المعبد والقدس القديمة
في البداية بالشك والريبة ،لكن هيرودس أوفى بوعده .نعم ،كان هذا هو الملك هيرودس
نفسه الذي سجل سمعته الشريرة إلى األبد من خالل قتل األطفال في بحثه عن يسوع
الرضيع.
قام بإصالح الجدران وبنى ثالثة أبراج قوية في سور المدينة القديمة .بجوار األبراج
الثالثة كان قصر هيرودس .عندما حكمت يهودا في وقت الحق من قبل وكالء النيابة
الرومان ،أصبح هذا المبنى الضخم مقر إقامتهم ومقر الحكومة أثناء وجودهم في
القدس .في الركن الشمالي الغربي من منطقة المعبد ،بنى قلعة أنيقة للجنود ،تسمى
أنطونيا (سميت على اسم مارك أنطوني) ،والتي كانت متصلة بأروقة المعبد عن طريق
درجين أو جسور ،حتى يتمكنوا من الوصول إلى منطقة المعبد على الفور إذا كانت
هناك مشكلة .من وجهة نظر القلعة ،يمكن مراقبة المدينة والضواحي والمحمية بشكل
مستمر.
كان أهم مشروع معماري لهيرودس هو إعادة بناء المعبد نفسه .على الرغم من أنه
عا بالغرور .بدأ العمل في ادعى أنه يقوم بالعمل كمتبرع عام ،إال أنه ربما كان مدفو ً
الفترة من 20إلى 19قبل الميالد ،وتم االنتهاء من إعادة بناء الحرم نفسه في غضون
عام ونصف .تم االنتهاء من الجزء الرئيسي من المبنى الجديد في حوالي ثماني سنوات،
ولكن استمر عمل الزينة وتشييد الساحات الخارجية طوال فترة حياة المسيح .كان
قصيرا جدًا .في غضون أربعينعا ًما ،تحقق تنبؤ المسيح بأنه
ً وجود معبد هيرودس الفخم
ضه" (مرقس )2: 13عندما دمر الغزاة الرومانيون "الَ يُتْ َركُ َح َج ٌر َعلَى َح َج ٍر الَ يُ ْنقَ ُ
الصرح الرائع.
لقد تالشت جميع بقايا معبد القدس الكبير .عندما هاجم الرومان القدس فيالقرن سنة 70
ميالدي ،تم حرق المعبد الضخم والرائع وتم هدمه بالكامل .باستثناء قصرهيرودس،
الذي تم االحتفاظ به ألغراض إدارية ،تم جرف القدس بأكملها من الوجود .تم حفر
العديد من الجدران حتى إلى أساساتها ،وألقيت الحجارة في الوديان .أراد الرومان أن
يظهروا أن القدس لم تعد مأهولة بالسكان ،وأنها لم تعد موجودة .كانت كاملة ،هدم
كامل ،وجميع السكان إما قتلوا أو أخرجوا خالل واحدة من أسوأ حمامات الدم في
التاريخ .لمزيد من الخراب في المنطقة بأكملها ،قام الرومان بإزالة الغابات من الحي
المباشر للمدينة ،ثم األرض داخل
56ساروا مع يسوع
دائرة قطرها أكثر من 11ميال .وهكذا حولوا منطقة غابات كثيفة ،مزروعة بالكروم،
ومزروعة بالحدائق إلى برية مطلقة .لم تستعد فلسطين مظهرها السابق .كان هذا هو
الوقت الذي تم فيه تدمير قمران ،المجتمع األسيني في البحر الميت .تم االستيالء على
قلعة مسعدة ،ولكن ليس قبل أن ينتحر مئات األشخاص هناك ،بعد حصار طويل من
قبل الرومان.
منذ ذلك الوقت حاول العلماء وعلماء اآلثار تحديد شكل معبد هيرودس بالضبط ،ومكان
وجوده على جبل المعبد .البقايا الوحيدة فوق األرض هي أجزاء الجدران الضخمة التي
نجت .كانت الجدران نفسها عجائب الهندسة والتكنولوجيا ،التي وصفها يوسيفوس بأنها
"العمل األكثر روعة الذي سمع به اإلنسان على اإلطالق" .تم وضع القواعد على
الطبقة الصخرية الصلبة حتى مائة قدم تحت السطح الحالي .تم اكتشاف صخور ضخمة
تزن عدة أطنان لكل منها .تم وضع هذه الصخور معًا بشكل وثيق بحيث ال يمكن إدخال
قطعة من الورق بينها ،ولم يتم استخدام أي مالط .ال يزال من الممكن رؤية بقايا هذا
البناء الهيرودي النموذجي في حائط المبكى على الجانب الغربي من منطقة المعبد.
فوق األرض يبدو أن هذا الجدار قد أعيد بناؤه،
ألن األحجار لم يتم تركيبها معًا بعناية اآلن كما كانت في السابق .تتكون الطبقات
التسعة األدنى من الحجر من كتل ضخمة ،كما كانت سمة من سمات البناء الهيرودي،
أكبرها طوله ستة عشر قد ًما وعرضه ثالثة عشر قد ًما .فوق هذا يوجد خمسة عشر
طبقًا من األحجار الصغيرة .هناك العديد من المؤشرات على أنه إعادة بناء من المواد
القديمة .من الصعب تصديق أن البنائين األصليين ،الذين بذلوا مثل هذه اآلالم للحصول
على كتل رائعة من الحجر ذات وجوه محفورة بدقة ،كان يجب أن يضعوا هذه األحجار
األخرى بهذه الطريقة العشوائية .كان اليهود يأتون إلى حائط المبكى منذ العصور
التوراتية لرثاء تدمير المعبد.
هناك العديد من النظريات حول ظهور المعبد في يوم يسوع ،ولكن القليل من الحقائق.
ترك بعض المؤرخين القدماء — يوسيفوس هو األبرز — أوصافًا وإشارات في
عملهم .تم بناء المعبد من الحجر الجيري الصلب الذي تم استخراجه من كهوف ضخمة
عميقة تحت الجزء الشمالي من القدس .يمكن صقل هذا النوع من الصخور إلى
57 المعبد والقدس القديمة
لمعان عالي إلعطاء تشابه الرخام .كانت منطقة المعبد مباركة بإمدادات مياه ال تنضب،
والتي جاءت من نبع طبيعي .كان هناك نظام رائع من الخزانات تحت األرض مترابطة
بواسطة األنابيب والقنوات .ال يزال بعض هذا النظام موجودًا في الغرف تحت األرض
أسفل المدينة الحالية.
وفقًا ليوسيفوس ،كانت جدران فناء المعبد الخارجي مبطنة باألروقة ،وكانت البازيليكا
في الجنوب ملحوظة بشكل خاص ،حيث كان بها ما ال يقل عن مائة واثنين وستين
كبيرا جدًا
عمودًا .كان كل عمود عبارة عن كتلة واحدة من أنقى الرخام األبيض ،وكان ً
بحيث يمكن لثالثة رجال الوصول إليه وأذرعهم ممدودة .تضمنت هذه الصفوف
األربعة من األعمدة ثالث مساحات للمشي في وسط هذه األديرة .كانت األسطح مزينة
عا من الحجر المصقول. بتماثيل جميلة من خشب األرز ،وكان الجزء األمامي مصنو ً
كان هذا أول شيء يتم مواجهته بعد دخول البوابة عبر الجدار الخارجي الضخم .من
هناك كان البالط المفتوح مرصوفًا بجميع أنواع الحجارة .يبدو أنه ال يوجد سبب خاص
لهذه البازيليكا الكبيرة ذات األعمدة ،ما لم تكن مصممة لحماية حشود كبيرة من الناس
من الشمس والمطر ،أو لجذب التجارة .كان هناك الكثير من األعمال التي أجريت في
جبل الهيكل ،مرتبطة ببيع الحيوانات والطيور للتضحية ،وصرافين األموال.
خارج البازيليكا كان هناك بالط خارجي كبير يعرف باسم بالط الوثنيون .على الرغم
من أنه في معبد سليمان القديم تم قبول اليهود فقط داخل الجدران ،شعر هيرودس أنه
يجب عليه تخصيص جزء من الحرم الستخدام الغرباء من جميع األمم .كان هذا بسبب
وجود العديد من المصريين واليونانيين والرومان وأعضاء من دول أخرى مقيمة في
القدس .وهكذا تم بناء بالط خارجي كبير ،مفتوح لجميع الذين يرغبون في المشي
مجاورا لذلك بالط
ً والتحدث في هذا الدير ،والذي كان يسمى بالتالي بالط األمم .كان
بني إسرائيل ،التي لم يُسمح ألي أممي بالدخول إليها بأي ذريعة كانت .يذكر يوسيفوس
أن هذين البالطين كان يفصل بينهما جدار منخفض أو درابزين يبلغ ارتفاعه حوالي
أربعة أقدام ونصف ،مع ثالثة عشر مداخل أو فتحات .وضعت على قمة هذا الحاجز
أعمدة حجرية مربعة صغيرة على فترات ،تحمل كل منها نق ً
شا باللغة اليونانية مفاده
أنه ال ينبغي ألي غريب أن يعبر الجدار ،ويهدد بالموت ألي متعدٍ.
58ساروا مع يسوع
كان المعبد مجمعًا ضخ ًما يتكون من محاكم مختلفة ،واحدة تؤدي إلى األخرى حتى تم
سمح للناس بدخول كل بالط حسب الوصول إلى البالط الداخلي وقدس األقداسُ .
جدارتهم ونظافتهم .تم تعريف كل هذا بموجب الشريعة ،أو مجموعة القواعد الموسوية.
على الجانب الشرقي من جبل الهيكل كان بالط المرأة .تم االقتراب من ذلك عن طريق
الدخول من خالل رواق يتكون من أعمدة طويلة (تسمى قاعة سليمان) ،ثم تسلق سلسلة
من الدرجات المتدرجة ،ألن هذه المنطقة كانت منحدرة بزاوية أكثر من بقية جبل
الهيكل .أدى الدرج من منطقة إلى أخرى ،وتقدمت من بالط المرأة إلى منطقة الهيكل
الرئيسية .يقول المؤرخون القدماء إن رحلة الدرجات ربما تم كسرها من خالل هبوطين
واسعين ،مع وجود خطوة ثالثة واسعة في الجزء العلوي من الرحلة .ربما مددت هذه
الدرجات طول الشرفة بالكامل.
يمكن للرجال اليهود الذهاب إلى داخل هذه المنطقة إلى بالط النساء .ومع ذلك ،لم
تتمكن معظم النساء من التقدم أكثر ألنهن كن يعتبرن غير نظيفات معظم الوقت ،بسبب
فترات الحيض واآلثار الالحقة للوالدة .كما لم يُسمح لبعض الرجال بالذهاب إلى أبعد
من ذلك إلى البالط الداخلي ،إذا كان لديهم أي نوع من العدوى أو المرض ،أو إذا كانوا
مؤخرا بجثة .كان هناك العديد من القواعد المتعلقة بنظافة الناس ،ومعظم
ً قد اتصلوا
اليهود يقعون ضمن بعض هذه الفئات في وقت أو آخر .خلف بالط النساء كان هناك
العديد من األماكن األخرى التي لم يُسمح إال ألشخاص معينين بالدخول إليها ،حتى تم
الوصول إلى الغرفة المقدسة النهائية .تميز هذا المدخل الشرقي ليالط المرأة بأبواب
قابلة للطي من النحاس الكورنثي .يقول يوسيفوس إن التجمعات العامة جرت أمامهم
في بعض األحيان .كانت ضخمة لدرجة أنها احتاجت إلى قوة مشتركة من عشرين
رجالً لفتحها وإغالقها كل يوم ،ألنه كان من غير القانوني ترك أي من أبواب المعبد
مفتوحة .كانت هناك تسع بوابات وأبواب أخرى لهذه المالعب الداخلية مغطاة تما ًما
بألواح ضخمة من الفضة والذهب ،باإلضافة إلى عوارض األبواب والعتبات .لكن
بوابات النحاس الضخم
تجاوزتها بكثير من حيث الحجم والقيمة.
في بالط الكهنة ،وأمام صرح المعبد مباشرة كان المذبح الذي قدمت عليه التضحيات
والقرابين المحروقة .كانت هناك سلسلة من الحلقات في األرضية حيث تم ربط
الحيوانات القربانية النتظار هالكها .كما احتوت المنطقة على ثمانية طاوالت رخامية
تم سلخ الجثث عليها وغسلها وتجهيزها للمذبح .تسربت
59 المعبد والقدس القديمة
دماء الضحايا من خالل ثقوب في األرض ،وكانت المنطقة بأكملها حول المذبح تشبه
مسلخ الجزار .هنا تم حرق البخور ،وبركة الشعب ،أمام أولئك المؤهلين لدخول منطقة
المعبد هذه.
ليس فقط واجهة بيت المعبد بأكملها ،ولكن الجدار والمدخل بين الشرفة والحرم ،كان
مغطى بألواح ذهبية .وقف الحرم نفسه داخل هذه المحكمة الداخلية واقترب منه رحلة
من اثني عشر درجة .تم بناؤه من الحجارة البيضاء ،كل منها حدد يوسيفوس حجمها
الهائل بحوالي خمسة وثالثين × اثني عشر × ثمانية عشر قد ًما .يقال إنه كان في يومه
أكبر مالذ ديني في العالم .أمامه كان ارتفاعه وعرضه متساويين ،كل منهما مائة ذراع
(ما يقرب من مائة وخمسين قد ًما) ،وفقًا ليوسيفوس .كانت مغطاة في كل مكان بألواح
ذهبية ،مع مرآة ذهبية مقعرة معلقة فوق المدخل .تعكس هذه المرآة أشعة الشمس
المشرقة بروعة نارية.
داخل الحرم كانت االنقسامات العرفية للمكان المقدس وقدس األقداس .في المكان
المقدس كان هناك مذبح ،ومينوراه من الذهب الخالص بسبعة فروع ،ونور لم ينطفئ
أبدًا .كانت جدران قدس األقداس مغطاة بالذهب ،لكنها لم تحتوي على أي شيء على
اإلطالق ،ألنه لم يُسمح بالصور .كان رئيس الكهنة هو اإلنسان الوحيد المسموح له
بدخول هذه القاعة المقدسة ،وبعد ذلك فقط في أيام خاصة معينة .يُعتقد أن قدس األقداس
كان يقع فوق الصخرة المقدسة الحالية داخل قبة الصخرة.
كان مدخل هذا القسم المقدس فقط مرئيًا للناس .كان هذا مغطى بستارة غنية بستة ألوان
تحركت في مهب الريح .أخفت هذه الستارة الجزء الداخلي المذهب ومحتوياته عن
جميع األشخاص العاديين .هذا هو الحجاب الذي انشق إلى نصفين من األعلى إلى
األسفل وقت صلب المسيح.
كما رأينا من جبل الزيتون ،كان المعبد في المقدمة مباشرة ،حيث ترتفع القبة اآلن فوق
الصخرة المقدسة .محاطة بأعمدة فخمة ،ارتفعت بالطها داخل بعضها البعض ،كل
منها أعلى من اآلخر إلى الحرم الداخلي نفسه ،الذي كانت واجهته الرخامية والذهبية
تلمع وتتألأل.
كان هدف هيرودس على ما يبدو هو أن يكون الهيكل مرئيًا من مسافة بعيدة ،وأن
يسيطر على محيطه .مواد البناء من الحجر الجيري األبيض الثلجي،
60ساروا مع يسوع
61 المعبد والقدس القديمة
والجبهة المربعة المغطاة بالكامل بالذهب ،كان من المفترض أن تصرف االنتباه عن
بقية المدينة .لذلك كان من الطبيعي تما ًما أن تبهر بذهب المعبد.
تطلب كل هذا المبنى الواسع مبالغ ضخمة من المال.
فرض هيرودس الضرائب بشكل مفرط وبال رحمة ،وكان يفكر دائ ًما في طرق جديدة
لدعم مشاريعه العديدة .كما فرض الرومان ضرائب قاسية على الناس لتمويل نفقات
أكبر في الخارج ،والتي لم تجلب أي فوائدلرعايا هيرودس .وجد الناس هذه األعباء
قمعية .كانت هناك صيحات مريرة ضد إهدار األموال التي تم انتزاعها من شريان
حياة الناس .اعتقد هيرودس أنه إذا تمكن الناس من رؤية بعض األموال تذهب إلى
المشروع المرئي إلعادة بناء هيكلهم إللههم ،فسيتم استرضائهم ،جزئيًا على األقل.
ال يمكن للمرء أن يقدر تما ًما طابع حرم القدس ما لم يأخذ في االعتبار مفاهيم "القداسة"
واالستعدادات الطقسية التي كان على أولئك الذين يرغبون في "المثول أمام الرب"
الخضوع لها .تم تشجيع البعض على توسيع نطاق الطهارة في الحياة اليومية ،حتى ال
يثير غضب هللا .كانت وجهات نظر يسوع مختلفة .ولم يولي أهمية
62ساروا مع يسوع
لمراحل القداسة المختلفة في الهيكل كما فعل معاصروه األتقياء .شعر أنهم مشغولون
بالتركيز على الطقوس والمراسم ،بدالً من التركيز على ما تمثله هذه الطقوس
والمراسم .لقد نسوا الفرد واحتياجاته.
أعتقد أن المنطقة التي كانت فيها أبيجيل تدير فصول أطفالها كانت في هذا الجانب
الشرقي من المبنى .كانت هناك عدة رحالت أخرى من الساللم المؤدية من بالط األمم
إلى محكمة النساء ،ولكن يبدو أن مجموعة الساللم المدرجة تتناسب مع وصف الرقص
ضا أن يكون الكهنة قد فوضوا أبيجيل على الهبوط العريض .سيكون من المعقول أي ً
إلى بالط النساء ،على النحو الذي يليق بالمكانة التي وضعوها فيها .تم احتجازها مرة
أخرى في "مكانها المناسب" .بالقرب من هذه المنطقة الخارجية كانت هناك غرفة
ضا مع وصفها للرقصات. لتخزين اآلالت الموسيقية ،والتي تتناسب أي ً
كانت هناك أعمدة في الطرف الشرقي من الرواق ،والتي يمكن أن تكون المكان الذي
كان يسوع يتحدث فيه إلى حشد من الناس .كانت المنطقة الضخمة ذات األعمدة إلى
الجنوب (البازيليكا) عند مدخل جبل الهيكل بعيدة جدًا عن أبيجيل لرؤيته وسماعه
بوضوح .يبدو أن المؤرخين يتفقون على أن يسوع وتالميذه قاموا بالتدريس في المنطقة
الواقعة على الجانب الشرقي من الهيكل .سيكون ذلك منطقيًا ألنه يمكنه التحدث إلى
أي شخص هناك ،بغض النظر عن درجة نظافته .كما يمكن أن يسمعه اليهود وغير
اليهود على حد سواء ،ألن هذه المنطقة وراء الحاجز كانت مفتوحة للجميع.
إذا كانت افتراضاتي صحيحة ،فإن يسوع كان سيتحدث عند الحافة السفلية لبالط النساء
تحت الرواق ذي األعمدة ،بينما لعبت أبيجيل مع األطفال على الدرجات المتدرجة
المؤدية إلى البالط الداخلي .إذا استدار ورآها ،لكان قد صعد الدرج نحوها ،بينما كان
الحشد يراقب من األسفل .أعتقد أن نتائج المؤرخين وتفسيراتهم ليوسيفوس قد حددت
هذا على أنه المجال الوحيد الذي يمكن أن يحدث فيه هذا .واألهم من ذلك كله ،أن
الساللم واألعمدة والتفاصيل األخرى كلها موجودة .هذه حقائق مؤكدة ال يمكن ألي
شخص لم يقم بالبحث الشامل الوصول إليها بسهولة.
في الفصول التالية ،سأدرج العناصر المتعلقة بهذا البحث في أماكنها المناسبة.
ارتفاع مقطعي لمعبد هيرودس
المعبد والقدس القديمة 64
الفصل الخامس
حدث االتصال المفاجئ التالي مع يسوع بشكل عفوي في عام ،1987بعد عام من
طة بعمق في ترجمة رباعيات نوستراداموس عملي مع ماري .كنت ال أزال منخر ً
مع (للمحادثات المكونة من ثالثة مجلدات
طلب مني نوستراداموس) ،وأصبحت اآلن محققة في األجسام الطائرة المجهولةُ .
إجراء التنويم المغناطيسي في حاالت االختطاف المشتبه بها في أركنساس (انظر كتابي
حراس الحديقة) .تم تقسيم وقتي بين العديد من المشاريع ،باإلضافة إلى العالج في
الحياة الماضية .كانت آنا امرأة يهودية لطيفة للغاية وناعمة الكالم في أواخر الثالثينيات
من عمرها ،على الرغم من أن مظهرها يتناقض مع عمرها .بدت وكأنها تمتلك شبابًا
عا بأنها تخفي مراهقة شريرة تحت السطح مباشرة .لقد نشأت في أبديًا ،وأعطت انطبا ً
الهيكل اليهودي اإلصالحي ،ولم تكن هي وعائلتها يعرفون العبرية .قررت آنا وزوجها
الهروب من الظروف المزدحمة والصاخبة في لوس أنجلوس ،حيث ولدت ونشأت.
اختاروا أن يعيشوا نمط حياة أكثر هدو ًءا في تالل أركنساس ،وقاموا ببناء منشأة للمبيت
واإلفطار على مشارف بلدة سياحية قريبة .كنت أعرفها منذ عدة سنوات ،وعملت معها
كعميلة في العديد من المشاريع .لقد أثبتت أنها عميلة ممتازة وقمت بتكييفها للذهاب
بسرعة وسهولة إلى غيبوبة عميقة .أستطيع أن أقول بصدق أن آنا هي واحدة من هؤالء
األفراد النادرين غير القادرين على
الخداع .إنها أكثر شخص جدير بالثقة قابلته في حياتي.
-64-
65 مقدمة عن ابنة أخ يسوع
في وقت هذا الحادث ،لم تكن آنا تواجه أي مشاكل ،ولم نكن نعمل على أي شيء معين.
كانت تعاني من مشاهد متكررة تومض في ذهنها .بدت هذه المشاهد مشابهة إلسرائيل
أو ذلك الجزء من العالم .كانت مجرد مشاهد بسيطة في الشوارع ولمحات من أشخاص
يرتدون مالبس نموذجية للمنطقة .لم يكونوا مزعجين ،لكنها اعتقدت أن عقلها الباطن
ربما كان يحاول إخبارها أنها عاشت مدى الحياة في ذلك البلد .أرادت استكشاف
االحتمال .كنا نعتزم معرفة ما إذا كان بإمكاننا العثور على أي معلومات حول هذا
الموضوع خالل هذه الجلسة األولى.
عندما شعرت بالراحة على السرير ،استخدمت كلمتها الرئيسية وبدأت الجلسة.
مؤخرا تعتقدي أنها قد تكون مرتبطة بحياة سابقة.ً د :قلتإنك رأيت بعض المشاهد
سنرىماإذا كان بإمكاننا معرفة أي شيء عن ذلك ،وما إذاكان هناك أي شيء تحتاجي
إلى معرفته .كنت تعتقدين أنه قد يكون في القدس ،لكننا النعرف على وجه اليقين .لذلك
إذا كانت المشاهد التي تتبادر إلى ذهنك ذات أهمية وإذا كانت صحيحة،فأنا أحب أن
نذهب ونستكشفها ونرى ما إذا كانهناك شيء ما تحتاجي إلى معرفته .سأعد إلى ثالثة
وعند العد إلى ثالثة ستكونين هناك ...3 ...2 ...1 .لقد ذهبنا إلى ذلك الوقت الذي كنت
تتخيلينه .ما الذي ترينه؟ ماذا تفعلي؟
دخلت المشهد في نقطة غير عادية .تحدثت بصوت طفولي ،وكانت تعاني من عاطفة
لدرجة أنها بدت على وشك البكاء.
آ :أنا ...أناطفلة .أنا في الثالثة عشرة من العمر .اسمي نعومي (تنطق" :نيوم) .وأنالست
سعيدًة جدًا (قريبة من البكاء) .أوه،من الصعب التحدث عنه.
د :هل حدث شيء جعلك تشعري بهذه الطريقة؟ (كانت تبكي ،لذلك قمت بتهدئتها).
تكلم معى.
آ :أتمنى لو كنت طفالً ذكرا .عندها يمكنني أن أكون حرة في فعل ما أعتقد أنهمن
المفترض أن أفعله .وأنا أعلم ذلك (لقد انهارت) .هذا صعب.
66ساروا مع يسوع
آنا تعرفني بالفعل ولديها عالقة عمل معي ،لكنني كنت أتعامل هنا مع كيان آخر.
اضطررت إلى الحصول على ثقة نعومي حتى تشعر بالراحة عند التحدث معي.
د :أنا أفهم .في بعض األحيان تحتاج إلى شخص تتحدث إليه .يمكنك دائ ًما التحدث معي
حول هذا الموضوع.
آ :من المفترض أن أقوم بنشر التعاليم ،ألنني أفهمها جيدًا من قلبي .ونظر إلي وأخبرني
أنني ال أستطيع ،ألنني كنت امرأة ولن يكون مفهوماً .و( ...ينتحب) أنا أحبه كثيرا.
د :عما تتكلمي؟ من أخبرك بهذا؟ آ :كان هذا ( ...تنهدات) كان هذا الناصري.
الشخص الوحيد الذي سمعته يطلق عليه هذا االسم هو يسوع .كانت هذه مفاجأة .سيتعين
علي طرح األسئلة بعناية لتحديد ما إذا كان هذا هو الشخص الذي كانت تتحدث عنه.
د :هل تعرف الناصري؟
آ :نعم (تنهدات) .وأردت مغادرة منزل والدي والسير معه ،ألنني أعرف ،أعرف أنني
أستطيع القيام بكل هذه األشياء( .كان صوتها مليئًا بالحزن والعاطفة) .وأنالستخائفة.
بدأت تبكي ،والدموع تتساقط على خديها وتنقع في الوسادة.
آ :يمكنني قص شعري والمشي في مالبس صبي .وال أعتقد أنهم سيعرفون الفرق.
لكنني أعتقد ،أعتقد حقًا أنه من المفترض أن أسير بجانبه ،وأساعده وأعتني به .أعتقد
أنه يحتاجني .وأعتقد أنه لو كنت قد ولدت طفالً ذكرا ،لكنت قد فعلت هذا .ولكن ال
يوجد شيء آخر بالنسبة لي للقيام به .ال اريدك ان أفعل أي شيء آخر.
د :أنا أفهم.
آ :ويقولون أبي أخوه غير الشقيق (شهق) .وإذا كان األمر كذلك ،أعتقد أنه ينبغي
السماح لي بالقيام بذلك.
كانت هذه مفاجأة كبيرة .افترضت أنها كانت تتحدث عن يسوع ،ولكن هل كان لديه أخ
غير شقيق؟ في يسوع واإلسينيين ،ذُكر أن لديه العديد من اإلخوة واألخوات ،لكننا لم
نتواصل معهم في ذلك الكتاب .بالرغم من أنّني
67 مقدمة عن ابنة أخ يسوع
كان مشوشة ،كان علي التفكير في طرق لطرح أسئلة لن تؤدي إلى التوجيه.
د :من هو والدك؟
آ :والدي هو سيد الحدادة .يعمل مع المعدن .إنه عامل المعادن في القرية .إنه يصنع
األقفال واألشياء المختلفة بالمعادن المختلفة التي يشكلها.
د :قلت أنه أخ غير شقيق لهذا الرجل اآلخر؟
آ :هذا ما قيل لي .ال أعرف ما إذا كان هذا هو السبب في أنهم يريدون إبعادي عنه أم
ال.
د :ما اسم والدك؟ آ :يوسف.
مفاجأة أخرى .لقد وجدت أنه في تلك الثقافة كان االبن األكبر غالبًا ما يُسمى على اسم
األب.
د :منذ متى وأنت تعرفي هذا الرجل اآلخر؟
آ :لطالما عرفته .لقد كان دائماهناك .يأتي إلى المنزل لرؤية والدي .أعتقد أن لديهم
عمال معًا ،لكن لديه عمل آخر في المدينة .لقد سمعته يتحدث وكان األمر كما لو كان ً
ضا.
ينطق كلماتي .أعلم أنه سيغادرأي ً
د :إلى أين هو ذاهب؟
آ :يأخذ مجموعة ويذهب في رحلة ،رحلة حج لنشر التعاليم .وأنا أعلم أن هذا هو
مكاني .لكن والدي ال يشعر بهذه الطريقة .والدي يشعر بالخوف ،وأنا ال .والدتي امرأة
هادئة للغاية .إنها ال تقول أي شيء عن ذلك.
د :ما هي المدينة أو البلدة التي تسكني فيها؟ هل لها اسم؟
آ :القدس .يقولون...
تحدثت بثالث كلمات كانت على ما يبدو عبرية ،وهي لغة ال تملك آنا معرفة واعية
ً
رجال يجيد اللغة بها .كان من الصعب بالنسبة لي نسخها صوتيًا ،لذلك سألت الحقًا
العبرية إذا كان بإمكانه فهمها من تسجيل الشريط .قال" :بالطبع" ،وأعطاني
التهجئة .Yerushalaym shel sahav :تابعت نعومي:
آ :واآلن أعرف ما يعنيه ذلك .لم أعرف ما الذي يعنيه هذا من قبل.
د :ماذا يعني ذلك؟
68ساروا مع يسوع
يعني "القدس الذهبية". آ:
قال الرجل اليهودي إن هذه الترجمة صحيحة تما ًما .ثم شرح لماذا سميت القدس بذلك.
المنازل القديمة مصنوعة من حجر جيري محلي بلون العسل ،مما يمنح كل المدينة
توه ًجا ذهبيًا عندما تضرب الشمس .بدا هذا وكأنه تفسير معقول ،حتى أجريت بحثي
في القدس القديمة .تم بناء جميع المباني في المدينة الحديثة بعد زمن المسيح ،لذلك لن
يكون هذا مناسبًا إال إذا كانت المنازل مصنوعة من نفس النوع من المواد قبل ألفي
عام .هذا احتمال ،لكن بحثي كشف عن تفسير أكثر منطقية بكثير لتسمية المدينة "القدس
الذهبية".
لقد وجدت أن مباني المعبد الرئيسية قد بنيت من الحجر الجيري األبيض المحلي
المصقول لدرجة أنه يشبه الرخام .كان الجزء األمامي من المباني مذهبًا بطالء من
الذهب ،والعديد من األبواب الضخمة المؤدية إلى الفناء الداخلي أو الحرم كانت مطلية
عا بوجود معبد متأللئ ،وال بد أنه كان مشهدًا بالذهب والفضة .كل هذا أعطى انطبا ً
مثيرا لإلعجاب للغاية .تم وصف المعبد بأنه جميل جدًا لدرجة أنه تم التحدث عنه في ً
جميع أنحاء العالم القديم .على ما يبدو أطلق الناس على المدينة اسم "قدس الذهب".
آ :لقد أحببت الصوت دائ ًما عندما سمعته ،لكنني لم أعرف أبدًا ما يعنيه حقًا .وهذا
يعنيماينشره .كان ذلك يعني أن التوهج الذهبي الذي أراه قاد ًما من منطقة قلبه .إنه ذلك
التوهج الذهبي من المحبة والرعاية واللطف ،من هناك ال خوف أو قسوة .وهذا يعني
هذا النوع من الذهب .ذهب الكينونة .هذا ال يعني ذهب المعدن .هذا ما لم أفهمه .وهذا
يعني أنه صنع القدس من ذهب ،بسبب ما يحاول تعليمه .وأعتقد ،اآلن بعد أن فهمته،
أريد فقط أن أعيشه .أريد أن أكون عونًا .أريد أن أسير معه .ألنني أعرف أن لدي نفس
الطاقة المحبة ،ويمكنني أن أكون عونًا .ولست بحاجة إلى الزواج أو االعتناء بي ،أو
أن أكون أ ًما .أعلم أنني أستطيع المشي معه وتعلم الشفاء وتخفيف آالم اآلخرين .وهذا
كل ما اريده.
د :قلت إنك تعرفي بعض تعاليمه .هل درست معه أم ماذا؟
آ( :ضحك) ال ،هذا غير مسموح به .لقد سمعته يتحدث إلى والدي ،عندما ظنوا أنني
نائمة .كما تنكرت
69 مقدمة عن ابنة أخ يسوع
عا .ولقد استمعت عندما تسللت أيضا وتسللت إلى المكان الذي كان يعقد فيه اجتما ً
وفعلت هذا.
د :هل لديه مجموعة كبيرة من الناس؟ قلت أنه كان يأخذ مجموعة معه.
آ :ال ،ليست كبيرة جدا ،ألن معظم الناس كانوا يقومون بالتعليم على انفراد ،في
مجموعات صغيرة .لكنه يعرف اآلن أنه من المفترض أن يرسل رسائله .هذه
المجموعة صغيرة ألن الكثيرين منا ليس لديهم الشجاعة الكافية للسير في طريق
الحقيقة والحب .من الصعب العثور على أشخاص ال يخافون من الشفاء والخدمة .لذا
في الوقت الحالي ،المجموعة ليست كبيرة جدًا ،مما أعرفه.
د :هل تعرفينه بأي اسم آخر غير الناصري؟
آ :يسمونه يسوع ،لكنني أعتقد أنني أحب الطريقة التي يبدو بها "الناصري" أفضل.
ربما ألنني أسمعه هو ووالدي يتحدثان .الناصري.
د :كنت أتساءل إذا كان هذا ما دعاه به والدك.
آ :أوه ،في بعض األحيان .ولكن عادة ،عندما يأتي ،عندما يتحدثون عن العمل والنجارة
كثيرا.
والمعادن ،يسميه يسوع .في بعض األحيان يناديه بأخي .إنهم يستخدمون "أخي " ً
د :لكنك قلت أنك سمعت أنهم إخوة غير أشقاء؟ هل هذا يعني أن لديهم نفس األم أو
نفس األب؟ ما رأيك بخصوص هذا؟
آ :ال أعرفما إذا كنت أفهم كل شيء .لم يتحدثوا أبدا ً عن ذلك ،أو لم يتحدثوا أمامي.
لكنى أعتقد ...أعتقد أن األب هو نفسه ،ألن والدي يحمل اسموالده .لكننيالأفهم الكثير.
لم يخبروني أبداً.
د :هل سبق لك أن رأيت جدتك وجدك؟ (كنت أفكر في يوسف ومريم).
آ :تلك التي ألمي أكثر من تلك التي ألبي .هناك أشياء ال يتحدثون عنها .نحنالنراهم
في كثير من األحيان .إنهم بعيدون جدًا .هذا ما يقولونه لي.
د :إذن الشخص الذي ترينه من معظم تلك العائلة هو الناصري ،عندما يأتي؟ هل لديك
إخوة وأخوات؟
آ :لدي أخ .وهو بعيد .ذهب للدراسة.
د :أي نوع من الدراسة؟
آ :ذهب ليتعلم .ذهب للدراسة مع المعلمين والرابوني ،لتعلم مختلف الشريعة والتعاليم.
ً
رجال متعل ًما. ليكون
70ساروا مع يسوع
لم أتمكن من العثور على كلمة "رابوني" في القاموس ،لذلك سألت الرجل اليهودي
عنها .وقال إنها إحدى الطرق الرسمية المحترمة لمخاطبة الحاخام.
هل كان عليه أن يقطع شوطا طويال للقيام بذلك؟ د:
نعم .كان عليه أن يذهب إلى بلدة أكبر أخرى للقيام بذلك. آ:
اعتقدت أن القدس كبيرة. د:
القدس كبيرة .لكنني أعتقد أنه لم يستطع البقاء في القدس لدراسته. آ:
لقد أوضحت بالفعل أن التعليم يعني دراسة الشريعة حصريًا .ويجب الحصول على أي
نوع آخر من التعلم في مكان آخر .خطرت لي فكرة أن شقيقها ربما ذهب للدراسة مع
األسينيين ،ألن يسوع كان على دراية تامة بهم.
د :إذن أنت ال تعرفي حقًا أين ذهب؟ ألم تسمع أحدا ً يقول؟
آ :لم يعطيني االسم .ال ،ال أعرف االسم .ولكن هناك العديد من األشياء التي ال
يخبرونني بها .أعتقد بدافع الخوف ،أو يعتقدون أنهم يحمونني.
د :لكن هذا األخ أكبر منك ،هل هذا صحيح؟
طا في أشياء سرية. آ :نعم .هذا األخ أكبر مني بعشر سنوات .ال أعرف ...قد يكون متور ً
لذلك يخبرونني بما يخبرونني به .كأنه أب آخر (يضحك) .أمي لديها أخي وأنا كأطفال،
لكن لديها أطفال آخرين تعتني بهم .وهي تفعل كل تلك األشياء التي يُتوقع من النساء
القيام بها .لكنها تعتني باألطفال األيتام أو األطفال الذين يحتاجون إلى رعاية.
د :هل يمكن أن تخبرني كيف يبدو الناصري؟ ما هو مظهره الجسدي؟
آ :هو ...عندما أنظر إليه ،لست متأكدًة .دعينى أرى أوالً .بالنسبة لرجل فهو في مثل
طول والدي ،والذي أعتقد أنك تقول أنه متوسط .يبدو قويا ً جدا ً في الذراعين والكتفين.
أنهليس رجالً كبيرا ً جداً ،لكنه يتمتع بالقوة .و ...عيناه ،عيناه رائعتان .عيناه زرقاوتان.
ولديه شعر بني و ...شعر على ذقنه وفوق فمه .وهوأسمر منالشمس .أود أن أقول إنه
داكن البشرة إلى حد ما.
د :لكنك قلت عيناه رائعتان؟
71 مقدمة عن ابنة أخ يسوع
آ :نعم .لم أعتقد أبدًا أن العيون الزرقاء كانت لطيفة ومحبة ،لكن عينيه كذلك .أنا معتادة
على العيون الداكنة .لكن عيناه لطيفتان للغاية ،محبتان للغاية (تنهد).
في يسوع واإلسينيين اقتبست من مجلد أرشكو ،وهو كتاب غير معروف كتبه الدكتور
ماكنتوش وتويمان ،طبع في عام .1887اكتشف هؤالء الرجال تقارير مكتوبة في
مكتبة الفاتيكان تتعلق بالمسيح .احتوى أحدها على وصف ليسوع يتزامن بشكل ملحوظ
مع األوصاف التي قدمها مختلف العمالء .بعد طباعة يسوع واإلسينيين ،صادفت
رسالة أخرى من هذا القبيل تحتوي على وصف مماثل .تم اكتشاف هذه الوثيقة المذهلة
ضا في مكتبة الفاتيكان .من المفترض أنها كتبت إلى مجلس الشيوخ الروماني في أي ً
وقت المسيح من قبل بوبليوس لينتولوس ،ثم القنصل الروماني في يهودا ،سلف
وصديق بيالطس البنطي .فيما يلي وصفه ليسوع:
"هذا رجل ذو مكانة نبيلة ومتناسبة ،مع وجه مليء باللطف والحزم ،بحيث يحبه
الناظرون ويخشونه .شعره بلون النبيذ (ربما أسمر مصفر) وذهبي من الجذور –
مستقيم وبدون بريق – ولكن من مستوى األذنين مجعد والمع ،ومقسم إلى األسفل من
المنتصف على طريقة الناصريين.
"جبهته متساوية وسلسة .وجهه خالي من العيوب ويعززه إزهار خفيف؛ وجهه بارع
ولطيف؛ لحيته ممتلئة ،من نفس لون شعره ،ومتشعبة في الشكل؛ عيناه زرقاء ورائعة
للغاية.
"في التوبيخ والنقد هو هائل؛ في الوعظ والتعليم لطيف وودي اللسان .لم يره أحد
يضحك ،ولكن الكثيرين ،على العكس من ذلك ،يبكون .شخصه طويل؛ يداه جميلتان
ومستقيمتان .في حديثه هو متعمد وخطير وال يعطى سوى القليل للثرثرة؛ في الجمال
يتفوق على معظم الرجال".
هذا مأخوذ من مقال "كيف بدا المسيح حقًا" ،بقلم جاك أندرسون ،والذي ظهر في مجلة
باريد 18 ،أبريل .1965
د :قلت أنه يأتي إلى منزلكم منذ فترة طويلة كما تتذكري؟
نعم .انا دائما ً اعرفه .لطالما رأيته آ:
72ساروا مع يسوع
صغيرة جدًا ،اعتقدت أنهما يعمالن معًا ،لكنني أعتقد أنه كان يحاول
ً هناك .عندما كنت
عالج مشكلة عائلية.
د :سيكون من الطبيعي لو كانوا إخوة أن يأتي من وقت آلخر لرؤيته .أنا مهتمة جدا
بهذا الرجل .يبدو غير عادي للغاية.
آ :حسنًا ،أنا فقط ...أعلم أنني ذهبت إليه في ذلك اليوم وأخبرته أنني أريد السير معه.
(لألسف مرة أخرى ):وأخبرني أنه ،كوني طفلة ،سيكون األمر صعبًا للغاية .لن يفهم
الناس .وأخبرته أنه يمكنني قص شعري وارتداء مالبس الرجال ،ولن يعرفوا .وقال
إنني سأسير معه ،لكن الوقت لم يكن اآلن .وليس لدي أي رغبة في فعل أي شيء آخر.
أنا لست طفلة أمي .أنا لست مجبرة على القيام باألشياء التي تقوم بها .أنا فقط في جسد
هذه المرأة.
د :ربما كان يعني أنه سيتعين عليك االنتظار بعض الوقت .إذا قال إن الوقت ليس اآلن،
فهو لم يقل ال حقًا .ربما سيسمح لك بالذهاب معه الحقًا.
آ :أتمنى ذلك .لكن يمكنني أن أكون في الخدمة على أي حال ،وأحاول أن أتذكر ما
سمعته يقوله .ومساعدة أمي مع هؤالء األطفال الذين يحتاجون إلى مثل هذه الرعاية.
د :قلت إنك تسللت مرة واحدة ،واستمعت إليه يتحدث .هل كانت مرة واحدة فقط؟
آ :حسنا ،لم يكن هناك الكثير من الفرص ،ألنني ال أحب إهانة والدي .لكن جذبتني
أصواتي للذهاب واالستماع إليه .لذلك كنت هناك عدة مرات .كنت أسمع ،في الجزء
الصغير من المدينة ،حيث عقدت االجتماعات ،أو أسمع الناس يتحدثون إلى والدي .تم
احتجازهم في أماكن مختلفة .كان لدى الناس أجزاء سرية من منازلهم ،أو مساحات
عا ويعلم طريقة حياة صحيحة ويجب تحت األرض في منطقة المدينة .وكان يعقد اجتما ً
أن تكون موجودة للجميع.
أثناء التنقيب اكتشف علماء اآلثار أن الجزء السفلي من القدس مليء بالممرات السرية
والغرف تحت األرض التي يعود تاريخها حتى قبل زمن المسيح .كان من الممكن أن
يكون لبعض المنازل مداخل سرية تؤدي إلى غرف اجتماعات تحت األرض.
هل تتذكري بعض األشياء التي قالها؟ د:
آ :حسنا ،عندما أفكر في األمر ،أستطيع أن أرى توهج الضوء الذهبي حول منطقة
قلبه .وما أتذكره أكثر
73 مقدمة عن ابنة أخ يسوع
شيء أنه قال فقط أن نحب ونعتني ببعضنا البعض كما تريدهم أن يفعلوا لك .أعتقد أن
هذا ما أتذكره أكثر .حكمته قوية ،ومع ذلك فهي ليست وحشية .لذلك فهو يعلم أنه ليس
عليك إلحاق األلم باآلخر من أجل الفهم.
د :لماذا عليه أن يلتقي في أماكن خفية؟
آ :ألن هناك مجموعة في القوى الحاكمة بدأت تعتقد أنه قد يكون له تأثير على عدد
أكبر من الناس مما كانوا يعتقدون .ال أعتقد أنهم آمنوا به أو أخذوه على محمل الجد
في البداية .وأعتقد أنهم قلقون اآلن ألن الفقراء والضعفاء ،الذين لديهم إيمان وعقيدة،
يتجهون نحوه أكثر فأكثر .لذلك هناك تغيير في الشعور من الهيئات الحاكمة .لقد
أصبحوا قساة .لقد أصبحوا خائفين من قوته في الحقيقة .إنهم مجموعة من الناس
المسرفين .يأخذون ويأخذون ولديهم غرف مليئة بالثروة ،وال يهتمون بما يحدث
للمرضى والفقراء .لذلك تُعقد االجتماعات سراً.
د :أتساءل لماذا يخافون من شخص واحد.
آ :لم يكونوا في البداية .لكنني أعتقد أن البعض في الهيئات اإلدارية قد سمعوه .إنهم
يعرفون أنه يتحدث عن الحقيقة التي يشعرون بها في أنفسهم .وهم ممزقون داخل
أنفسهم ،ألنهم ال يستطيعون الشعور بالوالء للجسد اآلخر .أخشى أنه يتم إنشاء صراع
كبير.
خالل هذا الوقت ،كانت إسرائيل مثقلة بنير االحتالل الثقيل من قبل الرومان .لقد سلبوا
العديد من أراضيهم الحرة ،وكانوا يخضعون لضرائب مفرطة ،لدرجة أن العديد من
الشعب اليهودي شعروا بأنهم عبيد في بلدهم .كانوا يبحثون عن مخلص ،مسيا،
مخلص ،ليأتي وينقذهم من الموقف .أرادوا بشدة استعادة نمط الحياة الذي استمتعوا به
قبل االحتالل الروماني .ولكن كان هناك أيضا خوف كبير ،ألن الجيش الروماني كان
قويا.
تم تشكيل العديد من الجماعات السرية ،التي تدعو إلى اإلطاحة بالحكومة عن طريق
العنف .كان من أبرز الغيورين ،الذين تم تحديد يهوذا اإلسخريوطي كعضو فيهم .كانوا
يريدون الحرب وكانوا يبحثون عن قائد قوي بما يكفي لتنظيم حركتهم .اعتقد العديد
من هذه المجموعات ،بعضها عنيف وبعضها مسالم ،أنهم وجدوا مثل هذا القائد في
يسوع ،ألنه كان يتحدث عن أشياء
74ساروا مع يسوع
لم يسمعوها من قبل.
لم يعجب الكهنة به ألنه بشر بفلسفة مختلفة عما كانوا يعلمونها .وهكذا راقبته
عا،المجموعتان بعناية .كان الرومان مجتهدين بشكل خاص ألنهم رأوا أنه يكتسب أتبا ً
وكانوا يعرفون أن االضطرابات المدنية تحتاج فقط إلى قائد قوي لتنظيم تمرد .تسبب
مركزا ذا حجم كبير في اإلمبراطورية ً التشتت الواسع لليهود في أن تصبح القدس
الرومانية .كل ما حدث هناك ،حدث على خشبة مسرحالعالم .وهكذا تمت مراقبة أي
عمل تخريبي مثل يسوع بعناية وإبالغ روما به.
د :أنت تقولي أن لديه مجموعة تذهب معه في معظم األماكن؟
هل تعرفي أيًا من األشخاص في تلك المجموعة؟
كثيرا.
آ :هناك عدد قليل من الرجال الذين رأيتهم .إنهم ال يدعون ذلك يخرج إلى العلن ً
لكن يبدو أنهم رجال في مثل عمره .يبدو أن هناك رابطة ،أتباع .إنهم يؤمنون بنفس
األشياء ويعملون من أجل مصلحة الجميع .لذلك هناك حفنة أراها دائ ًما حوله.
د :كنت أتساءل عما إذا كنت قد تعرفي أيًا من أسمائهم.
أنت تعلمي أنني لن أخبر أحداً ،أنا فضولية فقط.
آ( :وقفة) يبدو أن هناك رجالً يدعى يوحنا (قيل كسؤال) .وهذا الرجل ...لقدرأيت يوحنا
كثيرا .لكن هؤالء الرجال اآلخرين ،ال أعتقد أنني أعرف أسمائهم. ً
د :اعتقدت أنك ربما سمعته أو والدك يناديهم باالسم .كيف يوحنا؟ قلت إنه في نفس
العمر تقريبًا؟
آ :نعم .يبدو مشابهاً ،إال أن لديه عيون سوداء للعديد من الناس حول هذه المنطقة.
وهوليسلطيفاً .إنه أكثر ثخانة أي ً
ضا.
د :قلت قبل فترة شيء عن "أصواتك" التي تخبرك أن تفعلي شيئ ًا؟ ماذا تقصدي بذلك؟
آ :حسنا ،أنا ال أحب إهانة والدي أو الذهاب ضد رغباتهم ،ولكن في بعض األحيان
أسمع أشياء .تخبرني األصوات القادمة إلى رأسي أن هذه األشياء على ما يرام ،ألنك
تفعلينها لألسباب الصحيحة .أنت تفعلينها دون عار .أنت تفعلينها ألنك تحترمي إيمانك،
إلهك .األصوات قوية لدرجة أنني أعلم أنه من الجيد أن أتنكر وأتسلل خارج المنزل.
د :وهذا ما تقصدينه .هل تسمعينها داخل رأسك؟ هل لديك أي دين معين ،أو هل تعرفي
75 مقدمة عن ابنة أخ يسوع
ماذا أعنى؟
ال يعلموناألطفال اإلناث الكثير ،على األقل ليس لعائلتي .لكنهم من المعتقد اليهودي.
ضا ،أن الناصري من هذا االعتقاد .ومع ذلك فهو يسير في مسار مختلف، أعتقد ،أي ً
ألن هناك الكثير من القسوة في الشريعة .لذلك أعتقد أن هذا هو السبب في تمزيق
العائالت .يواجه الناس صعوبة في فهم أو معرفة معتقداتهم الخاصة اآلن.
كان هذا جز ًءا من الصراع الذي دار بين يسوع والكهنة في المعبد .لم يوافق على
تفسيرهم للناموس ،قواعد موسى التي تم وضعها لليهود التباعها .كان يعتقد أنها غير
عادلة ويتم تفسيرها بشكل صارم للغاية .في يسوع واإلسينيين كان من الواضح أنه
في دراسته للقوانين وجد معاني أخرى .تسببت تصريحاته الصريحة في احتكاك ،لذلك
ابتعد عن المعبد ولجأ إلى إخبار الناس سرا ً عن رواياته الدينية .مع تزايد شعبيته،
زادت معارضة الكهنة ،الذين اعتقدوا أنه كان يحاول تقويض سلطتهم.
د :هل تذهب عائلتك إلى مكان ما للعبادة؟ آ :نعم .يذهبون إلى المعبد.
د :هل سبق لك أن زرت المعبد بنفسك؟
آ :نعم .لكن النساء يذهبن بطريقة مختلفة ويجلسن في مكان مختلف عن الرجال .وأنا
ال( ...تنهد) ال أشعر بالحب هناك .أشعر بأنني أقرب إلى هللا في مكان آخر.
د :هل يمكن أن تخبريني كيف يبدو الجزء الخارجي من المعبد؟
هل هو مبنى كبير أم صغير؟
يتطابق وصف نعومي بشكل جيد للغاية مع نسخة أبيجيلومع البحث التاريخي.
د :لكنك قلت إنك ال تحبي الذهاب إلى هناك ألنه ...آ( :مقاطعة ):كبير جدًا .يجعلني
أشعر بالوحدة.
د :نعم ،في بعض األحيان يمكن أن تكون األشياء كبيرة جدًا ،ثم تبعدكعما يحاولون
تعليمك إياه .لكن النساء ال يتم تعلمهن الدروس؟
آ :ال .ليس في المكان الذي كبرت فيه .إنهماليعلمون النساء .الرجال متعلمون .سيعلم
الرابوني الرجال ،لكنه ال يعلم النساء .يبدو أنه تقليد في الوقت الحالي .أنا لست راضية
عن ذلك.
د :يبدو من الغريب أنهم ال يريدون تعليمك ،ألنك تريدي أن تتعلمي.
آ :تعلمت .لقد تعلمت على أي حال .لقد استمعت وتعلمت .وكان لدي أصدقاء علموني.
د :حسنًا ،المجموعة التي تتبع الناصري ،هل هناك أي نساء في تلك المجموعة ،أم
أنهم فقط رجال؟
آ :أرى نساء .لكنني ال أعرف ما إذا كانوا مع المجموعة طوال الوقت ،أو إذا كانوا
هناك ألنهم زوجات وأخوات .لكن يبدو أنه يذهب مع الرجال في الرحلة.
د :كنت أفكر أنه إذا كان هناك نساء أخريات في المجموعة ،فربما يُسمح لهن بالذهاب
الحقًا.
آ :ربما .هناك إرميا .يتبادر إلى ذهني إرميا .وال أعرف سببا ً لذلك بالضبط .أعتقد أنه
أحد الرجال الذين يذهبون معه.
د :هل إرميا في نفس عمر اآلخرين؟
77 مقدمة عن ابنة أخ يسوع
آ :ال .يبدو أصغر قليالً.
د :هذا البلد الذي تعيشي فيها هل لها حاكم؟ كنت تتحدثي عن هيئة حاكمة منذ فترة؟
آ :يلقبونه بالملك .ملك؟ أعتقد أنهم يسمونه الملك ،ثم لديه هيئة حاكمة ،على ما أعتقد.
د :هل سبق لك أن سمعتهم يتحدثون عن الملك؟
آ :أبي تحدث عنه .يعتقدون أنه ملك ظالم .إنهم ...كما أخبرتك ،لديهم غرف وغرف،
ومخازن للثروة ،وهناك الكثير من الفقراء هناك.
د :هل سمعت عن أي شيء فعله؟ هل تحدث والدك عن أي شيء معين؟
آ :حسنًا ،هو ...يتحدثون عن أشخاص يسمونهم "عبيدًا"* .يتحدثون عن العقاب
القاسي .يتحدثون عن أشخاص يتم أخذهم بعيدًا ولم يسمعوا منهم أبدًا .وليس هناك أي
سبب وراء ذلك.
د :هل يعتقدون أن الملك مسؤول عن هذه األشياء؟
آ :نعم .وأناالأفهم كل شيء .أناالأعرف كل شيء يجب معرفته .إنهماليخبرونني بهذه
األشياء .والدتي امرأة جيدة جدا وهادئة .إنهافقط مامنالمفترضأن تكون عليه .لذلك فهي
ال تناقش أيًا من هذا ،أو لديها رأي ستتحدث عنه بصوت عا ٍل.
د :ربماهذا ما هو متوقع منها .هل لديكم منزل كبير تعيشوا فيه؟
آ :ال ،إنهصغير .والدي لديه مساحة عمله ،ووصلها بمساحة معيشتنا .ويوجد في
الخارج فرن طهي .لذافهوصغير،لكنهلطيف .إنهمريح.
د :كيف يبدو من الداخل؟ مساحة المعيشة؟
آ :هي غرفة واحدة عند دخولك .هذا هو المكان الذي نتناول فيه وجبات الطعام .لدينا
ي .وهناك باب طاولة وأثاث .ثم هناك غرفة صغيرة أخرى حيث يوجد غرفة نوم والد ّ
قبو صغير .ثم لدي منطقة كهف صغيرة لمساحتي.
د :كيف يبدو مسكنك؟ على ماذا تنامي؟
آ :على القش الذي تم ربطه معا إلعطائه الشكل والسماكة .وقد وضع على منصة
صغيرة من الخشب .ثم تم تغطيته بقطعة قماش وجلود.
د :هل هو مريح؟
آ :نعم .إنهمريح للغاية.
د :هل هذا كل ما لديك في مساحتك الصغيرة؟
آ :لدي ذلك وشمعة .ثم أشياء شخصية صغيرة ،ولكنهذاكلشيء .وثيابي مطوية في ركن
78ساروا مع يسوع
واحد.
ما نوع الطعام الذي تأكلينه؟ د:
نأكل الحبوب والفواكه .وهناك السمك .هناك ما يسمونه "التمر" آ:
والفواكه الناعمة األخرى من الشجيرات.
هل سبق لك أن أكلت اللحم ،إلى جانب السمك؟ د:
نادرا .مرة واحدة في كل حين لدينا لحم الضأن .ال أعرف...لحم ً آ:
البقر؟ لحم البقر؟ (كما لو كانت كلمة غير معروفة)
ما هذا؟ د:
لحم البقر نادر .لدينا القليل جدا. آ:
هل لديكم أي أنواع من الخضروات ،أو هل تعرفي ما أعنيه؟ د:
نعم .الخضروات التي نسميها ...القرع و ...هناك نوع أخضر من آ:
الخضروات.
حسنا ،يبدو أن لديك العديد من األشياء المختلفة لتناول الطعام. د:
ما الذي تشربوه؟
أشرب حليب الماعزوالماء .وهناك نوعمختلف من المشروبات آ:
لوالدي.
ما هي؟ د:
آ :أعتقد أنه يشرب الشراب .أنا الأعرفبالضبط ما هو عليه على الرغم من ذلك .وبعد
ذلك لديهم أيضا النبيذ .نصنع الخبز في فرننا في الخارج.
د :حتىالتجوعوا .هذاجيدجدًا .حسنًا ،هل سيكون من الجيد أن آتي مرة أخرى وأتحدث
إليك في وقت ما؟
آ :نعم ،أود ذلك .لقد جعلتني أشعر بتحسن (تنهد مرتاح).
د :حسنا إذن .ويمكنك دائ ًما التحدث معي عندما آتي وأخبريني بأشياء تزعجك ،ألنني
ال أخبرأي شخص آخر .منالجيد دائ ًما أن يكون لديك صديق تتحدث إليه.
عندما أعدت آنا إلى وعيها الكامل ،تساءلت كيف سيكون رد فعلها عندما أخبرتها بما
تحدثت عنه للتو .كانت لديها بعض الذكريات الغامضة عن الجلسة .تركت جهاز
التسجيل يعمل عندما أبلغت عن هذه.
د :قلت أن لديهم أسماء مختلفة للطعام؟ ويمكنك سماع لغات أخرى قادمة؟ هل هذا ما
تقصدينه؟
آ :نعم .من الصعب الشرح .عندما تقولي"خضروات" أو"فاكهة" ،يمكنني تخيلها لكنني
ضا بعض األشياء التي لم أرها أبدًا في هذه ال أستطيع أن أعطيها اسماً .كانت هناك أي ً
الحياة .لذلك أعتقد أنه في بعض األحيان عندما تسأليني أسئلةأحاول تصفية اإلجابات
من خالل الكثير ممايحدث
79 مقدمة عن ابنة أخ يسوع
حولي.
هل استطعت سماع لغات أخرى؟ هل كانوا في الخلف أم ماذا؟ د:
أحيانا .لكنني لم أفهم الكلمات. آ:
هل هذه األشياء القليلة هي كل ما تتذكرينها؟ د:
آ :أتذكر البيت .وأعتقد أنني أتذكر( ...ضحك) أتذكر قول "الناصري".
د :على ما يبدو أن ذلك يشير إلى يسوع .هل تعرفي الكثير عنه؟
كثيرا في الماضي .أبداً ،في الواقع .في خلفيتي آ :ألنني يهودية ،لمأفكرحقًا في يسوع ً
لم يتم االعتراف به حتى .في المنزل الذي نشأت فيه ،كنت أسأل أمي وأبي عن يسوع،
وكانا يتجاهالناألمر .اليهود الذين عرفتهم عندما كبرت تصرفوا وكأنه غير موجود.
لذلك لم أبدأ في مواجهة هذه المشكلة إال عندما كنت في الثالثينيات من عمري .اعتقدت
عا .لم أستطع أن أفهم لماذا لم يتحدثوا عنه .ومع ذلك ،فإن الشيء دائ ًما أن هناك صرا ً
القليل الذي كنت أتعلمه عنه ،بدا وكأنه معلم جيد .لهذا السبب لم يكن لدي أي إطار
مرجعي له.
د :لذلك ليس لديك سبب ...على سبيل المثال ،قد يقول المسيحي" ،أوه ،أتمنى لو كنت
قد عشت في زمن يسوع .لن يكون لديك أي سبب للشعور بهذه الطريقة.
آ :ال ،ألننا لم نتحدث عنه حتى .لم يكنموجودًا بالنسبة لعائلتي واألشخاص الذين
أعرفهم.
د :لو قلت لك أنك عرفت المسيح في تلك الحياة ،ماذا ستقولي؟
آ :سأقول( ...يضحك) ال أعتقد أنه يمكنني أن أرد على هذا
(ضحك).
د :ماذا ستقولي إذا أخبرتك أنه عمك؟
آ( :تعبير مذهول) لم أكن أعرف أن يسوع كان ...أنا فقط ..أجد األمر مرب ًكا حقًا .أجد
األمر كوميديًا تقريبًا .هذا ال يعقل .أنا يهودية .إن الحصول على مثل هذه القصة مني
يجب أن يكون أسوأ خيار ممكن.
د:من الصعب تصديق ذلك ،بعبارة أخرى.
آ :حسنًا ،في الوقت الحاليأناغير مرتاحة لذلك .منذ أن كنت طفلة ،بسبب والدي ...لم
يخبرني أحد عن يسوع.
ضا؟
د :لكنهم لم يقللوا من شأن ذلك أي ً
آ :ال ،لم يكن والداي يعرفان حقًا كيف يتحدثان عن ذلك .كان لديهم دائ ًما إجابات
محضرة .لم يكن هناك الكثير من التواصل .عندما كنت طفلة ،تعلمت
80ساروا مع يسوع
أن أسأل وما ال أسأل .تعلمت في سن مبكرة حقًا أن هناك أشياء معينة ال تسأل عنها.
وقالوا فقط" ،هناك شعب يهودي وهناك شعب غير يهودي .نحن نؤمن باهلل.كانوا
يقولون لي"،لديهم يسوع .وبالنسبة لنا ،موسى ،الذي أعطانا الوصايا العشر ،كان مثل
يسوعنا .كانت هذه هي األشياء التي كان والداي يخبراني بها .اآلنأحاول أن أتذكر
طفولتي .عندما كنت صغيرة ،بالكاد أستطيع تحمل الذهاب إلى المعبد ومدرسة األحد.
اعتقدت أن كل ذلك كان مجرد حفنة من الهراء .عندما كنت طفلة صغيرة عندما كنت
أتعلم التاريخ اليهودي ،شعرت بالفزع من مدى قسوة اليهود .كان من الواضح لي مدى
سيطرتهم على الحياة ومدى قسوة المعبد .كانت لدي تلك المشاعر حول اليهودية منذ
أن كنت طفلة .لكنني سمعت من جميع األطفال الصغار اآلخرين عن يسوع .ونشأت
وأنا أشعر باإلهانة منه .شعرت بالفزع ألن هذا الدين كله تم إنشاؤه حول هذا الرجل
الواحد ،لذلك لم أشعر أبدًا بأي شيء جيد تجاه يسوع .كان دائ ًما مهينًا جدًا بالنسبة لي.
ثم عندما كبرت وبدأت في التشكيك في األمر ،ازداد األمر سو ًءا .لم أفهم حتى من هو
أو ما هو .شعرت فقط أنه من الغريب جدًا فهم أن الناس قد شكلوا دينًا حول رجل .من
المفترض أن يكون الدين عن هللا .لم أبدأ باالستماع إلى ما يقوله بعض الناس إال عندما
كنا نعيش هنا .وفجأة أصبحت األمور واضحة بالنسبة لي .كل هذا حدث للتو خالل
السنوات الخمس الماضية .لذلك كان األمر كما لو كان علي االبتعاد وربما في هذا
النوع من البيئة للسماح لألمور بالتوضيح بالطريقة الصحيحة .كما لو أن "هذه هي
الحقيقة ،هذا ما كنت بحاجة إلىمعرفته" .ربمالهذا السبب لم أتمكن أبدًا من ابتالع أي
مما سمعته ،ألنه كان إنسانًا .ولكن أيضا ألن ...ربما جزء مني في الداخل يريد أن
يصدق ذلك .خاصة ألنه خالل األشهر الستة الماضية ،لسببما كان لدي مشاعر قويةوال
أعرف من أين أتت .كنت أعرف أن هناك شيئًا مه ًما بالنسبة لي للتحقق منه في تلك
المنطقة من العالم ،وأن االنحدار هو السبيل للعثور على اإلجابة.
د :لكن هذا لن يكون شيئًا ترغب في اختراعه إذا كنت ستتخيل حياة سابقة.
آ :سيكون هذا آخر شيء أفكر فيه.
81 مقدمة عن ابنة أخ يسوع
بدا هذا بمثابة اختراق ملحوظ ،وأردت بالتأكيد متابعته والحصول على قصتها عن
حياة المسيح ،حيث كانت على اتصال به .حقيقة أنها يهودية يعطي هذه القصة قدرا
كبيرا من الصدق .سألتها عما إذا كانت قد قرأت عن يسوع في الكتاب المقدس .قالت
إنها لم يكن لديها سوى جزء العهد القديم ولم تكن على دراية كبيرة بذلك .لم يُطلب منهم
قراءته في دينهم .عندما حاولت قراءته بمفردها ،قالت إنه كان صعبا للغاية ،ومرهقا
للغاية .لذلك طلبت منها أال تقرأ العهد الجديد .أجابت أنه لم يكن هناك فرصة كبيرة
لذلك ألنها لم تكن تملك حتى نسخة منه .بقدر ما كانت قلقة ،لم تكن تعرف شيئًا على
اإلطالق عن حياته ،وال أي من األحداث الشائعة جدًا لدى المسيحيين ،أو القصص
التي رسخت فينا منذ الطفولة .كانت هذه كلها أراضي أجنبية بالنسبة لها ولن يكون
ضا سبب واعٍ أو ال واعٍ لديها شيء في عقلها الباطن لالستفادة منه .لن يكون لديها أي ً
للتخيل .بدت الفكرة برمتها سخيفة بالنسبة لها .قد تكون هذه فرصة مثالية للحصول
على قصة من شأنها أن تصمد أمام انتقادات المشككين.
أزعجتني فكرة وجود ابن أكبر ليوسف ،وتساءلت كيف سيكون رد فعل الناس على
ذلك .ومع ذلك ،كنت أعرف أن يوسف كان أكبر بكثير من مريم .تم تأسيس هذا في
يسوع واإلسينيين .ماذا حدث في سنوات شبابه؟ ربما كان أكثر إنسانية مما قادتنا
ضا نقاط ضعف مشتركة بيننا جميعًا .مهما الكنيسة إلى االعتقاد به .ربما كان لديه أي ً
كانت البقع الموجودة على شجرة عائلة يسوع ،فمن الواضح أنها لم تزعجه .كان ودودًا
مع أخيه غير الشقيق األكبر لسنوات .تساءلت عن التفاصيل األخرى غير المعروفة
التي سنكشف عنها أثناء متابعة قصةنعومي.
الفصل السادس
المغادرة
أردت أن أستكشف حياة القدس بشكل أكبر ،ألرى مدى ارتباط األناالتي كان لدى آنا
مع نعومي بيسوع ،ومقدار المعلومات التي ستكون قادرة على إعطائي إياها .استخدمت
كلمتها الرئيسية وعددت آنا إلى الوقت الذي عاشت فيه نعومي في القدس.
د :أريدك أن تذهب إلى يوم مهم في حياتك عندما عاشت نعومي في القدس ،وتخبرني
بما يحدث .سأعد إلى ثالثة وسنكون هناك...3 ...2 ...1 .إنه يوم مهم في حياتك .ما
الذي يحدث؟ ما الذي ترينه؟
آ :أرى نفس المشهد الذي مررت به من قبل .وأعرف اآلن ما يجب أن أفعله بحياتي.
ال أريد أن يشعر والداي أنني كنت عاصية ،لكنني أعرف أن قدري هو السير معه
والتدريس .وأنا على استعداد الرتداء مالبس الرجال وإخفاء نفسي ،ألنه ليس من
المفترض أن أفعل أشياء مثل أمي ،أو أن أكون مطيعة كما كانت .الشيء الوحيد الذي
أراه بالنسبة لي في هذه الحياة هو تعليم كلماته وطرق عيشه.
د :كم عمرك في هذا الوقت؟
آ :أعتقد أنني في الثالثة عشرة .لقد كبرت حوالي عام ،ألنني في تلك السنة حاولت،
حاولتحقًا أن أكون ابنة جيدة ،وأن أفعل ما يحلو لهم .لكنه ليس في قلبي .أنا أحبهم،
-82-
المغادرة83
لكن حياتي ال تستحق العيش إذا اضطررت إلى البقاء هنا والزواج والعيش بهذا النوع
من نمط الحياة.
د :كما يجب على كل فتاة أخرى أن تفعل؟ هل ناقشت هذا مع والدتك ووالدك؟
آ :والدي ليسصبورا ،ووصف األمر بالحماقة .لقد توقفت عن الكالم .والدتي تتفهم،
"لكنهاليست حياة المرأة" هذا ما قالته .لذلك أصبحت هادئة ،وقد صليت فقط .لقد تحدثت
إلى الناصري عندما كانهنا ،ولكن ال توجد خيارات أخرى.
د :هل يعتقد والدك أيضا أن ما يفعله أخوه هو حماقة؟
آ :ال على اإلطالق .يؤمن بكل الكلمات وما يحاول القيام به .إنهليس معتادًا على امرأة
أو فتاة تتبع تلك السبل .لو كنت طفالً ذكرا ،لما كانت هناك مشكلة .قد يخافون على
سالمتي ،لكنهم سيسمحون لي بالذهاب بحبهم ومباركتهم.
د :هم فقط يحاولون حمايتك .مصلحتك في قلبهم ،حتىلولم يكن هذا ما تريدي فعله حقًا.
إنهميفكرون في أفضل شيء بالنسبة لك.
آ :أعرف .وحاولت ،حاولت منذ ما يقرب من عام اآلن .وفعلت أشياء كانوا يتمنونها.
ساعدت والدتي مع األطفال .ولم يعد بإمكاني القيام بذلك .أشعر بأنني أكبر من عمري.
أشعر ،بالنسبة لي ،أن الزواج حماقة .ال يوجد سبب يدعوني للزواج .األشياء الوحيدة
التي أحبها هي الحقائق التي أريد أن أساعد في نشرها بين الناس .وأحب أيضاً ..أعتقد
أنني إذا أحببت أي رجل ،فسيكون الناصري .لكنني أعلم أن هذا غير ممكن أبدًا .لذلك
يجب أن يتعلم هذا الجزء مني أن يحب بطريقة مختلفة عن الطريقة التي تحب بها
المرأة.
د :أال يتعارض هذا مع التقليد فيما يتعلق بما يجب أن تفعله المرأة في وقتك؟ ربماهذاهو
السببفي إزعاج والديك.
ومستشارة .وهذا كل ما في قلبي .أعلم
ً آ :لكنني أعرفأننيمنالمفترض أن أكون معل ًمة
أنه الشيء الصحيح الوحيد الذي يمكنني القيام به .آمل فقط أن يكونوا على استعداد لفهم
وإدراك أنه لم يكن هناك خيار .يوجد طريق واحد فقط؟
د :هل فكرت أنه عندما تخرجي إلى هناك ،قد يكون األمر أصعب مما تعتقدين؟
آ :أنا ال أخاف من ذلك .ليس لدي أي خوف من الموت أو المشقة.
84ساروا مع يسوع
أجد أن األمور بسيطة للغاية .أجد أنه ال يوجد سوى عدد قليل جدًا من األسباب التي
تجعلني أعيش على اإلطالق .وال يوجد شيء في داخلي قادر على أن أكون ما يعتقد
والداي أنني يجب أن أكونه .على الرغم من أنه من قلوبهم ومن أجل رفاهيتي.
د :قلت إنك تحدثت إلى الناصري حول هذا الموضوع .كيف يشعر بشأن ذلك؟
آ :قبل عام عندما تحدثت معه ،وضع يديه بلطف على وجهي وقال إنني طفلة وأنني
ال أستطيع السير معه اآلن .لكنني سأسير معه في وقت آخر.
د :نعم ،أتذكر ذلك.
ضا أنه كان يتحدث فقط ليسمعه والداي .لكنني نظرت في عينيه وكان آ :وأنا أعلم أي ً
يعرف .كان يفعل ذلك بدافع الحب والحماية .وأخبرته بعد ذلك أنه يمكنني ارتداء
مالبسالرجالوقص شعري ولن يكون أحد أكثر حكمة .أعلم أنه لن يرفضني .إنه يعلم
أنني توقفت عن الحديث عن أشياء معينة وسكت .وهو يعرف السبب ،على الرغم
منأننيلم أخبره .إنه يعلم أنني سوف أسير معه وسوف يقبلني ،ألنه يعلم أنه يأتي من
قلبي ومن هللا.
د :ربما ظن أنك ستغيري رأيك ألنك طفلة.
آ :لكنه رأى في العام الماضي أنني حاولت أن أكون ابنة مطيعة وأن أفعل ما يتمناه
والدي .إنه يعلم أنني بذلت قصارى جهدي ،وحاولت .لكن سيكون من الخطأ بالنسبة
ً
أطفاال ،ألنه سيكون بدون الحب الحقيقي في قلبي .ال أستطيع أن لي أن أتزوج وأنجب
أصنع منزالً سعيدا ً بما في قلبي.
د :لن تفعلي ذلك إال خارج نطاق الواجب أكثر من أي شيء آخر .لكنه ربما اعتقد أنك
ستغيري رأيك .في عمرك ،ال يعرف الناس عادة ما يريدون القيام به .حسناً ،ما الذي
تنوي أن تفعلينه؟
آ :أنتظر سماع متى سيغادر مرة أخرى.
(بحزم ):وسأذهب.
د :هل هو موجود في القدس في هذا الوقت؟ آ :يتوقع وصوله في غضون أيام قليلة.
د :هل تعرفي أين كان؟
آ :أعتقد أنه كان في منزل عائلته .وكانت هناك مشاكل هناك .لكنه يواصل تعاليمه
واجتماعاته ويسافر إلى المدن.
المغادرة85
د :مع مجموعته من الناس؟ آ :مجموعة صغيرة.
د :أين منزل عائلته؟ هل تعرفي معنى ذلك؟
آ :إنه على بعد ...إنهامنطقة الناصرة ،ولكن من حيث أنا،أعتقد أنها بضعة أيام من
المشي .لم اذهب الي هناك من قبل.
د :لكن بيته ليس في الناصرة .هل تعرفي من هم أفراد عائلته هناك؟
آ :أخوانهم ...أعتقد أن أخوانهم في المنزل .وكانت هناك بعض الصعوبات .لستمتأكدة
كثيرا أمامي ،أو إذا كانوا يعرفون أنني قريبة.
تما ًما .إنهم ال يتحدثون ً
د :حسنًا ،ألنك كنت تتحدثي عن العائلة ،تساءلت عما إذا كان قد تزوج من قبل( .كان
عا). ً
سؤاال مخاد ً هذا
آ :أوه ،ال ،لم يتزوج أبداً .وهو متزوج من هللا ومعتقداته .ويشعر أن هذا هو سبب
سا المرأة وعائلة.
صا أو مكر ًوجوده على قيد الحياة .ال يمكن أن يكون مخل ً
د :إذن الذين يسكنون في منزل العائلة هذا هم في الغالب إخوته؟
آ :نعم .دار عائلته .لديه إخوة في تلك المنطقة.
د :فوجئت أنه كان يعاني من مشاكل عائلية .اعتقدت أن األمور ستسير بسالسة.
كنت أحاول معرفة ما يجري دون أن أكون متطفلة أو واضحة.
آ :أعتقد أن إخوته لديهم مشكلة ما.
ضا .هل كان ذلك بسبب د :قلت من قبل أن والدك لمير والديه في كثير من األحيان أي ً
ضا؟
مشكلة عائلية أي ً
آ :أعتقد ،مما أتذكر سماعه ،أن والده واجه صعوبة في االعتراف به .ألن المرأة التي
يسميها األم ...لم تبق مع والده.
د :لقد قلت من قبل إنه والناصري كانا أخوين غير شقيقين.
آ :ال أعرف إذا كان بإمكاني شرح ذلك .أعتقد أن والدته لم تكن قادرة على الزواج من
والده .وكان هناك مشكلة .وأعلم أنها كانت مريضة .الأعتقدأنني أعرف كل المعلومات.
د :وبعبارة أخرى ،هل تعتقدين أن الناصري ووالدك ،لم يكن لهما نفس األم؟ هل تعرف
أيهما األكبر سنا؟ والدك أم الناصري؟
86ساروا مع يسوع
آ :والدي أكبر من الناصري.
د :وهذا أحد أسباب عدم اتصاله بعائلته؟
آ :نعم .أعتقد أن هناك ألم ،قدر كبير من األلم واالرتباك واإلحراج .حدث ذلك منذ وقت
طويل.
د :من الواضح أنه ال يزعج الناصري على اإلطالق ،أليس كذلك؟
آ :أعتقد أنه يجب أن يعرف الحقيقة كاملة .لقد عمل والدي وهو معًا ،ومعتقداتهما
متشابهة.
د :كنت فضولية ألنه يبدو كما لو أنهم يحتفظون باألسرار .هل تعتقدين أن المشكلة مع
ضا من مشاكل عائلية ،أم تعتقدين أنهذا شيء اإلخوة اآلخرين؟ قلت أنهم يعانون أي ً
آخر؟
عا من المشاكل. عا من الغيرة ،نو ً آ :نعم .أعتقد أن هناكنو ً
د :يوما ما قد تعرفي القصة كاملة ،وستتمكني من إخباري .أستطيع أن أفهم لماذا ال
يريدون التحدث أمامك .أعتقد أنهماليريدون أن يعرف األطفال مشاكل األسرة .حسنًا،
في بلدك ،هل من المعتاد تسمية االبن األكبر على اسم األب؟
آ :أعتقد أن العادة كانت تسمية األطفال في ذكرى شخص ما ،حتى يعيشوا من خالله.
د :قلت إن والدك يحمل اسم والده.
آ :صحيح .وأعتقد أن جدتي سمته يوسف فقط للحفاظ على حب وذاكرة األب على قيد
الحياة ،ألنها كانت تعرف أنها ال يمكن أن تكون معه.
د :لكنه تزوج من والدة يسوع واألبناء اآلخرين؟
آ :نعم .الأعرفحقًا ما إذا كان مرضها له عالقة باألمر.
د :لكنك قلت أنكالترى أجدادك .هل هذا ألنهمبعيدون جدًا ،أم بسبب هذه المشكلة في
والدته؟
آ :قيل لي إنها بعيدة جدًا ،لكننيمتأكدة من أن والدي جزء من المشكلة.
د:أنا فقط أطرح األسئلةألننيفضولية .إذا ذهبت مع الناصري ،فماذا تتوقعي أن تفعل؟
هل تعرفي أيًا من واجباتك؟
آ :سأستمر في التعلم .آمل أن أتمكن من مساعدته بأي طريقة يرغب فيها .ال أخشى أن
أكون مع المرضى أو الفقراء أو األشخاص الذين هم في حاجة ماسة .أريد أن أكون
قادرة على العطاء ومعرفة ما يفعله للمساعدة والشفاء .و
المغادرة87
عيششريعةهللا.
د :هل تعتقدين أنه يستطيع تعليمك هذه األشياء؟ آ :أعتقد أنه يستطيع.
د :هل يعرف كيف يشفي الناس؟ هل سبق لك أن رأيته يفعل شيئًا من هذا القبيل؟
آ :نعم .رأيت ذات مرة — لم يكن من المفترض أن أكون هناك .كان لديه اجتماع في
قريتنا في الليل .أتذكر التسلل ،وكنت مختبئًة .وكان هناك طفل ...أحضرت األم طفلها
ضا .لست متأكدة مما حدث لهذا الطفل ،لكنني رأيته يأخذه ويحمله .وضع الذي كان مري ً
الطفل في حضنه ،ووضع يديه عليه .وتوقف الطفل عن البكاء .غادرت الحمى ،وكان
الطفل على ما يرام (كان هذا الحديث تقريبا في رهبة).
د :هل تعرفي كيف استطاع فعل ذلك؟
آ :الأعرف .أعتقد ...أنه يعرف طرق عيششريعةهللا .ومن خالل الحب والرعاية يمكنه
أن يحدث فرقًا ،إذا كان منالمفترض أن يكون كذلك.
د :هذه ليست الطريقة العادية التي يعالج بها الناس األمراض في فترتكم الزمنية ،أليس
كذلك؟
آ :ال .لدينا أطباء وهم يهتمون بالمرضى عادة .لكنني أعرف أن ما رأيته في تلك الليلة
كان معجزة .الأعرفما خطب هذا الطفل .لكنه كان يبكي وأحمر جدًا ويتعرق جدًا،
كثيرا .وانتقل من ذلك إلى الهدوء واللون الطبيعي .آمل أن أتعلم كيفية المساعدة ويتألم ً
بهذه الطريقة.
د :سيكون شيئًا رائعًا جدًا إذا كان بإمكانك تعلم فعل شيء من هذا القبيل .هل سمعت
عنه وهو يقوم بأي شفاء آخر من هذا القبيل؟
آ :سمعت عنه يشفي رجالً مشلوالً .وسمعت كال ًما ،لكننيالأعرف حقًا .يجب أن أنتظر
وأسأله.
د :أي نوع من الكالم؟
آ :أوه ...كيف يمكنه أن يعطي الناس البصر أو يشفي األطراف حتى يتمكن الناس من
المشي أو استخدامها مرة أخرى.
د :لكنك التعرفي ما إذا كانهذا صحي ًحا أم ال؟
آ :أتمنى أن يكونهذاصحي ًحا .أعلم ما رأيت .لكن بعض األشياء ،بغض النظر عن مدى
إيمانك باهلل ،من الصعب حقًا تصديق أن الرجل يمكنه القيام بها.
قادرا على القيام بهذه
صا رائعًا جدًا إذا كان ً د :نعم ،رجل بشري .يجب أن يكون شخ ً
األشياء.
آ :إنه...مختلف .كما تعلم ،عندما تراه أو تتحدث معه ،أو عندما يلمسك ،فهومختلف
عن أي شخص آخر قابلته في حياتك .وهذا هوالسبب في أنه ال يمكن أبدا ...أن يكون
88ساروا مع يسوع
مع أي شخص آخر .ألن هذا هو المقصود بحياته ،وهذا فقط .وأنا أعرف فقط بدافع
الحب وما سمعته من صلواتي وأصواتى ومن هللا ،أن هذه هي الطريقة التي من
المفترض أن أعيش بها .من المفترض أن أعيش منفردة وأكرس نفسي لهذه األشياء
التي أؤمن بها.
د :إذاكان هذا ما تؤمني به حقًا ،أفترض أنهمن الصواب أن تفعلي ما تشائين.
آ :وال أشعر أنني طفلة.
د :هل سمعت أي قصص عن أشياء أخرى قام بها ولم تكن طبيعية؟
آ :أوه ...سمعت أنه رحل وتعلم بشكل مختلف عن الناس في مدارسنا ،أو في معابدنا.
وتعلم أشياء من رجال حكماء في بلدان بعيدة .أعتقد أنهم ربما علموه الكثير عن الشفاء،
وكيف إذا كان قلبك نقيًا ومتوافقًا مع هللا ،فأنت قادر على تغيير الكائنات الجسدية
ونفسك .أعتقد أن هذا قد يكون جز ًءا من المشكلة في المنزل .أعتقد أنه قد يكون هناك
بعض األسئلة داخل عائلته .لكن...
د :أي نوع من األسئلة؟
آ :من األشياء التي يمكنه القيام بها .األشياء التي تعلمها.
د :هل يعتقدون أن هذا يجعله مختلفًا؟ هل هذا ما تقصدينه؟
آ :نعم .وأنا الأعرفماإذا كانوا يؤمنون.
حسنا ،أنت تعرفي أن هناك العديد من الطرق األخرى للتعليم إلى د:
جانب مدارسكم .ربما كانوا قادرين على تعليمه العديد من األشياء العجيبة في بلدان
أخرى .لكن لم يُسمح لألخوة اآلخرين بالقيام بذلك؟
ال،الأعتقدأن لديهم الرغبة .أعتقد أن معظمهم أرادوا أن يعيشوا حياة آ:
أساسية مثل معظم المواطنين.
إذن ال ينبغي أن يشعروا بالغيرة إذا لم يرغبوا في الحصول على هذا د:
النوع من الحياة.
آ :ال .لكنني أعتقد أنه قد تكون هناك بعض الشكوك في القرية ،وهذا يجعل حياتهم أكثر
صعوبة .أو ربما يشعرون باإلحراج.
د :نعم ،يمكن أن يكونوا كذلك .ربماهذه هي المشكلة .ألن هؤالء الناس عرفوه منذ أن
كان طفالً ،على ما أعتقد.
قادرا على فعل هذه األشياء؟ضا كان ً آ :نعم .ومن أي ً
هل تعتقدين أنهم قد يعتقدون أنه مزيف أو أنه مثل السحر من نوع د:
ما؟
أعتقد أن بعضهم يفعل ذلك. آ:
يعتقدون أنه قد يحاول خداع الناس .أستطيع أن أرى أن د:
المغادرة89
هذا سيسبب مشكلة إذاكان شيئًايصعب تصديقه.
آ( :تنهد) حسنًا ،أراه اآلن.
د :هل هو قادم؟
آ :أنا أراه ...أتخيله في ذهني اآلن ،وهويسيرعلى الطريق .وأرى هذه ...الطاقة حول
رأسه ،تاج المع حول رأسه.
د :هل سبق لك أن رأيت ذلك عندما كان حاضرا معك ،أم أنه فقط في عقلك اآلن؟
آ :لم أره من قبل.
ما الذي يعنيه ذلك برأيك؟
آ :أعتقد أنه يعني"الحقيقة" .أعتقد أنه يعني التمسك واإليمان .وأنه البأس من السير
معه.
صا عن أي شيء آخر غير عادي د :يبدو وكأنه شخص رائع جدا .لكن هل سمعت قص ً
فعله ،إلى جانب الشفاء؟
آ :لقد سمعت ...نعم ،أتذكر حديث والدي .كان هناك شخص آخر في المنزل .أعتقد
أنهم اعتقدوا أنني نائم .وقالوا ،في منطقة عانت ألنه لم يكن هناك مطر ،وكان الناس
يشككون فيه ...صنع المطر .سمعتهم يتحدثون عن ذلك( .بهدوء ،في رهبة ):لقد نسيت
ذلك .يحدث هذا هنا في بعض األحيان .لدينا بعض السنوات التي نحصل فيها على
القليل جدًا من الماء.
ضا ،أليس كذلك؟ شكال من أشكال المعجزة أي ً د :حسنًا ،هذا سيكون ً
آ :نعم .لكن الشيء الرئيسي الذي يريد أن يعلمه هو شريعةاللهالتييجب أن يعيش بها،
وكيف يحب أحدنا اآلخر حقًا .أن تتمكن من العيش بسالم وبدون خوف وغيرة .وأن
العيش بلطف محب هو الطبيعة الحقيقية لإلنسان.
د :لكن في بعض األحيان يكون من الصعب تعليم هذه األشياء ألشخاص آخرين .يبدو
طا للغاية ،لكن بعض الناساليرغبون في االستماع. األمر بسي ً
آ :أعرف .هذاهوالسبب في أنه كان وجه جدل في المعبد .ألنه وجد أن العديد من
طرقهم قاسية للغاية وغير محبة .هذاهو السبب في أنه سلك طريقه في السير ونشر
شريعة هللا ،والطرق التي يجب أن يعيش بها الرجال والنساء.
د :هذه المشاكل التي كانت لديه مع المعبد ،هل كان ذلك قبل أن يبدأ في الخروج ونشر
الكلمة؟
آ :نعم .مما تسبب في مغادرته.
د :هل تعرفي ماذا حدث؟
آ :كان أكثر من شيء .كان حقيقة ،أيضا ،أنهم ال يريدون أن يفعلوا الكثير لمساعدة
المحتاجين والفقراء
90ساروا مع يسوع
والمعاناة .كانت حقيقة أن لديهم القليل من الفهم والرحمة عندما يتعلق األمر بالنظر إلى
مشاكل الناس ،وإصدار األحكام .كان هناك عدد من األشياء.
تقصدي كانوا حكميين؟ د:
حكميين جدا ،وصارمين .وبدون سبب. آ:
هل كان هؤالء الكهنة أم الحاخامات؟ د:
آ :نعم ،الحاخامات .كان هناك طريقة واحدة فقط لكل شيء .وكان غير عادل وغير
لطيف في كثير من الحاالت .يسمح الحاخامات لموقفهم وقوتهم بتشويه عملية صنع
القرار في بعض األحيان .كانوا هم الذين تذهب إليهم لحل النزاعات والمشاكل.
وشعروا أنهم أصبحوا هللا ،بدالً من االستماع إلى هللا ومحاولة أن يكونوا عادلين.
د :يمكن للسلطة في بعض األحيان أن تفعل ذلك للناس.
آ :نعم .لذلك بدالً من محاولة تقديم الخدمة والمساعدة في حل المشاكل ،فإنهم يميلون
إلى خلق المزيد ،في بعض األحيان.
د :إذن هم يحاولون االلتزام بالشريعة بشكل صارم ،دون أي رحمة أو أي تفسيرات
أخرى؟ وهذا أغضب يسوع أم ماذا؟
آ :جعلته يشعر بخيبة أمل كبيرة .أدرك أن ما كان يسمعه في المعبد أو من خالل
الحاخامات لم يكن ما شعر به هللا .لم يشعر أنهم يعيشون الوصايا .كان يتساءل عما
قالوه ،ويسأل لماذا ال يمكن أن يكون األمر على هذا النحو .ولم يعتادوا على
االستجواب.
د :كانوا معتادين على أن تكون كلمتهم قانونًا.
آ :صحيح .وسيأتي بحل من شأنه أن يحل المشكلة بشكل جيد للغاية ،ويظهر العدالة
والرحمةوالمساواة .وكانت هناك طرق لألشخاص الذين ظلموا للتكفير .لذلك كان
يتوصل إلى حلول ويتحدى حلولهم ،وهذا خلق العديد من المشاكل .أعتقد أنه أغضب
الحاخامات ألن الناصري كان لديه المزيد من الوضوح والمزيد من اإلنصاف في
حلوله .لكن يسوع لم يستطع التعامل مع النفاق والقسوة ،ألنه ليس هللا الذي ال يحب وال
يرحم ،إنه اإلنسان .لذلك شعر أن معبده هو اآلن األرض ،واألرض هي األرض،
والسماء هي السقف .كان ينشر شريعةاللهويحاول أن يكون معل ًما.
د :يبدو رائع جدا .أستطيع أن أرى لماذا يعتبرونه متمردًا ،إذا كان يتعارض مع تعاليم
عصره .كيف وجد مجموعته من المتابعين؟ أم وجدوه؟
المغادرة91
آ :كان هناك دائ ًما أولئك الذين شعروا بالطريقة التي شعر بها ،لكنهم كانوا خائفين جدًا.
لذلك بدأت االجتماعات للتو في منازل مختلفة ،وكلمة شفهية .وتبعه الناس فقط.
د :وبعد فترة أرادوا البقاء معه؟ هل هذا ما تقصدينه؟
آ :نعم .ألنك عندما تسمعه يتكلم تعرف أن هناك حقيقة .إنه يتحدث من قلبه ومن هللا.
د :إنه يبدو كشخص رائع .أستطيع أن أفهم لماذا تريدين أن تتبعيه .كنت تتحدثي في
وقت سابق عن قريتك ،لكنني اعتقدت أنك تعيشي في القدس.
آ :حسنًا ،إنها القدس ،ولكن هناك أقسام قليلة.
أنا أحاول أن أفهم ما تعنيه.
آ :هناك مناطق في هذه المدينة .هذا الجزء؟ يسمونه الشرق ،وكان يسمى ذات مرة
البوابة الشرقية .لذلك أعتقد أن هذه األجزاء المختلفة حصلت على أسمائها من بوابات
مختلفة من المعبد .أعتقد أن هذه القرى التي شكلها أشخاص كانوا من نفس المعتقدات
ضا.
يعيشون بالقرب من بعضهم البعض .وأعتقد أن ذلك يعتمد على الثروة أي ً
د :هل هناك سور يحيط بالمعبد ،مع بوابات؟ أفكرفي البوابة على أنها عادة ما تكون
في جدار من نوع ما.
آ :نعم .كان هذا في األصل المعبد الكبير ،وكان هناك جدار حوله ومداخل مختلفة .لذلك
كان هذا هو الجانب الشرقي .لديهم أسماء مختلفة،لكنهاكلها مدينة القدس.
قال يوسيفوس في كتاباته التاريخية إن وادي تيروبوين قسم القدس بشكل طبيعي إلى
أجزاء شرقية وغربية .كانت هذه تعرف باسم المدينة العليا والمدينة السفلى .بدا األمر
كما لو أن نعومي كانت تقول إنها تعيش في المدينة السفلى ،التي تقع على الجانب
الشرقي
د :هل هناك أي مبان كبيرة أخرى كبيرة إلى جانب المعبد؟
آ :المعبد هو أكبر وأهم مبنى .ولكن هناك مبان كبيرة أخرى ،والمكاتب الحكومية،
والمكاتب الرسمية ،ومباني التخزين ،والمدارس.
ضا ،إلى د :هي مدينة كبيرة .سمعتأنه قد تكون هناك أنواع أخرى من المعابد هناك أي ً
جانب المعابد اليهودية .هل هذا صحيح؟
آ :أسمع عن معتقدات أخرى ،أو مدارس أخرى يسمونها المعابد.
92ساروا مع يسوع
د :هل سبق لك أن ذهبت إلى تلك المعابد؟ آ :ال ،ال.
د :هل تعرفي من هم الرومان؟
آ :نعم .ولديهم مبانيهم الخاصة ،ومدارسهم الخاصة ،وأماكن عبادتهم الخاصة .نحاول
االحتفاظ بأكبر قدر ألنفسنا وبعيدًا عنهم قدر اإلمكان.
د :أستطيع أن أفهم هذا .هل سبق لك أن رأيت أي جنود؟
آ :ليس في كثير من األحيان .ليس حول منطقتنا ،إال إذا كانوا يقومون بالبحث عن
شخص ما.
د :هل يوجد سوق في القدس؟
آ :نعم .هناك منطقة رئيسية في المدينة .وهناك سوق .ويمكنك شراء أي شيء قد تحتاجه
هناك .إنهامنطقة معينة من المدينة .وهناك القليل ...لقد تم إعدادهم جميعًا .مع البضاعة
والطعام و ...هم مجرد خطوط صغيرة صعودا وهبوطا في هذه المنطقة التي يسمونها
السوق .إنه فيالخارج.
د :هل هذا قريب من المكان الذي تعيشي فيه؟
آ :نعم .أمشي إلى السوق .هناكأكثر من سوق في هذه المدينة ،ولكن هناكسوقليس بعيدًا
عنا.
د :هذه البوابات في هذا الجدار ،كيف تبدو؟
آ :حسنا ،لقد قيل لي أنها تغيرت .ولكن في الوقت الحالي ،فهي مصنوعة من الخشب،
وهما بابان مفتوحان .وهي طويلة وطويلة جدا وثقيلة.
د :إذا تغيروا ،ماذا كانوا من قبل؟
آ :قيل لي أنه يجب إعادة بنائها ،لذلك تم بناؤها أطول وأقوى.
د :لماذا أعيد بناؤها؟
آ :أعتقد أنه كانت هناك مشكلة ذات مرة مع الجنود .وكانوا سيلقنون شعب معبدنا درساً.
كان هناك تمرد ألن الرومان أرادوا منا تزويدهم بمزيد من الحبوب .وكان لدينا سنوات
جافة .لذلك كان هناك تمرد ،ودمروا جز ًءا من ذلك الجدار وجز ًءا من المعبد .أعتقد
أنه تم إعادة بناء جزء من المعبد .لقد أعطانا الرومان العديد من المشاكل مع قوانينهم،
وعدم فهمهم.
د :هل الرومان حكام أم ماذا؟
آ :نعم ،مسيطرون .ولكن بالنسبة لنا ،بالنسبة لألشخاص الذين ينتمون إلى معبد
اليهودية ،نشعر أن الحاكم هو الحاخام .لكن الرومان لديهم قوانين أخرى وقوة وسيطرة
أخرى.
د :أعتقد أنك أخبرتيني ذات مرة أن لديكم ملكا أيضا؟
آ :الروماني .الملك يتحكم ،ويصدر المراسيم للجميع .الملك
المغادرة93
الروماني.
د :أفترض كفتاة ،لن تضطري حقًا إلى معرفة الكثير من هذا على أي حال.
آ :ال ،اخترت عدم القيام بذلك .اخترت عدم االعتراف بمعظمهم ،من القليل الذي عرفته
أو سمعته .اليهمنيحقًا أن أعرف عنهم ،أو عن قوانينهم .لقد سببوا لنا الكثير من
المصاعب .أريد أن أضع طاقتي في عيش حياة التعليم والتعلم ،من أجل مصلحة
الجميع .حتى يتمكن الناس من العيش معًا ،سواء كانوا رومانيين أو يهودًا أو من
المعتقدات األخرى.
د :لكن كبلد ،عليك أن تطيع ما يقوله الرومان؟ آ :نعم .نحن نعيش بسالم منذ فترة.
د :هذا جيد .أشكرك على إخباري بهذه المعلومات ،ألنني تساءلت عن الحالة في البالد.
قلت إنك تنتظري مجيء الناصري؟ ماذا تفعلي للتحضير؟
آ :أنا فقط أقوم بالروتين اليومي ،لكنني أشعر أنه سيكون هنا معنا قريبًا جدًا .و أنا
مستعدة .لدي مالبس ألرتديها ،وأنا مستعدة للمغادرة .والبلد ليس آمنًا تما ًما .في أي
وقت تخرجي فيه من المدينة أو بعيدًا عنها ،قد تكون هناك — سواء كانوا رومانًا أم
ال — عصابات من األشخاص الذين يسرقون ويقتلون.
ليس دائ ًما .نحن فقطالنعرف. د:إذن الوضع ليس آمنًا حقًا هناك ،أليس كذلك؟ آ:
ألهذا السبب تريدي أن تتنكري كصبي؟ آ :لذلك سأكون أكثر د:
ً
قبوال.
صحيح. د⇥ :ليس بالضرورة ألنك ستكونين أكثر أمانا؟ آ:
د :هل تعتقدين أنهم لن يقبلوا هذه األشياء من امرأة؟
آ :سيواجهون صعوبة أكثر .ال يُسمح للنساء بتعليم الرجال .من المفترض أن يعتنوا
بالمنزل واألطفال الصغار،وهذاما فعلته .وساعدت والدتي مع األطفال الذين تعتني بهم
خالل النهار.
د :هذا كل ما هو متوقع من المرأة ،لذلك يعتقدون أنه ال يمكن أن يكون لديك الكثير من
المعرفة .اآلندعينا نمضي قد ًما في الوقت حتى يكون هناك ،عندما يصل،وسنكتشف ما
سيحدث .هل أحتاج إلى العد ،أم أنك مستعدة بالفعل؟
آ :ال ،أنا أراه( .وقفة) هومع ثالثة رجال آخرين .ويأتي ويتحدث مع والدي في متجره.
94ساروا مع يسوع
و...إنه قادم اآلن .يحييني .وأخبرته أنني اتخذت قراري .وهذا شيءواحدفقط بالنسبة
لي ألفعله في هذه الحياة ،وهو السير معه .وتعليم وخدمة أي من أولئك الذين يرغب
في مساعدتهم ،سواء كانوا مرضى أو فقراء أو في حاجة إلى أي شيء
د :ماذا يقول؟
آ( :وقفة) نظر إلي ،وأخذ وجهي في يديه ،ومع تلك العيون التي تتجاوز هذا العالم،
يعرف ...ال يعرف شيئًا يمكنه قوله سيوقفني .وقال ،هكذا يجب أن يكون .ودخلت أمي
اآلن .يجب أن أخبر أمي وأبي اآلن .وأخبرهم أنني بذلت قصارى جهدي ،ولكن في
هذا الوقت الذي مر وكنت هادئًا جدًا ،صليت وأعرف ما يريدني هللا أن أفعله .لقد
استمعت إلى تلك األصوات التي أسمعها .وأنا أعلم أنه ال يمكن ألي رجل أن يجد أي
سعادة معي .وأن البقاء هنا ومحاولة الزواج وتكوين أسرة سيحطم قلبي ،ألن هذاليس
قراري .لذلك آمل أن يفهموا ،ويجدوا الحب في قلوبهم من أجلي .لكن يجب أن أكون
في هذه الرحلة.
د :كيف يتفاعلون؟
آ :أمي تبكي .وأصبح األب هادئًا .لكن الناصري يقول" :هذه المرأة الطفلة تتحدث من
قلبها ،وتعرف الحقيقة الوحيدة الموجودة .وكذلك يجب أن يكون .قد تسير بجانبي بسالم
وهي تعرف حمايتي وحبي .وستساعدني وتتعلم العيش مع شريعة هللا ،وأن تكون في
الخدمة أينما كانت هناك حاجة إليها.
د :وإذا كان يريدك أن تذهب ،فليسهناك الكثير مما يمكنهم قوله ،أليس كذلك؟
نظرا ألنني كنت صبورة وهادئة في األشهر الماضية ،فإنهم يعرفون آ :ال .أعتقد أنه ً
أنني سأفعل ذلك على أي حال.
إنهميعرفونأنه ليس مجرد دافع طفولي .آ :صحيح .وهو يعلم د:
أنني سأسير معه .د :متى سيغادر؟
آ :فيالصباحيتوجهإلى البالد ،إلى منطقة يعاني فيها الناس من مرض شديد ويحتاجون
إلى سماع تعاليمه ،حتى يجدوا اإليمان واألمل وسببًا لالستمرار .ويقول إن هؤالء
الناس يسمون"مرضى الجذام" .لديهم مرض محزن للغاية.
د :هل تعتقدين أنك ستتمكنيين من الذهاب إلى منطقة كهذه ،وبها الكثير من المرضى؟
آ :نعم .هذا هو سبب وجودي هنا.
المغادرة95
د :هل سيذهب اآلخرون معه؟
آ :لديه مجموعةعادةماتكون معه .يبدو أن المجموعة تختلف في الحجم ،لكن معظم
أتباعه من الرجال .بين الحين واآلخر أرى نساء ،لكنهننساء أكبر سناً.
د :ال أحد في عمرك.
آ :صحيح .لذلك أنا مستعدة.
د :إذن ستغادري في الصباح .هل قصصت شعرك بالفعل؟ قلت أنك ستقص شعرك
لتتنكري؟
آ :سأفعل ذلك بمجرد أن أعتقد أن الجميع في السرير .ال أريد أن أسبب لهم المزيد من
األلم .سأفتقد األطفال الذين تعتني بهم والدتي .لقد جلبوا لي الكثير من الفرح .لكنني
أعرف أن والدي لديهما عمل يقومان به ،وهما في المكان الذي من المفترض أن يكونا
فيه.
د :بالطبع ،يمكنك دائ ًما العودة إذا لم ينجح األمر.
آ :نعم .سنعود من هذا الطريق.
د :حسنا .دعينانمضي قد ًما حتى الصباح عندما ستغادري معه ،وأخبريني بما يحدث.
آ( :تنهد) حسنًا ...أنا ممتلئة بالحب والفرح .لكنه...أمر محزن بعض الشيء .ألنني
أقول وداعا لحياة عرفتها ،وأنا أبدأ حياة أخرى( .لألسف) لكنني أعانق أمي وأقبلها،
وأخبرها أنني سأكون على ما يرام .يجب أن أفعل هذا ،وأنا أحبها .وأبي لديه دموع
في عينيه .نتعانق .و ...أنا فقط ألقي نظرة أخيرة( .قيل كل هذا بعاطفة عميقة .ثم
استقال ،أو مع القرار ):لذلك أنا على استعداد للذهاب اآلن.
د( :كان األمر عاطفيًا جدًا وشعرت كما لو كنت أتطفل) .ستكون حياة جديدة
تما ًما،أليسكذلك؟
آ( :تنهد عميق ):نعم.
ضا ،أليسد :أنت لم تذهبي أبدًا إلى أي مكان خارج القدس ،لذلك ستكون مغامرة أي ً
كذلك؟
ج( :بهدوء ):نعم.
د :شيء ال تستطيع الفتيات الصغيرات القيام به عادة( .كان علي أن أبعد ذهنها عن
الحزن) .كم عدد األشخاص في المجموعة الذين سيذهبون معك اليوم؟
آ :أوه ،دعيني أرى .يبدو أن هناك ...اثني عشر ،عد كل واحد منا.
نعم ،نعم. ضا؟ آ:
بما في ذلك أنت ويسوع أي ً د:
هل تعرفي أي من األشخاص اآلخرين؟ د:
يبدون مألوفين .أساسا ألنني رأيتهم معه آ:
96ساروا مع يسوع
أو عندما أتسلل إلى تلك االجتماعات .ولكن ،ال.
د :أتخيل قبل أنينتهياألمر أنك ستعرفي من هم ،وستعرفي أسمائهم .من المحتمل أن
تتعرفي عليهم جميعًا جيدًا .أتساءل ما رأيهم في قدومك.
آ :أعتقد أنهم على نفس الطريق مثلي ،لذلك سوف يقبلونني.
د:سيتعين عليك العثور على الطعام والمأوى وأشياء من هذا القبيل،أليسكذلك؟
آ :حسنًا ،في هذا الوقت من العامعادة ما يكون الجو دافئًا بما يكفي لوضع مالجئ
صغيرة للنوم تحتها .ويبدو كما لو أن هناك أباريق من الماء والطعام .لذلك أعتقد أنهم
يجب أن يكونوا مستعدين للمدة الزمنية التي يحتاجونها للذهاب ،أو لديهم أماكن يعرفون
أنه يمكنهم التوقف فيها.
د :هل هناك أي حيوانات معكم؟ تساءلت عن كيفية حمل األشياء.
آ :بعضها محمولة باليد .وأرى حيوانًا للحمل ...،يبدو أن البورو مح ّمل ببعض األشياء.
ويبدو أن هناك ماعز ،لكنني ال أعرفماإذا كان هذا الماعز سيذهب معنا أم ال .أعتقد أنه
عندما يحتاجون إلى اإلمدادات ،فإنهم يعرفون أين يتوقفون.
د :هل أخذت أي شيء معك؟
آ :نعم .لدي كيس من القماش فيه أشياء مختلفة .لدي بطانية وأشياء شخصية.
والضروريات فقط.
د :تساءلت إذا كان هناك أي أغراض شخصية أو أي شيء قد ال تتمكني من تركه.
آ :حسنا ...أنا( ...بدت محرجة) لقد أخذت للتو الضروريات األساسية لما أحتاجه .هذا
بقدر ما ...تقصدي أشياء شخصيًة ،أشياء مفضلة؟
د :نعم .شيء ال يمكنك تركه.
آ :هناك تميمة لدي ،ألحملها أو أرتديها حول رقبتي .لقد كانت معي منذ أن كنت طفلة.
د :كيف تبدو؟
آ :صنعها والدي عندما كنت طفلة .وله رمز ...أوه ،أعتقد أنهنجم ،نجم بستة رؤوس.
لكنهابالنسبةلي رمز للحب وهللا .وال بد أنه صنهاع لي عندما كنت في الخامسة من
عمري.
د :هل لها أي أهمية أخرى غير أن والدك أعطاك إياها؟
آ :أوه ،لقد وضع حرفًا عليها ،وهذا الحرف يرمز إلى الحياة .وهذا في وسط هذا النجم.
هو (صوتي) .Ah-hi
المغادرة97
قال الرجل اليهودي الذي ساعدني في بعض هذه التفاصيل العبرية إن كلمة الحياة
مكتوبة صوتيًا :تشاي .وربما تكون الكلمة المشار إليها ،على الرغم من أنها يرمز إليها
برمزين في اللغة العبرية .مركز نجمة داود فارغ ،وكان من الممكن بالتأكيد الجمع بين
رمزين في رمز واحد لوضع تصميم هناك.
هذا هو اسم الحرف؟ آ :ويعني الحياة. د:
هل للنجمة السداسية المدببة أي داللة؟ د:
هذه نجمة داود .وهذا أمر مهم في اليهودية. آ:
لكن معظم التمائمليس لها الحرف؟ د:
آ :ال .صنعها من أجلي.
د :إذن ستكون شيء شخصي جدًا ألخذها معك.
آ :نعم .أناالأخبر معظم الناس عن هذا (ضحكة محرجة).
د :حسنًا،األمر شخصي .ويمكنني أن أفهم ما تعنيه لك .سيكون جز ًءا من المنزل لحمله
معك .هل سيستغرق األمر عدة أيام للوصول إلىوجهتكم؟
آ :قيل لي أن هذا سيكون مسيرة يوم ونصف ،اعتمادًا على طاقة وصحة الجميع،
والحرارة وكل شيء .لكن هذامايجب أن يتطلبه األمر على األرجح.
د :هل تعرفي في أي اتجاه أنتم ذاهبون من القدس؟
آ :دعيني أرى .يبدو أننا نتجه ...شرقا ً وجنوباً ،نعم.
د :كيف تبدو األرض في هذا االتجاه؟
آ :حسنا ...اآلن أرى بعض التالل والرمال .وبينما نستمر في المشي ،أرى األخضر
في المسافة .أرى بعض األشجار في بعض األماكن .لكنني أرى الكثير من المساحات
المفتوحة في الصحراء.
د :إذن الجو ساخن .هل هذه هي الطريقة التي تظهر بها األرض حول القدس ،أيضا؟
آ :القدس ،ألن لديك ينابيع ومياه ،لديك بعض المساحات الخضراء واألشجار ،وهناك
تالل .ليست كلها صحراء.
د :يبدو أنها ستكون رحلة صعبة أمامكم .ولكن إذا كنت مصم ًمة على الذهاب،
فهذارائعجدًا .حسنًا .أريد أن أغادر وأتركك تستمري في رحلتك.
ثم أعدت آنا إلى وعيها الكامل .تراجعت نعومي ،لتنتظر في المرة القادمة التي ستتم
دعوتها فيها لمواصلة قصتها.
98ساروا مع يسوع
لم يتم توضيح أهمية ما أرادت نعومي القيام به في حياتها ،والشجاعة التي أظهرتهافي
مغادرة منزل والدها ،حتى قمت بالبحث في عادات ذلك الوقت .خالل زمن يسوع،
عاش اليهود بدقة وفقًا للشريعة أو التوراة أو شرائع موسى الموجودة في الكتب األولى
من العهد القديم .هذه القواعد تحكم كل شيء في حياتهم ،وكانت نقطة خالف بين الكهنة
ويسوع .كان قد تعلم تفسير القانون بشكل مختلف وأكثر إنصافًا أثناء دراسته مع
األسينيين .اعتقد أنهم نسوا الفرد في صرامة الكهنة وأن الظروف قد تؤثر على كيفية
تطبيق هذه القواعد .ومن األمثلة على ذلك كيفية معاملة النساء في تلك الثقافة .في
قمران ،منزل األسينيين ،عوملت النساء على قدم المساواة مع الرجال .تم تعليمهم أي
شيء يريدون تعلمه ،وأصبح الكثير منهن معلمين .في يسوع واإلسينيين اكتشفنا أن
يسوع كان لديه العديد من التلميذات ،وهي نقطة اختفت من الكتاب المقدس خالل العديد
من المراجعات واالستثناءات.
تحدث يسوع إلى الناس العاديين في األمثال .لقد قدم
تعاليمه في تشبيهات على غرار أشياء في حياتهم اليومية يمكنهم فهمها واالرتباط بها.
تم تعليم تالميذ يسوع القوانين الميتافيزيقية للكون ،وطرق الشفاء وأداء ما يسمى
"المعجزات" ،ألن لديهم التدريب ليكونوا قادرين على فهم هذه األشياء .من المثير
للجدل ما إذا كان قد وجد أي شخص يمكنه مشاركة كل معرفته معه .ال يعطي الكتاب
المقدس أي إشارة إلى أنه فعل ذلك على اإلطالق .وجد أن النساء كن أكثر قدرة على
فهم تعاليمه بسبب قدراتهن البديهية الطبيعية .عندما حان الوقت لتالميذه من النساء
للخروج ونشر التعاليم ،كان يعلم أنهم سيكونون في خطر أكبر من الرجال ،لذلك قام
بأقرانهم برفيق ذكر من أجل سالمتهن .يفسر يسوع احترام المرأة على قدم المساواة
ضا دفاعه عن العاهرة التي كانت معرضة لخطر الرجم .كل هذه األشياء تسببت في أي ً
احتكاك ألنها كانت مخالفة لتعاليم القانون .يمكن فهم ذلك عندما نعرف كيف عوملت
النساء في فلسطين خالل ذلك الوقت.
وفقًا للتوراة ،كانت المرأة أقل شأنا ً من الرجل .لم تشارك المرأة في الحياة العامة .كان
من المناسب والمتوقع أن تبقى النساء (وخاصة الفتيات غير المتزوجات) في الداخل.
لم يكن من المفترض أن يغادروا المنزل دون مرافقة ،وعندما فعلوا ذلك ،كان من
المتوقع أن يظلوا دون مراقبة علنية .أماكن السوق وقاعات المجالس والمحاكم القانونية
والتجمعات و
المغادرة99
االجتماعات ،حيث تم تجميع عدد كبير من الناس — باختصار ،كل الحياة العامة —
كانت مناسبة للرجال ،ولكن ليس للنساء .خالل األعياد الشعبية الضخمة ،التي جرت
في محكمة النساء في المعبد ،كانت الحشود كبيرة لدرجة أنه أصبح من الضروري
بناء صاالت للنساء ،من أجل فصلهن عن الرجال .يمكنهم المشاركة في خدمة الكنيس
المحلي ،لكن حواجز الشبكة تفصل بينقسم النساء ،وكان لديهم حتى مدخل خاص بهن.
أثناء الخدمة ،كانت النساء هناك ببساطة لالستماع .ليس للمرأة الحق في الشهادة في
المسائل القانونية ،ألن القانون خلص إلى أنها ستكون كاذبة.
كان من الصعب إنفاذ بعض هذه القواعد ألسباب اقتصادية .كان على العديد من النساء
مساعدة أزواجهن في مهنهم ،مثل بيع بضائعهم أو العمل في الحقول .ومع ذلك ،ال
يمكن للمرأة أن تكون وحدها في الحقول ،وليس من المعتاد ،حتى في البالد ،أن يتحدث
الرجل مع امرأة غريبة .غالبًا ما كسر يسوع هذه العادة ،مما أثار دهشة تالميذه الذكور.
تحدث بصراحة مع النساء أينما وجدهن .منعت قواعد اللياقة الرجل من أن يكون
بمفرده مع امرأة ،أو أن ينظر إلى امرأة متزوجة ،أو حتى أن يحييها .كان من المشين
للباحث أن يتحدث مع امرأة في الشارع.
ضا أن النساء خاطرن باإلدانة والتوبيخ الشديد بسبب يُظهر هذا الفهم للعادات أي ً
تجرؤهن على التباهي بالتقاليد حتى من خالل المجيء لسماعه يتحدث .قد يفسر
بعضهذاانجذاب النساء إليه .هنا رجل يعاملهن بشكل مختلف عن الطريقة التي يعاملهن
بها أي رجل من قبل .ال عجب أنهن أحبوه.
اقتصرتعليم المرأة على الفنون المنزلية ،وخاصة الطبخ والتطريز والنسيج ،ورعاية
األطفال األصغر سنا .كانت الزوجة والبنات تحت سيطرة رجل المنزل تما ًما ،دون
أي حقوق على اإلطالق .كانواجب الزوجة هو الطاعة الكاملة لزوجها ،وكان على
األطفال أن يضعوا احترام والدهم قبل احترام والدتهم .حتى سن الثانية عشرة كان
لألب السلطة الكاملة على الفتاة .يمكن حتى بيعها للعبودية إذا لزم األمر .في سن الثانية
عشرة أصبحت عذراء في سن الرشد ،وكان األب يرتب لها الزواج .ثم تنتقل ملكيتها
وطاعتها المطلقة من والدها إلى زوجها.
تفسر هذه العادة سبب قلق نعومي الشديد على مصيرها إذا بقيت فيمنزل والدها .كان
العمر الطبيعي لخطوبةالفتاةبين الثانية عشرة والثانية عشرة ونصف،
100ساروا مع يسوع
وعادة ما يتم الزواج بعد عام واحد .ظلت نعومي تقول إنها لم تبلغ الثالثة عشرة بعد،
وأنها ال ترغب في الزواج والعيش حياة طبيعية .كان هذا هو المستقبل الوحيد الذي
يمكن أن تعرفه أو تتوقعه .كانت تعرف أنها إذا لم تعبر عن رغباتها ،التي لم يسمع بها
من قبل بالنسبة لألنثى ،فإنها ستحاصر في حياة ال تستطيع تحملها .هذا يفسر لماذا كان
طلبها لمغادرة المنزل واتباع عمها ،يسوع ،استثنائيًا للغاية .من المؤكد أنه لم يكن ليُمنح
في ظل الظروف العادية .من خالل تحدي عادات شعبها علنًا ،أظهرت نعومي أنها فتاة
صغيرة غير عادية .كما يفسر سبب إصرارها على قص شعرها وارتداء مالبسها
كصبي .يمنع منعا باتا رؤية فتاة صغيرة في األماكن العامة وحدها ،ناهيك عن السماح
لها بالسفر مع مجموعة من الناس .كما أنها تنكرت عندما تسللت لحضور االجتماعات
الخفية .سيتم قبول هذه األشياء من الصبي ،ولكن ليس من الفتاة.
كانت المدارس ،كما شرحت سابقًا ،مدارس دينية لدراسة الشريعة وفهمها .باستثناء
القراءة والكتابة ،لم يتم تدريس أي شيء آخر .كان التعليم لألوالد اليهود فقط ،وليس
ضا مع حياة للفتيات .وبالتالي لن يُسمح للمرأة أبدًا بالتدريس .قد يبدو هذا الحكم متناق ً
أبيجيل في الجزء األول من هذا الكتاب ،عندما تم تعيينها كمعلمة في الهيكل .لكن
أبيجيل أوضحت أنها ليست يهودية ،لذلك لم تكن ملزمة بقواعد التوراة .قد يفسر هذا
ضا األسباب األعمق التي جعلت الكهنة يحتقرونها وحكمتها ،ولماذا سعوا إلى أي ً
إخضاعها.
فقط في ظل هذه الخلفية يمكننا أن نقدر تما ًما موقف يسوع تجاه النساء .تتحدث األناجيل
عن النساء اللواتي يتبعنه ،وكان هذا حدثًا غير مسبوق في تاريخ ذلك الوقت .أطاح
يسوع عن قصد بالعرف عندما سمح بحدوث ذلك .وعظ النساء وسمح لهن بالمشاركة
عالنية وحتى طرح األسئلة ،وعمدهن يوحنا المعمدان .لم يكن يسوع راضيًا عن رفع
النساء إلى مستوى أعلى من العادة ،بل أراد إحضارهن أمام هللا على قدم المساواة مع
ضا وجذريًا من وجهة نظر الشخص العادي في الرجال .كان كل ما علمه يسوع متناق ً
ذلك الوقت .استغرق األمر الكثير من الشجاعة للرجال والنساء على حد سواء للحضور
إلى اجتماعاته واختيار اتباع نوع جديد من الدين.
الفصل السابع
قرية الجذام
الجذام هو مرض قديم جدا يعود تاريخه إلى العصور التوراتية وربما قبل ذلك .في
أسوأ أشكاله ،إنه أمر فظيع حقًا ،وحتى اليوم يتم عزل الضحايا في المستشفيات
والمستعمرات والجزر .ينبع الكثير من هذا من الخوف المرتبط بالمرض ،ألنه معدي،
ويمكن أن تخلق األعراض ظروفًا جسدية مؤسفة تستمر لعدة سنوات قبل أن تقتل
المريض في النهاية.
يطلق عليه اآلن مرضهانسن ،وال يزال من غير المفهوم بالضبط كيف تدخل الجرثومة
إلى الجسم ،أو كيف تنتقل .وهي معدية ،ولكن فترة الحضانة تقدر من سنتين إلى
عشرين سنة .إنه بطيء المفعول للغاية .على الرغم من أن الجذام يُنظر إليه على أنه
معدي ،إال أن أفراد نفس العائلة ال يصابون بالمرض في كثير من األحيان .لذلك على
ضا.
ضا غام ًالرغم من أن الجذام موجود منذ بداية التاريخ المعروف ،إال أنه ال يزال مر ً
من الصعب على الناس في عصرنا أن يفهموا الرعب والخوف اللذين خلقهما المرض
بين الناس في زمن يسوع .كان األمر فظيعًا لدرجة أن الحل الوحيد كان عزل الضحايا،
وفصلهم في مكان بعيد عن بقية السكان .هناك يمكن أن يعيشوا ولكن ال يجب أن
يالحظهم اآلخرون .إذا لم يتمكن الناس من رؤيتهم ،فيمكنهم نسيانهم .في زمن يسوع
كان يعتقد أن المعاناة هي عالمة علىاستياء هللا .وهكذا لم يهتم الناس بما حدث لهذه
العينات الفقيرة من البشر ،طالما لم يضطروا إلى االرتباط بهم .يسميهم الكتاب المقدس
"نجس" ،وعاش الناس في خوف من اإلصابة بالمرض .ال يمكن شفاء الضحايا التعساء
بالوسائل العادية ،و
-101-
102ساروا مع يسوع
تم استبعادهم من المجتمع ،ميتين مدنيا .كانت قراهم منبوذة مثل األفراد.
يصف الكتاب المقدس أعراض هذا المرض واالحتياطات التي يجب اتخاذها ،لكن
األوصاف غامضة .يتفق معظم علماء الكتاب المقدس اليوم على أن الجذام يشير إلى
أي عيب يشير إلى الضحية على أنه "نجس" بموجب الشريعة العبرية .يزعم الخبراء
الطبيون أن بعض األعراض ال تصف الجذام فحسب ،بل مجموعة من األمراض
عا ،والتي ليست معدية وال تهدد الحياة .كانت بعض هذه الجلدية األخرى األكثر شيو ً
األمراض عبارة عن مجموعة متنوعة من الصدفية ،وهو مرض جلدي قديم وشائع
انتشارا بين جميع األمراض الجلدية ،حيث يوجد في كل مناخ وبين ً جدًا .إنه األكثر
جميع األجناس .في بعض الحاالت ،ارتبطت الصدفية بين الفقراء وأولئك الذين
يعيشون في ظروف غير نظيفة باضطرابات معدية أخرى ،وخاصة الجرب أو الحكة.
يمكن أن يتخذ بسرعة شكل بثري ويؤدي إلى تقرح ،وبالتالي يقلد أحد أعراض الجذام.
ضا عدة أنواع من األمراض الجلدية ،والتي تنتجها طفيليات الخضروات أو هناك أي ً
النباتات .القوباء الحلقية الشائعة هي مثال معروف على هذا المرض .ال شيء من هذه
ضا العديد من الفطريات ،مثل تلك التي تسبب التعفن يضعف الصحة العامة .هناك أي ً
الشائع والتعفن الجاف ،والتي تنتشر ذاتيًا ،وتؤثر على المنازل والمالبس .ربما هذا ما
يعرفه الكتاب المقدس على أنه الجذام في المنزل أو المالبس .هذه تعطي مظهر بعض ّ
أنواع الصدفية ،وهي معدية.
ضا أمراض في العصور التوراتية غير معروفة لنا اآلن .غالبًا يمكن أن تكون هناك أي ً
ما كان العديد من األشخاص الذين يعانون من آالم جلدية مختلفة في العصور الوسطى
وحتى في وقت الحق يعتبرون خطأ ً مصابين بالجذام ،ويعاملون على هذا النحو عن
طريق الحبس في مستشفيات الجذام .تم ذلك لدرجة أنه في بداية القرن السادس عشر
تم إجراء فحص لمستشفيات الجذام المكتظة في فرنسا وإيطاليا .ووجد أن العدد األكبر
منهم ،وفي بعض الحاالت جميع السجناء ،يعانون فقط من أمراض جلدية مختلفة،
وأقلية فقط من الجذام الحقيقي.
وبالتالي كان من الممكن وضع األشخاص المصابين بأمراض غير معدية وغير مهددة
للحياة في نفس الفئة ونفيهم إلى العزلة مع المصابين بالجذام .لم يجازف اليهود بأي
سا" .ساد الخوف ،ولم شيء ،وأي شخص يعاني من مشكلة جلدية مستمرة كان "نج ً
يفكر أحد في االقتراب من مصاب بالجذام ،ناهيك عن لمسه .وكان
103 قرية الجذام
االستثناء الوحيد هو يسوع ،ألنه قبل الجميع على قدم المساواة .كان بإمكانه أن يرى
تحت المظهر الخارجي المشوه وكان يعلم أن هناك رو ًحا بشرية غير قابلة للتدمير
تسكن داخل هذا الجسم المشوه.
ضا بطيئًا وخبيثًا .في البداية تتجلى سمتان متميزتان:
عادة ما يكون الجذام الحقيقي مر ً
فقدان حساسية األلياف العصبية التي تغذي الجلد وحالة احتقان األوعية الدقيقة تحت
الجلد ،والتي تظهر في شكل بقع دائرية أو بقع بأشكال غير منتظمة وبدرجة متفاوتة،
منتشرا فقط.
ً احمرارا
ً على الجبهة واألطراف والجسم ،وربما يظهر الوجه والرقبة
يمكن أن تغير هذه البقع اللون ،وبالتالي قد توجد بقع حمراء أو أرجوانية أو بيضاء في
نفس الوقت .في المراحل المبكرة ،نادرا ً ما يكون هناك أي ألم ،وتوجد درجة معينة من
الخدر أو التخدير في جميع البقع المصابة .تصبح األصابع بشكل خاص مخدرة وهزيلة
وبنية .هناك عدد من القروح التي تتقرح وتفرز.
في حاالت أخرى ،يتم خلع المفاصل وتسقط األصابع وأصابع القدم .في نهاية المطاف
يتم فقدان األطراف ويتم إنشاء تشوه شديد في الوجه والجسم ،حيث يتم مهاجمة العظام
والغضاريف وتدميرها .هناك دمار مادي هائل من هذا المرض ،ألنه يأكل ببطء
وتدريجيا ً في كل جزء من أجزاء الجسم .في كثير من الحاالت ،قد يتم تدمير كل آثار
الشكل البشري تقريبًا عن طريق التشويه وإفساد المنظر .في حين أن فقدان اإلحساس
المشترك واضح ،إال أنه غالبًا ما تكون هناك آالم داخلية حارقة وآالم عصبية تنتج
معاناة كبيرة .يمكن للضحايا البائسين أن يعيشوا عشر أو خمس عشرة سنة مع تقدم
المرض ،وال يوجد عالج معروف فعال حقًا .يمكن عالج األعراض ،لكن المرض
نفسه غير قابل للشفاء .كان زيت شولموغرا هو العالج الراسخ للجذام لعدة قرون .في
عصرنا هذا ،على الرغم من التطورات الدوائية الجديدة ،ال يزال زيت شولموغرا
واسترات اإليثيل المشتقة منه يستخدم على نطاق واسع في أجزاء كثيرة من العالم.
يأتي هذا الزيت من بذور ثمرة شجرة كبيرة في الهند .من المحتمل جدًا أن يكون هذا
ً
ومستعمال في فلسطين ،بسبب التجارة النشطة مع البلدان المحيطة ،بما الزيت معروفًا
في ذلك الهند.
في العهد الجديد ،تم ذكر اثنتي عشرة حالة من الجذام ،ويجب النظر في عشر حاالت
تحت عنوان واحد .في لوقا ،19-12: 17شفى المسيح المجذومين العشرة ،وعاد واحد
لتقديم الشكر .في أي مكان في العهد الجديد ال يذكر أن يسوع ذهب إلى القرى المعزولة
التي خصصت خصيصا للجذام .ال يوجد سوى هذه الحوادث القليلة التي واجههم فيها
104ساروا مع يسوع
بالصدفة .ربما هذا يفسر لماذا لم يتم صده أو تخويفه من قبلهم .كان ،وفقًا ألبحاثي
الخاصة مع نعومي ،قد قضى الكثير من الوقت بينهم في منازلهم.
لقد دخلت في الكثير من التفاصيل ألنني أعتقد أن فهم هذا المرض المشوه سيجعل
الظروف التي عمل فيها يسوع وأتباعه أكثر وضو ًحا.
عندما قالت نعومي إن المكان األول الذي ستذهب إليه مجموعة يسوع هو قرية
المجذومين ،بدأت أرى المنطق في تفكير يسوع .لقد أدرك أن ابنة أخيه مصممة على
الذهاب معه .لن يتمكن من إقناعها بالعدول عن ذلك .ولكن سيكون من "التعميد بالنار"
أن تأخذها إلى مكان مثل مستعمرة الجذام .هنا ستتعرض ألشخاص مثيرين للشفقة
يعانون من مرض في أسوأ شكل ممكن .إما أن يصنعها أو يكسرها .كانت ستدرك أن
هذا النوع من العمل لم يكن ممتعًا ،لكنه يعني التعرضلمعاناة الناس والعزلة المتعمدة.
لم يكن هذا من قبيل الصدفة أن يسوع اختار أن يأخذ نعومي في مثل هذا الموقف
ويعرضها لألسوأ أوالً .ربما كان يظن أنها إذا لم تستطع أخذها ،فسوف تتوسل إلعادتها
إلى سالمةمنزل والديها .أعتقد أنه كان سيرتب لها للعودة ،ولكن في مثل هذه الحالة
سيكون قرارها وعليها أن تتعايش مع األمر .لن يكون لديها أحد تلومه سوى نفسها .لقد
اتبعت قلبها ،وستكتشف قريبًا ما إذا كان طريق الناصري هو طريقها أم ال.
عندما تابعنا القصة في جلسة األسبوع التالي،افترضت أنه ال يمكن أن يحدث شيء
مثير لالهتمام في رحلة اليوم والنصف .لهذا السبب نقلت نعومي إلى إكمال الرحلة.
د :أوشكت الرحلة األولى بعد مغادرة منزل والديك على االنتهاء .ماذا تفعلي؟ ما الذي
ترينه؟
آ :نحن ندخل قرية المجذومين .وأرى بركة كبيرة من الماء ،وأرى التالل .القرية
محمية بتالل الحجر الجيري .نحن ندخل القرية اآلن.
د :هل مررت برحلة صعبة؟
آ :كانت طويلة ودافئة جدا ولكن لم نواجه أي مشكلة لذلك لم يكن األمر بتلك الصعوبة.
د :هل يعرف اآلخرون في المجموعة أنك فتاة حقًا؟
آ :ال ،يعتقدون أنني صبي صغير .أرتدي مالبس صبي صغير .وعلى الرغم من أن
وجهي يبدو أنثويًا بعض الشيء ،إال أنه منالصعب جدًا في هذا العمر معرفة ذلك .أنا
رفيعة ونحيفة ،لذا فهذاتنكر جيد لصبي.
105 قرية الجذام
د :هل لك اسم مختلف؟
آ :أنا لم ...دعيني أرى( .ضحك خافت) أتذكر اآلن .لم أفكر في ذلك ،ولكن بالطبع،
كان هناك الكثير من األشياء في ذهني .تم تقديمي وتردد الناصري .ولكن بعد ذلك
قدمني على أنني نثانيال .ناثان.
د :ناثان .هل أخبرهم أنك كنت على صلة قرابة بأي شكل من األشكال؟
آ :ال ،لقد دعاني بابن صديق عزيز ،كان يحاول معرفة ما إذا كان هذا هو الطريق
الصحيح الذي يجب أن نسلكه.
د :كان ذلك دبلوماسيا جدا .تساءلت عما يعرفه اآلخرون في المجموعة عنك؟ إذن
سيعتبر أنك ناثان أو ناثانيل في هذا الوقت .قلت أن هذه القرية تحميها التالل؟
آ :نعم .دعيني أرى ما إذا كان بإمكاني شرح ذلك .هناك مجموعة صغيرة من تالل
الحجر الجيري ،وهي ليست عالية جدًا .وفي قاعدة هذه التالل توجد هذه القرية .قد
تكون البركة من نبع كبير .إنهاعلى الجانب اآلخر من القرية .هذه مستعمرة صغيرة.
يبدو أن هناك القليل من الحياة النباتية ،لكن المنطقة جافة ومهجورة إلى حد ما.
د :هل هي بعيدة عن القرى أو البلدات األخرى؟
آ :نعم .اختاروا هذا الموقع بسبب بعده .هؤالء الناس ال يعاملون بشكل جيد ،ويحتاجون
إلى مكان يمكنهم العيش فيه في سالم نسبي.
د :لماذا ال يعاملون بشكل جيد؟
آ :هذا المرض يخلق تشوهات وخوف كبير لدى اآلخرين .لذلك فإن الشخص العادي
ليس ودودًا وبالكاد يمكنه النظر إلى هؤالء األشخاص ،خاصة عندما يصبح المرض
حر ًجا حقًا .يعيشون في خوف من اإلصابة بهذا المرض.
صا مصابين بهذا المرض؟ د :هل سبق لك أن رأيت أشخا ً
آ :ال .الأشعربالخوف حقًا ألنني أشعر أنني في المكان الذي من المفترض أن أكون
فيه .وقد منحني صوتي وصلواتي القوة ألعرف أنني سأكون في الخدمة .ومعرفة أنني
أساعد على الشفاء ،سواء جسديًا أو عاطفيًا ،يمنحني القوة.
ضا ،إذا لم يمانع يسوع في الدخول إلى هناك. د :أفترض أنه سيمنحك القوة أي ً
آ :نعم .إن افتقاره إلى الخوف يذوب أي خوف قد يكون لدي.
وقلت أن هناك العديد من اآلخرين في المجموعة ،أليس كذلك؟ د:
نعم .دعيني أرى ما إذا كان بإمكاني عدهم .يبدو أن هناك حوالي... آ:
اثني عشر.
كلهم رجال؟ د:
106ساروا مع يسوع
آ :هناك امرأتان مسنتان .أعتقد أن هؤالء نساء لديهن خلفيات في الشفاء .لقد كانوا في
رحالت أخرى معه .ربما يأتون على وجه التحديد عندما يذهب إلى هذه القرية.
د :هل تعتقدي أنه كان في هذه القرية من قبل؟
آ :نعم ،لقد فعل .ويعيد زيارة مواقع مختلفة .إنهم يعيشون على أمل عودته.
د :هل لديك أي فكرة كم من الوقت ستبقى هناك؟ آ :أعتقد أن سبعة أيام ستمر.
د :هل ستعيشي بين الناس أثناء وجوده هناك ،أم أنك تعرفي؟
آ :أقمنا مخيمنا الخاص ،لكنهفي القرية .وبعد ذلك يجب أن أكون بجانبه ،وأن يتم تعليمي
من قبل األطباء .سأكون مجرد مراقب أو مساعد.
د :إذن بعض المجموعة أطباء؟
آ :نعم .أعلم أن السيدات كن حاضرات للوالدة وساعدن في ذلك .لكنهم ساعدوا األطباء،
لذلك لديهم هذه المعرفة في خلفيتهم.
د :هل تعتقدي أن أي من الرجال أطباء؟
آ :غير مدربين حقًا ،ليس هذه المرة .ال يمكنه دائ ًما جعل األطباء على استعداد
للحضورعندمايكون مستعدًا للقيام بالرحلة .هؤالء الناس لديهم معرفة بالعمل مع هؤالء
المصابين بالجذام ،وربما كانوا مساعدين لألطباء ،حتى يتمكنوا من االستمرار.
د :إذن عادة عندما يقوم بهذه الرحالت ،سيأخذ األطباء معه.
آ :نعم ،إذا كانوا متوفرين ،ومستعدين.
د :نعم ،أستطيع أن أفهم أنه حتى الطبيب سيخاف .إذن هل ستمضي قد ًما قليالً
وتخبريني بما يحدث؟
صغيرا واحدًا .العائلة في المنزل
ً آ( :تنهد) نعم .حسنًا ،هناك ثالثة منا يدخلون منز ًال
رجل كبير السن وزوجة ،ويبدو أن هناك شخصين آخرين هناك .الرجل األكبر سنا...
(أعطت نفسا حادا وصوت اشمئزاز) .أوه ،يا فتى!
كان من الواضح أن نعومي كانت تتعرض ألول مرة لشخص مصاب بمراحل أسوأ
من المرض.
آ :أحاول أن أكون قوية جدًا ولكن( ...بهدوء) األمرصعب .إنهفي حالة حرجة للغاية.
يبدو أن كل ما يمكن القيام به اآلن هو محاولة تخفيف آالمه ،ونأمل
107 قرية الجذام
أنه سيقوم باالنتقال من جسده قريبًا.
د :قلت أن هناك ثالثة منكم ذهبوا إلى هناك .هل كان يسوع واحدًا منهم؟
آ :نعم ،وإحدى السيدات األكبر سناً .لديها حزمة بها ضمادات ومساحيق مختلفة يمكنها
مزجها للمساعدة في تهدئة بعض األلم .إنهمهدئ ولكن ال شيء يبدو أنه يقهر المرض
حقًا .منذ أن كنت هنا رأيت ذلك في مثل هذه المراحل المختلفة .وبين الحين واآلخر
يمنحك األمل في أال يزداداألمرسو ًءا .لكن هؤالء الناس يبذلون قصارى جهدهم للعيش
بإيمان ومساعدة بعضهم البعض.
د :قلت أن هذا الرجل سيء لدرجة أنهم سيحاولون تخفيف آالمه .هل ستفعل المرأة
ذلك؟
آ :نعم ،لكنها هنا أساسا لتضميد ومحاولة تهدئة أسوأ من االضمحالل .يسوع يصلي
ويضع يديه على الرجل .و...يبدو األمركما لو أنني أستطيع رؤية ضوء ينبعث من
وجه هذا الرجل .وضع الناصري يديه على قمة الرأس ،التاج ،وأرى هذا الضوء
المتوهج .ثم يضع يديه علىقلبالرجل .يبقى على هذا النحو في صالة صامتة على الرجل.
وأرى هذا التوهج الذهبي من منطقة قلبه( .عاطفية ):أووه! من الصعب وصفه.
د :ماذا تقصدي؟
آ :إنه جميل ،لكنه أكثرمن ذلك .إنه يمألك .إنه يمأل أي فراغ بداخلك .ويجعل كل شيء
يشعر بالدفء والحب ،وال يوجد فراغ في الداخل .من الصعب التعبير عن ذلك
بالكلمات.
د :تقصدي أنك تشعري بهذه الطريقة فقط من خالل مشاهدته؟
آ :نعم ،نعم .ويمكنك أن تقول أن هذا الرجل ...وجهه مرتاح ...يبدو أن األلم أقل بكثير.
والناصري في ذلك اليوم ...رفع يدي ،وباصبعه رسم دائرة في راحتي (رسمت هذا
ضا هو القلب .مركز راحة يدك .في الوسط شاكرا قلب بالحركات) .وقال" :هذا أي ً
أخرى .وهذاهو السبب في وجود الكثير من القوة في شفاء هذه األيدي ،بسبب تلك
الطاقة القادمة مباشرة.
د :هل استخدم كلمة"شاكرا"؟
آ :القلب ...المركز .شاكرا ...القلب؟ لستمتأكدة.
د :هل كان يعني يديك ،أم يديه؟
ضا
آ :أعتقد أنه كان يقصد أيدي الجميع .أخذ يدي ...وأخذ األخرى ،وقال" :هذه أي ً
مراكز القلب( .رسمت مرة أخرى بحركات الرسم
108ساروا مع يسوع
دوائر في وسط راحة يدها).
د :رسم دائرة في راحتي يديك؟
آ :نعم .ربما هذا مجرد جزء من تعليمي ،ألنني شعرت دائ ًما بالطاقة والقوة هناك .وفي
كل مرة كان يلمسني كانت قوية جداً .لذلك ربما إذا كنت تعرف االتصال ،إذا كنت
على دراية باالتصال،وتمذلك من خالل القلب وبنقاء ،فإن الطاقة هي مجرد اتصال
مباشر .وهذه الطاقة من القلب هي أقوى دواء على اإلطالق.
د :كثير من الناس لن يفهموا ذلك ،أليس كذلك؟ آ :ال أعتقد ذلك ،لكنه يبدو طبيعيًا جدًا
بالنسبة لي.
ضا مراكز إذن يعني أنه باإلضافة إلى القلب داخل جسمك ،هناك أي ً د:
قلب أخرى في الجسم؟
هذههي الطريقة التي شرحها بها .هذامافهمته ،ولم أسمع أحدا ً يقول آ:
شيئا ً كهذا من قبل.
ربما هذا يفسر بعض الطرق التي يستطيع بها الشفاء. د:
آ :عندما أخبرني بدا أن األمر صحي ًحا جدًا .كان األمر منطقيًا للغاية .وبعد ذلك عندما
شاهدته ،كان كل شيء واض ًحا جدًا .وعندما تنظر إلى الناس ،فأنت تعلم أن هذه أداة.
كان هذا الرجل المسكين يعاني من ألم يائس ،ووجهه في سالم اآلن.
د :هل تعتقدي أن اآلخرين في الغرفة يمكن أن يشعروا بنفس الشيء الذي تشعري به؟
آ :الأعرف .أعلم أنهم يجب أن يشعروا بشيء ما ،ألن ...الصمت مختلف تما ًما .يجب
أن يشعروا بالطاقة ،أو يرون فقط الحب واالهتمام يتدفقان منه.
د :أعتقد أنه سيكون من الواضح ألي شخص شاهده أن هذا ليس رجالً عادياً.
آ :ال .إنه مدركللغاية ،لذا فهو متناغم مع( ...واجهت صعوبة في العثور على الكلمات).
اتصاالهلل ،أو هللا في داخله ،أو قصد هللا .أناالأعرف الكلمة الصحيحة .لكنني أعتقد أن
معظم الناس لن يكونوا على دراية باألشياء الواضحة والبسيطة جدًا بالنسبة له.
د :هل تعتقدي أنه مختلف عن الرجال اآلخرين؟
آ :يختلف بسبب حساسيته وفهمه ،وافتقاره التام للخوف .إنه واثقجدًا من مكانه وواجبه.
د :هل سبق لك أن سمعت أي شخص يقول أنه قد يكون مختلفًا عن الرجال اآلخرين؟
آ :نعم .هناك أشخاص يحولونه إلى شيء أشبه باإلله .لديه قوى وقدرات لم أرها من
قبل .أعلم أنه من لحم ،لكنني أعرف
109 قرية الجذام
الروح والطاقة مختلفة.
د :هل سمعت الناس يقولون إنهميعتقدون أنه يشبه اإلله؟
آ :نعم .ألنه عندما تراه يفعل بعض األشياء التي يفعلها ،التوجد طريقة أخرى لشرح
ذلك .ومع ذلك ،يحاول جاهدًا أن يعلمنا أننا جميعًا قادرون على أن نكون ما هو عليه
وأن نفعل ما يفعله .إال أنني أعتقد أن معظمنا اليستطيعالعثور على نقاء القلب والرغبة.
منالصعب جدًا أن تكون على مسار مثل مساره ،وال تنجذب إلى أشياء أخرى ينجذب
إليها معظم الرجال والنساء.
د :نعم .الجزء البشري من الحياة سيجعل من الصعب للغاية البقاء نقيًا .وبهذه الطريقة
هو مختلف.
آ :بهذه الطريقة اليشبه أي شخص آخر.
د :أتساءل ما الذي يفكر فيه إذا سمع الناس يقولون إنه مثل اإلله؟
آ( :ضحك) لكنه ال يقبل ذلك .أوه ،أتذكر أنه قال—إنه شيء من هذا القبيل— قال:
"أخي ،أنا لست أكثر منك .أدرك فقط ما يمكنني أن أكون وكيف يمكنني أن أخدم.
ولدي حب حقيقي وإيمان بإلهي .يحاول توضيح ما يعتقد أنه هدفه.
د :ما هو هدفه برأيه؟
عا من الحياة .أن نكون مثاالً لما آ :يعتقد أنه أرسل إلى هنا ليكون معل ًما للحياة ،شعا ً
يمكن أنتكون عليه البشرية ،وللمواهب التي تتمتع بها البشرية .ويمكن للناس أن يفعلوا
ما يحاول تعليمهم إياه.
د :هذا منطقي بالنسبة لي ،لكنك تعرف كيف يكون الناس.
من الصعب جدًا الوصول إلى بعضها.
آ :نعم .ومعظم الناس يعيشون في مثل هذا الخوف من شيء ما ،أو أشياء كثيرة .حتى
يتمكنوا من تبديد هذا الخوف وعدم الخوف من معرفة أنفسهم واالستماع إلى قلوبهم،
فلن يتم الوصول إليهم .عليهم أن يجدوه بأنفسهم.
د :نعم ،كالمك يبدو منطقياً( .عدت إلى المشهد الذي كانت تشاهده ):لكنهيعمل مع هذا
الرجل في الغرفة ،ثم لم يعد الرجل يتألم .هل يفعل أي شيء آخر في ذلك المنزل
الصغير؟
آ :ال .كان مع الرجل لفترة من الوقت ثم ذهب إلى الزوجة ،وأمسك بيديها .لم أستطع
سماع ما قاله لها ،لكنه قال إنه سيعود .وكان في طريقه إلى الزيارة التالية.
د :هل تذهبين معه في تلك الزيارة أيضا؟
110ساروا مع يسوع
آ :نعم .عندما ذهبنا ...أوه ،هذا محزن للغاية .كان المبنى التالي الذي ذهبنا إليه يضم
أطفاال بدون عائلة أو أبوين .كما ترى ،ال يبدو كل هؤالء األطفال مرضى .ال يمكنك ً
معرفة أنهم مصابون بالمرض .أعتقد أنه يمكنك تصاب بهذا المرض في مراحل مختلفة
أو في أعمار مختلفة .لذا فإن بعضها يبدو مثاليًا للغاية .إذن بعضهم ...يؤكل(تنهيدة
عميقة) .ولكن هذا هو منزل األطفال.
د :يسكنون في ذلك المنزل معا ،الذين ليس به آباء؟
آ :نعم .هناك ممرضة أو راعية تبقى معهم طوال الوقت .وهناك مساعدون أو معاونون
آخرون يأتون خالل النهار.
د :ماذا يفعلوا هناك؟
آ :يذهب إلى كل طفل و ...إما يتحدث إليهم أو ...إنه يلمسهم دائ ًما .أراه يلمس الوجه،
ويبتسم بحب ،ثم يضع يديه عليهم .لكنه يستغرق وقتًا للتحدث مع كل واحد منهم.
د :هل يمكنك سماعمايقوله؟
آ :أوه .هناكفتاة صغيرة تجلس في زاوية و ...يسأل عن اسمها و( ...يبتسم ابتسامة
عريضة) وجلست في حجره .وتسأله عما إذا كانت ستكون على ما يرام أم ستموت.
وأخبرها أنها ستكون على ما يرام ،وأنها ستكبر وتساعد في رعاية األطفال .وأنه يجب
أن يكون لديها قلب طاهر ،قلب محب ،وليس يأس ،ألنها حيث يحتاجها هللا .وستعرف
الحب و ...هذاما يقوله لها (كل هذا قيل بمثل هذه العاطفة الجميلة).
د:هذا جميل جدا .ماذا فعلت الفتاة الصغيرة؟
آ :إنها تجلس فقط تحدق فيه .وعانقها ووضعها أرضاً .وهيتبتسم .وهناكصبي يذهب
إليه ،لديه ساق واحدة فقط .وهو في حالة سيئة للغاية (تنهد كبير) .لكن يسوع يركع إلى
جانب الصبي ،ويضع يديه على الصبي .ووجهه الصغير ينظر ألعلى ،والدموع تنهمر
على خديه (كانت تكاد تبكي بنفسها وهي تروي هذا) .لكن الطفل يتعرف على شيء
مميز .أستطيع أن أجزم.
كان من الصعب بالنسبة لي أن أبقى موضوعية .كانت الرواية مؤثرة للغاية ،شعرت
حقًا أنني كنت هناك بالفعل في وجود كل هذه المشاعر القلبية.
111 قرية الجذام
د :هل يمكنك رؤية أي شيء هذه المرة؟ كنت أفكر في هذا النور.
آ :أوه .لقد رأيت ...يبدو أنني أرى النور دائ ًما .ربما ليس بالقوة التي كنت أفعلها من
قبل .كان هناك شيء قوي جدا مع هذا الرجل األكبر سنا .لكنني أرى دائ ًما توه ًجا
صغيرا قاد ًما من أيدي الناصري كلما وضع يديه .هذه المرة رأيت الوهج عندما وضع ً
ضا التوهج ،التوهجالذهبي ،حول يديه علىرأس الصبي ،وقلبه ،وساقيه .لكنني أرى أي ً
رأس يسوع ...مثل نصف دائرة صغيرة.
د :هل هذا موجود دائما؟
آ :ال ،ليس دائما .إنهموجود في بعض األحيان عندما يكونمع شخص ما ،أو في بعض
األحيان سأراه عندما ينظر إلي .لكنهليسموجودًا دائ ًما.
د :هل حدث أي شيء عندما وضع يديه على هذا الصبي الصغير؟
آ :حسنا ،لقد خفف عليه .يبدو دائ ًما أنه يخفف من وطأة الناس .لكنهذاما رأيته.
د :إذن ال تحدث المعجزة دائ ًما في كل مرة يفعل فيها ذلك ،أو كيف يمكنك تعريف
المعجزة؟
آ :أعتقد أن حقيقة أن األلم قد خف وأنهم في سالم ،أود أن أسميها "معجزة" .لكنك
الترى هؤالء األشخاص ،الذين يعانون من هذا المرض ،ينهضون ويمشون ويعيدون
نمو أجسادهم معًا .المعجزة هي الحب وكيف يخففه .وإذا كان من المفترض أن
صا تفيد بأن بعض هؤالء األشخاص ال يتحسنوا ،فإنهم يفعلون ذلك .لقد سمعت قص ً
يصابون بالمرض أبدًا .وأحيانًا يتوقف ،وال يعرفون السبب .ولكن عادة ما يتقدم ،وكل
ما يمكنك فعله هو تخفيف األلم.
د :إذن يأخذ أشكال مختلفة في أشخاص مختلفين.
آ :نعم .وأحيانًا إذا تم قبول طاقته ...ربما يكوناألشخاص الذين لديهم المزيد من اإليمان
أو المزيد من القوة في األشياء التي يشعرون أنها تأتي منه ،ربما هؤالء الناس لديهم
وقت أسهل .على الرغم من أنه أخبرني أن الجميع لديهم وقتهم للعودة إلى المصدر.
قد يكونون في هذا الجسم المادي لفترة من الوقت ،لذلكمنالصعب معرفة ذلك.
د :هذا منطقي .هل لديه أي تفسير لماذا يجب أن يعاني الناس بهذه الطريقة؟
صا يعانون من آ :يعتقد أنه جزء من تقدم الفرد .منالصعب جدًا شرح عندما ترى أشخا ً
مثل هذا األلم ويؤكلون .لكنه يعلم أن األسباب موجودة لكل شيء ،والدروس التي يجب
تعلمها من
112ساروا مع يسوع
كل شيء ،لذلك ال شيء يحدث عن طريق الصدفة .ربما ابتكروا هذا التعلم في وقت
سابق ،عندما ساروا هنا في شكل آخر .لهذا السبب يُسمح أحيانًا لألشخاص الذين يعانون
من األلم أو المرض بالذهاب في وقت أقرب من غيرهم ،ألن الدرس قد انتهى.
د :هل يعتقد أن البشر عاشوا في أشكال أخرى؟
آ :ال يقولها بهذه الطريقة بالضبط ،لكنه يقول" ،عندما كانوا هنا من قبل .عندما يتعلمون
الدروس السابقة .يقولها بطرق مختلفة .لكنك تدرك أنه يعتقد أننا نزور هذه األرض
أكثر من مرة ،من أجل التعلم والخدمة .وأننا في مهمةاللهفيكل مرة نأتي فيها .إنها
لمساعدتنا على التعلم واالقتراب من المكان الذي من المفترض أن نكون فيه ،كشعب.
ال يوجد انفصال.
د :هل هذا هو نفس الشيء الذي يعلمه دينك؟
آ :ال .لم أسمع أبدًا أشياء في خلفيتي سمعتها منه .ومع ذلك ،عندما أسمعه منه ،يبدو
واض ًحا جدًا ،صحي ًحا جدًا ،مألوفًا جدًا .أعلم أنه درس في العديد من األماكن مع العديد
من المعلمين الحكماء .لذلك تم إطالعه على المزيد.
د :نعم ،أكثر بكثير من الحاخام العادي.
آ :نعم .ال يريدون سماع أي شيء جديد .لذلك يسير في طريقه الخاص ،ويعلم معتقداته
الخاصة.
د :ربما هذا أحد األسباب التي تجعله ال يتفق دائ ًما مع المعبد.
آ :نعم .ويمأل الحاخامات بالضيق والخوف من زعزعة معتقداتهم .أن قوتهم وسلطتهم
ستكون موضع شك .وهو قادر على القيام بذلك بطريقة ال يضطر فيها إلى أن يكون
قويًا وعنيفًا .لذلك تعلمت أن هناك العديد من أنواع الخوف ،وال يمكنك أن ترى بوضوح
أو تشعر بالحقيقة أو النور .عليك أن تقشر كل طبقة من الخوف .وأعتقد أن ذلك قد
يستغرق العديد من األعمار.
د :إذن أستطيع أن أرى أن الحاخامات سيخافون منه .الشخص العادي لن يتحدى
سلطته ،أليس كذلك؟
آ :ال ،ألنك نشأت مع تعليم أن "هذه هي الحقيقة .هذا هي الشريعة ،وال تشكك فيه أو
تعترض عليه.
د :يجب أن يعتقدوا أنه شخص غير عادي للغاية ،لتحديهم.
113 قرية الجذام
آ :نعم .معظمهم ،وليس جميعهم .هناك البعض أكثر حكمة ولطفًا .لن يتحدثواعنه ،لكنهم
لن يقفواضده.
عدت إلى المشهد الذي كانت تشاهده.
د :هل يفعل أي شيء آخر في المنزل مع األطفال؟
آ :أوه ،إنه فقط يزورهم وبعد ذلك سيخرجون ويجلسون معه بقرب النبع .أو أولئك
الذين يمكنهم السير معه.
هذاجيدجدا .هل فعلت أي شيء آخر في ذلك اليوم؟ د:
آ :أوه .ذهبت مع المرأة األكبر سنًا في بعض أعمالها (غير متأكدة من الكلمة)،
وساعدت في الضمادات ومساحيق الخلط .لقد ساعدت فقط في التنظيف وجعل األمور
مريحة للناس.
د :إذن لمتبق مع يسوع طوال الوقت .هناك العديد من األشياء األخرى التي يجب القيام
ضا .حسنًا ،يبدو كما لو كنت تفعلي ما تريدي القيام به .هل أنت سعيدة ألنك أتيت، بها أي ً
أم أنك آسفة؟
آ :أوه! أنا سعيدة جدا .هذا ما يفترض بي القيام به .أنا متأكدة جدا من هذا .ليس لدي
رغبة في فعل أي شيء آخر .كما قلت ،للبقاء في منزل والدي والزواج ومحاولة تكوين
أسرة ،كنت سأخيب آمال الكثير من الناس .ألنك إذا تعارضت مع قلبك وحدسك،
فسيصل إليك في النهاية .ثم عليك أن تواجهي األمر ،وعادة ما يعاني الجميع .لذلك
مناألفضل أن تكوني صادقة ،وربما تسببي القليل من األلم في البداية .ولكن معرفة
حقيقتك وأين يجب أن تكوني هو األفضل دائ ًما.
كثيرا ،سيكون من الصعب عليك رؤية ً د :اعتقدت أنه كفتاة شابة لم تخرج إلى العالم
أشخاص مرضى بشكل فظيع.
آ :إنه أمر صعب ،ألنه حتى مخيلتي لم تجعل األمر يبدو بهذه الطريقة .ولكن هناك هذا
الشعور الطاغي بالحاجة والفائدة .وفي العطاء ،مثل المتلقي ،هذا يمألني .ال أحتاجإلىأي
شيء آخر.
د :هذاجيد ،ألن العديد من الفتيات الصغيرات يرغبن في العودة إلى المنزل بعد رؤية
شيء من هذا القبيل.
آ :ال .بالنسبة لي ،أريد التواصل أكثر .أريد أن أخففها بكل طريقة ممكنة.
د:هذا جدير باإلعجاب.
ال .الأعرفكيف أشرح ذلك .لم يكن بإمكاني القيام بذلك آ:
114ساروا مع يسوع
أي شيء آخر في هذه الحياة .أنا بحاجة إلى هذا .أحتاج إلى هذا مثل أي شخص قد
أساعده،ألنه ال يوجد شيء آخر يمألني.
د :حسنا .حسنًا،دعينا ننتقل إلى األيام المقبلة ،ونرى ما إذا كان هناك أي شيء يحدث
أثناء وجودك في القرية تريدي أن تخبريني عنه .حدث أو شيء يفعله يسوع وتريدي
التحدث عنه .هل يمكنك العثور على حادثة؟
آ :أرى وقتًا أكثر متعة حيث نجتمع حول النبع .إنهيوملطيف للغاية ،ولديه العديد من
سكان القرية في الخارج معه .أراه يقف هناك ويداه مرفوعتان ،وهو يتحدث .ويذهب
ويحصل على كوب صغير من الماء ...ويعطيه إلحدى هؤالء النساء الجالسات هناك.
تشرب الماء .ويضع يديه على رأسها .قال لها" :يا أختي ،نور هللا عليك .هذه الطاقة
تتدفق من خاللك .ستجدي القوة ،وستطلقي سراح هذا المرض .ألن هناك حاجة إليك
في وظيفة أخرى .وأرى السيدة جالسة هناك في غيبوبة ...أشعر بنسيم بارد ...وأتذكر
الوقت وهو يمر .جلس مقابلها .وأرى يديه مرفوعتين هكذا (رفعت يديها بحيث كانت
راحتا اليدين متجهتين للخارج) .أرى ذلك التوهج من قلبه وحول رأسه ،وفي يديه ،في
وسط راحتي يديه .فتحت عينيها .وهناك نظرة مختلفة أكثر هدو ًءا عنها ...وهي تبكي.
تمسك بيده وتقبلها ،وتشكره ،ألنها تعرف أن التغيير قد حدث لها .قالت إنها سمعت
صوتًا يتحدث إليها .وهي تعرف أن مكانها هو أن تكون في القرية ،وأن يتم تدريبها
كطبيبة حتى تتمكن من المساعدة في الشفاء والراحة ألولئك الذين يحتاجون إليها.
د :هل تعتقدي أنها شفيت من المرض؟
آ :أستطيع أن أقول أنها تبدو مختلفة بالنسبة لي .هناك شيء مرئي في مظهرها .هناك
نظرة هادئة .نوع مختلف من التوهج .هناك تغيير ولكن ال أستطيعأنأجزم حقا .أعلم أن
ساقيها قد تأثرت ،لكننيالأعرف ،داخلها ،مدى تأثرها الشديد .لذلك سنرى .لكنها ليست
نفس الشخص.
د :تساءلت إذا كان لديها بعض العالمات المرئية للمرض الذي تغير؟
آ :كان على ساقيها ،أتذكر ،وكانت تعاني من صعوبة في المشي .لكننيلمأرها تنهض
أو تتحرك .إنها فقط
115 قرية الجذام
يجلس في نفس المكان ،بعد أن قبلت يديه ،وأنا أرى الدموع تتدفق .دموع الحب والفرح.
لكن الوجه ،المظهر مختلف .شيء ما بالتأكيد غيّر الشخص .أعتقد أن التغييرات
الجسدية تحدث في بعض األحيان بشكل أبطأ؛فهي ال تحدث دائ ًما على الفور .كان
الشيء الفوري هو مظهرها المختلف تما ًما .النظرة الهادئة ،التوهج.
د :ربما يحدث التغيير المادي ببطء على مدى فترة زمنية أطول.
آ :هذا،سمعته ،يحدث .وآمل أن يحدث هذا لها.
د :إذن في بعض األحيان ال يزيل األلم فقط .إنه يعمل بطرق مختلفة.
آ :نعم .يقول إن لكل شخص هدفه الخاص ،وخطته الخاصة .وهؤالء الناس بحاجة إلى
كل قوة بعضهم البعض لالستمرار .إذا تمكنوا من رؤية أن الناس داخل قريتهم يمكنهم
استعادة أنفسهم وتقديم المساعدة ،فهذا شفاء في حد ذاته لآلخرين.
د :نعم ،هو كذلك .إذن هل تعتقد أنه قادر على رؤية طريقهم؟
آ :أعتقد أنه في بعض األحيان يستطيع ،أو في بعض األحيان عندما يلمس الناس ،أعتقد
أنه يحصل على صور واضحة أو أفكار واضحة .وهو يعرف على الفور ما يفترض
أن يفعلوه .يأتي الوضوح.
د :على ما يبدو كان بإمكانه أن يقول أن هذه المرأة كان من المفترض أن تفعل شيئًا
آخر.
آ :نعم .ال أرىأن األمر يحدث دائ ًما بهذه الطريقة .أو في بعض األحيان ستحدث أشياء
ولن نسمع عنها حتى .التوجد خطة لذلك .يحدث ذلك في أوقات مختلفة ؛ال يوجد نمط
منتظم.
ضا ،ولن تعرفه حتى .أهذا ما تقصدينه؟ د :بعد أن تغادر ،يمكن أن يحدث شيء ما أي ً
حسنًا .دعينا ننتقإللى حادث آخر وقع أثناء وجودك هناك .هل حدث أي شيء آخر مثير
لالهتمام؟
مميزا للغاية .لكن أنا ...أوه ،نعم! رأيته يأخذ الضماداتً آ( :وقفة) حسنًا ،كان ذلك
والمساحيق ويضعها على وجه رجل يؤكل خديه .فعل هذا ،ثم أبقى يديه هناك وصلى.
وعندما عدنا لالطمئنان على هذا الرجل في اليوم التالي ،كان التغيير( ...تنهد )
منالصعب التحدث عنه ألنه ال يبدو حقيقيًا( .في رهبة ):كان ...كما لو أن الخدين
116ساروا مع يسوع
أر المساحيق تعمل بهذه نمت مرة أخرى .كان المرض ال يزال موجودًا ،لكنني لم َ
الطريقة عندما استخدمتها النساء .إنه يساعد دائ ًما .إنه يهدئ األلم دائ ًما — وخاصة إذا
كبيرا .لكن هذا الرجل كان يحرك فمه ويشرب ً كانعدوى سيئة ،يمكن أن يحدث فرقًا
دون أي ألم ،وكان هناك ...نظرة متغيرة ،كما هو الحال مع تلك السيدة .وأعتقد ،ربما
في بعض األحيان سيعرف الناصري ذلك ...ربما يحصل على فكرة أو صورة
واضحة .ربما كان يعلم أنه على الرغم من أن هذا هو مسارهذا الرجل ،إال أن الرجل
قد حقق بالفعل الكثير من التقدم الروحي .ربما بطريقة ما مع طاقة قلبه التي تتصل
بالناصري ،تكون قوية لدرجة أنها تؤثر على الجسم .ونما وجه هذاالرجلمرة أخرى
معًا ،على الرغم من أن المرض كان ال يزال موجودًا .لكنه كان مثل شخص مختلف،
قادرا على الحركة واستخدام فمه ،وكان بإمكانه القيام بذلك دون بنظرة مختلفة له .كان ً
أي ألم .لذلك كانت هذه معجزة عظيمة .كلها معجزات .أعتقد أن أي شيء يمكن أن
يكون معجزة.
د :األمر ال يحدث بنفس الطريقة في كل مرة.
آ :ال .وأنت خائفة — ليس حقًا — ربما هذهليست الكلمة الصحيحة .ولكن الحديث
عن رؤية شيء من هذا القبيل ،يكاد يجعله أقل واقعية .في بعض األحيان إذا احتفظت
بها لنفسك،فأنت تعرفأنه آمن ،وستظل كما رأيتها.
ً
مميزاجدًا. د:ألنه من الصعب تصديق ذلك .آ :لكن ذلك كان...
د :هل كل شخص يتواصل معه تمت مساعدته ،أم أن هناك بعض األشخاص لم تتم
مساعدتهم على اإلطالق؟
آ :أعتقد أن الجميع مرتاح .أوه ،هذا ال يدوم دائ ًما .ولكن يمكنك أن ترى أن األلم يخف
نادرا ما يحدث ذلك عندما يتغير المرض ،لكنهم دائ ًما ما ً عندما يزورهم ويلمسهم.
يشعرون بالراحة حتى لو كان ذلك لفترة قصيرة.
د :تساءلت إذا كان هناك بعض األشخاص الذين لم تتم مساعدتهم على اإلطالق.
آ :أوه .أعتقد أنه يمكن أن يكون هناك،لكننيلم أر ذلك .لقد رأيته يضع يديه ويتحدث إلى
هؤالء الناس .يبدو أنه ساعد حتى لو كان لفترة قصيرة.
د :إذن يتم مساعدتهم جميعا بدرجات مختلفة .هل كنت هناك في القرية لمدة سبعة أيام
كما كنت تتوقعي؟
نعم .كنا هناك لمدة سبعة أيام. آ:
ماذا فعلتوا بعد ذلك؟ د:
نحن في رحلة إلى قرية أخرى. آ:
117 قرية الجذام
د :تساءلت عما إذا كنت ستعودي إلى المنزل؟
آ :ال .أعتقد أن هذه الرحلة هذه المرة ستكون لثالث فترات أخرى مدتها سبعة أيام .لديه
بعض المناطق التي سيزورها.
د :هل تعرفي أي شيء عما ستجدينه في المكان التالي؟
آ :هي قرية فيها الكثير من األتباع .حيث يطلبون منه المجيء والمحاضرة وقول كلمته.
د .هل هي بعيدة جدًا؟
آ :دعيني أرى ...سيستغرق األمر يومين.
د :هل سمعت أي منأسماء الرجال في المجموعة التي كنت معها طوال هذا الوقت؟
آ :نعم .هناك ...يوحنا وحزقيال وإرميا ...داود (توقفت للتفكير ).لستمتأكدة.
د :اآلن بعد أن كنت بينهم ،اعتقدت أنك ستعرفي بعض أسمائهم .لقد أخبرتني بما فعلته
النساء .ماذا كان يفعل الرجال اآلخرون خالل هذا الوقت؟
آ :حسنا ...كما ترى ،لم أتواصل مع العديد من هؤالء الناس .أعتقد أن بعضهم ساعد
في اإلصالحات والبناء ،وبعضهم كتبة ومعلمون .البعض منهم لم أقض معه أي وقت
على اإلطالق ،أولم أرهم حتى .إذًا… أعتقد أن لديهم واجبات محددة وطرق مختلفة
للمساعدة .سيذهب بعضهم بمفردهم ويصلون أو يدرسون ،لذلكال أراهم طوال الوقت.
د :هذا منطقي ،ألنه يجب أن يكون هناك العديد من الطرق للمساعدة في قرية حيث
الجميع مريض جدا .لم يكن من الممكن إجراء إصالحات ،لذلك يمكن للرجال المساعدة
بهذه الطريقة .وإذا كانوا معلمين فمن المحتمل أنهم كانوا يعملون في أجزاء أخرى من
القرية.
بدا هذا عمليًا للغاية .إن تفسير القصص الكتابية ليسوع وتالميذه يعطي االنطباع بأنهم
تبعوه من مكان إلى آخر يستمعون إليه ويحاولون التعلم منه .بالنسبة لي ،يبدو هذا
اإلصدار أشبه بما قد يكون قد حدث بالفعل .سيكون من المنطقي أن يحيط يسوع نفسه
بأشخاص لديهم العديد من المواهب ،حتى يتمكنوا من العمل مع األشخاص الذين
اتصلوا بهم بطرق عملية .بعد كل شيء ،كانوا جميعًا يعيشون في العالم الحقيقي المليء
بالمصاعب .كما يظهر أن يسوع لم يتوقع أن يصنع المعجزات باستمرار .أخذ األطباء
(رجال ونساء) معه الستخدام مساحيق الشفاء والجرعات .لم يعتمد على صالحياته
وحده .لقد صورته نسختنا الكتابية
118ساروا مع يسوع
دائ ًما على أنه كلي القدرة ،وال يحتاج إلى أحد .أعتقد أنه كان أكثر إنسانية بكثير مما
أعطيناه الفضل في أي وقت مضى .إذا لم يكن بحاجة إلى أحد ،كان بإمكانه إصالح
ضا .فعل التالميذ والتابعين كل ما في وسعهم للمساعدة ،ولم يجلسوا المباني بأعجوبة أي ً
مكتوفي األيدي وهم يشاهدون السيد يؤدي أعماله.
د :يبدو كما لو أن يسوع يحيط نفسه بأنواع مختلفة من الناس في رحالته.
ضا .يشعر العديد منهم بالحاجة إلى الخدمة والعطاء، آ :نعم .عادة ما يبحثون عنه أي ً
بالقدرة التي يمكنهم القيام بها على أفضل وجه .لذلك يبدو أنهم دائ ًما موجودون في
الوقت المناسب ،وينتهي به األمر مع األشخاص الذين يحتاجهم.
د :هل لدى يوحنا أي واجبات معينة؟
آ :يبدو أنه قريب جدًا من يسوع ،ويبدو أنه يحاول أن يكون العيون واآلذان األخرى
له .إنه يبقي األمور متصلة حتى يتمكن األشخاص الذين يحتاجون إلى رؤيته من رؤيته
والتأكد من وصوله إلى التجمعات .ينظم يوحنا العديد من األنشطة أو االجتماعات.
د :تقصدي أنه يتقدم على المجموعة ويضع هذه األشياء؟
ج :في بعض األحيان يفعل ذلك ،اعتمادًا على نوع الرحلة .ولكن بمجرد وصولنا إلى
الموقع ،يبدو أنه يحافظ على جدول أعمالنا منظ ًما ،ويتأكد من إنجاز األمور ،ويلفت
انتباه الناصري إلى أي شيء يحتاج إلى معرفته.
د :إذنسيعرف متى يريد شخص ما عقد اجتماع أو تجمع.
كانت هذه فكرة عملية أخرى لم يتم تقديمها في الكتاب المقدس .كان يوحنا يشبه رجل
العالقات العامة .لم يستطع يسوع أن يتجول من قرية إلى أخرى :لقد احتاج إلى شخص
ما للمضي قد ًما والتأكد من أن كل شيء جاهز ،وللتأكد من أن كل شيء آمن.
د :القرية التي ستذهب إليها ،حيث قلت أن هناك مجموعات من أتباعه اآلخرين ،هل
لهذه القرية اسم ،أو هل سمعت من قبل أنها تسمى أي شيء؟
آ :تبدو مثل ...بار إيل (كررت ذلك وقلته بعدها).
د :وسوف تكونوا هناك في غضون يومين .هذه ستكون مختلفة .لنيكون هناك الكثير
من المرضى هناك .حسنًا ،لقد بدأك
119 قرية الجذام
بإظهار األسوأ لك ،أليس كذلك؟
آ :نعم .وهو أمر جيد ،كما تعلمي.
د :ربما كانت الحكمة وراء ذلك ،إذا لم تستطع تحملها ،لكان سيعرف على الفور
(ضحك كالنا) .هل يمكنني المجيء مرة أخرى والتحدث معك؟ ألنني أستمتع
باالستماع إلى رحلتك وإلى قصصك .أريد التعلم أيضاً.
آ :و أنا كذلك.
ضا.
د :وأريد أن أتعلم أكبر عدد ممكن من األشياء عن هذا الرجل ،لذلك أنتتساعدينيأي ً
ثم أعدت آنا إلى وعيها الكامل .تركت جهاز التسجيل يعمل وهي تخبرني ببعض
األشياء التي تذكرتها عن الجلسة.
آ :أتذكر أن األشخاص الذينال يتعافون أو اليتحسنون ليس لديهم غضب تجاه األشخاص
الذين يتعافون .في الوقت الحالي ،مع استمرار وضوح الذاكرة،ينتابنيشعور قوي للغاية
حيال ذلك.
د :لم يكن هناك استياء؟
آ :ال .ولسبب ما خطرت هذه الفكرة في ذهني،ألنني اآلن أجدها غير عادية.
د :حسنا ،كل شيء غير عادي! (ضحك).
آ :ربما كان يكفي أن يعرفأي من األشخاص الذين تواصلوا معه تلك السهولة ،ذلك
الشعور باالمتالء ...حتى لو كان ذلك لفترة قصيرة فقط .وربما بعد أن اتصلوا بهذا
الشعور منحهم ما يكفي من الفرح إلخوانهم البشر ،لدرجة أنه تخلص من أي نوع من
االستياء قد يكون موجودًا.
د :هذا يدل على أن كل ما فعله كان ضد الطبيعة البشرية.
آ :أحاولمقارنة هذا مع أي انحدار آخرقمنا به .إنهنفس الشيء ،لكن هذا أكثر من ذلك
بكثير ...منخرط وعاطفي ،هذا ما سأقول .ربما بعض من هذا يبقى معي .أعتقد أن كل
سا عن شيء ما .أشعر بالرضا حقًا حيال هذا األمر ،ألنني أشعر انحدار قد علمني در ً
بالوضوح الشديد حياله .أعني ،كان الرجل حقيقيًا بالنسبة لي .وأقول لك ،عندما نظرت
إلى تلك العيون — ما زلت أشعر بذلك — كنت ممتلئًا تما ًما .لمأكن أعرف هذا الشعور
من قبل ،أن أكون ممتلئًا تما ًما بالرضا والحب .لطالما كانت هناك هذه البقعة الفارغة
الصغيرة بداخلي ،وقد اختفت.
120ساروا مع يسوع
د:هلذهبت اآلن؟
لمتختف في هذه الحياة .ولكن...كانت هناكدائ ًما هذه
ِ آ :حسنًا،لقداختفت عندما نعمل.
البقعة الصغيرة الفارغة المزعجة .عندما كنت معه ونظرت في عينيه ،كان الشعور
العاطفي األكثر اكتماال الذي شعرت به على اإلطالق.
على الرغم من أن آنا عبرت عنها بشكل مختلف ،إال أنها كانت تصف بشكل أساسي
نفس المشاعر التي شعرت بها ماري .على ما يبدو كان هذا هو التأثير الرائع الذي
تركه يسوع على الناس.
آ :عندما أتراجع،منالطبيعي جدًا أن أكون هناك ،ولكن عندماأكون مستيقظة سيكون
آخر شيء أفكر فيه .أشعرحقًا بعاطفة شديدة ،لكنهامنظفة للغاية .أعني ،أشعر
باالسترخاء الشديد.
د :حسنًا ،ال يمكنك أن ترغبي في أي شعور أفضل.
كانت هذه نقطة مثيرة لالهتمام تم إبرازها في هذه الجلسة :حقيقة أن يسوع لم يشفي
قادرا على
ضا في يسوع واإلسينيين .كان ً كل شخص التقى به .تم تقديم هذا المفهوم أي ً
تخفيف األلم والمعاناة في غالبية أولئك الذين تعامل معهم ،لكن التخفيف الكامل
نادرا .كانت هناك مرات عديدة
لألعراض والتعافي الكامل من المرض أو اإلعاقة كان ً
لم يتم فيها تلقي أي عالج ،وأوضحت نوعمي أن هذا لم يكن في يد يسوع .كان مرتب ً
طا
بكارماالشخص ومصيره في الحياة .حتى أنه لم يستطع مواجهة القوى العليا التي
تسيطر على مثل هذه األشياء.
الفصل الثامن
في األسبوع التالي ،عندما بدأنا الجلسة ،أعدت آنا (باسم نعومي) إلى الوقت الذي كانت
فيه مسافرة مع يسوع.
د:دعينا نعود إلى الوقت الذي غادرت قرية الجذام مع الناصري وبقية المجموعة ،في
الرحلة األولى التي قمت بها معه .كنتم ذاهبون إلى قرية أخرى حيث قلت إنه سيلتقي
ببعض أتباعه اآلخرين .سأعد إلى ثالثة وسنكون هناك ...3 ...2 ...1 .نحن قادمون
إلى القرية الثانية في رحالتك مع الناصري .ماذا تفعلي؟
آ :نحن ندخل قرية على بحيرة .بحيرة كيناريت ( صوتية) ،ولدينا لقاء بين األتباع،
المؤمنين بهذه الطريقة في الحياة ،هذه التعاليم .إن إقامتنا هنا ،مما أفهمه ،هي في
األساس ألغراض نشر الكلمة وتعزيز أعدادنا.
كتبت اسم البحيرة بشكل صوتي .في وقت الحق عندما أتيحت لي الفرصة للنظر إلى
ضا
خريطة في الجزء الخلفي من كتابي المقدس ،وجدت بحيرة كينيريث ،وتسمى أي ً
بحر جينيساريت أو تشينيريث ،وهي مطابقة تما ًما لتهجئتي الصوتية .اعتقدت أن هذا
كان رائعًا .إنه اسم يهودي لبحر الجليل .لم أكن أعرف هذه البحيرة بأي اسم آخر .لقد
وجدت في بحثي أن كلمة "يام" باللغة العبرية واآلرامية يمكن أن تعني البحر والبحيرة،
وأن الترجمة اليونانية للكتاب المقدس تقلد هذا.
-121-
122ساروا مع يسوع
كانت لدى آنا شكوك حول صحة المادة الغريبة التي كانت تأتي من عقلها الباطن خالل
هذه الجلسات .بعد أن اكتشفت هذا االكتشاف أخبرتها عنه ،ولم تتعرف على اسم
ضا .أخبرتها أنه االسم القديم لبحر الجليل .ثم سألت بوجه جدي"،ما هو كينيريث أي ً
صدمت للحظات ،ألنني أدركت بحر الجليل؟" كان هذا غير متوقع على اإلطالقُ .
أهمية سؤالها .يعرف كل مسيحي اسم المكان الكتابي هذا ألنه مرتبط جدًا بحياة يسوع.
أظهر هذا بال شك أن آنا لم يكن لديها حتى معرفة بدائية بحياته أو بالعهد الجديد .عندما
شرحت لها ذلك ،شعرت بتحسن ألنه بدا وكأنه يقدم الدليل الذي تحتاجه إلقناعها بأن
هذه المعلومات لم تكن بالتأكيد قادمة من عقلها.
د :هل أغلب أهل البلدة مؤمنين أم عليكم أن تكونوا سريين هنا أيضا؟
آ :هناك مجموعة جيدة الحجم هنا .علينا أن نبقى هادئين إلى حد ما ،ولكن يمكننا أن
نشعر باألمان .هذه بلدة أصغر ،ويبدو أن الناس الذين يعيشون هنا متشابهون إلى حد
كبير في الفكر .حتى نشعر باألمان هنا.
د :ليس هناك الكثير من الخطر حول االجتماع علنا؟
آ :ال ،ألنه يبدو أن هناك تفاهم هنا .على السطح هم مجرد بلدة صغيرة ،لكنهم حذرون
للغاية بشأن التعاليم.
د :هل أخبرك أحد باسم هذه البلدة أم لها اسم؟
آ :هذه هي القرية على بحيرة كينيريث.
د:هذا كل ما تعرفينه؟ هل هناك مكان معين في القريةستذهبوا إليه؟
آ :نعم .توجد منطقة بجوار البحيرة .أوالً سنذهب ونطهر أنفسنا في البحيرة .هذا
التطهير ضروري لكل من الجسم والروح .على جزء واحد من الشاطئ هناك بعض
تالل صغيرة جدا .وداخل هذه التالل توجد غرف اجتماعات .إنهم غير معروفين
للجميع ،ألن لديهم واجهات مزيفة .هذا هو المكان الذي سنكون فيه الجتماعنا ،ولكن
يبدو أننا سنبقى على ضفاف البحيرة.
القرية على بحر الجليل 123
أجريت في وقت الحق بحثًا حول هذه المنطقة بالقرب من بحر الجليل .هناك العديد
من األماكن التي تنزل فيها الجبال والمنحدرات عمليًا إلى حافة البحيرة .كان هذا
صحي ًحا بشكل خاص في المجدلية (منزل مريم المجدلية) ،حيث يشق الطريق الساحلي
طريقه على طول منحدر جبلي شديد االنحدار .في منطقة أربيل هناك كهوف لها تاريخ
كأماكن اختباء للمجرمين أو الالجئين السياسيين في زمن المسيح .كانت بعض هذه
الكهوف طبيعية تم توسيعها الستخدامها كأماكن للجوء ،وكان بعضها مرتفعًا جدًا على
المنحدرات بحيث يتعذر على الجنود الوصول إليها فعليًا.
خالل زمن المسيح ،كانت الجليل واحدة من أكثر المناطق الزراعية خصوبة على وجه
األرض .في وقت متأخر منعام 680م ،كانت منطقة بحر الجليل تمتلك غابات كبيرة.
لكن أشجار الفاكهة التي أشاد بها المؤرخ يوسيفوس قد ذبلت اآلن إلى بقايا بائسة من
ذواتهم القديمة .اختفت الغابات في معظمها ،وحلت محلها ظروف صحراوية متفرقة
في العديد من األماكن .في زمن يسوع كان للوادي مناخ حار وكئيب حول البحيرة،
ألن نسائم البحر قطعتها الجبال .في فصل الشتاء ،ستكون التالل والشواطئ خضراء،
ولكن في الصيف الطويل انتشر جفاف محبط على كل شيء.
سيرا على األقدام من القدس إلى بحر الجليل لقد ثبت أن الناس يمكنهم القيام بالرحلة ً
في ثالثة أيام .سيتم تجنب الوادي خالل فصل الصيف بسبب الحرارة المفرطة .عادة
ما يكون السفر في فصل الشتاء وأوائل الربيع فقط عندما يكون المناخ دافئًا ،وسيكون
النوم في العراء ممكنًا .في جميع المواسم ،قد يكون وادي األردن طريقًا مرغوبًا
لألشخاص الذين ال يرغبون في رؤيتهم في المدن ،خوفًا من الحكومة أو ألسباب
أخرى.
يذكر الكتاب المقدس أن قانا ،في الجليل ،كانت واحدة من األماكن المفضلة ليسوع.
يعتقد المؤرخون أن قانا كانت مناسبة كمركز ألي شخص يرغب في تنظيم التمرد،
ولكن كان لديه أعداء أقوياء في المدن الكبيرة ،وبالتالي ال يمكن أن يجعل أي مكان
مسكنًا دائ ًما .سيكون هذا سببًا آخر لتجول يسوع .كان من الخطر البقاء في أي مكان
لفترة طويلة جدًا ،ما لم يكن متأكدًا من أنه سيكون آمنًا هناك.
انتشرت قصص إنجازاته بسرعة من الجليل إلى جميع أنحاء فلسطين .كان من المسلم
به أن الجليل كان لها صالت وثيقة بجميع أجزاء فلسطين ،بحيث وصلت المعلومات
المتعلقة بيسوع بسرعة إلى جميع أركان األرض .وهكذا كان أصحاب السلطة في
القدس على علم إيقافهبأنشطة هذا التخريب ،لكنهم لم يشعروا بالحاجة اليقافه
124ساروا مع يسوع
طالما بقي بعيدًا عن المدن الكبرى .أو ما لم يتضح أنه كان مصدر إلهام للتمرد.
كشفت األبحاث أن هناك حرفيا ً مئات البلدات والقرى الصغيرة في هذه المنطقة لم
يسجلها التاريخ
— أو على األقل لم يمرر إلينا أي ذكر لهم .كانت هناك العديد من المدن الكبيرة
الموجودة في وقت المسيح والتي لم يتم ذكرها أبدًا في الكتاب المقدس ،لذلك ال ينبغي
أن يكون من المستغرب أن تكون المدن األصغر قد اختفت عن األنظار والسجالت.
أعتقد أن هذا الوصف التاريخي لغور األردن وبحر الجليل يتناسب تما ًما مع األماكن
التي وصفتها نعومي.
د :اعتقدت أنكم ذاهبون إلى منزل شخصما.
آ :أعتقد أنه من أجل السالمة وجدوا أنه من األفضل القيام بذلك بهذه الطريقة .كما
ترى ،عندما يكون لديك عدد قليل من الناس ،يمكنك القيام بذلك .ولكن هناك مجموعة
كبيرة هنا.
د :أعتقد أنك أخبرتني أن يوحنا يتقدم ويرتب هذا األمر؟
آ :نعم .أعتقد أنه عندما يبدأون في رحالتهم ،يكون لديهم فكرة جيدة إلى حد ما عن
المكان الذي سيأخذهم فيه كل منهم .قد ينحرفون عن طريقهم بين الحين واآلخر،
اعتمادًا على األهمية .لكن يوحنا عادة ما يعد األشياء ،لذلك ستسير األمور بسالسة
وأمان قدر اإلمكان.
د :إذن ستلتقوا في إحدى الغرف على هذه التالل .متى سيعقد االجتماع؟
آ :يبدو أن هذا االجتماع سيعقد غدًا في الصباح الباكر .سنسترخي هذا المساء ،وعند
الفجر سنلتقي.
د :هل لديك أي مشاكل في الحصول على الطعام لألكل؟
آ :ال .يتم تزويدنا بالطعام ونحمل بعض المؤن معنا .نحاول أال نكون عبئًا على أي
شخص .نحن نقبل أي هدايا قد يرغبون في تقديمها ،في شكل طعام ومأوى ،ولكن
يمكننا أن نعتمد على أنفسنا.
د :إذندعينا نمضي قد ًما إلى الصباح عندما يتم عقد االجتماع ،وأخبريني بما يحدث.
آ :يتم اقتيادنا إلى هذه الغرفة .وقد غطوا مقدمة إحدى هذه التالل ببعض الحجارة
وبعض األشجار .لقد قاموا بعمل جيد للغاية .وهكذا أرى هذه التالل مفتوحة .هناك
بعض حصائر القش على األرض ،وهناك أضواء شموع .و ...هناك بعض المقاعد
والطاوالت الخشبية .يبدو أن المجموعة ذات حجم جيد إلى حد ما .حوالي أربعين
صا هو ما أراه تقريبًا.
شخ ً
القرية على بحر الجليل 125
طا من الرجال والنساء. وهذا جيد ،أرى خلي ً
د :الغرفة ستحتويهم كلهم دون أن تكون مزدحمة؟
آ :نعم ،هذه غرفة كبيرة .الفتحة خادعة ...لكنك تدخل وهي غرفة كبيرة .لقد قاموا
صغيرا ،وربما
ً بتأمينها ودعمها بمواد مختلفة للتأكد من أنها آمنة .يبدو أن هناك رواقًا
بعض الغرف الصغيرة األخرى على الجانب.
د :هل هو نوع من الكهوف الطبيعية أو ...؟
آ :نعم .يبدو كما لو أنهم قاموا للتو ببعض التطهير من األرض المتراكمة .وكانت
هناك ...غرفة طبيعية هنا .ثم مسار صغير طبيعي و ...يبدو كما لو أنه يمكن أن يكون
هناك عدد قليل من الغرف الصغيرة هناك.
د :ربما ال توجد أي نوافذ ،ولكن هناك الشموع.
آ :صحيح.
د :وهؤالء كلهم ناس جاؤوا لسماعه يتكلم .هل يمكنك إخباري بما يحدث؟ هل لديهم
أي نوع من المراسم أو اإلجراءات التي يخضعون لها؟
كبيرابرفاهيةالناصريين .ألنهم
ً آ :الشخص المسؤول عن هذا االجتماع يظهر اهتما ًما
يحصلون على تعليقات من الرسل بأن تعاليمه تنتشر على نطاق واسع .وأصبحت
الحكومة ...غير مرتاحة.
د:اليحبون شعبيته؟
آ :نعم .أو فكرة أن الناس يمكنهم التفكير بأنفسهم واختيار طريقهم الخاص .هناك
أشخاص ليسوا مولعين به ،سواء في المعبد أو في الحكومة .لذلك تتحدث هذه المجموعة
فقط عن مخاوفهم ،وكيفية مواصلة عمله .لكنه يقوم ويتحدث ،ويقول إنهم يجب أال
يخافوا ،ألنه يسير في طريقه الذي يوجهه هللا ،طريق القلب .وال يخشى شيئاً .الخوف
قادرا على تعليم ولمس جميع األشخاص الوحيد الذي قد يكون لديه هو أنه قد ال يكون ً
الذين يحتاجهم في حياته.
تم نطق هذا ببطء مع فترات راحة ،كما لو كانت تسمعه ينطق الكلمات ثم تكررها لي
بعبارات مكسورة.
د :إذن ليس لديه خوف من هذه الشائعات أو هؤالء الناس الذين هم ضده؟
آ :ال .لن يحدث أي فرق في ما يفعله بحياته ،ألنه يعرف أنه يسير مع هللا .وهللا
126ساروا مع يسوع
يكبر من الداخل .هذا النور األبدي ليس فقط في المعبد ،ولكن النور األبدي في القلب.
وتلك الشعلة األبدية ال تموت أبدًا ،على الرغم من أنك تترك الكائن المادي .لذلك
سيستمر في السير وتعليم ما يعتقد أنه صحيح .سيعلم ما يعتقد أنه سبب وجوده.
نورا لم ينطفئ أبدًا في البالط الداخلي للمعبد.
كان النور األبدي المشار إليه ً
د :لكنهم أرادوا تحذيره على أي حال.
آ :نعم .يبدو أن التوترات تتصاعد ،ونسمع هذا النوع من الشائعات بين الحين واآلخر.
ثم تهدأ األمور لفترة من الوقت .وكما تعلمي ،فإن الحكومة متقلبة للغاية .إذا شعروا
بالقلق الشديد ،فسيقومون فقط بفرض ضريبة جديدة.
د( :ضحك)هذه إجابتهم.
آ :نعم هي طريقتهم في اإليذاء والتالعب .إذا كان هناك حدث خاص يحدث ،أو إذا تم
الفوز في معركة ،فسيكونون منشغلين .ستهدأ األمور ،ألن التركيز سيكون على شيء
آخر.
د :والكهنة فقط يوافقون على ما تقوله الحكومة؟
آ :الكهنة؟ يختلف الكهنة والحاخامات .الكهنة الرومان ،نعم .يفعل الحاخامات ما يتعين
عليهم فعله للبقاء على قيد الحياة ،لكنهم ليسوا من أجل الحكومة وال من أجل الناصري.
إذًا...
عا ما في المنتصف .ربما يعتقدون أنهذاهو المكان األكثر أمانًا. د( :ضحك)إنهم نو ً
حسنًا ،هل هناك أي استعدادات أخرى ،أم أنه سيتحدث فقط؟
آ :هو يتكلم اآلن .و ...فقط يتحدث عن قلبه .سيبقى هنا لفترة قصيرة ويبدو أن هذه
القرية هي جهة اتصال .يبدو كما لو أن هناك العديد من المتابعين الحقيقيين هنا الذين
سيتلقون مهامهم ويتوجهون إلى مساراتهم الخاصة .لذلك هذا مالذ آمن ،وقليل من
االسترخاء ،والتواصل ،ثم الخروج مرة أخرى .يبدو أن هذه المجموعة قادرة على
ضا التسلل إلى مناطق أخرى وقبولهم كرومان نشر تعاليمه ،ولكن مع ذلك يمكنهم أي ً
أو أي شيء يحتاجون إليه من أجل حماية معلمهم.
د :إذن هؤالء هم الناس الذين يعرفون تعاليمه ،لذلك
القرية على بحر الجليل 127
ليس من الضروري أن يشرح لهم الكثير.
آ :صحيح .هؤالء اتباع ،اتباع متفانون.
د :إذن في الغالب ما يخبرهم به هو األشياء التي يريدهم أن يفعلوها؟
ضا وقت للصالة والتواصل ،والدروس ال تنتهي أبدًا .لديهم تفاعل آ :نعم .لكن لديهم أي ً
بهذه الطريقة.
د :كنت أتساءل عما إذا كان هناك أي شيء مهم أخبرهم به ولم تكن تعرفينه بالفعل؟
آ :أوه ،ال ،أعتقد أنه في األساس يطمئنهم فقط أنه ال ينبغي عليهم الخوف .مهما حدث،
فهو جزء من سبب وجوده .ومهما حدث في حياته أو له ،هناك درس يجب تعلمه هناك
يتجاوز السطح .كما أنه يحاول تذكيرهم بإيجاد القوة في إلههم في الداخل ،والنظر من
خالل القلب ،وأن يكونوا في خدمة إخوانهم من الرجال والنساء.
د :كيف يرتدي مالبسهوهو في هذه الرحلة؟ آ :الجلباب االعتيادي.
د :أي ألوان معينة؟
آ :األلوان بسيطة .بشكل رئيسي مادة باهتة .بين الحين واآلخر هناك هذا الشريط الذي
يمر عبر حافة الثوب والغطاء واألكمام والحافة .ولكن بخالف ذلك ،األمر بسيط للغاية.
د :إذن هو يرتديمثل بقيتكم بشكل أو بآخر؟ آ :أوه ،نعم.
د :لكنهم جميعًا يجتمعون هناك اليوم لتقرير ما سيفعلونه والحصول على تعليماتهم ،إذا
جاز التعبير.
آ :نعم .وإبقائه على دراية بالتقدم الذي يتم إحرازه .إذن األمرهكذا فقط.
د :ما نوع التقدم الذي أحرزوه؟ هل هناك أي شيء على وجه الخصوص؟
آ :يبدو أنهم يسافرون في مجموعات صغيرة خاصة بهم .وإذا سمعوا عن مكان قد
يكون فيه اهتمام بالتعاليم ،فإنهم يذهبون للبحث عن هذه المنطقة .أو إذا كان هناك
شخص بحاجة إلى مساعدة ،أو يعاني من الكثير من الظلم ،فسوف يذهبوا إلى هناك.
يجدون طرقًا الستخدام تحت األرض أو مساعدة الناس بأي طريقة ممكنة.
د :إذن يفعلون أكثر من مجرد نشر التعاليم.
آ :نعم .ألن أحد التعاليم الرئيسية هو أن يكون لديك حب إلخوانك من البشر ،وأن
تعاملهم كما تحب أن يعاملوك .هناك الكثير من سوء االستخدام لهذه الممارسة.
128ساروا مع يسوع
أصبح من الواضح أن يسوع علّم أتباعه أداء خدمات عملية للناس ،وكذلك نشر تعاليمه.
ضا في يسوع واإلسينيين — أنه ،على عكس النسخة الكتابية، تم إبراز هذه النقطة أي ً
شجع أتباعه على تركه والخروج بمفردهم .لم ينتظروا حتى بعد وفاته .فعل هذا حتى
ال يصبحوا معتمدين عليه.
د :هل سيبقى هناك في تلك القرية لفترة؟
آ :أعتقد أنه يرغب في البقاء ليلة أخرى ،لكنه يشعر أنه يجب علينا المغادرة ،لذلك
سنخرج من هذه القرية قريبًا.
د :إذن لم يكن هناك شيء آخر مهم حدث في تلك القرية؟
آ :ال ،فقط يجب أن تفهمي أنهم ينشرون التعاليم .يبدو أنهم يخرجون دائ ًما للقيام بذلك،
ولكن هناك أشياء أخرى يفعلونها .يمكنهم استخدام ذلك أو أشياء أخرى كتمويه ألي
شيء يجب القيام به ،لكنهم يعيشون دائ ًما وفقًا للتعاليم.
د :هل تعرفي إلى أين سيذهبوا بعد ذلك؟
أخبرونِي ...جيبرون؟ ِ آ :يبدو أن هناك بلدة أخرى.
(صوتي)
يسرد قاموس الكتاب المقدس مكانين يبدو مثل هذا :جبعة .مدينة في تلة يهوذا،
وجبعون ،مدينة ملكية للكنعانيين .يبدو أن جبعة ستتناسب بشكل أكثر دقة مع وصف
المنطقة التي يمرون بها.
آ :يبدو أن هناك المزيد من المتابعين هناك ،لكنهم بدأوا للتو في طريقهم .يبدو أنه أينما
ذهب يحاول أن يفعل كل ما يحتاجه هؤالء الناس ،بالشفاء ،والتعاليم.
د :وأولئك الذين في القرية عند البحيرة كانوا أكثر األتباع تقد ًما .هل هذا صحيح؟
آ :نعم .ولكن حتى هناك ،فهو موجود ليكون في الخدمة ،ولمساعدة األفراد الذين
يبحثون عنه .لكن ال يبدو أن أي شيء قد طرأ في هذا االجتماع .أعتقد أنهم على ما
يرام اآلن .ال أعتقدأن هناك أي اضطراب أو أي معاناة تحدث.
د :إذن كل شيء يسير كما ينبغي في تلك القرية .وفي القرية المجاورة من المفترض
القرية على بحر الجليل 129
أن يكون هناك أتباع يبدءون بشكل أو بآخر وهم غير متأكدين من أنفسهم .هل هذا
صحيح؟
آ :نعم .والقرية التالية تبدو أكبر قليالً .أعتقد أنه يمكنك تسمية قرية بحيرة كينيريث
مجرد مستعمرة صغيرة .وهذا مكان أكبر سنذهب إليه.
د :هل سيستغرق األمر وقتًا طويالً للوصول إلى هناك؟
أعتقد أنه يمكننا القيام بذلك بحلول المساء ،هذا ما قاله .أو إذا لم يكن آ:
مبكرا.
ً األمر كذلك ،بحلول اليوم التالي
ضا بترتيب األمور في تلك إذنفهي ليست بعيدة جدا .هل قام يوحنا أي ً د:
القرية؟
أعتقد أنه فعل .نعم. آ:
د :هل يسبقكم يوحنا ،وال تروهحتى تصلوا إلى هناك ،أو كيف يتم ذلك؟
آ :هذا ما يحدث في بعض األحيان .أود أن أقول عادة .ولكن هناك مناسبات سيعود فيها
إما لتحويل انتباهنا إلى مكان آخر ،أو إخبارنا إذا كانت هناك أي تغييرات.
د :إذن يمضي قدما ويضع كل شيء .آ :نعم ،ثم نراه مرة أخرى بمجرد وصولنا إلى
هناك.
د:دعينا نمضي قد ًما عندما تصلوا إلى القرية التالية ،وأخبريني بمايحدث .قلت أنها
قرية أكبر؟
بئرا في وسط ميدان كبير .وهناك مساحة كبيرة حيث يأتي الناس آ :نعم .أرى ً
ويحصلون على المياه .لذا فإن هذه القرية أشبه ببلدة صغيرة ،بالطريقة التي ترى بها
الساحة المركزية الصغيرة والمباني الصغيرة( .وقفة) قيل لي أنني قد أقضي بعض
الوقت هنا ،لذلك قد أكون في الخدمة والتعلم .يبدو أنني سأعمل مع شخص كان في
رحالت معه من قبل ،ولكن اآلن ،على ما أعتقد ،متمركز في هذه القرية .أعتقد أنهذاما
قد تسميه .ولذا من المفترض أن أكون في وضع التعلم هنا ،للمساعدة في تمرير التعاليم
ورعاية أولئك الذين يحتاجون إليها .أنا فقط لتقديم المساعدة.
وسيذهب إلى مكان آخر أثناءوجودك هناك؟ د:
آ :نعم .سيعود من أجلي .عندها يبدو أنه يجب عليه العودة إلى القدس.
د :هل سيبقى معك أي شخص آخر خارج مجموعتك؟
آ :ليس المكان الذي سأقيم فيه .أعتقد أنه بين الحين واآلخر ،اعتمادًا على ما تحتاجه
البلدة أو القرية ،قد يترك بعض أتباعه لتولي أدوار معينة .في بعض األحيان يكونون
هناك لفترة وجيزة من الزمن ،وأحيانًا
130ساروا مع يسوع
ينتهي بهم األمر بالبقاء .لذلك أعتقد ،مما أشعر به ،أن هناك بعض األتباع السابقين في
هذه القرية .ربما يعملون بقدرات مختلفة ،سواء في التدريس أو الشفاء ،أو مجرد
التواجد هناك لمن هو في حاجة.
د :ما هو شعورك تجاه تركه لك هناك؟
آ :أشعر وكأنني مستعدة للبقاء في مكان واحد لفترة من الوقت .إذا قال هذا هو المكان
الذي من المفترض أن أكون فيه حتى أتعلم وأكون في الخدمة ،فسيبدو من المناسب
جدًا بالنسبة لي أن أكون هنا .أنا على قيد الحياة ومليئة بما سمح لي بفعله والتعلم منه،
ولكن يبدو من الطبيعي جدًا أن يحدث هذا.
د :هل حدث أي شيء آخر قبل مغادرته؟
آ :يتحدث مع عدد قليل من الرجال من القرية .ويقومون بجدولة إقامته في أماكن
مختلفة ،ومساعدته على الزيارة مع أولئك الذين هم في أمس الحاجة إليه .إذن سيكون
لديهم تجمع في المساء .كما ترى ،تمكن العديد من هؤالء األشخاص الذين يتبعون
تعاليمه ،وأتباعه ،من بناء غرف اجتماعات كبيرة أسفل منازلهم ،حتىال يتم اكتشافهم.
د :إذن سيتحدث إلى هؤالء األتباع الذين ليسوا من ذوي الخبرة.
آ :نعم .اإلجابة على األسئلة ،وعادة ما يكون هذا هو المكان الذي تأتي فيه تعاليمه .أو
إذا شعر بالتأثر ،فسوف يتحدث عن موضوع مهم.
د :إذن هل تريدي أن تمضي قدما إلى ليلة التجمع ،وتخبريني بما يحدث؟
آ :لقد تعرفت على الشخص الذي سأعمل معه .اسمه أبرام (نطق بصوت آه قوي في
ضا فيالمقطع األول) .سأبقى في منزله ،وأتعلم المزيد من التعاليم ،لكنني سأساعد أي ً
أي شيء يشعر أنه يجب أن أفعله .مجموعة متنوعة من األشياء ،سواء كان العمل مع
المرضى أو كبار السن أو األيتام ،أو مجرد التدريس.
د :هل قدمك على أنك نعومي أم ناثانيال؟
آ( :ابتسامة محرجة) أبرام ...أوه ،أعلم أن هذا صعب .كما ترى ،أنا اآلن في المرحلة
التي أشعر فيها بالحماقة لفعل هذا .أعتقد ،لحمايتي ،أنه يناديني نثانيال .لكنني أعلم أنه
أخبر أبرام أنني نعومي حقًا .لذلك أعتقد أنه سيكون هناك تغيير قريبًا حيث لن أحتاج
بعد اآلن إلى هذا النوع من التنكر .شعرت باالرتياح لرؤية المزيد من النساء في
المستعمرة الصغيرة األخرى .وبالتالي في
القرية على بحر الجليل 131
هذه القرية يمكنني أن أكون آمنة ألكون ما أنا عليه .وأنا ،كما تعلمي ،أتقدم في السن
وال أبدو صبيانية للغاية .لذلك أعتقد أنني سأتغير.
كان من الواضح أن المزيد من الوقت قد مر أكثر مما كنت أعتقد .كان بإمكانها تلخيص
أسابيع وشهور في السرد ،خاصة إذا كانت جميعها متشابهة .كانت نعومي تنضج وتتخذ
الخصائص الجسدية المرأة شابة.
د :إذن هذه الرحلة استغرقت أكثر من بضعة أيام .هل هذا صحيح؟
آ :اعتقدت أنها ستكون عدة أسابيع .لقد تغيرت .ستتغير رحالتنا اعتمادًا على الحاجة
وما يكتشفه يوحنا .لذا فقد مر وقت طويل ،وأعتقد أن هذاهو السبب في أنني أشعر أنني
مستعد ألن أكون في مكان واحد وأن أتحمل المسؤولية لفترة من الوقت .لكنني بين
عامي الثالث عشر والرابع عشر ،وأشعر أنني أتغير في جسدي .لن أكون قادرة على
أن أبدو كصبي لفترة أطول.
د:لن تتمكني من إخفاء األمر بعد اآلن.
آ :ال .ربما كان يعلم أنني سأضطر إلى الظهور كما كنت ،لذلك ربما ال يكون هذا مكانًا
للتعلم فحسب ،بل مكانًا آمنًا إلجراء تحولي.
د :نعم .ثم عندما يعود وتسافرين مرة أخرى ،سيكون األمر كفتاة.
آ :وسيكون آمن وسأشعر أنني بحالة جيدة .من المحتمل أن يكون هناك المزيد من
النساء ،لذلك سيكون األمر أكثر ً
قبوال.
هل كانت تلك مفاجأة ،لرؤية المزيد من النساء في المكان اآلخر؟ آ: د:
نعم .أعتقد أن أي شخص صادق ومخلص مقبول ،ولكن تقليديا معظم
النساء يتم تربيتهن مثل والدتي .يبدو أن هناك من يشعر بالقوة
تجاه طريقه كما أشعر تجاه طريقي.
نعم .غالبية النساء ال يتم تعليمهن أي شيء ،أليس كذلك؟ د:
ال ،إنه نادر جدا ،نادر جدا. آ:
د:هذا هو السبب في أنه سيكون من المفاجئ العثور على الكثير من النساء.
أعتقد أنه ال يهم الناصري ،أليس كذلك؟
آ :أوه ،إنه يحتضن الجميع ،ألنه يرى بشكل مختلف .إنه يرى الناس كأشخاص .عندما
تعيش من خالل قلبك ،فأنت أكثر وعيا ً بأشياء أخرى لدرجة أنك لست أكثر أهمية إذا
كنت ذكراً .أنت مهم مثل أي شخص آخر .إنه ليس نوع الجسد الذي أنت فيه .هذا هو
الجوهر الذي يضيء من خالل هذا الجسم.
132ساروا مع يسوع
د :هذا منطقي بالنسبة لي .حسنًا ،هل سيجتمعون في إحدى تلك الغرف تحت األرض؟
آ :نعم .إنه يرحب بالجميع .أعتقد أنه يحاول هذا المساء أن يعبر أنه يسير على هذه
األرض ،تما ًما كما نحن ،في جسد من لحم .ومع ذلك ،فإن ما هو عليه أو ما يمكنه
القيام به ،كلنا كذلك ويمكننا القيام به .فقط علينا أن نفتح ذواتنا الداخلية إلدراك
االعتراف بها .وهو يعتقد أنه بمجرد ظهورك مرة أخرى من خالل العيش من خالل
القلب ومعرفة أن هناك هللا فيك ،وهو مرتبط بهذا اإلله الشامل ،فستجد المزيد من الفهم.
وستعرف أنه يمكنك شفاء نفسك واآلخرين ،سواء كان ذلك من العواطف أم ال .يقول
أنك ستعرف أن االحتماالت موجودة لنا جميعًا.
د :أفترض أن الكثير من الناس يعتقدون أنه الوحيد القادر على فعل هذه األشياء؟
سئل عن ذلك ،بذل قصارى جهده ليفهم الناس أنه ،ال ،هو مخلوق كما هم. آ :وكلما ُ
الفرق الوحيد هو أنه جاء إلى وعيه باإلمكانيات البشرية ،وال توجد اختالفات أخرى.
مميزا .يريد أن يعرف الناس أنه ال ً يرتدي مالبس مثل الرجل العادي .ال يريد شيئًا
يوجد فرق حقًا ،وأن قوانين هللا تجعل الجميع واحدًا .الشيء الوحيد المهم هو أن نعيش
من خالل القلب ،وأن نكون في خدمة ورعاية بعضنا البعض.
د :لكن بالطبع ،كان لديه تدريب أيضا ،لتعليمه كيف يكون أكثر وعيا ،أليس كذلك؟
آ :نعم ،ولكن من خالل هذا التدريب أدرك أن كل شيء ال ينبغي أن يبقى سرا ،لذلك
غير متوفر للشخص العادي .يعتقد أن هذا لم يكن صحي ًحا .يعتقد أن محبةاللهوقوانينه
هي للجميع ،لذلك هذا ما يحاول نشره .أعتقد أنه يفسر فقط ما تعلمه ،لذلك قد يعلمه
للشخص العادي.
د :نعم ،ألن الكثير منهم يعتقدون أن هذه التعاليم هي فقط لعدد قليل من الناس ،وليس
للجميع.
آ :وهذا سبب الكثير من الصراع في مستويات أخرى من المجتمع .يشعرون أن قوتهم،
قبضتهم ،تُسلب منهم .ألنه إذا اكتشف الشخص العادي أنه يمكنه التفكير بنفسه ،وأنه
يمكنه السير في طريقه الخاص وأن يكون صال ًحا وبارا ،فسوف يسلبهم ذلك قبضتهم.
د :إذن هل تعتقدي أن بعض الكهنة يعرفون بعض هذه
القرية على بحر الجليل 133
األشياء ،لكنهم يعاملونها على أنها معرفة مقدسة؟
آ :أعتقد أن هذا هو الحال على األرجح .ومعذلك ،الأعرف كيف يفسرونها .قد يتمكن
الجميع من الوصول إلى هذه المعرفة ،لكن التفسير الصحيح مهم.
د:هذا هو السبب فيأنهم ال يوافقون علىمايفعله .إنه مثل إخبار الجميع بأسرارهم .ربما
يعتقدون أن الشخص العادي ال يستحق معرفة الكثير من هذه األشياء.
آ :هذا هو السبب في أنه يمألك بمثل هذا الحب والرضا ،ألنه يحاول جاهدا ً إيصال
الرسالة من خالل أننا جميعًا متشابهون .نحن جميعًا هنا لنكون في خدمة بعضنا البعض.
يجب أن نعامل بعضنا البعض كما نريد أن نعامل ،وأن نكون هناك عندما يكون شخص
ما في حاجة حقيقية.
د :هل أي من األشخاص يطرح أسئلة؟
آ :سأل أحدهم ،إذا كانوا ينشرون تعاليمه ويشعرون أن هذا سيكون للجميع وللشخص
العادي ،فكيف يمكنهم حماية أنفسهم؟ كيف يمكنهم فعل ذلك حقًا؟ من الصعب الوصول
إلى تلك النقطة لتبديد الخوف.
د :نعم ،عاطفة إنسانية جدا .ماذا قال؟
آ :لقد تحدث عن الصبر ومعرفة أنه إذا لم تسير في الخوف ،فإن النور األبدي في
عا ،وسيتم تحرير كل قيود الخوف تلك .لكن عا وأكثر سطو ً الداخل سوف يزداد سطو ً
علينا جميعًا أن نحقق هذا االكتشاف بأنفسنا .والشخص الحكيم سيمضي بحذر وال
يخاف من الحقيقة ومن التواصل.
د :لكن هذا خوف حقيقي جدا ،ألن هناك خطر في ما يحاولون القيام به.
آ :نعم .ولكن إذا تابعت بحذر وعرفت أنه يُطلب منك هذه المعلومات ،فإن الكلمات
تخترق ببطء .بمجرد أن ترى هذا التوهج الصغير،ال تحتاجحتى إلى كلمات لمعرفة
أنه يتم إجراء تغييرات .يبدو كما لو أن الناس سيأتون إليك ويسألونك .وفي السؤال
ستعرف ما إذا كنت في خدمة شخص ما .هذا ،في حد ذاته ،جزء من التواصل غير
اللفظي ،حيث يُظهر لألشخاص الذين يمكنك رعايتهم .الرعاية والمساعدة وعدم
المطالبة بأي شيء مقابل ذلك.
د :لكنني أستطيع أن أفهم لماذا يشعرون بهذا الخوف .هل طرح أي شخص آخر سؤاالً؟
ضا إنه من الصعب عليه أن يفهم كيف يمكن أن يكون مساويًا له .ويذهب آ :قال رجل أي ً
يسوع إلى هذا الشخص ويجعله يشعر بيديه وجسده ،ليعرف أنه من لحم.
134ساروا مع يسوع
ومعرفة أنه إذا كانت الرغبة والنية موجودة (تبتسم ابتسامة عريضة) ...أوه،منالجميل
المشاهدة ،ألنه يمكنك رؤية الحب قادم من خالل وجهه إلى هذا الشخص اآلخر .يبدو
األمر كما لو أن هذا الشخص اآلخر مفتون وال يحتاج حتى إلى كلمات .يعطي الناصري
فه ًما أنه بغض النظر عن ماضيك ،إذا وصلت إلى هذه المشاعر والرؤيا في أي وقت
من حياتك ،فال بأس .ال بأس ألن اللحظة هي األكثر أهمية.
د :ربما قصد الرجل ،كيف يمكن أن يكون متساويًا عندما يستطيع يسوع أن يفعل كل
هذه األشياء العجيبة؟
ضا ،يمكنه القيام بها.آ :واألشياء التي يفعلها الناصري ،يعلمه أنه ،أي ً
د :هذا ما يصعب تصديقه .هل علّم هؤالء األشخاص أو األشخاص في مجموعتك
األخرى كيفية القيام بالشفاء؟
ضا عملية بطيئة وحذرة للغاية ،ألنه يتعين على المرء آ :كان هناك عدد قليل .لكنها أي ً
أن يشفي نفسه أوالً .وإذا تم إعطاء المرء الكثير ،فإنه ال يعمل بالطريقة التي كان
يأملها .عندها سوف يتم الخلط بين الكثير من التعلم .ستعود إلى الوراء أو تتوقف .لذلك
عليك أن تكون حذرا ً للغاية ،ودعهم يتعاملون فقط مع ما هم مستعدون له.
د :نعم ،إذا أعطيتهم الكثيرفلنيفهموه على أي حال.
ضا أنه ال يمكن أن يكون لديك آ :وقد يشعرون باإلحباط الشديد .يجب أن تتعلم أي ً
توقعات .يجب أن تتعلم أن يكون لديك إيمان .ال يمكن دائ ًما ترجمة كل شيء إلى كلمات.
د :نعم ،هذا صحيح .عندما يقول يجب أن تشفي نفسك أوالً ،أتساءل ماذا يعني بذلك؟
آ :يعني أنه عليك أن تدرك أنك هذا الكائن المثالي .أنت هذا اإلله المحب -الجوهر.
من الصعب تفسير ذلك ،لكنه شعور شامل بالدفء والحب ومعرفة أنه ال بأس أن تكون
ت كامل كما أنت .ومن خالل قبول هذا النوع من الفهم والحب ،يمكن نقله إلى أنت .أن ِ
اآلخرين.
قادرا على نقل التعاليم
د :إذن بدون هذا النوع من حب الذات ،إذا جاز التعبير ،لن تكون ً
األخرى ،أو الشفاء.
آ :نعم ،ألن األبواب ستفتح مع حصولك على الشفاء الداخلي الخاص بك .لذلك فهي
ليست عملية سريعة ...عادة.
د :هل سبق لك أن سمعت بما يسمى"المثل"؟ هل سمعته يستخدم هذه الكلمة؟
القرية على بحر الجليل 135
آ( :مبتسمة) هذه موجودة في الكلمة المكتوبة في كثير من األحيان ،كما قيل لي .إنها
قصص لها معنيان ،إذا كان هذا ما تتحدثي عنه؟
د :أعتقد هذا.
آ :إنها مكتوبة بطريقة يكون لها معنىحرفي ،ثم يكون هناك معنى أعمق ،إذا كنت من
المعرفة لرؤيتها .وتلك المعاني األخرى تحمل الحقيقة ،حقيقة هي حقيقة هللا .
د :قلت أنهم كانوا في الكلمة المكتوبة .تقصدي في الكتب الدينية أم ماذا؟
آ :هذا ما أتذكره من تعاليم أبي ،والكلمة المكتوبة من الكتب المقدسة التي تقرأ في
المعبد .وهذا ما كان تفكيري األول عندما ذكرت"المثل".
مذكورا فيما يتعلق بالناصري؟
ً د :هل سبق لك أن سمعته
آ :أعتقد ...أعتقد أنه استخدمها ،خاصة عندما تحدث إلى الكهنة والحاخامات
والمسؤولين الحكوميين ،أو عندما يتحدث إلى مجموعات كبيرة .في تلك األوقات قد
يتحدث في هذه"األمثال" ،لمجرد توخي الحذر أو إبقاء األمور سلمية .لكنه ال يستخدم
هذا النوع من الكالم في المجموعات األصغر ،ألنه يشعر عندما يكون مطلوبًا حقًا
ويريد الناس حقًا أن يتعلموا ،عندها يجعلها قريبة وبسيط قدر اإلمكان للمعنى الحقيقي.
ضا حيال ذلك؟
د :ال يحاول أن يكون غام ً
سا وكان على آ :ال .فقط ...أوه ،من الصعب معرفة ذلك .إذا كان عليه أن يلقن در ً
شخص ما أن يجد طريقه الخاص ...أعتقد أن األمر يعتمد .كما ترى ،أنا أفكر اآلن في
أوقات أخرى أتذكر أنه كان يتحدث .إذا كان في مجموعة كبيرة أو إذا كانت المجموعة
جديدة إلى حد ما ،فسيتحدث في بعض األحيان بهذه الطريقة ،لكنه يفعل ذلك فقط حتى
يتعلم اآلخرون .وفي الزيارة التالية أو في المرة القادمة التي يلتقي بهم ،عادة ما يناقشون
األمر .وبحلول ذلك الوقت سيكونون قد توصلوا إلى إجابتهم الخاصة .لذلك أعتقد في
بعض األحيان أنها وسيلة للتدريس.
د :إذن ال يخبرهم بما يعنيه .يدعهم يكتشفون ذلك بأنفسهم.
آ :نعم .أعتقد أن هذا هو الحال في بعض األحيان.
د :اعتقدت في بعض الحاالت أنه قد يستخدمها كمثاللشخصال يفهم أي طريقة أخرى.
ضا .ألنهم سوف يسمعونها مرات عديدة، آ :نعم .أعتقد أن هذا ما كنت أحاول قوله أي ً
وعند التأمل
136ساروا مع يسوع
ومرور الوقت ،أحيانًا سيبدأ ظهورهم من جديد من خالل فتح األبواب .ألنهم سيرونه
ضا أداة
بطريقة واحدة وفجأة سينمو هذا النور ،وسيجدون وضوح الفهم .لذلك فهي أي ً
تعليمية.
د :تساءلت عما إذا كان يروي القصص في بعض األحيان لتوضيح نقطة أو لتسهيل
فهم الناس العاديين؟
آ :في بعض األحيان ،نعم.
د :هل يتحدث مع الناس العاديين في الشارع ،أم أنه في الغالب في هذه المجموعات؟
آ :لن يرفض أي شخص .سوف يحيي الناس العاديين في الشارع .إذا تمت مواجهته،
فسوف يستجيب .لكن لديه شعور حقيقي ،ويعرف متى يكون من الصواب التدريس
ومتى يشعر باألمان للقيام بذلك.
د:هذا ما تساءلت عنه — إذا كان لديه غرباء يأتون إليه ويريدون معرفة كل شيء.
آ :سيجيب على أسئلتهم .لن يرفض أي شخص.
د :لكن غالبية األشخاص الذين يتحدث إليهم هم الذينيعرفونما يفعله.
آ :نعم .ألنه يشعر أنه من خالل العمل مع هؤالء الناس ،سيتعلمون التعاليم بأصدق
طريقة وينقلونها .في حين ال يمكنكفرض هذه المعرفة على أي شخص .لهذا السبب
يقوم بهذه الرحالت .لكن كما قلت ،إنه يدرس باستمرار ،ألنه لن يرفض أي شخص.
سيتحدث إلى هؤالء الناس في الشارع .لكنه يختلف عن كونه مع أولئك الذين يعرف
ضا .يأتي الناس أنهم جائعونحقًا ومستعدون لتعاليمه ،ويشعرون أن هذا هو طريقهم أي ً
إلى واقعهم الخاص من هذا.
د :حسنًا ،هؤالء الناس الذين يرسلهم — كما هو الحال في أول بلدة على البحيرة —
لنشر الكلمة .هل يذهبون فقط إلى الناس العاديين ،أو ...؟
ً
جنراال. آ :هؤالء الناس ...يرسلهم في االتجاه المطلوب .ليس األمر كما لو كان قائدًا أو
ضا .إنهم يعرفون أنهم يشعرون بالحاجة إلى هؤالء الناس يتخذون خياراتهم الخاصة أي ً
أن يكونوا في الخدمة .لذلك يخرجون في رحالتهم الخاصة ويواصلون عمله ،ألنه ال
يمكن أنيكونفي كل مكان .لذلك يكتشفون من خالل طرقهم الخاصة مكان الحاجة إليهم.
الناس يتواصلون .ومن خالل الرسل ،سيقوم هؤالء األشخاص برحالتهم الخاصة إلى
حيث يمكن أن يكونوا أكثر فائدة أو هناك حاجة ماسة إليهم.
القرية على بحر الجليل 137
د :هذا ما كنت أحاول فهمه .اليخرجون ويجندون أو يبحثون عن أشخاص جدد؟
آ :ال ،ألن هذا ليس ما يحدث .القوة ،إنه ال يعمل بهذه الطريقة( .مبتسمة) إنه ال يجند،
لذلك تخرج الكلمة دون أي مشاكل .يبدو أن الناس يتواصلون مع بعضهم البعض ،وهذا
ينتشر فقط.
د:هذه هي الطريقة التييتمبها األمر .إنهم فقط يخبرون أصدقائهم أو أي شخص يعتقدون
أنه سيكون مهت ًما.
آ :أو ما لم يسمعوا عن شخص محتاج .سيخرجون إلى حيث ال يذهب أي شخص آخر.
هذا جزء منه.
د :حسنا .كنت أحاول فقط أن أفهم كيف يعمل كل هذا .هل حدث أي شيء آخر في ذلك
التجمع في تلك الليلة؟
آ :ال .إنه يجيب بشكل أساسي على األسئلة ويتحدث ،ويكتشف أين توجد حاجة إليه في
القرية .سيتواصل مع العديد من األشخاص غدًا .يبدو أن هذا هو ما يحدث .أعتقد أنه
عندما ينتهي من عمله في القرية سينتقل .كل ما يتطلبه األمر لرؤية من يحتاج إلى
رؤيته في القرية .ربما لن يكون أكثر من بقية اليوم.
د :إذن ستبقى فيمنزألبرام .هل تعرفي كم من الوقت سيستغرق قبل أن يعود؟
آ :لست متأكدة فيما يتعلق بمدى الوقت الحقيقي ،ولكن قد يكون هذا عدة أشهر .أشعر
أنني بحاجة إلى أن أكون في مكان واحد وأن أكون في الخدمة والمساهمة.
د:دعينا نمضي قد ًما حتى يتركك هناك .هل حدث أي شيء خارج عن المألوف أثناء
وجوده هناك في تلك القرية؟
آ :كان يشفي ،ولكن ال شيء خارج عن المألوف (يضحك).
كانت مجرد المعجزات اليومية.
صا إليه ،أم
د :هل هم أشخاص في المجموعة كانوا مرضى ،أم أنهم أحضروا أشخا ً
ماذا؟
آ :أوه ،قاموا بترتيبات له لزيارة منازل مختلفة حيث سيتم قبوله ،حيث هو مطلوب.
ومع ذلك ،لم يحضر جميعهم االجتماع.
د :هل كان هناك أي نوع معين من األمراض التي شفاها؟
آ :كان هناك مرض في ...الأعرفكيف أقولها ...منطقة الرأس .كانت هذه المرأة تعاني
من ألم فظيع ،كما لو كانت ملتوية .وكان هناك تورم .يمكنك أن ترى صدمة على
رأسها ،وأزاله .وهي ...كان على حالها السابقة .نفس التوهج الذهبي حول رأسه وقلبه
ويديه .وكان هناك مثل هذه
138ساروا مع يسوع
النعومة في وجهه .لكنها كانت قادرة على الشعور به على الفور .وكان هناك أشخاص
رأوا هذا يحدث .من الصعب تصديق ذلك ،لكنه هبة من هللا.
د :وانخفض التورم وتوقف األلم؟
قادرا على
ً آ :نعم .أرادت فقط أن تموت .طلبت الموت .لكنه لم يكن وقتها .وكان
مساعدتها.
د :نعم ،هذه معجزة .ولكن ،كما قلت ،أنت ترى الكثير منهم.
آ( :يبتسم) لكن تلك األشياء األخرى ...ذهب ورأى كل من يحتاجه ،وكان لديه تجمع
آخر قبل أن يغادر .وجاء (مبتسما ً ) للزيارة لمنزل أبرام .وأنا فقط( ...تنهد عميق) لدي
الكثير من الحب له .وضع يديه على رأسي ووجهي ،وأخبرني أنني سأكون نعومي،
وأنه ليس لدي ما أخشاه .وأنني سأسير معه دائ ًما .وسأتعلم العديد من الدروس القيمة،
وسأكون في خدمة محبة هنا .عانقني بعناق رائع ،وقبلني على جبهتي( .لألسف ،تكاد
تبكي ):من الصعب رؤيته يغادر ،لكنني أعرف أن هذا هو المكان الذي من المفترض
أن أكون فيه.
ضا ،والتيد:لكنه سيعود .هذامهم .هوسيعود و َيأْخذُك .قد يكون ذاهبًا إلى منطقة أي ً
ستكون وعرة ويصعب السير فيها .إنهيفكر في رفاهيتك الخاصة.
آ( :شهيق) نعم ،ربما.
د :على األقألنتتعرفي أنك ستكونين على ما يرامهناك ،وستفعلي ما يريدك أن تفعليه.
وسيعود .قلت أنك تعتقدي أنه سيعود إلى القدس في ذلك الوقت؟
آ :يبدو أنه يجب عليه دائ ًما العودة بهذه الطريقة في نهاية كل رحلة .وهكذا عاد في
ضا.
النهاية إلى القدس ،والناس الذين يجب أن يراهم هناك .سيذهب لزيارة عائلته أي ً
د :في الناصرة؟ هل ستتمكني من الذهاب معه إلى هناك؟ آ :الأعرفإذا كان الوقت قد
حان ،ولكن ربما.
د :هل سبق لك أن سمعت أي شخص يتحدث عن رجل يدعى "يوحناالمعمدان"؟
آ :يوحنا ...؟ (توقف)
د :هذا يوحنا مختلف .قد يكون معروفًا باسم مختلف.
آ :أعتقد ...أن هذا الرجل كان عند البحيرة .الأعرفأنه معه دائ ًما ،لكن االسم مألوف.
كان هناك
القرية على بحر الجليل 139
رجل يحمل اسم يوحنا عندما كنا في البحيرة وقرية صغيرة من بحيرة كينيريث .وعندما
قمنا بالتطهير في الماء ...قال إنه للجسد والروح .لذلك قد يكون هذا هو الرجل الذي
تتحدثي عنه.
د :هذا هو الرجل الذي فعل ذلك؟
آ :نعم .كان لديه طقوس ...طقوس رمزية للتطهير .لكنه لم يكن لنا جميعًا" .كان هناك
عدد قليل .ولكن أعتقد أنه كان يسمى ...ال أعرف ...يوحنا الماء؟ وكانت طقوس تطهير
الروح.
د :أي نوع من الطقوس كانت؟
آ :أعتقد أن هذه كانت طقوس أولئك الذين كانوا يحتفظونبتعاليم يسوع لفترة من الوقت.
عا من البركة .ومن خالل كان هذا لتغمر نفسك في المياه ،وبمجرد أن نهضت ،قال نو ً
التطهير الرمزي بمياه الروح ،كان طقوس التفاني هلل وطريق التعاليم.
د :وهذه طقوسالتتم عادة؟
آ :سمعت عنها .كانت هذه هي المرة األولى التي أراها فيها.
د :هل هناك أي طقوس أخرى يقوم بها الناصري مع الجماعة؟
آ( :وقفة) ليس مع المجموعة الكبيرة ،وليس مع المجموعة الجديدة .لكن لديه أسلوب
في التحدث واستخدام يديه .عندما نجلس في صالة صامتة للتركيز على شيء ما،
يمكنك أن ترى الفرق وتشعر به .ال أعرفماإذا كان هذا ما تقصدينه .ال أستطيعالتفكير
في أي شيء.
د :كنت أفكر أنه في بعض األحيان في المعبد لديهم طقوس واحتفاالت.
آ :مثل الشموع والكتب المقدسة واألعياد؟ ال ،أعتقد أن طقوس المياه الرمزية كانت
واحدة من الطقوس األولى .ولكن عندما رأيت الناصري يتكلم ،فإنه عادة ما يحاول أن
يبقيه على مستوى ال يوجد فيه انفصال .لذلك إذا كان يفعل شيئًا ،فإنه يحاول أن يجعله
شامالً للناس هناك .لذلك ليس لديه طقوس ،فقط صالة صامتة و ...الطريقة التي يطلب
بها التوجيه من إله كيانه.
د :أفترض أن االحتفاالت والطقوس تفضل أن تفصله عن الشخص العادي .كنت أشعر
بالفضول إذا كان يفعل األشياء بالطريقة التي سيفعلها كهنة المعبد .لكنهالشيء من هذا
القبيل.
آ :ال .يحاول أن يجعل تجمعاته أشبه باألخوة ،شركة ،حيث ال أحد أعلى من اآلخر.
يجلس في نفس المستوى ويحاول أن يبقيها على
140ساروا مع يسوع
مستوى متسا ٍو.
د :حسنا إذن .هل سيكون من الجيد أن آتي مرة أخرى وأتحدث إليك وأتابع هذه القصة؟
أنامهتمةجدًا بما يحدث.
أعطتني نعومي اإلذن بالعودة ومواصلة متابعة قصة ارتباطها بيسوع ،لذلك أعدت آنا
إلى حالة اليقظة الواعية الطبيعية .استأنفت حياتها وتكيفت مع شؤونها العادية ،بينما
كان عقلها الواعي غير مطمئن للقصة األخرى التي تكشفت منذ سنوات عديدة.
سمح خالل هذه الجلسة شعرت أنه من خالل هذه الطريقة الفريدة للبحث في التاريخُ ،
لي بامتياز نادر للحضور الفعلي ألحد تجمعات يسوع .شعرت أنني كنت من بين
الحاضرين الذين كانوا يتعلمون من السيد ،واستطعت أن أرى كيف كانت هذه التعاليم
مختلفة جذريًا عن التعاليم األرثوذكسية في عصره .كان من الواضح أن األمر تطلب
قدرا ً كبيرا ً من الشجاعة لهؤالء المؤمنين األوائل التباعه ،ألنه كان هناك الكثير من
ضا من رؤية القدرة الكاريزمية التي اسقطها من أجل الخطر الحقيقي .لكنني تمكنت أي ً
وضع حد لمخاوفهم .تمكنت من الشعور بالجودة التي يمتلكها والتي ألهمت الكثير من
الناس التباعه ،حتى يتمكنوا من معرفة المزيد عن تعاليمه غير العادية .غير عادي،
نعم ،لكن بدا أنهم يمألون فرا ً
غا في حياتهم لم تمأله التعاليم التقليدية للحاخامات في
عصرهم.
مرت عدة أشهر (من مارس إلى نهاية نوفمبر) قبل أن نتمكن مرة أخرى من متابعة
قصة ارتباطنعوميبيسوع .تدير آنا مبيت وإفطار في منزلها وخالل الموسم السياحي
كانت غارقة مع الزبائن .لذلك اضطررنا إلى تعليق الجلسات إلى ما بعد هذا الوقت
أخيرا من ترتيب جلسة،ً المزدحم ،ألنه لن تكون هناك خصوصية .عندما تمكنا
استخدمت كلمتها الرئيسية وعدنا إلى تلك الفترة الزمنية كما لو لم يكن هناك انقطاع.
عندما تحدثنا آخر مرة مع نعومي ،كانت قد تُركت في بلدة صغيرة في انتظار عودة
ضا بالنسبة
يسوع .أردت مواصلة القصة من تلك النقطة .اكتشفت أن الوقت قد مر أي ً
لنعومي.
د :أنت تعود إلى الوقت الذي تركت فيه مع صديق بينما واصل بقية المجموعة
رحالتهم .سأعد إلى ثالثة وسنكون هناك ...3 ...2 ...1 .لقد عدنا إلى زمن نعومي.
ماذا تفعلي؟ ما الذي ترينه؟
ج :أرى أن الناصري عائد إلى القرية .وأنا مليئة بالكثير من الفرح .آمل أن يكون
سعيدًا بالتقدم الذي أحرزته.
هل كنت هناك لفترة طويلة؟ د:
كان ...وقت تقريبي من ثالثة أشهر. آ:
كنت تقيمي مع صديق له ،أليس كذلك؟ د:
آ :تم وضعي مع العائلة التي كانت ستساعدني في تعليمي ،وتعلمني الطرق التي كنت
أبحث عنها .هذا هو بيت بن داود .أوه ،لقد حدث الكثير...
-141-
142ساروا مع يسوع
كثيرا.
(أصبحت عاطفية ،تكاد تبكي) و ...أوه ،لقد تغيرت ً
د :بأي طريقة؟ هل تستطيعين مشاركته معي؟
آ( :لألسف) أنا ...أنا غارقة في الكثير من المشاعر ،ولكن ...لقد تعلمت أشياء كثيرة
من الناحية العملية للشفاء ،وأن أكون فقط في خدمة أخي اإلنسان .لقد تعلمت طرق
ضا واقتربت جدًا من معرفة الحب ،الذي اعتقدت أنه لن الناصري .وقد استيقظت أي ً
يكون بالنسبة لي .لم يكن هذا في خططي على اإلطالق.
د:هذا شيء لم تكن تعتمدي عليه.
ضا الكثير
آ( :شهيق) ال( .أصبحت عاطفية لدرجة أنها بالكاد تستطيع التحدث) .أرى أي ً
بوضوح شديد اآلن .العواطف هي جزئيا من الوضوح ،ولكن فقط جزئيا من األلم
(بكاء) .ألنني عندما أنظر إلى الناصري أرى نفس إشعاع الضوء الذهبي من مركز
القلب ومن حول رأسه .لكنني أعرف ...أستطيع أن أرى المستقبل بوضوح شديد .و...
(كسر صوتها )منالصعب جدًا التحدث عنه.
تقصدي مستقبلك؟ آ :أرى المزيد من مستقبله. د:
نعم ،نعم. تقصدي أنه يسبب لك األلم أن تنظري إليه؟ آ: د:
د :هل علموك هذه القدرة على رؤية المستقبل أثناء البقاء هناك؟
آ :ال .هذا شيء سمعت الناس يتحدثون عنه ،لكنني لم أشعر بالحاجة إلى إخبار أي
شخص بأن لدي هذه الرؤى .الأمتلكها في كثير مناألحيان ،لكنني أمتلكها .أعتقد ،إذا
كنت صادقة ،أن رؤيته يدخل القرية ويرى األضواء التي أراها ،أرى األحداث تحدث
في ذهني .وهذا ال يحدث في كثير من األحيان ،ولم أتحدث عنه .أحتاج إلى التحدث
إلى الناصري ،ألنني أعلم أنه يمكنني الحصول على ثقته الحقيقية وسيصغي إلي
بإيمان .بينما في منزل بن داود أعرف أنه يُنظر إلي كأحد أفراد األسرة ،لكنه ال يزال
جديدًا جدًا .ال يمكنني أن أكون صريحة بما يكفي حتى للحديث عن هذه األشياء
(الشهيق).
د :نعم ،أفهم ذلك .هل تخططي إلخبار الناصري بما ترينه؟
آ :نعم ،عندما يكون ذلك مناسبًا.
د :هل تريدي مشاركته معي أوال؟
آ :ال ،من األفضل أن أنتظر .كل ما في األمر أن الكثير قد حدث ،وحتى رأيته لم أدرك
كم تغيرت ،أو المشاعر التي امتألت بها خالل
143 رؤية موت يسوع
-طوال األشهر الماضية .طالما كنت في الروتين اليومي والتعلم والنمو والقيام بكل ما
هو مطلوب مني ،بدا األمر وكأنه يسير بسرعة .لم يكن لدي الوقت الكافي للجلوس
والنظر إليها .لكن كل شيء جاء مسرعا ً إلى السطح عندما رأيته ،ألنني كنت أعرف
أننا سنجلس وسيتعين علي إخباره بكل شيء.
د :ربما كان هذا أحد أسباب رغبته في بقائك هناك.
آ :نعم .كان عليه أن يعرف ما إذا كنت سأتأكد من التزامي .أعتقد أنه أراد أن يمنحني
فرصة للتغيير إذا اخترت القيام بذلك ،وهو ما سيتم قبوله بكثير من الحب والتفهم منه.
د :قلت أن هؤالء الناس الذين بقيت معهم هم أصدقاء الناصري؟
آ :نعم .تتكون هذه القرية من أشخاص يؤمنون بتعاليمه .إنهم يؤمنون بالخدمة الحقيقية،
ومعاملة بعضهم البعض كما نود أن نعامل ،والسير في ضوء هللا ،مصدرنا.
وكانوا يعلمونك أشياء وأنت مكثت هناك؟ آ :نعم ،كنت أتعلم د:
الفلسفة .كان علي أن أتعلم كيفية رعاية الناس واحتياجاتهم ،وأن أكون في الخدمة بكل
الطرق الممكنة .لقد قضيت بعض الوقت مع كبار السن في هذه القرية .لقد قضيت
بعض الوقت في مساعدة األطفال الذين ليس لديهم عائالت .لذلك تلقيت تعلي ًما في جميع
طرق خدمة البشرية من خالل الحبالحقيقي واألخوة.
د :من أين حصل هؤالء الناس على معرفتهم ؟ هل تم تعليمهم من قبل أي شخص؟
آ :هؤالء الناس تم تعليمهم من قبل الناصري .لقد جاء هؤالء الناس من قرى وبلدات
مختلفة ،وأنشأوا مجتمعهم الخاص .كانوا هم الذين اضطروا إلى االجتماع في مالجئ
سرية تحت المنازل ،ألنه لم يكن من المقبول أنهم يتبعون معتقداتهم.
د :إذن كنت سعيدة بالعيش هناك؟
آ :نعم .لقد شعرت بالرضا .من الصعب العثور على الكلمات ،ألن العواطف تصبح
طاغية للغاية .لقد خضعت لالختبار بعدة طرق .لكنني أعلم أن خدمتي الحقيقية ،سبب
وجودي هنا في هذا الوقت ،هو التعلم قدر اإلمكان ،ونقل هذه المعرفة من خالل
ونموا متبادلين.
ً اآلخرين الذين أخدمهم .وأن الحب الذي اكتشفته هو أن يكون تعلي ًما
هذا كل ما أعرف أنه يمكن أن يكون ممكنًا.
144ساروا مع يسوع
د :ذكرت أنك وجدت الحب ،وهذا شيء لم تكن تتوقعينه؟
آ :ال .غادرت منزلوالديألسير مع الناصري .إذا كنت تتذكري ،عندما كنت أصغر سناً،
سمح لي بذلك ألنني يمكن أن أتنكر كطفل صبي .لم أكن مهت ًمة بالزواج التقليدي .لقد ُ
وجدت الكثير من الفراغ في طرق الحياة الطبيعية المقبولة ،لدرجة أن والدي
والناصري قبالني .ربما كانوا مندهشين للغاية عندما واصلت .وعندما لم يعد بإمكاني
ارتداء مالبسي كطفل صبي ،تركت في هذه القرية حيث سأكون بأمان .هنا يمكنني أن
أنمو وأتعلم وأتأكد من التزامي.
د :لكنك قلت أنه كان معه نساء أخريات.
ضا عائالت تسير في حياة الخدمة والحقيقة هذه .كان هناك العديد آ :نعم .وكانت هناك أي ً
من النساء اللواتي يتطوعن للعمل معه ويساعدن في تخفيف آالم المريض عندما ال
يسير معه أي شخص آخر .لذلك تم قبول النساء ألنهن كن على دراية بالشفاء ،أو كن
على دراية بالمجاالت التي يمكن أن يكن فيها في الخدمة.
د :كنت أتساءل لماذا ال يريد أن يأخذك معه بعد أن أصبح من الواضح أنك امرأة.
آ :أعتقد بسبب القرابة العائلية ...وكنت صغيرة جدًا .لم أكن في الثالثة عشرة من
عمري؟ كنت متأكدًة جدًا من المسار الذي يجب أن أسلكه لدرجة أنني أعتقد أنه فاجأهم
جميعًا .كنت قويًة جدًا بشأن هذا لدرجة أنني كنت سأغادر وأرحل على أي حال ،ألن
األمر بدا صحي ًحا للغاية .بعد المناولة مع مصدر إلهي ،كانت جميع إجاباتي متشابهة،
لذلك كنت سأفعل هذا .وأعتقد أنه كان من غير المعتاد جدًا أن يجدوا مثل هذا الموقف
الجاد في واحدة صغيرة جدًا ،وواحدة كانت أنثى ،ألن هذا ليس التقليد اليهودي .لذلك
أعتقد أنه كان أكثر حذرا ،و ...كان عمري أكثر من أي شيء آخر ،ألن هذا لم يكن
معيارا المرأة طفلة من هذه الخلفية.
د :هو حكيم جدا في هذه األمور .لكنك تحدثت عن الحب.
هل تعني أنك انجذبت إلى ذكر؟
آ :نعم (تنهد عميق) .هذا ...من الصعب جدًا العثور على كلمات لها( .لألسف مرة
أخرى ):كنت متأكدًة جدًا من أنني سأسير في هذا الطريق ،وأنني لن أعرف الحب أبدًا
بهذه الطريقة ،ألنني كنت قويًة بشأن هدفي في هذه الحياة .لم أكن أعرف أن الرجل
يمكن أن يلمسني ويكون روحانيًا ولطيفًا ،ويعاملني على قدم المساواة ،ويهتم حقًا .أعتقد
أنّه
145 رؤية موت يسوع
ً
عزيزا جدًا بالنسبة لي ألنه كان جز ًءا من هذا المنزل الذي أنا فيه .ساعدني في أصبح
تعليمي واحترمني على قدم المساواة .لقد كبرت ألحبه ...أكثر من الحب الذي سيشعر
به المرء تجاه أخيه .لم أكن أعرف حتى أنني يمكن أن يكون لدي هذه المشاعر .وهو
يؤمن بنفس الشيء الذي أؤمن به( .كانت على وشك البكاء مرة أخرى) .ولكن ال
أستطيع أن أرى كيف يمكن أن يكون.
د :مااسمهذا الشاب؟
آ :اسمه أبرام (صوتيًا ،مع لهجة ثقيلة في المقطع األول).
د :هل بن داود والده؟
لقد اكتشفت أثناء إجراء البحوث ليسوع واإلسينيين ،أن "بن" أمام اسم يعني "ابن".
آ :نعم .إذن هذا هو أبرام بن داود.
د :ويعيش في نفس المنزل .ماذا يفعل من أجل لقمة العيش؟
آ :يساعد في أي شيء يجب القيام به في القرية ،مع اإلصالحات على المعبد .وهو على
دراية كبيرة بالزراعة وأنظمة الري.
د :إذن يبدو كمالوكان ذكيًا جدًا.
آ :نعم .كل شخص لديه مسؤوليات جسدية ،باإلضافة إلى أن هناك الكثير من النمو
الفكري والنمو الروحي الذي يحدث .ولكن يتم تشجيع الجميع على التعلم قدر اإلمكان،
ضا وأنحتى يتمكنوا من أن يكونوا مستقلين جسديًا ،ويمكن للجميع أن يخدموا غر ً
يساعدوا بعضهم البعض.
د :هل يشعر أبرام بنفس الطريقة تجاهك؟
آ( :بهدوء ):نعم .لكنه على استعداد تام للتحلي بالصبر .سيقبل قراراتي ،ألنه يعرف
في قلبي مدى إخالصي .وكيف ،في الوقت المناسب ،سيأتي الوضوح وسأعرف هدفي
حقًا.
د :هل ذكر لك الزواج؟
ج :لقد تحدث عن الزواج ،ولكن( ...أصبحت عاطفية للغاية ،وتدفقت الدموع على
خديها )أشعرأن هذا مستحيل .ألنني الأستطيع ...اليمكننيأن أكرس نفسي لكليهما ،وهذا
يمزقني.
د :ربما كان هذا هو السبب في أن الناصري أراد منك البقاء هناك لفترة من الوقت.
أرادك أن تكوني متأكدة .ولكن قد تكون هناك طريقة لحل األمر في كال االتجاهين .ال
يمكنك أن تجزم بما سيحدث( .كنت أحاول أن أجعلها تشعر بتحسن).
146ساروا مع يسوع
(تنهد عميق )ال أعرف. ج:
أردت تغيير الموضوع ألن هذا الموضوع كان عاطفيًا جدًا بالنسبة لها.
قلت الناصري عاد للقرية .هل اآلخرون معه؟ د:
نعم ،هناك مجموعة صغيرة معه. آ:
ما هي خططك ؟ د:
آ :سأفعل كل ما يريدني أن أفعله .لست متأكدة مما إذا كان وقت تعليمي في هذه القرية
قد انتهى ،أو ما إذا كنت سأبقى .أعلم أنني يمكن أن أكون في الخدمة هنا ،وأن هناك
حاجة لي .لكن في قلبي أشعر أنه من المفترض أن أكون في رحلة حج ،وربما أسافر
من مكان إلى آخر وأكون عونًا ونشر المعرفة التي تعلمتها .لكن هذا يرجع لما يخبرنيبه
الناصري.
د :إنه يعرف المزيد عن الخطط العامة على أي حال .هل ستقضين بعض الوقت معه
بمفردك؟
آ :نعم ،سيكون هذا ضروريًا( .بدأت في البكاء مرة أخرى).
د :قلت إنك تريدي التحدث معه حول الرؤية التي لديك .هل تخططي للقيام بذلك في
ذلك الوقت عندما تكوني بمفردك معه؟ (كانت تشهق وتبكي مرة أخرى ،ولم تجب).
حسنًا .دعينا ننتقإللى ذلك الوقت عندما تتاح لك الفرصة للتحدث معه على انفراد،
وأخبريني بما يحدث .هل قضيت وقتًا معه بمفردك؟
آ :نعم(.كانت تبكي مرة أخرى .كان من الصعب عليها التحدث) .د :ما األمر؟
آ :هي مشاعر مختلفة .أشعر بسعادة غامرة بوجودي معه مرة أخرى .وهذا الشعور
ساحق تما ًما لدرجة أنه ال يمكن ألي نوعمادي من الحب أن يمألني بهذه الطريقة.
(لألسف) لذلك أعرف أن حب الروح والخدمة هو الحقيقة الوحيدة بالنسبة لي.
د :هما شيئان متعاكسان حقًا ...أو مختلفان على أي حال .آ( :تحدثت بعاطفة حزينة):
ليس بالنسبة لي .ليس من أجل ما
أرى من أجلي .لكنني أخبره أنه عندما رأيته يسير في القرية ،رأيت األضواء المشعة
التي رأيتها من قبل .التوهج الذهبي حول مركز القلب ،وحول رأسه .وقلت له أن...
(عاطفية) كنت أعرف ...األلم .أشعر باأللم .ألنني أعرف أنه سار مع الحقيقة والحب،
في محاولة لنشر النور ،ليكون مثاالً لما يمكن أن تكون عليه اإلنسانية .وأنا أعلم أنه قد
تعرض ...لألذى .رأيت
147 رؤية موت يسوع
أن قلبه ممزق للغاية .ألني أرى( ...كسر صوتها) رحيله الجسدي .أعلم أنه جاء إلى
هنا ليكون في الخدمة( .كانت تبكي وكان من الصعب عليها تكوين الكلمات) ...لكنني
ضا أن هناك الكثيرين الذين ال يستطيعون التصديق .إنهم مليئون بالخوف لدرجة أرى أي ً
أنهم ...سيحرصون على أال يعيش طويالً.
د :طريقة موته كانت جزء من الرؤية التي رأيتها؟ هل هذا ما تقصدينه؟
آ( :لألسف) رأيت ذلك يحدث .الأعرفما يحدث بالضبط ،لكنني رأيته يغادر الجسد
المادي .وأنا أعلم أن هذا يعني ...أنه حان وقته للمضي قد ًما.
د :تقصدي أنك لم تر كيف حدث ذلك؟ هل رأيت فقط أنه سيموت؟
آ :نعم ،ألنه جاء وخدم غرضه .مشى على األرض ونشر الفلسفة الحقيقية للبشرية من
خالل هللا والمحبة والنور .لقد حاول أن يعلمنا أننا جميعًا إخوة وأخوات .نحن كلنا
عائلة .وقد فعل ما بوسعه .إنه يعلم أن هناك أقلية ستستمر .لكن وقته للصعود قريب،
ألن هناك آذان صماء وقلوب مظلمة .وجوده الجسدي ال معنى له.
د :ماذا قال عندما أخبرته بما رأيته؟ هل صدّقك؟
آ :عندما أخبرته( ...انكسر صوتها مرة أخرى) لم يخرج بسهولة( .نشيج) شعرت أنني
كنت مرتبكة جدًا ،ألنه لم يخبرني أحد أن أشياء كهذه ستبدأ في الحدوث لي( .بكاء)
ولم أكن أعرف .ليس لدي السيطرة .كان لدي مشكلة في الشعور بهذه الطريقة .وكنت
بحاجة إلى إخباره ،ألنني كنت أعرف أن هذا الناصري العزيز سوف يفهمني ويحبني،
ويعرف أنني أتحدث من القلب ومن الحقيقة( .بهدوء) ولمس وجهي ،وأخبرني أنه ال
داعي للخوف ،ألننا من خالل حبه سنكون دائ ًما على اتصال .قال إن رؤيتي كانت
واضحة ،وأن ال أخاف رؤياي .ولكن أن أحترمهم وأن أراهم بوضوح وببطء شديد
حتى ال أشوهالصورة ،ألن هذه مجرد كلماتاللهالتي تأتي من خالل عيني .قال إنني
رأيت ما سيكون صعوده حقًا ،لكنها كانت خطوته التالية .وبغض النظر عن كيفية
ظهوره ،فقد انتهى من خدمته على هذه المستوى المادي .لم يستطع الذهاب إلى أبعد
من ذلك ،والحفنة التي قبلت حقيقة الحياة ستبقى .ولكن كان هناك الكثير من الظالم
الذي كان هناك حاجة إليه على مستويات أخرى
148ساروا مع يسوع
يواصل عمله.
د :إذن لم يكن مفاجئا له أنك رأيت هذا.
آ :ال .استمع وفهم وقبل ما جاء من قلبي .أخبرني أن أسير في الحب وأتبع طريق
النور ،وأن أكافح ضد الخوف .يجب أال يكون هناك خوف ،ألن الخوف يخلق الظالم
في اإلنسان .الحقيقة الوحيدة هي الحب والنور.
د( :كل هذه المشاعر كانت صعبة بالنسبة لي أيضا) .أنا سعيدة حقًا ألنك أخبرته ،حتى
ضا عن حبك ألبرام؟ يعرف كيف شعرت .هل أخبرته أي ً
آ :نعم .ولكن عندما رأيته مرة أخرى كنت مليئة بالكثير من الوضوح والكثير من
الغرض ،لدرجة أنني كنت أعرف ما كان من المفترض أن أفعله ،حتى قبل أن أقول
أي شيء .لكنه فهم وكان عليه أن يسمح لي بتجربة هذه المشاعر .بالنسبة لي كان تفانيًا
سيستمر في النمو طالما قبلت اختباراتي وكنت صادقة .قال إنه ال بأس في تغيير
طريقي ،طالما أنه تم في الحب والحقيقة .لذلك كان أراد مني تجربة كل عاطفة ،وبعد
ذلك إذا اخترت عدم قبول هذا المسار اآلخر ،كان هذا جز ًءا من استعدادي.
د :إذن هو ال يزال يترك األمر لك لتقرري ،أليس كذلك؟
آ :لقد اتخذت القرار .لقد تم صنعه في قلبي وعقلي قبل أن يتشكل إلى كلمات ،في تلك
اللحظة التي التقينا فيها وتحدثنا ألول مرة .لذلك اتخذت قراري ،وسأسير معه أو أبقى.
ضا من الصعود وإعادة إحياء اتصالي أطلب فقط أن أكون في الخدمة ،حتى أتمكن أي ً
ونموي على هذا المستوى التالي.
د :هل يخبرك ما هي خططه لك؟
آ :قيل لي أنه يجب أن أبقى في القرية ،وأنه إذا كان لدي إيمان وحساسية حقيقية،
فسيصبح من الواضح جدًا أين يحتاج لي بعد ذلك.
د :إذن في هذا الوقت ال يريدك أن تذهبي معه؟
آ :ال .أشعر بالقوة الشديدة .أشعر بالرضا الشديد عن قراري .كنت بحاجة إلى مشورته،
ألنني كنت بحاجة إلى الحصول على الوضوح .وكنت بحاجة إلى معرفة أن رؤيتي
ومشاعري كانت عن الحب والنور ،وليس عن الظالم .أعطاني هذا التأكيد أنه طالما
أبحث عن الحقيقة وأكون صادقة ،فلن يسيطر الخوف والظالم أبدًا.
د :هذه مشاعر مهمة جدا ،مشاعر مهمة جدا .أعتقد أنهمن الجيد أنك تتصالح مع كل
ضا أنك ستستمري في التواصل مع أبرام. هذه األشياء .ولكن هذا يعني أي ً
149 رؤية موت يسوع
آ :نعم ،ولكن سيكون أسهل بكثير اآلن ،ألنني أعرف مهمتي .أعلم أن الكثير من هدفي
هو االستمرار في التعلم والشفاء وتخفيف آالم المعاناة .سأذهب مرة أخرى إلى قرية
المصابين بالجذام ،والمرضى ،وسأكون قويًة ،وسأكون بصحة جيدة .ألنني من
المفترض أن أساعد في تخفيف عبء وآالم المرضى والمصابين بالذهول .ويجب أن
أعمل مع األيتام الذين هم في أمس الحاجة إلى حبي .هذه هي أغراض الحقيقة والمحبة
والنور .و هذه لي.
د :هل يمكن ألتباع الناصري الذهاب في رحالتهم الخاصة؟
آ :عادة ما نذهب في مجموعات .سيكون من النادر أن يسافر شخص ما لمسافة بمفرده.
د :إذن تقصدي أنك وبعض اآلخرين ستعودون إلى نفس قرية المجذومين ...بدون
الناصري؟
آ :أشعر أنه سيكون هناك عدد قليل جدا( ...كسر صوتها ،وبدأت في البكاء) االتصاالت
التي سأجريها مع الناصري ...في الحضور المادي .لكنه وعد بأنه سيكون هناك اتصال
دائ ًما.
د :هل هذا أحد األشياء التي يريدك أن تفعلينها؟ لمواصلة العودة إلى هذه األماكن ،حتى
بدونه ،ومواصلة العمل الذي بدأه؟
آ :لم يقل هذا .هذا شيء أشعر أنه سيكون لي للقيام به على الطريق .أشعر أن هذا أحد
األشياء التي ستتضح .وكما قال ،سأعرف طريقي وهدفي عندما يتكشف .أشعر بقوة
أن هذا سيحدث.
د :هل لديك أي خوف من اإلصابة بهذا المرض من هؤالء الناس؟
آ :ال .لقد كنت هناك من قبل .أشعر أنه إذا كنت ال تعيش في خوف ،فستحافظ على
صحتك في العقل والجسد والروح .الخوف يخلق جميع األمراض واألمراض ،سواء
كان المرء على علم بذلك أم ال.
د:هذه فكرة مثيرة لالهتمام .هل هذا ما علمك إياه ،أن الخوف يخلق األمراض؟
آ :نعم .كانت هناك عدة مرات في سنوات شبابيفيقرية والدي عندما كنت أتسلل لحضور
االجتماعات المغلقة .واكتسبت أنا هذه المعرفة .هذا من تعاليمه.
د :بالطبع ،نعتقد دائ ًما أنه اليمكن تجنببعض األمراض .أال يؤمن بهذه الطريقة؟
آ :ال .أقول ،على الرغم من ذلك ،أن المرء يجب أن يكون مؤمنا
150ساروا مع يسوع
بالمصدر داخلكيانه .هذا هو مركزهللا ،وهذا هومركز القلب .إذا كان المرء يعيش دون
خوف ،فقد وضع حماية شفاء كبيرة فيجميع أنحاء كيانه الجسدي وطبقات أخرى من
الحماية حول الشخص البشري .إذا سمحت للخوف أو الظالم بالدخول إلى كيانك ،فإنك
تفتح مساحة تسمح لألمراض بالنمو .يمكن للمرء السيطرة على أي مرض في العقل
أو الجسم.
د :هل تعتقدي أن هذه إحدى الطرق التي يمكنه من خاللها شفاء الناس؟
آ :نعم ،ألن أولئك الناس الذين جاءوا إليه وطلبوا الشفاء قد خلقوا طريقًا للشفاءفي
قلوبهم وعقولهم .إنه مجرد تواصل مع طاقته ،ألنهم قد رسخوا بالفعل إيمانهم بالثقة.
ثم قضوا على الخوف والظالم ،مما مكنهم من قبول الشفاء .لذلك على الرغم من أن
الناصري لديه القدرة على الشفاء ،إال أن الشخص المريض يجب أن يكون لديه في
داخله قوته الخاصة لإلفراج عن مخاوفه ومرض جسده .أو إذا لم يكن من المفترض
أن يشفوا أو يستمروا في هذه الحياة ،فسيجدون أنه من السهل جدًا االنتقال إلى الصعود
بسالم وحب حقيقيين ،وسيذهبون إلى الوجود التالي.
د :هل يمكن أن يشفي شخص ال يريد أن يشفي ،أو إذا لميكن على علم بذلك؟
آ :أبحث في ماضيي و (ضحكة مكتومة) أرى أنه سيشفى الطائر المريض ،الحيوان
المريض .إنه على دراية كبيرة بهؤالء الناس الذين ليسوا من الحقيقة ويختبرونه ،ألنه
يكشفهم .لكن الناس الذين يأتون في الحقيقة ،يمكنه أن يشفي وسوف يشفي ،ما لم يكن
هناك سبب ما يعيق الشفاء .سيخبرهم بذلك.
د :هل حدث أن حاول الناس اختباره؟
آ :أوه ،نعم ،لقد تم اختباره عدة مرات ،في مناسبات عديدة .حتى عندما ذهب تحت
األرض كان هناك متسللون بين الحين واآلخر ،لكنه من النقاء والحساسية بحيث تكون
االختبارات واضحة للغاية بالنسبة له.
د :هل يمكن أن تعطيني مثاال على واحد كنت شاهدا عليه؟
آ :كان هناك جندي ،أتذكر ،في القدس ،ودفع لمتسول ليكذب حول الشفاء .رأيت
الناصري يختار هذا االحتيال حتى أنه كشف الجندي.
د :ماذا استفاد الجندي من شيء من هذا القبيل؟
آ :الجندي أراد أن يقلب الناس ضده .الناس
151 رؤية موت يسوع
الذين بدأوا للتو في االستماع إليه .ألن الرومان كانوا مهددين للغاية من ( ...لم تتمكن
من العثور على الكلمة).
د :قدراته؟
أ :القدرات ،لكن السكان بدأوا يستمعون.
د :إذن دفع الجندي للمتسول ...ليتظاهر بأنه قد شفي أم ماذا؟
آ :للقول أنه قد شفي ،ولكن العدوى قد عادت .كان لديه جرح متقيح .هذا ما أتذكره.
شفي من قبل هذا وقف أمام الحشد وأظهر هذا الجرح المتقيح ،الذي أخبرهم أنه قد ُ
الرجل الذي أطلقوا عليه اسم "يسوع" .وهذا ما حدث للجرح .لكن الناصري أخبر
الحشد بالقصة بأكملها ،وأشار حتى إلى الجندي .التفت الحشد على الجندي وبدأوا في
كثيرا .وحدثت حادثة أخرى حيث تم إحضار إلقاء الحجارة ،لكن هذا أزعج الناصري ً
قادرا على اإلشارة إلى الرجلً رجل أعمى إليه ،ولم يتمكن يسوع من عالجه .كان
والحشود واألشخاص الذين كانوا يحاولون التسبب في مشاكل ،واألسباب التي تجعل
هذا الرجل ال يستعيد بصره.
د :ما هي األسباب؟
ضا أصيب بالعمى كمعلم .تم إعطاؤه العمى آ :كانت هناك أشياء فعلها في حياته ،لكنه أي ً
حتى يستدير إلى الداخل ،ويشفي الظالم والخوف في الداخل ويسمح للنور بالمرور
حتى يتمكن من العيش في الحقيقة .ألن البصر ال يعطي رؤية واحدة واضحة .لقد فعل
هذا الرجل بعض األشياء المروعة في سنواته األولى ،وكان العمى نات ًجا عن حادث.
لذلك نجى بحياته .لكن هذا الرجل ،الذي كان سيحاول أن يجعل الناصري يبدو وكأنه
محتال ،كان مليئًا بالحب والفهم لدرجة أنه قبل عماه .كان هناك شيء داخله تم شفاؤه،
لجعله يقبل حياته ويكون في الخدمة.
د :كيف يتفاعل الحشد في هذه األوقات عندما ال يستطيع شفاء شخص ما؟ هل يغضبون
إذا لم يتمكندائ ًما من فعل هذه األشياء؟
آ :إذا لم يكن من الممكن حدوث الشفاء ،فهناك سبب معطى .وأود أن أقول إنه مقبول
لدرجة أنه ال يمكن التشكيك فيه حقًا ،ألنه مليء بهذه الحقيقة .ولكن بما أن الرومان
واليهود في المعبد يعيشون في مثل هذا الخوف منه ،فقد اختار أن يكون في خدمة هذه
152ساروا مع يسوع
القرى حيث يتم قبوله والحاجة إليه والطلب.
إذن يحاول االبتعاد عن القدس؟ هل هذا ما تقصدينه؟ د:
نعم ،ألنه يعيق تقدمه. آ:
هل سبق لك أن رأيته يفعل أي شيء آخر غير الشفاء ،كان مختلفًا أو د:
غير عادي؟
كنت أفكر في معجزات أخرى مذكورة في الكتاب المقدس .توقفت كما لو كانت تفكر.
صا عن أشياء فعلها لم يستطع د :أو إذا لم تكن قد رأيته شخصيًا ،هل سمعت قص ً
الشخص العادي فعلها؟
آ :لقد رأيت اإلضاءة من يديه .لقد رأيته يشفيأرواح الناسوقلوبهم .لقد ...لقد رأيته ينجو
من أشياء قد ال ينجو منها الناس عادة.
د :هل لديك أي مثال على شيء من هذا القبيل؟
آ( :تنهد عميق) أعلم أنه تم أخذه من قبل الجنود الرومان تحت البالط وتعرض للتعذيب.
أعلم أنه ُوضع في عربة لم تكن كبيرة بما يكفي ليعيش فيها رجل .وألقي به من فوق
الوادي ...ونجا .أتردد في الحديث عن هذا ،ألنه منذ تلك األوقات كان محميًا في قرى
مختلفة .لقد رأيته ينجو من األشياء الجسدية ،لكن المعجزات كانت في الشفاء ،في
الطعام ،في إيجاد ما يكفي لرعايةاحتياجات الناس.
د :لماذا فعل الجنود ذلك به؟
آ :كانوا يحاولون إيجاد طرق مختلفة لتدميره ،ألنه كان يكتسب الكثير من القوة .بدأ في
كسب العديد من األتباع الذين كانوا يتساءلون عن القوانين الرومانية والمساواة
واإلنصاف في الحياة في ظلهم .كانوا يكتسبون القوة ،ويتحدثون عن التمرد ،ألن هذه
ليست الطريقة التي تعامل بها أخيك اإلنسان .لذلك كان الجنود يحاولون تدمير
الناصري وجعله يبدو أن آخرين قد فعلوا ذلك.
د :هل فعلوا ذلك دون أي سلطة؟
آ :عندهم سلطة .كان لديهمسلطة ملكهم( .لألسف ):لكنهم سينجحون .سيجدون ما يكفي
من الناس المظلمين ،وسينجحون.
د :ولكن في ذلك الوقت ،هل اعتقلوه؟ قلت أنهم عذبوه .أشعربالفضول بشأن ما حدث.
آ( :كما لو كنت قد أعدت انتباهها إلى قصة
153 رؤية موت يسوع
أخرى .كانت تفكر في الحدث المستقبلي) .أوه ،نعم .أخذوه دون التسبب في مشهد .بدت
وكأنها حيلة ودية ،لكنها كانت مسألة اختطاف .هناك متاهات وأقبية تحت البالط.
وأخذوه إلى هناك وهددوه وعذبوه .ظنوا أن هذا سيكون كافياً .عندما اكتشفوا أنه لن
يستسلم ،بدأوا في التسلل إلى الشوارع ،والحصول على أي شخص يمكنهم العثور عليه
للقيام بأعمالهم .هناك العديد من الذين يمكن الدفع لهم .كان العديد من أتباع الرومان
الفقراء حريصين جدًا على تنفيذ أوامر الجنود.
د :ثم قلت بعد أن عذبوه وضعوه في عربة صغيرة؟
آ :نعم ،صندوق ،صندوق .ودحرجوه من وا ٍد وهم يشعرون بالتأكيد أن هذا سيقتله .ولم
يحدث ذلك .لذلك يستمرون اآلن في التسلل إلى الشوارع والدفع للناس إلسقاط سمعته،
لجعله يبدو كما لو أنه ليس كذلك .ألن هناك العديد من أولئك الذين يمكن شراؤهم
ضا .وسيقومون ،بالطبع ،بإلقاء اللوم على شعب المعبد .اختار وتحويلهم من جنسهم أي ً
الناصري السير في طريقه الخاص ألنه وجد أن أولئك الموجودين داخل المعبد قاسيون
ومتالعبون كما هو الحال داخل البالط الروماني .إذًا...
د :أعتقد أنه بعد أن نجا من الذهاب إلى الوادي ،كان رد فعل الرومان مختلفًا.
آ :امتأل الرومان بخوف أكثر ،ألنهم يعرفون أن هذه القرى الخاصة تتشكل .أتباعه
يتزايدون .في كل مرة يشفي فيها ،في كل مرة يحدث فيها شيء ما ،أو يتغير شخص
لديه شخصية مظلمة -تما ًما مثل الرجل األعمى — يخلق المزيد من المؤمنين .إذا
صا من الرومان سيحاول إساءة معاملته ،فسوف يواجههم بهذا .يتم كان يعلم أن شخ ً
إعالمه بمن انقلب عليه .ذهب — على الرغم من أنه كان على علم بالخطف
قادرا على التعافي داخل التسلسل الهرمي للحكومة .لذلك — ألنه اعتقد أنه قد يكون ً
اختار أن يسمح لكيانه المادي بالمرور بما يجب أن يكون لدروسه الخاصة على هذه
األرض.
د :فعل ذلك لسبب ما ،ألنه كان يعلم أن ذلك سيحدث .أعتقد أنه بعد رؤيته على قيد
الحياة ،سيدرك الرومان أنه لم يكن إنسانًا عاديًا.
آ :كان هذا أكثر وضو ًحا لهم ،لذلك سارعوا
154ساروا مع يسوع
تدخلهم في الشوارع .كانوا يعلمون أنهم ما لم يقلبوا الجماهير ضده فلن يتمكنوا من
البقاء على قيد الحياة — فلن يحتفظوا بسلطتهم .لذلك عاشوا في خوف أكثر بعد أن
نجا.
د :هذا هو السبب في أنه ال يريد العودة إلى القدس في أي وقت قريب.
صا يحتاجون إليه .إنه يعلم أنه يجب عليه تنفيذ آ :نعم .لكنه سيعود ألن هناك أشخا ً
خططه ومهمته ،لذلك سيعود.
د :ربما كان هذا هو السبب في أنه ال يريد أن يأخذك إلى القدس.
ضا أنه ال توجدآ :بعد أن أخبرته برؤيتي وأخبرني بالحقيقة والوضوح فيها ،أخبرني أي ً
حاجة للسير معه .كانت مهمتي هي البقاء في القرية حيث كانت هناك حاجة لي ويمكن
أن أكون في الخدمة .يمكنني أن أنمو هنا ،ثم يصبح طريقي التالي واض ًحا لي .لكنني
أعرف لماذا ال يريدني أن آتي .إنه ال يريدني أن أكون هناك .ال يوجد سبب للرحيل،
ألن كالنا يعرف ما سيحدث.
د :اعتقدت أنه ربما كان خائفًا من إعادتك إلى المدينة ،ألنهم سيبحثون عنه.
آ :نعم ،ولكن ليس هناك حاجة بالنسبة لي للذهاب.
بشكل مثير للدهشة ،قدمت آنا في هذه الجلسة أجزاء مفقودة من قصة لم تكن تعرفها
بوعي .عندما قرر يسوع العودة إلى القدس في أحد الشعانين ،خاف تالميذه على
سالمته ،لكن الكتاب المقدس لم يوضح أبدًا السبب .اآلن كان من الواضح سبب عدم
رغبتهم في عودته .كان قد تعرض بالفعل للتعذيب واالقتراب من الموت عدة مرات.
كان آمنًا إذا بقي في منطقة الناصرة ألن ذلك كانمجال فيليبس (شقيق هيرودس أنتيباس
ضا تجنب هيرودس ) ،وكان خارج سلطة سلطات القدس .من كفرناحوم يمكنه أي ً
أنتيباس بسهولة .لم يرسل الرومان عادة قواتهم بعيدًا عن معقلهم في القدس .يمكنه
ضا العثور على الخصوصية في هذه المدن الصغيرة ،إذا رغب في ذلك لنفسه أي ً
ولتالميذه .يمكن أن يكون أكثر انفتا ًحا في تعاليمه في هذه المجتمعات ،بعيدًا عن المدن
الكبرى .ولكن في بعض المناطق ،مثل االجتماعات في الكهوف حول بحر الجليل،
كان يعلم أنه يجب أن يكون أكثر حذراً ،بسبب احتمال وجود جواسيس.
يجب أن تكونهذه مهمة يوحنا للتحدث مع منظمين
155 رؤية موت يسوع
خطرا ،وفي هذه الحالة يجب ترتيب أماكن ً االجتماعات ،لمعرفة المناطق التي تشكل
اجتماعات مخفية .لم يذهب يسوع أعمى إلى هذه المناطق .كان لديه معلومات تتعلق
بسالمةالمجموعة قبل أن يسمح له يوحنا بالدخول .كان آمنًا في قرية المجذومين ألن
هذا كان مكانًا يجب تجنبه ،ولن يكون سوى األشخاص المتفانين غير األنانيين مثل
مجموعته الشجاعة والرعاية للذهاب إلى هناك .في مثل هذه األماكن لم يكن لديه أي
قلق من أن يسمعه الجواسيس الذين زرعتهم روما .كان بإمكانه االسترخاء والعيش
حياة طبيعية على ما يبدو .ربما كان هذا هو السبب في أنه بحث عن هذه المدن
المعزولة .في القدس كان هناك العديد من الجنسيات واألديان المتنوعة ،وكان لدى
الكثيرين صعوبة في فهم تعاليم يسوع .حتى بين اليهود كان هناك مجموعة متنوعة
من وجهات النظر الروحية والعقلية ،حتى الوثنية .من بين كل هؤالء كان القوميين،
غالبًا من سكان الجليل ،الذين كان هللا والشعب ،هللا والقدس ،هللا والمعبد ،أشياء ال
تنفصل .أحرقوا بسخط على كل ما ال يتفق مع هذه الوحدة .على هذه الخلفية ،كان يُنظر
إلى يسوع على أنه ليس وطنيًا بما يكفي للقوميين ،قديم الطراز بالنسبة للصدوقيين،
حديثًا وليبراليًا للغاية بالنسبة للفريسيين ،وصار ًما للغاية بالنسبة للناس العاديين في
الشارع.
واجه صعوبة في محاولة أن يكون كل شيء لجميع الناس.
في زمن يسوع كان التعليم الوحيد هو "التعليم في الدين" .تم تعليمهم أن شريعة موسى
كانت أهم تعليم والشيء الوحيد الذي كان من المتوقع أن يبنوا عليه حياتهم وتفكيرهم.
لم يتم تعليم اليهود التفكير بأنفسهم ،أو استجواب الحاخامات أو الكهنة .في القدس ،كان
يُنظر إلى يسوع بعين الشك ،ألنه كان يطلب من الناس أن يعارضوا التعليم الوحيد
الذي تعرضوا له على اإلطالق .كان يطلب منهم االستماع إلى طريقة تفكير مختلفة
تما ًما ،وكان الكثيرون غير قادرين على القيام بذلك .كان من األسهل بكثير تقديم أفكاره
الجديدة والجذرية ألولئك الموجودين في المدن النائية الذين كانوا منفتحين على
االستماع إلى األفكار التي تتعارض مع تربيتهم.
لم يكن من السهل على الناس االستماع وقبول المفاهيم التي تتعارض تما ًما مع كل ما
خطيرا ،وتعاليمه هي تشويش رجل ً تعلموه طوال حياتهم .اعتبره الكثيرون راديكاليًا
مجنون .يدعي المؤرخون أن عظة يسوع الشهيرة على الجبل لم يكن من الممكن الوعظ
بها في منطقة القدس ،ألن تلك المدينة كانت مرتعًا للتقاليد .قدمت الخطبة الفرصة
للمستمعين للنظر إلى ما هو أبعد من التقاليد والنص الدقيق للقانون،
156ساروا مع يسوع
إلى تطبيق جديد وموسع لألقوال والحقائق القديمة .لم تكن مثل هذه الحالة الذهنية
موجودة بشكل عام في اليهودية في ذلك الوقت ،ولكنها كانت بالضبط ما يمكن توقعه
في منطقة كفرناحوم.
كان يسوع قد قلب الحاخامات والكهنة واليهود التقليديين ضده ألنه اعتقد أن الكهنة في
كثيرا على الطقوس وأداء االحتفاالت .لم ينظروا إلى مشاكل الناس ً المعبد ركزوا
عا أكبر من الصراعبين طغيان روما واالعتقاد واهتماماتهم .رأى يسوع أن هناك صرا ً
اليهودي بأنهم شعب هللا المختار.
كان لدى الناس في فلسطين سبب حقيقي للخوف من الرومان .خالل حياة يسوع ،في
بداية عهد هيرودس أنتيباس ،حاول بعض اليهود التمرد .تم إخماده من قبل القوة
المتفوقة للرومان ،وتم صلب ألفي يهودي كعقاب .عاش الناس مع اضطهاد حاكم
قاسي ،لكن أملهم في فادي ،مسيا ،مخلص ،إلخراجهم منه ،أظهر أنهم كانوا يرغبون
في اإلطاحة بالحكومة الحالية وعودة حرياتهم المفقودة.
استخدم الغيورون هذه المشاعر لتغذية قضيتهم .ظنوا أن يسوع سيكون الملك الجديد
بالمعنى الحرفي ،وأنه سيقف إلى جانبهم في حرب حقيقية لتحرير البالد .أغضبتهم
طرقه المعتدلة وحديثه عن الحب ،ألنهم توقعوا أن يكون العنف هو الحل .يهوذا
اإلسخريوطي معترف به اآلن على أنه ربما ينتمي إلى الغيورين .كان هذا أحد األسباب
وراء خيانته للمسيح :اعتقد أنه يمكنه إجبار يسوع على وضع يضطر فيه إلى القتال،
وسينضم إليه بقية الناس .كان الرومان على دراية تامة بالوضع المتقلب في القدس.
والخطر المحتمل الذي يمثله أي شخص قد يظهر كقائد.
عندما دخل يسوع المدينة يوم أحد الشعانين ،وقد مجدته الحشود بالهتاف ،عرف
الرومان أنهم سيضطرون إلى التخلص منه بأي وسيلة .نمت شعبيته إلى تهديد يهددهم.
كان الناس يعترفون به باعتباره المسيا الذي طال انتظاره والذي سيخرجهم من عبودية
واستعباد الرومان .كان الرجل الذي سيرفع النير .رأت السلطات أن هذا الرجل يسوع
يمكن أن يكون الشخص الذي يثير الناس للتمرد .لم يعد من الممكن تحمل هذا الرجل
اللطيف .يجب القضاء عليه.
157 رؤية موت يسوع
كشف بحثي أن منطقة القدس تحت األرض مليئة بالممرات القديمة والغرف السرية.
هذه المناطق ،وأجزاء من جدارين ،هي األجزاء الوحيدة المتبقية من المدينة التوراتية
األصلية .كان هناك العديد من الغرف تحت موقع المعبد .تم استخدام بعض هذه من
قبل الجنود الرومان لتوفير الوصول السري من حصنهم في زاوية جدار المعبد إلى
مناطق أخرى ،كوسيلة للدفاع .من المنطقي أن نفترض أن هذه هي المنطقة التي تشير
إليها نعومي ،حيث تم استجواب يسوع وتعذيبه ،على أمل أن يتم تخويفه للتخلي عن
تعاليمه الراديكالية.
مذكورا في جميع البيانات التاريخية التي ً كان الوادي الذي قالت نعومي إنه ألقي فيه
تشير إلى المدينة القديمة .في زمن يسوع ،تم تقسيم المدينة بواسطة وا ٍد يسمى وادي
التيروبون ،ويمتد بواسطة جسر .على الجانب الشرقي من جدار المعبد المرتفع للغاية،
ضا بجسر من جبل الزيتون .قال يقع وادي وادي النار أو وادي كيدرون ،الذي امتد أي ً
يوسيفوس إن هذا الوادي كان عميقًا لدرجة أنك لم تتمكن من رؤية القاع عند النظر من
هذا الجدار .وفقًا للبحث التاريخي ،قُتل أخ يسوع يوسف هناك ،عندما ألقي به من
الجدار إلى الوادي .حدث هذا في الوقت المضطرب بعد موت يسوع على الصليب.
هذه األودية لم تعد موجودة.
قادرا على النجاة من محاوالت التعذيب والموت التي قام بها الرومان، إذا كان يسوع ً
فيجب أن يكون من الواضح أنه كان بإمكانه الهروب من االعتقال والصلب .مات فقط
ألنه اختار أن يفعل ذلك .كما يقول يسوع في الكتاب المقدس( ،يوحنا )18-17 :10
ْس أ َ َحدٌ يَأ ْ ُخذُهَا ِمنِّي بَ ْل أ َ َ
ضعُ َها أَنَا ِم ْن ذَاتِيِ .لي ض ُع نَ ْفسِي ِآل ُخذَهَا أَيْضاً .لَي َ"أَنِّي أ َ َ
ان أ َ ْن آ ُخذَهَا أَيْضاً ".لو لم يكن قد قرر أن الوقت قد حان س ْل َ
ط ٌ ان أ َ ْن أ َ َ
ضعَ َها َو ِلي ُ ط ٌس ْل َ
ُ
للصعود ،ولم يكن ذلك مناسبًا لنمط حياته ،لما سمح للرومان بقتله .يبدو من هذه القصة
أنه كان لديه سيطرة كبيرة على جسده ،حتى إلى الحد الذي يمكنه من النجاة مما كان
سيقتل اآلخرين الذين لم يتطوروا بعد .كان يعرف ويفهم مهمته لدرجة أنه يستطيع
التحكم في وقت وطريقة وفاته.
الفصل العاشر
قصةنعوميعن الصلب
مر شهر آخر وكان عيد الميالد عام 1987تقريبًا قبل أن نتمكن من عقد جلسة أخرى.
نادرا ما أحصل على جلسات خالل أشهر الشتاء بسبب احتمال سوء األحوال الجوية ً
والثلوج الكثيفة التي يمكن أن تحدث في أركنساس في فصل الشتاء .الأحبفكرة أن
تقطعت بهم السبل على طرقنا الجبلية بعد حلول الظالم .هذه هي أوقات السبات في
بلدنا الجبلي أوزارك ،لكنني رغبت في إكمالقصة آنا عن ارتباطنعوميبيسوع .في هذا
الوقت كنت أكتب أول كتابين من نوستراداموس ،وكان انتباهي ممتلئًا تما ًما بهذه
المعلومات المكثفة والمعقدة.
سرعان ما أصبح من الواضح أنه ال يهم كم من الوقت انقضى بين الجلسات .كانت آنا
قادرة على التقاط القصة في الوقت المحدد في كل مرة ،كما لو لم يكن هناك انقطاع.
في غضون ذلك ،واصلت حياتها الخاصة ،وقالت إنها لم تفكر حتى في قصة االنحدار.
كان هذا ً
دليال إضافيًا بالنسبة لي على أنه لم يتم تخيله ،ألنه لم يكن هناك إكراه ساحق
ً
مركزا عليه لمواصلة الجلسات .كانت عرضية تقريبًا لحياتها المزدحمة .كان اهتمامها
فقط عندما كان لدينا جلسة .عندما استيقظت آنا كانت تظهر االرتباك وعدم التصديق،
-158-
قصة نعومي عن الصلب 159
ولكن بعد أن عدت إلى المنزل ،ركز انتباهها مرة أخرى على روتينها اليومي .كانت
نعومي تنحسر مرة أخرى إلى تجاويف الالوعي ،وإلى تجاويف الزمن.
مع تقدم القصة ،بدا األمر كما لو أن نعومي لن تكون موجودة في القدس عندما صلب
يسوع ألنه طلب منها البقاء في القرية .أعتقد حقًا أنها لم تكن تريد أن تكون حاضرة
طا به ارتبا ً
طا وثيقًا على أي حال .كان من الصعب للغاية والمؤلم ألي شخص كان مرتب ً
أن يشاهد مثل هذا المشهد الرهيب .بدت حساسة ومهتمة مثل آنا الحقيقية اآلن ،ولم
يكن بإمكانها مشاهدة مثل هذا المشهد .لكنني اعتقدت أنها ستسمع بالتأكيد األخبار
والحكايات واإلصدارات المختلفة لما حدث .يمكننا أن نتعلم الكثير من هذه القصص.
استخدمت الكلمةالمفتاحية آلنا وعددتها عبر الزمن.
د:دعينا نعود إلى الوقت الذي كانت فيه نعومي تعيش في منزل بن داود ،وكان يسوع
يتحدث معها للتو .لنعدإلى ذلك الوقت .ماذا تفعلي؟ ما الذي ترينه؟
آ :أنا متكئة على شجرة .لقد كنت أمشي في الخارج .كنت أفكر .يبدو أن لدي صورة
أوضح عن مستقبلي.
د :هل تستطيع مشاركتها معي؟
آ( :لألسف ،ولكن ليس عاطفيا ً كما كان من قبل ،بعزم هادئ ):أعلم أنه من المفترض
أن أسير في رحالت حج الناصري ،وأن أكون في الخدمة في القرى والمناطق التي
يحتاج فيها الناس إلى المساعدة .وأنا أعلم أنني سأعود إلى مستعمرات الجذام وأكون
في الخدمة .أعرف أن رؤياي قد امتألت بالحقيقة .وأنا أعلم أن وقتي مع الناصري
يقترب من نهايته.
د :ماذا تقصدي؟
آ :أعلم أنه لن يكون معنا جسديًا لفترة أطول.
د :هل هذا بسبب الرؤية التي كانت لديك؟
آ :نعم .وعندما تحدثنا أخبرني أنني رأيت الحقيقة .وقال إن مهمته وهدفه من السير بين
الناس يقتربان من نهايتهما ،ألن هدفه يكاد يكون في نهايته في جسده المادي.
د :هل قررت ما ستفعلينه؟
آ :سأبقى في هذه القرية طالما هناك حاجة لي .وبعد ذلك سأسافر مع المجموعات
األصغر التي تقدم الخدمة
160ساروا مع يسوع
في المناطق التي لن يذهب إليها معظم الناس .أريد أن أكون في الخدمة حيث تشتد
الحاجة إلى الناس ،وهناك مجموعة تقوم بالحج على مدار السنة .لذلك أعتقد أن هذا
هو قدري.
د :هل غادر الناصري بعد؟ آ :سيغادر في الصباح.
د :هل تعرفي إلىأينهو ذاهب؟
آ :أعتقد أنهسيحج مرة أخرى .وبعد ذلك سيذهب نحو القدس .لديه أشخاص لمقابلتهم.
د :أي نوع من الناس؟ هل تعرفي؟
ضا أن أولئك الذين يرغبون في آ :أعلم أنه يجب أن يرى بعض أتباعه .ألنه يعلم أي ً
إلحاق األذى به سيأتون إليه قريبًا .ويجب أن يعد نفسه.
د :هل أخبرك أي شيء عما يعرفه؟
آ :ال ،ليس بوضوح .أخبرني فقط أن ما رأيته هو الحقيقة ،وأننا سنكون على اتصال،
ولكن ليس في أجسادنا المادية بعد اآلن.
د :كنت أتساءل عما إذا كنت تخططي للذهاب معه في الصباح.
آ :ال ،ال يريدني أن أسير معه .يتمنى أن أبقى في هذه القرية اآلن .وهو يشعر أن
خدمتي في الحج مهمة جدًا .يشعر أنني سأخدم القضية والروح بشكل أفضل من خالل
البقاء آمنًة وصحيًة حيثما أستطيع.
د :أنت تريدي دائ ًما أن تفعلي ما يريده منك.
آ :نعم ،في بعض األحيان يكون األمر صعبًا .أعلم أن هناك حاجة ماسة لي هنا .أشعر
بالشيخوخة في بعض األحيان .أشعر بالسالم مع قراري .لكنني واضحة جدًا مع رؤيتي
أنني أعرف ما سيحدث .وهذه هي خطة هللا ،لذلك أقبلها بقوة.
ضا ما سيحدث ،فيمكنه تجنبه إذا أراد ذلك. د :نعم ،ألنه إذا كانيعرف أي ً
آ :لكن تم إرساله إلى هنا لغرض ،مثلنا جميعًا .وقد تم تحقيق هدفه .لذلك في الصعود
سوف يستمر في النمو ،ويفعل أكثر فائدة بكثيرمن البقاء في الجسم المادي في الوقت
الحاضر .لذلك يفعل هذا من أجل نموه الروحي.
د :هل لديك أي رغبة في العودة إلى القدس لرؤية والديك؟
آ :نعم ،لكن هذا سيأتي الحقًا.
د :حسنا .دعينانمضي قد ًما إلى الصباح عندما يكون
قصة نعومي عن الصلب 161
للرحيل .هـل رأيته قبل أن يغادر؟
على أستعداد ّ
آ( :لألسف ،كادت تبكي) نعم .هناك عدد قليل من الناس الذين يغادرون معه( .بهدوء،
غير مسموع تقريبا ):و ...أنا ...أنا فقط أواجه بعض المشاكل( ،بدأت تبكي) ألنني
أعرف ..أعلم أن طريقه سيكون مليئًا باأللم واالتهامات .ومع ذلك أنظر إليه ،وعيناه
لطيفتان ومحبتان للغاية .أرى التوهج الذهبي من مركز قلبه وحول رأسه( .انقطع
صوتها ).وال يمكننيالبدء في العثور على الكلمات .من الصعب أن نراه يغادر هذه
المرة.
كانت هذه العاطفة معدية .كان من الصعب المقاطعة ،ومع ذلك كان من المهم المضي
قد ًما في القصة.
د :لكنهم ذاهبون في رحلة الحج ،قلت؟ آ :نعم ...وسيكون هذه األخيرة له.
د :هل ودعك؟
آ( :بهدوء ):نعم .وضع يديه على وجهي ونظر إلي و ...تمنى لي أن أستمر في السير
بينما يقودني قلبي وروحي .وتلك هي الحقيقة (بكاء).
د :أعلم أنك شعرت أنك قريب جدًا منه ،وهذاهو السبب في أناألمر عاطفي بالنسبة لك.
ولكن منالرائع جدا أن يكون لديك اتصال مع شخص من هذا القبيل .حسنًا .دعينانترك
هذا المشهد ،ونمضي قد ًما .أريدك أن تنتقل إلى المرة القادمة التي ترينه فيها وتتواصلين
معه ،إذا كانت هناك مرة قادمة.
لم أكن أعتقد أنه ستكون هناك مرة أخرى ،ألنها كانت على يقين من أنها لن تراه مرة
أخرى قبل وفاته ،لكنني اعتقدت أننا يجب أن نرى .أعتقد أنني كنت ال أزال آمل أن
تكون هناك طريقة لنقلها إلى القدس في الوقت لتشهد الصلب وتقدم رواية لشاهد عيان.
د:دعينا نمضي قد ًما في الوقت حتى المرة القادمة التي تقابلينه فيها.
عندما أنهيت الجملة ،أعطت فورة من العاطفة والدموع .اعتقدت أنها ربما كانت ترى
وفاته.
كثيرا ،فيمكنك دائ ًما مشاهدته
د :كل شيء سيكون على ما يرام .إذا كان األمر يزعجك ً
كمراقب .د:ماذايحدث؟
162ساروا مع يسوع
آ( :باكية) أنا...إنه ...أوه!
د :ما األمر؟
آ :أنا على الطريق ،وأنا أسير في قرية المصابين بالجذام .وقد رحل .أعني ،لقد تعرض
لموته الجسدي .ولكن مع ذلك ها هو ذا ...انا اراه! أراه على الطريق!
د :هل يمكن أن تخبريني كيف يبدو؟
( تبكي) يبدو كما هو .إال أنه يرتدي ثوبًا جديدًا ،لكنه يبدو كما هو . آ:
كما لو كان جسديًا ،تقصدي؟ هل غاب لفترة طويلة جدا؟ د:
أوه ،يبدو األمر وكأنه عدد من األشهر. آ:
ماذا يحدث؟ د:
آ( :كادت أن تغمرها العاطفة) ...إنه ال يتحدث بفمه ،بل بعقله .أرادني أن أعرف أنه
معي دائ ًما ،وأنه يحبني .وأنه يفخر بأنني امتلكت القوة لالستمرار في الخدمة .وأال
أخاف على نفسي ،بل أساعد أولئك الذين ال يستطيعون مساعدة أنفسهم .هذا هو السبب
في أنه اختار هذه المرة لتوضيح نفسه لي.
د :هل أنت وحدك على هذا الطريق عندما رأيته؟
أذهب للتنزه .ومن اآلمن القيام بذلك.
ُ آ :نعم .أخذت استراحة من القرية .أنا أفعل ذلك.
أذهب في نزهات قصيرة عندما أحتاج إلى التفكير أو مجرد االبتعاد بنفسي لفترة من
الوقت.
د :إذن لم يره أحد .هل تواصل معك لفترة طويلة؟
آ :ال ،لكنه يخبرني أنه معي وسيبقى معي ويظهر لي .وأنه في مكان أفضل ،حيث لديه
أشياء للقيام بها ،حيث هناك حاجة إليه (تبتسم).
د :إذن هل ابتعد فقط أم ماذا؟
آ( :بهدوء) يبدو أنه اختفى .أنا وحدي مرة أخرى على الطريق.
د :ال بد أنك سمعت قصص ما حدث له.
هل تستطيع إخباري؟ (توقف مؤقت) لم تكوني هناك ،أليس كذلك؟
آ( :ال تزال عاطفية) ال .ولكن كان هناك الجنود الرومان ،مما فهمته ،وتم اعتقاله.
ووجدوه مذنبًا (غير مسموع تقريبًا) وحكموا عليه ...بالموت.
كان علي أن أطرح أسئلة كما لو كنت جاهلة بالقصة التوراتية ،من أجل عدم التأثير
عليها ،والحصول على نسختها غير المتحيزة.
قصة نعومي عن الصلب 163
د :ألم يكن هناك أي شيء يمكن ألصدقائه القيام به؟
آ :لم يكن لديهم ما يكفي من القوة .ال يمكنكمحاربة الجنود الرومان إال إذا كان لديك
قوة أكبر ،قوة أكبر مما لديهم.
د :لم أكن أعتقد أنه يمكنهم فقط قتل شخص ما دون سبب.
آ :قالوا إنه كان يكفر بالرومان ...الحكومة .كما شعر بعض الزعماء الدينيين أنه كان
يجدف على هللا وتعاليمهم .شعروا أنهم ال يستطيعون ترك هذا الرجل يعيش ،الذي كان
ينشر هذه األنواع من األشياء ضد الحكومة ،وضد المعبد .وشعروا أنه ...شعروا...
(كسر صوتها).
د :ماذا؟
آ( :استعادت رباطة جأشها) شعروا أن ما كان يقوله لم يمتلئ بأي حقيقة ،وأنه كان
يكذب على الجميع .قالوا إنه ال يستطيع أن يصنع المعجزات .حاولوا إجباره على القيام
بالمعجزات .ولم يستطع .إذن كانت هناك أعمال شغب .أتباعه ،حفنة من أتباعه كانوا
يقاتلون الجنود في الشارع .وكان هناك أناس يُداسون ويموتون.
د :تقصدي أتباعه كانوا يتشاجرون مع الرومان على ما كانوا يقولون؟
آ :أتباعه كانوا يحاولون حمايته.
د :لمنعه من االعتقال ،تقصدي؟ آ :نعم ،ولم يكن هناك ما يكفي منهم.
د :إذن بعضهم كانوا يموتون في الشوارع؟
آ :نعم .بدأ الجنود القتال ،ثم أصبحت المدينة مجنونة .كان الناس يداسون والجنود كانوا
يالحقون أي شخص.
د :قلت أنهم حاولوا جعله يصنع المعجزات ولم يستطع .هل تعتقد أنه ال يستطيع أم أنه
لن يفعل ذلك؟
آ :أعتقد( ...بحزم) أعتقد أنهم كانوا سيجدون طريقة لقتله ،مهما حدث .أعتقد أنه كان
يعلم أن المعجزات يمكن أن تحدث ألي شخص .ولكن إذا لميعتقدواأنه يمكن شفاؤهم
أو تغيير األشياء ،فلن يحدث ذلك .لم يستطع أن يجعل رجالً أعمى يرى ما إذا كان
الرجل األعمى ال يريد أن يرى .أو إذا كان هناك شيء آخر كان من المفترض أن يفعله
الرجل األعمى.
اختبارا كانوا يعطونه إياه.
ً د :أعتقد أنه كان
آ :اختبار كان من المفترض أن يفشل فيه ،وكان يعلم ذلك .قام بتلك الرحلة وهو يعرف
النتيجة .كان يعرف ما كان
164ساروا مع يسوع
سيحدث بعد .لم يكونوا ليختبروا إذا كان بإمكانه النجاة .شعروا بالتهديد الشديد.
د :سيكون من الصعب القيام بالمعجزات في هذا النوع من الجو على أي حال.
آ :نعم .كما أنه لم يكن يسير بين الناس لهذا الغرض .لذلك وضعوه على ...كانت محاكمة
لكنها كانت سخرية .ثم خططوا ...لموته.
د :هل تعرفي كيف تم قتله؟ (تنهدت نعومي تنهيدة عميقة) .أعلم أن هذا مزعج بالنسبة
لك لإلجابة على هذه األسئلة ،لكنني أريد فقط أن أعرف ما قيل لك.
آ :حسنًا ،إنهم يقتلون الناس ...يصنعون صلبانًا خشبية "( .يبدو أن الصلبان كلمة غير
مألوفة لنعومي) .هذه هي الطريقة التي يعدمون بها الناس ...في أسوأ طريقة في هذه
األوقات .يضعون هذه الصلبان الخشبية ويسمرون الناس عليها .ويركوهم يموتون.
إنهم يقتلون الناس ،الكثير من الناس ،بهذه الطريقة .خاصة أولئك الذين يريدون أن
يكونوا قدوة لآلخرين .يريدون التأكد من قدرتهم على السيطرة على الجماهير عن
طريق الخوف.
د :هذا يبدو وكأنه طريقة فظيعة للقيام بذلك .هل سمعت أي قصص أخرى عما حدث
في ذلك الوقت؟
آ :لقد سمعت العديد من القصص .الأعرفما هو الصحيح حقًا .لكن بعض الناس يقولون
إنهم رأوه يموت على ذلك الصليب ،ومع ذلك رأوه يظهر لهم في المساء التالي أو في
ضا أنهم لم يتمكنوا من العثور على جثته .لقد سمعت أشياء اليوم التالي .ثم سمعت أي ً
كثيرة.
د :هل تحدثت إلى أي شخص كان هناك بالفعل عند وفاته؟
آ :نعم .تحدثت إلى الناس الذين رأوه على الصليب.
هل أخبروك بأي شيء حدث أثناء موته؟ د:
قالوا أنه بطريقة ما تمكن من السيطرة على األلم. آ:
يعان.
ِ هذا رائع .إذن أنت تعلم أنه لم د:
آ :سمعت أحدهم يقول إنه رأى نفس النوع من التوهج الذي رأيته من مركز قلبه ومن
ضا أنه عندما تم إنزاله من الخشب المعلق، رأسه .رأوا نفس األنوار الذهبية .ورأوا أي ً
كان هناك هدوء على وجهه( .وقفة تأملية) لكنني سمعت أن الناس رأوه يظهر بعد ذلك.
د :هل كان معلق هناك لفترة طويلة؟ سمعتأن الموت بهذه الطريقة يستغرق وقتًا طويالً.
أتذكر.
ّ آ :ال أتذكر الوقت .ال
لكنه كان قادر على السيطرة على األلم. د:
قصة نعومي عن الصلب 165
آ :نعم .سمعت ذلك من عدد من الناس .فوجئوا بمدى هدوئه .كان األمر كما لو أنه لم
يكن هناك( .وقفة) في الصباح كان ...أعلم أنهم أنزلوه بحلول الفجر الباكر.
هذا البيان نفسه ،حول يسوع ال يتألم وعلى ما يبدو ال يشعر باأللم ،تم اإلبالغ عنه في
يسوع واإلسينيين .كان األمر كما لو أنه أزال نفسه ،ربما عن طريق الخروج من
جسده .ومع ذلك ،فقد فعل ذلك ،فقد كان متقد ًما بما يكفي لمعرفة كيفية فصل نفسه عما
كان يعاني منه جسده .كما أفيد بأنه توفي في وقت أقصر بكثير مما يستغرقه الصلب
عادة .لذلك على ما يبدو كان لديه سيطرة كاملة على جسده المادي.
د :قلت إنك سمعت الناس يقولون إنهم لم يتمكنوا من العثور على جثته؟
آ :هذاما سمعته.
د :ماذا سمعت عن ذلك؟
آ :سمعت أنهم وضعوا جسده للراحة وغطوه.
وكان هناك جنود يحرسون.
د :لماذا كان الجنود هناك؟
آ :أعتقد أن الرومان كانوا خائفين جدًا من أتباعه ومن سمعته .كانوا قلقين .لذا ،أعتقد
أنهم اعتقدوا أنه سجين لدى الحكومة.
د :حتى بعد وفاته؟
آ :نعم .أعتقد أنهم كانوا مليئين بالكثير من الخوف ألنه اكتسب الكثير من السيطرة .لهذا
السبب لم يتمكنوا من السماح له بالعيش لفترة أطول .سمعت أن األتباع سيأتون
ويأخذون الجثة.
د:لهذا السبب كان لديهم جنود هناك؟
آ :نعم .لكنني سمعت أنه عندما ذهبوا لخلع الغطاء ،لم تكن الجثة موجودة .هذا ما سمعته
(ضاح ًكة ،كما لو كان سخيفًا) .الأعرف .ذهب الجنود للتحقق .أعتقد أن األتباع والعائلة
أخيرا برؤية الجثة .وأعتقد أنه في النهاية ربما تكون الحكومة قد أعطت الجثة
ً سمح لهمُ
للعائلة .لكنهم ذهبوا للتحقق ،وقالوا إن الجثة قد اختفت .ال أعرفماالذي يمكن أن يكون
قد حدث بالفعل .كان بإمكانهم تخدير الجنود أو جعلهم في حالة سكر .يمكن أن يكون
األتباع قد أخذوا الجثة .ربما فعلوا أشياء كثيرة لجعل األمر يبدو وكأن الجسد
166ساروا مع يسوع
اختفى من تلقاء نفسه.
د:من الصعب تصديق ذلك ،أليس كذلك؟
آ :نعم .هناك العديد من القصص التي يتم سماعها .وإذا لم تكن هناك ...فقد كبرت.
تتضخم القصص حتى تصل فيها إليك .لكنني أعلم أن الحكومة والمعبد كانا خائفين مما
يلي والقوة ،وسماع المعجزات والشفاء الذي حدث .كانوا يشعرون بالتهديد ،لذلك كانوا
سيجدون في النهاية طريقة لقتله.
د :نعم ،يبدو كما لو أنهم رأوه كتهديد .لكننا نعلم أنه لم يفعل أي شيء من شأنه أن يؤذي
صا عن ظهوره للناس؟ هل تقصدي في الطريقة ض ا قص ً أي شخص .قلت أنك سمعت أي ً
التي ظهر بها لك على الطريق؟
آ :سمعت أنه بدأ يظهر في القدس.
د :هل تعرفي لمن ظهر؟
ال .مجموعات مختلفة من الناس .سمعت فقط أنه بدأ في الظهور في آ:
عدد قليل من األماكن.
أتساءل عما إذا كان يبدو كما كان عندما رأيته ،أو إذا كان مثل الروح. د:
هل قالوا إنهم تعرفوا عليه؟
يقولون أنه ظهر ثم رحل .لكنه بدا كما هو .لقد تعرفوا عليه. آ:
هل قال أحد إذا تحدث معهم أم ال؟ د:
آ( :وقفة) قالت إحدى المجموعات إنهم سمعوه يقول إنه قد غفر لهم .لم أسمع ما قاله
اآلخرون ،لكنه لم يتحدث في كل مرة .في بعض األحيان يظهر فقط.
د :هل تعرفي إذا ظهر ألي من أتباعه ،غيرك؟
آ :نعم .سمعت أنه ظهر لهم ...وقال إنه غفر للجميع ،وأنهم يجب أن يجدوا القوة ليعيشوا
الحق ويستمروا في تعليم هللا.
د :ماذا برأيك قصد بـ " غفر لهم"؟ أتباعه؟
آ :ألنه كان هناك شخص ما — كان هناك في الواقع أكثر من شخص واحد .لقد تعرض
للخيانة .كان على الرومان أن يعرفوا كيفية خداعه أمام الجمهور.
ما هي القصة التيسمعتها عن ذلك؟ د:
عا يمكنهم خيانته من خالل السلطة أو الثروة. وجد الرومان أتبا ً آ:
لم أكن أعتقد أن أي من أتباعه سيفعل ذلك. د:
كان هناك الكثير من الناس الذين ادعوا أنهم أتباع ،ولكن يمكن إغراء آ:
الرجال بسهولة عندما يتعلق األمر بجعل
قصة نعومي عن الصلب 167
حياته الشخصية أسهل .وال يندم الكثيرون على ذلك الحقًا.
د:ال أستطيع أن أرى كيف يمكن ألي شخص كان قريبًا منه وسار معه أن يخونه.
عرف الرومان أيهم يذهبون إليه. آ:
كيف خانوه؟ د:
آ :أعطوا الرومان معلومات من شأنها أن تعمل على وضع خطة من الخداع ،لتكون
قادرة على اتهامه ،وكذلك لتكون قادرة على جعله يفشل .لقد توصلوا إلى فكرة تقديم
تح ٍد كانوا يعرفون أنه سيفشل .سيكون لديهم شخص ال يشفى وال تحدث معجزة .كانوا
يعرفون كيف يظهرون أمام الجمهور أن الناصري ليس حقيقيًا .أن هذا الرجل كان
ضد الشعب .كان هناك حشد ضخم تجمع ،وبدأ الجنود الرومان في استجواب الناصري
علنًا واتهامه وجعله يبدو وكأنه أحمق .وكان هناك حشد كبير .عندما لم يستطع أن يفعل
ما طلبوه ،صرخوا" :لم يفعل أيًا من األشياء التي يقول الناس أنه فعلها .إنه نوع من...
شيطان* لقد حولوا الحشد إلى عصابة من الناس .فوضى حقيقية.
د :لكنك أخبرتني ذات مرة أنهم جربوا هذه األنواع من االختبارات من قبل ،وتمكن
يسوع من فضحها .لماذا لم يفعل ذلك هذه المرة؟
آ :كان يعلم أن هذا هو وقته .هكذا كان من المفترض أن يصعد .كان يعرف هذا عندما
انقلب عليه اتباعه .كان يعلم أن الناس ،الجماهير ،لم يكونوا مستعدين لطرقه في الحقيقة
والحياة .كان يعلم أن هناك مجموعة صغيرة من الناس ستواصل عمله .لكنه كان يعلم
أن هذا عالم وحشي وبدائي للغاية ،لذلك كان قد خدم هدفه .كان ،في هذا الوقت ،قد فعل
ما يمكنه فعله .وكان وقته للعمل من منطقة مختلفة.
د :هل سمعت أي قصص أخرى عن أشخاص رأوه بعد وفاته؟
آ :نعم .مع مرور األشهر بدأت أسمع أنه ظهر في بعض القرى الصغيرة التي اعتاد
الذهاب إليها ،حيث كان أتباعه .و ...أسمع هذه األشياء لكنني ...يقولون إنه قام بالشفاء
والمعجزات .أعلم أن الناس ربما رأوه ،لكنني أتساءل عما إذا كانوا بين أتباعه ،إذا
كانوا يعيشون من خالل قلوبهم ويعيشون الحقيقة ،إذا كانوا على األرجح يقومون
بالشفاء بأنفسهم .والشعور بذلك ،ألنهم رأوه ،فقد صنع المعجزات .لكنني أعتقد في
168ساروا مع يسوع
رؤيته أعطاهم القوة واإليمان لالستمرار.
د :ممكن .حسنًا ،ماذا حدث لالتباع؟
آ :يعيشون في خوف شديد .يواصل الموجودون في المدينة ،حيث يشعرون باألمان،
اجتماعاتهم في الطابق السفلي .وأولئك الذين في القرى الخارجية يستمرون في حياتهم.
ال يزالون أتباعه ،لكن يمكن أن يكونوا أتباعه وال يجب على الحكومة أن تعرف .إذن
الناس في الحج ...حسنًا ،ال أحد يهتم بهؤالء الناس الذين يساعدونهم على أي حال.
لذلك فهم آمنون بشكل معقول.
الرومانال يرونهم كتهديد. د:
آ :ال .الحكومة ال تهتم بالمصابين بالجذام أو القرى الفقيرة جدا .لن يساعدوا .وال أحد
يريد أن يخدم المرضى .يخافون من األمراض .لذلك نحن آمنون.
د :ربما يعتقدون أنه بدون قائد لن يفعل اآلخرون أيشيء على أي حال.
آ :هذا صحيح .حتى يتمكنوا من إبقائها خفية وتحت السطح ،ومع ذلك يستمرون في
تعليم الحقيقة وعيشها بأفضل طريقة ممكنة.
د :أشكرك على إخباري بالقصص التي سمعتها .على األقل أنت تعرف أنك رأيته،
لذلك أنت تعرفي أن هذا الجزء صحيح.
آ :نعم ،وأشعر به .أعني ،أنا ممتلئة .أعلم أنه معي.
د :هل عدت إلى القدس لرؤية والديك بعد؟
آ( :تنهد) سأفعل ذلك في رحلتي القادمة نحو تلك المنطقة.
د:ربما يتساءلون عما حدث؟
آ :لقد حاولت إرسال رسائل إليهم عن طريق أشخاص يسيرون في هذا االتجاه .لذلك
آمل أن يكونوا قد تلقوها.
د :إذا أتيحت لك الفرصة للتحدث معهم ،فقد يعرفون المزيد من حقائق ما حدث ،ألنهم
كانوا في نفس المدينة .حسنًا،دعنا نغادر هذا المشهد .ودعينا ننتقإللى المرة القادمة التي
تذهبي فيها إلى القدس لرؤية والديك .دعينا ننتقإللى ذلك الوقت .هل عدت إلى القدس
من قبل؟
آ :نعم.
د :أفترض أنه ربما كان عاطفيًا بعد عدم رؤيتهم لفترة طويلة.
نعم ،هم ...أوه ،الحظت ...حسنًا ،أناأكبر سنا ً بكثير .إذن آ:
قصة نعومي عن الصلب 169
ضا .هناك
الحظت العمر ،لكنني الحظت الحزن أي ً
حزن هادئ.
د :ما سبب ذلك ،هل تعلمي؟
آ :فقط االضطراب في الحكومة ،واالنجرار في العديد من االتجاهات .لقد كان األمر
عا
صعبًا للغاية بالنسبة لهم .كانوا مؤمنين بما قاله الناصري ،لكنهم لم يكونوا أتبا ً
حقيقيين .تمسكوا ببعض معتقداتهم التقليدية ،ومع ذلك لم يتمكنوا من اإليمان تما ًما
بشريعة المعبد بسبب القسوة والظلم .لذلك يفعلون أفضل ما في وسعهم لمجرد البقاء
على قيد الحياة يوما بعد يوم.
لكن ألم تقل أن والدك كانشقيق الناصري؟ آ :كان أخ غير شقيق، د:
لكنه اختلف في بعض معتقداته .أعتقد أنه بعد ما مروا به في كيفية وفاته ،ومعرفة أنه
متهم بأشياء غير صحيحة،
فقدوا جز ًءا من قلوبهم .يبدو أنهم يقومون فقط بالحركات ،ويعيشون الحياة اآلن.
د :نعم ،استطيع فهم ذلك .هل يمكنك أن تسأليهم عما إذا كانوا هناك عندما مات؟
تحدثت ببطء كما لو أنها ربما طلبت منهم ،وكانوا يجيبون ،وكانت تكرر.
آ( :لألسف) رأوه على الصليب .ولكنهم صلوا .قال والدي إنه كان هناك وقت نظر فيه
إلى األعلى ،والتقت أعينهم .قال إنه شعر ...شعر بالدفء والحب( .عاطفية) ولم يكن
من هذا العالم ،قال.
د :هل يمكنك أن تسأليه إذا حدث أي شيء غير عادي أو خارج عن المألوف؟ (أظهر
تعبيرا) .ماذا؟
ً تعبير وجهها
آ :حسنا( ...تنهد عميق) قال ...ويبدو األمر كما لو أنني أراه من خاللعيون والدي .قال
إنه عندما أنزلوه رأى رؤية ألخيه في ثوب نظيف ،كما لو كان في جسد آخر( ...تبكي)
كما لو أن الجسد المادي ذهب في اتجاه ما ،وهذا الجسد اآلخر الذي ظهر كما عرفه
عندما كان كامالً وصحيًا ،ذهب في اتجاه آخر .رأى نفس الشيء الذي رأيته على
الطريق( .باكية) ووصف نفس الشيء ونفس الشعور.
د :اسأليه عما إذا كان قد سمع الحكايات اختفاء الجسد؟ هل يعرف أي شيء عن ذلك؟
آ :نعم .قال إنهم سيحصلون على جثته في صباح اليوم التالي .وفتحوا غطاء الجرانيت،
وقال إن الجثة قد اختفت.
170ساروا مع يسوع
د :رأى أنها اختفت؟
آ :نعم ،لكنه في الحقيقة ال يعرف كيف يشرح ذلك .ألنه ،مثلي ،قال إن أشياء كثيرة
كان يمكن أن تحدث ،بين الجنود وبعض أتباعه المقربين والشعب المتدين .يشعر
والدي ،بعد ما رآه على الصليب ،أن الجسد المادي ليس له معنى .لكنه قال إنه ال توجد
جثة.
د :هل كان أي شخص آخر مع والدك عندما ذهب إلى هناك؟
آ :قال بعض األتباع الذين ساروا مع الناصري .ربما كان هناك العشرات منهم.
د :ماذا كان رأي الجنود عندما اختفت الجثة؟
آ :في البداية كان الجنود في حالة صدمة .ثم أصبحوا غاضبين ،ألنهم كانوا يعرفون
أنهم سيكونون مسؤولين عن كل ما حدث .لكن كانت هناك صدمة مؤكدة ،ألنهم لم يكن
لديهم أي فكرة عن كيفية اختفاء الجثة.
د :إذن يبدو أنه ليسلديهم أي عالقة بذلك.
عا مختلفة من األعشاب أو التوابل التي يمكنك مزجها في آ :ال .أعتقد أن هناك أنوا ً
الطعام أو الشراب ،وجعل الناس ينامون .لذا ،ال أعرف .كانت هناك العديد من الطرق
التي يمكن أن يحدث بها هذا .الجنود ليس لديهم ذاكرة عن أي شيء ،كما يقولون.
د :نعم ،هذا يبدو ممكنًا .هل يمكن أن يكون شخص ما قد تخطاهم ثم وصل إلى الجثة؟
آ :أعتقد أنه ربما حدث ذلك.
د :المكان الذي كان فيه لم يكن مغلق أو أي شيء؟
آ :تم وضعه في قبر ،ثم تم حراسة هذا القبر من قبل الجنود .لذلك كان األمر سيستغرق
بعض التخطيط للقيام بذلك ،إذا لم يختف الجسم من تلقاء نفسه.
د :هل هذا ممكن برأيك؟ آ :ال أعتقد ذلك.
د :سيكون ذلك غريبًا جدًا.
آ :نعم .ال أعرفما الذي كانت تخطط له الحكومة أو األتباع أو الزعماء الدينيون أو أي
شخص قد يكون فعل هذا.
د :نعم .ولكن على أي حال ،اختفت الجثة .اعتقدت أن القبر قد يكون مغلقًا حتى ال
يتمكن أحد من الدخول.
آ :كان من المفترض أن يكون األمر كذلك .ولكن ...كان األمر سيستغرق أكثر من
شخصين إلخراج هذا الجزء العلوي من القبر .كان ثقيالً .لذلك تم التخطيط لشيء ما.
د :هل ستبقى مع والديك لفترة طويلة جدا؟
آ :ال ،مجرد زيارة قصيرة .بعدها لدي أماكن للذهاب إليها ،واالعتناء
قصة نعومي عن الصلب 171
بالناس.
د :هل أنت بمفردك؟
ال ،هناك أتباع آخرين أتوا إلى القدس .أناالأذهب على الطريق آ:
بمفردي .وعادة ما تكون مجموعة صغيرة.
حسنا ،أنا أعلم أن والديك سعداء برؤيتك وزيارتك. د:
نعم .من الجيد رؤيتهم .لكن هذا المكان غريب جدا بالنسبة لي. آ:
ال بد أنه مضى وقت طويل منذ أن غادرت هناك. د:
نعم .والجو العام في هذه المنطقة ال يبدو صحي ًحا بالنسبة لي. آ:
أفترض أن هناك العديد من التغييرات منذ مغادرتك .لقد تغيرت بعدة د:
طرق منذ أن غادرت منزل والديك.
نعم( .ضحك خافت) عمر كامل. آ:
د :تغييرات كثيرة .حسنًا .دعينانترك هذا المشهد ،وأريدك أن تمضي قد ًما مرة أخرى
إلى يوم مهم في حياتك حدث بعد ذلك الوقت .يوم مهم عندما يكون هناك شيء تعتبرينه
مه ًما يحدث .سأعد إلى ثالثة وسنكون هناك...2 ...1 .
...3إنه يوم مهم في حياتك .يوم تعتبرينه مه ًما .ماذا تفعلي؟ ما الذي ترينه؟
آ :أنا في قرية .وأنا أكبر سنا ً قليالً( .بدا صوتها بالتأكيد أكبر سناً) .لكننا نجحنا جدًا في
تطوير مجتمع قائم على الحق وتعاليم الناصري وهللا .أعلم أن هذه المجموعة ستستمر
في تعليم اآلخرين ،وأنها لن تموت أبدًا .وأنه في يوم مناأليام سيتطور هذا األمل الذي
كان لديه للبشرية إلى ما أراده أن يكون .لذلك أعتقد أن هذا اليوم مهم بشكل أساسي
ألنني أعرف أن وقتي يقترب .وأستطيع أن أصعد بقلب كامل وأنا أعلم أنني علمت
الكثير من الناس ،وأنهم صادقون .سيستمرون في تعليم اآلخرين والنمو .لقد كنت مع
هذه العائلة منذ سنوات عديدة في هذا المجتمع .ونحن بأمان .نحن في مأمن من الحكومة
والدين .ال يزال بإمكاننا الذهاب في رحالت الحج وتقديم الخدمة .ومع ذلك نحن ننمو
ولدينا قوة.
د :هل قام أحد بإعطاء قريتك اسم؟
آ :نعم .لقد أطلقنا عليها اسم بيتشارون( .صوتي .لهجة على المقطع األخير).
172ساروا مع يسوع
قال مستشاري اليهودي إن بيت أمام اسم مكان يعني "منزل" (مثال على ذلك بيت لحم،
التي تعني "بيت الخبز ") .قال إن بيتشارون يمكن أن تعني "بيت الورود" ،ألن شارون
معقوال وكان يتماشى مع أسماء األماكن اليهودية .ثم عندما أجريتً زهرة .بدا هذا
بحثي اكتشفت بلدة كانت موجودة في زمن المسيح ،وكانت تقع مباشرة على نهر
األردن ،ووضعها في المكان المناسب .كانت بيتشيان (تعني "بيت الراحة" أو "بيت
الهدوء" أو "بيت األمن" أو "السكن في هدوء ") .كانت بيتشيان معروفة أكثر في زمن
المسيح باسمها اليوناني سيثولوبوليس ،وكانت مدينة كبيرة .من المؤكد أن قرية الجذام
لن تكون مثل مدينة كبيرة ،لكن االسم اليهودي سينطبق بالتأكيد على مكان العزلة .أنا
أفترض فقط ،ولكن ربما عندما برز االسم اليوناني ،اختار أتباع يسوع االسم اليهودي
للقرية األصغر .ربما كان االسم حقًا بيتشارون ،وبيتشيان ليس سوى تشابه صوتي
وثيق .ال يُعرف الكثير عن أسماء األماكن في البلدات خالل تلك الفترة الزمنية ،لدرجة
أن أي شيء ممكن.
ثم أعدت آنا إلى وعيها الكامل .عندما استيقظت آنا ،كانت ال تزال تتذكر مشهد الصلب.
أعدت تشغيل جهاز التسجيل لتسجيل تعليقاتها.
174ساروا مع يسوع
د :قلت إنك عندما رأيت المشهد من خالل عينيك ،بدااألمر فظيعًا ألنه كان هناك دم
في جميع أنحاء يسوع ،وليس فقط في أماكن معينة.
ج :إذا رأيته على ذلك الصليب ،كما رأيته من خاللعيني والدي ،فسترتجفوتكون في
صدمة كبيرة لدرجة أنك بالكاد تستطيع التنفس ،لرؤية شيء همجي يتم القيام به إلنسان
آخر .قد تعتقد أنه كان أل ًما مبر ًحا أن يتم تثبيت هذه المسامير من خاللك .ثم تخرج
منك هذه الطعنات والدم .وبدا رماديًا تقريبًا .لم يكن يشبه اللحم.
د :هل كانت هناك طعنات عليه أيضا؟
آ :أنا أرى الدم يأتي من أماكن مختلفة .لذلك أعتقد ،نعم ،أعتقد أنه تم قطعه في عدد من
األماكن .ومع ذلك ،كما قلت ،كنت أعرف أنه جسديًا ال يشعر بأي شيء.
د :هل كان لديه أي شيء على رأسه؟
آ :شعره بدا غير المع حقًا .موحل ورطب نو ً
عا ما.
د :كنت فضوليًة فقط ،ألنك تعلمي أن لدينا هذه الصور لما نعتقده أنه حدث.
آ :نعم .لكنني الأرى ...هذا أنا اآلن أقوألننيرأيت صورا ً له .ويقول المسيحيون إن لديه
شعرا متس ًخا،
ً تا ًجا من األشواك،لكننيال أرى ذلك بوضوح شديد .أرى ،كما قلت،
موحال .ربما فقط من التدحرج على األرض أو شيء من هذا القبيل ،مثل ً متس ًخا،
األوساخ أو األوراق أو...
ربما كان هذا ما كان يحدث له بالفعل .آ:ال أعرف. د:
ضا قبل وضعه على ربما تم إجراء الطعن أي ً د:
الصليب.
آ :نعم( .وحي مفاجئ ):أوه ،أعلم! أعتقد أن ماأشعربه هو أنه يجب أن يكون هناك
جنود أو أشخاص في مشهد الغوغاء يوخزونه فقط .أشعرأن أشياء من هذا القبيل كانت
تحدث .أعتقد حقًا أنه كان على دراية بجميع الخطوات التي كان يمر بها قبل حدوثها.
وأعتقد أنه كان يعد نفسه في كل خطوة على الطريق .حتى في مشهد الغوغاء أعتقد
أنه كان يعد نفسه ضد األلم .ألنني أعتقد أن األلم كان ناج ًما عن أشخاص يوخزونه
ضا ويدوسون عليه عمليًا. ويطرحونه أر ً
د :حسنًا ،بالنسبة لي ،من المنطقي أنه لن يختبر أي شيء ،ألنه سيكون ً
قادرا على إزالة
نفسه
قصة نعومي عن الصلب 175
من ذلك.
آ :نعم ،وأعتقد أنه كان يفعل ذلك حتى قبل أن يوضع على الصليب .استطعت أن أرى
ذلك من خاللعيني والدي .اآلن كل هذه األشياء تعود .أستطيع أن أشعر بوالدي وهو
يتواصل معه بالعين .عندما التقت عيونهم ،كان األمر كما لو أن عينيه كانتا عيون...
شخص آخر .أعني أنها كانت عيناه ،لكنها لم تكن تتألم .كانوا يمألون والدي بالدفء
والحب ،ويقولون إنه ال بأس بذلك.
الفصل الحادي عشر
كنت أعرف أنه يجب أن تكون هناك جلسة أخرى إلكمال قصة ارتباطنعوميبيسوع.
ضا معرفة المزيد من سيتعين علينا أن نأخذها خالل الجزء األخير من حياتها .أردت أي ً
األشياء التي سمعتها عنه أو الشائعات أو غير ذلك .استخدمت الكلمة المفتاحية آلنا
وعددتها عبر الزمن.
د ...3 ...2 ...1 :لقد عدنا بالزمن إلى الوراء عندما عاشت نعومي ،قرب نهاية حياتها.
ماذا تفعلي؟ ما الذي ترينه؟
كبيرا جدًا ومتعبًا ،وظل على هذا النحو خالل هذه الجلسة بأكملها .لقد ً بداصوت آنا
ضا تا ًما مع السذاجة البريئة للطفلة البالغة من العمر ثالثة عشر عا ًما الذيكان تناق ً
سيطرت قصته على معظم هذه الرواية.
آ :أنا في القرية مع المرضى المصابين بالجذام.
وأنا أعتني بهم.
د :هل مرضت منهم من قبل؟
آ :ال .ال ،لقد كنت في صحة جيدة معظم حياتي .لقد تعلمت أشياء كثيرة عن الشفاء.
ولقد قمت بحماية نفسي.
د :هذا خوف شائع بين الناس ،أليس كذلك؟ يخشون أن يصابوا بهذا المرض؟
آ :نعم .والخوف هو ما يجلب معظم األمراض.
-176-
177 الموت ليس سوى رحلة حج أخرى
الشخص العادي سيخاف من الذهاب إلى تلك القرية .أليس كذلك؟ د:
نعم .من الصعب جعل الناس يعتنون بأولئك المحتاجين حقًا. آ:
كم عمرك اآلن؟ د:
(تنهد) أنا ...ستون ...ثمانية( .بدت غير متأكدة ).د :إذن أنت عشت آ:
فترة طويلة،أليسكذلك؟
(ضعيف) نعم ،لقد فعلت. آ:
ما هو شعورك تجاه حياتك؟ د:
آ :أشعر ...أشعر أنني مباركة بعدة طرق .أشعر أنني كنت في الخدمة .وأتطلع إلى
المضي قد ًما.
هل تزوجت من قبل؟ د:
ال .إقتربت من فعلها مرة .لكنه لم يكن لينجح. آ:
هل ندمت على ذلك؟ د:
آ :ليس بشكل عام .لقد مألت نفسي بأشياء أخرى .أعرف الرجل الذي أحببته ...لقد أنعم
هللا علي بتلك اللحظات النادرة .لكن هذا في حد ذاته كان كافيا ً لملء هذا الجزء من
حياتي .كان لدي أشياء أخرى ألفعلها.
د :لقد كنت متفانيًة حقًا .هل سبق لك أن عدت لرؤية والديك مرة أخرى؟
آ( :تنهد) أوه ،لقد فعلت .في البداية ،عندما كانوا يعيشون ،إذا كنت في الحج ،فربما
كان ذلك مرة واحدة في السنة .وبقدر ما أستطيع بعد ذلك .أصبح من الصعب القيام
برحالت .وأصبح من الصعب العثور على هؤالء األشخاص للتدريب وأخذ مكاني.
د :إذن هل قضيت معظم وقتك في تلك القرية من المصابين بالجذام؟
آ :أغلب وقتي .ولكن كانت هناك قرى أخرى ذهبت إليها .كانت بعض القرى مجتمعات
عادية ،حيث عقدت اجتماعات لتعليم شريعة هللا والشفاء .وكان على اآلخرين فقط أن
يكونوا في الخدمة حيث كانت هناك حاجة لي.
د :هل كانت أي من هذه القرى كبيرة؟
آ :ال .معظمها كانت مجرد مجتمعات صغيرة حيث لم يتمكن الناس من الحصول على
الرعاية.
د :كنت أتساءل عن بعض أسماء األماكن التي قد أتعرف عليها.
آ :حسنًا ،واصلت العودة عندما استطعت ،إلى بار إيل .ذهبت إلى قرية رامات
(صوتي) ،ومستعمرة الجذام ،غرافنا (صوتي).
لم أتفاجأ عندما لم أتمكن من العثور على أي من هذه المدن في أطلس إسرائيل الحالي.
ذكر بحثي أن
178ساروا مع يسوع
كان هناك عدد كبير من المجتمعات الصغيرة في تلك المنطقة التي لم تأتنا أسماؤها
(إن تم تسجيلها) ،أو ربما تغيرت على مر القرون .قال الرجل اليهودي الذي ساعدني
في بحثي إن أسماء المدن كانت يهودية بالتأكيد .بار -إيل تعني "بئر هللا" ،بيت -شارون
(المذكورة سابقًا) تعني "بيت الورود" .رامات تعني "التل" وربما كان هناك كلمة
أخرى في االسم .لم يستطع على الفور التعرف على غرافنا ،إال أن يقول إنه بالتأكيد
كان له صوت يهودي .عندما أخبرت آنا بهذه الحقائق ،قالت إن ذلك جعلها تشعر بالبرد
في كل مكان .كانت تعرف أن هذه التفاصيل لم تأت من عقلها الواعي ،ألنها ال تعرف
أي لغة عبرية ،ولم تتعرض لها في معبدها (المعبد اليهودي اإلصالحي) .اعتقدت في
األصل أن كل يهودي سيعرف العبرية تلقائيًا ،لكنني أفترض أن هذا غير منطقي بقدر
ما أتوقع أن يعرف كل كاثوليكي الالتينية.
لكنك في الغالب بقيت في تلك المنطقة الواحدة؟ هل هذا صحيح؟ د:
نعم .أصبح من الصعب علي السفر .وقضيت معظم وقتي هنا حيث آ:
تشتد الحاجة إلي.
كنت هناك ،نعم. هل سبق لك أن ذهبت إلى الناصرة؟ آ: د:
كيف هي الناصرة؟ هل هي مدينة كبيرة؟ د:
كنت أحاول مقارنة وصفها مع وصفكاتي في يسوع واإلسينيين.
آ :كانت مدينة متوسطة الحجم .شوارع عاصفة ومباني بيضاء .سوق في المجتمع
القديم.
د :هل منطقة الناصرة مثل القدس؟
آ :متشابه ولكن أصغر .أتذكر ...أتذكر المنطقة المركزية حيث يوجد سوق ...ويأتي
الناس للحصول على الماء .دعيني أرى .وهناك بعض التالل في الخلفية .لكنها صغيرة
مقارنة بالمدينة األخرى.
د :كنت أتساءل إذا كان الريف الذي كان عليك السفر عبره هو نفسه.
آ :آه ،الريف حولها .إنه ...أرى بعض التالل .أرى ...طرقا ً مغبرة .أوه ،يمكن أن يكون
مشاب ًها ،نعم.
د :لقد سمعت أسماء بعض األماكن ،وكنت أتساءل عما إذا كنت قد ذهبت إليها في
ت بهذا المكان؟
رحالتك .ماذا عن كفرناحوم؟ هل سمع ِ
آ :نعم .كفرناحوم.
179 الموت ليس سوى رحلة حج أخرى
د :هل تقع بالقرب من هناك؟
آ :هل هذا ...لقد مر وقت طويل .أعتقد أن هذا في الخارج ،بعيدًا عن القدس .أعتقد أن
األثرياء ...أتذكر أحد مالك األراضي األثرياء هناك ،وكانت هناك بعض المشاكل.
لكن وقتي كنت أقضيه في المقام األول حيث كانت هناك حاجة إلي ،وفي الخدمة التي
تدربت عليها.
د :وماذا عن نهر األردن؟ هل سمعت به من قبل؟
آ :أوه ،نعم! نهر األردن ،نعم( .توقفت كما لو كنت تفكر ).هذا ...أتذكر عندما كنت
ً
جميال .نعم( .بدا هذا وكأنه أصغر سناً ،كنت أمشي في هذه المنطقة .كان األمر
ذكريات).
د :هل سمعت من قبل عن مكان اسمه قمران؟
كان هذا هو المكان الذي يقع فيه مجتمع األسينيين السري والمدرسة الغامضة ،على
المنحدرات فوق البحر الميت.
آ :آه ،نعم( .ضحك خافت) الناصري ...سمعت هذا من الناصري .وأتذكر أن والدي
تحدثا عن ذلك .لقد كان مجتمعًا تم فيه اتباع معتقدات معينة ،واستمر التدريس .وقضى
الناصري بعض الوقت هناك.
كان التحقق من الصحة عندما وصفت قمران بأنه مجتمع .لطالما كان يطلق عليه ذلك
(حتى من قبل علماء اآلثار) .ال يشار إليها أبدًا باسم بلدة أو قرية.
هل أخبرك بهذا؟ د:
أتذكر أنه قال لي هذا ،نعم .أخبرني عندما كان يعلمني الشفاء وكيف آ:
أكون في الخدمة.
ماذا قال لك عن وقته هناك؟ د:
آ :أخبرني أنه تعلم شجرة الحياة القديمة .أخبرني أنه تعلم الفلسفة والشفاء .وتعلم أشياء
ال يتم تدريسها في التعليم العادي.
د :هل هذا هو نوع المجتمع الذي يتم فيه تدريس أشياء من هذا القبيل؟
آ :نعم .وفي المدرسة هناك .لكنني أعتقد أن هذا المجتمع لديه فلسفة مختلفة.
د :هل تعتقدي أن هذا هو المكان الذي تعلم فيه العديد من األشياء التي استخدمها؟
آ :أعتقد أن هذا صحيح ،نعم .أعتقد أنه ربما كان استثنائيًا فيما يتعلق بالبحث عن
ضا،
المعلومات أي ً
180ساروا مع يسوع
قد ال يكون الطالب قد سعوا .والوصول إلى المواد التي ال يستطيع الوصول إليها سوى
عدد قليل .ألنه كان مهت ًما أو اكتشف أشياء داخل نفسه تساءل عنها.
د :يبدو كما لو أنه تعلم أشياء ال يعرفها الشخص العادي .يجب أن يكون هناك نوع
مختلف من المدارس هناك.
آ :نعم .لقد تعلموا كيف نعيش جنبًا إلى جنب مع الكون ،وترابط كل األشياء .ومسار
شجرة الحياة هذه.
د :ماذا تقصدي بشجرة الحياة؟
آ :شجرة الحياة هي اللغز القديم الذي سيخفيه بعض الناس ولن يعلموه مرة أخرى.
المعبد لن يعلم هذا.
لم ال؟ أبحث دائ ًما عن المعرفة .الأستطيعفهم الناس الذين يخفونها.
دَ :
آ :ألنهم سيفقدون السيطرة إذا تمكن الناس من العثور على الحقيقة داخل أنفسهم .أو
يكون لديهم فهم وتعلم من تلقاء أنفسهم ،ويحافظون على قوتهم وإيمانهم بالتواصل مع
كل األشياء ومصدرها اإللهي.
د :لماذا يعتبرون شجرة الحياة شيئًا ال يجب أن يعرفه الناس؟
آ :ألنها الحقيقة .إنها المسارات المختلفة لكيانالشخصوجسده وروحه ،وارتباطه
بالشمس والقمر والمد والجزر .وهو ما يفسر سبب وجود األشياء ،وما هي عليه.
د :أعتقد أن هذه أشياء رائعة يجب معرفتها .آ :هذه هي ما يسمونه"الكاباال".
د :أوه ،لقد سمعت هذه الكلمة .يجب أن يستغرق األمر وقتًا طويالً لتعلم كل هذه األشياء.
آ :يتطلب األمر الكثير من التفاني ،ألنه ليس من السهل استيعاب جميع المعلومات،
وتعلم كيفية استخدامها في حياتك اليومية .ال يمكنك نقل هذه المعلومات إلى الشخص
العادي ،ألنها معقدة للغاية .لذلك يجب أن تتعلم تصفية هذا بطرق مبسطة حتى تتمكن
من استخدامها في حياتك اليومية ،وتكون في الخدمة بهذه الطريقة.
د :هل حاول تعليم أتباعه بعض هذه األشياء؟
آ :أعتقد أنه فعل ذلك ،في تفسيراته الخاصة حتى نتمكن من الفهم.
د :تقصدي أنه فعلها لذلك لم يكن األمر معقدًا للغاية؟ هل سبق لك أن ذهبت إلى قمران؟
181 الموت ليس سوى رحلة حج أخرى
ال ،ليس لدي ذاكرة عن وجودي هناك ،ال. آ:
هل سبق لك أن سمعت عن البحر الميت؟ د:
نعم سمعت به .له اسم آخر ،لكنني أعرف االسم الذي ذكرتينه. آ:
د :ما هواالسمالذي سمعته يطلق عليه؟
آ( :تردد كثير وهي تحاول إيجاد االسم) .إنه شيء ما ...إلوتس؟ إيلوت ،ربما حجر
إيلوت ...إلوتس؟ هناك شاطئ أتذكره.
ضا أنه يسمى بحر الموت والعديد من األسماء األخرى .لماذا يسمونه د:لقد سمعت أي ً
كذلك ،هل تعلمي؟
آ :أناالأعرف لماذا( .ضحك خافت)الأعتقد أنني أتذكر .البحر الميت؟ ال أستطيع أنأتذكر
حقًا ما إذا كنت قد عرفته بهذا االسم ،على الرغم من أنه يبدو مألوفًا ،لكنني ال أستطيع...
د:البأس بذلك .كنت فقط فضولية .هذه بعض أسماء األماكن التي سمعت عنها.
قالت آنا في وقت الحق عند االستيقاظ إنها ،بصفتها نعومي ،تعرف هذه األماكن بأسماء
مختلفة ،لكنها ال تستطيع تذكرها .اعتقدت أن البحر الميت كان يسمى شيئًا مثل "بحيرة
األسفلت" .كان هذا مزع ًجا لها ألنها لم تستطع التفكير في األسماء الصحيحة .لكنه كان
مفهو ًما تما ًما ألننا كنا نتحدث إلى نعومي المسنة ،التي ربما لم تقم بأي سفر لبعض
الوقت .في هذه المرحلة من حياتها كانت مكرسة لالهتمام باحتياجات المصابين
بالجذام.
في وقت الحق فكرت في اتصال الشخصية التوراتية لوط الذي ارتبطت قصته بالتأكيد
بسدوم وعمورة ،المدينتين المغمورتين تحت مياه البحر الميت .يمكن أن يشير حجر
إلوتس إلى عمود الملح األسطوري .هذا امر محتمل.
ضا اس ًما آخر للبحر الميت بسبب الكمية الكبيرة من القار كانت بحيرة األسفلت أي ً
والقطران الموجودة هناك .اسم قديم آخر كان بحر لوط.
د :وماذا عن بيثيسدا؟ هل سمعتم به من قبل؟
آ :بيثيسدا؟ هذا في نفس المنطقة على ما أعتقد .يبدو أن هذا مجتمع أصغر آخر .هذه
األسماء كلها مألوفة جدًا ،لكنني كنت بعيدًا عن أي من البلدات أو المدن الصغيرة.
د :كنت أفكر أنك قد تعرفيهم بأسماء مختلفة على أي حال .لكنك في الغالب بقيت في
تلك المنطقة بالذات .هل ارتبطت بالعديد من االتباع؟
182ساروا مع يسوع
آ :بشكل رئيسي مباشرة بعد وفاته ،تفرق العديد منهم وذهبوا في طريقهم الخاص،
لمجرد الخوف على حياتهم .عاشوا في خوف شديد لسنوات عديدة وذهبوا تحت
األرض مرة أخرى .لقد أصبحت قوية و (تنهد) استمعت إلى صوتي الداخلي ومركز
قلبي وذهبت في طريقي .لدي شعور بالحزن الشديد ألن الناس لم يفهموا ما كان يحاول
فعله حقًا .كانت هذه هي تلك التي كان يحاول جاهدا ً الوصول إليها ،لكنهم لم يتمكنوا
من التعامل مع الحقيقة حول تعاليمه وحول هللا ،وحول التالعب من خالل المعبد
والحكومة .من األسهل بكثير على الناس قبول حياتهم الطبيعية ،ألنهم خائفون جدًا من
التغيير .ال تتطلب طريقة الحياة هذه أي تفكير أو أي استجواب ،لذلك سيمضون قد ًما
ويمتثلون .وألنه كان من أجل التغيير ،حتى أولئك الناس الذين كانوا معه في البداية
انقلبوا ضده ،فقط بدافع الخوف ،للبقاء على قيد الحياة .أعتقد أن بعض أتباعه ما زالوا
يواصلون تعاليمه .لكنهم مستمرون في عزلة وبهدوء شديد في اجتماعات سرية خاصة.
لقد عاشوا في خوف كبير.
د :هل كانوا خائفين من أن يالحقهم شخص ما؟ آ :نعم.
د :إذن يبدو كما لو كنت تفعلي المزيد مما أراد يسوع أن يفعلوه .هل هذا صحيح؟
آ :كانت هذه رسالتي الشخصية منه .وهذا هو الحزن الذي يبدوأنالناس ال يفهمونه .كان
ً
عجوزا يحتفظ ...بالتدريس -آه ،من الصعب التحدث في بعض األحيان( .بدا صوتها
وكانت الكلمات تتداخل أحيانًا) .كان يعلم الحياة بأبسط طريقة ،بأصدق طريقة .هذا هو
السبب في أنه كان يسير في طريقه ويدرس.
د :هل تعتقدي أن معظم األشخاص الذين كانوا يتبعونه لم يخرجوا ويحاولوا مساعدة
الناس كما تفعلي؟
آ :عندما ظهروا مرة أخرى على األرجح ،كان الوضع هادئًا للغاية .كانوا مصدر خوف
بالنسبة لمعظمهم ،وقلب الرومان الجميع ضدهم .كان لدى الرومان كل السيطرة
والسلطة ،لذلك يتم التالعب بالناس بسهولة من خالل الخوف.
د:من الصعب بالنسبة لي أن أفهم لماذا يخافون من هؤالء الناس.
عا .وقد يكون لدى الرومان آ :أوه ،ألنهم قد يستمرون في بعض التعاليم ،ويكتسبون أتبا ً
ما يخشونه مرة أخرى.
183 الموت ليس سوى رحلة حج أخرى
د :يبدو كما لو أنهم لن يخافوا بعد اآلن بعد أن تخلصوا من الشخص الرئيسي.
آ :عاشت كلماته وتعاليمه ،حتى لو تم تدريسها مرة أخرى في هذه االجتماعات السرية.
لكن معظم أتباعه لم يظهروا لفترة طويلة.
د :إذن لم يكن لديك أي اتصال معهم؟
آ :كنت أتواصل مع بعض الذين ساعدوني في القرى ،أو كنت أراهم عندما أذهب
للحج.
د :وماذا عن أولئك الذين دعوتهم بـ "التالميذ"؟ هل سبق لك أن اتصلت بأي منهم؟
آ( :تنهد) أوه ،لقد مر وقت طويل ،ولكن ،نعم .كان بعضهم ال يزال يعقد اجتماعات في
التالل بالقرب من كينيريث .وكان بعضهم يحاول إبقاء كلمات الناصري حية .لذلك
كان هناك بعض منهم الذين كانوا مستمرون.
د :هل تتذكري أسماء أي من تالميذه الذين كانوا ال يزالون يفعلون ذلك؟
آ :أتذكر أنه كان هناك سمعان (ينطق )Sim - e - on :و( ...تفكر) أبرام (بدا أشبه بـ
.)A - fromكان هناك ...بطرس.
قيل هذا ببطء شديد كما لو كانت تواجه صعوبة في التذكر .أصبحت نعومي اآلن امرأة
عجوز ويبدو أن هذه األحداث وقعت قبل سنوات عديدة.
هؤالء هم أهم ما كان لديك... د:
(مقاطعة) أتذكر أنني رأيتها مرة أخرى ،نعم. آ:
هل سمعت عن أحد تالميذه الذي كان يسمى "يهوذا"؟ د:
أوه ،نعم .الذي انقلب ضده؟ آ:
نعم ،أعتقد أنه هو الشخص الذي يتحدث عنه الناس في الغالب .آ: د:
تعرفي؟ نعم ،كنا نعرف عنه قبل أن يحدث أي شيء .د:
نعم .راودتني رؤى عن هذا .نعم ،كنا نعرفه. آ:
هل يمكنك اخباري عنه؟ ماذا عرفت؟ د:
آ( :لألسف) حسنًا ،كل ما أتذكره هو آخر لقاء مع الناصري ،ورؤيتي .وأخبرني كم
كان ذلك صحي ًحا .وكان يعلم.
د :قلت إنك تعرفي أن شيئًا ما سيحدث له.
آ :نعم ،وكان يعرف ذلك أيضا .كان يعلم أن هناك واحدًا ،وربما كان هناك المزيد،
يمكن التأثير عليهم
184ساروا مع يسوع
بالمال ووعود بالثروة والسلطة ،ممن سينقلبون ضده .الذين ،عندما يخافون بما فيه
الكفاية ،سيصدقون الرومان ويمكن شراؤهم.
د :منالصعب بالنسبة لي أن أفهم كيف يمكن لشخص كان حوله أن يكون بهذه الطريقة.
آ :حسنا ،لدينا إرادة حرة .وإذا سمح المرء للخوف بالسيطرة ،فلن يتمكنوا من تمييز ما
هي الحقيقة .لذلك فهي جزء من خطة حياتهم.
د :هل قابلت يهوذا؟
عرفته في وقت ما منذ سنوات عديدة ،عندما سافرت ألول مرة مع آ:
الناصري.
هل أعطى أي مؤشرات في ذلك الوقت على أنه كان هكذا؟ د:
ال .لم يكن لدي اتصال شخصيللغاية ،ولكن لم تكن هناك مؤشرات آ:
منذ فترة طويلة.
ماذا حدث؟ ما الذي قام به؟ د:
آ :أقنعه (تنهد) الرومان للمساعدة في إثارة الجدل والتساؤالت حول هذا الصانع
المعجزة ،هذا الرجل المرسل من هللا .بدأ أعمال الشغب وتسبب في أن يصبح
المواطنون عنيفين.
د :تقصدي كان نوع من المحرضين؟ آ :نعم.
د :هل كان هذا في الوقت الذي تم فيه اعتقال الناصري؟ آ :نعم ،وكل هذا تم إعداده
بمساعدته.
د:هذا يصعب علي فهمه .هل حصل على أي شيء مقابل القيام بذلك؟
آ :نعم .حصل على عملة معدنية وأرض.
د :ماذا حدث ليهوذا؟ هل ال يزال في الجوار أم أنك سمعت أي شيء عنه؟
آ :سمعت قصص مختلفة .سمعت أنه قُتل .وسمعت أنه فقط ...لم يستطع العيش مع
نفسه بعد فترة ،وقتل نفسه .كان هناك العديد من األشياء التي سمعتها.
ضا ،أليس كذلك؟د :إذن لم يستمتع بالمال أو األرض أي ً
آ :ال ،ليس حقا .لم يستطع التعامل مع ما حدث .عندما اضطر إلى مواجهة نفسه داخل
نفسه ،كان ذلك أكثر مما يستطيع تحمله.
ضا رؤى بأن هذا الرجل كان سيؤذيه بطريقة د :لكنك قلت أن الناصري كان لديه أي ً
ما؟
آ :نعم .كان يعرف ...كان يعرف ما هو الغرض من حياته .كان يعرف سبب مجيئه
إلى هنا .كان يعرف متى كان
185 الموت ليس سوى رحلة حج أخرى
من المفترض أن يصعد.
د :إذن لم يحاول أن يفعل أي شيء حيال ذلك.
ّ
الخطة. آ :كان يعلم أن هناك سببًا لذلك .لقد كان ذلك جزءا ً من
د :لذلك لم يحاول إيقاف يهوذا بأي شكل من األشكال .هل هذا ما تقصدينه؟
آ :نعم ،هذا ما أعنيه .لقد لعب سيناريو حياته ،وغرضه الشخصي من التواجد هنا.
د :كما قلت ،يجب أن يكون هذا قرار يهوذا ،إرادته الحرة .اعتقدت أنك ربما سمعت
ضا العديد من العديد من القصص خالل الفترة التي تلت وفاة الناصري .لقد سمعت أي ً
القصص ،ولم أكن أعرف ما هو صحيح وما هو غير صحيح.
ج( :ضحك) ال أعرفما إذا كان أي منا يعرف.
د:لهذا السبب أردت أن أطلب منك معرفة ما إذا كنت قد سمعت نفس القصص التي
سمعتها — .هل سبق لك أن سمعت أي قصص عن والدته؟
ي .كنت صغيرة جدًا وكانت هناك أشياءالأفهمها حقًا .لكنني آ :نعم .أتذكر حديث والد ّ
أعرف أن والدته لديها العديد من األطفال .كان يعتقد أنها معجزة أنها كانت قادرة على
الحمل بطفل مثل يسوع .لكنه حدث ،ثم أنجبت مرة أخرى .اعتقد الجميع أنها كانت
معجزة .لكن (ضحك خافت) أخشى أنه حدث بالطريقة التي يحدث بها عادة .والمعجزة
الحقيقية كانت في الطفل نفسه ،وليس في والدته.
د :هل هذه هي القصة الوحيدة التي سمعتها عن والدته؟
عا من ...مثل حمل إلهي .لكنني أعتقد أن آ :حسنا .يبدو أن الناس يعتقدون أنه كان نو ً
هذا ليس هو الحال .كانوا يحاولون إنجاب األطفال.
د :لماذا تعتقدي أن الناس يحاولون جعله يبدو وكأنه حمل إلهي؟
آ :ال أعرف .أعتقد أنها أفكار من صنع اإلنسان أو للتالعب والسلطة .ال أعرف على
وجه اليقين .لكن هذا كان حقًا طفل معجزة .ومع ذلك ،أعتقد أنه يمكننا جميعًا أن نقول
إننا نحمل من هللا .كلناأبناء هللا .كان هناك أطفال استثنائيون آخرون.
د:هذا ما كنت أفكر فيه ،ألنه كان استثنائيًا جدًا ،ربما ظنوا أنه يجب أن يكون لديه والدة
استثنائية.
ضا ،مع اتصال هللا آ :نعم .لكنني أعرف أن هناك آخرين ساروا على هذه األرض ،أي ً
والمحبة والقدرة التي كان يتمتع بها .لكنه كان ...أوه ،األفكار التي صنعها اإلنسان
عنه!
د :حسنا ،هذه بعض القصص التي سمعناها ،أنه
186ساروا مع يسوع
أنجب بوالدة خارقة.
آ( :ضحك) كانت المعجزة في حقيقة أنها حملت بهذا الطفل غير العادي.
د :نعم .لكن والدك ،كما قلت ،كان شقيقه من امرأة أخرى .هل هذا صحيح؟ كان والدك
ْ
(ترددت) هل أنا على حق؟ ابنيوسف من أمرأة أخرى؟
آ( :وقفة) يوسف...نعم ...أخ غيرشقيق ،تقولي؟
د :األم كانت أم مختلفة .آ :نعم ،نعم .هذاصحيح.
د :كان هذا قبل أن يتزوج من والدة الناصري؟
آ :نعم.
إذن كان والدك أكبر سنا ً قليالً ،على ما أعتقد ،أليس كذلك؟ د:
كان كذلك .هذا صحيح .أتذكر ذلك. آ:
هل قابلت والدة الناصري من قبل؟ د:
آ :كطفلة أتذكر رؤيتها ،نعم .إنها ذكرى غامضة .لقد كانت مجرد امرأة(.ضحك)
د :في القصص التي سمعتها ،حاولوا تأليه األم ،فقط ألنها كانت األم.
صا بسيطين جدًا .كانت حياتهم تشبه إلى حد آ :من خالل ذكرياتي كطفلة ،كانوا أشخا ً
كبير حياة اآلخرين .ال أتذكر أي شيء غير عادي عنها .لكن هذا من طفولتي .وبدت
مثل كل امرأة.
د :وماذا عن يوسف؟ هل سبق أن قابلته؟
آ :أتذكر رؤيته ،لكن هذه ذكريات غامضة .وكانت هذه قرية صغيرة متوسطة رأيتهم
فيها .كانوا يفعلون أشياء يومية فقط .كانت حياة يومية فقط .لقد فعلت كل األشياء نفسها.
ال أستطيع أن أتذكر أي شيء سوى أنهم فعلوا ما كان على الجميع القيام به من أجل
البقاء.
د :طبعا كان هذا منذ زمن بعيد .أناأطلب منك أن تتذكري مرة أخرى حتى اآلن .ولكن
لم يكن هناك أي شيء يبرز على أنه مختلف.
آ :ال .كانوا أناس طيبين .ربما كان لديهم أكثر من ذلك بقليل بقدر ما ...لم يكونوا فقراء.
لكنهم كانوا مجرد أشخاص عاديين .تابع يسوع معتقداته بالطريقة التي يراها مناسبة،
لكن والديه استمرا في تربية أطفالهما وعيش حياتهم.
ضا أشياء كثيرة عن المعجزات التي قام بها الناصري .كان هناك حديث د:لقد سمعت أي ً
قادرا على إعادة األشخاص الذين ماتوا .هل سمعت تلك القصص؟ عن أنه كان ً
187 الموت ليس سوى رحلة حج أخرى
آ :نعم .لقد رأيت حاالت شفاء .لقد تعلمتها .أعلم أن هناك أوقاتًا قد يكون فيها الشخص
قريبًا جدًا من الموت ،حيث تتباطأ جميع العالمات إلى درجة قد تبدو كذلك .أو ربما
لبضع دقائق قصيرة ذهبوا .من الممكن إذا لم يكن وقتهم حقًا ،إعادتهم .ورأيت هذا،
هل رأيته يفعل هذا؟ آ :رأيته يفعل ذلك مرة واحدة ،نعم. د:
هل يمكنك أن تخبريني عن تلك التجربة؟ د:
آ :هذا ما أتذكره عندما كنت في قرية بار إيل .كان يعلمني ،وسمح لي بالمشاهدة وهو
ينتقل من منزل إلى آخر .كان هناك رجل مصاب بالمرض والحمى .ولم يكن وقته،
على ما أعتقد .أتذكر وجودي في منزلهم ورؤية زوجته .وكان هناك طفل صغير.
(أصبحت عاطفية) وأنا أعلم ...أوه ،من الصعب جدا العثور على الكلمات( ..بكاء)
لكنه كان أكثر بكثير من مجرد حدث جسدي .أعلم أنه بينشفاء الناصري وتفاني
الزوجةوحبها العميق ،تمت إعادته .رأيت الناصري يضع يديه على هذا الرجل .ورأيت
هذا الرجل يستعيد وعيه .أتذكر أن الزوجة قيل لها إنه حان وقت موته ،لكن األمر لم
يكن كذلك .تمت إعادته من الحمى( .شهيق) أعتقد أنه كان التدريب والمعرفة التي
حصل عليها عن نفسه من خالل العيش جنبًا إلى جنب مع مصدر هللا للكون في مركز
ضا
قلبك .أعتقد أنه كان على دراية بما يمكن القيام به .لكن األمر يتعلق أي ً
بحقيقةالشخصاآلخر وإيمانه بالشفاء .يجب أن تكون هناك رغبة في االستمرار
واالستمرار في هذه الحياة.
د :هل تعتقدي أنه كان يمكن أن يفعل هذا لو كان الشخص
ميتًا حقًا لفترة طويلة من الزمن؟
آ :ال .أعتقد أن الشخص كان عليه أن يرغب في إعادته .كان عليه أن يفعل شيئًا أكثر
هنا في هذه الحياة.
د :هل تعتقدي أن هذه ربما كانت أعظم معجزة سمعت عنها ،إعادة الناس من بين
األموات؟
آ :أعتقد ...أعتقد أن هذا يمكن أن يكون هو .ولكن بالنسبة لي لرؤية حاالت الشفاء
األخرى وجعل شخص ما كامالً أو جلب الفرح والحب له أو لعائلته كان متساويًا .ليعيد
القلب والروح كلها .لكنني أعتقد أنه بالنسبة لمعظم الرجال والنساء ،من المحتمل أن
يكون هذا هو الحال.
د :كنت أتساءل ما هو برأيك .لقد فعل الكثير من األشياء الرائعة.
آ :نعم .من الصعب القول ،لكل المعجزة التي صنعها كانت
188ساروا مع يسوع
بمساعدة هذا الشخص الذي يتم شفاؤه ،كانت معجزة رؤية وجوه أحبائه .كان ذلك مه ًما
بنفس القدر .كان ذلك شفا ًء مثل البقية.
سمح لك بالتعرف عليه والتعلم منه .مهما للغاية .وأعتقد د :نعم .أعتقد أنه من الرائع أنه ُ
ضا ،من خالل مساعدة اآلخرين. أنك فعلت الكثير بطريقتك الخاصة أي ً
آ :حاولت.
أمرا مه ًما للغاية .أعتقد أنك فعلت د :ومشاركة هذه التعاليم مع اآلخرين .هذا يعتبر ً
ضا ،بهذه الطريقة .حسنًا .أريدك أن تمضي قد ًما إلى اليوم األخير الكثير في حياتك ،أي ً
من حياتك في تلك الحياة .يمكنك النظر إليه كمراقب إذا أردت .لنيزعجك على اإلطالق
أن تنظر إليها وتخبريني بما حدث في ذلك اليوم.
كان التحول فوريًا .لم أضطر إلى العد.
آ( :تنهد كبير) أعرف أنه وقتي .أعتقد أنني مرهقة ومستعدة للذهاب.
د :عشت حياة طويلة ،أليس كذلك؟
آ :نعم .أعتقد أن هناك عدد قليل من الذين عملت معهم قد يأخذون مكاني ،وسيعملون
في هذه القرية ويقومون بالحج وسيستمرون .لكنني مشيت خارج القرية إلى هذا المكان
الذي أذهب إليه .وأنا جالسة أمام شجرة .هذا هو المكان الذي أفكر فيه عادة أو أصلي
أو أتحدث إلى الناصري.
د :أوه؟ هل ما زال يتحدث إليك هناك؟
آ :نعم .أوه ،يمكنني أن أشعر به بغض النظر عن مكان وجودي .لكن ها أنا ذا بعيدة
ولست منشغلة .أستطيع أن أجلس في سالم ،وأشعر حقًا بالنور والدفء والوهج الذي
يشع( .ببطء) وهكذا سيرحب بي إلى المستوى التالي.
د:دعينا نمضي قد ًما حتى يحدث ذلك بالفعل .ما الذي ترينه؟
آ( :ضحك) يمكنني القيام بذلك .هذا مختلف تما ًما .أستطيع أن أرى جسدي( ...ضحك
خافت) أستطيع أن أرى نفسي فقط متكئا ً على شجرتي ،جالسة هناك مسالمة للغاية.
د :كان موت مسالم؟
آ :نعم يوجد سالم هناك .كنت أشعر بالتعب الشديد .أغلقت عيني ،واآلن أقف هنا أنظر
ضا يبدو رائعًا جدًا.
إلى جسدي .حدث ذلك بهذه السرعة .إنه غريب جدًا ،لكنه أي ً
د :ماذا ترى؟
189 الموت ليس سوى رحلة حج أخرى
كانت آنا مشغولة أكثر من أي وقت مضى بمؤسستها للمبيت واإلفطار .حصلت هي
ضا .في أي وقت وزوجها على المزيد من العقارات المستأجرة التي تتطلب اهتمامها أي ً
من األوقات تطوعت بخدماتها في مركز رعاية المسنين ،وقدمت المشورة للمرضى
وعائالتهم حول الوفاة .وبهذه الطريقة أعتقد أنها كانت تسمح لحبنعوميغير األناني
للمرضى والموت بالتسرب إلى حياتها الحالية .أخبرني أشخاص آخرون أن العمل في
طا في كثير من األحيان ،بسبب التركيز برنامج رعاية المحتضرين يمكن أن يكون محب ً
على االقتراب من الموت .لكن آنا وجدت أنه من المرضي والمجزي أن تكون في
الخدمة بهذه الطريقة .قالت إنها جربت العمل التطوعي في مجاالت أخرى ،لكن ال
شيء جعلها تشعر بالرضا مثل العمل مع المرضى الميؤوس من شفائهم .لقد وجدت
مكانتها المناسبة في هذا العمل.
وهكذا أعتقد أن تأثير االرتباط بيسوع كان ال يزال يعمل في حياة هؤالءالنساء ،على
الرغم من أنهن على مستوى دون وعي وليس مستوى يعترفن به بسهولة .أعتقد أنهم
تعاملوا مع هذه االنحدارات بطريقة ناضجة وصحية .لقد أعادوا لنا جز ًءا ضائعًا من
التاريخ ،بسبب ذكريات هذا االرتباط الذي تم إخفاؤه في زاوية منعزلة من الالوعي.
أعتقد أن الغرض النهائي من هذه االنحدارات في هذا الكتاب ،وفي يسوع واألسينيين،
هو إعادة يسوع األصلي إلينا .ليرينا حقيقته .لقد شعرت دائ ًما أنه يجب أن يكون لديه
شيء مختلف جدًا ومميز لجعل أفعاله تتحمل اختبار الزمن .ولكن حتى هذه االنحدارات
لم أكن أدرك حقًا ما كان عليه هذا الشيء .
عندما جلست في غرفة النوم المظلمة واستمعت إلى المرأة الساحرة على السرير
تستعيد هذه القصة ،تلقيت لمحة عن شخصية يسوع الحقيقية ،والكاريزما الهائلة
للرجل ،واللطف الشديد .لم أشعر قط بمثل هذا الحب المنبثق من إنسان من قبل .كما
أخبرت ماري وآنا عن لقاءاتهما ،فإن الحب في أصواتهما تحدث عن مجلدات .جلست
هناك على مقعدي وسمحت لهذا الشعور الهائل أن يغمرني ،وحاولت امتصاصه كما
ضا ،وأدركت سبب تأثيره على لو كان بالتناضح .شعرت كما لو كنت في حضوره أي ً
الناس .ال يمكنك أن تكون في هذا الوجود وال تحبه.
قبل أن أبدأ في كتابة هذا الكتاب ،قمت بتشغيل جزء من األشرطة لرجل ،وتأثر بشكل
ضا بكلمات
واضح أي ً
193 الموت ليس سوى رحلة حج أخرى
النساء .تنهدت وقلت" :اآلن ،كيف سأنقل هذا الشعور على الورق؟" أجاب ،بنظرة
بعيدة في عينه" ،عليك أن تحاولي" .وهذا ما فعلته .لقد بذلت محاولة ،على الرغم من
أنها قد تكون ،لنقل تلك العاطفة من خالل الكلمة المكتوبة على الورق .ال أعتقدأن أي
شخص لم يكن هناك سيقدر المهمة الصعبة التي كلفت بها.
أشعر أنني كنت محظوظة بالمشاركة في هذه اللحظات في التاريخ ،وأعلم أن لدي
التزا ًما بمحاولة إحضارها إلى اإلنسانية .آمل أن أكون قد نجحت في الكشف عن يسوع
قادرا على تطوير وتطبيق المواهب التي لدينا جميعًا نائمة
كإنسان لطيف ومهتم كان ً
في داخلنا .رجل ال يعرف حبه لشعب األرض حدودًا.
ولدت دولوريس كانون ،أخصائية التنويم المغناطيسي والباحثة النفسية اإلنحدارية التي
تسجل المعرفة "المفقودة" ،في عام 1931في سانت لويس ،ميسوري .تلقت تعليمها
وعاشت في ميسوري حتى زواجها في عام 1951من رجل بحري محترف .أمضت
العشرين عا ًما التالية في السفر في جميع أنحاء العالم كزوجة نموذجية لرجل في
دولوريس كانون
P.O. Box 754
Huntsville, AR 72740 Ozark Mountain Publishing
www.ozarkmt.com