DIXIEME ANNEE N37 LE GRAIN DE BLE EXTRAITS DE L'ENSEIGNEMENT DU MAITRE DEUNOV JANVIER - FEVRIER - MARS < 1967 PériodicitéSonreire V/ leture du Conseil : Fraterne] Lf GRATW DE BLE x les rayons lumineux 5 5 3/ Calendrier Fatraits diauto-éducation 77 Sin2s nyetsnigues . 5/ Thémes & méditer Tirés de 1'Enseignenent 6/ Au seuil de 1'Ecole du Maftre DEUNOV 1/ Ia clef de la Vie Janvier - Février ~ Mars Iettre ouverte du Conseil Fraterne] des éléves de 1'Ecole de Vie iouvelle du Maftre DEUNOV (BEINGA DOUN), & l'occasion de l'année scolaire 1967 Aux fréres et soeurs qui suivent le chemin du Bien, & la recherche du Savoir et de la Sagesse Divines afin de s'améliorer, de s'élever et de vi- vre pleinene nt. Ie savoir appartient & ceux qui l'aiment et gui travaillent avéc assiduité & son acquisition, A ceux qui llappliquent au perfectionnenent de leur vie. Au-dessus du savoir réside la lumiére ; au~ dessus de la lumiére est la pensée droite et lu- mineuse ; au-dessus de la pensée se trouve l'Amaur. Et l'amour émane de DIEU, car DIEU est Amour. Le savoir supréme consiste en la connaissance de 1'A~ mour et de la Sagesse Divines. Hous sommes tous entourés d'étres lumine ux gui nous ainent ; ils nous aident en toutes cir- constances, nous instruisent et nous placent dans les neilleures conditions pour apprendre et pour nous lever. Ltespace est rempli de lumiére, de pensée, do vie. la lumiére, qu'elle soit visible ou invisible & nos yeux physiques, est le lanzage de 1'Esprit Universel ; elle est la manifestation de l'hmour Divin, de la Pensée de DIEU. Les idées que nous recevons des @tres élevés oryanisentnotre vie actuelle en nous apportant. des forces nouvelles. Nous ne sommes pas des adnirateurs de la puis- sance destructrice dégagée par 1'atomc, grace & laquelle certains se glorifient de pouvoir an’antir les civilisations lumines. Mais nous nous incli- nons, avec amour et respect, devant la force déli- cate et silencieuse qui fait éclore une fleur, qui forme le grain de blé nourricier, et qui remplit les fruits de sucs vivifiants. L'horme nouveau a le souci du bien-Gtre géné ral ; il respecte la liberté et les droits de cha- que trv, liberté et droits donnés par la Nature Vivante.’ L'homp nouveau sent en Iui-néme lunité de Ja vie ~ du Tout, et il voit en tout 1a manifos- tation de L'Amour Universel. Bn tant quiéleves de 1'Ecole Divine, nous as - pirons A devenir des "hommes nouveaux", prétres et serviteurs de la Vie slouvelle. Nous apprenons A travailler & la formation de 1'HOMME en nous-néros, dans toute notre vie. Tous les hommes bons et honnétes sont. nos fréres 3 avec eux nous pouvons travailler, quels que soient leur race et leur pays. Mais nous nous détournons des menteurs et des hypocrites ; le CHRIST n'a-t-11 pas prévem ses disciples quand I2 a dit + "Gardez-vous du levain des pharisiens, le~ quelest mensonge et hypocrisie”. Ty a des @tres qui sont le "terrain" ; d!au- tres qui sont la "semence". Coux qui n'ont pas un haut idéal dans leur existence, qui niont pas le désir ardont dtapprondre et de’se perfectionner représentent le "terrain". En lui sont semés les grains - la "semence". L'éléve de 1a vraic Vie sait cela, ot clest pourquoi il apprécie et respecte le terrain, dans lequel le processus ce décomposi tion Jui-ném est un stade nécossaire ; cette décomposi- tion est Llemprais indisponcable A la croissance des semences. Dans le plan de la mture, le terrain est utile et bon.-5- Dans le livre du Maitre "les Farcles Sacrées", il est dit : "Les 6tres de nature mauvaise seront toujours mauvais, et les tons tou jours tons." les @tres quton appelle mauvais ont recu de DEEl la t8che dlétre "racines" ; elles stenfoncent dans la matiére dense, vers le centre de la terre. les @tres de nature ascendante - les bons ~ DIBU les fait "branches" ; elles tendent vers le soleil, dol émane la vie. Les uns et les autres vivent, se manifestent suivant leur nature, et s'aident réciproquement. Quand ils arrivent’ A comprendre cela, llaccord se fait entre eux. nous sommes au seuil d'un monde nouveau. La parapsychologie étudie les nouvelles facultés qui s'éveillent dans 1'étre humain contemporain : la force des pensées, la délicatesse des sentinents, et le pouvoir de les transmettre & distance & d'autres cerveaux et a d'autres coeurs. Mais cela restera stérile si la science n'ouvre pas 1a porte du Monde Supérieur invisible, si elle re conduit yas la conscience et 1a pensée de l'homme vers les plans supérieurs of régnent 1'Amour Divin et sa lumiére, la parfaite fraternité entre tous les Stres. Toutes les formes sont remplies de vie, de pensée. Ainsi les mages ne sont pas seulement destinés A répandre 1'humidité ; ils ont ure autre utilité, car en eux se trouvent des étres qui ac- complissent. un travail donné dans 1'espace. L'honne sensible remarque que certains mages sont agréa~ bles et d'autres sinistres. Ia lumiére est vivante ; sans arrét, elle passe d'un centre Aun autre, poursuivart son che~ min et sa tache. Les rayons de lumiére, émarations de la Pensée Universelle, passent par d!innombra- bles coeurs et intellects avant do retourrer & leur sourcs ; clest 1tunité du Tout. Certains stattristent de la perte de leurs proches. Dans ce morle des formes oi nous vivons, nous connaissons 1'€tre aimé par son visage, sa voix, son caractére ; mais si nous pénétronsjusquti L'étineelle Divine en Ini, avi accomparne son Ame, sous pourrons toujours le voir,néme phy- iquerent Uisparu, sur 1eran de notre conscience, de notre enprit, do notre coeur, et, conmuniquer avec lui. la rencontre de deux Anes ntest pas «due au hasard, nila manire dont ele se produit. Le chemin que Suivent les fins humaines est fixé par Jes lois de la Ponsée Divire, como celui des so- loils et des astres. Sur la terre, la lumidre crée les fornes or- paniques. Derriére la petite fleur que nous adni- rons se trouvent des étres intelligents qui l'ont forme, lui donmant ces couleurs nuancées, son yarfun, sa splemleur. De nme, cos Etres supé- rieurs éveillent dans le coeur de l'homme les sentiments délicats, ses aspirations A la beauté, dium vie plus parfaite, & 1'élévation de 1'€me. les conférences et legons de mtre Mattre renfernent les connaissances qui peuvent nous permttre d'élargir notre conscience, d'approfon- dir ct dléclaircir notre pensée, d'ouvrir notre rowtr. Le savoir nous libere du fanatisme, des erreurs et nous dirige vers la Grande Vie’ Univer- selle. Dans ces méms confirences et lecons nous sont données los méthodes dapplication de ce sa- vor, de ces connaissances de vie nouvelle. L'é1é- vo qui étudie et travaille intérieuremont avec assiduité arrive A de nouvelles acquisitions qui, cultivées avec foi ct humilité, pouvent lui appor- ter tout ce que son ame désire. le Maitre dit : "Réjouissez-vous d'étre re- us du mgnifique habit de la vie. Renercies et Soyer heureux d'Stre appelés A parcourir le che~ nin de 1a Gramle Vie Universelle, de vous sentir uno parcelle vivante de la Grane Création. Pour cela, conbien de soins vous sont donnés 3 avec quelle attention et avec quel anour vous étre entourés ! . Rayne tous que DIEiI VOUS AINE" Sofia = Déconbre 14hLes S WMLEUA BTL" (suite du N° 36 de la Revue) qulest-ce qu'une école spirituelle ? Et qui peut se dire éléve d'une telle école ? - L'école de 1'Enseignenent de Hlouvelle Vie dont 1'essence n6me est toute spirituelle, nous fait connattre Jes lois, les mthodes, les principes de la Vie véritable - de la ature Vivante. TION SPIRITUE! Liéléve est celui qui étudie et applique ces lois et ces méthodes, et acquiert ainsi la possi- bilité d'accéder A une existence plus saine, plus pleine, plus compléte str tous les plans, plus bénéfique pour lui-méne et pour son prochain. Dans cette école, l'erseignement et la prati- que vont de pair 3 chaque principe et chaque loi sont suivis de la méthode la plus expérimentée d'application. Ces méthodes peuvent atre suivies dans la vie et les conditions d'existence de tout @tre de bonne volonté qui éprouve lardent désir de mener une vie plus saine et mieux équilibrée. De 1'éléve, on ntexige pas qu'il étudie toute la science spirituelle, mais qu'il applique cons- ciemmnt, graduellement, sans hate mais avec une Joyeuse impulsion et des efforts constants, ce qu'il a appris. Le réel, dans 1'école, est l'ex- périence. Par l'assiduité dans 1'application, 1'é- lave apprend a se servir correctement de certaines forces et énergies de la mture qui peuvent étre utiles & son développement ; ce perfectionnement de son @tre lui permettra de devenir un citoyen qua- 1ifié de la nouvelle et haute culture humaine qui se prépare. En plus de son corps physique organisé, 1'hom- mo, sur la terre, posséde aussi un corps spirituel en formation. La mature a pourvu A ltorganisation du corps physique, mais elle a confié la t&che de Je conserver en parfait état A la raison et 4 la conscience de 1'étre huroin, par la nourriture ap- Tropriée, le travail et le repos, le sonmeil calneot réparatour, la bome respiration, ete... A 14 yard du corps spirituel, qui contime i fonctionne ela durte du corps’ physique, Jt nature demande (ive mBne Linitiative de sa formation, dta- les withodes que l'école spirituelle lui donne. i*4e numaine a organisé le corps physique avec la coupération des forces de la nature, de la Jumicre, de la chaleur, des courants électriques vt magnétiques cosmiques, et d'autres encore. Ltor- yanisation du corps spirituel staccomplit aussi par 1!€me, qui utilise les forces spirituelles cachées en I'honme, mis que celui-ci doit consciemment éveiller ut _activer. Et cela constitue la véritable he du Wiseiple sincore de 1'école de Vie Nou~ vellu. Alors 1'fine, pouvant, se manifester plus pleinem:nt dans le’ plan spirituel de 1'étre, pout étendre cette influence au monde physique de homme mémo. Du Monde Divin, 1'4me humaine est descendue dans les plus basses sphéres du plan physique 3 dans ce milicu plus dense, elle tonba dans un état de sommeil. Mais la force Divine éternelle qu'elle possade resta déposée dans le corps spirituel, qui attend d'étre activé par une nouvelle maniére de vivre - par le perfectionnement. de I'homme. Pour accomplir cette t&che spirituelle, 1'éléve doit, en premier lieu, avoir une forte impulsion vers’ la Vie véritable, la désirer intensénent et rétablir, par la prigre’ot la méditation, le lien intérieur sacré avee la Ponsée Divine. les fruits de 1'Esprit Divin sont représentés par les vertus suivantes : - l'Anour, la Paix, la Joie, sont du Monde Divin - la Patience, 1a Douceur, ja Miséricorde, sont fruits de 1'Esprit dans le monde spirituel ; = la Foi, la Bonté, 1'Iniulgence, sont fruits de lgsprit'dans le monde physique. ln base de chaque progrés spirituel est le développement de i'Anour. Le CHRIST a dit:"Si vous mtainez, yardez mes comramlenents" - au- trement dit : si vous avea 1'Amour, vous applique- rea les principes et les méthodes propres 4 déve- lopper en vous les forces Divines en sommeil, et vous vous lierez a l'Esprit, lumineux et éternel. Dans la nature, chaque couleur est une force vivante que nous apercevons partout : dans le ciel, sur la terre, dans les plantes et, surtout, dans les fleurs. Chaque teinte des fleurs est llexpres- sion d'um énergie et d'une certaine vertu. L'honme qui travaille avec ces couleurs entre en liaison avec les forces qu'elles représentent, et leur ef- fet agit elors en lui-néne. De cette maniére s'ac- célére la formation de son corps spirituel, forma- tion nécessaire a son élévation et a son perfec- tionnenent. Jes sept coulours de 1'arc-en-ciel sont des élénents de la Parole Divine, qui résonne dans toute 1a Création. Parole puissante, apte & ré- veiller le Divin dans 1'fne de 1'honme, et cons- truire son corps spirituel. Chaque ponsée claire et levée est le reflet d'une émanation de la Pa- role Cosmique. Lorsque 1'honme lit ou exprine avec concentration une pensée de cette qualité, il at- tire les forces des vibrations colorées correspon- dantes qui agissent alors sur sa conscience et sur son fine et en éveillent les forces cachées. Cette néthode est la mieux adaptée A 1'éducation et au développement spirituel de l'homme. Clest 1a mé- thode du CHRIST, le Grand Mattre de la Fraternité Blanche Universelle, et elle est offerte & 1'huma- nité de cette terre, au souil d'une nouvelle et plus haute culture. T1 est done essentiel de lire, avec ure at- tention soutenue, des versets des Evangiles et des passages des lecons et conférences de cette Ecole de Vie, et de mditer sur ce qui vient d'8tre lu. Car chaque pensée de 1'Evargile ou de cet En seignenent Divinest "Parole de 1'Esprit", portant en elle des forces constructives, des émanations spirituelles nécessaires au travail de celui qui-8- veut devenir un “howe nouveau". Llélive doit apporter tout le sérieux dont it est camble dani laccomplissement de ces exer- sices, qui orranisont, d'une maniére mturelle et efficace, le corps spirituel, et qui réveillent les forces cachées de l'ame. Cos méthodes peuvent, avec le temps, corluire 1'élive A 1'initiation. lps couleurs de 1'arc-en-ciel sont en liaison avec des forces cosmiques, avec de puissants cou- rants de l'espace ; mais elles sont aussi en rap- port avec les vertus dans l'homme. Pour l'aspirant A une vie plus élevée, il est donc utile d'appren- dre A utiliser les rayons colorés de la lumiére pour accélérer son développonent spirituel. Ces exereices pouvent Otre réalisés 4 toute occasion, sans mney consacrer un temps déterming ; il suf- fit d'6tre attentif et de lier sa conscience aux Jumineuxreflets colorés qu'on peut observer par- tout : dans une coupe ou un verre de cristal, dans Jes bijoux,dans les lampadaires, dans les gouttes de rosée, etc... Quand un homme est de caractére égolste, n'u- tilisant que pour lui-n@me ses facultés et possi- bilités, le Vie Divine, dont les couleurs sont conductrices, ne peut pénétrer en lui. L'égoYsme et 1'impureté du coeur sont les plus grands obsta- cles au passage du Divin dans 1'6tre. Pour se soigner avec les rayons colorés do la luniéro et les utiliser fructueusoment, 1'honme doit d'abord stharmoniser intérieurement,afin que son esprit puisse s'ouvrir et recevoir les fines vibrations colorées. Ceci est la clef de la guéri- son des mlaises physiques par les énamtions des pures couleurs. En ce qui concerns la réception et. 1'utilisa- tion de 1'énergie solaire dans le mone physique, la nme loi est valable. la brebis et le loup re- yoivent. tous deux cetie énergie, soit directement Far ses rayons, soit sous forme coniensée par leurnourriture. vais la brebis produit la laine et du lait avec sa nourriture, et le loup, des dents pointues et des ongles A ses pattes ! Tout déperi done de l'état intérieur de 1'@tre, & la dispo- sition d'esprit et d!€me. qu'il se crée pour atti- rer les hautes vibrations des couleurs. Suivant leur mture, les couleurs peuvent avoir des influences élevées ou basses ; tout w- pend de 1'honme et des couleurs qu'il attire dans son "aura" : couleurs claires ou sombres, pures ou impures. Quand un étre posséde un haut idéal, quand il veut vivre pour le Bien et étre utile & son pro~ chain, ses pensées et ses sentiments rayonnent des couletrs pures aux vibrations élevées qui agissent favorablement en lui, dans son existence, et sur son entourage. Il y a neuf teintes principales de rayons co- Jorés qui peuvent tre recus par l'homme actuel : Je rouge, le rose, l'orangé, le jaune, le vert, le bleu, le violet, l'améthyste, le diamant. Llinter- prétation de leur teinte pure est la suivante + = la couleur rouge pousse & l'activité ; elle ost Ligo A la vie eneeeéral 3 = la couleur rose est celle de l'amour, dans son état le plus élevé 5 ~ la couleur orange donne le sens de 1"indivi- dualité 5 Ja couleur jaune se rapporte A la sagesse et A l'intelligence ; = la couleur verte est lige 4 la justice, & lléquité. La croissance et la réussite de l'homme dépendent de cette couleur, en laquelle se trouve aussi le rafrafchissement 3 - la couleur bleue claire représente la Véri- té 3 elle donne le goflt du beau, l'assurance de la foi, et apporte A 1'ame la paix et la détente ; = la couleur violette pure est en mpport avec la force de 1'Esprit et avec 1a santé d& l'hunanité; Ja douceur et 1'hunilité lui appartiennent ; = la couleur amthyste est l'esprit de bonté. Sos vibrations sont plus devées que collos in viole-w- Clost la coulour le LMiumilité et ae la vénération. ta joie ot ta sainleté sunt aussi les Cruits de la couleur anithyste pure 3 = Le rayonnewe rt riu diamant sont des radia- tions puissantes de 1'Esprit Christique ; elles apportent plénitude, pureté, perfection. Liéléve peut utiliser mentaloment les cou- leurs de différentes maniéres + Y on les attirant dans sa conscience, aprés les avoir observées soit dans le spectre de la lu- migre réfractée par un prisme, soit A travers des objets en cristal exposts aux rayons solaires, ou Ala luniére d'une ampoule électrique, soit encore dans la vision d'un arc-en-ciel céleste. L'éléve stenveloppe alors de l'onsenble du spectre réfrac- +, se baigne en quelque sorte dans le flot des rayons colorés 5 2/ en chantant un ou plusieurs tons de la ganme, ou les voyelles, et en se liant intérieurement avec les radiations colorées correspomlantes. La aussi, il doit concentrer son esprit sur les tons et 1a couleur évoqués et ressentir son influence dans sa conscience 5 3/ ou encore en lisant des versets de 1"Bvangile, ou des passages des conférences de cette Ecole de Vie Nouvelle, et en méditant sur leur sens. Cos Gerits recdlént 1a force de 1a Parole Divine - luniére vivante - dont le fonierent est la Vérité. Bt cette lumiére pénétre alors dans 1a conscience de Ltéléve et atteint les forces cachées de son fine. Ces exercices, facilement réalisables, éveil- lent des forces en sonmeil qui se révéleront ex- trémenent bénéfiques ot créatrices d'ure vie plus pleine et ascendante. Car ces forces sont liges aux sublimes vertus des Etres Supéricurs qui ir- radient leur Amour mur toute Ihumanité. (A suivre)-u- CLUGORIER DY CRALH DE BLE ler Trinestre 1967 Hous rappelons aux lecteurs 1a méthode d'uti- lisation de ce calendrier. Chaque dimanche, de préférence au réveil, lorsaue 1'esprit est encore libre et détendu, on it lentenent et avec concen- tration la pensée du jour de fagon & simprégrer de 1'idée qu'elle contient. ‘Au cours de la semaine, on reprend la pensée du dimanche précédent, soit le matin au réveil, soit le soir, soit encore dans les instants de détente propices. Par cette pratique réguliére, de nouvelles ides apparaissent dans la conscience, accompa~ gnées d'élans constructifs, et un véritable ra- jeunissenent intérieur s'opere. De plus, il se crée de la sorte un lien spirituel non seulement. avec le Monde Supérieur mais aussi avec tous les éléves de la Nouvelle Culture qui s'efforcent pa- reillement ce pénétrer les lois éterrelles de la Vie, et de staméliorer sans cesse en vue d'accé- der A une existence plus élevée. (Note de Ja Rédaction). ler janvier 197.- Avant de vous livrer a une cri Vigue, justifice ou non, du comportement d'autrui, examinez-vous d'abord vous-méme, Et puisque vous vous toléres, malgré vos défauts, soyes aussi pa- tient avec les autres. & janvier.- Staimer soi-néne signifie aimer DIEU SPGoIs Bare utile A soi-ntne consiste 4 develop- per en soi l'image du Parfait - de DIEU. Ie sens de Ja vie est dans le perfectionnenent de 1'Ame humaine. 15 janvier. Par la connaissance de DIEU, 1'homne vit sans pour et supporte facilemert les souffran- ces, los difficultés. Sil perd un ami, ou ure-k- personne aimée, ov sa richesse, il dit : "DIB) a donné ; DIEU a repris". Dans les plus grandes fprouves, il reste calme et équilibré ; dirigeant sa_pemsée vers le Divin, il remercie pour tout ce qui Ini est. emoyé. 22 janvier.- Lthowme doit savoir et se rappeler qu'il nest pas le seul facteur de sa vie, mais qu'il est expression de Oelui qui travaille et crée en lui la vie réclle. 2y janvier.- Le contact permment avec DIBU, par Trélévation de la persée ct la prigre, vous est indispensable car vous vous trouver 4 la limite d'un mone instable 0) se produisent, A chaque monent, des changements dans son ordre et ses usages. février.- Quand vous récitez la priére "Notre Tare", donnez le sere suivant aux mots que vous prononcen : "Won Pére qui es en haut, dans ma rai- son, que Ta lumiére se manifeste en mon intellect pour que je ltassimile. Que Ta volonté inspire mon travail, ma pensée, mes sentiments, et toutes mes activités. Que Ta volonté soit présente dans ma respiration, dans la circulation de mon sang, pour que je puisse Te servir constammnt avec joie et amour". 12 février.- les hormes actuels se trouvent & la Tin dTure époque et, & cause de cela, ils devront passer des examens. Aucun homme au monde ne sera Gispensé de se présenter devant la commission exa- ndnatoire. His ne craignez pas les examens qui vous attemlent ; chacun d'oux recéle quelque chose de bon qui donne Je désir de micux faire. 19 février.- Les changements no troublent pas ce- Tui qui comprend la vie ; dans les transformations 1"fme huraine s'enrichit. Sans changements, la vie n'a aucun sens 3 prfice A eux, I'homme s'oxamine et construit sa vie future. 25 therior,= Io monte est un tourbillon qui. ompor- Ur tout avee ui. Viver et travaillez dans leise monde, mais ne vous liex pas & lui ; ne vous lais- sez pas entrafner. Le more a ses propres intéréts qu'il veut réaliser A tout prix ; mais ses intéréts ne sont pas forcément les vétres. 5 mars.- L'amour véritable ne supporte ni trompo- Tie, ni mensonge, ni nécontentenent, ni soupgon ; il ost pur, irréprochable, saint. Celui gui aime est prét A'donner tout co qu'il posséde. 12 nars.- Soul l'Amour est capable de produire chez un 6tre hunain des chargenents intérieurs proforis, de donner une direction nouvelle 4 son 4ne,de faire de lui un "horme" véritable. 19 mars.- Des jours de souffrances et de tristesses arrivent. Voili pourquoi les éléves de 1'école de Vie Nouvelle doivent s'appliquer a travailler sur eux-nénes, A se forger une cuirasse pour résister aux épreuves et aux souffrances qui assailliront Lthura nité. Cette cuirasse, c'est 1'Amour. 22 mars.- (premier Jour du Frintemps). Je recomman- Je A tous les @tres affaiblis, anémiques, ce sortir au grand air une cemi-heure avantle lever du si leil. Ts recevront ainsi 1'énergie solaire mati nale, méme si le ciel est couvert m pluvieux. Das que le soleil sera levé, ils peuvent ren- trer chez eux ou aller & leur travail. Llaurore donne 4 l'homme une énergie qu'au- cune autre force ne peut lui procurer. 26 mars.- Lthonme doit apprendre 4 s!élever au- dessus des conditions ordinaires de la vie. Trois fois par jour, le metin, & midi, et le soir, pen- dant dix minutes au maximum, qu! ii réfléchisse, gu'il se concentre sur lo Divin pour se libérer des bamlités et des nesquincries. Aban‘lonnez toute préoccupation et toute in- quiétude. Laissez votre intellect, votre coeur et votre volonté premiro leur essor 3 ne penser, pas aux conséquences. Et remercies DIEU pour tout.2 avril.- quam! vous apercever un tre qui souffre ‘que natt. on vous le Aésir de Laider, obGisser inmidiatem: nt A cette impulsion. Si vous remeltes i plus tard, si vous dites : "quelqutun dlautre pourra Ltaidee", vous perdea un important moment, Divin que vot re’bonne destinte vous offre. (Pensées tirées de 1'Enseignenent). ‘ ASOLES HYGIENTOQUES be nos jours, homme posséde beaucoup de connaissances, mais i] ne les met que bien peu en pratique. Une’inertie intérieure, une paresse ra~ renent surmontée l!incitent. A rechercher une vie sans difficultés ni souffrances, une existence paisible et sans soucis ! Lthumanité contemporaine ne peut plus conti- mer A vivre de la maniére qui est deveme la sienne. Elle doit se réformer complitement sous foine de porpétuer, en les aggravant encore, les wénes résultats négatifs : maladies, souffrances, Juttes stériles. Pour renowreler son existence, 1thomme doit commncer par régénérer son corps, en apprenant \se murrir ot 4 respirer correctement. I] doit ensuite sthabituer 3 contréler ses pensées, ses sentiments ct ses actes, de fagon 4 maintenir son corps ot son coour purs..L'ignorance de ces régles hygiéniquos, ou leur négligence, a pour résultat Iaccumilation dans ltorganisme d'éléments nuisi- bles, de poisons, qui obstruent les vaisseaux san-~ iuing et emp8chent le libre passage des forces vi- tales. Des acides toxiques, non élimin’s, pénétrent ‘tans le sang et dans- les organes, amenant de graves mladies et une mort. précace. Actuellenent, on pout remarquer sur le visage Ne beaucoup d'étrés humains, méne trds jours, les siynes d'une tension maladive du systéme sanguin 3 west la conséquence de la présence dans le corps W6liments nocifs, causée par une manitre de vivre rome.Pour mener une vie hygi&nique, pour @1re sain de corps, pour avoir un esprit clair et fort, Jhon ne doit, profiter au maximum cle la pure atmosphére matinile. Ce que pout recevoir 1'organisme, puysi- que ot spirituel, avant le lever du soleil’et in- médiatement aprés, ne peut &tre comparé A rien d'autre ! Stil est malade ou affaibli, si son sang est impur, Si ses orgares sont enconbrés de poi- sons, que 1'honm aille la rencontre des premiers rayons du soleil illuminant la terre ; aucun médi- cament ne pourra lui procurer les forces vivantes naturelles qu'il recueillera ainsi. Le matin, l'air est moins chargé de microbes et de poussiéres. La nature qui s'éveille dans toute sa pureté, le silence, la quiétude qui ré- gnent alors, emplissent 1'ame de paix et de vénéra- tion. Llesprit sent naftre en lui des pensées nou- velles, claires, constructives, aptes & renouveler Je caractére et le corps. Il est bon, pour 1'étre de tout Age qui désire se régénérer et rajeunir, de sthabituer A re ntror en lui-néme, se concertrer, et A prier intérieu- rement, de préférence aux heures calmes du matin 5 il peut le faire quel que soit l'endroit ob il se trouve, mis il vaut mieux que ce soit au grand air. Il puisera ainsi, aux sources universelles, les forces nécessaires & la purification de sa vie ot 4 son rerouvellerent. Il est fort utile de staccou- tuner & se lever avant 1thoure ob le soleil doit apparaftre 3 en toute saison, quel que soit le temps, on doit A ce moment tre debout, en position bien verticale, et la conscience bien éveillée. Se lever de bonne heure doit devenir une habitude agréable pour tout @tre raisonnable. Si le soleil levant surprend l'homme dans son lit, ses érergies agissent d'une fagon déprimante sur le systéme nerveux. Ia période la plus favorable pour accumuler les réserves vitales pour toute l'année débute dans la seconde moitié a is de Mars et. se: pour- suit jusqu'A Ja fin de juillet. te manquez pas-e alors de sortir au gram air de bon matin, une demi- woure avant le lever ‘lu soleil par n¥importe quel WS. Marches posére..t, sans hfte excessive,ou bien roster assis, la face tournée vers le point od le soleil se live. Ne songe2 pas 4 vos affaires, ni A vos ennuis si. vous en avez. le soyez pas distraits, ni passif's, mais concentres votre persée sur les forces vivifiantes de la rature auxquelles vous voulez, vous unir ; ou encore mditez sur ce qui est beau et harnonienx. Vous pouvez, par exemple, ex- primer montalenent : "Seigneur,’ je Te remercie pour Ja sainte énergie que Tu nous envoies par le soleil; je sons sa vie radieuse ne pénétrer entigrement et n'apporter force, vitalité, rerouveau. Je Te remer- vie, Pere céleste, pour Ton Amour envers nous." Que toutes les cellules de votre corps parti- cipent A l'euphorie qui doit étre vétre A cet ins- tant. Vous rontrerez alors chez vous, ou vous ren- ‘rez & votre travail, joyeux et pleins d'une ardeur juvénile. St de tellés promenades parni la mture, durant le printemps et 1'été, chacun de vous se doit de les entreprendre ; elles vous aideront A soigner ou a prévenir les déficiences et les maladies. Ia Nature Vivante ntapprécie pas les étres chétifs et débiles ; elle nous offre sa table ri- choment et abondanment garnie, et si quelque dis- trait ou négligent n'en profite pas, elle n'a pas de lui une bonne opinion et ne le tient pas pour un enfant intelligent. 1 faut que les éléves de la Vie Nouvelle constituent des exemples pour le monde ; ils doivent travailler constament, avec intelligence et une volonté temce, 4 rétablir ou raintenir leur santé, A faire preuve d'une activi- tt efficace et ature bonne et joyeur2 disposition esprit, Sinon, A quoi serviraient nos compréhen- ions, ms études, nos opinions ? Avant le lever du soleil, les rayons indirects ;lissant, sur horizon apportent A l'homme des ra~ liations de Sagesse ot de"Vérité lhivines ; apres le lever, ce sont des radiations d'amour Divin queate les rayons directs lui envoient. les exercices res- piratoires et de gymnastique peuvent alors étre faits aprés ces instants qui ont vu se lever l!as~ tre du jour. le meilleur moment pour faire bénéficier le systéme nerveux des rayons solaires se situe entre sept et neuf heures du matin ; pour 1'estomc, les intestins, et les autres organes, entre neuf heures et midi. L'aprés-midi, aucune énergie curative n'est A attendre. Les bains de soleil se prennent, de pré- férence le corps couvert d'un léger vétement de co- ton blanc. Une hygiane de toute premiére importance pour Ja santé physique et spirituelle réside dans le res- pect des lois d'une bonne mitrition, Que manger, en quelle quantité, et comment manger ? - Une premiére régle doit étre observée : re jamais se laisser en- trainer par la gourmandise ; s'arréter de manger avant d'étre rassasié, en conservant un peu #!appé tit ; sthabituer A Ja’sobriété en tout. Ia proxini té de la vie nouvelle qui arrive doit inciter tout étre, s'il est raisonnable et prévoyant, A étudier et A’expérinenter les prescriptions d'une alinen- tation saine, adaptée aux besoins de son propre organisme (1). Se murrir est un acte inportant qui requiert, outre le choix d'aliments sains, une disposition dtesprit approprige faite de concentration, d'anour et de gratitude. Une nutrition mchimle, qui ne tend qu'A satisfaire la faim, ne peut étre le fait d'un tre qui veut se renouveler et anéliorer sa vie. Ia mtrition correcte détermine la qualité du sarg, facteur primordial de 1'état général de l'or- ganisme. (1) Voir les Numéros du Grain de Blé contenant les régles sur la mitrition. A ce sujet, nous indi- qpuons la Revue du Mouvement Hygiéniste Frangais : "la Nouvelle Hlygitne", 21, ruc de Seine ~ PARIS 6¢ ¥él. ODE. 12-91.=e Ia shture Yivante a construit Je corps humain Vune fagon tro: raisonnable, donnant eux milliards fe cellules qui le constituent la possibilité 4!@- tre toutes atteintes par le "prana" - cette Gner- rie vitale - afin que le processus de renvwelle- nent soit ininterrompu, L'accumlation des impure- tés ne se fait pas seulement. sur la peau, mais aussi 4 1'intérieur, dans les organes, sous forne dlacidités, d'éléments calcaires, do résidus no- cifs. (4 suivre - Extrait des Legons de l'icole du saitre) THEMES UNE UES _A MEDITER Jo posséde un magnifique diamant, bien taillé et poli 3 je le porte sur moi, et me réjouis de ladnirer et de lui parler. le diamant a conscience de sa splendeur et il comprend qu'il est apprécié. Yais jo sais que sur mon chemin je vais rencontrer ees pillards qui n'hésiteront pas A me voler ma pierre préciouse. st, bien avant de faire cette mauvaise rencontre, je prends un peu de boue dont Je recouvre le diatant afin de mcquer son éclat, et dléviter ainsi dlattirer l'attention des vo- leurs. Mais le joyau ne devinant pas la raison de cette souillure, en est mécontent, et se plaint tun pareil traitement. Je m tais ; et la mauvai- se passe franchie, je le nettoie avec de 1'eau propre afin qu'il brille de muveau. Et si un dan- ger se représente, j'agis de la méne fagon, pour qu'ensuite nous puissions nous réjouir ensemble de son éclat retrouvé. Celui qui observe les choses avec une cons- cience éveillée sait que DIBU est sage et que, de Join, prévoyant pour les Smes le darger qui les menace, Il les protage ; I1 les débarrasse ensuite de la boue quia pu les recouvrir, Je vous dis : ne doutez jemais de l'Amour et de la Sagesse de DIEU pour vous tous. [1 vous aime, Il est fort. 11 a permis le mal, mais en Lui nlexiste aucun walele mal est une invention humaine, et non pas Divine. Nlattribuez pas 4 DIEU le mal et vos er- rours, mis priez pour qu'Il transforme le ml en bien, et pour qu'Il vous aide A corriger vos fautes. Vous pensez quelquefois qu'il n'y a pas de justice en ce monde ; certains sont riches, ont, une belle demeure, et vous ne possédez ni maison ni argent ! Mais je vous demarte : "Comment cet honme riche utilise-t-il sa maison ? En fait~il profiter un pauvro, un voyageur, un étranger 2" = Stil n'a pas agi de cette fagon, peut-on vrai- nent qualifier cet homme de riche’? Il est riche extérieurerent, mais pauvre intérieurenent. @uele plus grande richesse de cerveau et do coeur DIEU ne vous a-t-I1 pas donnée ?... Votre cerveau est le canal par lequel passent les idées Iumineuses et élevées, et votre coeur est le foyer dans lequel se forgent les nobles sentiments. Vous Stes-vous demandé si le flanbeau de votre intel lect était alluné, et si le feu sacré briile dans votre coeur ? Tous se doivent de répondre avec franchise a cette question. A vous tous, une science positive de la vie est nécessaire ~ une connaissance des lois de la Grande Nature et des moyens de les appliquer. IL vous faut un corps sain, dont les cellules travail- lent en plein accord, I] est aussi nécessaire qu! une harmonie compléte régne entre vos sentiments et vos pemsées. Si vous partez en promenade, co sont les cellules de vos pieds, de votre mrveau, de tous les muscles de votre corps qui doivent se réjouir ersenble ; clest seulenent ainsi que vous pourrez recueillir les bienfaits de votre sortie, dans les trois mondes : physique, spirituel ét Divin, Vous marcherez dans le contentenent de tout votre étre ; vous vous assierez sur l'herbe pour vous restaurer et pour boire un pou d'eau chaude + coci est le cété physique de la promenade. Ensuite, vous chanterez : clest le cdté spirituel de la pro- morade. Enfin, du plus profomi de vous-néme, vousremerclorez DIEU du bien que vous avez requ : clest le e884 Divin de la promenade. Tout, ce ene vous faites doit passer par trois momles. kutrenent dit : Toute ciose se réalise moment, quand y prennent. épalenent part votre ée, von sentiments, et vos actes. (Tiré de 1a conféronce intitulée : "Iecon Pidagogique” du volume "Ronnes Habitudes") AU _SBULL DB_J,"BODLE da_venve du Christ (Extrait uw livre : "Ja nouvelle culture de 1'ére du Verseaw") (1) le GiRIST apparatt au moment ol 1'humanité se trouve Ace tournant décisif de son développement elle est parvenue 4 la limite do sa voie involu- tionnaire et doit stengager dans 1a voie évolu- tionnaire. Toutes les cultures antiques de la Race Blanche (hindoue, perse, égypto-assyrienne et hel~ léno-romine) avaient suivi la voie involutionnaire. Cotte phaze révolue de la culture hunaine est re- présentée dans le tlouvea Testament par les trois rois mges d'Orient qui, guidés par 1'Etoile - Jes nouvelles lumiéres do la Sagesse du Monde - se ronliren, 4 Bethléem pour rendre homage & Jésus ae Nazareth. Cos mages étaient marqués du sceau de J" Initiation des trois écoles du passé et ils ve- patent prendre contact avec la nouvelle culture que Jésus devait dévoiler A 1'hunanité. Le CHRIST, en la personne de Jésus de Nazareth, et en sa qua~ 1ité d'hyuste Envoyé de la Grande Fraternité Uni- verselle, était chargé d'apporter les nouvelles méthodes, devant remplacer celles du more moisia- que qui jivaient fait leur temps. Dloi vernient ces Mages ? Ils veraient de orient", début. ou origine de la spirale culturel- Je. En lingage ésotérique,l'Orient symbolise le ) talition 0 “Courrier du Livro! 22,rue dg. Seine-?1- monde des ames vénérables, celui des fmes éveillées de la Vérité et de la Liberté. L'Orient, clest le monde de l'Esprit. Clest aussi le levant - oi se lave notre Soleil qi régénére, découvre do nou- velles poss ibilités dans 1"€me huraine, d'une nou- velle culture plus grande et plus luminouse. Et Jes Mages d'Orient présentent & Jésus trois cbns : de l'or, de L'encens et de la myrrhe. D'aprés le Faftre, ces trois dons furent présentés en homage: lor (Symbole du savoir) & son intellect ; l'encens (symbole de l'auguste pitié) 4 son coeur ; et la ayrrhe (symbole de la sublime patience) a sa vo- lonté. Selon le Maftre, le plus grand évérement. de notre planéte, la Vemue du Christ, a eu pour tache d'indiquer A i'ame humaine la voie de sa libération. Co Fils de Dieu, cet Esprit sublime, qui a du se ré- duire des millions de fois afin de se rendre visible sur notre terre, est veru pour rendre témoigrage & la Vérité (Bvangile de Jean, chap. XVIII, verset 37). Cotte venue du CHRIST sur notre terre était une nécessité cosmique. A maintes reprises le tiat- tre a souligné quavant m@me la création de ce mon- de, clest-a-dire avant la manifestation physique de notre systéme solaire, la venus du CHRIST avait été d8ja déterminge. Ctest pourquoi le CHRIST dit + "Jloxistais avant Abraham". Ltesprit du CHRIST so nanifestait A travers Noise et les autres prophétes des diverses époques. Parlant du CHRIST, le llattre dit encore : “Gertains prétendent que le CHRIST a étudié quelque part sur terre. licn. Ia conscience du CHRIST était éveillée et clest pourquoi il pouvait s'ins- truire directement du Monde Invisible, par l'inter- nédiaire de son lien indestructible avec la Cause Initiale, le Principe Eternel." Voila pourquoi le CIRIST dit : "Le pére est en Moi et Moi Je suis dans le Pére". "Quelle sublime patience possédait le CHRIST,Quand Jes sodtais rorains 1injuriaient, le bat- taient. Quel gran exemple pour 1'tumanité. Si, pour le Principe cternel, nous ne pouivons pas sup- porter tous les outrages, cela signifie que mous re possédons pus le:ublime Amour. Ctest A l'aide des sout'frances que 1'kuguste (nconm nous éprouve. Waimerais que tous les hones deviennent des Garists, gu'ils suivent tous la voie de l'auguste sacrifice." Aprés la résurrection, le CHRIST dit : "Toute puissance m'a été donnée dans le Ciel et sur la Terre. Et voici que Je suis avec vous tous les jours, jusqu!a la findu monde." (Matthieu, chap. 28, versets 18 et 20). Ies clefs de 1'Enfer sont données au CHRIST. rour ce qui est do votre enfer, fe cet enfer qui est en vous, le GIRIST tient la clef de cet enfer aussi, alors tournez-vous vers Ini." “La puissance du CHRIS? stest manifestée au moment, od il était sur la croix. I1 dit : "Je re- nets mon fme entre Tes rains." (Inc : chap. 23, vers. 46). A ce moment=1a s'exprima Sa grande con- fiance emers 1a Cause Primordiale, la Cause Cos- nique. Bt enfin il dit : "Tout est accompli." (Jean, chap. 19, vers. 30). Sur ces mots, il re- tourm A la Réalité Cosmique". Sur la croix, le GIRIST eut une derniére ten- tation. Alors le tentateur lui dit : "As-tu vu ce qu'il ttest arrivé ? Si tu mlavais écouté, tu au- rais eu la puissance et le pouvoir, tandis que nainterant tues sur la croix." Le CHRIST résista A cette tentation et ensuite, quand il descendit aux Enfers, il dispersa toutes les forces des té- nébres. En acceptant les souffrances, le GIRIST expia les péchés des hommes, ce qui Signifie qu'il racheta une grande partie de leur karma. Le GHRIST a apporté une nowelle lumiére sur la terre. Ty a apporté une muvelle force, 4 laide de laquelle aura de la terre fut amgliorée et des conitions favorables pour le développement. de 1'hunanité-2- furent créées. Sans cette influence ue 1a Houvelle lumiére et de la Wouvelle Force, exercée par le QIRIST sur ltaura de la terre, ithumanité ntaurait eu nila force, ni les moyens de se relever. "la venue du CHRIST est le plus grand de tous les évérenents dans l'histoire de la terre. Les autres religions qui précédérent ne font que pré- parer la conscience de 1'humanité a comprenire le CHRIST; ce qui donna au CHRIST la force de suppor- ter ces souffrances c'était Son Amour. "Le GHRIST dit : "Personne ne peut venir & Moi que le Pére ne l'ait appelé." Et encore : "Personne ne peut aller au Pére, si Je ne lui en montre le chemin." Clest le CHRIST qui est le chemin menant & DIEU, Est-ce que Jes Ecritures ne disent pas : Mulle oreille n'a enterdu, ml ceil nla vu ce que DIEU a préparé pour ceux qui Ltai- nent." IL ya partout des hommes qui sont préts. Ils sont préts déjA depuis des millémires. Ils vier dront. Ia Conscience du CHRIST embrasse tous les hommes. Ce que le CHRIST a dit est conservé. Un jour, ses Paroles seront reproduites. Dans la na- ture, rien ne se perd. Les disques de ce que le CHRIST a dit existent dans les enregistroments de l'Akacha et. peuvent tre reproduite. Vous nenten- drez pas seulement mais vous verrez également tout ce qui s'est passé alors. Si le CHRIST venait dans les Eglises de notre époque, les serviteurs de 1" Eglise lui demanieraient si'ce qu'I] dit est en conformité avec les exigences de 1'iglise. Au sujet du CHRIST, il y a des conceptions, des interprétations erronées. Llocuvre du CHRIS? est divine. Elle n'est pas terminge ; le Chris- tianisne vivea dans l'avenir son siécle d'or. Quand le CHRIST se sera manifesté intégralenent, les souffrances disparaftront. Le CHRIST ne s'est, pas manifesté tant que la Paix ne régne pas sur terre. Puisqu'en vous il n'y a pas la paix, donc vous fon plus vous n'étes pas complétement, mani- festés".JA CIKF DE A WE Itéveil de la conscience & Ja présence du "REEL" .- Aujourdthui tous Jes étres ont besoin dtune compréhension plus réelle, d'une meilleure concep- tion de la vraie vie, te cette vie que DIEU a don- e 4 homme. Pour résoudre, dans les conditions actuelles, les grandes t&ches de votre existence, il est d'a~ bord nécessaire que vous connaissiez le sers pro- ford de la vie que vous avez en partage. le manger et le boire n'en constituent pas le but ; la fa- mille non plus, ni les enfants, ni la science, ni Ja richesse. Ce sont seulement des conditions qui ontretiennent, la vie, des états transitoires qui ne représentent pas ce que nous sommes vraiment. Queloutun dit : "Je veux devenir un saint, ov un savant!" Ce ne sont que des mots ; 12 valeur de 1'homme réside dans ce qulil a acquis de positif, (ans ce qu'il porte dans sa conscience d'une fagon permarente. DIEU se manifeste dans la conscience des atros ; et nous ne connaissons DIEU qu'autant que nous Ie laissons Se manifester en nous. Cn entend parfois cire : "DIEU peut tout faire". [1 est vrai quo DIEU est tout-puissant, mais 11 faut aussi tenir compte de nos propres jousibiLités. Luypinnz que vous vous trouvies au- qrés citun puits au fond duquel se trouve une eau excellente ; vous avez un seau et une petite corde qui m vous permt pas ide tirer plus de dix litres d'eau. Mais moi je Suis fort et j'ai une corde ré~ sistante avec laquelle je peux sortir en une fois cent litres d'eau. Vous pensez alors : "Pourquoi Je Seigneur, qui peut tout faire, ne m'aide-t-I1 pas A tirer aussi cent litres d'eau avec ma corde~ lette 2" - Cola démontire que votre compréhension nlost pas logique, ot que vos déductions sont er- ronées.bn disant que DIEU pout tout faire, il f aut conprendre qu'Il est tout-puissant dans Sa tota- 1ité, ct mn dans les parties. Dans chaque partie, dans’ chaque homme, DIEU s'exprime autant que 1'étre peut Le recevoir, le comprendre, Le manifester. Pour que l'homme puisse obtenir des résultats supérieurs A ceux qu'il a actuelement, il faut qu'il travaille assid(iment & se renforcer.Certains se plaignent : "Pourquoi lo Seigneur ne m'a-t-I1 pas donné plus de possibilités, de forces, de ri chesses 2" - Clest que la corde de votre conscien- ce est tellement mince qu'elle re peut supporter gutun faible poids. Cependant sachez qu'avec un travail contimel et un temps bien utilisé, chacun peut croftre en forces et en possibilités. Appelez le Seigneur qui est en vous, conme I1 est en tous ; ayez conscience de Sa Présence 5 demandez-Lui de vous aider 4 accomplir vos tfches comme Il les comprond. Chaque travail fait en union avec DIEU est bon et parfait. A vot efforts associez le Seigneur en disant : "Avec Toi, je nérerai mon travail a bien," vie vous arrétez pas sur oe que les ens pen- sent de vous et de vos activités. L'important ctest ce que DIEU en votre conscience pense sie vous. Si vous écouter et suivez Son jwrenent., Sa douce voix, vous serez heureux. Un étre supérieur, en quelque domine que ce soit, est véritablement grand lorsqu'il reconmatt que tout ce qu!il accomplit il le doit 4 DIBU qui travaille en lui. Ie CHRIST nla-t-Il pas dit : "Clest Mon Pére qui travaille en Moi, dans mon 4ne, dans ma conscience, dans mon coeur, et dans ma raison." Une grande loi édicte que vous ne pouver pas réaliser une oeuvre valable, méme trés humble, si vous ntaimez pas DIEU, Sa Présence, Sa luniére, Sa Perfection. Mais ei vous Llaimez, Il se mani- festera en vous, ot votre amour et vos possibilités deviendront unis aux Siennos.