1

總目緣

2
總目錄
佛
◎ 說法滅盡經 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 三
佛說法滅盡經 白話翻譯 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 二三
佛
◎ 說阿彌陀經 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 四三
附錄：蓮池大師西方發願文 ‧ ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 九五
八
◎ 吉祥經 一 三

○
‧ ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧
 僧佑錄中失譯經人名今附宋錄
佛 說 法 滅 盡 經
佛 說 法 滅 盡 經 經 題

3
佛 說 法 滅 盡 經 淨三業真言 一

4
淨三業真言
瓮 娑哇婆哇樹馱 娑哇達摩
唵 娑嚩婆嚩秫馱 娑嚩達摩
娑哇婆哇 樹度憾
娑嚩婆嚩 秫度憾
拿摩本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
 開經偈
無上甚深微妙法
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
我今見聞得受持
願解如來真實義
願解如來真實義
佛 說 法 滅 盡 經 開經偈 二

5
佛 說 法 滅 盡 經 三

6
佛說法滅盡經
僧佑錄中失譯經人名今附宋錄
聞如是 一時 佛在拘夷那竭國
聞如是。一時。佛在拘夷那竭國
如來三月當般涅盤 與諸比丘
。如來三月當般涅槃。與諸比丘
及諸菩薩 無央數眾來詣佛所
及諸菩薩。無央數眾來詣佛所。
稽首於地 世尊寂靜 默無所說
稽首於地。世尊寂靜。默無所說
光明不現 賢者阿難作禮白佛
。光明不現。賢者阿難作禮白佛
言 世尊前後說法 威光獨顯
言。世尊前後說法。威光獨顯。
今大眾會 光更不現 何故如此
今大眾會。光更不現。何故如此
其必有故 願聞其意
。其必有故。願聞其意。
佛 說 法 滅 盡 經 四

7
佛 說 法 滅 盡 經 五

8
佛默不應 如是至三 佛告阿難
佛默不應。如是至三。佛告阿難
吾涅盤後 法欲滅時 五逆濁
。吾涅槃後。法欲滅時。五逆濁
世 魔道興盛 魔作沙門 壞亂
世。魔道興盛。魔作沙門。壞亂
吾道 著俗衣賞 樂好袈裟 五
吾道。著俗衣裳。樂好袈裟。五
色之服 飲酒噉肉 殺生貪味
色之服。飲酒噉肉。殺生貪味。
無有慈心 更相憎嫉
無有慈心。更相憎嫉。
時有菩薩辟支羅漢 精進修德一
時有菩薩辟支羅漢。精進修德一
切敬待 人所宗尚教化平等 憐
切敬待。人所宗尚教化平等。憐
貧念老就育窮厄 恆以經像令人
貧念老鞠育窮厄。恆以經像令人
奉事 作諸功德志性恩善 不侵
奉事。作諸功德志性恩善。不侵
佛 說 法 滅 盡 經 六

9
佛 說 法 滅 盡 經 七

10
害人 捐身濟物 不自惜己 忍
害人。捐身濟物。不自惜己。忍
辱仁和
辱仁和。
設有是人 眾魔比丘咸共嫉之
設有是人。眾魔比丘咸共嫉之。
誹謗揚惡 擯黜驅遣 不令得住
誹謗揚惡。擯黜驅遣。不令得住
自共於後 不修道德 寺廟空
。自共於後。不修道德。寺廟空
荒 無復修理 轉就毀壞 但貪
荒。無復修理。轉就毀壞。但貪
財物 積聚不散 不作福德 販
財物。積聚不散。不作福德。販
賣奴婢 耕田種植 焚燒山林
賣奴婢。耕田種植。焚燒山林。
傷害眾生 無有慈心 奴為比丘
傷害眾生。無有慈心。奴為比丘
婢為比丘尼 無有道德 淫劮
。婢為比丘尼。無有道德。婬妷
佛 說 法 滅 盡 經 八

11
佛 說 法 滅 盡 經 九

12
濁亂 男女不別 令道薄淡 皆
濁亂。男女不別。令道薄淡。皆
由斯輩 或避縣官 依倚吾道
由斯輩。或避縣官。依倚吾道。
求作沙門 不修戒律 月半月盡
求作沙門。不修戒律。月半月盡
雖名誦戒 厭倦懈怠 不欲聽
。雖名誦戒。厭倦懈怠。不欲聽
聞 抄略前後 不肯盡說
聞。抄略前後。不肯盡說。
經不誦習 設有讀者 不識字句
經不誦習。設有讀者。不識字句
為強言是 不諮明者 貢高求
。為強言是。不諮明者。貢高求
名 虛顯雅步 以為榮冀 望人
名。虛顯雅步。以為榮冀。望人
供養 眾魔比丘命終之後 精神
供養。眾魔比丘命終之後。精神
當墮無擇地獄 五逆罪中 餓鬼
當墮無擇地獄。五逆罪中。餓鬼
佛 說 法 滅 盡 經 一

13
○
佛 說 法 滅 盡 經 一一

14
畜生 靡不經歷 恆河沙劫 罪
畜生。靡不經歷。恆河沙劫。罪
竟乃出生在邊國 無三寶處
竟乃出生在邊國。無三寶處。
法欲滅時 女人精進 恆作功德
法欲滅時。女人精進。恆作功德
男子懈慢 不用法語 眼見沙
。男子懈慢。不用法語。眼見沙
門 如視糞土 無有信心 法將
門。如視糞土。無有信心。法將
殄沒 登爾之時 諸天泣淚 水
殄沒。登爾之時。諸天泣淚。水
旱不調 五谷不熟 疫氣流行
旱不調。五穀不熟。疫氣流行。
死亡者眾 人民勤苦 縣官計剋
死亡者眾。人民勤苦。縣官計剋
不順道理 皆思樂亂 惡人轉
。不順道理。皆思樂亂。惡人轉
多 如海中沙 善者甚少 若一
多。如海中沙。善者甚少。若一
佛 說 法 滅 盡 經 一二

15
佛 說 法 滅 盡 經 一三

16
若二 劫欲盡故 日月轉短 人
若二。劫欲盡故。日月轉短。人
命轉促 四十頭白 男子淫劮
命轉促。四十頭白。男子婬妷。
精盡夭命 或壽六十 男子壽短
精盡夭命。或壽六十。男子壽短
女人壽長 七八九十 或至百
。女人壽長。七八九十。或至百
歲 大水忽起 卒至無期 世人
歲。大水忽起。卒至無期。世人
不信 故為有常 眾生雜類 不
不信。故為有常。眾生雜類。不
問豪賤 沒溺浮漂 魚鱉食噉
問豪賤。沒溺浮漂。魚鱉食噉。
時有菩薩辟支羅漢 眾魔驅逐不
時有菩薩辟支羅漢。眾魔驅逐不
預眾會 三乘入山福德之地 恬
預眾會。三乘入山福德之地。恬
泊自守 以為欣快 壽命延長
泊自守。以為欣快。壽命延長。
佛 說 法 滅 盡 經 一四

17
佛 說 法 滅 盡 經 一五

18
諸天衛護 月光出世 得相遭值
諸天衛護。月光出世。得相遭值
共興吾道 五十二歲 首楞嚴
。共興吾道。五十二歲。首楞嚴
經 般舟三昧 先化滅去 十二
經。般舟三昧。先化滅去。十二
部經尋後復滅 盡不復現 不見
部經尋後復滅。盡不復現。不見
文字 沙門袈裟自然變白 吾法
文字。沙門袈裟自然變白。吾法
滅時 譬如油燈 臨欲滅時 光
滅時。譬如油燈。臨欲滅時。光
明更盛 於是便滅 吾法滅時
明更盛。於是便滅。吾法滅時。
亦如燈滅 自此之後 難可數說
亦如燈滅。自此之後。難可數說
。
如是之後 數千萬歲 彌勒當下
如是之後。數千萬歲。彌勒當下
佛 說 法 滅 盡 經 一六

19
佛 說 法 滅 盡 經 一七

20
世間作佛 天下泰平 毒氣消除
世間作佛。天下泰平。毒氣消除
雨潤和適 五穀滋茂 樹木長
。雨潤和適。五穀滋茂。樹木長
大 人長八丈 皆壽八萬四千歲
大。人長八丈。皆壽八萬四千歲
眾生得度 不可稱計 賢者阿
。眾生得度。不可稱計。賢者阿
難作禮白佛 當何名斯經 云何
難作禮白佛。當何名斯經。云何
奉持 佛言 阿難 此經名為法
奉持。佛言。阿難。此經名為法
滅盡 宣告一切 宜令分別 功
滅盡。宣告一切。宜令分別。功
德無量 不可稱計 四部弟子
德無量。不可稱計。四部弟子。
聞經悲慘惆悵 皆發無上聖真道
聞經悲慘惆悵。皆發無上聖真道
意 悉為佛作禮而去
意。悉為佛作禮而去。
佛 說 法 滅 盡 經 一八

21
佛 說 法 滅 盡 經 補闕圓滿真言 一九

22
佛說法滅盡經
本經收於《大正藏》之「涅槃部」
闕
補闕圓滿真言
甕 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑訶
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑訶
佛說法滅盡經 （白話翻譯）
我是這樣聽佛陀說的。當時，佛陀
在拘夷那竭國，即將在三個月後入涅
槃，當時有很多菩薩、比丘以及無數大
眾來到佛的居所，向佛稽首頂禮，圍繞
世尊，渴望仰求聽聞佛法。當時佛陀默
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 二

23
○
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 二一

24
然不語，身上的光明也沒有像往常般顯
現，阿難尊者向佛陀頂禮，然後請示佛
陀：「世尊以往說法時，身體會發出威
顯的大光明，可是今天在大會上，卻沒
有顯現威德之光，為什麼會這樣呢 ？這
其中必然有原因，弟子為此請求世尊開
示這其中的意義。」
佛陀仍然沉默不作回應，阿難接連
請求了三次，佛陀這才告訴阿難：「我
入涅槃後，佛法將要滅盡之時，五逆濁
世，魔道日益興盛，魔子魔孫們會加入
佛門，以沙門之姿破壞擾亂我的正法。
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 二二

25
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 二三

26
他們穿著俗間的衣物，樂好五色裝飾的
袈裟，行飲酒、吃肉、殺生、貪圖口欲
之事，沒有慈悲心，更互相憎恨妒嫉。
那時有菩薩、辟支佛以及阿羅漢
等，精進修學正法培養德行，敬待眾生
並為人們所推崇景仰，善人們平等教化
眾人，憐憫窮人給老人，教育及幫助人
們度過難關，長期堅持以佛經佛像布施
有緣眾生，教導人們供奉佛像，善人們
廣作功德，志性善良知恩思善。善人們
不侵害他人，奉獻身心與財物力濟眾
生，不自私自利，忍辱負重仁慈和善。
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 二四

27
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 二五

28
這些善人們被魔比丘們全部共同妒
嫉，誹謗、宣揚善人的惡事，喝令善人
離開，驅逐趕走不讓善人居住道場。
自此之後眾魔比丘不修道德，寺廟任由
空置荒蕪，久不復修轉而毀壞，魔比丘
們貪求財物，只顧累積聚集財物不作布
施，不作培福修德之事。他們販賣奴隸
婢女，耕田種植，焚燒山林，傷害眾
生，沒有慈悲心。奴隸是比丘，婢女是
比丘尼，這些魔比丘們沒有道德，縱行
淫欲放蕩混亂不分男女，佛道之所以日
漸衰亡，都是由於這些魔比丘們所敗壞
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 二六

29
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 二七

30
的。還有些人並非真心求道，只是為了
躲避縣官的緣故，依著倚靠佛門才進道
場求作沙門的，他們不修戒律，每個月
月中月底，雖然美其名為誦持戒律卻厭
倦懈怠不願意聽聞經論的教誨，抄寫經
文卻省前略後，不肯完整敘說經文，也
不誦經修習佛法。還有一些讀誦經文的
人，不了解佛經字句的真實含義，牽
強附會地強把錯誤的意義硬說成是正確
的，不諮詢明瞭經文真義的善知識，卻
驕傲自大貢高我慢貪求名利，虛顯雅
步，以為榮冀，希望藉此得到眾人的供
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 二八

31
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 二九

32
養。眾魔比丘們命終之後，神識會墮入
無擇地獄，受行五逆之罪報。地獄業報
受盡後，又在餓鬼畜生道經歷恆河沙劫
的輪轉。罪業報盡之後，會出生在邊地
小國沒有佛法僧三寶的地方。
正法即將滅盡之時，女人精進修行
並恆常作功德，而男子則懈怠傲慢不按
照正法的教誨修行，看待沙門如糞土，
對佛門沒有信心。正法即將殄沒，到那
個時候，諸天神及護法均哭泣流淚，水
災旱災氣候不調，農作物少產，瘟疫
等等流行病肆虐，死亡的人很多。人民
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 三

33
○
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 三一

34
勤勞刻苦，官府卻想方設法徵收稅款，
不順從道德與真理，只想享樂與淫亂。
惡人如海中的沙這麼多，善者剩一二個
這麼少。大劫將至，白晝黑夜的時間流
逝轉快，人的生命變短，四十歲頭髮就
會變白，男人好淫致使精盡早亡，平均
壽命在六十歲左右，男人壽命短。女人
壽命長，女人壽命從七十到九十甚至百
歲。之後大洪水忽然發起淹沒大地，沒
有退水之期，可是世人不信，以為有
常。眾生不分種類不分貴賤全都沉溺漂
浮在大水中被魚鱉食啖。
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 三二

35
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 三三

36
那時世間還有菩薩、辟支佛、阿羅
漢等，卻被眾魔比丘們驅逐，不讓善人
與大眾一起，所以三乘聖者則遁入山林
福德之地，恬靜淡泊自守以此為樂，壽
命因此得以延長，諸天神也衛護他們。
後來月光菩薩出現世間，與三乘聖人和
眾生相遇，共同興盛佛道共五十二年，
之後《首楞嚴經》、《般舟三昧經》首
先化滅去，十二部經也會一一化滅，之
後全部都消失不見，也不見文字流傳，
沙門的袈裟自然變白。正法滅亡時，就
像油燈即將熄滅前燈火會更加明亮，然
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 三四

37
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 三五

38
後就熄滅了，正法滅亡時就像油燈熄滅
一樣，自此之後世間所發生的災難疾苦
很難一一敘說。
如此經過幾千萬年後，彌勒菩薩將
從兜率天下生到世間成佛，這時天下又
安寧太平，毒氣消除，風調雨潤，五
穀滋生茂盛，樹木高大，人類身高八
丈，全部都長壽達八萬四千歲，那時彌
勒佛廣度眾生，得度者數量多到無法計
算。」
世尊開示完之後，阿難尊者向佛陀
頂禮，然後請示佛陀：「應當如何稱呼
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 三六

39
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 三七

40
這部佛經？又如何奉持呢？」佛說：
「阿難，這部佛經名為《法滅盡經》，
應當向眾人宣說這部經的內容，令世人
懂得分別是非善惡正邪黑白，宣揚佛經
的功德無量，功德多到無法計算。」四
部弟子聽聞此經後皆悲慘惆悵，都發出
了無上聖求真道之心，頂禮佛陀後一一
離去。
佛 說 法 滅 盡 經 白話翻譯 三八

41
佛 說 法 滅 盡 經

42
 姚秦 三藏法師鳩摩羅什 譯
佛 說 阿 彌 陀 經
佛 說 阿 彌 陀 經 經 題

43
佛 說 阿 彌 陀 經 蓮池讚 一

44
蓮池讚
蓮池海會 彌陀如來 觀音勢至
蓮池海會 彌陀如來 觀音勢至
坐蓮臺 接引上金階 大誓弘開
坐蓮臺 接引上金階 大誓弘開
普願離塵埃
普願離塵埃
拿摩蓮池海會菩薩摩訶薩
南無蓮池海會菩薩摩訶薩 （三稱）
拿摩本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
我今見聞得受持 願解如來真實義
拿摩蓮池海會佛菩薩
南無蓮池海會佛菩薩 （三稱）
佛 說 阿 彌 陀 經 開經偈 二

45
佛 說 阿 彌 陀 經 三

46
佛說阿彌陀經
姚秦 三藏法師鳩摩羅什 譯
如是我聞 意時佛在舍衛國 其
如是我聞。一時佛在舍衛國。祇
樹幾孤獨園 與大比丘僧 千二
樹給孤獨園。與大比丘僧。千二
百五十人俱 皆是大阿羅漢 眾
百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾
所知識 掌老舍利弗 摩訶目犍
所知識。長老舍利弗。摩訶目犍
連 摩訶迦設 摩訶迦栴延 摩
連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩
訶俱絺羅 離婆多 周利槃陀伽
訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽
婻陀 阿婻陀 羅侯羅 憍梵
。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵
波提 賓頭盧頗羅墮 迦留陀夷
波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷
佛 說 阿 彌 陀 經 四

47
佛 說 阿 彌 陀 經 五

48
摩訶節賓那 薄拘羅 阿耨樓
。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿㝹樓
馱 如是等諸大弟紫 並諸菩薩
馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩
摩訶薩 文殊師利法王紫 阿逸
摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸
多菩薩 乾陀訶提菩薩 常精進
多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進
菩薩 與如是等諸大菩薩 及釋
菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋
提桓因等 無亮諸天大眾俱 爾
提桓因等。無量諸天大眾俱。爾
時佛告掌老舍利弗 從是西方
時佛告長老舍利弗。從是西方。
過十萬億佛土 有世界名曰極樂
過十萬億佛土。有世界名曰極樂
其土有佛 號阿彌陀 今現在
。其土有佛。號阿彌陀。今現在
說法 舍利弗 彼土何故名維極
說法。舍利弗。彼土何故名為極
佛 說 阿 彌 陀 經 六

49
佛 說 阿 彌 陀 經 七

50
樂 其國眾生 無有眾苦 但受
樂。其國眾生。無有眾苦。但受
諸樂 故名極樂 又舍利弗 極
諸樂。故名極樂。又舍利弗。極
樂國土 七崇欄楯 七崇羅網
樂國土。七重欄楯。七重羅網。
七崇航樹 皆是四寶周匝圍遶
七重行樹。皆是四寶周帀圍繞。
是故彼國名維極樂 又舍利弗
是故彼國名為極樂。又舍利弗。
極樂國土 有七寶池 八功德水
極樂國土。有七寶池。八功德水
充滿其中 池底純以金沙布地
充滿其中。池底純以金沙布地。
四邊階道 金 銀 琉璃 玻離
四邊階道。金。銀。瑠璃。玻瓈
合成 上有樓閣 亦以金 銀
合成。上有樓閣。亦以金。銀。
琉璃 玻離 硨磲 赤珠 瑪瑙
瑠璃。玻瓈。硨磲。赤珠。瑪瑙
佛 說 阿 彌 陀 經 八

51
佛 說 阿 彌 陀 經 九

52
而嚴飾之 池中蓮花 大如車輪
而嚴飾之。池中蓮華。大如車輪
青色青光 黃色黃光 赤色赤
。青色青光。黃色黃光。赤色赤
光 白色白光 微妙香潔 舍利
光。白色白光。微妙香潔。舍利
弗 極樂國土 成就如是功德莊
弗。極樂國土。成就如是功德莊
嚴 又舍利弗 彼佛國土 常作
嚴。又舍利弗。彼佛國土。常作
天月 黃金維地 晝夜六時 欲
天樂。黃金為地。晝夜六時。雨
天曼陀羅花 其土眾生 常以清
天曼陀羅華。其土眾生。常以清
旦 各以衣格 成眾妙花 供樣
旦。各以衣裓。盛眾妙華。供養
他方十萬億佛 即以食時 環到
他方十萬億佛。即以食時。還到
本國 飯食經行 舍利弗 極樂
本國。飯食經行。舍利弗。極樂
佛 說 阿 彌 陀 經 一

53
○
佛 說 阿 彌 陀 經 一一

54
國土 成就如是功德莊嚴 復次
國土。成就如是功德莊嚴。復次
舍利弗 彼國常有種種奇妙雜色
舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色
之鳥 白鶴 孔雀 鸚鵡 舍利
之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利
迦陵頻伽 共命之鳥 是諸眾
。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾
鳥 晝夜六時 出和雅音 其音
鳥。晝夜六時。出和雅音。其音
演暢五根 五力 七菩提分 八
演暢五根。五力。七菩提分。八
聖道份 如是等法 其土眾生
聖道分。如是等法。其土眾生。
聞是音已 皆悉念佛 念法 念
聞是音已。皆悉念佛。念法。念
僧 舍利弗 汝勿謂此鳥 實是
僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是
罪報所生 所以者何 彼佛國土
罪報所生。所以者何。彼佛國土
佛 說 阿 彌 陀 經 一二

55
佛 說 阿 彌 陀 經 一三

56
無三惡道 舍利弗 其佛國土
。無三惡道。舍利弗。其佛國土
尚無惡道之名 何況有實 是
。尚無惡道之名。何況有實。是
諸眾鳥 皆是阿彌陀佛 欲令法
諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法
音宣流 變化所作 舍利弗 彼
音宣流。變化所作。舍利弗。彼
佛國土 微風吹動 諸寶航樹
佛國土。微風吹動。諸寶行樹。
及寶羅網 出微妙音 譬如百千
及寶羅網。出微妙音。譬如百千
種月 同時俱作 聞是音者 自
種樂。同時俱作。聞是音者。自
然皆生念佛 念法 念僧之心
然皆生念佛。念法。念僧之心。
舍利弗 其佛國土 成就如是功
舍利弗。其佛國土。成就如是功
德莊嚴 舍利弗 於汝意云何
德莊嚴。舍利弗。於汝意云何。
佛 說 阿 彌 陀 經 一四

57
佛 說 阿 彌 陀 經 一五

58
彼佛何故號阿彌陀 舍利弗 彼
彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼
佛光明無亮 照十方國 無所障
佛光明無量。照十方國。無所障
礙 是故號惟阿彌陀 又舍利弗
礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗
彼佛壽命 及其人民 無亮無
。彼佛壽命。及其人民。無量無
邊阿僧其節 故名阿彌陀 舍利
邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利
弗 阿彌陀佛 成佛已來 於今
弗。阿彌陀佛。成佛已來。於今
十傑 又舍利弗 彼佛有無亮無
十劫。又舍利弗。彼佛有無量無
邊聲聞弟紫 皆阿羅漢 非是算
邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算
術之所能知 諸菩薩眾 亦復如
數之所能知。諸菩薩眾。亦復如
是 舍利弗 彼佛國土 成就如
是。舍利弗。彼佛國土。成就如
佛 說 阿 彌 陀 經 一六

59
佛 說 阿 彌 陀 經 一七

60
是功德莊嚴 又舍利弗 極樂國
是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國
土 眾生生者 皆是阿毘跋致
土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。
其中多有譯生補處 其術慎多
其中多有一生補處。其數甚多。
非是算術所能知之 但可以無亮
非是算數所能知之。但可以無量
無邊阿僧其說 舍利弗 眾生聞
無邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞
者 應當發願 願生彼國 所以
者。應當發願。願生彼國。所以
者何 得與如是諸上善人俱會儀
者何。得與如是諸上善人俱會一
觸 舍利弗 部可以少善根福德
處。舍利弗。不可以少善根福德
因緣 得生彼國 舍利弗 若有
因緣。得生彼國。舍利弗。若有
善男紫 善女人 聞說阿彌陀佛
善男子。善女人。聞說阿彌陀佛
佛 說 阿 彌 陀 經 一八

61
佛 說 阿 彌 陀 經 一九

62
執持名號 若一日 若二日
。執持名號。若一日。若二日。
若三日 若四日 若五日 若六
若三日。若四日。若五日。若六
日 若七日 意心不亂 其人臨
日。若七日。一心不亂。其人臨
命終時 阿彌陀佛 與諸聖眾
命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。
現在其前 是人終時 心部顛倒
現在其前。是人終時。心不顛倒
 即得往生阿彌陀佛極樂國土
。即得往生阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗 我見是利 故說此言
舍利弗。我見是利。故說此言。
若有眾生 聞是說者 應當發願
若有眾生。聞是說者。應當發願
生彼國土 舍利弗 如我今者
。生彼國土。舍利弗。如我今者
讚歎阿彌陀佛 部可思議功德
。讚歎阿彌陀佛。不可思議功德
佛 說 阿 彌 陀 經 二

63
○
佛 說 阿 彌 陀 經 二一

64
之利 東方亦有阿觸毘佛 須彌
之利。東方亦有阿閦鞞佛。須彌
向佛 大須彌佛 須彌光佛 妙
相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙
音佛 如是等恆河沙術諸佛 各
音佛。如是等恆河沙數諸佛。各
於其國 出廣長舌向 片覆三千
於其國。出廣長舌相。徧覆三千
大千世界 說誠實言 汝等眾生
大千世界。說誠實言。汝等眾生
 當信是稱讚部可思議功德 儀
。當信是稱讚不可思議功德。一
竊諸佛所護念經 舍利弗 南方
切諸佛所護念經。舍利弗。南方
世界 有日月燈佛 名聞光佛
世界。有日月燈佛。名聞光佛。
大燄肩佛 須彌燈佛 無亮精進
大燄肩佛。須彌燈佛。無量精進
佛 如是等恆河沙樹諸佛 各於
佛。如是等恆河沙數諸佛。各於
佛 說 阿 彌 陀 經 二二

65
佛 說 阿 彌 陀 經 二三

66
其國 出廣長舌向 片覆三千大
其國。出廣長舌相。徧覆三千大
千世界 說誠實言 汝等眾生
千世界。說誠實言。汝等眾生。
當信是稱讚布可思議功德 儀竊
當信是稱讚不可思議功德。一切
諸佛所護念經 舍利弗 西方世
諸佛所護念經。舍利弗。西方世
界 有無亮壽佛 無亮向佛 無
界。有無量壽佛。無量相佛。無
亮幢佛 大光佛 大明佛 寶像
量幢佛。大光佛。大明佛。寶相
佛 淨光佛 如是等恆河沙術諸
佛。淨光佛。如是等恆河沙數諸
佛 各於其國 出廣長舌像 片
佛。各於其國。出廣長舌相。徧
覆三千大千世界 說誠實言 汝
覆三千大千世界。說誠實言。汝
等眾生 當信是稱讚部可思議功
等眾生。當信是稱讚不可思議功
佛 說 阿 彌 陀 經 二四

67
佛 說 阿 彌 陀 經 二五

68
德 儀竊諸佛所護念經 舍利弗
德。一切諸佛所護念經。舍利弗
北方世界 有燄肩佛 最勝音
。北方世界。有燄肩佛。最勝音
佛 難沮佛 日生佛 網明佛
佛。難沮佛。日生佛。網明佛。
如是等恆河沙術諸佛 各於其國
如是等恆河沙數諸佛。各於其國
出廣長舌相 片覆三千大千世
。出廣長舌相。徧覆三千大千世
界 說誠實言 汝等眾生 當信
界。說誠實言。汝等眾生。當信
是稱讚部可思議功德 儀竊諸佛
是稱讚不可思議功德。一切諸佛
所護念經 舍利弗 下方世界
所護念經。舍利弗。下方世界。
有師子佛 名聞佛 名光佛 達
有師子佛。名聞佛。名光佛。達
摩佛 法幢佛 持法佛 如是等
摩佛。法幢佛。持法佛。如是等
佛 說 阿 彌 陀 經 二六

69
佛 說 阿 彌 陀 經 二七

70
恆河沙術諸佛 各於其國 出廣
恆河沙數諸佛。各於其國。出廣
長舌像 片覆三千大千世界 說
長舌相。徧覆三千大千世界。說
誠實言 汝等眾生 當信是稱讚
誠實言。汝等眾生。當信是稱讚
部可思議功德 儀竊諸佛所護念
不可思議功德。一切諸佛所護念
經 舍利弗 上方世界 有梵音
經。舍利弗。上方世界。有梵音
佛 秀王佛 香上佛 香光佛
佛。宿王佛。香上佛。香光佛。
大燄肩佛 雜色寶花嚴身佛 娑
大燄肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑
羅樹王佛 寶華德佛 見儀竊義
羅樹王佛。寶華德佛。見一切義
佛 如須彌山佛 如是等恆河沙
佛。如須彌山佛。如是等恆河沙
術諸佛 各於其國 出廣長舌像
數諸佛。各於其國。出廣長舌相
佛 說 阿 彌 陀 經 二八

71
佛 說 阿 彌 陀 經 二九

72
片覆三千大千世界 說誠實言
。徧覆三千大千世界。說誠實言
汝等眾生 當信是稱讚部可思
。汝等眾生。當信是稱讚不可思
議功德 儀竊諸佛所護念經 舍
議功德。一切諸佛所護念經。舍
利弗 於汝意云何 何故名維儀
利弗。於汝意云何。何故名為一
竊諸佛所護念經 舍利弗 若有
切諸佛所護念經。舍利弗。若有
善男紫 善女人 聞是經受持者
善男子。善女人。聞是經受持者
及聞諸佛名者 是諸善男紫
。及聞諸佛名者。是諸善男子。
善女人 皆惟儀竊諸佛之所護念
善女人。皆為一切諸佛之所護念
皆得不退轉於阿耨多羅三藐三
。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三
菩提 是故舍利弗 汝等皆當信
菩提。是故舍利弗。汝等皆當信
佛 說 阿 彌 陀 經 三

73
○
佛 說 阿 彌 陀 經 三一

74
受我語 及諸佛所說 舍利弗
受我語。及諸佛所說。舍利弗。
若有人已發願 今發願 當發願
若有人已發願。今發願。當發願
欲生阿彌陀佛國者 是諸人等
。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等
皆得不退轉於阿耨多羅三藐三
。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三
菩提 於彼國土若已生 若今生
菩提。於彼國土若已生。若今生
 若當生 是故舍利弗 諸善男
。若當生。是故舍利弗。諸善男
紫 善女人 若有信者 應當發
子。善女人。若有信者。應當發
願 生彼國土 舍利弗 如我今
願。生彼國土。舍利弗。如我今
者 稱讚諸佛部可思議功德 彼
者。稱讚諸佛不可思議功德。彼
諸佛等 亦稱讚我部可思議功德
諸佛等。亦稱讚我不可思議功德
佛 說 阿 彌 陀 經 三二

75
佛 說 阿 彌 陀 經 三三

76
而作是言 釋迦牟尼佛能惟慎
。而作是言。釋迦牟尼佛能為甚
難希有之事 能於娑婆國土 五
難希有之事。能於娑婆國土。五
濁惡世 截濁 見濁 煩惱濁
濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。
眾生濁 命濁中 得阿耨多羅三
眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三
藐三菩提 為諸眾生 說是儀竊
藐三菩提。為諸眾生。說是一切
世間難信之法 舍利弗 當知我
世間難信之法。舍利弗。當知我
於五濁惡世 行此難事 得阿耨
於五濁惡世。行此難事。得阿耨
多羅三藐三菩提 為儀竊世間
多羅三藐三菩提。為一切世間。
說此難信之法 是惟慎難 佛說
說此難信之法。是為甚難。佛說
此經已 舍利弗及諸比丘 儀竊
此經已。舍利弗及諸比丘。一切
佛 說 阿 彌 陀 經 三四

77
佛 說 阿 彌 陀 經 拔一切業障根本得生淨土陀羅尼 三五

78
世間 天人阿修羅等 聞佛所說
世間。天人阿修羅等。聞佛所說
歡喜信受 作禮而去
。歡喜信受。作禮而去。
佛說阿彌陀經
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
拿摩阿彌多皤夜 哆脫伽哆夜
南無阿彌多婆夜 哆他伽哆夜
多地夜他 阿彌利督皤毗 阿彌
哆地夜他 阿彌利都婆毘 阿彌
利多 悉耽皤毗 阿彌唎多 毗
利哆 悉耽婆毘 阿彌唎哆 毘
迦蘭帝 阿彌唎多 毗迦蘭多
迦蘭帝 阿彌唎哆 毘迦蘭哆
伽彌膩 伽伽諾 只多迦利 娑
伽彌膩 伽伽那 枳多迦隸 娑
皤訶
婆訶 （誦三遍）
佛 說 阿 彌 陀 經 拔一切業障根本得生淨土陀羅尼 三六

79
佛 說 阿 彌 陀 經 彌陀讚 三七

80
彌陀讚
彌陀佛 大願王 慈悲喜捨難量
彌陀佛。大願王。慈悲喜捨難量
眉間常放白毫光 度眾生極樂
。眉間常放白毫光。度眾生極樂
邦 八德池中蓮九品 七寶妙樹
邦。八德池中蓮九品。七寶妙樹
成航 如來聖號若宣揚 接引往
成行。如來聖號若宣揚。接引往
西方 彌陀聖號若稱揚 同願往
西方。彌陀聖號若稱揚。同願往
西方
西方。
讚佛偈
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海
白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海
佛 說 阿 彌 陀 經 讚佛偈 三八

81
佛 說 阿 彌 陀 經 讚佛偈 三九

82
光中化佛無樹億 化菩薩眾亦無邊
光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生 九品咸令登彼岸
四十八願度眾生 九品咸令登彼岸
拿摩西方極樂世界 大慈大悲
南無西方極樂世界 大慈大悲
阿彌佗佛
阿彌陀佛
拿摩阿彌佗佛
南無阿彌陀佛 （數百千聲）
拿摩觀世音菩薩
南無觀世音菩薩 （三稱）
拿摩大勢至菩薩
南無大勢至菩薩 （三稱）
拿摩清淨大海眾菩薩
南無清淨大海眾菩薩 （三稱）
佛 說 阿 彌 陀 經 讚佛偈 四

83
○
佛 說 阿 彌 陀 經 慈雲懺主淨土文 四一

84
迴向文 以下兩種「迴向文」，隨用一種皆可。
出自龍舒淨土文
慈雲懺主淨土文
意心皈命 極樂世界 阿彌陀佛
一心歸命 極樂世界 阿彌陀佛
願以淨光照我 慈誓攝我 我
願以淨光照我 慈誓攝我 我
今正念 稱如來名 為菩提道
今正念 稱如來名 為菩提道
求生淨土 佛昔本誓 若有眾生
求生淨土 佛昔本誓 若有眾生
欲生我國 至心信樂 乃至十
欲生我國 至心信樂 乃至十
念 若不生者 不取正覺 以此
念 若不生者 不取正覺 以此
念佛因緣 得入如來 大誓海中
念佛因緣 得入如來 大誓海中
承佛慈力 眾罪消滅 善根增
承佛慈力 眾罪消滅 善根增
佛 說 阿 彌 陀 經 慈雲懺主淨土文 四二

85
佛 說 阿 彌 陀 經 慈雲懺主淨土文 四三

86
掌 若臨命終 自知時至 身無
長 若臨命終 自知時至 身無
病苦 心不貪戀 意不顛倒 如
病苦 心不貪戀 意不顛倒 如
入禪定 佛及聖眾 手執金臺
入禪定 佛及聖眾 手執金臺
來淫接我 於怡念頃 生極樂國
來迎接我 於一念頃 生極樂國
花開見佛 即聞佛勝 頓開佛
華開見佛 即聞佛乘 頓開佛
慧 廣度眾生 滿菩提願 十方
慧 廣度眾生 滿菩提願 十方
三世怡竊佛 怡竊菩薩摩訶薩
三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶撥惹波羅蜜
摩訶般若波羅蜜
大慈菩薩發願偈
十方三世佛 阿彌陀第一
十方三世佛 阿彌陀第一
佛 說 阿 彌 陀 經 大慈菩薩發願偈 四四

87
佛 說 阿 彌 陀 經 大慈菩薩發願偈 四五

88
九品度眾生 威德無窮極
九品度眾生 威德無窮極
我今大皈依 懺悔三業罪
我今大皈依 懺悔三業罪
凡有諸福善 至心用回向
凡有諸福善 至心用回向
願同念佛人 感映隨時現
願同念佛人 感應隨時現
臨終西方境 分明在目前
臨終西方境 分明在目前
見聞皆精進 同生極樂國
見聞皆精進 同生極樂國
見佛瞭生死 如佛度儀竊
見佛了生死 如佛度一切
無邊煩惱斷 無亮法門修
無邊煩惱斷 無量法門修
誓願度眾生 總願成佛道
誓願度眾生 總願成佛道
虛空有盡 我願無窮
虛空有盡 我願無窮
佛 說 阿 彌 陀 經 大慈菩薩發願偈 四六

89
佛 說 阿 彌 陀 經 迴向偈 四七

90
情與無情 同圓種智
情與無情 同圓種智
十方三世儀竊佛 儀竊菩薩摩訶薩
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶缽惹波羅蜜
摩訶般若波羅蜜
迴向偈
願生西方淨土中 九品蓮花惟父母
願生西方淨土中 九品蓮花為父母
花開見佛悟無生 不退菩薩惟伴侶
花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
願以此功德 莊嚴佛淨土
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
盡此一報身 同生極樂國
佛 說 阿 彌 陀 經 迴向偈 四八

91
佛 說 阿 彌 陀 經 迴向偈 四九

92
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
誦經功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沉溺諸有情 速往無亮光佛剎
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世怡竊佛 怡竊菩薩摩訶薩
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶撥惹波羅蜜
摩訶般若波羅蜜
 三皈依
自皈依佛 當願眾生 體解大道
自皈依佛 當願眾生 體解大道
發無上心
發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經臟
自皈依法 當願眾生 深入經藏
智慧如海
智慧如海
佛 說 阿 彌 陀 經 三皈依 五

93
○
佛 說 阿 彌 陀 經 三皈依 五一

94
自皈依僧 當願眾生 統理大眾
自皈依僧 當願眾生 統理大眾
儀竊無礙 和南聖眾
一切無礙 和南聖眾
附錄
蓮池大師西方發願文
印光大師稱讚此文，詞理周到，為古今冠，
淨業行人應背誦熟習，每日依文發願。
起
稽首西方安樂國 接引眾生大導師
哀
我今發願願往生 惟願慈悲哀攝受
己 為
弟子 （ 各 稱 己 名 ）普 為 四 恩 三 有 ， 法 界 眾
佛 說 阿 彌 陀 經 蓮池大師西方發願文 五二

95
佛 說 阿 彌 陀 經 蓮池大師西方發願文 五三

96
剩
生，求於諸佛，一 乘無上菩提道故，專
心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生淨土。
熾
又以業重福輕，障深慧淺，染心易 熾，
難 橋 瀝
淨德難成。今於佛前， 翹勤五體，披瀝
懺悔 曠
一心，投誠懺悔。我及眾生，曠劫至
縱 瞋 穢
今，迷本淨心， 縱貪瞋痴，染穢三業，
 垢
無量無邊；所作罪垢，無量無邊；所
結冤業，願悉消滅。從於今日，立深誓
庚
願，遠離惡法，誓不 更造，勤修聖道，
墮
誓不退墮，誓成正覺，誓度眾生。阿彌
民
陀佛以慈悲願力，當證知我，當哀憫
被 寐
我，當加被我；願禪觀之中，夢寐之
佛 說 阿 彌 陀 經 蓮池大師西方發願文 五四

97
佛 說 阿 彌 陀 經 蓮池大師西方發願文 五五

98
際，得見阿彌陀佛金色之身，得歷阿彌
陀佛寶嚴之土。得蒙阿彌陀佛甘露灌
頂。光明照身，手摩我頭，衣覆我體。
宿 掌
使我宿障自除，善根增 長，疾空煩惱，
覺 廓
頓破無明，圓覺妙心，廓然開悟，寂光
真境，常得現前。至於臨欲命終，預知
 厄婻
時至，身無一切病苦 厄難，心無一切貪
豫 捨
戀迷惑。諸根悅 豫，正念分明， 捨報安
詳，如入禪定。阿彌陀佛與觀音勢至，
攜
諸聖賢眾，放光接引，垂手提 攜。樓閣
幢幡 月 昭
幢幡，異香天樂，西方聖境，昭示目
前。令諸眾生，見者聞者，歡喜感歎，
佛 說 阿 彌 陀 經 蓮池大師西方發願文 五六

99
佛 說 阿 彌 陀 經 蓮池大師西方發願文 五七

100
乘 從
發菩提心。我於爾時， 乘金剛臺，隨從
談 頃
佛後，如彈指頃，生極樂國，七寶池
勝 花 花
內，勝蓮華中，華開見佛，見諸菩薩，
臾
聞妙法音，獲無生忍。於須 臾間，承事
已
諸佛，親蒙授記，得授記已，三身四
智，五眼六通，無量百千陀羅尼門，一
切功德，皆悉成就。然後不違安養，回
娑 樹 剎
入娑婆，分身無數，徧十方剎，以不可
思議自在神力，種種方便，度脫眾生，
咸 環
咸令離染，還得淨心，同生西方，入不
退地。如是大願，世界無盡，眾生無
盡，業及煩惱一切無盡，我願無盡，願

101
佛 說 阿 彌 陀 經 蓮池大師西方發願文 五八
佛 說 阿 彌 陀 經 蓮池大師西方發願文 五九

102
今禮佛發願修持功德，回施有情，四恩
種
總報，三有齊資，法界眾生，同圓種
智。
 梁 扶南三藏僧伽婆羅 譯
八 吉 祥 經

103
八 吉 祥 經 經 題
八 吉 祥 經 開經偈 一

104
拿摩本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
我今見聞得受持 願解如來真實義
八吉祥經
梁 扶南三藏僧伽婆羅 譯
如是我聞 一時佛住舍衛國祇樹
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹
給孤獨園 與大比丘眾一千二百
給孤獨園。與大比丘眾一千二百
五十人俱 菩薩摩訶薩八萬人
五十人俱。菩薩摩訶薩八萬人。

105
八 吉 祥 經 二
八 吉 祥 經 三

106
及諸天龍鬼神等 爾時世尊告舍
及諸天龍鬼神等。爾時世尊告舍
利弗 從此佛世界 向東方過一
利弗。從此佛世界。向東方過一
恆河沙世界 有世界名曰天勝
恒河沙世界。有世界名曰天勝。
彼土有佛 名善說吉如來應供正
彼土有佛。名善說吉如來應供正
遍知 今現在說法 舍利弗 從
遍知。今現在說法。舍利弗。從
彼佛世界 向東方過二恆河沙等
彼佛世界。向東方過二恒河沙等
世界 有世界名念意 彼土有佛
世界。有世界名念意。彼土有佛
名普光明如來應供正遍知 今
。名普光明如來應供正遍知。今
現在說法 舍利弗 從彼佛世界
現在說法。舍利弗。從彼佛世界
向東方過三恆河沙等世界 有
。向東方過三恒河沙等世界。有

107
八 吉 祥 經 四
八 吉 祥 經 五

108
世界名可愛遊戲 彼土有佛 名
世界名可愛遊戲。彼土有佛。名
戰鬥勝吉如來應供正遍知 今現
戰鬥勝吉如來應供正遍知。今現
在說法 舍利弗 從彼世界 向
在說法。舍利弗。從彼世界。向
東方過四恆河沙等世界 有世界
東方過四恒河沙等世界。有世界
名善清淨聚 彼土有佛 名自在
名善清淨聚。彼土有佛。名自在
幢王如來應供正遍知 今現在說
幢王如來應供正遍知。今現在說
法 舍利弗 從彼佛世界 向東
法。舍利弗。從彼佛世界。向東
方過五恆河沙等世界 有世界名
方過五恒河沙等世界。有世界名
無塵聚 彼土有佛 名無邊功德
無塵聚。彼土有佛。名無邊功德
光明吉如來應供正遍知 今現在
光明吉如來應供正遍知。今現在

109
八 吉 祥 經 六
八 吉 祥 經 七

110
說法 舍利弗 從彼佛世界 向
說法。舍利弗。從彼佛世界。向
東方過六恆河沙等世界 有世界
東方過六恒河沙等世界。有世界
名無妨礙遊戲 彼土有佛 名無
名無妨礙遊戲。彼土有佛。名無
障礙業柱吉如來應供正遍知 今
障礙業柱吉如來應供正遍知。今
現在說法 舍利弗 從彼佛世界
現在說法。舍利弗。從彼佛世界
 向東方過七恆河沙等世界 有
。向東方過七恒河沙等世界。有
世界名金聚 彼土有佛 名妙華
世界名金聚。彼土有佛。名妙華
勇猛如來應供正遍知 今現在說
勇猛如來應供正遍知。今現在說
法 舍利弗 從彼佛世界 向東
法。舍利弗。從彼佛世界。向東
方過八恆河沙等世界 有世界名
方過八恒河沙等世界。有世界名

111
八 吉 祥 經 八
八 吉 祥 經 九

112
美聲 彼土有佛 名寶蓮華安住
美聲。彼土有佛。名寶蓮華安住
王如來應供正遍知 今現在說法
王如來應供正遍知。今現在說法
舍利弗 此八佛土皆悉清淨
。舍利弗。此八佛土皆悉清淨。
無有女人亦無五濁 舍利弗 若
無有女人亦無五濁。舍利弗。若
善男子善女人住大乘者 聞此八
善男子善女人住大乘者。聞此八
佛名號 受持不忘并為他說 若
佛名號。受持不忘并為他說。若
生三途八難處者無有是處 若有
生三途八難處者無有是處。若有
女人聞八佛名號 自能憶持兼為
女人聞八佛名號。自能憶持兼為
他說 若更受女身無有是處 舍
他說。若更受女身無有是處。舍
利弗 若善男子善女人住於大乘
利弗。若善男子善女人住於大乘

113
八 吉 祥 經 一 ○
八 吉 祥 經 一一

114
聞此八佛名號 聞已受持為他
。聞此八佛名號。聞已受持為他
人說 今世後世常有神通得樂說
人說。今世後世常有神通得樂說
辯 深修禪定具陀羅尼 六根清
辯。深修禪定具陀羅尼。六根清
淨恆值聖人 無天龍夜叉人及非
淨恒值聖人。無天龍夜叉人及非
人盜賊水火毒藥等畏 一切怖畏
人盜賊水火毒藥等畏。一切怖畏
皆悉除滅 臥覺常安無諸惡夢
皆悉除滅。臥覺常安無諸惡夢。
常為諸天之所守護 爾時世尊說
常為諸天之所守護。爾時世尊說
此祇夜
此祇夜。
若有善男子 及以諸女人
若有善男子 及以諸女人
聞八佛號名 憶持為人說
聞八佛號名 憶持為人說

115
八 吉 祥 經 一二
八 吉 祥 經 一三

116
身心常安隱 無有諸恐怖
身心常安隱 無有諸恐怖
繫念不忘失 滅無量劫罪
繫念不忘失 滅無量劫罪
後生天人中 遠離諸惡趣
後生天人中 遠離諸惡趣
六根常清淨 端正有威德
六根常清淨 端正有威德
八部諸善神 是夜常守護
八部諸善神 是夜常守護
 人天所恭敬 供養生忻喜
人天所恭敬 供養生忻喜
夜叉及非人 盜賊與刀杖
夜叉及非人 盜賊與刀杖
水火毒藥等 此畏皆悉無
水火毒藥等 此畏皆悉無
臥覺恆安隱 無有諸惡夢
臥覺恒安隱 無有諸惡夢
利根有智慧 常樂聞正法
利根有智慧 常樂聞正法

117
八 吉 祥 經 一四
八 吉 祥 經 一五

118
聞已生信心 得深妙法者
聞已生信心 得深妙法者
口氣無臭穢 精進為他說
口氣無臭穢 精進為他說
眾魔及外道 無有敢干亂
眾魔及外道 無有敢干亂
女人聞佛名 憶持為他說
女人聞佛名 憶持為他說
盡此女人報 後生不復受
盡此女人報 後生不復受
 誦持為人說 八佛之名號
誦持為人說 八佛之名號
得諸功德果 如上之所說
得諸功德果 如上之所說
是故有智者 惟當念受持
是故有智者 惟當念受持
一心懷忻喜 不應起放逸
一心懷忻喜 不應起放逸
佛說此經已 長老舍利弗等諸大
佛說此經已。長老舍利弗等諸大

119
八 吉 祥 經 一六
八 吉 祥 經 一七

120
比丘 并諸菩薩摩訶薩眾 天龍
比丘。并諸菩薩摩訶薩眾。天龍
夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅
夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅
摩侯羅伽人非人等 聞佛所說歡
摩睺羅伽人非人等。聞佛所說歡
喜奉行
喜奉行。
八吉祥經
 闕
補闕真言
拿謨喝辣怛娜 哆辣夜爺 掐辣
南謨喝囉怛那 哆囉夜耶 佉囉
掐辣 俱住俱住 摩辣摩辣 虎
佉囉 俱住俱住 摩囉摩囉 虎
辣 鍙 賀賀 蘇怛拏 鍙 潑
囉 吽 賀賀 蘇怛拏 吽 潑
抹拏 娑婆訶
抹拏 娑婆訶

121
八 吉 祥 經 補闕真言 一八
八 吉 祥 經 補闕圓滿真言 一九

122
闕
補闕圓滿真言
甕 呼嚧呼嚧 社曳穆契 縮訶
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑訶
 123
南無護法韋馱尊天菩薩
助印佛像佛經之十大功德
一、從前 所 作 種 種 罪 過 ， 輕 者 立 即 消
滅，重者亦得轉輕。
二、常得吉神擁護。一切瘟疫、水火、
寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不
受。
三、夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫，
 永免尋仇報復之苦。
四、能為一切眾生，種植善根，以眾生
心，做大福田，獲無量勝果。
五、心得安寧，日無險事，夜無惡夢，
顏色光澤。氣力充沛，所作吉祥。
六、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐
足，家庭和睦，福壽綿長。
七、所言所行，人天歡喜，任到何方，
常為多眾傾誠愛戴，恭敬禮拜。
八、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。
為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
九、永離惡道，受生善道。相貌端正，
天資超越，福祿殊勝。
十、所生之處，常得見佛聞法。直至三
慧宏開，六通親證，成就佛道。
印造經像，既有如此殊勝功德，故
凡遇到祝壽、賀喜、免災、祈求、
懺悔、超薦之時，皆宜歡喜施捨，
努力行之。
 回 向
天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，
此咒置經書中 可滅誤跨之罪
國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，
國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所。
廿六字咒輪
祈 願
法界一切有情，所有六道四生，宿世冤親，
現世業債，咸憑法力，悉得解脫。
現生者增福延壽，發菩提心，
常隨佛學，勤修精進，利濟群生。
已故者往生淨土，同出苦輪，共登覺岸。
 回 向 偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

法滅盡經、阿彌陀經、八吉祥經
（附：法滅盡經白話翻譯、蓮池大師西方發願文）

出版者：玄奘印刷文化有限公司 郵撥：5003-2220
地 址：新北市新莊區五權一路1號4樓之1
電 話：(02)2298-8865 傳真：(02)2298-2179
網 址：www.nicebook.com.tw
※本公司提供法寶印製代結緣之服務，於海內外各地由志工
協助推廣；懇請提供流通結緣點，善法布施無遠弗屆。
更多詳情，歡迎來電（信）或上官網洽詢。

A1-01086.Y1  ‧平裝50開‧規格10.5×14.8cm
※定價：70元‧一次訂購百本以上五折優惠
2 0 2 2 年 修 訂 版 ‧歡迎助印輾轉流通功德無量！
ISBN：978-626-95104-2-9

111060001