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  • Liderazgo Virtuoso - Harvard - Compressed (1) - 1-6

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    ALEXANDRE HAVARD Liderazgo virtuoso as virtudes clasicas, base de la excelencia perso ‘epotsege= T aP ‘hens Sop PALABRA HOY Intraduceién La esencia del liderazgo: el caracter I ldeazgo no es sole lo que nosotros podamos imag nar de manera siperficial. Alor esta palabra, nos imagina: nos a jefes de estado o de gobierno, movienda a las nacio nies # setuar, a jofes de empress lanzando al merzade praguctos que cambiarsn nuestros vidas, 2 generates al trando de sis ercitos en el campo de batalla. Se piensa ‘que consiste en una aralgama de ambieida,carisma, hab Iida, eompetencia, dinero y en un don para estar en el far oportunoy en el momento operteno, Indudalblemente. estes son talentos y evalidades que eben aprovecharse al maximo, pero ninguno de ellos constituye la eseneia del iderazge. {La eseneia del liderazgo es el carseter Algunos piensan que tno debe haber nacido para man= dar, que ciertas personas saben hacerlo y otras no, que el Tiderszgo es fundarnentalmente una cucstion de tempers ‘mento commbinaco con experiencia. No todo el mundo su ponen, puede ser un De Gaulle, un Churchill o un Rese wh ‘Nada mas alejado dela verdad. El liderazgo no est re servado tuna dite. Noes una vecacié para tinos paces, ‘ino para muchos. Jefes de estado y profesores de eseucla, dlirectores de empresa yaivas de casa, jefes de estado me yor y auniliares médicos, todos hacen uso delliderazzo, Se texpera de ellos que sean hombres y mujeres con cardetery com vrtades, que actilen movides por una wsién mana a tna hacia aguellos que eta su cargo, Y nuesen ‘ci6n es grande cuando fracasan. 7 ere Los escindalosempresriles de nuestrs dias hacen ues ld un mayor cntrel dea Adiistracion rare, tuna el cliscl6n dels empress una rvs dos céeigos de ica prolstnal ud hacerse todo et, pero se st olvdando lo fur dlamental, Les que cometen dels wn la peton dee tompresas saben perfociamente que estan seuand mel sn embargo, lo hacen Demuesiran as! una falta dec Martin Luther King stab con tna Amc el que jars a un hombre eno par el ele de pil no tor A conienicie de sir cardeter. eee e esatiaraente, el conjunto de ns viswdes humane, some isu humid, a peodavea [soso of donnia de fo In just last otepo cue un lider, 0 se enfueraa por ereeer en vir cd igual que respira, o sor lider solo de nombre. La vie tude efecto, ev mas que tn simple valor ex uns fuerza dindrmica quc aumenta nuests capacidad de actucr an hecesaria para el lider La virtud, por otra parte, cagenden ‘s-confisnza, sin a cual es impotibleeHiderargo, Este Ibro es para aquellos que desean tener un ran ob Jetivo en su vida, gy qué ebjetivo es ms grande que la ins ‘quedis de Ia exeviencia? En Lideracgo viroso se delinen ls vires humans ‘ns eseneinles para el lderarge (1 y 2 Parte), se examina, ‘imo erecen en vinta les leres (3 Pare), se demusstra mo las virtedes conducen a la reaizacién personal Pare) y se considera la influencia que tienen las vrtades sobrenaturales de laf, la esperanza y ia earidad en lide. sazgo (5* Panel, 2 [patentee Liderango virnwoso es el estado de mumerosos seminas rios con el misme nombre que dri, y el resultado de las preguntas que imvariablemente me plantean sus parteipn fes «Eso qe dice sere I ved esta muy bien, pero yo c= {oy muy oeupado con m3 traajo y mi familia, Como pu do, en la pretica,lograr Ix exceleneia personal de la que habla? {a respuesta est enc! capitulo final de este Libro, sin 1 para la vitovias All encanterna na motodote. pee ta protiada y demosirada para el ogra dla exceleneis persanal, onlentada a personas enn yna apretada agends profesional. ; comme se ee re tooric te tis través del en afin Peter Dever sara ‘Su cole Warren Hennls ee mismo par argo ss pla para expres sealer, Ta cons {ancisyel equlibrio en In propia vide? Us coher, To Constanca ye econo gen natralments. Lo “fimo pv nuestro propio eversn El eer rst96 radocrin arn nia de dere a El liderazgo no est4, por tanto, relacionade con el (em petamente, pce etperamento viene determina T RBuutoe, De Petiteof Magonent, Eee 2005, 9. 2 We iiane ad Geant, bo Lnd Aero es ince de chess Boy Puls Eanes 197-8 23 por la naturaleza. El temperamento de alguien es Mlemaitico ‘© sanguineo no porque él la haya elegido, sino porque la ‘naturuloza as a deeidido gue lo tenga. ) liderazgo solo puede ser una cueaion de cardcterY l carécter no nos viene impueste por la naturaleza. Sin embargo, sf podemos modificarls, modelarlo y relorzarlo, yal hacerlo adguirimos la eoherenci, a constanciay el ‘equilbro de que habla Bennis, Reforzamos nuestro carscter mediante la préeticn de hhabitos morales, denominados virtudes eicas 0 virus hhumanas, Cuando se obra as, el cardcter deja una hella indeleble en maestro temperament, que cesa asi de dom ar nuestra personal ‘Las virtudes son cualidades de la ineligencia, dela vo- Juntad y del earazin, Dotan de fuerza al eardeter y de es ‘abilidad a Ja personalidad, vse adquicren mediante lt rpeticin de actos, Piston definis custro virwudey humanas principales ‘a prudenci, Ia justicia, la fortaleza y la templanva a do mlno de st, Estas Son lus virtudles cardinales, det lt cardo 0 «quicios. Son las vrtudes en las que se basa lie ciras vinudes. Cada una de las vstudes wo cardinales cs 6 gada a una de las virtudes cardinals, de Ia que de. pende. En el Libro de la Sabidura lems: «La sabidura (.) ensefi la templanza y la prudenci, la justia y la fortale 2, las virtudes mis provechosas para los hombres en la Vidar? Et hecho de que el Antiguo Testamento menciene las cuatro vinudes cardinales demuestra que los jus t= ‘fam en alta estima la sabiduria de los griegos. Hay que mencionar otras dos virtues: la magnanimi- dy la humildad. Estas dos virudes son fandamentales, 24 cenit bee eee ng tain a cen nancial oe ogo baciandepender a mid de owt cada {ki dominio dost yInmngranimidad, dela vitud care tal de le Fortaleza, La viraud es una fuerza dindmica, como sugiere la pa Jabra Intina de la que proced, vrtus, que significa fuer. ‘av 0 «poder». Cada virtud, cuando se practiea habitual mente, mejora progresivamente nuestra eapacidad de Estas seis virtues nos permiten hacerlo siguicnte = Prudaneias tomar buonae decisiones, = Fortalega: martensr el rombo, vresstir a cual ‘ode presiones. = Dominio dest suetar as pasiones a Jas hacia la reaizaciom de nuestra mision = dytict: dara cada tno Jo suyo ¥ entrar en el carazein ‘els demas, Maguanimided: responder a a propia vo ‘ar la propa risién Sijar abjetivos personales lev: ‘dos para uno mismo y para ls dems, = Henldad: superar ol proplo ego ¥ servi alos dems de mancra habia, Las virtues no son tun sustinio dela competeneta pro fesional; son mds bien una parte susiancal de esta, Puedo tener un doctorada en peicologia trabajar como consul: tor, pero, i earezco de prudeneia,zqué consejo vaya dar a tis clientes? Puedo tener un MBA y ser director general de tuna multinacional, pero, si earerco de fortaleza, cpodré ‘mantener mis decsioncs ante uns opasicion seria? Puedo tener un diploma en toologiay elercer de sacerdote uw chis po, pero, si me falta magnnimidad, 7o me quedaré estan ‘cado como individuo y como erevente,conduciendo a mi rebano alas arenas movedizas de la medioeridad? espn ydirigis 25 {La competencia profesional es mucho mas que la sim ple posesién de unos eonceimientos tecnicos o académ- ‘cos: implica la capacidad de utilizar bien estos conoci- mientos para fines provechosos. ‘Lo que carscteriza sun Ider es su magnanimidad y st Inumildad, El lider tiene un suche, un suefo del que nace invariablemente un ideal y una mision, Es le viru de la ‘magnanimidad la que produce en ese estado elevado del spirit, Sin embargo, el liderszgo no consste sin més en «pen saralo grande.. Un lider es siempre un servdor: Un serv dar de sus compareros, de sus empleados, de aus hes, de sus conciudadanos, un sersdor de toda ls humanidad 1 ‘sencis del servicio es ls humildad. Al practisar lx hur dad, l Idler respeta la dignided conmatural de aguel a aquice sive, yon pusticular la de aquellos que partcipan et nanimidsd y humildad son viewdles inseparables reo. La eagnanimid! csc igen dels aml ‘anes nobiles, ks huildad canaliza esas ambiiones hacia cl servicio alos demi. ‘La magnarirmidad y la humid son virudes del eo- saan por excalencia, Conficren al der gue ly posee una Imporante dosis do carisma, que no es exe went que po seen algunos de electrizar a las muchedumbres, Can ese talento dudoso s# puede generar entusiasmo a corto pla 2, pero rara vez couflanay al final acaba por provocar la nasa y el desprecio, Mussolini es un buen ejemplo de ello, El liderazgo no es demagogia, sino virtual probada por el tiempo. 1a magnanimidad esd en crisis, La extrafa mezcla de Indivicvalismo y coleevismo dela sotiedsd moderna pro duce generaciones de pusiinimes...gene sn ideal, sin mk sion, sin vocacién. #Los tllidos de coraz6ne, como dijera Jacques Bra. Cada uno defienl ls Sronteras de su propia 2% eg0 (individualism), de ese ego que la sociedad considera ‘como un Stomo de inesistencia (socialismo). Esto leva al ‘Sigulente resultado: «¥0, yo, 30 y sada miss que vor, pero ‘ye coma no otto», «vo como desecho>, «yo como exer seston, También la humildad ha conocido mejores dies. La ccalura modera considera la humildad coma Ta virtwd Gel servicio, con desprecio. La palabra sservicios ra ant fguemente sina de las palabras mas nables que se podia pronunciar, En Japén al wserviders se le daba el bon iso nombre de wsamurals. Hoy en dia, cuando hablames de servicio pensamos en servicies comerciales, en servicios ae uno pags Sila magnanimidad Ia nmildad, que cons senca del liera7go, son prineipalmeme viruses Ce Taran, las virtudes carlinales de I prdeneis, s"i fortaleza v derinio de si, que cansltuven les fore tos del liderazgo, son sobre todo wirtudes dela inte cia yale la voluntad, Entre las vrtudes eardnales 2 prs Seneia, virtad especifica de quienes tienen que tom Secisiones, es la ms importante: para éirgir com efies tio, se necesita sobre tode eapacicad para tomar buenas ecisiones ‘Al generar conflanza, ia virtua crea ol espacio neces rio pans que interven el iderazgo. Aqu In humiléad y la pprudencia son vitales: Ta confianza surge cuando los otros saben que tengo el deseo de servrles: desaparece cua o descubren que sov incapaz de tomar buenas decisio- ‘Sf sustituyo la humildad por técnicas de comanicas cin, no tendré éxito come Ider. Ast lo expresa Stephen ‘Covey: «Cuando rato de tsar estrategias de influcnicia ¥ ‘detices para conseguir que los ottos hagan Jo que yo ‘quiero, que trabajen mejor, que se sientan mas motivades, ‘gue yo les agrade v se leven bien entre si, nica pocre a tener éxito a largo plazo si mi caricter es fundamental ‘mente imperfecto, ¥esté marcado por la duplicidad y la falta de sinceridad. Mi duplicdad alimentard a descon- fianza, y toda lo que yo haga (incluso aplicande buenas téenieas de “relaciones humanas") se perelbird como ‘manipulador, Loe ideres no recurren jams la manipulacion, Rara- mente recurren a la potestas, el poder prapio de su eave07 dlirigenprincipalmente mediante fs auctortas Ia autosidad ‘que se desprende de su cardcter:Quienes carecen de aur dda y sucumben ss tentacion de ejercer un pode excesvo, no son Iideres: son usurpadores. Es un eirculo vieioso el que carece deautordad Wende a abusar desu poder, lo que provoca una erosign mayor de su autorad, EY mismo blo ‘quea definitivamente el camino hacia el auiéntic lideraz Como el lidersago es una euestion de virtud y la viru

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