You are on page 1of 4
Opés-estruturalismo Em Lévi-Straus o eto da hiséra ase, como em outcs cesrururaistas, uma filo propia, O estado do suit real, hist 0 lve, consciente, eee lugar andi das estuturasinconseien- tes, cue regras entretecem,constituem o que pode rer conbecido sole © homems ito de uma forma tal que a eléncas urnanas sear bam por ser menos do homem «sine varies, do que daqulo que o constitu enquanta individuo pensado,faldo, tocado, enfin, ds- solv constitu por uma estrutura, por uma form sempre in- consciente e imbélis. O homem é, portant, cnstitutdo por uma rede simbslia,inconsciente, ds ordem do sigilcane. Este tema esti presente 20 logo das preocupagies flosficas de Foncault, © pa-estruturalsmo de Foucault prope etn lugar de tam sujito ausente puramente extruturado como fae Lév-Straus, lum sujeito constitu, que nunca est acima da tama hiseérc Sto os diversossaberes confgurages epstimicas que ao longo da basta o foeram emersie como vivente,flante e trablhdor Mas ‘quando as Cncias Humana eentaram representé-lo, 0 maximo que Conseguiram fio: wma represencagio do homem € no 0 propia bomen. Est, ais, foi delinendo pelas empircdades (vie, trabalho « lnguagem) que o ouxeram i lz e que serio também agullo pela (qu se toma impoesivel copra ram lance dnco seu ser, mesmo por? [NTRODUGAO AFLOSOFIADAGIENEIA {que nih oppo homer, como uma esncia permanente, O ser ddo homem aparece j como finito,limiado, pos vida, trabalho © linguagem tm seu tempo sua hist especta, ‘A propia anslise das relies que o saber entretece como po: des spontam para a ecessidade de abolir figura de um seta. AS Foucault se afta do estrtralismo, pois enquanro este é uma fl- sofia sm sujet, a propsta daguele &s de uma fowofa que most 1 que toe eat sujet, 0 que o constit como prod de um saber ‘que o esquadsinha eo torna prea de um suave, no-vnlento,poréa ssidiowo poder [Nip hi igualmente em Foucault qualquer preocupacso com univers invariants, mesmo porque seu objetivo nao é fice ei ‘ia emplrica. Seu problema nfo reside na procura do sistema, da strata ou da nguagem, mas em fazer una analiica interpretive ‘ds histrin presente. N5o' hstra das evolges, des omfites, dos ddesenvolvimentos, mas uma hstra que prefere vero frescor do acon tecimento em sua brusa irupsSo no campo do sabe. Pecorrendo os temas da loucura, da medicina, dae lence humana, dae pisses © dda sexualidale,fornece-nor uma nova maneita de se penta o if pensado, © discurs, a0 invés de sero veteulo que tradus as lutas pelo pods, antes gail pelo que se tue. esata do saber de Juma época ver tramada em sus fomagies discursivas de onde sur szem determinidos objets, enuneiagSes, temas © conceltos, como por exemplo, «objeto loci, 8 poses de quem fla se a doen «2,0 propio tema da doenca e sua delinitagio em selagio ao erie, ‘0 teconhecinenta da Iouua pela medina Para Foucault, as cgnias humanas so positivdades, isto 6 cocorréncaseferivas na erdem do sabe, porém no sao ciénea. Tem seutlozarna ondem do saber, mas necesstaram de outras eigncias para se estatuitem. Da blogs emprestaram os conceltos de fingdo ‘norma: da economia, os conceit de cnfitoe reas: da naii- 3, 0s conecitar de reno © stoma. Nio poser, petanto, ret pedro campo epistemoligic. A formaliagSo no fl sucinte para ocarthes de centicslade. Alem dito, mio conieguem e nem Po dem prescindi de uma interngocio sole o ser do homem, intesto ‘cia esta que também no hes & ptr, pie petence 20 dominio bs INESLACERDAARAUIOW da flocofa. Ao inwés de procera fandamentos¢ garanias para ‘clas humanas, como foi prévica geral entre of estrututalstas, Foucaule prefer ana 0 solo histérico de onde proviram, “Towns em sa relog com o pode, cies humana so ‘io apenas positividades, mae também dsciplinas, quer dizen eles, 10 produsirem um saber sobre 6 inditdo ataués de questionsrae testes, enguete, entrevista, estudos de ca et, esto dando con Aigdes mas aa poder de cplinar este mesmo lndviduo de modo quae imperceptivel Asim, 0 poder & encontrado dseminado em virias institu set sparelhos. Aliodo ao sabes ele permite a dciplinarzagto, a rormalizago e 2 indvidualiagin, Este podersaber tem no discuso fox seu veicul especialmente efiese, mas torn o discus objeto de fas, estratgias técncas de diseminagso de reagent © poveraber Isto porque 0 per dos enunciados no se exgota na ra linguagem ~ enquantoestraturasintica-temantice mas io oeroses por preverem um lugar pose para oaujeito do enuncis~ do, mostrando que nem tudo pode ser dita por qualquer individuo em qualquer €poca. Para ser sito de um enunclad, vrias cond ‘6es que vem da pritica dscusiva so requeidas. enuncado & uma fungo que atavessa a lnguagem sem se deter nels. Seu paler aadvém de sua esrigio nas prteasdiscursias; para alem da etru- tur, do sistema e da linguagem, para am do apoio na centile fou contetido do que se di, pois ertabelecer a verdade ow flsidade dos enunciados condusa uma anise do modelo ou paradigms cin tea. Foucaule volta sua atengso pars o surgimento mesmo daguele enunciado e de nenhurm outro et seu lugar © para a politica de verlade que rege os enunczdos; para além ainda, da conenugio de Tinguagens newta,cbjetivase rgorosas a ustentar o dicurso ci tea: longe, portant ds lias mestas do etrutralismo, romper do com cls: € esta a postu flotfica de Foucault, © que ele fs € analisr 0 j-dita numa flosia que x deu como tela a rellexio do ppensimento sobre o pensamento com earserextico e plc, ve Discussio erftica (© proprio Foucault, indo além do estraturaisme, representa uma atiude ertca ao evitar 0 formal eo an-historiciho. Ait sma que o essencisl é nunca perder de vista a histia das tramas concretas de relagies de saber poder constinidors do suelo 14 Paul Ricoeur condena ofato de o esraturalime ter suboe Alinado a diacronia 3 sincronia, aquela <6 sendo inteligvel por relagdo e esta, Outro problema € a anélse da inconsciente. Este € redusido pelos etrturalsas 3s regeasinconscentes, senda, portan- 'o, um inconseiente do tipo eateporial, sem refeéncia a urn sujeito pensante. Como para Lév-Scrs as lls do pensamento © as les da ‘nauresa So idéntieas, uma vez que o pensamentoé ocupedo or les inconscientes, a relaci "entre o obser eo sistem [ser] wma relagio em st mesma nio histirica, Compreender no €retomar 0 sentido" afrma Ricoeut © rbservadar Rea mia 9 eperar da- dos, foe citnca. Nio os interpreta a0 modo do fésofo, poi, 20 unllar 0 modelo lingatsico, kmita-se a tatar de relagoes em gue aja toca e combinagées de elementce, co simero ¢ limita pela ‘gnifcagS, formar oma esr, Com se combs sons numa determinada since, isto 6, de aco com regas que posailitan a 2 ROOIUN,P seucure ethene Bp Fc» OA ro 8 INTROOUGAO A RLOSOFA DACIENCIA ‘miso de ta equaluer sede uma gs, asim e combina, as relagoes de parentesco, mulheres que sso tocase de aco cot te- fm, formando sistemas esmutaras de paces. (© proberna apontado por Ricoeur € oe que uma andlive do pensamento selvagem, que ter sua propia lia, que chavsic, no- rmciae opera em nivel inconscient (al como se prodaem frases de ‘condo com nerasinconseientes) posta muito mals ra sinaxe edes- ‘uid da seminca, quer das, da ierpretagio e nese do sentido © da signticacso. Atnda de acordo com Riccev, intr 9 pensaento selvagem ttémico, onde os amanos e combinagtes conta mais qe tconteio, import em deta de lado @ fando matico de nossa prope civlsagio para cujaandle a integilidade esruurl pouco a%es- froma O acontecimento hitico fica prejadieado nesta visio onde dlaconia é um suceineo da sineroia. Tages meas, como a hebraica, em que a interpretagio 6 fundamental, permaneceriam inexpliciveis Apes nos casos em que os eis since con ‘pura rm sistema € que o esrutuamo tem su valid ‘Quando rected ecescinutse camo Hosta, 0 etrturslm, ‘como momento decofcalr das cultura € momento paca e abste to que mio cansepve pensar at propio na momento eoperioe © tsi mola de deciagio e relia, cbse Rover. Faas rehaido a tim formalin que abscucza 9 modelo Lingo. Se€ verde que 6 regis lnc psi o discs, ie nimea tes tx | combinasies posses, Reouer considera que para a compreetso $9 recesses no 35 leis, mas o sentido, par 0 qua lee na psa de instumertoinconsciente. A estratura€ necesssa na busca dose elo, masa propria estruura, a fxr relagSes e haralegas, emoregn sentido, instul-se num eampo semintca, Sem o pass da interpreta 0, a esertura pemanese pra form Acca de Sarre (195-1980) insite mals naguilo que ele cha- sma de a cw dr stn, Iso porque oestrstulsno no js os passages, anda apenas no dominio etreto de wma cient Inseada na sincon, no etn dos estado ot estas, regalo & segundo plana materia da hiss conercea dos mens. © pee Samentonéo se confunde com a lingugem. Se ele no exe sem ea, ‘no entanto ela algo fala, manipula pelo homer, ae € donor de SignieagSes.A papa erat dependet, pare ser arculad, de wn 1 INESLACERDAARADIO Pris hstérica,necessitando, para ser compreendi, de wina andlse sletea, Oestruuraismo de Lév-Srous aplca-se pam a compreensio se dominios estos, para a expiagio poskiva de skemas de parentes ‘co on de esruturas de mits. Mas nod conta da evelasto hiiea ls estas esquacend que eta no sa obs de homers individ ‘As, mat ests So ets ores A exmutura no pase de um memento cls hts, de um momento panivo de uma pd uc em sua ttle Ge ran tem de pasa, fe € istics, Se éverdade que o suelo ext dexcentrado cm relago a ms mo, que no ho suet, mas algo qu nel fal, état verdad que *o descentrament inca que fz 0 home desapenecer pe ts ds estrus, implica, poe sua ‘ves, ua negativdads, © 0 homem surge dese neyo. Fi suet, ou, se se prefer, subeuvktade, dene o ne ante em que hi exforgo para ulrapassy comservando-e,&sitwici0 dak, afm Surme2 A subjevside € cab, ela pre, um pro: e280 da ago conereta Deveros observe quanta este ect ao estruturalsme como vendo um ant-hisoricizmo formals, que elas esto caleadas na v0 dls. Esta presenta a histéeia como send ues movimento qe Yak dls ovigens ads inaldades por uleapassameno.Jé pars © extutra- Tita a base ndo € 0 modelo bickeico, mas o models lingistco, Este Inplica na rejeigfo da continua, da cout edo finalise, FE 1 pura exteriondade do acontecimento para o sujet cercado pela finite radial do dee, da morte eda ingugem. A expeizneia da Je‘ e sun inesorabilidae (¢impossel no dese ra, 0 ue se dese- Jou, 2 imguagem 20 disé-lo mata) sto vividas mentalmente pelo ho mem. Vier extracura viver © sistema implica a possiidade de ‘modi. Modfcara forma étmsém tansgredic Talver 0 desfio da twaszeso da forma sla hoje mace atraente que o desaio ca ‘easformagio do pris pela evolucio. May para a eonsccosio deste rajet eramas que compreendero mola Hingistic-ertrutural com fomecendo sera co sentido advém do so prgmitcn, contextual x SEPIMOO.COBMO. FO) Eins Ang eos min

You might also like