INSTRUMEN PENGUMPULAN DATA (IPD) HIKMAH DIBALIK KEWAJIBAN SHOLAT MENGHADAP KA’BAH Rincian Pengumpulan Data dan Kegiatan Penelitian ‘A. Sumber Wawancara ‘Sumber data dapat diperoleh dari informan (pengumpulan data melalui wawancara) penelitian mengenai, “Hikmah dibalik kewajiban sholat menghadap Ka’bah” Partisipan dalam penelitian ini, yakni: 1. Bapak M. Reynaldy, S.Pd. selaku tokoh/ guru Agama di SMP Islam Azzahra 2 Palembang 2. Bapak Alimul Hakim, S.Pd. selaku tokoh/ guru Agama di SMP Islam Azzahra 2 Palembang 3. Bapak Jansen Hamid selaku tokoh Agama pengurus Masjid Baiturrahman Bukit Sejahtera 4. Bapak Iskandar selaku tokoh masyarakat sekaligus ketua RT 076 di Perumahan Bukit Sejahtera 5. Bapak Muslich Kamal selaku tokoh masyarakat di Perumahan Bukit Sejahtera 6. Bapak A.Rohim selaku tokoh masyarakat di Perumahan Bukit Sejahtera B. Kisi-Kisi Pertanyaan Wawancara 1. Apa pendapat bapak tentang memahami perubahan kiblat dari Masjidil Aqsa ke Kabah dalam konteks persatuan ummat islam? 2. Menurut bapak, apa hikmah yang dapat kita petik dari peristiwa pemindahan kiblat dari Masjidil Aqsa ke Ka’bah? 3. Bagaimana pandangan bapak tentang mengubah arah kiblat masjid/mushola yang melenceng setelah dilakukan pengukuran ulang oleh ahli? 4, Apa tanggapan bapak, mengenai statement, “Pemindahan kiblat membantu memperkuat indentitas dan kelompok ummat islam diseluruh dunia”? 5, Dalam konteks pluralitas dan toleransi, menghadap | kiblat (Ka’bah) mengajarkan kita pentingnya persatuan dan kesamaan diantara perbedaan, bagaimana pandangan bapak ‘mengenai hal ini?C. Sumber Dokumentasi Dokumentasi saat wawancara bersama narasumber, baik tokoh agama dan tokoh masyarakat di Bukit Sejahtera SMP Islam Azzahra 2 Palembang, RT.076, RW.022, Kelurahan Bukit Lama. Penelitian ini dilaksanakan pada 15 April ~ 20 April 2024 secara tatap muka di SMP Islam Azzahra 2 Palembang, di Masjid Bairurahman Bukit Sejahtera, dan di kediaman para narasumber.PENGUMPULAN DATA A, IDENTITAS MAHASISWA B, RINCIAN TUGAS WAWANCARA NAMA NIM : ALVIN APRIANSA + 1830102061 KELAS/HARIJAM_ : PM 1/SELASA/10.30-12.10 WIB MATA KULIAH : AYAT AHKAM DOKUMENTASI xo) NNR PERTANYAAN JAWABAN NARASUMBER | WAWANCARA NARASUMBER 1 | Bapak M.|1-Apa _ pendapat | Karena sebagai umat islam Reynaldy, S.Pd. (Selaku tokoh/ guru Agama di SMP Islam Azzahra 2 Palembang pada Kamis, 18 April 2024 09.00 WIB) bapak tentang memahami perubahan kiblat dari Masjidil ‘Aqsa ke Ka’bah dalam — konteks persatuan ummat islam? harus mengikuti_anjuran yang sudah di tetapkan oleh Allah SWT. 2. Menurut bapak, apa hikmah yang dapat kita petik dari peristiwa pemindahan kiblat dari Masjid Aqsa ke Ka’bah? T. Untuk mengagungkan| dan menghormati apa yang sudah di tetapkan Allah SWT. 2.Mendorong —manusia untuk saling memperbaiki dan menyempurnakan iman yang sudah ditetapkan Allah SWT. 3.Sebagai ujian_ untuk persatuan um islam4Bentuk ——_kekokohan kebesaran Nabi Muhammad SAW. S.Mendorong —menusia untuk memetik hikmah apa yang sudah ditetapkan Allah SWT. 3. Bagaimana pandangan bapak tentang mengubah rah kiblat masjid/mushola yang. melenceng setelah dilakukan, pengukuran ulang oleh ahli? ‘Sebagai umat muslim yang berada di dekat Ka’bah maka menghadap bangunan Ka’bah, bagi yang jauh kita menghadap iblat kita sesuai ketentuan firman Allah (QS. Al- Bagatah; 144) Apa tanggapan bapak, mengenai statement, “Pemindahan kiblat membantu memperkuat indentitas dan Kelompok ummat islam diseluruh dunia”? Selain mematuhi _aturan yang sudah di tetapkan allah dengan adanya pemindahan kiblat_ umat islam ke Masjidil Haram untuk mempersatukan dan memperkuat umat Islam di seluruh dunia, 5. Dalam — konteks pluralitas dan toleransi, menghadap 1 Benar, Kita selaku umat Islam harus menyempurnakan ibadah dengan menghadap kiblat.Kiblat (Ka’bah) mengajarkan kita pentingnya persatuan dan kkesamaan diantara perbedaan, bagaimana pandangan bapak mengenai hal ini? Maka dengan adanya hikmah dan tujuan kiblat kita yang sama, Berarti ada kesamaan dan disitulah, kita harus—_saling menghargai —_pendapat masing-masing mat Islam. Bapak Alimul I. Apa pendapat [Karena Allah SWT Hakim, S.Pd.] bapak —_ tentang | memerintahkan umat Islam (Selaku tokoh/ | memahami saat dalam menghadap guru Agama di) perubahan kiblat | kiblatnya, hikmah yang SMP — Islam] dari Masjidil | dapat kita ambil_ dalam Azzahra 2) Agsa ke Ka’bah| perubahan kiblat— dari Palembang pada] dalam —_konteks | Masjidil Aqsa ke Kabah Kamis, 18 April | persatuan ummat| tidak Jain untuk 2024 11.00] islam? menyempurnakan ibadah WIB) sesuai ketetntuan dan perintah Allah SWT. 2. Menurut bapak, | 1. Sebagai _penghormatan apa hikmah yang | kita kepada Allah SWT dapat kita petik | 2.Menetapkan umat Islam. dari peristiwa | bijak dalam pemikiran pemindahan 3.Menyempurnakan iman kiblat dari | yang sudah di anjurkan Masjidil Aqsa ke | Allah SWT Ka'bah? 3. Bagaimana Salah satu bukti bahwa kita pandangan bapak tentang harus benar dalam mengmengubah rah kiblat ‘masjid/mushola yang melenceng setelah dilakukan, pengukuran ulang oleh ahli? ‘Agungkan Allah SWT dan. serius dalam beragama ‘Apa tanggapan bapak, mengenai statement, “Pemindahan kiblat_ membantu memperkuat indentitas dan kelompok ummat islam diseluruh dunia”? Untuk mendorong _umat muslim menyempurnakan, dan memperkuat, kekokohan dalam beriman Dalam Konteks pluralitas dan toleransi menghadap 1 kiblat_ (Ka’bah) ‘mengajarkan kita pentingnya persatuan dan kesamaan diantara perbedaan, bagaimana pandangan bapak mengenai hal ini? Harus saling menghargai karena dengan saling ‘memperkuat persatuan dan toleransi dalam persatuan umat beragamaBapak — Jansen Hamid (Selaku tokoh Agama pengurus Masjid Baiturrahman Bukit Sejahtera Jum’at 19 April 2024/ 13.00 WIB) 1. Apa pendapat bapak tentang ‘memahami perubahan kiblat dari Masjidil ‘Aqsa ke Ka’bah dalam konteks persatuan ummat islam? Ya, memang di awal perintah berpindah arah kiblat dari Masjidil Aqsa ke Ka’bah kalau tidak salah sudah diabadikan didalam (QS Al-Bagarah;142-152) dan pada saat itu masyarakat Arab sempat terpecah menjadi 2, ada yang menuruti ada juga yang tidak. Akan tetapi ada hikmah yang dapat di petik pada saat itu kaum munafik lebih jelas Karena tidak menuruti ketetapan dan perintah Rasullulah Saw. 2. Menurut _bapak, apa hikmah yang dapat kita petik dari peristiwa pemindahan kiblat dari Masjidil Agsa ke Ka’bah? Hikmah salah satunya bawasannya —_kebenaran yang haki us uai yang sudah di tetapkan oleh perintah Allah SWT dan Rosulnya, dan _perintah pemindahan kiblat ini bukan perintah Rasullulah tapi langsung dari perintah Allah SWT, kemudiian Tangsung —_disampaikan kepada malaikat —Jibril untuk disampaikan kepada Nabi Muhammad Saw sebagaimana sesuai dengan QS Al-Bagarah; 142-152. Bahwasannya kebenaranitu memang_ benar-benar hak Allah. Bagaimana pandangan bapak — tentang mengubah —arah kiblat ‘masjid/mushola yang. melenceng setelah, dilakukan pengukuran ulang oleh ahli? Pandangan saya tentang mengubah arah_—kiblat masjid atau musollah yang melenceng setelah pengukuran ulang oleh para Abii itu sangat penting karena untuk menyempurnakan kita beribadah —_ menyembah Allah SWT dengan sesuai apa yang sudah di tentukan. ‘Apa _tanggapan bapak, mengenai statement, emindahan kiblat membantu ‘memperkuat indentitas dan kelompok ummat islam diseluruh dunia"? Menurut pendapat saya tentang statmen perpindahan kiblat tersebut untuk —memperkuat dan memperkokoh umat islam di seluruh dunia dalam ‘menyempurnakan ibadahnya. Dalam konteks pluralitas dan toleransi, menghadap 1 kiblat (Ka’bah) ‘mengajarkan kita pentingnya persatuan dan kesamaan| Dengan satu kiblat yang sama mengajarkan kita betapa pentingnya persatuan dan kebersamaan dalam —umat — beragama untuk toleransi dan saling menghargai demi menyempurnakan apa yangdiantara perbedaan, bagaimana pandangan bapak_mengenai hal ini? dianjurkan oleh Allah’ SWT. Bapak Iskandar (Selaku —tokoh masyarakat sekaligus. ketua RT 076 di Perumahan Bukit Sejahtera pada Jumat, 19 April 2024/ 14.00 WIB) Apa pendapat bapak tentang ‘memahami perubahan kiblat dari Masjidil Aqsa ke Ka’bah dalam Konteks persatuan ummat islam? Memahami kiblat— dari Mi Haram dalam _ konteks il Aqsa ke Masjidil Persatuan umat Islam Jawabanya bahwa pada dasarnya —_perpindahan kiblat dari Masjidil Aqsa ke Masjidil Haram merupakan kehendak dari Nabi muhammad Saw yang mana di Masjidil Aqsa Juga merupakan tempat agama —Yahudi waktu ity dan Nabi Muhammad memohon kepada Allah SWT agar kiblat agama Isiam itu dipindahkan di Masjidil Haram di Mekkah tempat kelahiranya Nabi muhammad Saw. Hingga sekarang —arah_—_kiblat menghadap ke Masjidil dan di sana juga ada bangunan Ka’bah sebagai Jambang persatuan Islam. Menurut bapak, apa hikmah yang dapat kita petik dari _peristiwa pemindahan kiblat dari Hikmah yg dapat kita ambil bahwa dengan arah kiblat ke Masjidil Haram adalah sebuah negara tempat kelahiran Nabi Muhammad Saw dimana terdapat juga bangunan Ka'bah sebagai persatuan Islam di seluruh dunia, artinya kita —_—arus berpegang teguh dengan kebenaran Allah SWT dan kebesaranNya. Bagaimana pandangan bapak tentang mengubah aah kiblat ‘masjid/mushola yang melenceng setelah dilakukan pengukuran ulang oleh abi? Mengubah —arah_ Kiblat Masjid atau musollah sangatlah dianjurkan demi mencari kebenaran dalam beribadah jadi dalam hal ini kita harus sungguh- sungguh ——menjalankan ibadahnya Apa tanggapan bapak, mengenai statement, “Pemindahan kiblat membantu ‘memperkuat indentitas dan kelompok ummat islam diseluruh, dunia"? Statmen pemindahan kiblat menurut saya Karena Masjidiil Haram merupakan tempat yang sudah di pilih Allah SWT yang dikiblatkan dan tempat yang suci dan amat bagi seluruh umat muslim beribadah,Dalam konteks pluralitas dan toleransi, menghadap 1 kiblat_ (Ka’bah) mengajarkan kita pentingnya persatuan dan kesamaan diantara perbedaan, bagaimana pandangan bapak mengenai hal ini Dengan kita sholat menghadap ke = Masjidil Haram —merupakan satu kesatuan umat —mustim seluruh dunia, jadi dengan adanya arah yang sama dalam ibadah_merupakan suatu kebanggaan dalam hati kita walaupun umat Islam berada tempat yang tidak sama, Bapak Muslich Kamal (Selaku tokoh masyarakat di Perumahan Bukit Sejahtera pada Sabtu, 20 ‘Apa pendapat bapak tentang ‘memahami perubahan kiblat dari Masjidil ‘Aqsa ke Ka’bah dalam konteks Pendapat saya dalam memahami —_perubahan kiblat dari Masjidil Aqsa ke Mekah dalam konteks persatuan umat Islam dan kita semakin mengagungkan_ kebenaran April —2024/) persatuan ummat | yang sudah di tetapkan 10.00 WIB) islam? oleh Allah SWT untuk menyempurnakan —ibadah yang kita laksanakan, 2. Menurut bapak, |Hikmah yang dapat saya apa hikmah yang dapat kita petik dari peristiwa pemindahan kiblat dari petik menguatkan kesadaran kesatuan umat Islam di seluruh dunia dan dimanapun berada bahwasannya kiblat kita“Masjidil Aqsa ke Ka’bah? satu demi mencapai kesempumaan ibadah kita, Bagaimana pandangan bapak tentang mengubah arah kiblat ‘masjid/mushola yang melenceng setelah dilakukan pengukuran ulang oleh ahi? Pandangan saya tentang mengubah arah_—kiblat tersebut sangatlah —baik karena dengan kiblat yang benar —ibadah kita sempurna. ‘Apa tanggapan bapak, mengenai statement, “Pemindahan kiblat membantu ‘memperkuat ‘indentitas dan kelompok ummat islam diseluruh, dunia”? ‘Menurut pendapat saya dalam statmen pemindahan kiblat dapat membantu ‘memperkuat identitas umat beragama Islam di seluruh dunia demi membuat sempumanya dalam beribadah, Dalam Konteks pluralitas dan toleransi, menghadap 1 kiblat (Ka’bah) ‘mengajarkan kita pentingnya persatuan dan kesamaan diantara perbedaan, Satu kiblat_ yang dama mengajarkan kita pentingnya persatuan dan kebersamaan ——_ diantara perbedaan Karena umat Islam di seluruh dunia meghadap 1 kiblat_ yang sama demi mengagungkan kebesaran Allah SWT.bagaimana pandangan bapak mengenai hal ini? Bapak A Rohim (Selaku _tokoh masyarakat di Perumahan Bukit Sejahtera pada Sabtu, 20 April, 2024/ 14.00 WIB) ‘Apa pendapat bapak tentang ‘memahami perubahan kiblat dari Masjidil ‘Aqsa ke Ka’bah dalam konteks persatuan ummat islam? Kiblat atau arah_ sholat adalah tempat umat Islam di seluruh dunia menghadapkan arah kepada Allah SWT saat beribadah —serta—_ kita mengharapkan ridhonya. Setahu saya _sebelumya arah kiblat umat Islam adalah Masjidil Aqsa yaitu Baitul — Magdis. di Yerusalem namun_faktor berubahnya kiblat tersebut Karena adanya _konflik antara umat Agama Islam dengan Yahudi sehingga terjadilah perpindahan kiblat tersebut Menurut bapak, apa hikmah yang dapat kita petik dari peristiwa pemindahan kiblat dari Masjidil Agsa ke Ka’bah? ‘Alasannya adalah sesuai prosedur yg berlaku lebih tepatnya menunjukan sebuah kebenaran. Dalam beribadah seperti Sholat agar orang-orang yg menentang ajaran Islam tidak memiliki__alasan untuk menolak Rasululah Saw, sekaligus sebagai penegasan bahwasannyayg diakukan Rasullulah Saw bukan — beinginan pribadi melainkan petunjuk dari Allah SWT. [3 Bagaimana Selma itu ‘tidak pandangan bapak | menimbulkan tentang ‘mengubah —arah kiblat ‘masjid/mushola yang melenceng setelah dilakukan pengukuran ulang oleh ahi? kemudhoratan dan tidak menyusahkan, ya tidak. Karena dalam Islam kita dianjurkan untuk meneari kesempumaan dalam ibadah Sholat. ‘Apa tanggapan bapak, mengenai statement, “Pemindahan kiblat membantu ‘memperkuat indentitas dan kelompok ummat islam diseluruh, dunia"? Ya demi Kesaiuan umat kita beragama Islam yang menwujudkan —_kuatnya umat beragama Islam dalam satu kiblat yang sama, Dalam Konteks pluralitas dan toleransi, menghadap 1 kiblat (Ka’bah) mengajarkan kita pentingnya persatuan dan kesamaan, Persatuan umat akan terpelihara jika _masing- masing umat islam bisa memahami —_perbedaan. Perbedaan itu tercipta dalam suatu. hal yang dialami di tengah keragaman umat Islam, maka dari tu kita selakudiantara umat yang beragama Islam perbedaan, harus mewujudkan bagaimana kesempurnaan itu tadi pandangan bapak | dengan satu kiblat mengenai hal ini? C. ANALISIS HASIL WAWANCARA D. KESIMPULAN Berdasarkan pendapat dan perspektif dari pada toko agama dan masyarakat yang. peneliti wawancarai, peneliti dapat memberikan kesimpulan bahwa seluruh umat ‘muslim di yang berada dimana pun tetap harus sholat menghadap satu kiblat yang sama yang saat ini menjadi kiblat umat muslim adalah Masjidil Haram. Meskipun ada perpindahan namun umat muslim tetap harus mengikuti ketentuan seperti mengenai perpindahan arah kiblat dari Masjidil Aqsa ke Masjidil Haram yang telah di tetapkan oleh Allah SWT sesuai dengan QS Al-Bagarah ayat 144. Selain itu para tokoh agama dan masyarakt juga sepakat menjelaskan terkait perubahan arah kiblat yang ada di ‘masjid atau pun musollah merupakan hal yang sangat penting dan harus di ikuti sesuai dengan petunjuknya jika memang ada perubahan atau pergerakan arah kiblat. jengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak terkait yang telah membantu dalam melancarkan tugas ini sehingga peneliti dapat menhyelsaikannya dengan baik, Peneliti menyadari bahwa manusia tidak Iuput dari kesalahan, oleh karena itu peneliti juga meminta maaf apa bila dalam pembuatan tugas ini masih jauh dari kata sempurna, Peneliti sangat terbuka kepada pembaca dalam ‘menerima saran atau pun kritik yang membangun demi kebaikan penulis. Demikian tugas penelitian ini peneliti buat, peneliti ucapkan terimakasih,HIKMAH DIBALIK KEWAJIBAN SHOLAT MENGHADAP KA’BAH Disusun untuk memenuhi tugas matakuliah Ayat Ahkam @ uln RADEN FATAH PALEMBANG Oleh: Aldi Okta Reza 1930201082 Dosen Pengampu: Dr. Sutrisno Hadi, MA PROGRAM STUDI PERBANDINGAN MAZHAB FAKULTAS SYARI’AH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) RADEN FATAH PALEMBANG 2024INSTRUMEN PENGUMPULAN DATA (IPD) HIKMAH DIBALIK KEWAJIBAN SHOLAT MENGHADAP KA'BAH Rincian Pengumpulan Data dan kegiatan Penelitian A. Sumber Wawancara Sumber data dapat diperoleh dari informan (pengumpulan data melalui wawancara) penelitian mengenai, “Hikmah dibalik kewajiban sholat menghadap Ka’ bah”. Partisipan dalam penelitian ini, yakni: 1. Bapak Andre Kusuma selaku tokoh Agama di Kelurahan Air Lintang, Kab. Muara Enim. 2. Bapak Asril Hadi selaku tokoh Agama di Kelurahan Air Lintang, Kab, Muara Enim 3. Bapak Muhammad Padli selaku tokoh Agama di Kelurahan Air Lintang, Kab. Muara Enim 4. Bapak Syukri selaku tokoh masyarakat di Kelurahan Air Lintang, Kab, Muara Enim 5. Bapak Mursidi Amin selaku tokoh masyarakat di Kelurahan Air Lintang, Kab. Muara Enim 6. Ibu Diana Sari selaku tokoh masyarakat di Kelurahan Air Lintang, Kab. Muara Enim B. Kisi-Kisi Pertanyaan Wawancara 1. Apa pendapat bapak tentang memahami perubahan kiblat dari masjidil aqsa ke ka’bah dalam konteks persatuan ummat islam ? 2. Menurut bapak, apa hikmah yang dapat kita petik dari peristiwa pemindahan kiblat dari masjidil aqsa ke ka’bah? 3. Bagaimana pandangan bapak tentang mengubah arah kiblat masjid/mushola yang ‘melenceng setelah dilakukan pengukuran ulang oleh abli? 4, Apa tanggapan bapak, mengenai statement, “Pemindahan kiblat membantu memperkuat indentitas dan kelompok ummat islam diseluruh dunia”? 5. Dalam konteks pluralitas dan toleransi, menghadap 1 kiblat (ka’bah) mengajarkan kita pentingnya persatuan dan kesamaan diantara perbedaan, bagaimana pandangan bapak mengenai hal ini?C. Sumber Dokumentasi Dokumentasi saat wawancara Bersama narasumber, baik tokoh Agama dan tokoh masyarakat di Kelurahan Air Lintang, Kab, Muara Enim. Penelitian ini dilaksanakan pada 15 April - 20 April 2024 secara tatap muka di kediaman para narasumber.PENGUMPULAN DATA A. IDENTITAS MAHASISWA NAMA: ALDI OKTA REZA NIM: 1930102082 KELAS/HARVJAM: PM 1/SELASA/10.30-12.10 WIB MATA KULIAH: AYAT AHKAM 8, RINCIAN TUGAS WAWANCARA NO NAMA NARASUMBER, PERTANYAAN JAWABAN WAWANCARA, NARASUMBER DOKUMENTASI Bapak Andre Kusumalf. Apa pendapat bapaXKarena memang anjuran dalam (Tokoh Agama dathentang sekaligus Ketua MTQ Kab. Muara Enim| pada Kamis/18 April 2024/19.45 WIB) asjidil aqsa lalam konteks immat islam ? ubahanKiblat_dariAl bagorah 148-150. memahamiffirman Allah SWT dalam sural ke ka’bal persatuat ’ikmah yang tik dari Menurat_bapak, ap: smindahan iblat _ darfmerybuh Nasib masjidil agsa ke ka’bah? Untuk penghormatar dapat_kitakepada Allah Peristiwaly Mendorong manusia untul 3. Sebagia ujian —untul celompok dan semua orang. 4. Bentuk —_pengukuhan] cebesaran abi Muhammad) saw JS. Memastikan hubungan era fantara masjidil haram da lAqso J6. Menekan umat islam dalam} Inoderisasi Hal pemikiran apak tentang prah pnasjid/mushola melenceng ilang oleh abi? Bagaimana pandanganBagi umat muslim yg berada] ilakukan —_pengukurai mengubahKlidekat —kabah——_makel Kiblamenghadap bangunan ka'bah| yangbagi yg jauh dari bangunan| setelaifkabah cukup kita menghadap| rman Allat| alam surat Albagorah 144[. Apa tanggapan bapak] engenai —_statement| *Pemindahan kiblat jembantu_ memperkuat indentitas dan kelompok mmmat islam diselurul lunia”™? Selain mematuhi _perintabf Allah, dengan pemindahan| kiblat_ummat islam ke masjidil haram tentu saja itu} memperkuat identitas dan] kelompok ummat islam) diseluruh dunia, karena hany: ‘ummat islam yang beribadat] menghadap “kesana, dat sebagai suatu citi khusus ummat islam. Dalam konteks luralitas dan toleransi, nenghadap 1 kiblat| {ka’bah) mengajarkan kita| ntingnya persatuan dan| esamaan diantaral rbedaan, —_bagaimana| andangan bapak| mengenai hal ini? Benar, apabilah ada yg tidab menghadap kiblat berarti ini ada perbedaan _pendapat| bahkan ada aliran2 lainnya. Maka bersamaan dengan hal ini dengan tujuan/kiblat kita} yg sama maka ada kesamal dan dsitulah letak dar] persatuan kita bersatu, sama} beribadah/sholat_ menghaday arah kiblavKa’bah Bapak Muhammad Fadli (Tokoh Agama Kel Air Lintang, Kab. Muara Enim, pad Sabtu/20 April 2024/19.45 WIB) jentang ‘memahamy ubahan kiblat_ dar mnasjidil agsa ke ka’bal jalam Konteks persatuat immat islam ? II. Apa pendapat bapakBeberapa jmenyebutkan alasan kenapa) Masjid Al-Aqsa menjadi kibla slat umat Islam. All: jmemerintahkan umat Islam} ‘alat_ dan menghadap Baitul Magdis untuk menghindari hala, Ketika perintah salat jurun, Masjidil Haram belum| pberupa bangunan masjid, dan] IKakbah — masih_—dipenuh lengan —berhala_—_yang jumlahnya mencapai_ratusan. [Berhala-berhala —_tersebut fisemban oleh kaum kati uraisy di Mekkah, IPerpindahan kiblat terjadi pad: ahun 2 Hijriah, tepatnya pad wlan Syakban——(bulan} cedelapan). Pada periode awa fiakwah Nabi Muhammad di Madinah, muncul keresahan| fakan arah kiblat, Surat Al Bagarah ayat 142 09a pre Sr + = ‘iOrang-orang yang Kurang akal ii antaramanusia akan} kata, "Apakah yan, yemalingkan mereke| muslim) dari kiblat _ yanj lahulu mereka —(berkiblat} cepadanya?” ——_-Katakanlal (Muhammad), "Milik Allah} lah timur dan barat; Dial Imemberi petunjuk kepada} apa yang Dia kehendaki kel jalan ing lurus. [Surat Al Bagarah ayat 143 [Dan demikian pula Kami telah] Inenjadikan kamu (umat Islam) J'umat pertengahan"! agar amu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan aga IRasul (Muhammad) menjadi aksi atas (perbuatan) kamu. IKami tidak menjadikan kibla ang (dahulu) kamu (berkiblat) cepadanya melainkan aga ami mengetahui siapa yang] fmengikuti Rasul dan siapal ang berbalik ke belakang Sungguh, (pemindahan kiblat} jt sangat berat, kecuali bagi ang yang telah dibert jpetunjuk oleh Allah. Dan Allab| tidak akan menyia-nyiakan} jimanmu. Sungguh, —Allal Maha —Pengasih, ~— Mahal IPenyayang kepada manusia| [Surat Al Bagarah ayat 144 Kami —melihat —_wajahmo} Muhammad) serins jmenengadah ke langit, maka kan Kami palingkan engkay| ce kiblat yang engkau senangi. Maka hadapkanlah wajahmu ce arah Masjidilharam. Dan di fmana saja engkau berada| adapkanlah wajahmu ke arab] ju, Dan sesungguhnya orangrang yang diberi _Kital ‘Taurat dan Injil) tahu, bahwal (pemindah: cebenaran tethadap cerjakan, wat 145 liberi: kita Inengikuti ebagian Inengikuti etelah [Dan Allah tidak — lengab] Dan — walaupun —_engkay| (Muhammad) memberikan] emua ayat__(keterangan} cepadaorang-orang yan; fikan mengikuti kiblatmu, dan] bet pun tidak akan] |nengikuti kiblat sebagian yang} lain. Dan jika —engkau| cepadamu, niscaya _engkau] termasuk orang-orang zalim, an kiblat) itu adalah] dari Tuhan mereka| apa yang merekal Surat Al. Baqarat] b itu, mereka tidak] kiblat mereka. mereka tidak akan) keinginan mereka] sampai ily} . Menurut bapak, ap: ikmah yang dapat kitape mindahan kiblat dari masjidil agsa ke ka’bah? jenurut foerikut di ari kau Inenuding, ‘lat ibangun jempat KKeinginan haktivitas y: jmaslahat, ian sebagai ibadah pindahan kiblat dari Baitul tik dari peristiwdMaqdis_ke Masjidil Haran ilidasari oleh banyak faktor| fian umat Islam mengikut Muhammad, yakni —Nabij ltbrahim yang dikenal sebagai] fpapak para nabi, sebagai membersihkan Kakbah dari tempat penyembahan berhala para ahi _tafsir| antaranya. Ejekan| mm —Yahudi yang| Nabi Muhammad) mereka, Kakbab] oleh leluhur Nabi ibadah — manusia| untul aang tidak membawal seperti _contohnya mengembalikannya} pusat —aktualis kepada AllahJKeinginan Nabi Muhammad] juntuk menambah kemuliaan] Masjidil Haram yang terletal] fi Mekkah, kota kelahirannya, [Dari tafsir Tersebut kibla Imenjadikan identitas dan} celompok umat Islam dj eluruh dunia, Bagaimana pandangai pak tentang ‘mengubab| Keseriusan beragama. prah kiblat jnasjid/mushola —_yang| nelenceng setelah| ilakukan —_pengukuran| ilang oleh ali? Tnilah salah satu bukti dan) Jnengenai statement} ‘Pemindahan kiblat jembantu memperkuat indentitas dan kelompok mmmat islam diselurul iunia”? li. Apa tanggapan bapak [ielas ini lah yang memperkuall lan ke kokohan keimanan| umat muslim, 3. Dalam kontek pluralitas dan_toleransi, menghadap 1 kiblat (ka’bah) — mengajarkan kita pentingnyé persatuan dan kesamaany diantara —__perbedaany bagaimana — pandangan] bapak mengenai hal ini? Toleransi lah yz memperkual persatuan umat beragama, [Bapak Asal Hadi (Tokoh Agam: kekaligus Kepala KU: IKel. Air Lintang, Kab. Muara Enim, pada [2024/17.00 WIB) Kkamis/18 April li. Apa pendapat bapal ntang, memaham ubahan kiblat dar asjidil_agsa ke ka’bal jalam Konteks persatuan| immat islam ? ‘Ya memang di awal perintabf berpindahan arah kiblat dar] Agsa ke Harom kalau ndi salah diabadikan di dalam al: bagarah ayat 142 sampai 152] kalau nggak salah itd diabadikan perpindahan arab] kiblat, pada saat itu memang} masyarakat Arab pada saat ity sempat terpecah, _terpecab] dua. Antara menuruti antaraf tidak tapi ada juga hikmab) dibalik itu, hikmah dibalik itu} mereka yang kaum munafikin]pada saat itu laju tampaklal] jelas siapakaum yan; munafik dan siapa yang tidak] serta Siapa yang menurut] perintah Rasul kepada Allah} dan siapa yang tidak. Pada) saat itt ada yang bard setengah- setengah- masu Islam kan, ada yang mereka) memang hanya — sekedai kamuflase untuk supaya bis merapat dengan para sahabat dan rasul jadi mengaku: mengakui Islam da] seterusnya. Dengan adanya) perintab ini saat itu kemudian| tampak jelas Siapa yang kay] munafik, Siapa yang benar benar mengikuti Rasulullal] dan siapa yang hormat kepad: Rasulullah yang benar-bena tunduk dan patuh dengan] perintah Allah dan Rasul. Schingga itu diabadikar dalam al-baqarah 142-152 diabadikan dalam surat al: bagarah. Dan juga terkai yang nomor satu ity memang} benar kan untuk persatuan} umat Islam yang kit disatukan dengan satu arah] satu arah petunjuk kiblat yang} tadinya dari Aqsa kini beralib] ke Masjidil Haram sampal pada saat ini,jadi nggak dui agi dan sudah menjadi satu. Menurat bapak, apaikmahnya salah — satunyal ikmah yang dapat kitabahwasanya kebenarar| ik dari peristiwapbsolut, —kebenaran yang] mindahan kiblat dari asjidil agsa ke ka’ bah? IHakiki itu ya perintah dari [Allah dan Rasul dan juga pperintah perpindahan kiblat in} wukan perintah Rasulullah tapi langsung dari perintah Allahy emudian Allah Jangsun Inenyampaikan ke Malaika fibril untuk disampaikar liangsung ke Nabi Muhammad) ebagaimana_yang_sahih_ tachesuai dengan surat di al] fpagarah 142 sampai 15: ahwasanya Kebenaran itu} memang benar-benar hak mili [Allah SWT. Bagaimana pandanganlNah yang ini sangat penting pak tentang mengubahkarena mohon —maaf ah Kiblamasyarakat kita pada saat-saat nasjid/mushola _yang{di era di bawah tahun 2000 lab] jelenceng setelahlkatakan, Mereka anya lilakukan —_pengukuranbelum memiliki alat_untul{ ang oleh ahi? yengukur arah kiblat Jad Inereka hanya mengikuti cokan kata orang tua dulo| ‘ah kiblat itu. mengarah kel rat padahal bukan mengarab] ce Barat, dari barat itu bergese jalam beberapa derajat sesuail ngan daerahnya —masing} sing. Jadi arah kiblat ebenarnya bukan mengarab] rat langsung, tidak! Karena] s Indonesia tidal] Imengarah langsung ke bara tetapi posisi Ka’bah itu paling geser sekitar —beberapal lerajat_ke arah Kanan, Dan] ang itu penting harus dirubabj ka mengalami kesalahan arab] ‘iblat Karena itu untul snyeragaman umat Islam dar] rentu juga untuk kesempurnaan} jalam beribadah kita. li. Apa tanggapan bapak|Pemindahan kiblat itu tad nengenai —_statementjuntuk_memperkuat persatuan] "Pemindahan —ikiblatklan kesatuan seluruh umat nembantu. memperkuaifstam yang ada di dunia, jaci indentitas dan kelompokkita seluruh dunia umat Islam] mat islam diselurubhanya satu mengarah kiblatnya} lunia”? jitu ke Masjidil Haram pada] at ini, Sesuai dengan] simah perpindahan kiblat lalam hal pokok tadinya untul jenunjukkan identitas kit ahwa kita satu arah_kiblat|aik itu Islam di Indonesia] fmaupun Islam di Malaysia] {Singapura dan lain sebagainyal Hi seluruh dunia kita satu arab] wah kiblat kita ini ke Masjidil [Haram 5. Dalam _konteks) Jadi kita tahu di dalam hadit pluralitas dan toleransi| juga sudah sangat sangat menghadap 1 kiblaf jelas, dijelaskan bahwasanys (ka’bah) — mengajarkan} kita semenjak Baginda wafat kita pentingnya akan —terpecah—_sekia persatuan dan kesamaan) kelompok firko-firk diantara —_perbedaan| termasuk juga karena kit bagaimana pandangan) tidak —bertemu—_langsung} bapak mengenai hal ini? | dengan para sahabat maupun] tabiin apalagi Rasulullah, jad} kita hanya mengikuti fatwa fatwa ataupun —hadis-hadis yang — ditinggalkan ole Baginda Rasulullah dan hal itu juga pemahaman masing masing berbeda-beda sesual dengan keilmuan yan dimiliki sebenarnya oleh yang} bersangkutan sehingga kita] yang awal ya harus mengikut para ulama dalam hal inj mungkin dia pilih sesuai dengan —_pendapat-pendapat yang kuat, entah itu Syafi'| Hambali, Hanafi, Maliki dan] seterusnya, Walaupun tapi satu berbeda beda mazhat tetapi tetap satu tujuan untub beribadah mengarah ke kiblat aitu Masjidil Haram. T [Bapak Syukri Ii. Apa pendapat bapak)Memahami perubahan Kibla Tokoh — Masyarakattentang ‘memahamiflari Masjidil Aqsa ke Masjid el. Air Lintang. Kab/perubahan kiblat darjHaram dalam —_konteks luaraEnim, padamasjidil agsa ke ka’bahlpersatuan = umat_—_Isk: Minggw/21 Aptilkialam konteks persatuanjawabannya bahwa —_padal [2024/10.00 WIB) immat islam ? arya perpindahan kiblat i Masjidil Aqsa ke Masjdil |Haram merupakan kehendab| i Nabi Muhammad rallallahu alaihi wasallany| lyang mana di Masjidil al-aqsa {juga merupakan tempat agam:[Yahudi jadi pada wakt it iblat agama Islam adalah] Imerupakan —pusat_ agama] |Yahudi dan Nabi Muhammad) nemohon kepada Allah agar ‘iblat agama Islam itu} ipindahkan ke Masjidill Haram di Mekkah tempat celahimnya dan pada akhirnya) loa Nabi pun dikabulkan Allah} lan Allah pun memerintahkan} luntuk —memindahkan arab] ‘iblat dari Masjidil Aqsa k Masjidil Haram melalui sural I-baqarah 144 dalam konteks -pindahan kiblat kita sebagai imat Islam di seluruh dunk yar selalu mengikuti Allak jan rasulnya dan tidak ada] ceraguan daripadanya. Hingga ekarang —arah_—_—kiblat |nenghadap ke Masjidil Haram} jan Di sana juga ada bangunan} a'bah sebagai lamban; ppersatuan Islam, Menurat bapak, apalflikmah yang dapat kita ambil ’ikmah yang dapat kitadari perpindahan kiblat inj ik dari__peristiwa wdalah_yang pertama, Bawa mindahan kiblat darjumat Islam tidak sama arab] nasjidil aqsa ke ka’bah? ‘iblatnya dengan umat yan; lain misalnya bangsa Yahueci = yang kedua, Baw: lengan arah kiblat ke Masjidil [Haram adalah sebuah negara] rempat_—kelahiran Nabi Muhammad SAW di mana terdapat juga bangunan Ka’bab] ebagai persatuan umat Islam} fii seluruh dunia dan yan; cetiga Di Masjidil Haram tidab ida konflik seperti yang terjady fii Masjidil Aqsa yang banyal{ ferjadi— pembunuhan —umat lista,. Bagaimana pandangar| Biasanya ada pengecekkar] yapak tentang mengubah| arah kiblat di masjid-masjic rah kiblaf yang ada di sini (Air Lintang asjid/mushola yang dari perwakilan orang} nelenceng seielah] Kemenag. —Ketika ad kesalahan dalam penetapan| arah kiblat dari masyarakat daerah tersebut, akan diber| arahan dan _penjelasan| mengenai arah kiblat ilakukan —_pengukurau ang oleh ahli? i. Apa tanggapan bapak(Statement pemindahan kibla nengenai _statementmenurut saya Karena Masjidil ‘Pemindahan —kiblajHaram = merupakan tempat yembantu. memperkuatlyang aman dan nyaman dat indentitas dan kelompokkadang kita berkunjung kel mmmat islam diselurubMasjidil Haram kita tak perlo] junia™? takut dan kita dapat beribadab] ngan khusyuk —_berbedsl ngan Masjidil Aqsa yam lala terjadi pembunuhar jingga sekarang. 3. Dalam Konteks) Dengan kita salat menghadap) pluralitas dan toleransi ke Masjidil_ Haram} menghadap 1 kibla] merupakan satu kesatuarl (ka’bah) — mengajarkan} umat muslim seluruh dunis kita pentingnyd| jadi dengan adanya arah yang persatuan dan kesamaan] sama Dalam = ibadah] diantara —_perbedaan| Merupakan suatu kebanggaar bagaimana —pandangan) dalam hati kita walaupur] bapak mengenai hal ini? | umat Islam berada padi tempat yang tidak sama [bu Diana ‘Tokoh Masyarakat KKel. Air Lintang, Kabperubahan kiblat daripersatuan —umat Islan luara Enim, pada Minggu/21 Aprilialam konteks persatuanfAqsa ke Ka’bah tidak serta 2024/16.40 WIB) Il. Apa pendapat bapak|Perubahan kiblat dari Masjidil ntang, ‘memahamifAgsa ke Mekah dalam konteks sjidil_aqsa ke ka'bahperubahan kiblat dari Masjicil smmat islam ? jmerta terjadi kita bisa meliha ejarahnya bahwasanya kibla mat Islam pertama _yaitul wdalah Masjidil Aqsa sampail fakhimya kiblat umat Islan] a'bah Bagaimana alan fperbagai macam _ pelajaray ejarah kita tahu bahwasannyal etiap umat memiliki sat ‘blat sedangkan pada saat ity lasjidil_ Aqsa masih_ menjadi‘iblat dua sampai pada] Inasanya Rasulullah} juran Surat al-bagarah ayat 44 untuk menghadapkan] ajahnya ke arah Masjidil Haram atau yang sering kit ebut sampai saat ini yaito} \dalah Ka'bah schingga setiap] lumat tidak _memperebutkar ‘iblatnya arena sudahy Inemiliki kiblatnya masing| Inasing Menurut pendapat saya] al tersebut bisa kita pahamil rentang Konteks persatuannyal rsatuan tidak hanya} rsatuan antar umat Islan] amun juga persatuan antar lumat beragama —_lainnyal edangkan dalam —_kontekg ersatuan umat Islam setiap) lumat Islam memiliki rasa] satuan karena memiliki saty iblat yang sama entah itu di lari Indonesia Malaysia ahkan dari Papua entah itu} lari Amerika Australia mereka] Inemiliki rasa persatuan yang] at di mana walaupun mereka jauhan dimanapun mereka} ada di belahan bum |nanapun mereka berada kibla yereka tetap satu yaitu Kabab] ‘ang menjadi simbol persatua imat Islam sehingga memiliki atu Kesatuan yang sama] chingga persatuan umat Islam} itu bisa terjalin dengan bail pembelajaran] umat Islan) tik Menurat bapak, apalffikmah yang dapat kita petit mah yang dapat kitaklari peristiwa —perpindahan dari peristiwalkiblat dati Masjidil Aqsa. ke Mekah itu salah satunya adalah] Imenguatnya kesadaran dan]Pemindahan Kiblat_darikesatuan umat Islam di selurut] mnasjidil aqsa ke ka’bah? dunia di mana Di manapun| Imereka berada seperti yang] udah saya jelaskan ij IPertanyaan pertama tadi_yaito| ji manapun mereka beradal ntah itu mereka berada di SSabang © Merauke —Papui lindonesia Malaysia Amerika] [Australia Rusia mereka akan] Imemiliki satu kesatuan yan; uat Dimana mereka atu tujuan yang sama yaito| lalah Kalba di mana merekel Inelakukan salat itu satu tujuan ang sama yaitu adalah] jenghadap kiblat di man ‘iblat kita adalah Ka'bah ito} Imengingatkan kita akan] ppentingnya persatuan yan; arus kita jaga walaupun| jperbeda suku bangsa namur] fisatukan oleh agama giman Kkita memiliki satu tujuan yang ‘ama_yakni sama-sama sala jenghadap satu tujuan yan; ama yaitu Ka'bah di situ kita isa_mengambil hikmahnyal mmtuk —terus — memperkual jpersatuan dan kesatuan sesama| lamat muslim tanpa membeda| fpedakan ras suku bangs: ahasa dan lain sebagainya dij Imana kita tahu bahwasannyal islam itu satu kesatuan di man: cetika satu tubuh merasa sakit fnaka tubuh satu akan merasal akit juga dengan adanya rasal jpersatuan dan kesatuan dimans ita memiliki satu tujuan yang} ‘ama yakni menghadap kibla tau menghadap ke Ka'bab) ang sama menjadikan kita audara yang memiliki_ rasa] jpersatuan yang sama sehinggal cetika ada_yang bersedih atau] emilikjada yang merasa kurang dalam] al apapun itu walaupun} erbeda suku bangsa agama tempat wilayah kita tetap bisa} ‘ling membantu Karena] cesadaran bahwasannya kita) |memiliki satu kesatuan yang| ama yakni Ka’bah di ’kmah dari perpindahan kibla lari Masjidil Aqsa ke Ka’bab] jim adalah salah satunyal Imenghormati agama lain] seperti kita tahu bahwasannyal Masjidil Aqsa bukan_hany: |nenjadi kiblat umat Islam padal at itu namun juga menjadi Kkiblat umat lain sehingga hal tetsebut ditakutkannya nant fercampur aduk satu sama lain] ehingga —_ketika—_kiblat spindah ke Ka'bah itu lebil] fmemperkuat hubungan antat mat Islam dan jug jeningkatkan nilai_toleransi tethadap agama lain Bagaimana pandangai apak tentang mengubahmengubah arah kiblat masjid prah kiblatatau Mushola yang melencen; nasjid/mushola —_yanghsetelah dilakukanny: wlenceng setelahfpengukuran oleh para abli ilakukan —_pengukuransangat baik di mana dilakukan] lang oleh abi? [Pandangan saya _tentan; leh para ahi mereka tabu] ahwasannya keputusat tersebut —didasarkan pada} jpertimbangan —ilmiah dar] ‘eagamaan yang sudah cermat jan mereka sudah pasti ahli jpada bidangnya sehingga Jiki tetjadi_perubahan arah kiblat al tersebut bisa dilaksanakan} jan dliperlukan —_untuly |nemastikan bahwa umat Islam] lapat melaksanakan ibadabj bane baik dan benarf. Apa tanggapan bapak] Menurut pendapat saya] engenai —_statement,fentang statement perpindahan] *Pemindahan kiblatkiblat membantu memperkuat jembantumemperkuatfdentitas dan kelompok umat indentitas dan kelompokfiskam di seluruh dunia hal immat islam diselurubfersebut tentu saja__bisal lunia”™? |nemperkuat identitas dan} celompok umat Islam di duni: arena yang tadinya kibla lyang mereka punya tidak] anya umat Tslam namun juga] eberapa agama —_lainnyal [Setelah perpindahan kiblat dag eluruh umat Islam hany: rertuju pada satu kiblat yakni IKa'bah hal tersebut dapat yemperkuat persatuan dan) cesatuan umat Islam di selurut fs Karena sudah dijelaskanl ari beberapa pertanyaan tad ahwasannya walaupun| fimanapun kita __beradal ‘iapapun itu mau di belahan} anapun dia dan dari ras spapun dia dia akan tetay yengarah ke satu tujuan atay atu tempat yang sama yaknil fadalah Ka'bah sebagai kiblat imat Islam hal tersebut juga Imengajarkan —Islam_ tidal anya —_tergantung —_padal rientasi fisik dan ibadah tetapi juga pada penghayatan nilai| fuilai spiritual dan moral yans| terkandung dalam agam: Ineskipun perpindahan kibla klapat menjadi __simbo] ppersatuan —dan_—_—kesatuar] ejatinya umat Islam tetay fdasarkan pada penghargaan} tethadap —keragaman dar] cebersamaan dalam] Imenjalankan ajaran agama 3. Dalam konteks) Satu kiblat_ yang sama pluralitas dan toleransi| pengajaran kita pentingnya} menghadap _1__kiblat| persatuan_dan_kebersamaat(ka’bah) — mengajarkar) Di antara perbedaan Menurut kita pentingny: persatuan dan kesamaan) sangatlah benar di mang diantara —_perbedaan| karena menghadap di satu] bagaimana — pandangan) kiblat_ yang sama kita tidal] bapak mengenai hal ini? pendapat saya hal tersebut akan membeda-bedakan dar] mana kita berasal dan dar} tidak akan membeda-bedakan| suku ras budaya dan lain sebagainya karena adanya} satu. kesamaan —_yaknif menghadap satu kiblat yang sama yakni Ka’bah itu dapat mengajarkan_ kita persatuan] yang lebih kuat antar umat Islam di seluruh dunia bail dia dari Australia Ameri) Indonesia mereka akan tetap] menghadap kiblat yang sama} yakni Ka'bah dan’ kesamaan} yang sama di antaral banyaknya perbedaan baik ity perbedaan —bahasa lah perbedaan syukur ras etnil perbedaan warna kulit warna} mata warna rambut lain] sebagainya tetap— kit disatukan dalam satu} kesamaan yang sama sata] tujuan yang sama _yakni menghadap satu kiblat Ka'bab] 6 [Bapak Mursidil Amin Tokoh Masyarakat el. Air Lintang, Kab} Muara Enim, pad senin/22 April 1024/09.45 WIB) li Apa pendapat bapal ntang memahamidalah tempat umat Islan ubahan kiblat~ darikeluruh dunia menghadapkan| asjidil agsa ke ka’bal lalam konteks persatuanmengharap berkah dan ridho ummat islam ? li. Kiblat atau aah sholat ajahnya saat beribad: [Allah SWT.Dalam sejarahnya ‘akbah bukan kiblat pertamaf agi umat Islam — untul Imenghadapkan wajahnya saat holat. Sebelumnya arah kibla lumat Islam adalah ke Masjidill [Aqsa atau Baitul Maqdis dj |Yerusalem. Namun — fakto jtama perubahan arah kiblat dalah_konflik yang terjadi hntara muslim dengan] celompok yang menentans jjaran__ Islam. _Kelompol{cemudian jpetunjuk jpertentang: fantara kat wsulullah fnelalui sui lamat wuslim ‘ersebut_menganggap ajaran] Islam sama dengan merekel arena arah dan cara ibadabj ang serupa. Rasulullah SA\ jingga turun ayat 144 dalam} wurat Al-Bagarah, Perubah: farah kiblat juga menghadap] dak semua setuju shola lakukan menghadap Kakbah. [Mereka memilih tat karenal Imerupakan perintah langsun; bs Allah SWT melalui lan pertentangan ini dijawat 1143.Dengan ay, Imenggunakan Kakbah sebagai iblat hingga kini. Ketetapan] lini tidak berubah Pengecekan] wrah Kabah menjamin. wajab] Imenghadap kiblat saat sholat. berdoa _meminti pada Allah SWT} an dan keraguan di um muslim, yan SAW. Keraguan] rat Al-Bagarah ayat Islam mulai sepenuhny: Menurat bapak, apa jikmah yang dapat kita Pertama, ‘ungsional tik dari peristiwajorang-oran; mindahan kiblat dar pnasjidil aqsa ke ka’bah? f asan Rasulullah fmelainkan Kedua, ‘iblat ke poerarti_ per ahwa_ ini ijaran Islam tidak memiliki ebagai_penegas bahwa apal ang dilakukan Rasulullal] Saw bukan keinginan pribadi yyariat. Dengan mengarahkan} flimiliki umat Islam, kiblatnyal jelas. Penegasan yang tegas| ang_menciptakan_ketertiban| sebuah kebenaran] Maksdunya, aga i yang menentan; untuk menolal{ Saw sekaligus petunjuk dari Allah penyempurnaar| Masjidil Haram inj nyempurna syarial lah identitas yang}cerapian, keindahan, it fidentitas umat Islam. etiga, Menurut saya, dengan] joerkiblat ke Masjidil Haram] emaki ‘memantapkan| jidentitas Islam yang pasti. Kemantapan identitas Islam] fmembawa pada kesatuan dan] cekuatan yang nantinya bisa fliarahkan ‘untuk menciptakanl jtanan —-kebaikan da] cemaslahatan, Dengan adany: jperubahan ini, kemantapan| luntuk —beribadah_——untul fmeneguhkan Islam semakin] Inantap, Karena identitasnyal jelas_yaitu menghadap ke Masjidil Haram. Inilah hikmahj tari perubahan kiblat. . Bagaimana pandangankelama itu tidak menyusahKan| apak tentang mengubahifiri, maka itu tidak mengapa ah kiblat IKarena arah tadi juga arab] asjid/mushola —_-yangkiblat. Bahkan bisa kita nelenceng setek ilakukan —_pengukurat ang oleh ahli? atakan agar terlepas dari yperselisihan ulama, cara tersebut_mungkin lebih bail elama = kita=—smampu} Imelakukannya dan tidak] Imenyusah-nyusahkan dit Namun jika merasa kesulitan] Inengubah posisi kiblat, karena] fmasjid agak terlalu jauh untul jimiringkan dan sangat_sulit joahkan kondisi masjid malab] Inenjadi sempit, maka selamal ft masih antara arah utara dan} elatan, maka posisi kibla tersebut dianggap sah. Akan] tetapi, jikamungkin kit nampu mengubah arah kibla eperti pada masjid yang baru} ibangun atau untuk tempat shalat kita di rumah, selama ito} dak ada kesulitan, maka lebil itama_kita_merubahnya.JadiIngepasin arah kiblat agar persis ke Kabah maka jangantal] Imenyusahkan dir, Namun, frlam bish showab. jintinya, jika memang penub] cesulitan untuk — mengepa ika memang —_ memiliki emudahan, ya mongg¢ ilakan, Tetapi_—_ingatla stakwalah kepada Alla emampukalian, — Wallaho} . Apa tanggapan bapak| engenai statement, *Pemindahan kiblat jembantu memperkuat indentitas dan _kelompol immat islam diselurul ‘Sama seperti jelaskan ang sudah sayal 3. Dalam kontek pluralitas dan toleransi, menghadap 1 kiblat (ka’bah) — mengajarkan| kita pentingnya persatuan dan kesamaan] diantara —_perbedaan| bagaimana _ pandangan] bapak mengenai hal ini? Persatuan — umat aki terpelihara jika— masing masing umat bisa memaham} perbedaan. Perbedaan adalab| sesuatu yang alami yang lahi ditengahkeragaman__umat. Semua perbedaan di kalangan| umat Islam bukanlah menjadi penghalang dalam —upay: terwujudnya persatuan umat Tentu saja dengan 1 kiblat menghadap —kalbah—akar| menjadikan diantaral keberagaman itu justru} memperkuat identitas ummaf islam di seluruh dunia dan] juga mengamalkan apa yang] telah Nabi Muhammad SA’ ajarkan dalam — menjaga} kerukunan dan tentu juga} saling menghargai satu sama lain. ¢._ANALISIS HASIL WAWANCARA Narasumber Analisi il Wawancara Bapak Andre Kusuma_selaku Hiasil analisis wawancara dari persepektif narasumber adalah pemindahan kiblat ummat islam ke masjidil haram tentu saja itu memperkuat identitas dan kelompok ummat islam ummat islam yang beribadah menghadap kesana, dan diseluruh dunia, karena_hanyatokoh Agama di ‘sebagai suatu ciri Khusus ummat islam, bersamaan dengan hal ini dengan tujuan/kiblat kita Kelurahan Air] yg sama maka ada kesama, dan dsitulah letak dari persatuan kita bersatu, sama2 Lintang, Kab. | beribadah/sholat menghadap arah kiblat/Ka'bah Muara Enim Hiasil wawaneara dari persepektif narasumber adalah hikmahnya salah _satunya 2 | Bapak —Astil | pahwasanya kebenaran absolut, kebenaran yang Hakiki itu ya perintah dari Allah dan Hadi selaku | Rasul dan juga perintah perpindahan kiblat ini bukan perintah Rasulullah tapi langsung tokoh Agama di | garj perintah Allah, kemudian Allah langsung menyampaikan ke Malaikat Jibril untuk Kelurahan” Air | gisampaikan langsung ke Nabi Muhammad sebagaimana yang sahih tadi sesuai dengan Lintang, Kab. | surat di al-bagarah 142 sampai 152 bahwasanya kebenaran itu memang benar-benar hak Muara Enim | ipilik Allah SWT. Tlasil wawaneara dari persepekiit narasumber adalah alasan Kenapa Magid APAgsa 3 | Bapak ‘menjadi kiblat salat umat Islam. Allah memerintahkan umat Islam salat dan menghadap Muhammad | Raitul Maqdis untuk menghindari berhala Ketika perintah salat turum, Masjidil Haram. Padli —selaKu | befum berupa bangunan masjid, dan Kakbah masih dipenuhi dengan berhala yang tokoh Agama di | jymlahnya mencapai ratusan. Berhala-berhala tersebut disembah oleh kaum kafir Quraisy Kelurahan Ait | 4i Mekkah. perpindahan kiblat dari Baitul Maqdis ke Masjidil Haram didasari oleh banyak Lintang, Kab. | faktor, berikut di antaranya, Ejekan dari kaum Yahudi yang menuding Nabi Muhammad Muara Enim | dan umat Islam mengikuti kiblat mereka. Kakbah dibangun oleh leluhur Nabi Muhammad, yakni Nabi Ibrahim yang dikenal sebagai bapak para nabi, sebagai tempat ibadah manusia. Hiasil wawancara dari persepektir narasumber adalah umat Islam tidak sama arah kiblatnya 4 | Bapak — Syukri | Genoan umat yang lain misalnya bangsa Yahudi dan yang kedua. Bawah dengan arah kiblat selaku — tokoh | ke Masjidil Haram adalah sebuah negara tempat kelahiran Nabi Muhammad SAW di mana masyarakat di | terdapat juga bangunan Kabah sebagai persatuan umat Islam di seluruh dunia dan yang Kelurahan Air | ketiga Di Masjidil Haram tidak ada konflik seperti yang terjadi di Masjidil Aqsa yang Lintang, Kab. | janyak terjadi pembunuhan umat Islam. Muara Enim Hlasil wawancara dari persepektif narasumber adalah penyempumaan syarial. Dengan 5 | Bapak Mursidi | mengarahkan kiblat ke Masjidil Haram ini berarti penyempurna syariat bahwa inilah Amin selaku | igentitas yang dimiliki umat Islam, kiblainya jelas. Penegasan yang tegas, yang tokoh menciptakan ketertiban, kerapian, keindahan, itu identitas umat Islam Berkiblat ke masyarakat di | Masjidil Haram semakin memantapkan identitas Islam yang pasti. Kemantapan identitas Kelurahan Air | isfam membawa pada kesatuan dan kekuatan yang nantinya bisa diarahkan untuk Lintang, Kab. | menciptakan tatanan kebaikan dan kemaslahatan Dengan adanya perubahan ini, MuaraEnim | kemantapan untuk beribadah untuk meneguhkan Islam semakin mantap, karena identitasnya jelas yaitu menghadap ke Masjidil Haram. Inilah hikmah dari perubahan iblat, 6 | {bu Diana Sari | Hasil wawancara dari persepektif narasumber adalah peristiva perpindahan kiblat dari selaku —tokoh masyarakat di Kelurahan Air Limtang, Kab Muara Enim Masjidil Aqsa ke Mekah itu salah satunya adalah menguatnya kesadaran dan kesatuan umat Islam di seluruh dunia di mana Di manapun mereka berada seperti yang sudah saya jelaskan di Pertanyaan pertama tadi yaitu di manapun mereka berada entah itu mereka berada di Sabang Merauke Papua Indonesia Malaysia Amerika Australia Rusia mereka akan memiliki satu kesatuan yang kuat Dimana mereka memiliki satu tujuan yang sama itu adalah Ka'bah di mana mereka melakukan salat itu satu tujuan yang sama yaituadalah menghadap Kiblat di mana kiblat kita adalah Ke'bah itu mengingatkan kita akan pentingnya persatuan yang harus kita jaga walaupun berbeda suku bangsa namun disatukan oleh agama gimana kita memiliki satu tujuan yang sama yakni sama-sama salat menghadap satu tujuan yang sama yaitu Ke'bah di situ kita bisa mengambil hikmahnya untuk terus memperkuat persatuan dan kesatuan sesama umat muslim tanpa membeda- bedakan ras suku bangsa bahasa dan lain sebagainya di mana kita tahu bahwasannya Islam itu satu kesatuan di mana ketika satu tubuh merasa sakit maka tubuh satu akan merasa sakit juga dengan adanya rasa persatuan dan kesatuan dimana kita memiliki satu tujuan yang sama yakni menghadap kiblat atau menghadap ke Ka'bah yang sama menjadikan kita saudara yang memiliki rasa persatuan yang sama sehingga ketika ada yang bersedih atau ada yang merasa kurang dalam hal apapun itu walaupun berbeda suku bangsa agama tempat wilayah kita tetap bisa saling membantu karena kesadaran bahwasannya kita ‘memiliki satu kesatuan yang sama yakni Ka'bah D. KESIMPULAN Yang dapat peneliti simpulkan bahwa hikmah dibalik kewajiban sholat menghadap Ka’bah dari perspektif tokoh masyarakat dan Agama Kelurahan Air Lintang, Kabupaten Muara Enim adalah perpindahan arah kiblat dari Masjidil Aqsa ke Ka’bah telah berlandaskan dari surah Al-Bagarah ayat 144 bagi kaum Muslim, untuk beribadah khususnya sholat menghadap kiblat (Ka’bah). Schingga, bersatunya arah kiblat_menjadikan tempat berkumpul umat Muslim seluruh dunia dengan Keadaam, serta Kondisi yang aman dan damai. Berkiblat ke Masjidil Haram semakin ‘memantapkan identitas Islam yang pasti. Kemantapan identitas Islam membawa pada Kesatuan dan kekuatan yang nantinya bisa diarahkan untuk menciptakan tatanan Kebaikan dan kemaslahatan, Dengan adanya perubahan ini, kemantapan untuk beribadah untuk meneguhkan Islam semakin baik, Karena identitasnya jelas yaitu menghadap ke Masjidil Haram, maka inilah hikmah dari perubahan kiblat. & PENUTUP Peneliti mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak yang telah membantu dan memudahkan tugas mini riset dengan melakukan beberapa pertanyaan yang diajukan oleh peneliti. Besar harapan peneliti bahwa hasil wawancara dari perspektif tokoh agama dan masyarakat khususnya di Kelurahan Air Lintang, Kab, Muara Enim dapat membantu penelitian-penelitian berikutnya dan tentunya penelitian ini masih terdapat banyak kekurangan dalam penyampaian. Jika terdapat kalimat atau perspektif yang kurang berkenan, peneliti meminta maaf sebesar-besamya kepada semua pihak, Sekian, terima kasih.(© bpm cengan CanScamerA. IDENTITAS MAHASISWA NAMA:DIMAS ERLANGGA, NIM:23021020001 PROD|:PERBANDINGAN MADZHAB MATA, KULIAH:TAFSIR AVAT AHKAM B. RINCIAN TUGAS WAWANCARA FOTO DOKUMENTAS!: = NO | NAMA NARASUMBER PERTANYAAN TAWABAN WAWANCARA NARASUMBER 1._| Narasumber 1: Zulkifi SE Menurut pemahaman LApa_pendapat bapak tentang, memahami perubahan kiblat dari masjidil aqgsa_ ke ka’bah dalam konteks persatuan ummat islam? saya bisa di bilang pemindahan kiblat dari masjidil aqsa ke ka'bab ini sudah terbilang. berhasil dalam konteks persatuan umat islam karena jika kita lihat dengan pindahnya kiblat ke ka'bab ini bisa membuat umat islam bersatu. Contohnya sala banyak nya umat islam yang berbondong- bondong untuk menunaikan haji dan umrah untuk bisa melihat ka’bah yang menjadi daya tark para umat muslim. Dengan hal demikian hal ini bisa membuat kita bersatu toh" 2.Menurut bapak, apa hikmah yg dapat kita petik dari peristiwa pemindahan kiblat dari masjidil aqsa ke ka’bah? Dengan adanya pemindahan kiblat kita bisa mengambil hikmah dengan mengarahkan kiblat ke Masjdil Haram ini berarti penyempurna syeriat bahwa inilah identitas yang dimiliki mat islam, kiblatnya jelas. Penegasan yang tegas, yang menciptakan ketertiban, kerapian, *2ulkifl.& (Ketua masjid jami darussallam pedamaran) Jum’ at,19 April 2024 Pukul 16:30kKeindahan, itu identitas umat Islam 3. Bagaimana pandangan Bpk/ibu tentang mengubah | Mengenal pemindahan arah kiblat mesjid/mushola | 2°@h kiblat oleh yang melenceng setelah _| beberapa oknum yang dilakukan pengukuran tidak bertanggung jawab tulang oleh ahi ini sudah jarang terjadi tapi menurut saya hal demikian seharusnya bisa di antisipasi dan walaupun sudah terjadi harus cepat di usut tuntas oleh masyarakat setempat. Saya setuju mengenai statemant tersebut karena menurut saya dengan adanya pemindahan kiblat ini sangat memperjelas keberadaan identitas arah kiblat umat islam, Yang mana sebelumnya arah kiblat di masjidil ‘aqsa banyak menjadi perdebatan bahkan ada sekelompok atau mungkin sebagian dari kaum Qurois ini banyak yang menentang Nabi Muhammad SAW. 4.Apa tanggapan bapak, ‘mengenai statement, “pemindahan kiblat membantu memperkuat identitas dan kelompok ummat islam di seluruh dunia” Ya memang tidak bisa kita pungkiri lagi kenyataan bahwa 5. Dalam konteks pluralitas | dengan menghadapnya dan toleransi, menghadap 1 | kiblat ini bisa kiblat(ka'bah) mengajarkan | mengajerkan kita pentingnyapersatuan | persatuan tanpa adanya dan kesamaan diantara | perbedaan, Karena jika perbedaan, bagaimana _| kita lihat telah jelas pandangan bapak banyaknya ‘mengenai hal ini? ras,suku,negara dan banyak hal lainnya yang tak memandang perbedaan, Ketika beribadah menghadap * Zulkifl S€ (Ketua masiid Jami darussalam pedamaren) Jum’at,19 April 2024 Pukul 16:30