အ၀ိဇၨာ ပစၥယာ သခၤါရ နာမရူပ ဖႆ ေ၀ဒနာ တဏွာ ဥပါဒါန ပစၥယာ ပစၥယာ ပစၥယာ ပစၥယာ ပစၥယာ ပစၥယ ၀ိညာဏ ပစၥယာ

သဠာယတန ပစၥယာ

သခၤါရာ ၀ိညာဏံ နာမရူပံ သဠာယတနံ ဖေႆာ ေ၀ဒနာ တဏွာ ဥပါဒါနံ ဘေ၀ါ

ဘ၀
ဇာတိ ပစၥယာ ဧ၀ေမတႆ ေက၀လႆ

ပစၥယာ

ဇာတိ
သမုဒေယာ ေဟာတိ။

ဇရာ မရဏံ ေသာက

ပရိေဒ၀ ဒုကၡ ေဒါမနႆုပါယာသာ သမၻ၀ႏ ၱိ

ဒုကၡကၡႏၶၥႆ

ပဋိစၥသမုပၸါဒ = ပဋိစၥ + သံ + ဥပၸါဒ

ပဋိစၥ = စြမွီ၍၊ အေၾကာင္းျပဳ၍ ဲ သံ = ညီညီမွ်မွ် ၊ အတူတကြ

ဥပၸါဒ = ျဖစ္ျခင္း

အ၀ိဇၨာ= (အမွန္တရားကို) မသိမႈ သခၤါရာ= (ကံ) ပစၥဳပၸန္အမႈ သံသရာအမႈတ႔ကုိ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ျခင္း ို ၀ိညာဏ =၀ိညာဏ္အသစ္ နာမရူပ = နာမ္တရား+ ရုပ္တရား သဠာယတန = အာရံု(၆)ပါးကို အာရံုခံသည့္ အာရံုခံမ်ား ဖႆ = အာရံုကိုေတြ႕ထိသရမႈ ိ ိွ ေ၀ဒနာ = အာရံုကို ခံစားမႈ တဏွာ = အာရံုကို စြလမ္းမႈ ဲ ဥပါဒါန = အာရံုစြလမ္းမႈကို မလႊတ္ႏိုင္မခြာႏိုင္ တြယ္တာမႈ ဲ ဘ၀ = ဘ၀(ကံတရား၊၀ိပါက္တရားအစု) ဇာတိ = ပဋိသေႏၶေနမႈ ဇရာ၊ မရဏံ = အိုမင္းျခင္း၊ ေသဆံုးျခင္း ေသာက၊ ပရိေဒ၀၊ ဒုကၡ၊ ေဒါမနႆုပါယာသာ = စိုးရိမ္မႈ၊ ပူေဆြး ငိုေၾကြးျမည္တမ္းမႈ၊ ပင္ပန္းဆင္းရဲမႈ၊ စိတ္ႏွလး မသာယာမႈ၊ ပူပန္မႈ ုံ

ဇာတိ = ပဋိသေႏၶေနမႈ ဘ၀ = ဘ၀(ကံတရား၊၀ိပါက္တရားအစု) ဥပါဒါန = အာရံုစြလမ္းမႈကို မလႊတ္ႏိုင္မခြာႏိုင္ တြယ္တာမႈ ဲ တဏွာ = အာရံုကို စြဲလမ္းမႈ ေ၀ဒနာ = အာရံုကို ခံစားမႈ ဖႆ = အာရံုကိုေတြ႕ထိသိရွိမႈ သဠာယတန = အာရံ(၆)ပါးကို အာရံုခံသည့္ အာရံုခံမ်ား ု နာမရူပ = နာမ္တရား+ ရုပ္တရား ၀ိညာဏ = ၀ိညာဏ္အသစ္ သခၤါရာ= (ကံ) ပစၥဳပၸန္အမႈ သံသရာအမႈတို႔ကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ျခင္း အ၀ိဇၨာ= (အမွန္တရားကို) မသိမႈ

ဇရာ၊ မရဏံ = အိုမင္းျခင္း၊ ေသဆံုးျခင္း ဇာတိ = ပဋိသေႏၶေနမႈ ေသာက၊ ပရိေဒ၀၊ ဒုကၡ၊ ေဒါမနႆုပါယာသာ = စိုးရိမ္မႈ၊ ပူေဆြး၊ ငိုေၾကြးျမည္တမ္းမႈ၊ ပင္ပန္းဆင္းရဲမႈ၊ စိတ္ႏွလး မသာယာမႈ၊ ပူပန္မႈ ုံ

အ၀ိဇၨာ ဇာတိ သခၤါရ

ဘ၀

၀ိညာဏ

ဥပါဒါန

နာမ ရူပ

တဏွာ

သဠာယတန

ေ၀ဒနာ

ဖႆ

အဓိက ပယ္သတ္ရမည့္ အေျခခံ လႊမ္းမိုးေသာ တရားၾကီး (၃)ပါး

အ၀ိဇၨာ= (အမွန္တရားကိ) မသိမႈ ု

တဏွာ = အာရံုကို စြလမ္းမႈ ဲ

ဥပါဒါန = အာရံုစြလမ္းမႈကို မလႊတ္ႏိုင္မခြာႏိုင္ေအာင္ တြယ္တာမႈ ဲ

အနက္ (နိသ်)

အ၀ိဇၨာ ပစၥယာ၊ အဟုတ္အမွန္ကို မသိမျမင္ မထင္မလင္းမႈ ဟူေသာ အေၾကာင္းတရား ထင္ရွားရွိေနျခင္းေၾကာင့္ သခၤါရာ၊ ပစၥဳပၸါန္အမႈ သံသရာအမႈတို႔ကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ျခင္း ဟူေသာ သခၤါရ အမႈတို႔သည္ ၊ သမၻ၀ႏ ၱိ၊ ျဖစ္ပားကုန္၏။ ြ သခၤါရပစၥယာ၊ ပစၥဳပၸါန္အမႈ သံသရာအမႈတို႔ကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ျခင္းဟူေသာ သခၤါရအမႈတို႔ ထင္ရွားရွိေနျခင္းေၾကာင့္၊ ၀ိညာဏံ၊ ၀ိညာဏ္သစ္ျဖစ္ေပၚမႈသည္ ၊သမၻ၀ႏ ၱိ၊ ျဖစ္ပားကုန္၏။ ြ ၀ိညာဏပစၥယာ၊ ၀ိညာဏ္သစ္ ျဖစ္ေပၚမႈေၾကာင့္၊ နာမရူပံ၊ နာမ္အစု ရုပ္စုသည္၊ သမၻ၀ႏ ၱိ၊ ျဖစ္ပားကုန္၏။ ြ နာမရူပစၥယာ၊ နာမ္အစု ရုပ္အစု ျဖစ္ပားမႈေၾကာင့္၊ သဠာယတနံ၊ ဒြါရ ၆ မည္ အၾကည္ ၆ ပါး အာရံုခံရာ သဠာယတန ြ တရားအစုသည္ ၊ သမၻ၀ႏ ၱိ၊ ျဖစ္ပားကုန္၏။ ြ

သဠာယတနပစၥယာ၊ ဒြါရ ၆ မည္ အၾကည္ ၆ ပါး အာရံုခံရာ သဠာယတနတရားအစု ထင္ရွားရွိလာျခင္းေၾကာင့္ ဖေႆာ၊ အာရံုကို ေတြ႔မႈဟူေသာ ဖႆ ၆ ပါးသည္၊ သမၻ၀ႏ ၱိ၊ ျဖစ္ပားကုန္၏။ ြ

ဖႆပစၥယာ၊ အာရံု ၆ ပါး ထင္ရွားရွိေနျခင္းေၾကာင့္၊ ေ၀ဒနာ၊ အာရံုကို ခံစားမႈဟူေသာ ေ၀ဒနာ ၆ ပါးသည္၊ သမၻ၀ႏ ၱိ၊ ျဖစ္ပားကုန္၏။ ြ ေ၀ဒနာပစၥယာ၊ ေ၀ဒနာ ၆ ပါး ထင္ရွားရွိမႈေၾကာင့္၊ တဏွာ၊ ၀တၱဳအာရံု ကာမဂုဏ္ကို ခံုမင္တြယ္တာ သာယာကပ္ျငိေသာ တဏွာ ၆ ပါးသည္ ၊ သမၻ၀ႏ ၱိ၊ ျဖစ္ပားကုန္၏။ ြ

တဏွာပစၥယာ၊ တဏွာ ၆ ပါး ထင္ရွားရွိေနျခင္းေၾကာင့္၊ ဥပါဒါနံ၊ မလႊတ္ႏိုင္ မခြာႏိုင္ ပိုင္ပိုင္ေစးခၽြဲ အတြယ္ျမဲေသာ

ဥပါဒါန္တရားသည္ ၊ သမၻ၀ႏ ၱိ၊ ျဖစ္ပားကုန္၏။ ြ

ဥပါဒါနပစၥယာ၊ ဥပါဒါန္တရား ထင္ရွားရွိမႈေၾကာင့္၊ ဘေ၀ါ၊ ေလာက အပြားအစီး သံသရာ အပြားအစီး ဟူေသာ ကံတရား၊ ၀ိပါက္တရားအစုသည္၊ သမၻ၀ႏ ၱိ၊ ျဖစ္ပားကုန္၏။ ြ

ဘ၀ပစၥယာ၊ ပစၥဳပၸါန္ပြားစီးမႈ သံသရာ ပြားစီးမႈ ထင္ရွားရွိျခင္းေၾကာင့္၊ ဇာတိ၊ အဖန္ဖန္ ပဋိသေႏၶေနရျခင္းသည္၊ သမၻ၀ႏ ၱိ၊ ျဖစ္ပားကုန္၏။ ြ

ဇာတိပစၥယာ၊ ပဋိသေႏၶေနမႈ ထင္ရွားရွိျခင္းေၾကာင့္၊ ဇရာ မရဏံ၊ အဖန္ဖန္ အိုမင္းရင့္ေဆြးမႈ၊ ေသဆံုးမႈ တို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ေသာက ပရိေဒ၀ ဒုကၡ ေဒါမနႆုပါယာသာ၊ စိုးရိမ္ပူေဆြးမႈ၊ ငိုေၾကြးျမည္တမ္းမႈ၊ ပင္ပန္းဆင္းရဲမႈ၊ ႏွလံုးမသာယာျဖစ္မႈ၊ သက္ၾကီးရႈိက္ငင္ ပူပန္မႈ တို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ သမၻ၀ႏ ၱိ၊ ျဖစ္ပားကုန္၏။ ြ

ဧ၀ံ၊ ဤသို႔၊ ေက၀လႆ၊ ခ်မ္းသာမဖက္ ၊ ဆင္းရဲသက္သက္သာျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဧတႆ ဒုကၡကၡႏၶႆ၊ ဤဆင္းရဲျခင္း

ဒုကၡအစု၏ ၊ သမုဒေယာ၊ ျဖစ္ပြားျခင္းသည္၊ ေဟာတိ၊ ျဖစ္၏။

ဗုဒၶ၏ အႏွစ္သာရ တရားတိ႕သည္ ု ေကာင္းစြာပ်ံ႕ႏွ႕ တည္ျမဲၾက၍ ံ

ေလာကခပ္သိမ္း ျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ သတည္း။