Isim Inna Wa Akhwatuha

Oleh
Kelompok 11
Kelas K
M. Ridho Pratama 1611010500
Mega Aulia Putri 1611010496
Wulan Devita Sari 1611010502
 Pengertian Inna Wa Akhwatuha (‫)إن واخواتها‬

Inna wa akhwatuha (Inna dan saudara-saudaranya) adalah sekelompok harf

(kata depan) yang mendahului isim.
Jika suatu jumlah ismiyah (susunan mubtada’ dan khabar) didahului oleh Inna atau
saudara-saudaranya, maka akan menyebabkan mubtada’ menjadi manshub dan disebut
isim Inna, dan khabar tetap marfu dan disebut khabar Inna.
Kata sami’ marfu’ dengan tanda dhommah, isim mufrod sebagai khabar Inna.
ِ ْ ِ‫ّللا‬
َّ‫اْل ْسَلم‬ َّ َّ‫ِإنَّ الدِينَّ ِع ْند‬
yang artinya : sesungguhnya agama yang diterima disisi Allah adalah Islam.

Kata Islam marfu’ dengan dhommah, isim mufrod, sebagai khabar inna.
‫ إن‬adalah salah satu ‘amil (‫ )عامل‬dari beberapa amil nawashib yang bisa masuk
sekaligus mempengaruhi susunan i’rab mubtada’ dan khabar. Adapun teman-
temannya inna (‫ )إن‬yaitu: ‫أن لكن كأن لعل ليت‬.
 Fungsi Inna wa Akhwatuha (َّ‫)إِنَّ وَّ أ ْخوتُها‬

Inna wa wakhwatuha memiliki fungsi:

‫اْل ْسمَّ وت ْرفَّــعَّ َّْالــــخبر‬

ِ ْ َّ‫صب‬
ِ ‫ت ْن‬
Menasabkan isim inna merofa’kan khabar inna.
 Faedah Inna Wa akhawatuha

Menurut para ulama ahli nahwu, masing-masing dari Inna Wa Akhawatuha ( ‫إن‬

‫ )واخواتها‬mempunyai faedah yang berbeda-beda yaitu:

1. Inna (‫ )إن‬mempunyai faedah li al taukid/menguatkan suatu pernyataan atau

kabar, untuk meyakinkan orang yang diberi kabar.

contoh: ‫ان عمرا جالس‬

2. Ka anna(‫ )كأن‬mempunyai faedah li al tasybih (menyerupakan).
contoh: ‫كأن وجه زيد بدر‬

3. La’alla (‫ )لعل‬dan Laita (‫ )ليت‬mempunyai arti yang sama, tetapi faedahnya

berbeda.
a. La’alla (‫ )لعل‬mempunyai 2 faedah yaitu:
Li al taraji (‫)للترجى‬, mengharap sesuatu yang kemungkinan akan terjadi.
Contoh: ‫لعل محبوبى وصل‬
Li al tawaqu’(‫ )للتوقع‬, mengharap sesuatu yang benar-benar akan terjadi.
b. Laita (‫)ليت‬mempunyai faedah li al tamanniy (‫ )للتمنى‬, yaitu mengharap
sesutu yang tidak mungkin akan terjadi atau sesuatu yang kemungkinan akan
terjadi. Penjelasannya sebagaimana berikut:
Tidak mungkin terjadi:
Contoh: ‫ليت البقرة ذو يدين‬
4. Anna (‫ )أن‬mempunyai faedah li al taukid(‫ )للتوكيد‬, yaitu menguatkan sesuatu
pernyataan atau kabar, untuk meyakinkan orang yang di beri kabar.
Contoh: ‫أن زيدا قائم‬
5. Lakinna ((‫لكن‬mempunyai faedah lil istidrok (menyambung).
Contoh: ‫زيد شجاع لكنه ليس بكريم‬
 Cara Pembacaan Hamzah Inna

Ada 3 cara dalam pembacaan hamzah Inna (‫ )إن‬. Masing-masing bacaan

mempunyai syarat dan tempat-tempat tertentu. Ketiga cara tersebut yaitu:
1. Wajib dibaca fathah (‫)فتحة‬
Ketika Inna(‫ )إن‬menempati tempatnya masdar yang dirafa’kan oleh fi’il.
Contoh: ‫يعجبني انك قائم‬asalnya ‫يعجبني قيامك‬
 Cara/ Tempat Pembacaan Nun Pada Lafal Inna(‫ )إن‬Dan
Anna(‫)أن‬

Nun pada lafal Inna(‫ )إن‬boleh di baca sukun, tetapi amalnya berkurang.
Maksudnya lebih sering tidak beramal menashabkan dengan syarat-syarat
tertentu, yaitu:
1. Ketika Inna (‫ )إن‬di baca takhfif/ sukun nunnya dan tidak diamalkan, maka
khabarnya wajib bertemu lam fariqah.
Contoh: ‫إن زيد لحاضر‬
2. Wajib dibaca kasrah (‫)كسرة‬
Ketika Inna (‫ )إن‬berada di awal kalimat.
Contoh: ‫إن زيدا قائم‬

3. Bisa dibaca kasrah (‫ )كسرة‬dan fathah (‫)فتحة‬

Ketika Inna (‫ )إن‬berada setelah idzan fajaiyyah (‫)إذا فجائية‬.
Contoh: ‫أن زيدا قائم \خرجت فاذا إن‬
2. Ketika Inna (‫ )إن‬di baca takhfif/ sukun nunnya dan tidak di amalkan, maka
khabarnya boleh tidak bertemu lam fariqoh. Hal semacam ini berlaku ketika
maksud mutakallim sudah di mengerti.
Contoh:‫انا ابن اباة الضيم من اْل مالك وان مالك كأنت كرام المعادن‬
3. Ketika Anna ( (‫أن‬di baca takhfif/ sukun nunnya, maka isimnya wajib berupa
dlomir sya’ni yang di simpan. Khabarnya wajib berupa jumlah yang bertempat
setelah Anna ( .(‫أن‬
Contoh: ‫علمت أن زيدا قائم‬
4. Ketika Anna di baca takhfif/ sukun nunnya, khabarnya berupa fi’il du’a
(‫ )فعل دعاء‬dan fi’il ghoir munshorif (‫)فعل غير منصرف‬. Maka, menurut pendapat
ahli nahwu seyogyanya antara fi’il dan al nadi dipisahkan dengan qod, nafi,
tanfis, lau (‫)لو‬. Namun, dalam kitab nahwu jarang sekali terdapat penggunaan
lau(( ‫لو‬.
Contoh:
‫قد ونعلم أن قد صدقتنا‬
‫نفي أيحسب اْلنسان أن لن نجمع عظامه‬
Sukron