Professional Documents
Culture Documents
I Predavanje EKOLOGIJA
I Predavanje EKOLOGIJA
Sistematski uvid u svu širinu i dramatiku ekologije, ali istovremeno otvara pitanja na kojima će
Kompetencije/obrazovni ishodi: se nadolazećim dekadama susretati strategije društvenog razvoja, naučno-kritičko mišljenje i
emancipatorsko-humanističko nastojanje čovječanstva.
Na temelju već stečenih socioloških znanja studenti će usvojiti dodatna teoretska i empirijska
znanja i interpretacije o odnosu čovjeka i prirode, te o savremenom fenomenu socijalno-
Savladane vještine: ekološke krize. Shvaćanje kompleksne povezanosti čovjeka i okoliša pridonijet će povećanju
interpretativne sposobnosti empirijskih činjenica u kontekstu teorijskih vidika kao i razvoju
teorijskog mišljenja o mogućim perspektivama čovječanstva.
• Između 20-tih i 50-tih godina 20. vijeka u ekologiji za proučavanje dinamike populacije koriste se i
matematički zakoni, matematički modeli i osnove sistemske analize. Matematičko modelovanje
biotičke prirode zasniva se na zakonima termodinamike (neuništivosti i očuvanju materije i
energije) (Bertalanffy, 1942, Volterra, 1976, Moiseev 1982).Ovakva proučavanja su naročito
korisna u ekologiji akvatičnog svijeta, u morskom ribolovu, u razjašnjavanju najezde skakavaca,
pojavi velikog broja mrava ili drugih insekata.
• Početkom 50-tih godina došlo se do zaključka da je ekologiji potrebna osnovna jedinica za
proučavanje. Još 1935. godine engleski naučnik Sir Alfred Tensley predložio je da to bude
ekosistem.
• Izraz potiče od:
▫ eko (grč. oikos) = stan, stanište i
▫ sistem = sastav, određen poredak
Razvoj ekologije
• Znači, izraz ekosistem ustanovio je Tensley 1935. godine. To je bio jedan
od rezultata razvoja naučne misli u ekologiji toga doba, kome je pripadao i
Tenslev. U to vrijeme, došlo se do zaključka “da ekologija prevazilazi svoje
monodisciplinarne barijere” i da je sistem organizama tijesno povezan sa
neorganskom sredinom u svojoj međuzavisnosti.
• Lindeman je 1942. godine postavio konceptualne i metodološke osnove u
proučavanju složenih sistema toka energije i ciklusa ishrane, koji kruže
kroz sve žive i nežive komponente ekosistema.
• Naziv socijalna ekologija prvi su primijenili Park i Burgess 1921. godine. Prilikom
proučavanja ljudskih naselja oni su pokušali da sociologiji daju ekološki pristup.
Nešto kasnije socijalna ekologija proširuje svoja izučavanja na prostor-sredinu, a za
potrebe regionalnog (prostornog) planiranja. U sklopu regionalnog planiranja
razmatra odnos čovjeka prema ambijentu (životnoj sredini) sa namjerom da se
unapredi odnos čovjeka prema sredini.
SOCIJALNA EKOLOGIJA
• Iako je socijalna ekologija egzistirala u sklopu humane ekologije, kao sasvim
zasebna, ona je mlada nauka (datira od 60-tih godina 20. vijeka), koja objašnjava
položaj i odnos čovjeka prema životnoj sredini paralelno sa društvenom sredinom i
društvenim pojavama (Cifrić, 1989). Kako sistem društvenog razvoja stvara velike
ekološke probleme u životnoj sredini, to je značajna interakcija: društvo-životna
sredina.
• Prema tome, socijalna ekologija je dio sociologije koja ima ekološki pristup, a
istovremeno je grana ekologije. S obzirom da su grad i ljudska naselja kao najveće
ljudske tvorevine motivisane sociološkim razlozima, to se u planiranju gradova
koriste i rezultati istraživanja socijalne ekologije. Kako ljudske naseobine zavise i
od ostalih sistema (infrastrukturnih) koji obezbjeđuju njihovo funkcionisanje, to se
rezultati istraživanja socijalne ekologije uključuju u šira planiranja (planiranje
prostora, planiranje i uređivanje predjela, planiranje područja posebnih namjena i
slično). Svaka vrta planiranja je usmjerena ka budućnosti i treba da obezbijedi
ljudskoj zajednici neki novi razvoj i zadovoljenje ljudskih potreba, pa tako i
socijalna ekologija ima značaj u sprečavanju rizika i sprovođenju koncepcije
održivog razvoja.
KULTURNA EKOLOGIJA
• Kulturna ekologija proučava odnos kulture i sredine, i adaptaciju društva u sredini u kojoj živi. Odnos čovjeka i
sredine posmatra se kao sistem kulturnih uzoraka: niz vrijednosti i problema u fizičkoj životnoj sredini, društvenoj i
uže kulturnoj.
• Kulturna ekologija proučava adaptaciju društva u sredini u kojoj živi. I ne samo adaptaciju već i čitav splet svih
ljudskih intervencija u sredini koje stvaraju novi-kulturni milje: razne zelene površine i živi svijet u njima, ili
pojedinačne zasade kako u pogledu novih vrsta tako i jedinki, ili onih koje su prilagođene novim uslovima života.
Kulturna ekologija znači ima antropološki pristup, koji je doprinio humanizaciji planiranja razvoja sredine. Sa ovoga
stanovišta, odnos čovjeka i sredine posmatra se u kulturnoj (antropogenoj) sredini, nastaloj posredstvom čovjeka.
U takvoj sredini, problemi su drugačije prirode nego u prirodnoj sredini. Ali, čovjek i dalje neprekidno djeluje na
obe sredine (prirodnu i kulturnu).
• Kulturna ekologija ima velikog značaja za nauku o životnoj sredini. Primjenjuju i rezultate istraživanja kulturne
ekologije, nauka o životnoj sredini se obogaćuje i tehničkim i biološkim pristupom. Upravo ova sinteza ima
izuzetnog značaja za održivi razvoj jer omogućava ublažavanje posljedica dosadašnjeg agresivnog tehničko-
tehnološkog napretka na račun biosfere. Njen značaj se može šematski prikazati na način pokazan u nastavku:
ODRŽIVA EKONOMIJA