AHMAD ASYRAFF AL-RASYID BIN ABD MALIK

 Islam merupakan suatu elemen yang sangat

penting dan signifikan dalam membincangkan
tamadun Melayu.

 Ini kerana, Islam banyak mempengaruhi

perkembangan tamadun Melayu. Kesan dan nilai
Islam dapat ditemui pada hampir segenap aspek
dalam kehidupan masyarakat dan tamadun
Melayu.
 ASPEK POLITIK:
 Kedatangan Islam ke rantau Melayu telah membuka
banyak pusat perdagangan dan juga kerajaan Islam.

 Antara kerajaan Islam yang pernah muncul adalah Perlak

(840-986), Samudra-Pasai (1042-1450), Aceh Darulsalam
(1205-1675) dan lain-lain lagi.

 Di Tanah Melayu, kerajaan Islam lahir di Kelantan,

Terengganu, Kedah, Melaka, Beruas, Melaka serta Johor.
 Peruntukan-peruntukan mengenai bidang-bidang
kuasa perundangan (legislative), pentadbiran
(executive) serta kehakiman (judiciary) yang
diamalkan pada hari ini adalah kesinambungan
daripada sistem politik Islam.

 Hal ini dibuktikan berdasarkan seperti apa yang

terdapat dalam Sahifah Madinah atau lebih
dikenali sebagai Piagam Madinah.

 Piagam Madinah merupakan the first written

constitution in the world yang diperkenalkan
oleh Nabi Muhammad S.A.W.
 Islam adalah agama syumul atau lengkap, dimana ajarannya
mencakupi seluruh
 kehidupan manusia.
 Islam mempunyai hukum berkaitan semua perkara berkenaan
manusia,
 termasuk soal politik.
 Politik adalah satu aspek yang penting dalam syariat Islam.
Justuru ia mendapat
 tempat di kalangan sarjana pada masa dahulu mahupun sekarang.
 Secara literalnya perkataan ‘politik’ berasal daripada bahasa
Yunani politikos,
 dan ada yang berpendapat berasal daripada perkataan Latin politco
yang bermaksud ‘negara kota’ ataupun ‘kemajuan’.
 Apapun politik ditafsirkan dalam pelbagai makna dan maksud,
antaranya politik
 itu bermaksud siasat, tipu muslihat, pemerintahan, peperangan,
mengetahui
 sesuatu secara tipu muslihat dan juga muslihat sesuatu pergerakan
dan
 perhimpuhan.
 Dalam kamus bahasa Arab, politik dikenali sebagai siasah.
Siasah ialah
 mengendalikan urusan sesebuah negara, memperbaiki keadaan
dan urusan
 manusia dan mentadbir urusan sesebuah negeri.
 Terdiri daripada 47 fasal.
 23 fasal piagam tersebut membicarakan tentang
hubungan antara umat Islam sesama umat Islam iaitu
antara Ansar dan Muhajirin.
 24 fasal yang berbaki membicarakan tentang
hubungan umat Islam dengan umat bukan Islam iaitu
Yahudi
 Ikat perjanjian antara 2 belah pihak.
 Mendapatkan persefahaman antara pihak-pihak
tersebut.
 Menjaga hak masing-masing.
 Menjalankan tanggungjawab bersama.
 ASPEK EKONOMI:
 Sebelum kedatangan Islam, masyarakat mengamalkan
aktiviti ekonomi yang bercorakkan agrarian.

 Contohnya pertanian, perikanan, penternakan dan

sebagainya yang bergantung kepada sumber alam.

 Selepas kedatangan Islam, kesemua aktiviti tersebut

masih lagi dijalankan.

 Malahan, berlakunya peningkatan dalam aktiviti

perdagangan dalam kalangan masyarakat Melayu
pada masa itu.
 Lantaran daripada itu, lahirlah pasar-pasar serta kota-
kota yang bersifat antarabangsa yang mana
mempunyai aktiviti perdagangan.

 Aktiviti perdagangan tersebut mendapat sambutan

yang memberangsangkan daripada pedagang-
pedagang luar negara seperti pedagang Cina,
pedagang Arab, pedagang India dan sebagainya.

 Jika dahulunya proses perdagangan dijalankan dengan

menggunakan sistem barter, akan tetapi sistem telah
‘upgrade’.
 sistem yang digunakan ialah sistem mata wang dan
dinar emas yang mana bersesuaian dengan
perkembangan aktiviti perdagangan yang bersifat
antarabangsa.
 ASPEK SOSIAL:
 Pada peringkat awal, pengaruh elitisme yang diwarisi
daripada zaman Hindu-Buddha tidak banyak berubah
dalam masyarakat Melayu.
 Kerajaan Melaka, hierarki sosial bersifat superior-in-
ferior di mana wujud golongan yang memrintah serta
yang diperintah.
 Hierarki sebegitu telah mencipta satu halangan serta
kekangan yang menjadikan mobaliti sosial sukar
untuk berlaku kerana kepentingan diberikan kepada
golongan atasan sahaja.

 Berdasarkan sistem sosial tersebut, maka lahirlah

undang-undang dan adat istiadat yang bertujuan
untuk menjaga taraf serta kepentingan golongan
atasan dan bangsawan.

 Islam membawa pendekatan yang berbeza dengan

memperkenalkan sistem khalifah Islam yang adil dan
sistematik.
 Antara kesannya adalah gelaran Sultan, sistem
mesyuarat yang disebut Majlis Syura, Sistem
Hisbah (menyeru kepada kebaikan serta
mencegah kemungkaran).
 Malaysia kini adalah sebuah negara bangsa
berbentuk persekutuan.
 Kewujudan Malaysia sebagai sebuah negara bangsa
sebenarnya merupakan lanjutan daripada
kemunculan kerajaan-kerajaan Melayu yang lebih
awal.
 Kerajaan-kerajaan tersebut juga adalah merupakan
kesinambungan daripada bebrapa buah kerajaan atau
pusat tamadun yang pernah wujud sebelumnya.
 Islam merupakan elemen penting dalam tamadun
Melayu. Secara khusus, Islam dan adat istiadat
Melayu menjadi salah satu struktur terpenting
kemelayuan dalam tamadun malaysia.

 Islam terus menjadi identiti bagi orang Melayu.

 Di peringkat kebangsaan pula, agam Islam telah

dijadikan sebagai agama bagi Persekutuan Malaysia.
 Melalui peruntukan dalam perlembagaan ini,
pelbagai jenis aktiviti keagamaan telah dijalankan
melalui agensi-agensi rasmi kerajaan persekutuan
seperti contoh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia.

 Bukan bermakna agama lain tidak boleh diamalkan

di negara ini, boleh.

 Namun pihak-pihak lain adalah dilarang sama sekali

untuk mengembangkan agama lain kepada
masyarakat yang beragama Islam.
 Undang-undang syariah berkuatkuasa ke atas
orang yang beragama Islam yang terlibat dalam
kuasa mahkamah.
 Terdapat banyak sistem perundangan tradisional
yang pernah wujud sebelum wujudnya tamadun
Malaysia. Antaranya ialah:
 Undang-undang Johor, Undang-undang Tubuh Negeri
Johor 1895
 Undang-undang 99 Perak dan Undang-undang
Keturunan Daripada Turun Negeri Perak
 Hukum Kanun Melaka, Undang-undang Laut Melaka
 Perlembagaan Negeri Terengganu, 1911
 Keistimewaan ini telah diperuntukan dalam perlembagaan
Persekutuan Malaysia dalam Perkara 153.
 Keistimewaan orang Melayu juga telah menjadi satu asas
dalam perkembangan ketuanan orang Melayu penerajuan
dan pemilikan negara Malaysia.
 Di samping peruntukan perlembagaan memberikan
keistimewaan orang Malayu, perlembagaan Malaysia juga
memberikan perakuan dan pengiktirafan terhadap undang-
undang adat yang dilaksanakan di kalangan orang Melayu.
3-7am
21.2.11