Entrepreneurship

(social & ethical)

Budi Kramadibrata
Minggu 4
Quotes
• Orville Wright did not have a pilot’s license: Don’t be afraid to bend,
or break the rules. Richard Tait, Cranium Inc.
Quotes
• There is a fine line between the delinquent (nakal) mind of an
entrepreneur and that of a crazy person. Anita Roddick
Quotes
• We have not inherited the Earth from our ancestors. We have
borrowed it from our children and grandchildren. Traditional saying
OBJECTIVES
• 1 To examine the concepts of the social entrepreneur and the social business
• 2 To explore the mind-set of social entrepreneurs
• 3 To introduce the concept of ecopreneurship
• 4 To define the term ethics and the implications for entrepreneurs
• 5 To examine environmental crime and its temptations for entrepreneurs
• 6 To examine cross-cultural concepts of ethics and corruption
• 7 To examine the ethics of criminal entrepreneurs and their similarities to
other entrepreneurs
• 8 To focus on the challenges that face disadvantaged entrepreneurs
• 1 Untuk menguji konsep wirausahawan sosial dan bisnis sosial
• 2 Untuk mengeksplorasi pola pikir wirausahawan sosial
• 3 Memperkenalkan konsep ecopreneurship
• 4 Untuk mendefinisikan istilah etika dan implikasinya bagi
pengusaha
• 5 Mengkaji kejahatan lingkungan dan godaannya bagi pengusaha
• 6 Untuk menguji konsep lintas budaya tentang etika dan korupsi
• 7 Mengkaji etika pelaku tindak pidana dan persamaannya dengan
pelaku usaha lain
• 8 Fokus pada tantangan yang dihadapi pengusaha yang kurang
beruntung
• This chapter has a wide remit. It first looks at social entrepreneurship.
It’s then just a short hop to environmental entrepreneurship, or
ecopreneurship. From there, we examine entrepreneurial ethics
cross-culturally. We conclude with some remarks about the
importance of disadvantaged entrepreneurs. As management topics
go, these are all comparatively new concepts. What unites them?
There is a Chinese proverb that says, ‘When the wind changes
direction, there are those who build walls and those who build
windmills’. To deal with issues of social and ethical entrepreneurship
in the twentyfirst century, we must build windmills in every shape,
size and colour, use them ourselves and export them to others.
Bab ini memiliki jangkauan yang luas
• Ini pertama melihat kewirausahaan sosial.
• Itu hanya lompatan singkat ke kewirausahaan lingkungan, atau ecopreneurship.
• Dari sana, kami memeriksa etika kewirausahaan lintas budaya. Kami
menyimpulkan dengan beberapa komentar tentang pentingnya pengusaha yang
kurang beruntung.
• Seiring topik manajemen, ini semua adalah konsep yang relatif baru. Apa yang
menyatukan mereka?
• Ada pepatah Cina yang mengatakan, 'Ketika angin berubah arah, ada yang
membangun tembok dan ada yang membangun kincir angin’.
• Untuk menghadapi isu-isu kewirausahaan sosial dan etis di abad kedua puluh
satu, kita harus membangun kincir angin dalam berbagai bentuk, ukuran dan
warna, menggunakannya sendiri dan mengekspornya ke orang lain.
Bab ini memiliki jangkauan yang luas
• Ini pertama melihat kewirausahaan sosial.
• This chapter has a wide remit. It first looks at social entrepreneurship.
• social entrepreneurship itu hanya lompatan singkat ke kewirausahaan
lingkungan, atau ecopreneurship.
• It’s then just a short hop to environmental entrepreneurship, or
ecopreneurship
• Dari sana, kita memeriksa etika kewirausahaan lintas budaya.
• Kita menyimpulkan dengan beberapa komentar tentang pengusaha yang
kurang beruntung .
De Clercq dan Honig mendefinisikan 'pengusaha yang kurang
beruntung' sebagai
• individu yang mengalami kesulitan untuk berintegrasi ke pasar dan
• biasanya berada di luar arus utama dukungan sosial dan kelembagaan
untuk kewirausahaan
• Seiring topik manajemen, ini semua adalah konsep yang relatif baru. Apa
yang menyatukan mereka?
• Ada pepatah Cina yang mengatakan, 'Ketika angin berubah arah, ada yang
membangun tembok dan ada yang membangun kincir angin’.
• Untuk menghadapi isu-isu kewirausahaan sosial dan etika di abad kedua
puluh satu, kita harus membangun “kincir angin” dalam berbagai bentuk,
ukuran dan warna, menggunakannya sendiri dan mengekspornya ke orang lain.
SOCIAL ENTREPRENEURSHIP
SOCIAL ENTREPRENEURSHIP
• Many countries – particularly in Asia – have a long history of social
entrepreneurship, ranging from credit unions and cooperatives to a
whole host of new, innovative programs with goals ranging from
fighting poverty and urban decay to funding for the arts and adapting
to climate change. The field of social entrepreneurship is an exploding
area for research and teaching. While the field may be relatively new,
individuals who adopt entrepreneurial strategies to tackle social
issues go way back in history. Social entrepreneurship has been
around for as long as humans have lived in communities.
• Banyak negara – khususnya di Asia – memiliki sejarah panjang
kewirausahaan sosial, mulai dari serikat kredit dan koperasi hingga
berbagai program baru yang inovatif dengan tujuan mulai dari
memerangi kemiskinan dan pembusukan perkotaan hingga
pendanaan untuk seni dan beradaptasi dengan perubahan iklim.
• Bidang kewirausahaan sosial adalah bidang yang meledak untuk
penelitian dan pengajaran.
• The field of social entrepreneurship is an exploding area for research
and teaching
• Sementara bidangnya mungkin relatif baru, individu yang mengadopsi
strategi kewirausahaan untuk mengatasi masalah sosial telah kembali ke
sejarah.
• While the field may be relatively new, individuals who adopt entrepreneurial
strategies to tackle social issues go way back in history.
• Kewirausahaan sosial telah ada sejak manusia hidup dalam
masyarakat.
DEFINING THE SOCIAL
ENTREPRENEUR
• There has been a lively debate in simply defining social entrepreneurship. One problem is
that a social business can cover everything from not-for-profits, through to charities and
foundations, to cooperative and mutual societies and all the way to for-profit businesses.
Organisations as diverse as the Muslim Brotherhood and the Catholic Church run social
businesses. It is probably best to go beyond a business definition because social
entrepreneurs act as change agents in the social sector. They identify a social problem and
use their entrepreneurial skills for both social and environmental goals. They innovate and
act according to their desire to create and sustain social value for others. They consider
themselves to be accountable to the constituencies they serve. Their assets and wealth are
used to create community benefit. They use (at least in part) trading activities to achieve
this. Profits and surpluses are reinvested in the business and community rather than
distributed to shareholders. There is either a double or triple bottom line paradigm that
balances economic, social and possibly environmental returns.2 Sources of social revenue
are equally diverse. Not all social entrepreneurs have ‘cash sales’ (even from grants).
• Ada perdebatan yang hidup dalam mendefinisikan kewirausahaan sosial.
• Satu masalah adalah bahwa bisnis sosial dapat mencakup segala sesuatu mulai
dari nirlaba, hingga amal dan yayasan, hingga koperasi dan masyarakat
timbal balik (mutual society) dan sampai ke bisnis nirlaba.
• Berbagai organisasi seperti Ikhwanul Muslimin (the Muslim Brotherhood)
dan Gereja Katolik menjalankan bisnis sosial.
• Mungkin yang terbaik adalah melampaui definisi bisnis karena wirausahawan
sosial bertindak sebagai agen perubahan di sektor sosial.
• It is probably best to go beyond a business definition because social
entrepreneurs act as change agents in the social sector.
• They use (at least in part) trading activities to achieve this.
• Mereka mengidentifikasi masalah sosial dan menggunakan keterampilan
kewirausahaan mereka untuk tujuan sosial dan lingkungan.
• They identify a social problem and use their entrepreneurial skills for both
social and environmental goals
• Mereka berinovasi dan bertindak sesuai dengan keinginan mereka untuk
menciptakan dan mempertahankan nilai sosial bagi orang lain.
• They innovate and act according to their desire to create and sustain social
value for others
What is
Social
Values
• Mereka menganggap diri mereka bertanggung jawab kepada konstituen yang
mereka layani.
• They consider themselves to be accountable to the constituencies they serve
• Aset dan kekayaan mereka digunakan untuk menciptakan manfaat bagi
masyarakat.
• Their assets and wealth are used to create community benefit.
•Improve access to health care service
•Enhance the health of the community
•Advance medical or health care
knowledge
•Relieve or reduce the burden of
government or other community efforts
• Mereka menggunakan (setidaknya sebagian) aktivitas perdagangan untuk
mencapai ini.
• They use (at least in part) trading activities to achieve this.
• Keuntungan dan surplus diinvestasikan kembali dalam bisnis dan komunitas
daripada dibagikan kepada pemegang saham.
• Profits and surpluses are reinvested in the business and community rather
than distributed to shareholders
• Ada paradigma garis bawah ganda atau tiga kali lipat yang menyeimbangkan
keuntungan ekonomi, sosial, dan kemungkinan lingkungan.
• There is either a double or triple bottom line paradigm that balances
economic, social and possibly environmental returns.
• Sumber pendapatan sosial sama-sama beragam. Tidak semua wirausahawan
sosial memiliki 'penjualan tunai' (bahkan dari hibah).
• Sources of social revenue are equally diverse. Not all social entrepreneurs have
‘cash sales’ (even from grants).
Social Entrepreneurship atau Kewirausahaan Sosial
adalah suatu cara atau pendekatan untuk menyelesaikan
masalah sosial melalui strategi bisnis.
What is an example of social entrepreneurship?

One example of social entrepreneurship is microfinance

institutions. These institutions provide banking services
to unemployed or low-income individuals or groups who
otherwise would have no other access to financial
services
Is Bill Gates a social entrepreneur?

For instance, when Bill Gates (who is one of the richest

persons in the world) initiates philanthropic activities
through his charitable foundation 'The Gates Foundation'
such acts are claimed as social entrepreneurial
because Bill Gates is also a social entrepreneur
• London Business School Dean, Laura Tyson, defined the social
entrepreneur as a person ‘driven by a social mission, with a desire to
find innovative ways to solve social problems that are not being or
cannot be addressed by either the market or the public sector’.3 Are
social entrepreneurs different from business entrepreneurs? Ashoka
Foundation’s Bill Drayton points out the social entrepreneur’s
differences this way
• Dekan London Business School, Laura Tyson, mendefinisikan
wirausahawan sosial sebagai orang 'didorong oleh misi sosial,
dengan keinginan untuk menemukan cara inovatif untuk
memecahkan masalah sosial yang tidak atau tidak dapat
ditangani baik oleh pasar atau sektor publik' .
• Apakah wirausahawan sosial berbeda dengan wirausahawan bisnis?
• Bill Drayton dari Ashoka Foundation menunjukkan perbedaan
wirausahawan sosial dengan cara ini
• The professional succeeds when he solves a client’s problem.
• Social entrepreneurs go beyond the immediate problem to
fundamentally change the system, spreading the solution and
ultimately persuading entire societies to take new leaps
• Profesional berhasil ketika dia memecahkan masalah klien.
• Pengusaha sosial melampaui masalah langsung untuk mengubah
sistem secara mendasar, menyebarkan solusi dan akhirnya membujuk
seluruh masyarakat untuk mengambil lompatan baru
• Social entrepreneurs are sometimes referred to as ‘public
entrepreneurs,’ ‘civic entrepreneurs’ or ‘social innovators’. Wherever
they are, they play the role of change agents by: • adopting a mission
to create and sustain social value (not just private value) • recognising
and relentlessly pursuing new opportunities to serve that mission •
engaging in a process of continuous innovation, adaptation and
learning • acting boldly without being limited by resources currently
in hand, and • exhibiting heightened accountability to the
constituencies served and for the outcomes created
• Wirausahawan sosial kadang-kadang disebut sebagai 'pengusaha
publik', 'pengusaha sipil' atau 'inovator sosial’.
• Social entrepreneurs are sometimes referred to as ‘public
entrepreneurs,’ ‘civic entrepreneurs’ or ‘social innovators’.
• Di mana pun mereka berada, mereka memainkan peran sebagai agen
perubahan dengan:
• Wherever they are, they play the role of change agents by:
• • mengadopsi misi untuk menciptakan dan mempertahankan nilai sosial
(bukan hanya nilai pribadi)
• adopting a mission to create and sustain social value (not just private value)
• • mengenali dan tanpa henti mengejar peluang baru untuk melayani
misi tersebut
• recognising and relentlessly pursuing new opportunities to serve
that mission
• • terlibat dalam proses inovasi, adaptasi berkelanjutan dan
pembelajaran
• engaging in a process of continuous innovation, adaptation and
learning
• • bertindak dengan berani tanpa dibatasi oleh sumber daya yang ada
saat ini, dan
• • menunjukkan akuntabilitas yang tinggi kepada konstituen yang
dilayani dan untuk hasil yang diciptakan
• Drayton famously commented that ‘social entrepreneurs are not
content just to give a fish or teach how to fish. They will not rest until
they have revolutionised the fishing industry’.6 Like business
entrepreneurs, social entrepreneurs are creative thinkers
continuously striving for innovation, which can involve new
technologies, supply sources, distribution outlets or methods of
production. Innovation may also mean starting new organisations or
offering new products or services. Innovative ideas can be completely
new inventions or creative adaptations of existing ones.7
• Drayton dengan terkenal berkomentar bahwa 'pengusaha sosial tidak
puas hanya dengan memberi ikan atau mengajari cara memancing.
• Mereka tidak akan berhenti sampai mereka merevolusi industri
perikanan’.6
• Seperti wirausahawan bisnis, wirausahawan sosial adalah pemikir
kreatif yang terus berjuang untuk inovasi, yang dapat melibatkan
teknologi baru, sumber pasokan, outlet distribusi, atau metode
produksi.
• Inovasi juga dapat berarti memulai organisasi baru atau menawarkan
produk atau layanan baru. Ide-ide inovatif dapat berupa penemuan
yang benar-benar baru atau adaptasi kreatif dari yang sudah ada
• Drayton dengan terkenal berkomentar bahwa 'pengusaha sosial tidak
puas hanya dengan memberi ikan atau mengajari cara memancing.
• Mereka tidak akan berhenti sampai mereka merevolusi industri
perikanan’.
• Seperti wirausahawan bisnis, wirausahawan sosial adalah pemikir
kreatif yang terus berjuang untuk inovasi, yang dapat melibatkan
teknologi baru, sumber pasokan, outlet distribusi, atau metode
produksi.
• Inovasi juga dapat berarti memulai organisasi baru atau
menawarkan produk atau layanan baru. Ide-ide inovatif dapat
berupa penemuan yang benar-benar baru atau adaptasi kreatif dari
yang sudah ada
• How many social entrepreneurs are there in the world? The Global
Entrepreneurship Monitor found that the rate of social
entrepreneurship activity (SEA) is lower than the rate of business
entrepreneurship. It ranges up to about 4 per cent of the adult
population in the UAE, Argentina, Iceland and the USA. (Figure 2.2 is
on senior-preneurs and does not make a good comparison. Figure 2.1
doesn’t show country specifics so is also not a good comparison.)
Latin American countries like Venezuela, Peru, Jamaica and Colombia
come in second rank at about 3.5 per cent. We know from history that
social entrepreneurs are highly concentrated in the Indian
subcontinent, especially in India, Pakistan and Bangladesh. Reasons
for this include political problems, the sheer scale of poverty-related
dilemmas and an extraordinary number of natural disasters.8
• Berapa banyak wirausahawan sosial di dunia?
• Global Entrepreneurship Monitor menemukan bahwa tingkat aktivitas
kewirausahaan sosial (SEA) lebih rendah daripada tingkat kewirausahaan bisnis.
• Ini berkisar hingga sekitar 4 persen dari populasi orang dewasa di UEA,
Argentina, Islandia dan Amerika Serikat. (Gambar 2.2 tentang senior-preneurs
dan tidak membuat perbandingan yang baik. Gambar 2.1 tidak menunjukkan
spesifik negara sehingga juga bukan perbandingan yang baik.)
• Negara-negara Amerika Latin seperti Venezuela, Peru, Jamaika dan Kolombia
berada di peringkat kedua sekitar 3,5 persen.
• Kita tahu dari sejarah bahwa wirausahawan sosial sangat terkonsentrasi di anak
benua India, terutama di India, Pakistan, dan Bangladesh.
• Alasan untuk ini termasuk masalah politik, skala dilema terkait kemiskinan dan
jumlah bencana alam yang luar biasa
• Berapa banyak wirausahawan sosial di dunia?
• Global Entrepreneurship Monitor menemukan bahwa tingkat aktivitas
kewirausahaan sosial (SEA) lebih rendah daripada tingkat kewirausahaan bisnis.
• Ini berkisar hingga sekitar 4 persen dari populasi orang dewasa di UEA,
Argentina, Islandia dan Amerika Serikat. (Gambar 2.2 tentang senior-
preneurs dan tidak membuat perbandingan yang baik. Gambar 2.1 tidak
menunjukkan spesifik negara sehingga juga bukan perbandingan yang baik.)
• Negara-negara Amerika Latin seperti Venezuela, Peru, Jamaika dan Kolombia
berada di peringkat kedua sekitar 3,5 persen.
• Kita tahu dari sejarah bahwa wirausahawan sosial sangat terkonsentrasi di anak
benua India, terutama di India, Pakistan, dan Bangladesh.
• Alasan untuk ini termasuk masalah politik, skala dilema terkait kemiskinan dan
jumlah bencana alam yang luar biasa
• There are other differences as well. In contrast to business
entrepreneurs, where older age groups predominate, young people
have a relatively higher chance of becoming social entrepreneurs.
While social enterprises are more likely to be started by men than by
women, the ‘gender gap’ is not as high as in business
entrepreneurship. Education is a good predictor of becoming a social
entrepreneur. Students are more likely to be engaged with social
entrepreneurial activity than other groups. Interestingly, non-white
ethnic groups are more likely to be active as social entrepreneurs.
Low income and deprivation do not appear to be good predictors of
social entrepreneurial activity
• Ada perbedaan lain juga. Berbeda dengan wirausahawan bisnis, di mana
kelompok usia yang lebih tua mendominasi, kaum muda memiliki
peluang yang relatif lebih tinggi untuk menjadi wirausahawan sosial.
• Meskipun usaha sosial lebih mungkin dimulai oleh laki-laki daripada
perempuan, 'kesenjangan gender' tidak setinggi dalam kewirausahaan
bisnis.
• Pendidikan adalah prediktor yang baik untuk menjadi wirausahawan
sosial.
• Siswa lebih cenderung terlibat dengan aktivitas kewirausahaan sosial
daripada kelompok lain.
• Menariknya, kelompok etnis non-kulit putih lebih cenderung aktif
sebagai wirausahawan sosial.
• Pendapatan rendah dan kekurangan tampaknya tidak menjadi prediktor
yang baik dari aktivitas kewirausahaan sosial
• Ada perbedaan lain juga. Berbeda dengan wirausahawan bisnis, di mana
kelompok usia yang lebih tua mendominasi, kaum muda memiliki
peluang yang relatif lebih tinggi untuk menjadi wirausahawan sosial.
• Meskipun usaha sosial lebih mungkin dimulai oleh laki-laki daripada
perempuan, 'kesenjangan gender' tidak setinggi dalam kewirausahaan
bisnis.
• Pendidikan adalah prediktor yang baik untuk menjadi wirausahawan
sosial.
• Siswa lebih cenderung terlibat dengan aktivitas kewirausahaan sosial
daripada kelompok lain.
• Menariknya, kelompok etnis non-kulit putih lebih cenderung aktif
sebagai wirausahawan sosial.
• Pendapatan rendah dan kekurangan tampaknya tidak menjadi
prediktor yang baik dari aktivitas kewirausahaan sosial
WHAT IS A SOCIAL BUSINESS?
• The three traditional sectors – public (government), private (business)
and social (non-profit) – have blurred in the new millennium as social
and environmental objectives increasingly blend together with
business approaches. This can be seen everywhere, from civic and
municipal enterprises, community development financial institutions,
faith-based enterprises, blended value organisations, social economy
enterprises, social venturing, sustainable businesses or social
enterprises. Whatever they are called, they are dedicating more
resources to delivering social and environmental benefits, while
public and social sector organisations are attempting to operate in a
more businesslike manner
• Tiga sektor tradisional – publik (pemerintah), swasta (bisnis) dan
sosial (non-profit) – telah kabur di milenium baru karena tujuan
sosial dan lingkungan semakin menyatu dengan pendekatan bisnis.
• Ini dapat dilihat di mana-mana, dari perusahaan sipil dan kota,
lembaga keuangan pengembangan masyarakat, perusahaan berbasis
agama, organisasi nilai campuran, perusahaan ekonomi sosial, usaha
sosial, bisnis berkelanjutan atau perusahaan sosial.
• Apapun namanya, mereka mendedikasikan lebih banyak sumber
daya untuk memberikan manfaat sosial dan lingkungan, sementara
organisasi sektor publik dan sosial berusaha untuk beroperasi
dengan cara yang lebih bisnis.
• Tiga sektor tradisional – publik (pemerintah), swasta (bisnis) dan
sosial (non-profit) – telah menjadi kabur di milenium baru karena
tujuan sosial dan lingkungan semakin menyatu dengan
pendekatan bisnis.
• Ini dapat dilihat di mana-mana, dari perusahaan sipil dan kota,
lembaga keuangan pengembangan masyarakat, perusahaan berbasis
agama, organisasi nilai campuran, perusahaan ekonomi sosial,
usaha sosial, bisnis berkelanjutan atau perusahaan sosial.
• Apapun namanya, mereka mendedikasikan lebih banyak sumber
daya untuk memberikan manfaat sosial dan lingkungan, sementara
organisasi sektor publik dan sosial berusaha untuk beroperasi
dengan cara yang lebih bisnis.
• Figure 4.1 shows where social businesses and enterprises fit within
two criteria: where they receive their revenue from and how they
distribute their profits. In one direction we categorise organisations
by their ‘bottom line’. Do they seek to maximise the financial benefits
to owners, or do they seek to maximise the social benefit to the
community as a whole? In the other direction, we categorise them by
their source of income. Does their income come primarily from
earned sources (market exchange of value/sales) or does it originate
from some contributed source such as charity, grants, taxes or
subsidies?
• Gambar 4.1 menunjukkan di mana bisnis sosial dan perusahaan sesuai
dengan dua kriteria: dari mana mereka menerima pendapatan dan
bagaimana mereka mendistribusikan keuntungan mereka.
• Dalam satu arah, kami mengkategorikan organisasi berdasarkan 'garis
bawah' mereka.
• Apakah mereka berusaha memaksimalkan manfaat finansial bagi pemilik,
atau apakah mereka berusaha memaksimalkan manfaat sosial bagi
masyarakat secara keseluruhan?
• Di arah lain, kami mengkategorikan mereka berdasarkan sumber
pendapatan mereka.
• Apakah pendapatan mereka terutama berasal dari sumber yang diperoleh
(pertukaran nilai pasar/penjualan) atau apakah itu berasal dari beberapa
sumber kontribusi seperti amal, hibah, pajak atau subsidi?
• Gambar 4.1 menunjukkan di mana bisnis sosial dan perusahaan sesuai
dengan dua kriteria: dari mana mereka menerima pendapatan dan
bagaimana mereka mendistribusikan keuntungan mereka.
• FIGURE 4.1
DEFINING
SOCIAL
BUSINESSES
AND
ENTERPRISES
• Dalam satu arah, kami mengkategorikan organisasi berdasarkan ‘bottom
line’ (keuntungan/profit) mereka.
• Apakah mereka berusaha memaksimalkan manfaat finansial bagi pemilik,
atau apakah mereka berusaha memaksimalkan manfaat sosial bagi
masyarakat secara keseluruhan?
• Di arah lain, kami mengkategorikan mereka berdasarkan sumber
pendapatan mereka.
• Apakah pendapatan mereka terutama berasal dari sumber yang diperoleh
(pertukaran nilai pasar/penjualan) atau apakah itu berasal dari beberapa
sumber kontribusi seperti amal, hibah, pajak atau subsidi?
• FIGURE 4.1
DEFINING
SOCIAL
BUSINESSES
AND
ENTERPRISES
• Is social or environmental innovation compatible with large
organisations? The answer of course is yes, it is. Even large
governmental corporations can be social enterprises. We’ll get to that
in Chapter 8 when we discuss the corporate equivalents of social
entrepreneurs, called social intrapreneurs
• Apakah inovasi sosial atau lingkungan kompatibel dengan organisasi
besar?
• Jawabannya tentu saja ya, tentu
• Bahkan perusahaan pemerintah yang besar dapat menjadi perusahaan
sosial.
• Kita akan membahasnya di Bab 8 ketika kita membahas kesetaraan
korporat dari wirausahawan sosial, yang disebut intrapreneur sosial
• Apakah inovasi sosial atau lingkungan kompatibel dengan organisasi
besar?
• Jawabannya tentu saja ya, tentu.
• Bahkan perusahaan pemerintah yang besar dapat menjadi perusahaan
sosial.
• Kita akan membahasnya di Bab 8 ketika kita membahas kesetaraan
korporat dari wirausahawan sosial, yang disebut intrapreneur sosial
THE MIND-SET OF SOCIAL
ENTREPRENEURS
THE MIND-SET OF SOCIAL
ENTREPRENEURS
• Continuing the discussion on mind-sets from Chapter 2, do social
entrepreneurs have a different mind-set from business
entrepreneurs? It is true that social entrepreneurs do the same things
as business entrepreneurs and have the same skills and
temperament.10 But there are differences. Social entrepreneurs are
not as overtly positive and confident as mainstream entrepreneurs.
They are more likely to fear failure than their business counterparts
and are more likely to say that lack of finance will stop them.11
Drayton sees the biggest difference:
• Melanjutkan diskusi tentang pola pikir dari Bab 2, apakah
wirausahawan sosial memiliki pola pikir yang berbeda dengan
wirausahawan bisnis?
• Memang benar bahwa wirausahawan sosial melakukan hal yang
sama dengan wirausahawan bisnis dan memiliki keterampilan dan
temperamen yang sama.10 Tetapi ada perbedaan.
• Wirausahawan sosial tidak terlalu positif dan percaya diri seperti
wirausahawan arus utama.
• Mereka lebih cenderung takut gagal daripada rekan bisnis mereka
dan lebih cenderung mengatakan bahwa kekurangan keuangan
akan menghentikan mereka.11 Drayton melihat perbedaan
terbesar:
• Melanjutkan diskusi tentang pola pikir dari Bab 2, apakah
wirausahawan sosial memiliki pola pikir yang berbeda dengan
wirausahawan bisnis?
• Memang benar bahwa wirausahawan sosial melakukan hal yang
sama dengan wirausahawan bisnis dan memiliki keterampilan dan
temperamen yang sama. Tetapi ada perbedaan.
• Wirausahawan sosial tidak terlalu positif dan percaya diri seperti
wirausahawan arus utama.
• Social entrepreneurs are not as overtly positive and confident as
mainstream entrepreneurs
• Mereka lebih cenderung takut gagal daripada rekan bisnis mereka
dan lebih cenderung mengatakan bahwa kekurangan keuangan
akan menghentikan mereka.
• Drayton melihat perbedaan terbesar:
• Scholars and artists come to rest when they’ve expressed an idea.
Managers, when they solve a problem for their company, complete
their goal…. None of that satisfies a social entrepreneur. The
entrepreneur simply knows in a very deep way that, ‘I have got to
change the whole society’.
• Drayton melihat perbedaan terbesar:
• Cendekiawan dan seniman datang untuk beristirahat ketika mereka
telah mengungkapkan sebuah ide.
• Manajer, ketika mereka memecahkan masalah untuk perusahaan
mereka, menyelesaikan tujuan mereka…. Tak satu pun dari itu
memuaskan wirausahawan sosial.
• Pengusaha hanya tahu dengan cara yang sangat dalam bahwa, 'Saya
harus mengubah seluruh masyarakat'.
• Yes, both business and social entrepreneurs have a mission and
values. But for social entrepreneurs, the social mission is central. For
business entrepreneurs, return on investment and profit are central.
Both wish to create superior value, but that value is very different.
Social enterprises are fundamentally different from commercial ones.
They sometimes have a spiritual or virtue dimension, something very
often missing from commercial enterprises
• Ya, baik wirausahawan bisnis maupun sosial memiliki misi dan nilai.
• Tetapi bagi wirausahawan sosial, misi sosial adalah yang utama.
• Bagi pengusaha bisnis, pengembalian investasi dan keuntungan adalah
hal yang utama.
• Keduanya ingin menciptakan nilai superior, tetapi nilai itu sangat
berbeda.13
• Perusahaan sosial pada dasarnya berbeda dari perusahaan komersial.
Mereka terkadang memiliki dimensi spiritual atau kebajikan, sesuatu
yang sangat sering hilang dari perusahaan komersial
• Ya, baik wirausahawan bisnis maupun sosial memiliki misi dan nilai.
• Tetapi bagi wirausahawan sosial, misi sosial adalah yang utama.
• Bagi pengusaha bisnis, pengembalian investasi dan keuntungan adalah
hal yang utama.
• Keduanya ingin menciptakan nilai superior, tetapi nilai itu sangat
berbeda
• Perusahaan sosial pada dasarnya berbeda dari perusahaan komersial.
Mereka terkadang memiliki dimensi spiritual atau kebajikan, sesuatu
yang sangat sering hilang dari perusahaan komersial
• One interesting study shows some interesting differences between
social entrepreneurs and business entrepreneurs. Kalish argues that
they have psychologically distinct orientations to spotting a market
gap and filling it.
Satu studi menarik menunjukkan beberapa perbedaan menarik antara
wirausahawan sosial dan wirausahawan bisnis. Kalish berpendapat
bahwa mereka memiliki orientasi psikologis yang berbeda untuk
menemukan celah pasar dan mengisinya.
• • Business entrepreneurs find ‘structural holes’ between similar
(homophilous) groups of people. For example, they spot market gaps
between connected categories of people, such as between suppliers
and customers. Customers, who are actively seeking those products,
are often not aware of the supplier. Business entrepreneurs position
themselves. They do not introduce customers and suppliers to one
another so that they can keep the positional power inherent in
plugging the gap for their own increased personal gain
• • Pengusaha bisnis menemukan 'lubang struktural' antara kelompok
orang yang serupa (homofil).
• Misalnya, mereka melihat kesenjangan pasar antara kategori orang
yang terhubung, seperti antara pemasok dan pelanggan.
• Pelanggan, yang secara aktif mencari produk tersebut, seringkali
tidak mengetahui pemasoknya.
• Pengusaha bisnis memposisikan diri di tengah ('entre') untuk
menyumbat lubang struktural.
• Mereka tidak memperkenalkan pelanggan dan pemasok satu sama
lain sehingga mereka dapat menjaga kekuatan posisi yang melekat
dalam menutup celah untuk keuntungan pribadi mereka yang
meningkat.
structural holes  Car
• Pelanggan
• Businessman in the middle (‘entre’) to plug the structural hole
• Pemasok

Structural
Holes
structural holes  Car
• Pelanggan
• Businessman in the middle (‘entre’) to plug the structural hole
• Pemasok

Structural
Holes
structural holes  Coffee
• Pelanggan
• Businessman in the middle (‘entre’) to plug the structural hole
• Pemasok

Structural
Holes
structural holes  Coffee
• Pelanggan
• Businessman in the middle (‘entre’) to plug the structural hole
• Pemasok

Structural
Holes
• • Social entrepreneurs also want to plug structural holes. The
difference is that they do this between competing (heterophilous),
conflicting or even warring groups of people. They sometimes do this
despite the potential personal cost involved and despite the fact that
the groups may view each other as incompatible and in conflict. The
psychological profile of social entrepreneurs suggests that they do not
see others in terms of categories (for example, suppliers and
customers), but rather as real individuals. Compared with business
entrepreneurs, social entrepreneurs view themselves as ‘embedded in
the larger context and may, therefore, be more similar to the non-
partisan and the mediator’.15 They value the unity of the whole of
society and attempt to link others to the benefit of society.
• • Pengusaha sosial juga ingin menutup lubang struktural.
• Perbedaannya adalah bahwa mereka melakukan ini di antara kelompok-kelompok
orang yang bersaing (heterofilik), berkonflik atau bahkan berperang.
• Mereka kadang-kadang melakukan ini terlepas dari potensi biaya pribadi yang
terlibat dan terlepas dari kenyataan bahwa kelompok-kelompok tersebut mungkin
memandang satu sama lain sebagai tidak kompatibel dan bertentangan.
• Profil psikologis wirausahawan sosial menunjukkan bahwa mereka tidak melihat
orang lain dalam hal kategori (misalnya, pemasok dan pelanggan), melainkan
sebagai individu yang nyata.
• Dibandingkan dengan wirausahawan bisnis, wirausahawan sosial memandang diri
mereka sebagai 'tertanam dalam konteks yang lebih besar dan oleh karena itu,
mungkin lebih mirip dengan non-partisan dan mediator'.
• Mereka menghargai kesatuan seluruh masyarakat dan berupaya menghubungkan
orang lain dengan manfaat masyarakat.
non-partisan and mediator
Impact to Social Welfare

Pioneer Perspektif Misi Dampak ke

Bisnis Agama Sosial Dunia
• Environmentally focused sustainability entrepreneurs may also have a
unique mind-set.16 They seek to combine the environmental,
economic and social components of sustainability in a holistic
manner.17 They are said to have a different organising logic from
more conventional entrepreneurs.18 Market creation is more difficult
for them because the broader community (especially finance markets
and governments) has sometimes not progressed far enough to
understand their innovations. They also face confusion in the
marketplace because they may operate their businesses in ways that
run counter to popular perceptions of entrepreneurial behaviour (for
example, donations to environmental causes, employee-friendly
working conditions, a greater interest in wider social issues than
bottom-line profits and a concern for the longer-term implications of
their business activities).
• Pengusaha keberlanjutan yang berfokus pada lingkungan mungkin juga memiliki
pola pikir yang unik. Mereka berusaha untuk menggabungkan komponen
keberlanjutan lingkungan, ekonomi dan sosial secara holistik.
• Mereka dikatakan memiliki logika pengorganisasian yang berbeda dari
pengusaha konvensional.
• Penciptaan pasar lebih sulit bagi mereka karena masyarakat luas (terutama pasar
keuangan dan pemerintah) terkadang belum berkembang cukup jauh untuk
memahami inovasi mereka.
• Mereka juga menghadapi kebingungan di pasar karena mereka mungkin
menjalankan bisnis mereka dengan cara yang bertentangan dengan persepsi
populer tentang perilaku wirausaha (misalnya, sumbangan untuk tujuan
lingkungan, kondisi kerja yang ramah karyawan, minat yang lebih besar pada
masalah sosial yang lebih luas daripada keuntungan. keuntungan dan kepedulian
terhadap implikasi jangka panjang dari kegiatan bisnis mereka).
Environmentally focused sustainability
entrepreneurs
• menggabungkan komponen keberlanjutan lingkungan, ekonomi dan
sosial secara holistic
• pasar keuangan dan pemerintah terkadang belum berkembang cukup
jauh untuk memahami inovasi mereka
• Pengusaha keberlanjutan yang berfokus pada lingkungan mungkin juga memiliki
pola pikir yang unik.16 Mereka berusaha untuk menggabungkan komponen
keberlanjutan lingkungan, ekonomi dan sosial secara holistik.17
• Mereka dikatakan memiliki logika pengorganisasian yang berbeda dari
pengusaha konvensional.18
• Penciptaan pasar lebih sulit bagi mereka karena masyarakat luas (terutama pasar
keuangan dan pemerintah) terkadang belum berkembang cukup jauh untuk
memahami inovasi mereka.
• Mereka juga menghadapi kebingungan di pasar karena mereka mungkin
menjalankan bisnis mereka dengan cara yang bertentangan dengan persepsi
populer tentang perilaku wirausaha (misalnya, sumbangan untuk tujuan
lingkungan, kondisi kerja yang ramah karyawan, minat yang lebih besar pada
masalah sosial yang lebih luas daripada keuntungan. keuntungan dan kepedulian
terhadap implikasi jangka panjang dari kegiatan bisnis mereka).
ECOPRENEURS
ECOPRENEURS
• Since the Brundtland Report was published in 1987 (see Chapter 3, page 88),
the concepts of sustainability and sustainable development have become
mainstream. The old definition of sustainability used to mean simply
surviving or maintaining a business’ viability against its competitors.
Nowadays the term sustainability means a real commitment to the
environment and climate change mitigation/ adaptation as well as a
revamping of the entire business model to its core. Starting in 2011, the
International Organization for Standardization changed its ISO 26000 Social
Responsibility standard to include both meanings. It states that, ‘sustainable
business for organizations means not only providing products and services
that satisfy the customer, and doing so without jeopardizing the
environment, but also operating in a socially responsible manner.
• Sejak Laporan Brundtland diterbitkan pada tahun 1987 (lihat Bab 3, halaman 88),
konsep keberlanjutan dan pembangunan berkelanjutan telah menjadi arus utama.
• Definisi lama tentang keberlanjutan dulu berarti hanya bertahan atau
mempertahankan kelangsungan hidup bisnis melawan para pesaingnya.
• Saat ini istilah keberlanjutan berarti komitmen nyata terhadap lingkungan dan
mitigasi/adaptasi perubahan iklim serta pembenahan seluruh model bisnis ke
intinya.
• Mulai tahun 2011, Organisasi Internasional untuk Standardisasi mengubah standar
Tanggung Jawab Sosial ISO 26000 untuk memasukkan kedua arti tersebut.
• Ini menyatakan bahwa, 'bisnis berkelanjutan untuk organisasi berarti tidak hanya
menyediakan produk dan layanan yang memuaskan pelanggan, dan melakukannya
tanpa membahayakan lingkungan, tetapi juga beroperasi dengan cara yang
bertanggung jawab secara sosial.
• Sejak Laporan Brundtland diterbitkan pada tahun 1987 (lihat Bab 3,
halaman 88), konsep keberlanjutan dan pembangunan berkelanjutan
telah menjadi arus utama.
• Definisi lama tentang keberlanjutan dulu berarti hanya bertahan atau
mempertahankan kelangsungan hidup bisnis melawan para
pesaingnya.
• Saat ini istilah keberlanjutan berarti komitmen nyata terhadap
lingkungan dan mitigasi/adaptasi perubahan iklim serta pembenahan
seluruh model bisnis ke intinya.
• Mulai tahun 2011, Organisasi Internasional untuk Standardisasi
mengubah standar Tanggung Jawab Sosial ISO 26000 untuk
memasukkan kedua arti tersebut.
• Ini menyatakan bahwa, 'bisnis berkelanjutan untuk organisasi berarti
tidak hanya menyediakan produk dan layanan yang memuaskan
pelanggan, dan melakukannya tanpa membahayakan lingkungan,
tetapi juga beroperasi dengan cara yang bertanggung jawab secara
sosial.
• As we explored in Chapter 3, in the past, some entrepreneurs simply
tried to deny the planet’s problems. At worst, they exploited and
plundered scarce resources so that they could get their ‘fair share’
before their competitors did. That just made the sustainability
problems worse. To counteract this kind of behaviour, governments
have put in place an increasingly bewildering series of regulations to
limit such environmental excesses (see Chapter 13 on how
environmental regulation affects entrepreneurs). This, in turn,
increases the compliance costs to entrepreneurs, which leads to a
vicious downward spiral as business resistance to regulation leads to
more government pressure, which in turn creates more resistance.
• Seperti yang kita telusuri di Bab 3, di masa lalu, beberapa pengusaha hanya
mencoba menyangkal masalah planet ini.
• Paling buruk, mereka mengeksploitasi dan menjarah sumber daya yang langka
sehingga mereka bisa mendapatkan 'bagian yang adil' sebelum pesaing mereka
melakukannya. Itu hanya memperburuk masalah keberlanjutan.
• Untuk mengatasi perilaku semacam ini, pemerintah telah menerapkan
serangkaian peraturan yang semakin membingungkan untuk membatasi ekses
lingkungan seperti itu (lihat Bab 13 tentang bagaimana peraturan lingkungan
mempengaruhi pengusaha).
• Hal ini, pada gilirannya, meningkatkan biaya kepatuhan bagi pengusaha, yang
mengarah ke spiral ke bawah yang kejam karena resistensi bisnis terhadap
peraturan menyebabkan lebih banyak tekanan pemerintah, yang pada gilirannya
menciptakan lebih banyak resistensi.
• Seperti yang kita telusuri di Bab 3, di masa lalu, beberapa pengusaha hanya
mencoba menyangkal masalah planet ini.
• Paling buruk, mereka mengeksploitasi dan menjarah sumber daya yang langka
sehingga mereka bisa mendapatkan 'bagian yang adil' sebelum pesaing mereka
melakukannya. Itu hanya memperburuk masalah keberlanjutan.
• Untuk mengatasi perilaku semacam ini, pemerintah telah menerapkan
serangkaian peraturan yang semakin membingungkan untuk membatasi ekses
lingkungan seperti itu (lihat Bab 13 tentang bagaimana peraturan lingkungan
mempengaruhi pengusaha).
• Hal ini, pada gilirannya, meningkatkan biaya kepatuhan bagi pengusaha, yang
mengarah ke spiral ke bawah yang kejam karena resistensi bisnis terhadap
peraturan menyebabkan lebih banyak tekanan pemerintah, yang pada gilirannya
menciptakan lebih banyak resistensi.
• Fortunately, in the twenty-first century a growing cohort of business
and social entrepreneurs, NGOs, impact investors and philanthropists
have realised that an environmentally friendly approach does not
necessarily translate into a decreased bottom line. In fact, it can even
lead to gains in profitability. Given the substantial changes in climate
that are forecast there has been substantial interest in understanding
the economic consequences of climate change. An entrepreneurial
business can gain competitive leverage by:
• Untungnya, di abad kedua puluh satu, kelompok pengusaha bisnis dan
sosial yang berkembang, LSM, investor dampak, dan dermawan telah
menyadari bahwa pendekatan ramah lingkungan tidak selalu berarti
penurunan laba.
• Bahkan, itu bahkan dapat menghasilkan keuntungan dalam
profitabilitas.
• Mengingat perubahan substansial dalam iklim yang diperkirakan, ada
minat besar dalam memahami konsekuensi ekonomi dari perubahan
iklim.
• Bisnis kewirausahaan dapat memperoleh daya ungkit kompetitif
dengan:
• Untungnya, di abad kedua puluh satu, kelompok pengusaha bisnis dan
sosial yang berkembang, LSM, investor dampak, dan dermawan telah
menyadari bahwa pendekatan ramah lingkungan tidak selalu berarti
penurunan laba.
• Bahkan, itu bahkan dapat menghasilkan keuntungan dalam
profitabilitas.
• Mengingat perubahan substansial dalam iklim yang diperkirakan, ada
minat besar dalam memahami konsekuensi ekonomi dari perubahan
iklim.
• Bisnis kewirausahaan dapat memperoleh daya ungkit kompetitif
dengan:
• mengurangi biaya dengan mengurangi keluaran polusi dan
mengurangi bahan mentah yang mereka gunakan
• mendorong loyalitas pelanggan yang lebih besar dengan memenuhi
permintaan akan barang-barang ramah lingkungan
• menciptakan lingkungan yang diinginkan untuk bekerja, sehingga
membuat perekrutan lebih mudah dan mampu mempertahankan staf
yang terlatih.
• • reducing costs through cutting back on pollution outputs and
decreasing raw materials they use
• mendorong loyalitas pelanggan yang lebih besar dengan memenuhi
permintaan akan barang-barang ramah lingkungan
• menciptakan lingkungan yang diinginkan untuk bekerja, sehingga
membuat perekrutan lebih mudah dan mampu mempertahankan staf
yang terlatih.
• The literature highlights the role that entrepreneurial individuals and
organisations play in the transformation towards sustainability.20
There is a strong link between entrepreneurship and
environmentalism. The term ecopreneurship is a combination of two
words: ‘ecological’ and ‘entrepreneurship’. An entrepreneur
sometimes strives for success by exploiting market opportunities
regardless of the consequences. This may be seen as inconsistent with
the need to conserve the planet and prevent environmental damage
caused by market forces. But an ecopreneur combines the
unrelenting drive and imagination of the entrepreneur with the
stewardship of a conservator rather than the devastation of an
exploiter
• Literatur menyoroti peran yang dimainkan oleh individu dan organisasi
wirausaha dalam transformasi menuju keberlanjutan.20
• Ada hubungan kuat antara kewirausahaan dan lingkungan. Istilah
ecopreneurship merupakan gabungan dari dua kata: 'ecological' dan
'entrepreneurship’.
• Seorang wirausahawan terkadang berjuang untuk sukses dengan
memanfaatkan peluang pasar terlepas dari konsekuensinya.
• Ini mungkin terlihat tidak konsisten dengan kebutuhan untuk
melestarikan planet ini dan mencegah kerusakan lingkungan yang
disebabkan oleh kekuatan pasar.
• Tetapi seorang ecopreneur menggabungkan dorongan dan imajinasi
yang tak henti-hentinya dari wirausahawan dengan pengelolaan
seorang konservator daripada kehancuran seorang pengeksploitasi.
• Literatur menyoroti peran yang dimainkan oleh individu dan organisasi
wirausaha dalam transformasi menuju keberlanjutan.20
• Ada hubungan kuat antara kewirausahaan dan lingkungan. Istilah
ecopreneurship merupakan gabungan dari dua kata: 'ecological' dan
'entrepreneurship’.
• Seorang wirausahawan terkadang berjuang untuk sukses dengan
memanfaatkan peluang pasar terlepas dari konsekuensinya.
• Ini mungkin terlihat tidak konsisten dengan kebutuhan untuk
melestarikan planet ini dan mencegah kerusakan lingkungan yang
disebabkan oleh kekuatan pasar.
• Tetapi seorang ecopreneur menggabungkan dorongan dan imajinasi
yang tak henti-hentinya dari wirausahawan dengan pengelolaan
seorang konservator daripada kehancuran seorang pengeksploitasi.
• Ecopreneurship has become a concept in business research since the
early 1990s. Elkington and Burke, in their book The Green Capitalists,
argued that environmentalism is in entrepreneurs’ best longterm
interests as resource depletion and transportation congestion reduce
profits. Important to the ‘green capitalist’ argument is that: (1) business
can adjust its behaviour; and (2) that consumers can make
environmentally friendly purchase decisions. Steven Bennett’s
Ecopreneuring focused on opportunities for innovative entrepreneurs to
create growth-oriented eco-businesses such as waste recycling, reducing
air pollution, ‘atmospheric businesses’, fuel for the planet, waterworks,
safe foods, enviro-investment and education on environment. They,
together with Berle and Blue, began to use terms like ‘environmental
entrepreneur’, ‘green entrepreneur’, ‘eco-entrepreneur’ and ‘ecopreneur’.
Anderson and Leal’s 1998 book Enviro-Capitalists investigated what it
takes to be a successful entrepreneur in the environmental arena.2
• Ecopreneurship telah menjadi konsep dalam riset bisnis sejak awal 1990-an. Elkington dan
Burke, dalam buku mereka The Green Capitalists, berpendapat bahwa lingkungan hidup adalah
kepentingan jangka panjang terbaik pengusaha karena penipisan sumber daya dan kemacetan
transportasi mengurangi keuntungan.
• Penting bagi argumen 'kapitalis hijau' adalah bahwa: (1) bisnis dapat menyesuaikan
perilakunya; dan (2) agar konsumen dapat mengambil keputusan pembelian yang ramah
lingkungan.
• Ecopreneuring Steven Bennett berfokus pada peluang bagi wirausahawan inovatif untuk
menciptakan bisnis ramah lingkungan yang berorientasi pada pertumbuhan seperti daur ulang
limbah, pengurangan polusi udara, 'bisnis atmosfer', bahan bakar untuk planet ini, saluran air,
makanan yang aman, investasi lingkungan, dan pendidikan lingkungan.
• Mereka, bersama dengan Berle dan Blue, mulai menggunakan istilah-istilah seperti
'entrepreneur lingkungan', 'wirausahawan hijau', 'eco-entrepreneur' dan 'ecopreneur’.
• Buku Anderson dan Leal tahun 1998 Enviro-Capitalists menyelidiki apa yang diperlukan untuk
menjadi wirausahawan yang sukses di arena lingkungan.2
• Ecopreneurship telah menjadi konsep dalam riset bisnis sejak awal 1990-an. Elkington dan
Burke, dalam buku mereka The Green Capitalists, berpendapat bahwa lingkungan hidup adalah
kepentingan jangka panjang terbaik pengusaha karena penipisan sumber daya dan kemacetan
transportasi mengurangi keuntungan.
• Penting bagi argumen 'kapitalis hijau' adalah bahwa: (1) bisnis dapat menyesuaikan
perilakunya; dan (2) agar konsumen dapat mengambil keputusan pembelian yang ramah
lingkungan.
• Ecopreneuring Steven Bennett berfokus pada peluang bagi wirausahawan inovatif untuk
menciptakan bisnis ramah lingkungan yang berorientasi pada pertumbuhan seperti daur ulang
limbah, pengurangan polusi udara, 'bisnis atmosfer', bahan bakar untuk planet ini, saluran air,
makanan yang aman, investasi lingkungan, dan pendidikan lingkungan.
• Mereka, bersama dengan Berle dan Blue, mulai menggunakan istilah-istilah seperti
'entrepreneur lingkungan', 'wirausahawan hijau', 'eco-entrepreneur' dan 'ecopreneur’.
• Buku Anderson dan Leal tahun 1998 Enviro-Capitalists menyelidiki apa yang diperlukan untuk
menjadi wirausahawan yang sukses di arena lingkungan.2
• Many of today’s entrepreneurs may not identify as such, but they are
actually ad hoc ecopreneurs seeking to find commercial opportunities
in a carbon-constrained world.22 These people depend on their
ability to find products and services that hedge against physical
climate risk, mitigate regulatory costs or improve/repair corporate
reputations through green business. These are the numerous,
nonideological, savvy entrepreneurs who seek to manage climate risk
in the supply chain, invest in lowcarbon activities and innovate new
technology that sells while improving the planet. This is the business
of climate change entrepreneurs who seek competitive advantage on
a warming planet rather than being driven by climate change
ideology.
• Banyak pengusaha saat ini mungkin tidak mengidentifikasi seperti itu, tetapi
mereka sebenarnya adalah ecopreneur ad hoc yang mencari peluang
komersial di dunia yang dibatasi karbon.22
• Orang-orang ini bergantung pada kemampuan mereka untuk menemukan
produk dan layanan yang melindungi terhadap risiko iklim fisik, mengurangi
peraturan biaya atau meningkatkan/memperbaiki reputasi perusahaan melalui
bisnis hijau.
• Ini adalah banyak, nonideologis, pengusaha cerdas yang berusaha untuk
mengelola risiko iklim dalam rantai pasokan, berinvestasi dalam kegiatan
rendah karbon dan berinovasi teknologi baru yang menjual sambil
memperbaiki planet ini.
• Ini adalah bisnis pengusaha perubahan iklim yang mencari keunggulan
kompetitif di planet yang memanas daripada didorong oleh ideologi
perubahan iklim.
• Banyak pengusaha saat ini mungkin tidak mengidentifikasi seperti itu, tetapi
mereka sebenarnya adalah ecopreneur ad hoc yang mencari peluang
komersial di dunia yang dibatasi karbon.22
• Orang-orang ini bergantung pada kemampuan mereka untuk menemukan
produk dan layanan yang melindungi terhadap risiko iklim fisik, mengurangi
peraturan biaya atau meningkatkan/memperbaiki reputasi perusahaan melalui
bisnis hijau.
• Ini adalah banyak, nonideologis, pengusaha cerdas yang berusaha untuk
mengelola risiko iklim dalam rantai pasokan, berinvestasi dalam kegiatan
rendah karbon dan berinovasi teknologi baru yang menjual sambil
memperbaiki planet ini.
• Ini adalah bisnis pengusaha perubahan iklim yang mencari keunggulan
kompetitif di planet yang memanas daripada didorong oleh ideologi
perubahan iklim.
• What are the drivers of profit for climate-change-oriented
entrepreneurs? It always comes down to revenue and cost:
Apa pendorong keuntungan bagi pengusaha yang berorientasi pada
perubahan iklim? Itu selalu bermuara pada pendapatan dan biaya
::
• 1 Revenue drivers • What percentage of climate-related costs will we
be able to pass through to customers? • How can we generate
streams of revenue from new low-carbon products? • What new
forms of income (for example, carbon credits) will become available?
• What threats do we face from low-carbon substitute products? •
What will be the impact of weather patterns on revenue?
1 Penggerak pendapatan (revenue drivers)
• Berapa persentase biaya terkait iklim yang dapat kami berikan kepada
pelanggan?
• Bagaimana kita dapat menghasilkan aliran pendapatan dari produk
rendah karbon yang baru?
• Bentuk pendapatan baru apa (misalnya, kredit karbon) yang akan
tersedia?
• Ancaman apa yang kita hadapi dari produk pengganti rendah karbon?
•
Apa dampak pola cuaca terhadap pendapatan?
• 2 Cost drivers • How can we pass on our regulatory costs? • Is there a
chance that emissions will be taxed? • How much will our raw
materials costs escalate? And those of our competitors? • How much
will our energy costs rise? • How will our risk profile affect our
insurance premiums?2
2 Pemicu biaya
• Bagaimana kami dapat membebankan biaya regulasi kami?
• Apakah ada kemungkinan bahwa emisi akan dikenakan pajak? •
Berapa biaya bahan baku yang akan meningkat? Dan para pesaing kita?
• Berapa kenaikan biaya energi kita?
• Bagaimana profil risiko kita akan mempengaruhi premi asuransi kita?
ETHICS AND ENTREPRENEURSHIP
ETHICS AND ENTREPRENEURSHIP
• Social entrepreneurs are not the only ones who face choices. Perhaps
now is a good time to turn to the field of ethics because it concerns all
entrepreneurs. What is ethics all about? Here’s a quick ethics check:
• Wirausahawan sosial bukan satu-satunya yang menghadapi pilihan.
• Mungkin sekarang adalah saat yang tepat untuk beralih ke bidang
etika karena ini menyangkut semua pengusaha.
• Apa yang dimaksud dengan etika? Berikut pemeriksaan etika singkat:
• • If you are invited by a business contact for dinner in China, is it a gift
or a bribe to take a bottle of wine and a box of chocolates? • Is it
ethical to change the name of your business to make it appear that
you are involved in movie production so that you can place a van on
the streets and sell shoes outside a fashion convention? • Is it ethical
to put pictures of young children in underwear in your advertising? •
Is it ethical to pad your expense account, conceal cash receipts from
the tax office, pay your employees under the table, or copy a
protected computer program? • Is it ethical to put your business’s
rubbish into a personal rubbish bin before you put it out on the street
for collection if personal collection is free and business collection is
taxed?
• Jika Anda diundang oleh kontak bisnis untuk makan malam di Cina, apakah
itu hadiah atau suap untuk mengambil sebotol anggur dan sekotak coklat?
• Apakah etis untuk mengubah nama bisnis Anda agar terlihat bahwa Anda
terlibat dalam produksi film sehingga Anda dapat menempatkan van di jalanan
dan menjual sepatu di luar konvensi mode?
• Apakah etis untuk memasang gambar anak kecil dengan pakaian dalam dalam
iklan Anda?
• Apakah etis untuk mengisi rekening pengeluaran Anda, menyembunyikan
penerimaan kas dari kantor pajak, membayar karyawan Anda di bawah meja,
atau menyalin program komputer yang dilindungi?
• Apakah etis untuk membuang sampah bisnis Anda ke tempat sampah pribadi
sebelum Anda membuangnya di jalan untuk diambil jika pengumpulan pribadi
gratis dan pengumpulan bisnis dikenai pajak?
• In the past we used to hear that ‘the business of business is business’.
What that meant was that profit and shareholder value trumped
employee welfare or protection of the environment. This laissez faire
attitude may have built a base of prosperity for some, but at
considerable social cost for many and lasting environmental costs for
the planet. Entrepreneurship can cause ‘losses and hardships for
some members of society … even as it creates new wellbeing among
other stakeholders’
• Dulu kita sering mendengar bahwa 'bisnis bisnis adalah bisnis'.
Artinya, keuntungan dan nilai pemegang saham mengalahkan
kesejahteraan karyawan atau perlindungan lingkungan.
• Sikap laissez faire ini mungkin telah membangun dasar kemakmuran
bagi sebagian orang, tetapi dengan biaya sosial yang cukup besar bagi
banyak orang dan biaya lingkungan yang bertahan lama bagi planet
ini.
• Kewirausahaan dapat menyebabkan 'kerugian dan kesulitan bagi
beberapa anggota masyarakat ... bahkan ketika itu menciptakan
kesejahteraan baru di antara pemangku kepentingan lainnya'
• Dulu kita sering mendengar bahwa 'bisnis bisnis adalah bisnis'.
Artinya, keuntungan dan nilai pemegang saham mengalahkan
kesejahteraan karyawan atau perlindungan lingkungan.
• Sikap laissez faire ini mungkin telah membangun dasar kemakmuran
bagi sebagian orang, tetapi dengan biaya sosial yang cukup besar bagi
banyak orang dan biaya lingkungan yang bertahan lama bagi planet
ini.
• Kewirausahaan dapat menyebabkan 'kerugian dan kesulitan bagi
beberapa anggota masyarakat ... bahkan ketika itu menciptakan
kesejahteraan baru di antara pemangku kepentingan lainnya'
• For many years, corporate social responsibility (CSR) was the rage.
This meant that a company was supposed to align its business
operations with social values. The problem was that this frequently
meant aligning operations only with social activities that increased
profits. Doing anything else would violate the contract that the
company had with shareholders to maximise returns. CSR helped
sensitise business to a growing range of economic, social and
environmental challenges, but progress so far towards true
sustainability is ‘equivalent to arriving at the first base camp for
anyone climbing Mount Everest’.25 We are now in a different era
where we would rather use the term corporate responsibility for a
sustainable environment.
• Selama bertahun-tahun, tanggung jawab sosial perusahaan (CSR) adalah
kemarahan.
• Ini berarti bahwa perusahaan seharusnya menyelaraskan operasi bisnisnya
dengan nilai-nilai sosial.
• Masalahnya adalah bahwa ini sering berarti menyelaraskan operasi hanya
dengan kegiatan sosial yang meningkatkan keuntungan.
• Melakukan hal lain akan melanggar kontrak yang dimiliki perusahaan dengan
pemegang saham untuk memaksimalkan pengembalian.
• CSR membantu membuat bisnis peka terhadap berbagai tantangan ekonomi,
sosial dan lingkungan yang berkembang, tetapi kemajuan sejauh ini menuju
keberlanjutan sejati adalah 'setara dengan tiba di base camp pertama bagi siapa
pun yang mendaki Gunung Everest'.25
• Kita sekarang berada di era yang berbeda di mana kita lebih suka
menggunakan istilah tanggung jawab perusahaan untuk lingkungan yang
berkelanjutan.
• Selama bertahun-tahun, tanggung jawab sosial perusahaan (CSR) adalah
kemarahan.
• Ini berarti bahwa perusahaan seharusnya menyelaraskan operasi bisnisnya
dengan nilai-nilai sosial.
• Masalahnya adalah bahwa ini sering berarti menyelaraskan operasi hanya
dengan kegiatan sosial yang meningkatkan keuntungan.
• Melakukan hal lain akan melanggar kontrak yang dimiliki perusahaan dengan
pemegang saham untuk memaksimalkan pengembalian.
• CSR membantu membuat bisnis peka terhadap berbagai tantangan ekonomi,
sosial dan lingkungan yang berkembang, tetapi kemajuan sejauh ini menuju
keberlanjutan sejati adalah 'setara dengan tiba di base camp pertama bagi siapa
pun yang mendaki Gunung Everest'.25
• Kita sekarang berada di era yang berbeda di mana kita lebih suka
menggunakan istilah tanggung jawab perusahaan untuk lingkungan yang
berkelanjutan.
• There is no longer any serious scientific doubt that every major
ecosystem in the world is in decline. Why? Because ‘human activity is
putting such strain on the natural functions of the Earth that the
planet’s ability to support future generations can no longer be taken
for granted’. Former UN General Secretary Kofi Annan added: ‘The
very basis for life on Earth is declining at an alarming rate’.
• Tidak ada lagi keraguan ilmiah yang serius bahwa setiap ekosistem
utama di dunia sedang mengalami penurunan. Mengapa?
• Karena 'aktivitas manusia membebani fungsi alami Bumi sehingga
kemampuan planet ini untuk mendukung generasi mendatang tidak
dapat lagi dianggap remeh’.
• Mantan Sekretaris Jenderal PBB Kofi Annan menambahkan: 'Dasar
kehidupan di Bumi menurun pada tingkat yang mengkhawatirkan'.
• Tidak ada lagi keraguan ilmiah yang serius bahwa setiap ekosistem
utama di dunia sedang mengalami penurunan. Mengapa?
• Karena 'aktivitas manusia membebani fungsi alami Bumi sehingga
kemampuan planet ini untuk mendukung generasi mendatang tidak
dapat lagi dianggap remeh’.
• Mantan Sekretaris Jenderal PBB Kofi Annan menambahkan: 'Dasar
kehidupan di Bumi menurun pada tingkat yang mengkhawatirkan'.
• As American author Thomas Friedman says, the world has a problem:
• It is getting hot, flat, and crowded. New middle classes have emerged
throughout the world. Rapid population growth may reach a point
that tips toward famine and battles for Lebensraum. The planet is
becoming socially and environmentally unstable with diminishing
energy, extinction of species and accelerating global warming. We
have cleared a large portion of the planet’s forests, overfished and
overhunted our animals and polluted our atmosphere to the point of
global warming.
• Seperti yang dikatakan penulis Amerika Thomas Friedman, dunia
memiliki masalah:
• Itu semakin panas, datar, dan penuh sesak.
• Kelas menengah baru telah muncul di seluruh dunia.
• Pertumbuhan penduduk yang cepat dapat mencapai titik yang
mengarah pada kelaparan dan pertempuran untuk Lebensraum.
• Planet ini menjadi tidak stabil secara sosial dan lingkungan dengan
berkurangnya energi, kepunahan spesies dan percepatan pemanasan
global.
• Kita telah menebangi sebagian besar hutan planet ini, menangkap ikan
secara berlebihan dan berburu hewan kita secara berlebihan, serta
mencemari atmosfer kita hingga menyebabkan pemanasan global.
• Seperti yang dikatakan penulis Amerika Thomas Friedman, dunia
memiliki masalah:
• Itu semakin panas, datar, dan penuh sesak.
• Kelas menengah baru telah muncul di seluruh dunia.
• Pertumbuhan penduduk yang cepat dapat mencapai titik yang
mengarah pada kelaparan dan pertempuran untuk Lebensraum.
• Planet ini menjadi tidak stabil secara sosial dan lingkungan dengan
berkurangnya energi, kepunahan spesies dan percepatan pemanasan
global.
• Kita telah menebangi sebagian besar hutan planet ini, menangkap ikan
secara berlebihan dan berburu hewan kita secara berlebihan, serta
mencemari atmosfer kita hingga menyebabkan pemanasan global.
• It is also a matter of the market size in exchange for social justice.
• As Microsoft founder Bill Gates has said: Why do people benefit in
inverse proportion to their needs? Market incentives makes that
happen. In a system of capitalism, as people’s wealth rises, the
financial incentives to serve them rises. As their wealth falls, the
financial incentive to serve them falls until it reaches zero. We have to
find a way to make the aspects of capitalism that serve wealthier
people serve poorer people as well.2
• Ini juga masalah ukuran pasar sebagai ganti keadilan sosial.
• Seperti yang dikatakan pendiri Microsoft Bill Gates: Mengapa orang
mendapat manfaat berbanding terbalik dengan kebutuhan mereka?
• Insentif pasar membuat itu terjadi. Dalam sistem kapitalisme, ketika
kekayaan orang meningkat, insentif finansial untuk melayani mereka
meningkat.
• Ketika kekayaan mereka turun, insentif finansial untuk melayani
mereka turun hingga mencapai nol.
• Kita harus menemukan cara untuk membuat aspek kapitalisme yang
melayani orang kaya melayani orang miskin juga
• Ini juga masalah ukuran pasar sebagai ganti keadilan sosial.
• Seperti yang dikatakan pendiri Microsoft Bill Gates: Mengapa orang
mendapat manfaat berbanding terbalik dengan kebutuhan mereka?
• Insentif pasar membuat itu terjadi. Dalam sistem kapitalisme, ketika
kekayaan orang meningkat, insentif finansial untuk melayani mereka
meningkat.
• Ketika kekayaan mereka turun, insentif finansial untuk melayani
mereka turun hingga mencapai nol.
• Kita harus menemukan cara untuk membuat aspek kapitalisme yang
melayani orang kaya melayani orang miskin juga
• These are sobering words for entrepreneurs of the twenty-first century because
the primary instrument that has created the disparity between the rich and the
poor and accelerated the Earth’s destruction has been business, led by
entrepreneurs, as it has sought to fulfil society’s rapacious appetite for goods
and services. What will entrepreneurs think of next to destroy the planet? Or as
business leader Ray Anderson famously asked ‘Is there a business case for
ending life on Earth?’ Or how about transferring life off Earth? If we insist on
ruining our planet, we have to stop claiming we are a superior species.
• A sustainable business must produce a net gain, but an eco-sustainable
business can turn that into a competitive business advantage. All the basic
technologies, methods, products and processes already exist to solve global
warming, feed the world, provide health for all, conserve scarce resources,
rebuild rainforests and secure the future of the planet. The problem is not lack
of technology, nor lack of political will, nor careless consumers. The central
issue is price.29 For business, it is an opportunity to use or lose.
• Ini adalah kata-kata yang serius bagi para pengusaha abad kedua puluh satu
karena instrumen utama yang telah menciptakan kesenjangan antara si kaya dan si
miskin dan mempercepat kehancuran bumi adalah bisnis, yang dipimpin oleh para
pengusaha, yang berusaha memenuhi selera rakus masyarakat untuk barang dan
jasa. Apa yang akan dipikirkan pengusaha selanjutnya untuk menghancurkan
planet ini? Atau sebagai pemimpin bisnis Ray Anderson terkenal bertanya
'Apakah ada kasus bisnis untuk mengakhiri kehidupan di Bumi?' Atau bagaimana
mentransfer kehidupan dari Bumi? Jika kita bersikeras menghancurkan planet
kita, kita harus berhenti mengklaim bahwa kita adalah spesies yang unggul.
• Bisnis yang berkelanjutan harus menghasilkan keuntungan bersih, tetapi bisnis
yang ramah lingkungan dapat mengubahnya menjadi keunggulan bisnis yang
kompetitif. Semua teknologi, metode, produk, dan proses dasar sudah ada untuk
mengatasi pemanasan global, memberi makan dunia, menyediakan kesehatan bagi
semua, melestarikan sumber daya yang langka, membangun kembali hutan hujan,
dan mengamankan masa depan planet ini. Masalahnya bukan kurangnya
teknologi, atau kurangnya kemauan politik, atau konsumen yang ceroboh.
Masalah utamanya adalah harga.29 Untuk bisnis, ini adalah peluang untuk
• Ini adalah kata-kata yang serius bagi para pengusaha abad kedua puluh satu
karena instrumen utama yang telah menciptakan kesenjangan antara si kaya dan si
miskin dan mempercepat kehancuran bumi adalah bisnis, yang dipimpin oleh para
pengusaha, yang berusaha memenuhi selera rakus masyarakat untuk barang dan
jasa.
• Apa yang akan dipikirkan pengusaha selanjutnya untuk menghancurkan planet
ini? Atau sebagai pemimpin bisnis Ray Anderson terkenal bertanya 'Apakah ada
kasus bisnis untuk mengakhiri kehidupan di Bumi?’
• Atau bagaimana mentransfer kehidupan dari Bumi?
• Jika kita bersikeras menghancurkan planet kita, kita harus berhenti mengklaim
bahwa kita adalah spesies yang unggul.
• Bisnis yang berkelanjutan harus menghasilkan keuntungan bersih, tetapi bisnis
yang ramah lingkungan dapat mengubahnya menjadi keunggulan bisnis yang
kompetitif.
• Semua teknologi, metode, produk, dan proses dasar sudah ada untuk mengatasi
pemanasan global, memberi makan dunia, menyediakan kesehatan bagi semua,
melestarikan sumber daya yang langka, membangun kembali hutan hujan, dan
mengamankan masa depan planet ini.
• Masalahnya bukan kurangnya teknologi, atau kurangnya kemauan politik, atau
konsumen yang ceroboh.
• Masalah utamanya adalah harga.29 Untuk bisnis, ini adalah peluang untuk
memanfaatkan atau kehilangan.
• Fortunately for us entrepreneurs, this dilemma is imaginary. The
Global Commission on the Economy and Climate (2014) makes a
convincing case that ‘we can achieve both better growth and a better
climate’. It’s a win-win situation. Reforms needed to revitalise growth
and improve well-being can also be critical to tackling climate risk.
The reason is that the plunging cost of renewable energy makes it
possible to lay the foundations of an economy with lower greenhouse
gas emissions at a profit. Potentially, up to 90 per cent of the actions
needed to get onto a 2C pathway (limiting temperature increase to 2C
over preindustrial levels) could be compatible with goals of boosting
national development, equitable growth and broadly shared
improvements in living standards.
• Untungnya bagi kita pengusaha, dilema ini hanya imajiner.
• Komisi Global untuk Ekonomi dan Iklim (2014) membuat kasus yang
meyakinkan bahwa 'kita dapat mencapai pertumbuhan yang lebih baik dan iklim
yang lebih baik'. Ini adalah situasi yang saling menguntungkan.
• Reformasi yang diperlukan untuk merevitalisasi pertumbuhan dan meningkatkan
kesejahteraan juga penting untuk mengatasi risiko iklim.
• Alasannya adalah bahwa jatuhnya biaya energi terbarukan memungkinkan untuk
meletakkan dasar-dasar ekonomi dengan emisi gas rumah kaca yang lebih rendah
dengan keuntungan.
• Secara potensial, hingga 90 persen dari tindakan yang diperlukan untuk
mencapai jalur 2C (membatasi kenaikan suhu hingga 2C di atas tingkat pra-
industri) dapat kompatibel dengan tujuan untuk meningkatkan pembangunan
nasional, pertumbuhan yang adil, dan peningkatan standar hidup bersama secara
luas.
• Untungnya bagi kita pengusaha, dilema ini hanya imajiner.
• Komisi Global untuk Ekonomi dan Iklim (2014) membuat kasus yang
meyakinkan bahwa 'kita dapat mencapai pertumbuhan yang lebih baik dan iklim
yang lebih baik'. Ini adalah situasi yang saling menguntungkan.
• Reformasi yang diperlukan untuk merevitalisasi pertumbuhan dan meningkatkan
kesejahteraan juga penting untuk mengatasi risiko iklim.
• Alasannya adalah bahwa jatuhnya biaya energi terbarukan memungkinkan untuk
meletakkan dasar-dasar ekonomi dengan emisi gas rumah kaca yang lebih rendah
dengan keuntungan.
• Secara potensial, hingga 90 persen dari tindakan yang diperlukan untuk
mencapai jalur 2C (membatasi kenaikan suhu hingga 2C di atas tingkat pra-
industri) dapat kompatibel dengan tujuan untuk meningkatkan pembangunan
nasional, pertumbuhan yang adil, dan peningkatan standar hidup bersama secara
luas.
• For entrepreneurs, research evidence increasingly shows that profit
and sustainability can go hand in hand. Global companies like Google,
Honda, Tesco, Hewlett-Packard, and Australian businesses like Veolia
(aqua-culture using waste-driven energy), Southern Cross Resorts
(triple bottom line embedded in guest experience), SITA (de-
packaging technology to sort out more recyclable waste),31 are
saving millions, if not billions, of dollars by reducing their carbon
footprints. The greater the cost savings, the faster it will happen.32
Sustainability is not just a new form of making profit – it is a new form
of ethical wealth creation, which brings us now to entrepreneurial
ethics
• Bagi pengusaha, bukti penelitian semakin menunjukkan bahwa
keuntungan dan keberlanjutan dapat berjalan beriringan.
• Perusahaan global seperti Google, Honda, Tesco, Hewlett-Packard,
dan bisnis Australia seperti Veolia (akuakultur menggunakan energi
yang digerakkan oleh limbah), Southern Cross Resorts (garis bawah
tiga kali dalam pengalaman tamu), SITA (teknologi de-packaging
untuk menyortir lebih banyak sampah yang dapat didaur ulang),31
menghemat jutaan, jika bukan miliaran, dolar dengan mengurangi
jejak karbon mereka.
• Semakin besar penghematan biaya, semakin cepat hal itu terjadi.32
• Keberlanjutan bukan hanya bentuk baru menghasilkan keuntungan –
ini adalah bentuk baru penciptaan kekayaan etis, yang membawa kita
sekarang ke etika kewirausahaan
• Bagi pengusaha, bukti penelitian semakin menunjukkan bahwa
keuntungan dan keberlanjutan dapat berjalan beriringan.
• Perusahaan global seperti Google, Honda, Tesco, Hewlett-Packard,
dan bisnis Australia seperti Veolia (akuakultur menggunakan energi
yang digerakkan oleh limbah), Southern Cross Resorts (garis bawah
tiga kali dalam pengalaman tamu), SITA (teknologi de-packaging
untuk menyortir lebih banyak sampah yang dapat didaur ulang),31
menghemat jutaan, jika bukan miliaran, dolar dengan mengurangi
jejak karbon mereka.
• Semakin besar penghematan biaya, semakin cepat hal itu terjadi.32
• Keberlanjutan bukan hanya bentuk baru menghasilkan keuntungan –
ini adalah bentuk baru penciptaan kekayaan etis, yang membawa kita
sekarang ke etika kewirausahaan
DEFINING ENTREPRENEURIAL ETHICS
DEFINING ENTREPRENEURIAL ETHICS
• Ethics has figured prominently in philosophical thought at least since Socrates, Plato and Aristotle. Derived from
the Greek word ethos, meaning custom or mode of conduct, ethics has challenged philosophers for centuries to
determine what exactly represents right or wrong conduct. About 560 BCE, the Greek thinker Chilon offered the
opinion that a merchant does better to take an honest loss than to make a dishonest profit. His reasoning was
that a loss may be painful for a while, but dishonesty hurts forever – and that still is timely advice.33
• Many entrepreneurs, especially social entrepreneurs, are highly ethical people, but some entrepreneurs are not.
Why is that? Is it because they have a strong ‘action bias’ that prevents them from considering ethical issues? Is
it because they are more focused on personal financial gain even at the expense of others? Are teenagers who
love rule-breaking and who are non-conformists more likely to become entrepreneurs? Why is it that male
teenagers who engage in ‘modest rule breaking’ in adolescence (e.g. delinquency and family/school offences)
are more likely to become entrepreneurs than corporate managers? Can the lack of resources (or their short-
term availability) make an entrepreneur rely on corruption and bribery? Should an entrepreneur introduce a
morally questionable technology in an ‘ethically pioneering’ situation that could actually lead to ‘destructive
innovation’? Just think killer robots deployed for military use that ‘escape’ into the civilian population! Even
social entrepreneurs must come under scrutiny because at their core they too look for the most effective
methods of achieving their missions, which increasingly involve both social and economic objectives.
• Etika telah menonjol dalam pemikiran filosofis setidaknya sejak
Socrates, Plato dan Aristoteles.
• Berasal dari kata Yunani ethos, yang berarti kebiasaan atau cara
berperilaku, etika telah menantang para filsuf selama berabad-abad
untuk menentukan apa yang sebenarnya mewakili perilaku yang benar
atau salah.
• Sekitar 560 SM, pemikir Yunani Chilon menawarkan pendapat bahwa
seorang pedagang lebih baik mengambil kerugian yang jujur ​daripada
mendapat untung yang tidak jujur.
• Alasannya adalah bahwa kehilangan mungkin menyakitkan untuk
sementara waktu, tetapi ketidakjujuran menyakitkan selamanya – dan
itu masih merupakan nasihat yang tepat waktu.
• Banyak wirausahawan, terutama wirausahawan sosial, adalah orang yang sangat beretika, tetapi
beberapa wirausahawan tidak.
• Mengapa demikian? Apakah karena mereka memiliki 'bias tindakan' yang kuat yang mencegah
mereka mempertimbangkan masalah etika? Apakah karena mereka lebih fokus pada keuntungan
finansial pribadi bahkan dengan mengorbankan orang lain?
• Apakah remaja yang suka melanggar aturan dan non-konformis lebih mungkin menjadi
pengusaha? Mengapa remaja laki-laki yang terlibat dalam 'pelanggaran aturan sederhana' di
masa remaja (misalnya kenakalan dan pelanggaran keluarga/sekolah) lebih cenderung menjadi
pengusaha daripada manajer perusahaan?
• Dapatkah kurangnya sumber daya (atau ketersediaan jangka pendeknya) membuat seorang
pengusaha bergantung pada korupsi dan penyuapan? Haruskah seorang wirausahawan
memperkenalkan teknologi yang secara moral dipertanyakan dalam situasi 'perintis secara etis'
yang sebenarnya dapat mengarah pada 'inovasi yang merusak’?
• Bayangkan saja robot pembunuh yang dikerahkan untuk penggunaan militer yang 'melarikan
diri' ke populasi sipil! Bahkan wirausahawan sosial harus berada di bawah pengawasan karena
pada intinya mereka juga mencari metode yang paling efektif untuk mencapai misi mereka, yang
semakin melibatkan tujuan sosial dan ekonomi.
• Banyak wirausahawan, terutama wirausahawan sosial, adalah orang yang sangat beretika, tetapi
beberapa wirausahawan tidak.
• Mengapa demikian? Apakah karena mereka memiliki 'bias tindakan' yang kuat yang mencegah
mereka mempertimbangkan masalah etika? Apakah karena mereka lebih fokus pada keuntungan
finansial pribadi bahkan dengan mengorbankan orang lain?
• Apakah remaja yang suka melanggar aturan dan non-konformis lebih mungkin menjadi
pengusaha? Mengapa remaja laki-laki yang terlibat dalam 'pelanggaran aturan sederhana' di
masa remaja (misalnya kenakalan dan pelanggaran keluarga/sekolah) lebih cenderung menjadi
pengusaha daripada manajer perusahaan?
• Apakah remaja yang suka melanggar aturan dan non-konformis lebih mungkin menjadi
pengusaha? Mengapa remaja laki-laki yang terlibat dalam 'pelanggaran aturan sederhana' di
masa remaja (misalnya kenakalan dan pelanggaran keluarga/sekolah) lebih cenderung menjadi
pengusaha daripada manajer perusahaan?
• Bayangkan saja robot pembunuh yang dikerahkan untuk penggunaan militer yang 'melarikan
diri' ke populasi sipil! Bahkan wirausahawan sosial harus berada di bawah pengawasan karena
pada intinya mereka juga mencari metode yang paling efektif untuk mencapai misi mereka, yang
semakin melibatkan tujuan sosial dan ekonomi.
• Throughout the Asia–Pacific region, social and business entrepreneurs confront corruption and
business crime on a regular basis. And they engage in it too, because taking value from others
without contributing anything back (so-called rent-seeking behaviour) can encourage
corruption.35 Ethics in the business world is certainly not a new topic, and attitudes toward it
differ around the world. Let’s look at a fascinating experiment that shows those various
attitudes. Fisman and Miguel chose an intriguing ‘proxy measure’ for corruption: diplomatic
immunity for parking tickets in New York City (prior to 2002, when this loophole was
eliminated). These researchers looked at diplomats from different countries, all living and
working in New York, and all of whom had immunity to illegally park their cars. They observed a
strong correlation between parking behaviour and corruption levels back home. Diplomats
from highly corrupt countries took significantly more advantage than those from low corruption
countries. Corruption is deeply engrained, and even when living thousands of kilometres away
from home, diplomats behaved in a manner reminiscent of officials in the home country.36
Notorious scandals of the 1980s and 1990s, when some famous entrepreneurs were involved in
wanton plunder and greed, contributed greatly to the present century’s economic and climatic
crises. This was reinforced during the global financial crisis (GFC) of 2007–09 by such rapacious
entrepreneurs as Allen Stanford (massive Ponzi scheme) and Bernie Madoff (largest financial
fraud in US history). This ‘avarice at any cost’ is well expressed by Gordon Gekko (played by
Michael Douglas) in the 1987 film Wall Street (ª 1987, 20th Century Fox)
• Di seluruh kawasan Asia-Pasifik, wirausahawan sosial dan bisnis menghadapi korupsi dan
kejahatan bisnis secara teratur. Dan mereka juga terlibat di dalamnya, karena mengambil nilai
dari orang lain tanpa memberikan kontribusi apa pun kembali (yang disebut perilaku mencari
rente) dapat mendorong korupsi.35
• Etika dalam dunia bisnis tentu bukan topik baru, dan sikap terhadapnya berbeda di seluruh
dunia. . Mari kita lihat eksperimen menarik yang menunjukkan berbagai sikap tersebut. Fisman
dan Miguel memilih 'tindakan proxy' yang menarik untuk korupsi: kekebalan diplomatik untuk
tiket parkir di New York City (sebelum 2002, ketika celah ini dihilangkan).
• Para peneliti ini mengamati diplomat dari berbagai negara, semuanya tinggal dan bekerja di
New York, dan semuanya memiliki kekebalan untuk memarkir mobil mereka secara ilegal.
Mereka mengamati korelasi yang kuat antara perilaku parkir dan tingkat korupsi di negara asal.
Diplomat dari negara-negara yang sangat korup mengambil keuntungan secara signifikan lebih
banyak daripada diplomat dari negara-negara yang korupsinya rendah.
• Korupsi sudah mendarah daging, dan bahkan ketika tinggal ribuan kilometer jauhnya dari
rumah, para diplomat berperilaku seperti pejabat di negara asalnya.36 Skandal terkenal tahun
1980-an dan 1990-an, ketika beberapa pengusaha terkenal terlibat dalam penjarahan dan
keserakahan, berkontribusi besar terhadap krisis ekonomi dan iklim abad ini. Ini diperkuat
selama krisis keuangan global (GFC) 2007-09 oleh pengusaha rakus seperti Allen Stanford
(skema Ponzi besar-besaran) dan Bernie Madoff (penipuan keuangan terbesar dalam sejarah
• Di seluruh kawasan Asia-Pasifik, wirausahawan sosial dan bisnis menghadapi korupsi dan
kejahatan bisnis secara teratur. Dan mereka juga terlibat di dalamnya, karena mengambil nilai
dari orang lain tanpa memberikan kontribusi apa pun kembali (yang disebut perilaku mencari
rente) dapat mendorong korupsi.35
• Etika dalam dunia bisnis tentu bukan topik baru, dan sikap terhadapnya berbeda di seluruh
dunia. . Mari kita lihat eksperimen menarik yang menunjukkan berbagai sikap tersebut. Fisman
dan Miguel memilih 'tindakan proxy' yang menarik untuk korupsi: kekebalan diplomatik untuk
tiket parkir di New York City (sebelum 2002, ketika celah ini dihilangkan).
• Para peneliti ini mengamati diplomat dari berbagai negara, semuanya tinggal dan bekerja di
New York, dan semuanya memiliki kekebalan untuk memarkir mobil mereka secara ilegal.
Mereka mengamati korelasi yang kuat antara perilaku parkir dan tingkat korupsi di negara asal.
Diplomat dari negara-negara yang sangat korup mengambil keuntungan secara signifikan lebih
banyak daripada diplomat dari negara-negara yang korupsinya rendah.
• Korupsi sudah mendarah daging, dan bahkan ketika tinggal ribuan kilometer jauhnya dari
rumah, para diplomat berperilaku seperti pejabat di negara asalnya.36 Skandal terkenal tahun
1980-an dan 1990-an, ketika beberapa pengusaha terkenal terlibat dalam penjarahan dan
keserakahan, berkontribusi besar terhadap krisis ekonomi dan iklim abad ini. Ini diperkuat
selama krisis keuangan global (GFC) 2007-09 oleh pengusaha rakus seperti Allen Stanford
(skema Ponzi besar-besaran) dan Bernie Madoff (penipuan keuangan terbesar dalam sejarah
AS). 'Ketamakan dengan biaya berapa pun' ini diungkapkan dengan baik oleh Gordon Gekko
(diperankan oleh Michael Douglas) dalam film tahun 1987 Wall Street (ª 1987, 20th Century
Fox)
• The point is, ladies and gentleman, that greed – for lack of a better
word – is good. Greed is right. Greed works. Greed clarifies, cuts
through, and captures the essence of the evolutionary spirit. Greed, in
all of its forms – greed for life, for money, for love, knowledge – has
marked the upward surge of mankind. And greed – you mark my
words – will not only save Teldar Paper, but that other malfunctioning
corporation called the USA.
• Intinya adalah, tuan dan nyonya, keserakahan itu - karena tidak ada
kata yang lebih baik - itu baik.
• Keserakahan benar. Keserakahan bekerja. Keserakahan menjelaskan,
memotong, dan menangkap esensi dari semangat evolusi.
• Keserakahan, dalam segala bentuknya – keserakahan akan kehidupan,
uang, cinta, pengetahuan – telah menandai lonjakan umat manusia.
• Dan keserakahan – Anda menandai kata-kata saya – tidak hanya akan
menyelamatkan Teldar Paper, tetapi juga perusahaan rusak lainnya
yang disebut AS.
• Intinya adalah, tuan dan nyonya, keserakahan itu - karena tidak ada
kata yang lebih baik - itu baik.
• Keserakahan benar. Keserakahan bekerja. Keserakahan menjelaskan,
memotong, dan menangkap esensi dari semangat evolusi.
• Keserakahan, dalam segala bentuknya – keserakahan akan kehidupan,
uang, cinta, pengetahuan – telah menandai lonjakan umat manusia.
• Dan keserakahan – Anda menandai kata-kata saya – tidak hanya akan
menyelamatkan Teldar Paper, tetapi juga perusahaan rusak lainnya
yang disebut AS.
• Just like racehorses, the problem is that entrepreneurs sometimes have blinders
that restrict their vision. They see what works as what is right. As a result, they do
not always adhere to conventional morality. Ethics provide the rules for how
society conducts any activity in an ‘acceptable’ manner. Ethics prescribe a
behavioural code about what is good and right or what is bad and wrong at any
given time. Morals are values held by an individual (or a moral community) and
define what constitutes a good life. The planet is operating in an ever more
dynamic and changing environment so a moral consensus does not exist.37
Entrepreneurs are confronted by shareholders, customers, managers, the
community, government, employees, private interest groups, unions, peers and so
on. Values, mores and societal norms all constantly fluctuate. A definition of ethics
in such a rapidly changing environment must be based more on a process than on
a static code. Figure 4.2 illustrates a conceptual framework for viewing this
process. As one ethicist states, ‘Deciding what is good or right or bad and wrong in
such a dynamic environment is necessarily ‘‘situational’’. Therefore, instead of
relying on a set of fixed ethical principles, we must now develop an ethical process
• Sama seperti kuda pacu, masalahnya adalah pengusaha terkadang memiliki penutup mata
yang membatasi penglihatan mereka. Mereka melihat apa yang berhasil sebagai apa yang
benar.
• Akibatnya, mereka tidak selalu berpegang pada moralitas konvensional. Etika memberikan
aturan tentang bagaimana masyarakat melakukan aktivitas apa pun dengan cara yang 'dapat
diterima’.
• Etika menetapkan kode perilaku tentang apa yang baik dan benar atau apa yang buruk dan
salah pada waktu tertentu. Moral adalah nilai-nilai yang dipegang oleh seorang individu (atau
komunitas moral) dan mendefinisikan apa yang membentuk kehidupan yang baik.
• Planet ini beroperasi di lingkungan yang semakin dinamis dan berubah sehingga konsensus
moral tidak ada.37 Pengusaha dihadapkan pada pemegang saham, pelanggan, manajer,
komunitas, pemerintah, karyawan, kelompok kepentingan pribadi, serikat pekerja, rekan
kerja, dan sebagainya. Nilai-nilai, adat istiadat dan norma-norma masyarakat semua terus-
menerus berfluktuasi.
• Definisi etika dalam lingkungan yang berubah dengan cepat harus lebih didasarkan pada
proses daripada kode statis. Gambar 4.2 mengilustrasikan kerangka konseptual untuk melihat
proses ini. Seperti yang dinyatakan oleh seorang ahli etika, 'Memutuskan apa yang baik atau
benar atau buruk dan salah dalam lingkungan yang dinamis seperti itu tentu saja'' situasional.
• Sama seperti kuda pacu, masalahnya adalah pengusaha terkadang memiliki penutup mata
yang membatasi penglihatan mereka. Mereka melihat apa yang berhasil sebagai apa yang
benar.
• Akibatnya, mereka tidak selalu berpegang pada moralitas konvensional. Etika memberikan
aturan tentang bagaimana masyarakat melakukan aktivitas apa pun dengan cara yang 'dapat
diterima’.
• Etika menetapkan kode perilaku tentang apa yang baik dan benar atau apa yang buruk dan
salah pada waktu tertentu. Moral adalah nilai-nilai yang dipegang oleh seorang individu (atau
komunitas moral) dan mendefinisikan apa yang membentuk kehidupan yang baik.
• Planet ini beroperasi di lingkungan yang semakin dinamis dan berubah sehingga konsensus
moral tidak ada.37 Pengusaha dihadapkan pada pemegang saham, pelanggan, manajer,
komunitas, pemerintah, karyawan, kelompok kepentingan pribadi, serikat pekerja, rekan
kerja, dan sebagainya. Nilai-nilai, adat istiadat dan norma-norma masyarakat semua terus-
menerus berfluktuasi.
• Definisi etika dalam lingkungan yang berubah dengan cepat harus lebih didasarkan pada
proses daripada kode statis. Gambar 4.2 mengilustrasikan kerangka konseptual untuk melihat
proses ini. Seperti yang dinyatakan oleh seorang ahli etika, 'Memutuskan apa yang baik atau
benar atau buruk dan salah dalam lingkungan yang dinamis seperti itu tentu saja'' situasional.
Oleh karena itu, alih-alih mengandalkan seperangkat prinsip etika tetap, kita sekarang harus
mengembangkan proses etis
FIGURE 4.2
CLASSIFYING
DECISIONS
USING A
CONCEPTUAL
FRAMEWORK
• The quadrants depicted in Figure 4.2 demonstrate the age-old
dilemma between law and ethics. Moving from the ideal ethical and
legal position (quadrant I) to an unethical and illegal position
(quadrant IV), one can see the continuum of activities within an
ethical process. Yet legality provides societal standards but not
definitive answers to ethical questions. At the end of this chapter you
will find Experiencing Entrepreneurship exercises to test and debate
the application of ethics in entrepreneurial ventures
• Kuadran yang digambarkan pada Gambar 4.2 menunjukkan dilema
kuno antara hukum dan etika.
• Beranjak dari posisi etis dan legal yang ideal (kuadran I) ke posisi
tidak etis dan ilegal (kuadran IV), orang dapat melihat kontinum
aktivitas dalam proses etis.
• Namun legalitas memberikan standar masyarakat tetapi bukan
jawaban pasti untuk pertanyaan etis.
• Di akhir bab ini Anda akan menemukan latihan Mengalami
Kewirausahaan untuk menguji dan memperdebatkan penerapan etika
dalam usaha kewirausahaan
• Kuadran yang digambarkan pada Gambar 4.2 menunjukkan dilema
kuno antara hukum dan etika.
• Beranjak dari posisi etis dan legal yang ideal (kuadran I) ke posisi
tidak etis dan ilegal (kuadran IV), orang dapat melihat kontinum
aktivitas dalam proses etis.
• Namun legalitas memberikan standar masyarakat tetapi bukan
jawaban pasti untuk pertanyaan etis.
• Di akhir bab ini Anda akan menemukan latihan Mengalami
Kewirausahaan untuk menguji dan memperdebatkan penerapan etika
dalam usaha kewirausahaan
• Criminals aside, we are also concerned in real-life business
entrepreneurs who sometimes face ethical dilemmas. Just how far
down the road towards illegality would you be willing to go to
establish a new venture? Survival of the business is the strongest
motivation for entrepreneurs. Laws provide the boundaries of legality,
but they do not supply answers for ethical dilemmas.
• There are times when ethical conduct must indeed break the law. Just
think of Sea Shepherd’s harassment of Japanese whaling ships in the
Southern Ocean.39 Laws may overlap with, but often do not
duplicate, society’s moral standards. Consider the following examples.
• Selain penjahat, kami juga prihatin dengan pengusaha bisnis
kehidupan nyata yang terkadang menghadapi dilema etika.
• Seberapa jauh jalan menuju ilegalitas Anda bersedia untuk mendirikan
usaha baru?
• Kelangsungan hidup bisnis adalah motivasi terkuat bagi pengusaha.
• Hukum memberikan batasan legalitas, tetapi tidak memberikan
jawaban untuk dilema etika.
• Ada kalanya perilaku etis memang harus melanggar hukum.
• Pikirkan saja pelecehan Sea Shepherd terhadap kapal penangkap ikan
paus Jepang di Samudra Selatan.39
• Hukum mungkin tumpang tindih dengan, tetapi seringkali tidak
menduplikasi, standar moral masyarakat.
• Perhatikan contoh berikut.
• • A Harvard MBA student advertises a new dating app that leverages
Facebook friends. Problem was that his sign-up counter was faked.
The counter was incremented by a random number from 1 to 5 every
1.2 seconds.40 • What can you omit? Is it legal or ethical simply to
omit telling a new employee that his stock options might possibly
never be owned if the company is sold before a certain date? Or, what
is the right amount of unsolicited disclosure to employees, investors
and customers? • Suppose a close friend offered you access to the
whole customer list of a competitor even though this entire database
could be purchased legally (at considerable cost) from data suppliers?
41 • Who actually owns the start-up idea? If you are employed,
doesn’t your employer own it? Suppose it has been floating around
but no one picked it up. If it’s not going to be pursued, who owns it?
42
• • Seorang mahasiswa Harvard MBA mengiklankan aplikasi kencan baru yang
memanfaatkan teman-teman Facebook.
• Masalahnya adalah konter pendaftarannya dipalsukan.
• Penghitung bertambah dengan angka acak dari 1 menjadi 5 setiap 1,2 detik.
• • Apa yang bisa Anda hilangkan? Apakah legal atau etis untuk tidak memberi tahu
karyawan baru bahwa opsi sahamnya mungkin tidak akan pernah dimiliki jika
perusahaan dijual sebelum tanggal tertentu? Atau, berapa jumlah pengungkapan
yang tidak diminta yang tepat kepada karyawan, investor, dan pelanggan?
• • Misalkan seorang teman dekat menawarkan Anda akses ke seluruh daftar
pelanggan pesaing meskipun seluruh basis data ini dapat dibeli secara legal
(dengan biaya yang cukup besar) dari pemasok data?
• • Siapa yang sebenarnya memiliki ide awal? Jika Anda bekerja, bukankah majikan
Anda memilikinya? Misalkan telah melayang-layang tetapi tidak ada yang
mengambilnya. Kalau tidak dikejar, siapa pemiliknya?
• • Is it fair to your family? Launching a new business can have considerable
costs to your family. Is it ethical to give up steady income to do a start-up? Is
it fair to burden your family by using savings, taking out loans or leveraging
your credit cards to fund your start-up idea? • How do you divide up the
ownership shares? Suppose an ‘in-group’ came up with the idea but now
the larger group wants equal shares. Should the person actually willing to
leave their job have a larger share? Does the team member with the
greatest domain expertise get the bigger share? How can everyone get the
same share as the founder? • Is it ethical to oversell the idea to investors? Is
the business plan a PR piece? Can you fill in the blank bits with educated
guesses? Should you leave out episodes in your own career? • For corporate
entrepreneurs, what can you walk out with? What about the client list that
you personally built? Can you take the list of suppliers? Even if you take no
documents with you, can you use your memory of these details? Can you
download all your emails when you leave?
• • Apakah adil bagi keluarga Anda? Meluncurkan bisnis baru dapat menimbulkan biaya
yang cukup besar bagi keluarga Anda. Apakah etis untuk melepaskan penghasilan tetap
untuk memulai? Apakah adil membebani keluarga Anda dengan menggunakan tabungan,
mengambil pinjaman atau memanfaatkan kartu kredit Anda untuk mendanai ide awal
Anda?
• • Bagaimana Anda membagi kepemilikan saham? Misalkan 'in-group' muncul dengan ide
tetapi sekarang kelompok yang lebih besar menginginkan bagian yang sama. Haruskah
orang yang benar-benar rela meninggalkan pekerjaannya mendapat bagian yang lebih
besar? Apakah anggota tim dengan keahlian domain terbaik mendapatkan bagian yang
lebih besar? Bagaimana semua orang bisa mendapatkan bagian yang sama dengan
pendiri?
• • Apakah etis untuk menjual ide secara berlebihan kepada investor? Apakah rencana
bisnis merupakan bagian PR? Bisakah Anda mengisi bagian yang kosong dengan
tebakan yang cerdas? Haruskah Anda meninggalkan episode dalam karier Anda sendiri?
• • Untuk pengusaha korporat, dengan apa Anda bisa keluar? Bagaimana dengan daftar
klien yang Anda buat sendiri? Bisakah Anda mengambil daftar pemasok? Bahkan jika
Anda tidak membawa dokumen, dapatkah Anda menggunakan ingatan Anda tentang
detail ini? Bisakah Anda mengunduh semua email Anda saat Anda pergi?
• • Apakah adil bagi keluarga Anda? Meluncurkan bisnis baru dapat menimbulkan biaya
yang cukup besar bagi keluarga Anda. Apakah etis untuk melepaskan penghasilan tetap
untuk memulai? Apakah adil membebani keluarga Anda dengan menggunakan tabungan,
mengambil pinjaman atau memanfaatkan kartu kredit Anda untuk mendanai ide awal
Anda?
• • Bagaimana Anda membagi kepemilikan saham? Misalkan 'in-group' muncul dengan ide
tetapi sekarang kelompok yang lebih besar menginginkan bagian yang sama. Haruskah
orang yang benar-benar rela meninggalkan pekerjaannya mendapat bagian yang lebih
besar? Apakah anggota tim dengan keahlian domain terbaik mendapatkan bagian yang
lebih besar? Bagaimana semua orang bisa mendapatkan bagian yang sama dengan
pendiri?
• • Apakah etis untuk menjual ide secara berlebihan kepada investor? Apakah rencana
bisnis merupakan bagian PR? Bisakah Anda mengisi bagian yang kosong dengan
tebakan yang cerdas? Haruskah Anda meninggalkan episode dalam karier Anda sendiri?
• • Untuk pengusaha korporat, dengan apa Anda bisa keluar? Bagaimana dengan daftar
klien yang Anda buat sendiri? Bisakah Anda mengambil daftar pemasok? Bahkan jika
Anda tidak membawa dokumen, dapatkah Anda menggunakan ingatan Anda tentang
detail ini? Bisakah Anda mengunduh semua email Anda saat Anda pergi?
• These vignettes demonstrate the conflicting needs that the free
enterprise system puts on people. On the one hand are profits, jobs
and efficiency; on the other hand, environmental protection, personal
and social respect, honesty and integrity.
• Sketsa-sketsa ini menunjukkan kebutuhan yang saling bertentangan
yang diberikan oleh sistem perusahaan bebas kepada orang-orang.
• Di satu sisi adalah keuntungan, pekerjaan dan efisiensi; di sisi lain,
perlindungan lingkungan, rasa hormat pribadi dan sosial, kejujuran
dan integritas.
ETHICS IN THE CROSS-CULTURAL
BUSINESS WORLD
ETHICS IN THE CROSS-CULTURAL
BUSINESS WORLD
• One of the most vexing issues is the conflicting perspectives on how
to conduct business across cultures. The two extreme positions are
relativist ethics or absolutist ethics. The relativist says ‘when in Rome,
do as the Romans do’. The absolutist argues that the home country’s
values must be applied everywhere as they are at home
• Salah satu masalah yang paling menjengkelkan adalah perspektif
yang saling bertentangan tentang bagaimana menjalankan bisnis
lintas budaya.
• Dua posisi ekstrem tersebut adalah etika relativis atau etika absolutis.
• Relativis mengatakan 'ketika di Roma, lakukan seperti yang
dilakukan orang Romawi’.
• Kaum absolutis berpendapat bahwa nilai-nilai negara asal harus
diterapkan di mana-mana seperti di rumah
• A well-worn World Bank bribery formula calculates corruption as:

• Corruption = Monopoly + Discretion – Accountability

Formula suap Bank Dunia yang sudah usang menghitung
korupsi sebagai:

Korupsi = Monopoli + Kebijaksanaan – Akuntabilitas

• Corruption exists when a person (or organisation) has monopoly power over a
good or service, has the discretion to decide who will receive it and how much
that person will get, and is not accountable. 43 The fine line between a gift and
a bribe could be determined by using a ‘test of disclosure with comfort’. If the
business manager or the public official can unhesitatingly acknowledge and
justify the giving and receiving of a gift and its size and nature in a public forum
without any adverse impact on the company’s work and reputation then and
only then is it a gift within the culture of the host country.
• Of course, it is difficult to ask the question, ‘How much did you receive or pay
last year in bribes?’ But the Global Corruption Report annually evaluates the
perception of corruption around the world using a proxy. The Corruption
Perceptions Index relates to perceptions of the degree of corruption as seen by
businesspeople, academics and risk analysts and ranges between 100 (highly
clean) and 0 (highly corrupt). The scores for Asia–Pacific countries are shown in
Table 4.1.
• Korupsi terjadi ketika seseorang (atau organisasi) memiliki kekuatan
monopoli atas barang atau jasa, memiliki keleluasaan untuk
memutuskan siapa yang akan menerimanya dan berapa banyak yang
akan diperoleh orang tersebut, dan tidak bertanggung jawab. 43
• Garis tipis antara hadiah dan suap dapat ditentukan dengan
menggunakan 'uji pengungkapan dengan nyaman’.
• Jika manajer bisnis atau pejabat publik tanpa ragu-ragu dapat
mengakui dan membenarkan pemberian dan penerimaan hadiah dan
ukuran dan sifatnya di forum publik tanpa dampak buruk pada
pekerjaan dan reputasi perusahaan, maka itu adalah hadiah dalam
budaya. dari negara tuan rumah.
• Tentu saja, sulit untuk mengajukan pertanyaan, 'Berapa banyak yang
Anda terima atau bayarkan tahun lalu untuk suap?’
• Tetapi Laporan Korupsi Global setiap tahun mengevaluasi persepsi
korupsi di seluruh dunia menggunakan proxy.
• Indeks Persepsi Korupsi berkaitan dengan persepsi tingkat korupsi
yang dilihat oleh pelaku bisnis, akademisi dan analis risiko dan
berkisar antara 100 (sangat bersih) dan 0 (sangat korup).
• Skor untuk negara-negara Asia-Pasifik ditunjukkan pada Tabel 4.1.
• Clearly, the globally oriented entrepreneur is going to face a myriad of
business environments in the Asia–Pacific, ranging from relatively
clean New Zealand and Singapore through to appalling business
corruption in such countries as the Philippines and Pakistan, not to
mention Myanmar and North Korea. Even doing business in South
Korea (rank 46) can mean running the gauntlet of petty officers and
bribes while huge markets such as China (rank 80) can require a
whole new orientation to dealing with corruption.
• Jelas, pengusaha yang berorientasi global akan menghadapi segudang
lingkungan bisnis di Asia-Pasifik, mulai dari Selandia Baru dan
Singapura yang relatif bersih hingga korupsi bisnis yang mengerikan
di negara-negara seperti Filipina dan Pakistan, belum lagi Myanmar
dan Korea Utara. .
• Bahkan berbisnis di Korea Selatan (peringkat 46) dapat berarti
menghadapi tantangan petugas kecil dan suap sementara pasar besar
seperti China (peringkat 80) dapat memerlukan orientasi baru untuk
menangani korupsi.
• An example is bribery, which we can define as an offer or receipt of any gift,
loan, fee, reward or other advantage to or from any person as an inducement to
do something which is dishonest, illegal or a breach of trust, in the conduct of
the enterprise’s business.45 There is growing awareness of the risks posed by
bribery, particularly in the light of recent scandals, and the public is expecting
greater accountability from the business sector. Yet you may have to build a line
item in your Business Plan for ‘compliance commissions’.
• China is now a centre for criminal entrepreneurship. This includes bribery,
embezzlement, identity theft, pirating of intellectual property, bid rigging, price
fixing, violation of consumer rights, diversion of foreign exchange, computer
crimes and smuggling. The absence of an effective investigating authority,
independent courts and a free media have also made it easier for these crimes
to go undetected and unpunished both inside and outside the government.
There is a trend in collective corruption whereby private companies,
entrepreneurs and organised crime groups now play an important role in
initiating and coordinating networks of criminal activity
• Contohnya adalah penyuapan, yang dapat kita definisikan sebagai
tawaran atau penerimaan hadiah, pinjaman, biaya, imbalan, atau
keuntungan lain kepada atau dari siapa pun sebagai bujukan untuk
melakukan sesuatu yang tidak jujur, ilegal, atau melanggar
kepercayaan, dalam pelaksanaan bisnis perusahaan.45
• Ada peningkatan kesadaran akan risiko yang ditimbulkan oleh
penyuapan, khususnya terkait dengan skandal baru-baru ini, dan
publik mengharapkan akuntabilitas yang lebih besar dari sektor
bisnis.
• Namun Anda mungkin harus membuat item baris dalam Rencana
Bisnis Anda untuk 'komisi kepatuhan'.
• China sekarang menjadi pusat kewirausahaan kriminal. Ini termasuk
penyuapan, penggelapan, pencurian identitas, pembajakan kekayaan
intelektual, persekongkolan tender, penetapan harga, pelanggaran hak
konsumen, pengalihan devisa, kejahatan komputer dan
penyelundupan.
• Tidak adanya otoritas investigasi yang efektif, pengadilan independen
dan media yang bebas juga membuat kejahatan ini lebih mudah untuk
tidak terdeteksi dan tidak dihukum baik di dalam maupun di luar
pemerintah.
• Ada kecenderungan korupsi kolektif dimana perusahaan swasta,
pengusaha dan kelompok kejahatan terorganisir sekarang memainkan
peran penting dalam memulai dan mengkoordinasikan jaringan
kegiatan kriminal.
ENTREPRENEURSHIP AND ORGANISED
CRIME
ENTREPRENEURSHIP AND ORGANISED
CRIME
• While discussing the dark side of entrepreneurship we might make
mention of actual criminal entrepreneurs: the criminals themselves.
Imagine having to run a criminal start-up and growth enterprise in an
enduringly hostile landscape! Morselli called gangs ‘human resource
management in the Cosa Nostra’. Bolton and Thompson have a
fascinating chapter on entrepreneurial criminals such as Al Capone. A
study of drug entrepreneurs shows they are shaped by shifting
opportunity structures. The diversity ranges from boot-legging
cigarettes, through hydroponic cannabis growers, to pimping, people
smuggling, illegal dumping, people and species smuggling and
prostitution.4
• Saat membahas sisi gelap kewirausahaan, kita mungkin menyebutkan
pengusaha kriminal yang sebenarnya: para penjahat itu sendiri.
• Bayangkan harus menjalankan bisnis rintisan dan pertumbuhan
kriminal di lanskap yang selalu bermusuhan! Morselli menyebut geng
sebagai 'manajemen sumber daya manusia di Cosa Nostra’.
• Bolton dan Thompson memiliki bab yang menarik tentang penjahat
wirausaha seperti Al Capone. Sebuah studi tentang pengusaha narkoba
menunjukkan bahwa mereka dibentuk oleh pergeseran struktur
peluang.
• Keanekaragamannya mulai dari rokok boot-legging, melalui penanam
ganja hidroponik, hingga mucikari, penyelundupan manusia, dumping
ilegal, penyelundupan manusia dan spesies serta prostitusi.4
• These criminals share certain challenges with entrepreneurs. They have to be
excellent risk managers and information managers. For them ‘know-who’ is as
important as know-how. They are future-oriented organisation builders. Like
business entrepreneurs, they are continually working the edge or the margin.
They have to weigh up factors like legal, social and economic risk to determine
potential profit and loss. They seek ‘niche advantage’ and may change the
types of crime they perpetrate. They satisfy consumer demand that legitimate
markets ignore. The low levels of risk detection and the high profits available
are conducive to criminal enterprise. Whether they are engaged in petty crime
entrepreneurship48 like illegal cigarette importers or drug dealers, or large-
scale embezzlement like Ferdinand Marcos (former Philippines president) or
Mohamed Suharto (former Indonesian president), Ponzi schemes like Malaysia
gold trader Genneva Malaysia Sdn Bhd, Bitcoin or currency trading, or
motorcycle gangs and crime families, criminal entrepreneurs all share one
characteristic – they steal from innocent people. This can often mean from
other entrepreneurs
• Penjahat ini berbagi tantangan tertentu dengan pengusaha. Mereka harus menjadi manajer
risiko dan manajer informasi yang sangat baik. Bagi mereka 'tahu-siapa' sama pentingnya
dengan pengetahuan.
• Mereka adalah pembangun organisasi yang berorientasi masa depan. Seperti pengusaha
bisnis, mereka terus bekerja di tepi atau margin. Mereka harus mempertimbangkan faktor-
faktor seperti risiko hukum, sosial dan ekonomi untuk menentukan potensi keuntungan
dan kerugian.
• Mereka mencari 'keuntungan khusus' dan dapat mengubah jenis kejahatan yang mereka
lakukan. Mereka memenuhi permintaan konsumen yang diabaikan oleh pasar yang sah.
Rendahnya tingkat deteksi risiko dan tingginya keuntungan yang tersedia kondusif untuk
perusahaan kriminal.
• Apakah mereka terlibat dalam kewirausahaan kejahatan kecil48 seperti importir rokok
ilegal atau pengedar narkoba, atau penggelapan besar-besaran seperti Ferdinand Marcos
(mantan presiden Filipina) atau Mohamed Suharto (mantan presiden Indonesia), skema
Ponzi seperti pedagang emas Malaysia Genneva Malaysia Sdn Bhd, Bitcoin atau
perdagangan mata uang, atau geng motor dan keluarga kriminal, pengusaha kriminal
semuanya memiliki satu karakteristik – mereka mencuri dari orang yang tidak bersalah.
Ini sering dapat berarti dari pengusaha lain
• Organised crime extends easily to environmental crime. A significant
proportion of both wildlife and pollution crime is carried out by
organised criminal networks, drawn by the low risk and high profit
nature of these types of crime. The same routes used to smuggle
wildlife across countries and continents are often used to smuggle
weapons, drugs and people. Indeed, environmental crime often
occurs hand in hand with other offences such as passport fraud,
corruption, money laundering and murder:
• Kejahatan terorganisir meluas dengan mudah ke kejahatan lingkungan.
• Proporsi yang signifikan dari kejahatan terhadap satwa liar dan
pencemaran dilakukan oleh jaringan kriminal terorganisir, yang ditarik
oleh sifat risiko rendah dan keuntungan tinggi dari jenis kejahatan ini.
• Rute yang sama yang digunakan untuk menyelundupkan satwa liar
lintas negara dan benua sering digunakan untuk menyelundupkan
senjata, obat-obatan, dan manusia.
• Memang, kejahatan lingkungan sering terjadi seiring dengan
pelanggaran lain seperti penipuan paspor, korupsi, pencucian uang dan
pembunuhan:
• • A seizure of illegal chlorofluorocarbons (CFCs) in Gambia also
uncovered 2 tonnes of cocaine smuggled from South America.
• • Illegal logging and gun smuggling go hand-in-hand in Liberia.
• • So-called narco-traffickers in Peru are reported to be turning to
timber trafficking to hide cocaine, launder money and generate quick
profits.
• • Protected birds have been smuggled from Australia to Thailand in
exchange for heroin.
• • Chinese crime groups are reported to be smuggling the raw
ingredients for methamphetamine production to South Africa in
exchange for illegally harvested abalone, which can fetch as much as
US$200 a pound in Asian retail markets.5
• • Penyitaan klorofluorokarbon (CFC) ilegal di Gambia juga
menemukan 2 ton kokain yang diselundupkan dari Amerika Selatan.
• • Penebangan liar dan penyelundupan senjata berjalan beriringan di
Liberia.
• • Yang disebut penyelundup narkotika di Peru dilaporkan beralih ke
perdagangan kayu untuk menyembunyikan kokain, mencuci uang dan
menghasilkan keuntungan cepat.
• • Burung yang dilindungi telah diselundupkan dari Australia ke
Thailand untuk ditukar dengan heroin.
• • Kelompok kriminal China dilaporkan menyelundupkan bahan
mentah untuk produksi metamfetamin ke Afrika Selatan untuk ditukar
dengan abalon yang dipanen secara ilegal, yang bisa mencapai
US$200 per pon di pasar ritel Asia
ENVIRONMENTAL CRIMINAL
ENTREPRENEURS
ENVIRONMENTAL CRIMINAL
ENTREPRENEURS
• Certainly the most morally questionable acts by entrepreneurs are
environmental crime enterprises. These entrepreneurial syndicates carry out
illegal fishing, illegal trade in wildlife and timber, smuggling of ozone-
depleting substances, illegal disposal of asbestos, shipment of animal parts
for health remedies, illegal trade in charcoal or trade in hazardous waste –
all to benefit the criminal entrepreneur and their syndicate. Environmental
crime is reputed to be one of the fastestgrowing areas of criminal activity
globally, worth billions of dollars in profit to criminal groups around the
world. Estimates range up to US$213 billion each year. To give an idea of the
scale of the illegal market, the figure of US$213 billion is about 60 per cent
more than the total global Official Development Assistance (overseas aid) of
around US$135 billion each year.
• Tentu saja tindakan yang paling dipertanyakan secara moral oleh pengusaha
adalah perusahaan kejahatan lingkungan.
• Sindikat wirausaha ini melakukan penangkapan ikan ilegal, perdagangan ilegal
satwa liar dan kayu, penyelundupan bahan perusak ozon, pembuangan asbes
secara ilegal, pengiriman bagian tubuh hewan untuk pengobatan kesehatan,
perdagangan ilegal arang atau perdagangan limbah berbahaya – semuanya untuk
menguntungkan pelaku kejahatan. pengusaha dan sindikatnya.
• Kejahatan lingkungan dikenal sebagai salah satu area aktivitas kriminal yang
tumbuh paling cepat secara global, menghasilkan keuntungan miliaran dolar bagi
kelompok kriminal di seluruh dunia.
• Perkiraan berkisar hingga US $ 213 miliar setiap tahun. Untuk memberikan
gambaran tentang skala pasar ilegal, angka US$213 miliar adalah sekitar 60
persen lebih banyak dari total Bantuan Pembangunan Resmi global (bantuan luar
negeri) sekitar US$135 miliar setiap tahun.
• Environmental crime is perpetuated by everyone from the largest corporations
down to naive start-up enterprises. As governments ramp up their regulatory
regimes, businesses find new ways to violate laws put in place to protect the
environment. The consequences of activities such as illegal logging and timber
smuggling, wildlife smuggling, the black market in ozone-depleting substances,
and dumping of hazardous wastes and chemicals fit the profile applied to other
forms of transnational crime.52 These businesses are polluting the air, water
and land. They are pushing commercially valuable wildlife species closer to
extinction and they are significantly impacting the biological integrity of the
planet. Correctly disposing of waste requires time and money. Some companies
try to beat the system by illegally disposing of theirs. Pollution crime not only
damages the environment, but also results in significant profits for criminals.
The illegal disposal of waste into waterways, the air and the ground can
significantly damage a community’s livelihood, destroy jobs and lower property
values. The illegal actions of one company can have far-reaching consequences.
Figure 4.3 shows some of the major offenders in environmental crime
• Kejahatan lingkungan dilakukan oleh semua orang mulai dari perusahaan terbesar hingga perusahaan
pemula yang naif. Ketika pemerintah meningkatkan rezim peraturan mereka, bisnis menemukan cara
baru untuk melanggar undang-undang yang diberlakukan untuk melindungi lingkungan.
• Konsekuensi dari kegiatan seperti pembalakan liar dan penyelundupan kayu, penyelundupan satwa
liar, pasar gelap bahan perusak ozon, dan pembuangan limbah berbahaya dan bahan kimia sesuai
dengan profil yang diterapkan pada bentuk kejahatan transnasional lainnya.52 Bisnis ini mencemari
udara, air dan tanah.
• Mereka mendorong spesies satwa liar yang bernilai komersial lebih dekat ke kepunahan dan mereka
secara signifikan berdampak pada integritas biologis planet ini. Membuang sampah dengan benar
membutuhkan waktu dan uang.
• Beberapa perusahaan mencoba untuk mengalahkan sistem dengan membuang milik mereka secara
ilegal. Kejahatan polusi tidak hanya merusak lingkungan, tetapi juga menghasilkan keuntungan yang
signifikan bagi para penjahat. Pembuangan limbah secara ilegal ke saluran air, udara, dan tanah dapat
secara signifikan merusak mata pencaharian masyarakat, menghancurkan pekerjaan, dan menurunkan
nilai properti.
• Tindakan ilegal satu perusahaan dapat memiliki konsekuensi yang luas. Gambar 4.3 menunjukkan
beberapa pelaku utama kejahatan lingkungan
FIGURE 4.3
MAJOR OFFENDERS IN
ENVIRONMENTAL
CRIME
ENTREPRENEURSHIP AND
DISADVANTAGED GROUPS
ENTREPRENEURSHIP AND
DISADVANTAGED GROUPS
• Yet another way to look at ethical entrepreneurship is to focus on
those entrepreneurs who come from a background of hardship or
suffering. This also fits squarely within our framework of pathways to
entrepreneurship. What do we mean by disadvantaged
entrepreneurs? Are disadvantaged groups more likely to become
entrepreneurs? Or are they just holding on as survivalist
entrepreneurs?
• Cara lain untuk melihat kewiraswastaan ​beretika adalah dengan fokus
pada wirausahawan yang berasal dari latar belakang kesulitan atau
penderitaan. Ini juga sangat cocok dengan kerangka kerja kami
menuju kewirausahaan.
• Apa yang dimaksud dengan pengusaha yang kurang beruntung?
• Apakah kelompok yang kurang beruntung lebih cenderung menjadi
pengusaha?
• Atau apakah mereka hanya bertahan sebagai pengusaha yang bertahan
hidup?
• De Clercq and Honig defined ‘disadvantaged entrepreneurs’ as those
individuals having difficulty integrating into the marketplace and
typically located outside the mainstream of social and institutional
support for entrepreneurship.53 This is different from ethnic
entrepreneurs, say, in Silicon Valley or indigenous entrepreneurs in
Canada, New Zealand or Australia. These groups have been widely
studied wherever immigrant communities are able to improve their
socioeconomic position through entrepreneurship. (See also Chapter
12, pages 432–3 on ‘ethnic networks’.) But a truly disadvantaged
entrepreneur, as opposed to an opportunity migrant, faces external
disadvantages such as ethnic disrespect, lack of language skills, poor
access to finance and urban poverty, and is usually at the bottom of
the social ladder. This is again different from survivalist entrepreneurs
who are precarious, vulnerable and insecure at the fringes of society.
• De Clercq dan Honig mendefinisikan 'pengusaha yang kurang beruntung' sebagai
individu yang mengalami kesulitan untuk berintegrasi ke pasar dan biasanya berada
di luar arus utama dukungan sosial dan kelembagaan untuk kewirausahaan.53
• Ini berbeda dengan pengusaha etnis, katakanlah, di Silicon Valley atau pengusaha
pribumi di Kanada. , Selandia Baru atau Australia. Kelompok-kelompok ini telah
dipelajari secara luas di mana komunitas imigran mampu meningkatkan posisi
sosial ekonomi mereka melalui kewirausahaan. (Lihat juga Bab 12, halaman 432–3
tentang 'jaringan etnis’.)
• Tetapi seorang wirausahawan yang benar-benar kurang beruntung, sebagai lawan
dari migran peluang, menghadapi kerugian eksternal seperti ketidakhormatan etnis,
kurangnya keterampilan bahasa, akses yang buruk ke keuangan dan kemiskinan
perkotaan , dan biasanya berada di bagian bawah tangga sosial. Ini lagi-lagi berbeda
dengan pengusaha survivalist yang genting, rentan dan tidak aman di pinggiran
masyarakat.
• One thought-provoking hypothesis is that being disadvantaged may actually
make one become more entrepreneurial. For example, Scase and Goffee
suggest that ‘entrepreneurs may be more likely to emerge from those groups
in society which are deprived or marginal; that is, groups which are
discriminated against, persecuted, looked down upon or exceptionally
exploited’. Some research has even looked at entrepreneurs in the context of
being marginalised. Shapero addressed the issue of the entrepreneur as a
displaced person. This corresponds with what is called the social marginality
theory put forward by Stanworth and Curran, who suggest that the incongruity
between an individual’s perceived ‘prodigious’ personal attributes and the
‘low’ position that person holds in society might propel them to be
entrepreneurial. Such people seek to overcome disappointing comparisons
with their own past or with social reference groups. Hagen suggests that where
the behaviour of a group is not accepted or where a group is discriminated
against, then a psychological disequilibrium might drive this person into
enterprising behaviour to compensate for this imbalance.
• Satu hipotesis yang menggugah pikiran adalah bahwa kekurangan sebenarnya dapat membuat
seseorang menjadi lebih berwirausaha. Misalnya, Scase dan Goffee menyarankan bahwa
'pengusaha mungkin lebih mungkin muncul dari kelompok-kelompok dalam masyarakat yang
kekurangan atau marjinal; yaitu, kelompok-kelompok yang didiskriminasi, dianiaya,
dipandang rendah atau dieksploitasi secara luar biasa’.
• Beberapa penelitian bahkan melihat pengusaha dalam konteks terpinggirkan. Shapero
membahas masalah pengusaha sebagai orang terlantar. Hal ini sesuai dengan apa yang disebut
teori marginalitas sosial yang dikemukakan oleh Stanworth dan Curran, yang menyatakan
bahwa ketidaksesuaian antara atribut pribadi 'luar biasa' yang dirasakan individu dan posisi
'rendah' ​yang dipegang orang tersebut dalam masyarakat mungkin mendorong mereka untuk
berwirausaha.
• Orang-orang seperti itu berusaha mengatasi perbandingan yang mengecewakan dengan masa
lalu mereka sendiri atau dengan kelompok referensi sosial.
• Hagen menyarankan bahwa di mana perilaku suatu kelompok tidak diterima atau di mana
suatu kelompok didiskriminasi, maka ketidakseimbangan psikologis mungkin mendorong
orang ini ke dalam perilaku giat untuk mengimbangi ketidakseimbangan ini.
• Of course, these theories do not account for all entrepreneurs, but it
is an interesting hypothesis to think that disadvantaged persons
would be more likely to start a new venture than other people. In the
developed world this usually refers to groups such as women, youth,
indigenous people and immigrants; for example, African-Americans in
New Orleans, female Indian immigrants in London or overseas
Chinese living in Singapore. But it could also mean gay entrepreneurs
in Sydney or San Francisco, Palestinian entrepreneurs in the Gulf or
even enterprising religious minorities such as Sikhs in Australia. Let’s
have a look at Indigenous entrepreneurs, who play such an important
role in New Zealand and Australia
• Tentu saja, teori-teori ini tidak menjelaskan semua pengusaha, tetapi
merupakan hipotesis yang menarik untuk berpikir bahwa orang yang
kurang beruntung akan lebih mungkin untuk memulai usaha baru
daripada orang lain.
• Di negara maju ini biasanya mengacu pada kelompok seperti
perempuan, pemuda, penduduk asli dan imigran; misalnya, orang
Afrika-Amerika di New Orleans, wanita imigran India di London
atau orang Tionghoa perantauan yang tinggal di Singapura.
• Tapi itu juga bisa berarti pengusaha gay di Sydney atau San
Francisco, pengusaha Palestina di Teluk atau bahkan minoritas agama
yang giat seperti Sikh di Australia.
• Mari kita lihat pengusaha Pribumi, yang memainkan peran penting di
Selandia Baru dan Australia
INDIGENOUS ENTREPRENEURS
INDIGENOUS ENTREPRENEURS
• The term ‘Indigenous people’ has no universal definition. But most definitions encompass
cultural groups that have a historical continuity with a region before its colonisation and who
have lived largely independent or isolated from the influence of the larger nation-state. These
are people who have maintained at least in part their distinct linguistic, cultural and
social/organisational characteristics. Characteristics common across many Indigenous groups
include reliance upon subsistence-based production and a predominantly non-urbanised
society.56
• Indigenous societies are found in every inhabited climate zone and continent.57 Wherever they
are, they suffer from chronic poverty, lower education levels and poor health. The first wave of
direct economic assistance produced only mixed results since these programs often only tried to
heal the symptoms and disregarded the cause of Indigenous social and economic dysfunction.
What some now refer to as the ‘second wave’ of assistance is an activist process where the
efforts of Indigenous people themselves are concentrated to improve their social and economic
position through entrepreneurial enterprise – through creating Indigenous entrepreneurs.
• Istilah 'masyarakat adat' tidak memiliki definisi universal. Tetapi
sebagian besar definisi mencakup kelompok budaya yang memiliki
kesinambungan historis dengan suatu wilayah sebelum kolonisasinya
dan yang sebagian besar hidup mandiri atau terisolasi dari pengaruh
negara-bangsa yang lebih besar.
• Ini adalah orang-orang yang telah mempertahankan setidaknya
sebagian karakteristik linguistik, budaya dan sosial/organisasi mereka
yang berbeda.
• Karakteristik umum di banyak kelompok Pribumi termasuk
ketergantungan pada produksi berbasis subsisten dan masyarakat yang
didominasi non-urban.56
• Masyarakat adat ditemukan di setiap zona iklim dan benua yang
dihuni.57
• Di mana pun mereka berada, mereka menderita kemiskinan kronis,
tingkat pendidikan yang lebih rendah, dan kesehatan yang buruk.
• Bantuan ekonomi langsung gelombang pertama hanya membuahkan
hasil yang beragam karena program-program ini seringkali hanya
berusaha menyembuhkan gejala dan mengabaikan penyebab disfungsi
sosial dan ekonomi masyarakat adat.
• Apa yang sekarang disebut oleh beberapa orang sebagai 'gelombang
kedua' bantuan adalah proses aktivis di mana upaya masyarakat adat
sendiri terkonsentrasi untuk meningkatkan posisi sosial dan ekonomi
mereka melalui wirausaha – melalui penciptaan wirausahawan asli.
• In all nations with significant Indigenous minorities, the economic and
social deprivation of Indigenous peoples has long been of deep policy
concern. Colonisation and post-colonial practices deprived Indigenous
people of their land, their culture and their human rights. The loss of
selfdetermination denied Indigenous peoples the right over their own
responsibility to manage their own affairs. Around the globe this has
proved to have been socially and economically destructive.
Stimulating a new sense of self-determination through Indigenous
entrepreneurship has been a positive step for some groups, but it is
not the answer for all Indigenous people
• Di semua negara dengan minoritas Pribumi yang signifikan,
perampasan ekonomi dan sosial masyarakat adat telah lama menjadi
perhatian kebijakan yang mendalam.
• Kolonisasi dan praktik pasca-kolonial merampas tanah, budaya, dan
hak asasi mereka. Hilangnya penentuan nasib sendiri menyangkal hak
masyarakat adat atas tanggung jawab mereka sendiri untuk mengelola
urusan mereka sendiri.
• Di seluruh dunia, hal ini terbukti merusak secara sosial dan ekonomi.
• Merangsang rasa baru penentuan nasib sendiri melalui kewirausahaan
Pribumi telah menjadi langkah positif bagi beberapa kelompok, tetapi
itu bukan jawaban untuk semua masyarakat adat.
INDIGENOUS ENTREPRENEURS IN
AUSTRALIA
• At the last census in 2011, there were 669 900 Indigenous Australians
comprising 3 per cent of Australia’s populations.60 Contrary to popular
belief, these Aboriginal and Torres Strait Islander populations predominantly
live in Australia’s most populous areas. Just over 20 per cent live in remote
and very remote areas. The median age of Aboriginal and/or Torres Strait
Islander peoples as of June 2011 was 22 years, compared to 38 years for the
non-Indigenous population. Despite living in one of the world’s wealthiest
nations, a large proportion of Aboriginal and Torres Strait Islander
Australians continue to experience endemic poverty and subsequently suffer
from poor health rates, low literacy and numeracy levels, low workforce
participation rates, poor employment prospects and unacceptably poor
standards of living
• Pada sensus terakhir pada tahun 2011, ada 669.900 Penduduk Asli
Australia yang terdiri dari 3 persen dari populasi Australia.60
Berlawanan dengan kepercayaan populer, populasi Aborigin dan
Penduduk Kepulauan Selat Torres ini sebagian besar tinggal di
wilayah terpadat di Australia.
• Lebih dari 20 persen tinggal di daerah terpencil dan sangat terpencil.
Usia rata-rata masyarakat Aborigin dan/atau Torres Strait Islander pada
Juni 2011 adalah 22 tahun, dibandingkan dengan 38 tahun untuk
penduduk non-Pribumi.
• Meskipun tinggal di salah satu negara terkaya di dunia, sebagian besar
penduduk Australia Aborigin dan Torres Strait Islander terus
mengalami kemiskinan endemik dan kemudian menderita tingkat
kesehatan yang buruk, tingkat melek huruf dan angka yang rendah,
tingkat partisipasi tenaga kerja yang rendah, prospek pekerjaan yang
• Archaeological evidence suggests that Aboriginal people have lived in Australia for at
least 50 000 years and, prior to invasion and colonial contact, they engaged in wide-
ranging intellectual, trade and entrepreneurial pursuits. Trade routes traversed the
Australian coast prior to European settlement in 1788.61 Goods such as pearl, shell, flints
and axe heads, oyster and turtle, knives, fishing lines, blankets, rice, steel and tobacco
were traded and sold over vast distances, including trade with Macassan traders from
what is now known as Indonesia.62 Archaeologists have unearthed the remains of an
Aboriginal stone structure at Wurdi Youang in Victoria that may have been used for
observing the changing position of the setting sun and thought to be older than Britain’s
Stonehenge. Another example of Aboriginal entrepreneurship is that of the Gunditjmara
people of what is now Lake Condah in south-western Victoria, who conducted an
enterprise that involved an 8000-year-old aquaculture industry.63 Their main product
was smoked eel. This was not a subsistence or hunter-and-gatherer existence as the
Gunditjmara lived in stone homes in permanent to semi-permanent settlements. They
constructed extensive dams and water channels to enable them to manage water flows
from the local river and rainfall, optimising eel and fish production in a series of man-
made lakes. Upon harvesting, they added value to their product by smoking it, extending
its durability (or shelf life) and enabling the product to be traded or sold over a vast area.
• Bukti arkeologis menunjukkan bahwa orang Aborigin telah tinggal di Australia
setidaknya selama 50.000 tahun dan, sebelum invasi dan kontak kolonial, mereka terlibat
dalam kegiatan intelektual, perdagangan, dan kewirausahaan yang luas.
• Rute perdagangan melintasi pantai Australia sebelum pemukiman Eropa pada tahun
1788.61 Barang-barang seperti mutiara, cangkang, batu api dan kepala kapak, tiram dan
kura-kura, pisau, tali pancing, selimut, beras, baja dan tembakau diperdagangkan dan
dijual dalam jarak yang sangat jauh, termasuk perdagangan dengan pedagang Makassar
dari tempat yang sekarang dikenal sebagai Indonesia.62
• Para arkeolog telah menemukan sisa-sisa struktur batu Aborigin di Wurdi Youang di
Victoria yang mungkin digunakan untuk mengamati perubahan posisi matahari terbenam
dan diperkirakan lebih tua dari Stonehenge di Inggris. Contoh lain dari kewirausahaan
Aborigin adalah masyarakat Gunditjmara yang sekarang bernama Danau Condah di
barat daya Victoria, yang menjalankan usaha yang melibatkan industri akuakultur
berusia 8000 tahun.63
• Produk utama mereka adalah belut asap. Ini bukan kehidupan subsisten atau pemburu-
dan-pengumpul karena Gunditjmara tinggal di rumah-rumah batu di pemukiman
permanen hingga semi permanen. Mereka membangun bendungan dan saluran air yang
luas untuk memungkinkan mereka mengelola aliran air dari sungai dan curah hujan
setempat, mengoptimalkan produksi belut dan ikan di serangkaian danau buatan. Setelah
panen, mereka menambah nilai produk mereka dengan merokok, memperpanjang daya
• Today, Aboriginal and Torres Strait Islander peoples are in the main an
urban people who suffer high welfare dependency, few marketable skills,
low work experience and a very low economic base.65 In 2014 the
Overcoming Indigenous Disadvantage report by the Australian
government concluded that Aboriginal and Torres Strait Islander peoples
are ‘over-represented among Australians facing disadvantage, and this
disadvantage appears more persistent over time and across
generations’.66 Indigenous people are often caught in a spiral of
discrimination that is scarcely conducive to authentic entrepreneurial
activity. They experience discrimination and prejudice in the workplace.
They have low levels of employment (47.5 per cent).67 They often lack
marketable skills and have an almost nonexistent capital base. Many
suffer cultural deprivation and a social hopelessness fuelled by an
indifferent welfare system. Building an enterprising spirit in these
circumstances is far from easy.
• Saat ini, masyarakat Aborigin dan Torres Strait Islander pada dasarnya adalah masyarakat
perkotaan yang menderita ketergantungan kesejahteraan yang tinggi, sedikit keterampilan
yang dapat dipasarkan, pengalaman kerja yang rendah, dan basis ekonomi yang sangat
rendah.65
• Pada tahun 2014 laporan Mengatasi Ketertinggalan Adat oleh pemerintah Australia
menyimpulkan bahwa Aborigin dan Penduduk Kepulauan Selat Torres 'terwakili secara
berlebihan di antara orang Australia yang menghadapi kerugian, dan kerugian ini tampak
lebih terus-menerus dari waktu ke waktu dan lintas generasi'.66
• Penduduk asli sering terjebak dalam spiral diskriminasi yang hampir tidak kondusif untuk
aktivitas kewirausahaan yang otentik. Mereka mengalami diskriminasi dan prasangka di
tempat kerja. Mereka memiliki tingkat pekerjaan yang rendah (47,5 persen).67
• Mereka sering kekurangan keterampilan yang dapat dipasarkan dan hampir tidak
memiliki modal dasar. Banyak yang menderita deprivasi budaya dan keputusasaan sosial
yang dipicu oleh sistem kesejahteraan yang acuh tak acuh. Membangun semangat giat
dalam situasi seperti ini bukanlah hal yang mudah.
• There has been wide discussion, but only a few carefully focused
research studies on Indigenous entrepreneurship in Australia.68
Levels of entrepreneurial activity among Indigenous people are well
below those among the general Australian population
Telah ada diskusi yang luas, tetapi hanya sedikit studi penelitian yang
difokuskan dengan cermat tentang kewirausahaan Pribumi di
Australia.68 Tingkat aktivitas kewirausahaan di kalangan masyarakat
Pribumi jauh di bawah yang ada di antara penduduk Australia pada
umumnya.
MAORI ENTREPRENEURS
• Skip
SUMMARY
• This chapter began by showing that social entrepreneurs have a great
many of the same characteristics as business entrepreneurs, but their
underlying motivations are different. Social entrepreneurs are
interested in meeting a social mission. Social enterprise is the term
used for a market-based venture addressing social aims. There are a
variety of business models that social entrepreneurs can adopt. Social
businesses and enterprises are differentiated from traditional
businesses by source of revenue, and distribution of profit.
• Bab ini dimulai dengan menunjukkan bahwa wirausahawan sosial
memiliki banyak sekali karakteristik yang sama dengan wirausahawan
bisnis, tetapi motivasi dasarnya berbeda.
• Pengusaha sosial tertarik untuk memenuhi misi sosial. Perusahaan
sosial adalah istilah yang digunakan untuk usaha berbasis pasar yang
menangani tujuan sosial.
• Ada berbagai model bisnis yang dapat diadopsi oleh wirausahawan
sosial. Bisnis dan perusahaan sosial dibedakan dari bisnis tradisional
berdasarkan sumber pendapatan, dan distribusi keuntungan.
• Social entrepreneurs have a great many of the same characteristics as
business entrepreneurs, but their underlying motivations are
different. Social entrepreneurs are interested in meeting a social
mission. Social enterprise is the term used for a market-based venture
addressing social aims. There are a variety of business models that
social entrepreneurs can adopt.
• The mind-set of social entrepreneurs is a bit different as well,
particularly in relation to mission and gap filling. Sustainability
entrepreneurs are again different in their focus on the environment
and social justice.
• Wirausahawan sosial memiliki banyak sekali karakteristik yang sama
dengan wirausahawan bisnis, tetapi motivasi dasarnya berbeda.
• Pengusaha sosial tertarik untuk memenuhi misi sosial. Perusahaan
sosial adalah istilah yang digunakan untuk usaha berbasis pasar yang
menangani tujuan sosial. Ada berbagai model bisnis yang dapat
diadopsi oleh wirausahawan sosial.
• Pola pikir wirausahawan sosial juga sedikit berbeda, terutama dalam
kaitannya dengan misi dan pengisian kesenjangan.
• Pengusaha keberlanjutan sekali lagi berbeda dalam fokus mereka pada
lingkungan dan keadilan sosial.
• The global economic and climate crises make it essential to consider the
role of ethics for entrepreneurs. Entrepreneurs around the world are
some of the planet’s best hopes to solve the big problems. Corporate
responsibility has now evolved to include protecting a sustainable
environment. Fortunately, entrepreneurs can achieve both growth and a
better climate. Ethics is a set of principles prescribing a behavioural code
that explains right and wrong; it also may outline moral duty and
obligations. Entrepreneurs face many ethical decisions, especially during
the early stages of their new ventures. Some arrive at the ‘greed is good’
conclusion, while others consider the ethical consequences of their
behaviours. The opportunity for entrepreneurs to exert ethical influence
on their ventures creates a unique challenge of ethical leadership for all
entrepreneurs. Despite the ever-present lack of clarity and direction in
ethics, however, ethics will continue to be a major issue for entrepreneurs
during the twenty-first century.
• Krisis ekonomi dan iklim global membuat penting untuk mempertimbangkan peran etika
bagi pengusaha. Pengusaha di seluruh dunia adalah beberapa harapan terbaik planet ini
untuk memecahkan masalah besar.
• Tanggung jawab perusahaan kini telah berkembang untuk mencakup melindungi
lingkungan yang berkelanjutan. Untungnya, pengusaha dapat mencapai pertumbuhan
dan iklim yang lebih baik.
• Etika adalah seperangkat prinsip yang menetapkan kode perilaku yang menjelaskan
benar dan salah; itu juga dapat menguraikan tugas dan kewajiban moral. Pengusaha
menghadapi banyak keputusan etis, terutama selama tahap awal usaha baru mereka.
• Beberapa sampai pada kesimpulan 'keserakahan itu baik', sementara yang lain
mempertimbangkan konsekuensi etis dari perilaku mereka.
• Peluang bagi wirausahawan untuk memberikan pengaruh etis pada usaha mereka
menciptakan tantangan unik kepemimpinan etis bagi semua wirausahawan. Meskipun
ada ketidakjelasan dan arah dalam etika, bagaimanapun, etika akan terus menjadi
masalah utama bagi pengusaha selama abad kedua puluh satu.
• Decisions may be legal without being ethical and vice versa. As a
result, entrepreneurs can make four types of decisions: legal and
ethical, legal and unethical, illegal and ethical, and illegal and
unethical. When making decisions that border on the unethical,
entrepreneurs commonly rationalise their choices.
• One of the greatest ethical threats to the planet today is
environmental crime. This ranges from illegal logging and timber
smuggling to wildlife smuggling, the black market in ozone-depleting
substances and dumping of other forms of hazardous wastes and
chemicals. Police authorities including Interpol are tracking these
types of egregious crime
• Keputusan mungkin legal tanpa etis dan sebaliknya. Akibatnya,
pengusaha dapat membuat empat jenis keputusan: legal dan etis, legal
dan tidak etis, ilegal dan etis, dan ilegal dan tidak etis.
• Ketika membuat keputusan yang berbatasan dengan tidak etis,
pengusaha biasanya merasionalisasi pilihan mereka.
• Salah satu ancaman etis terbesar bagi planet ini saat ini adalah
kejahatan lingkungan.
• Ini berkisar dari pembalakan liar dan penyelundupan kayu hingga
penyelundupan satwa liar, pasar gelap bahan perusak ozon dan
pembuangan limbah dan bahan kimia berbahaya lainnya.
• Otoritas kepolisian termasuk Interpol sedang melacak jenis kejahatan
mengerikan ini
• Entrepreneurs frequently have to confront corruption and bribery in many countries.
In the Asia–Pacific region the level of corruption is very low in New Zealand,
Australia, Japan and Singapore, while countries such as Indonesia suffer from high
levels of corruption. One challenge that entrepreneurs face in many countries is
bribery. China is particularly difficult to work in due to the level of bribery required.
• There is a criminal side to entrepreneurship. Criminal entrepreneurs face some of
the same start-up and growth dilemmas as ethical entrepreneurs. They face risk, are
always working at the margin, weigh up ‘regulatory’ factors and constantly seek
niche advantage.
• The chapter concluded by examining the concept of disadvantaged entrepreneurs. Is
it possible that disadvantaged people might actually become entrepreneurs more
frequently than other people? These disadvantages range from cultural and social to
geographic and physical. Disadvantaged entrepreneurs may be of many different
ethnicities, genders or cultures. In all nations with significant Indigenous populations,
the slow growth of entrepreneurship and self-employment has been cause for
concern.
• Pengusaha sering kali harus menghadapi korupsi dan penyuapan di
banyak negara.
• Di kawasan Asia-Pasifik tingkat korupsi sangat rendah di Selandia
Baru, Australia, Jepang dan Singapura, sementara negara-negara
seperti Indonesia menderita tingkat korupsi yang tinggi.
• Salah satu tantangan yang dihadapi pengusaha di banyak negara
adalah penyuapan. China sangat sulit untuk bekerja karena tingkat
suap yang diperlukan.
• Ada sisi kriminal dalam kewirausahaan. Pengusaha kriminal
menghadapi beberapa dilema start-up dan pertumbuhan yang sama
dengan pengusaha etis.
• Mereka menghadapi risiko, selalu bekerja pada margin,
mempertimbangkan faktor 'peraturan' dan terus-menerus mencari
keuntungan khusus.
• Bab ini diakhiri dengan menelaah konsep wirausahawan yang kurang
beruntung.
• Mungkinkah orang yang kurang beruntung bisa menjadi pengusaha
lebih sering daripada orang lain?
• Kerugian ini berkisar dari budaya dan sosial hingga geografis dan
fisik.
• Pengusaha yang kurang beruntung mungkin memiliki banyak etnis,
jenis kelamin, atau budaya yang berbeda.
• Di semua negara dengan populasi Pribumi yang signifikan, lambatnya
pertumbuhan kewirausahaan dan wirausaha telah menimbulkan
kekhawatiran.
Terima kasih