‫سوسيولوجيا الثقافة‬

‫تعريف الثقافة‬
‫‪.‬لفظة ثقافة تدل على العبادة في القرن الثاني عشر‬
‫‪.‬في القرن السادس عشر تدل على حراثة األرض وزراعتها‬
‫‪.‬بداية القرن الثامن عشر بدأت تأخذ أبعاد اجتماعية‬

‫‪ .‬قدم تايلور تعريفا للثقافة في كتابه(الثقافة البدائية)‬

‫فهي ‪”:‬كل يشتمل على المعارف والعقائد والفنون واألخالق‬
‫والقوانين والعادات والتقاليد واالتجاهات واالستعدادات التي‬
‫”يكتسبها الفرد بوصفه عضو في الجماعة‬
‫أيضا‪،‬ركز كلكهون بتعريفه للثقافة على الجوانب السلوكية واهتم‬
‫‪.‬بالجانب التعليمي للثقافة‬

‫‪.‬بينما ركز وسلزنك على القيمة الرمزية لها خاصة اللغة‬

 ‫الحضارة والثقافة‬
‫كلمة حضارة في البداية كانت تستخدم للتمييز بين الشعوب‬
‫المتحضرة والمتخلفة‪،‬وكانت تعبر عن االنتماء في العهد‬
‫‪.‬الكولونولي‬

‫‪.‬يعتبر مفهومي الحضارة والثقافة من المفاهيم المتداخلة‬

‫يستخدم تايلور المفهومي بمعنى واحد‪،‬أيضا يميز بينهما في سياق‬

‫‪.‬التطور اإلنساني‬
 ‫الثقافة هي الجانب الروحي في حياة اإلنسان‬

‫األفكار‬ ‫الفنون‬ ‫الدين‬

‫الحضارة هي الجانب المادي‬

‫التكنولوجيا‬
‫المنشآت المادية‬
 ‫الثقافة والطبيعة اإلنسانية‬
‫‪.‬الطبيعة كل معطى تخضع وظائفه وبنيته للتغيير الجوهري‬

‫الثقافة نتاج الفعل اإلنساني في إطار الواقع من خالل أدواته‬

‫‪.‬المحددة‬
 ‫الثقافة والمجتمع‬
‫‪.‬الترابط واضح بين هذين المفهومين‪،‬حيث ال يمكن فصل بينهما‬

‫الثقافة شرط أساسي للوجود االجتماعي‪،‬فالروابط الثقافية ألفراد‬

‫جماعة ما تعطي للتجمع صفة المجتمع ‪،‬أو الجماعات المترابطة‬
‫‪.‬ثقافيا‬
 ‫يرى غي روشير أن النظام الثقافي يشتمل على نسق من القيم‬
‫والمعارف ومنظومة من العقائد الرمزية التي تقوم بتوجيه أي فعل‬
‫‪.‬اجتماعي‬
‫أما النظام االجتماعي فيتمثل في مجموعة من الشروط التي تحيط‬
‫‪.‬بعملية التفاعل بين الناس الواقعيين الذين يشكلون جماعات معينة‬
 ‫بنية الثقافة‬
‫يمي>>ز س>>وروكين ‪ Sorokin‬بي>>ن ثالث مس>>تويات تركيبي>>ة ف>>ي بناء‬
‫الثقافة وهي‪:‬‬
‫أ‪.‬القيم والمعايير والتصورات االجتماعية‪.‬‬
‫ب‪.‬الوسائل الفيزيائية التي تجسدها‪.‬‬
‫ج‪.‬الكائنات اإلنس>>>انية الت>>>ي تنتجه>>>ا وتوظفه>>>ا ف>>>ي إطار العالقات‬
‫االجتماعي>ة القائم>ة"مث>ل الس>وط الذي يرم>ز إل>ى معن>ى العبودي>ة ويشي>ر‬
‫للسلطة‪،‬وهو أداة ووسيلة لإلستغالل الطبقي في العصر العبودي"‬
 ‫الثقافة تشتمل على عدة جوانب حسب ما ذكره‬
‫‪:‬جونسون‪،‬من أهمها‬

‫العقائد‪:‬‬
‫وهي أنماط إيمانية تتصل بالحياة والكون‪،‬فهي فرضيات لم تختبر‬
‫على المستوى العلمي ولكنها تؤثر في الفعل اإلنساني وتوجهه‪.‬‬
‫القيم والمعايير‪:‬‬
‫هي العناصر الثقافية التي تحدد اتجاهات الجماعة‪.‬فالقيم هي أحكام‬
‫رفض أو قبول أو أحكام تتعلق بالخير والشر‪،‬فهي تحدد موقف‬
‫اإلنسان من الوسط الذي يعيش فيه‪،‬واألشياء التي يشتمل عليها‪.‬فالقيم‬
‫تتجسد في معايير سلوكية تحظى بقبول أفراد الجماعة بعضهم أو‬
‫جميعهم‪.‬‬
 ‫الرموز الثقافية‪:‬‬
‫وه>ي عالقات رمزي>ة بي>ن أفراد المجتم>ع‪،‬فاللغ>ة ه>ي عنص>ر الثقاف>ة‬
‫ومنطلقه>ا واإلنس>ان ه>و الكائ>ن الوحي>د الذي يمك>ن أ>ن يس>توعب العال>م‬
‫ف>>ي إطار رموز ومفاهيم‪.‬باإلضاف>>ة إل>>ى الرمزي>>ة االجتماعي>>ة مث>>ل‬
‫إشارات المرور‪،‬فالرموز تلع>>>ب دور الميزان ف>>>ي تحدي>>>د مس>>>توى‬
‫تطور ثقافة المجتمع‪.‬‬
‫العادات والتقاليد‪:‬‬
‫ه>>>ي عبارة ع>>>ن مجموع>>>ة م>>>ن األفعال االجتماعي>>>ة المعتادة الت>>>ي‬
‫يحترمه>ا أفراد المجتم>ع‪،‬وتكون نم>ط الس>لوك االجتماع>ي الس>ائد‪،‬مث>ل‬
‫عادات الزواج والطعام والطقوس االجتماعية المختلفة‪.‬‬
 ‫خصائص الثقافة‬
‫أ‪.‬الثقافة إنسانية‪ :‬اإلنسان يتميز كونه الكائن الحي الوحيد الذي يمتلك‬
‫الثقافة‪.‬‬
‫ب‪.‬الثقافة نظام متكامل‪:‬أي أنها تشتمل على نسق من التفاعالت‬
‫القائمة بين عناصرها الروحية والمادية‪.‬فالتكامل يتحقق في إطار‬
‫القيم والمعايير واالتجاهات وأنماط السلوك التي تتكامل في اتجاهات‬
‫ثقافية متمايزة‪.‬‬
‫ج‪.‬الثقافة تراكمية‪ :‬الثقافة في نمو دائم‪،‬فكل جيل من األجيال‬
‫المتالحقة يضيف من إسهاماته بالتالي يؤدي ذلك إلى تطور الحياة‬
‫الثقافية واتساع قدرات اإلنسان في السيطرة على المحيط الذي يعيش‬
‫فيه‪.‬‬
 ‫وظائف الثقافة‬
‫أ‪.‬تم>د األفراد بمجموع>ة م>ن األنماط الس>لوكية وذل>ك لتحقي>ق حاجاته>م‬
‫البيولوجية وضمان استقرارهم‪.‬‬
‫ب‪.‬تعط>ي فرص>ة للتعاون بي>ن األفراد م>ن خالل مجموع>ة م>ن القواني>ن‬
‫والنظم‪.‬‬
‫ج‪.‬مس>>اعدة األفراد عل>>ى التكي>>ف والتفاع>>ل وتحقي>>ق الوحدة الثقافي>>ة‬
‫والتجانس‪.‬‬
‫د‪.‬ظهور حاجات جديدة كاالهتمامات الجمالية‪.‬‬
‫و‪.‬التنب>ؤ باألحداث المتوقع>ة والمواق>ف االجتماعي>ة المحتمل>ة وس>لوك‬
‫آخرين في مواقف محددة‬
 ‫التغيير الثقافي‬

‫الثقافة كما ذكر مالينوفسكي هي"كل غير قابل للتجزئة يتكامل في‬
‫عناصره وأنساقه«‬
‫فهي نظام تشتمل على مبدأ الوحدة والتناقض‪.‬وكالهما ضروري من‬
‫أجل التطور واإلستمرار‪.‬‬
 ‫إن التغير الثقافي يحدث تحت تأثير جملة من العوامل الداخلية‬
‫والخارجية‪.‬ومن أهم عوامل التغيير‪،‬التغييرات التكنولوجية‪،‬والتي‬
‫بدورها تؤثر على التصورات والعادات والمعتقدات‪،‬كما حدث‬
‫لإلنسان البدائي عند اكتشافه النار ألول مرة‪.‬‬
 ‫الثقافات الفرعية‬
‫إ>>ن الثقاف>>ة الواحدة تتمي>>ز بالتجان>>س ف>>ي س>>ماتها ومالمحها‪.‬فالثقاف>>ة‬
‫األس>>اسية لمجتم>>ع معي>>ن ه>>ي الثقاف>>ة الت>>ي تشتم>>ل عل>>ى المحاور‬
‫األس>>>>>اسية المشترك>>>>>ة بي>>>>>ن الفئات اإلجتماعي>>>>>ة‪،‬مث>>>>>ل اللغ>>>>>ة‬
‫الواحدة‪،‬القيم‪،‬والقانون‪.‬‬
‫تتعدد الجماعات الفرعي>ة ف>ي إطار المجتم>ع الواح>د وفق>ا لمس>تويات‬
‫متعددة منه>>>>>ا‪:‬تعدد الفئات االجتماعي>>>>>ة‪،‬كثقاف>>>>>ة العمال‪،‬وثقاف>>>>>ة‬
‫الفالحين‪.‬أيض>ا يقوم التعدد الثقاف>ي بناء>ا عل>ى التنوع الجغراف>ي بي>ن‬
‫المدن‪،‬واألرياف‪،‬وبي>>>>>>>ن األرياف واألرياف‪،‬وبي>>>>>>>ن المناط>>>>>>>ق‬
‫الجبلي>ة‪،‬والمناط>ق الس>هلية"وينظ>ر إل>ى التعدد الثقاف>ي ف>ي إطار الواحدة‬
‫‪.‬على أنه نوع من الغنى الثقافي في إطار الثقافة الواحدة‬
‫ويذكر سلفادور جيني‪":‬يجب أن ندرك تماما أن كل جماعة تحمل‬
‫نسقا من األفكار والمفاهيم والتصورات حول الكون يتميز بطابع‬
‫الخصوصية‪،‬والتي يمكن أن تختلف إلى حد كبير عما هو سائد في‬
‫إطار الجماعات األخرى‪،‬وماهو مقدس لجماعة ماقد يكون مباحا‬
‫ودنيويا بالنسبة للجماعات األخرى‬
 ‫الثقافة والتربية‬

‫يعد النسق التربوي من أهم المكونات األساسية ألي نظام‬

‫ثقافي‪،‬فالتربية تقوم على عملية التحويل الثقافي‪،‬وتعمل على نقل‬
‫الثقافة من جيل آلخر‪،‬وتطبيع ثقافي ألفراد المجتمع الجدد‪،‬حيث ينظر‬
‫المفكرون إلى الثقافة كمؤسسة للتنشئة االجتماعية‪.‬وكما يرى‬
‫دوركهايم‪،‬أن الثقافة تمارس نوعا من اإلكراه االجتماعي على‬
‫أفرادها‪.‬‬
 ‫الشخصية والثقافة‬

‫يرى كاردينر‪" Kardiner‬أن كل نظام اجتماعي ثقافي يتميز‬

‫بشخصية مرجعية ‪.‬‬
‫فالشخصية الثقافية تختلف من ثقافة ألخرى‪،‬فكما يرى‬
‫بارسونز‪" Parsons‬أن األمريكيين يعطون أهمية للكمال أكثر من‬
‫األلمان في حين يعطون أهمية أقل منهم للمحافظة‪.‬‬
‫إن لكل ثقافة شخصية أساسية مرجعية تعكس الصيغة النفسية للحياة‬
‫االجتماعية والثقافية القائمة‪.‬‬