ФИЛОСОФИЯ

Лекция 3.Онтология.
План

1. Субстанция.
2. Пространство и время.
3. Движение.
4. Причина и следствие.
5. Необходимость и случайность.
 1. Субстанция.

Бытие есть все то, что существует

(дома, горы, мысли, книги, поступки и т.п.)
 Онтология –
от греч. "онтос" (сущее) и "логос" (знание)

знание о сущем, или учение о предельных,

фундаментальных структурах бытия.
Можно выделить 3 разные сферы
бытия:
1. чувственно воспринимаемый, или
физический, мир;
2. мир, созданный людьми, - мир
культуры, искусственная среда
жизни человека;
3. мир сознания, духа, мышления
 Мир, который воспринимается
органами чувств, изучает наука,
создавая научную картину мира
(НКМ)
Однако встает вопрос о том, есть ли
что-либо за пределами
физического мира, бестелесная
реальность???????????
ВОПРОС:
является ли мир единым и
единственным или же он
расщепляется на несколько разных
миров?
 Метафизика (букв, от
греч. - после физики)
трактовалась
изначально как особая
наука о
Двойной сон весны (1915)
Джорджо де сверхчувственных
Кирико является
основоположником  принципах и началах
метафизической живописи
бытия.
Субстанция – единая первооснова всех
вещей, это то, из чего состоят все вещи, из
чего они возникают, во что превращаются
после своего разрушения и гибели
Субстанция-
(от лат. substantia, т.е. первооснова,
сущность)
реальная основа конкретного мира,
проявляющаяся в самых
различных формах существования
предметов и явлений.
 Здесь методами
компьютерного
моделирования показаны
треки частиц при
образовании в результате
столкновения долгожданного
бозона Хиггса.

Субстанцию также называют

веществом или материей
(элементарные частицы и поля).
Вопрос:
лежит ли в основе бытия одна субстанция
или субстанций несколько и бытие
расщеплено на несколько принципиально
разных миров?
Варианты ответов на этот вопрос делят
философов на течения:

монисты
(от греч. monos – один,
единственный):
существует лишь одна
субстанция.
 Единственная субстанция есть материя –
МАТЕРИАЛИСТЫ

Демокрит
Д. Дидро К. Маркс
Единственная субстанция - сознание или дух

ИДЕАЛИСТЫ

Платон Дж. Беркли Г.В.Ф. Гегель

 ДУАЛИСТЫ
(от лат. dualis – двойственный):
признают наличие двух субстанций –
материальной и духовной
 ПЛЮРАЛИСТЫ
развивают учение о множественности субстанций,
лежащих в основе мира.

Готфрид Вильгельм Лейбниц

(1646-1716)
Учение о монадах.
 2. Пространство и время.

Мир существует в
пространстве и во времени –
это ключевые характеристики бытия.

Пространство есть протяженность

материи, ее структурность и
взаимное сосуществование
материальных объектов.
 2. Пространство и время.

Время
есть длительность
существования
материальных объектов и
последовательность смены
их состояний.
Пространство понималось как:
 абсолютная протяженность, пустота, в
которую включались все тела и которая от них
не зависела (Демокрит, Эпикур, Ньютон);
 протяженность материи и эфира (Аристотель,
Декарт, Спиноза, Ломоносов) или форма бытия
материи (Гольбах, Энгельс);
 порядок сосуществования и взаимного
расположения объектов (Лейбниц,
Лобачевский);
 комплекс ощущений и опытных данных
(Беркли, Мах)
 априорная форма чувственного созерцания
(Кант).
Время понималось как:
• длительность существования и мера изменений
материи (Аристотель, Декарт, Гольбах)
• форма бытия материи, выражающая длительность и
последовательность изменений (Энгельс, Ленин);
• форма проявления абсолютной вечности, как
преходящая длительность (Платон, Августин, Гегель);
• абсолютная длительность, однородная для всей
Вселенной (Ньютон);
• относительное свойство вещей, порядок
последовательности событий (Лейбниц);
• форма упорядочивания комплексов ощущений
(Беркли, Юм, Мах) или априорная форма
чувственного созерцания (Кант).
Большинство данных представлений
о пространстве и времени можно
свести к двум основным
концепциям:

1) субстанциальной концепции
пространства и времени: свойства
пространства и времени не зависят от
материальных тел;
2) реляционной концепции:
рассматривает пространство и время
как отношения между материальными
вещами и событиями, свойства
материалных объектов задают
свойства пространства и времени.
 Атрибутивные свойства пространства:
1) Протяженность, т.е. рядоположенность и
сосуществование различных элементов;
2) Однородность отсутствие в пространстве каких-
либо выделенных точек,
3) Изотропность – равноправность всех возможных
направлений;
4) Трехмерность - положение любого объекта может
быть задано с помощью трех независимых
величин
5) Бесконечность.
 Атрибутивные свойства времени:

1) Длительность, т.е. последовательность сменяющих друг

друга состояний
2) Однородность - все моменты времени равноправны;
3) Одномерность - для фиксации события во времени
достаточно всего лишь одной величины;
4) Необратимость: время имеет одно направление – от
прошлого через настоящее к будущему, обратное его
течение невозможно
Пространство и время - это не только физические
понятия, но и особые феномены культуры.
Их понимание в большой степени зависит от
исторических и иных социокультурных условий
(социальное пространство и время)
Например. В Китае историческое время получает
свои личные имена, связанные с жизнью
конкретных людей, императоров, династий.
 Для естественных наук время - это совокупность
однородных отрезков.
Историческое и социальное время - совокупность
неоднородных событий.
Пространство для человека: индивидуальное
пространство, более крупное - государственное,
этническое пространство и мировое, космическое
пространство. Наряду с физическими характеристиками
имеет смысл, который зависит от культуры или этноса
 3. Движение

Движение и покой – неотъемлемые свойства всех материальных объектов.

Движение есть любое изменение материальных и идеальных объектов.

Покой – это устойчивость, определенность, неизменность основных черт.
Покой – это отсутствие движения.

Если движение – способ существования материи, то покой можно назвать

способом существования материальных систем.
 Виды изменчивости:
качественные и количественные
Количественные изменения - это прежде
всего механические процессы, связанные с
перемещением тел.
Качественные изменения связаны с
изменением структуры самого предмета,
превращением его в другой предмет.
Количество - это внешняя определенность
предмета по отношению к бытию. Поэтому
количество выражает не сущность
предмета, а лишь его внешние
количественные свойства.
Развитие есть направленное,
необратимое и закономерное изменение
состояния объектов.

Развитие – это необратимые качественные

изменения
Развитие – это переход объекта от одного
состояния к другому вследствие
постепенного накопления
количественных изменений.
Прогрессом называют развитие к чему-то
лучшему, более высокому

Регрессом будет развитие к худшему и

низкому.

Это оценочные понятия.

Так, критерии общественного прогресса
определяются теоретическими моделями
общества
 С точки зрения темпов развития:

Эволюция – постепенное, медленное

изменение объекта.

Революция – сравнительно быстрое,

резкое изменение состояния объекта.
Философская теория, описывающая
наиболее общие принципы и формы
развития, называется диалектикой.

Создатель - немецкий философ

Г.В.Ф. Гегель (1770 – 1831).
 4. Причина и следствие.

Детерминизм - проблема всеобщей

обусловленности явлений и процессов в
мире
Причина есть событие, которое при
определенных условиях порождает или
изменяет другое событие, называемое
его следствием.

В причинно-следственной связи
участвует ПАРА событий.

Каждое событие одновременно является

причиной и следствием.
Вопрос: все ли события в мире имеют
причину?

Да, все события в мире причинно

обусловлены – ДЕТЕРМИНИСТЫ
ДЕТЕРМИНИСТЫ основывают свои
взгляды на следующих
характеристиках пр.-сл. связи:
1) при порождении следствия причиной
происходит перенос энергии, вещества или
информации от причины к следствию;
2) причина всегда предшествует во времени
своему следствию: сначала существует
причина – потом появляется ее следствие;
3) причинно-следственная связь носит
необходимый характер.
ИНДЕТЕРМИНИЗМ - отрицание всеобщего
характера причинно-следственной связи,
признание существования беспричинных
событий.
Основана позиция на вере в свободу воли
человека.
Трудности отличения причинно-следственных
связей от простой связи событий во времени
привели некоторых философов (Д.Юма и
И.Канта) к отрицанию принципа
причинности.
 5. Необходимость и случайность.
Необходимым называется явление,
возникающее и существующее благодаря
действию законов природы (обязательное,
которое можно предвидеть)

Фатализм (от лат. fatum – рок, судьба) –

философская позиция, согласно которой все в
мире причинно обусловлено, постольку все
существует в силу необходимости и все будущие
события уже предопределены их настоящими
причинами
Случайным называется такое явление, событие,
существование которого не обусловлено
действием того или иного закона природы
(не в включены в определенную причинно-
следственную связь, их нельзя предсказать).