HORIZONTE DE LA PASTORAL FAMILIAR PARA LA VIDA PLENA Y LA COMUNION MISIONERA
Mons. Rodrigo Aguilar Martínez
Obispo de Tehuacán HORIZONTE • Que como Iglesia seamos la Familia de los hijos de Dios que se convierte en prójimo de las familias más golpeadas y heridas • Para anunciarles, servirles, celebrar con ellas el Evangelio de la Familia • Con lenguaje de misericordia, verbal y no verbal • Superando ser rigoristas, pero también de “manga ancha” • Verdad con caridad. Caridad con verdad VIDA PLENA • No según los indicadores de tener un cuerpo sano, bello, esbelto, juvenil • O según los indicadores de bienestar por riqueza económica, productividad, fama, prestigio humano, inteligencia, títulos • Tampoco según la edad y la vitalidad humana, en un arco que inicia con el nacimiento y llega a su máximo para luego decrecer y morir • Sino más allá de la vida terrena: la Vida divina COMUNION MISIONERA • Llamados a ser para los demás • En amor que es donación, desde el gozo de ser útiles a otros hasta verlos felices y en plenitud • Colaboradores en una misión que nos involucra y compromete, también nos precede y nos trasciende; en que hemos sido sal y luz, también siervos que hemos hecho sencillamente lo que teníamos que hacer NUESTRO ORIGEN Y META • Somos “obra maestra” de Dios en la creación • Creados “a imagen de Dios” – “Y dijo Dios: Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra” (Gn 1,26)
– “El Señor Dios formó al hombre con polvo del suelo,
sopló en sus narices un aliento de vida, y resultó el hombre un ser viviente” (Gn 2,7) • Fundamento de la dignidad de la persona humana • “La vida que Dios da al hombre es mucho más que un existir en el tiempo. Es tensión hacia una plenitud de vida, es germen de una existencia que supera los mismos límites del tiempo: ´Porque Dios creó al hombre para la incorruptibilidad, le hizo imagen de su misma naturaleza´(Sab 2,23)” (EV 34)
• Llamados a la vida plena: la Vida divina es
nuestra meta • “Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó.” (Gn 1,27)
• “Dijo luego Yahveh Dios: No es bueno que el hombre
esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada… Entonces Yahveh Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre, el cual se durmió. Y le quitó una de las costillas… De la costilla… formó una mujer y la llevó ante el hombre. Entonces éste exclamó: Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne… Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, pero no se avergonzaban uno del otro” (Gn 2,18-25) • Nacemos como seres sexuados: – Varón o mujer – Iguales en dignidad – Diferentes pero complementarios – Creados para la comunicación, el diálogo, la comunión; para superar el aislamiento, el individualismo – Creados para el amor • “Y bendíjolos Dios, y díjoles Dios: Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todo animal que serpea sobre la tierra” (Gn 1,28) • Matrimonio: relación sexuada abierta a la vida • La familia en los orígenes de la humanidad • Misión de llenar la tierra y someterla • De cultivar y custodiar la creación • El trabajo y la fiesta: armonía del paraíso • La caída: el pecado. Misterio de iniquidad – “El hombre, tentado por el diablo, dejó apagarse en su corazón la confianza hacia su Creador y, desobedeciéndole, quiso ´ser como Dios´, sin Dios, y no según Dios. Así Adán y Eva perdieron inmediatamente, para sí y para todos sus descendientes, la gracia de la santidad y de la justicia originales” (Compend Cat 75) • El hombre y la mujer experimentan vergüenza uno frente al otro. Armonía disturbada. • Deseo posesivo recíproco • Dominio del hombre sobre la mujer • Se acusan mutuamente • Fatiga de la mujer para dar a luz • Fatiga en el trabajo • Violencia, celos, discordia, envidia, fratricidio • Sufrimiento, muerte • “El pecado original, en el que todos los hombres nacen, es el estado de privación de la santidad y de la justicia originales. Es un pecado ´contraído´ no ´cometido´ por nosotros; es una condición de nacimiento y no un acto personal. A causa de la unidad de origen de todos los hombres, el pecado original se transmite a los descendientes de Adán con la misma naturaleza humana, ´no por imitación sino por propagación´. Esta transmisión es un misterio que no podemos comprender plenamente.” (Compend Cat 76). • Consecuencia del pecado original: la inclinación al mal – la concupiscencia • La familia: luces y sombras. Realidad muy contrastada • Historia familiar y personal con muchas heridas. En todas las personas y familias ha sido y es así • Dialéctica de base: dos tendencias opuestas: – A la verdad y al bien, a la trascendencia – Al egoísmo, al estancamiento, a la mediocridad • Tendencias presentes en todos • Cada uno elige libre y responsablemente cuál tenga prioridad en la propia vida • Atención al proceso personal, con decisión y humildad; al acompañamiento de los demás, por ejemplo en la familia • Apoyo interdisciplinar: psicopedagógico, filosófico, teológico Historia humana es Historia de Salvación
• Expulsión del paraíso
• Pero hay un “protoevangelio” – “Dios dijo a la serpiente: … Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje; él te pisará la cabeza mientras acechas tú su calcañar” (Gn 3,15) • Es también “protoevangelio de la familia” • “Al fin de reconciliar consigo a todos los hombres, destinados a la muerte a causa del pecado, Dios tomó la amorosa iniciativa de enviar a su Hijo para que se entregara a la muerte por los pecadores… Toda la vida de Cristo es una oblación libre al Padre para dar cumplimiento a su designio de salvación. Él da ´su vida como rescate por muchos´ (Mc 10,45), y así reconcilia a toda la humanidad con Dios. Su sufrimiento y su muerte manifiestan cómo su humanidad fue el instrumento libre y perfecto del Amor divino, que quiere la salvación de todos los hombres” (Compend Cat 118-119) • El Evangelio de la Familia es la Persona de Jesucristo, como Buena Noticia para nuestra restauración y salvación • Jesús, como Hijo de Dios vive en la Familia Trinitaria; como Hijo del hombre ha sido acogido y ha crecido en la Familia de Nazaret • Tuvo otros “hermanos”: la familia extensa • Su primer milagro es en una fiesta de bodas: Caná de Galilea • Puesto a prueba en su parecer sobre el repudio de la propia mujer, Jesús da una afirmación fundamental sobre el matrimonio y la familia: mas allá de lo prescrito en la Ley de Moisés, audazmente va a la voluntad originaria del Creador (Mt 19,3-12)
• Los discípulos se asustan ante la afirmación de Jesús. Jesús
confirma que es algo “sobrehumano”, debe ser concedido, es don de la gracia. El Evangelio no es una carga, sino una Buena Noticia, pero “quien pueda entender, que entienda” CRISTO, ESPOSO DE LA IGLESIA Y EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO • Cristo Jesús ama y se entrega a la Iglesia con relaciones de tipo esponsal (cf. Ef 5,21-33). • Aquí encuentran los esposos el modelo para amarse no sólo en su naturaleza humana, sino en virtud de su sacramento • El matrimonio participa de esa misma relación de Cristo con la Iglesia: “Como Cristo…” = “Con el mismo amor con que Cristo ama a la iglesia” CRISTO, ESPOSO DE LA IGLESIA Y EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO • El matrimonio actualiza ese mismo amor de Cristo por su Iglesia, y lo hace presente y patente para los demás. • La relación entre esposos cristianos se distingue teológicamente de las demás relaciones humanas y comporta totalidad de las facultades: entrega corporal, conciencia de la razón, expresión del sentimiento y la afectividad, aspiración del espíritu y prontitud de la voluntad = ser un solo corazón y una sola alma = unidad e indisolubilidad. CRISTO, ESPOSO DE LA IGLESIA Y EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO • Los esposos cristianos son asistidos diariamente por el Espíritu Santo: con las gracias de la unidad, la fidelidad, la generosidad, el perdón, la fecundidad ESPIRITUALIDAD CONYUGAL Y FAMILIAR • Es adquirir la actitud de vivir las relaciones conyugales y de familia de un modo nuevo, según el Evangelio. • Es adquirir, vivir y alimentar las cualidades de la amabilidad objetiva, de la escucha recíproca, del amor-comunión. • Se nutre de la oración y el estudio con la Palabra de Dios y en comunión con la Iglesia. ESPIRITUALIDAD CONYUGAL Y FAMILIAR • Importancia de la recepción y vivencia de los sacramentos, con la fuente y el culmen de la Eucaristía. • Para saber leer los acontecimientos diarios de la familia y del entorno social. • Para vivir la misión más allá de la familia y, de ser posible, en familia: Iglesia en salida, yendo a las periferias existenciales MISION DE LA FAMILIA HOY • Santuario de la vida • Comunidad de vida y amor • Escuela de humanidad • Educar en la trascendencia (para la vida plena) • Educar en la sexualidad • Educar en la libertad responsable • Educar en la solidaridad y la esperanza